El grupo español Los Nikis
Wall Street International(A.P.Yegros) — La música, en sí el propio arte de crear a base de sonidos y silencios en una combinación perfecta de armonía y ritmo, posee la facultad de ejercer un efecto tanto estético como expresivo.
Como también sucede con la literatura, la música es capaz de traspasar las fronteras de la realidad para conducirnos a lugares insondables y dejar que acariciemos, como en sueños, los más grandes anhelos.
El deseo de viajar, siempre presente en el hombre, se ve realizado al sumergirnos en las letras de tantas canciones que, sin remedio, nos transportan a paraísos lejanos, reinos desconocidos, parajes recónditos, incluyo al interior de nosotros mismos, o simplemente lugares maravillosos de donde ya no se quisiera volver. Muchos son los artistas que han sido capaces de convertir en canción aquello que otros solo contemplamos desde una mirada vacía: ellos han podido ver lo inaudito, fabuloso, extravagante, misterioso u ordinario que hizo de ese lugar un sitio único, que ya siempre será eterno.
Y es que la inspiración está allá donde se mira: no es preciso suspirar por la llegada de las musas, si las musas vienen siempre con nosotros, si somos capaces de ver lo sublime en lo cotidiano. Estos son algunos buenos ejemplos:
San Francisco, Scott McKenzie
If you’re going to San Francisco
be sure to wear some flowers in your hair.
If you are going to San Francisco
you’re gonna meet some gentle people there.
En 1967, tendría lugar el I Festival Pop de Monterrey, que prometía la llegada de gran cantidad de visitantes para los que la ciudad no tenía capacidad de alojamiento. La canción se compuso con ánimo de alabar las virtudes de San Francisco para que el público asistente al festival se quedara allí y asistiese a Monterrey solo a los conciertos. Instantáneamente, se convirtió en el himno del movimiento hippie.
Viva Las Vegas, Elvis Presley
There’s a thousand pretty women waiting out there and they’re all living the devil may care and I’m just the devil with love to spare, so viva Las Vegas, viva Las Vegas.
En 1963 Elvis cantaba y protagonizaba la película del mismo nombre, que muchos consideran su mejor comedia musical, en parte gracias a su pareja en la pantalla, con la que formaba un dúo dinámico y explosivo que traspasaba la ficción. La letra dibuja la locura que se vive en Las Vegas que deja constancia de aquello de «lo que pasa en Las Vegas se queda en Las Vegas».
Streets of Philadelphia, Bruce Springsteen
I was bruised and battered
and I couldn’t tell what I felt.
I unrecognizable to myself,
saw my reflection in a window,
and I didn’t know my own face.
Oh brother, are you going to leave me wasting away
on the streets of Philadelphia?
Filadelfia era el escenario de fondo para una película que, en 1993, retrataba el drama de alguien que debe enfrentarse con el doble reto de tener que mirar de frente a la muerte, al ser sostenido en los brazos del sida, y luchar contra los prejuicios y las injusticias de la sociedad que le rodea.
London Calling, The Clash
London calling to the faraway towns
now war is declared and battle come down.
London calling to the underworld
come out of the cupboard, you boys and girls.
London calling, now don’t look to us
phony beatlemania has bitten the dust.
London calling, see we ain’t got no swing
except for the ring of the truncheon thing.
El título hace referencia al mensaje enviado desde la BBC durante la Segunda Guerra Mundial, que la banda trae a colación para señalar tanto la precaria situación por la que entonces pasaban, como la situación por la que pasaba Londres, que bien podría ser cualquier otra cuidad de finales de los setenta: paro, drogas y delincuencia.
Copenhague, Vetusta Morla
Él corría, nunca le enseñaron a andar.
Se fue tras luces pálidas.
Ella huía de espejismos y horas de más.
Aeropuertos, unos vienen, otros se van
igual que Alicia sin ciudad.
El valor para marcharse, el miedo a llegar.
Dejarse llevar, correr tras los sueños y encontrarse a uno mismo. El viaje más importante es el que se hace al interior de uno mismo, allí donde debemos encontrarnos con la persona que realmente somos, mirarla a la cara y aceptar sus luces y sus sombras, reconocer aquello que nos hace diferentes, aquello que nos hace grandes. Hay viajes que alejan y viajes que acercan, y otros que no sabemos dónde nos llevarán, un destino en la frontera entre siempre o jamás.
Desde el panorama nacional también son abundantes los ejemplos. Valiéndonos de la metáfora del propio viaje, vamos a viajar en el tiempo para retroceder a los ochenta, una década muy prolífica y creativa para unos, excesivamente sobrevalorada para otros. Quisiera detenerme en dos grupos para establecer un paralelismo en varias de sus creaciones, que muy bien reflejan el espíritu contradictorio del ser humano, la expectativa y la decepción, la cara y la cruz del deseo. El primero de ellos es Mecano, grupo emblemático que no necesita introducción; el segundo, Los Nikis, tal vez no tan reconocidos como merecieran, con grandes temazos de ayer y de hoy, entre los que se encuentran títulos como Por el interés te quiero Andrés, Enrique el ultrasur o el mítico El Imperio contraataca.
No hay marcha en Nueva York, Mecano
Mecano: Ana, José y Nacho. Lo que se inició como el proyecto de dos amantes adolescentes, tomó su forma definitiva con la unión del menor los hermanos. De este modo, con el tiempo, se convertiría en «el grupo español que más discos ha vendido todo el mundo».
Es un buen momento que Mecano cumpla cuarenta años para traerlo a la memoria. Allá por 1981 hacía su aparición en escena al compás de sonidos eléctricos que después se fueron volviendo más melódicos. Un eclecticismo que no solo dejaría huella en sus ritmos, sino también en la variedad de los temas. Entre ellos, era difícil no sucumbir a los encantos de un lugar común como es el viaje: dos paraísos, Hawái y Bombay, e incluso un voyage en barco a Venus.
Lo de Nueva York es otra cosa. El amor y el odio, tan humanos y tan presentes nuestro devenir. ¿Quién no ha soñado con Nueva York? Pisar por donde pisaron sus actores favoritos, el escenario de fondo del cine americano, la ciudad que nunca duerme, moderna y cosmopolita, decir eso que dicen todos cuando vuelven de que es como si ya hubieses estado allí, que todo te resulta conocido, y otros tópicos carentes de originalidad.
La canción se presenta con planteamiento nudo y desenlace. Partiendo de ese primer impulso que se desarrolla a partir de una serie de circunstancias favorables y que sirven como justificante para lanzarse a la aventura transoceánica sin más demora («cuando tomo una decisión soy peor que Napoleón»), realizan un detallado recorrido por los sinsabores que se irán sucediendo cronológicamente desde los inicios («señorita azafata, el menú me ha hecho daño, ¿sería usted tan grata de acercarme al baño?»). Echan mano de la comparativa con referencias nacionales básicas («no hay marcha en Nueva York y los jamones son de york») y la discriminación por ser extranjero («me hieren el pundonor no dejándome entrar en las discos de moda, que si eres spanish ni un vaso con soda»), hasta llegar al desenlace, a modo de viacrucis urbano posmoderno («te comen el coco con los telefilmes, pero es un ardid y estoy loco por irme a Madrid»).
Como moraleja, se pueden leer claramente los mensajes: 1) al final, Nueva York no es para tanto, y 2) de Madrid al cielo.
Voy a Benidorm vs. No vuelvo a ir a Benidorm, Los Nikis
Según la Wikipedia, aparecieron en los ochenta «para darle a la movida madrileña una vuelta de tuerca al estilo de Ramones», con letras simpáticas y un puñado de canciones que no todo el mundo conoce. Pero, allá por los noventa, decidieron ya partir las cucharas y hacer algo de más provecho con sus respectivas vidas. No obstante, merece la pena recordarlos porque, incluso el que no ha oído hablar de ellos, pide a gritos en el antro de turno de su barrio, al que acude con regularidad, El imperio contraataca, cuando la cosa se va animando.
De Mecano, un grupo polifacético con proyección internacional, a un grupo gamberro que hunde sus raíces en el producto más ibérico. De los rascacielos neoyorquinos a los rascacielos por excelencia de este, nuestro país. De Nueva York a Benidorm.
El paralelismo entre los temas es interesante. En este caso, Los Nikis tuvieron a bien crear dos temas para así plasmar con mejor intensidad y detalle los sentimientos encontrados que de nuevo se reproducen, como si fuera un paquete turístico con pensión completa, por explotar la metáfora.
Voy a Benidorm, cuya letra, aunque sencilla (o incluso simple, ya que alterna las mismas palabras que dan título a la canción con un poco de «nanana»), transmite muy bien el entusiasmo del viaje tan esperado que al fin llega. Por otro lado, con No vuelvo a ir a Benidorm es fácil adivinar que tal vez la experiencia no saliera según lo previsto.
En esta ocasión, el contenido de la letra es más complejo, poniendo énfasis en los pormenores del trayecto y la estancia. Si bien la ilusión inicial, promovida por circunstancias adversas y publicidad engañosa («un día vi un anuncio en una pared, un día de mucho calor, ¿quién me mandaría fijarme en el?»), desencadena el acontecimiento, sin embargo, mucho antes de lo esperado, comienza la sucesión de decepciones («502 km en autocar, Herodes ven, por favor, acaba con el niño que tengo detrás»), que no terminarán con la llegada al destino («el tanga del de al lado es como el de Tarzán, ¡esta playa es la peor! Señora baje un poco a Georgie Dann»).
Un soniquete pegadizo repleto de dosis de ironía y guiños a los hitos del momento, con la intención de recrear con socarronería la Costa Blanca, pero desde la tercera clase.
En fin, este ha sido un interesante y divertido «viaje» por tantas de esas melodías que forman parte del gran imaginario común, canciones que nos acompañan en nuestros días, que tarareamos y que nos incitan a querer saber más del universo que originó esa letra, del lugar que la inspiró. Canciones, al fin, que nos empujan a viajar.
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julio 10, 2021 | Categories: Sin categoría | Deja un comentario
BBC News(Dr.M.Mosley) — ¿Quieres hacer algo que puede reducir tu riesgo de lesión, mejorar tu postura y tu calidad de vida?
Toma un cronómetro y párate en un pie durante 30 segundos. Luego, haz lo mismo con la otra pierna.
Esa es una manera sencilla de mejorar tu equilibrio. Y un mejor equilibrio significa una mejor postura y menos lesiones por caídas, que según la Organización Mundial de la Salud, es la principal causa de muertes accidentales en todo el mundo, después de los accidentes automovilísticos.
Nuestro equilibrio es mucho peor de lo que solía ser.
Antes pasábamos gran parte del día moviéndonos, ahora, muchos nos sentamos a mirar pantallas. Este estilo de vida más sedentario afecta nuestras habilidades de equilibrio y tiene un costo.
La buena noticia es que hay cosas que puedes hacer para mejorarlo, como pararte sobre un solo pie, que, según estudios, beneficia a tu cuerpo y cerebro.
Toda una proeza
El equilibrio es una increíble hazaña.
Ser capaces de caminar erguidos o hacer algo más complejo como correr o saltar implica que tu cerebro realice una notable de coordinación.
Integra señales provenientes del líquido en tus oídos internos, señales visuales de los ojos e incluso retroalimentación de articulaciones y músculos, que le dicen dónde está tu cuerpo en el espacio.
El equilibrio es lo que te permite moverte con confianza por el mundo y hasta te permite hacer cosas diferentes sin pensar, como correr mientras impides que te quiten la pelota de baloncesto.
«Desafortunadamente, comenzamos a perder nuestra capacidad de mantenernos erguidos desde aproximadamente la edad de 35-40, y de hecho, a veces, antes de eso», le dice a la BBC Dawn Skelton, fisióloga del ejercicio en la Universidad Caledoniana de Glasgow, Escocia.
Balanceado
A medida que envejecemos, nuestros músculos tienden a debilitarse y nuestros cerebros no son tan buenos como solían ser integrando esas señales sensoriales para hacer sin esfuerzo esos pequeños ajustes que hacen posible el equilibrio.
Las estructuras de equilibrio, la cantidad de células ciliadas disminuyen e incluso la cantidad de flujo sanguíneo que ingresa a tu oído interno comienza a cambiar.
Perder esa habilidad no sólo puede resultar en caídas, con consecuencias graves, sino que también nos puede hacer sentir inseguros.
«El miedo a caerte lleva al miedo a moverte y eso puede aislarte socialmente, lo que no es bueno para la salud mental», explica la fisióloga.
Y si piensas que aún te falta mucho para tener que empezar a preocuparte por este asunto…
«Con cada generación somos un poco menos activos, aunque suena raro porque tenemos todas estas pautas de actividad física.
«Lo que pasa es que el equilibrio requiere que simplemente estés de pie e interactúes con tu entorno regularmente. Y, no importa qué edad tengas, cada vez pasamos mucho más tiempo con nuestras pantallas.
«Se están empezando a ver pruebas de que el equilibrio está empeorando un poco con cada generación», señala Skelton.
Pero hay cosas que puedes hacer para superar ese inevitable declive, pues nunca es demasiado tarde para cambiar y puedes recuperar tu equilibrio rápidamente.
Todo tiene que ver con introducir breves momentos de inestabilidad en tu vida cotidiana, ya sea practicando actividades que reten tu sistema de equilibrio, como Tai Chi, o, sencillamente, parándote en un pie.
Acoje el bamboleo
El sistema de equilibrio de nuestro cerebro tiene una capacidad increíble para compensar mediante la creación de nuevas conexiones nerviosas.
Es la plasticidad de nuestro cerebro lo que nos permite mantenernos erguidos y nos da el potencial para seguir mejorando nuestro equilibrio incluso si sentimos que hemos sucumbido a una vida de inevitables tropiezos.
El truco consiste en seguir tambaleándose.
Cada vez que practicas la postura sobre un pie, es una oportunidad para recalibrar tu cerebro, formando nuevas conexiones y fortaleciendo la coordinación entre oídos, ojos, articulaciones y músculos.
Los sensores en todas nuestras articulaciones y músculos siguen enviando retroalimentación al cerebro para que pueda aprender la mejor manera de mantenerte erguido.
Si lo intentas, descubrirás que tu equilibrio puede mejorar sorprendentemente rápido.
Y eso puede tener un gran impacto en tu vida.
No sólo refuerza el núcleo, la postura y la coordinación, sino que probablemente caminarás erguido en lugar de encorvado, lo que te hará parecer más joven y también podría mejorar tu estado de ánimo.
Así que si quieres matenerte activo hasta la vejez, es buena idea afinar tu equilibrio.
Levántate
Ejercitar el equilibrio también es muy bueno para desarrollar la fuerza central y la alineación del cuerpo.
Si estás trabajando en casa, es una excelente manera de romper el día sedentario y ayudar a corregir cualquier desequilibrio postural que pueda surgir simplemente por estar sentado.
Se ha demostrado que simplemente ponerse de pie tiene un impacto profundo en su salud física.
Si lo complementas con algunos ejercicios de equilibrio, obtendrás el doble de beneficios.
Sigue desafiándote a ti mismo
¿Lograste mantenerte parado en un pie sin problema? Ahora, cierra los ojos.
Las señales de los ojos juegan un papel importante en el mantenimiento del equilibrio, lo que ayuda a explicar por qué pararse sobre una pierna es mucho más difícil si cierras los ojos.
¡Si logras no caerte por 10 segundos con los ojos cerrados, lo estás haciendo muy bien!
La profesora Dawn Skelton ha demostrado que, con la práctica, puedes alcanzar un minuto entero en una pierna con los ojos cerrados.
Y una vez hayas dominado la postura de una pierna, puedes seguir afinando tu equilibrio haciendo caminatas en tándem, en las que practicas caminar como si estuvieras en la cuerda floja, poniendo un pie delante de otro siguiendo una línea recta y tocando con la puntera de un pie el talón del otro.
«Caminar en reversa también es un muy buen desafío de equilibrio -dice Skelton, pero advierte: «ten cuidado porque no sabes lo que hay detrás de ti, y si tienes que girar la cabeza constantemente, puedes marearte pues tus sistemas vestibulares están trabajando en exceso».
Pararte sobre una pierna es algo sencillo que se adapta a tu rutina diaria. Puedes hacerlo mientras te cepillas los dientes o miras televisión, y es algo que realmente podría marcar una gran diferencia en tu vida a medida que envejeces.
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julio 10, 2021 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario
L.B.V.(V.R.Villar) — El historiador Terje Bratberg ha encontrado en la Catedral de Nidaros en la ciudad noruega de Trondheim el grafitti gay más antiguo conocido hasta la fecha.
Se trata de un epígrafe, o inscripción grabada en piedra, escrito en latín en el que se puede leer: Laurensius Celvi Anus Petri, es decir, Lorenzo es el culo de Pedro; es claramente según su descubridor un insulto a una supuesta relación gay existente en la comunidad local.
La inscripción se encuentra en un muro pétreo en la parte sur de la catedral luterana de Trondheim. Y según este investigador se puede enmarcar en una fecha próxima a 1290. En ese momento el arzobispo Jørund (1288-1309) estaba inmerso en un conflicto con la curia catedralicia.
Uno de sus miembros era Laurentius (Lars) Kàlvsson, acaso uno de los protagonistas de este epígrafe.
Él fue enviado por el arzobispo con una carta para comunicar a la curia que la mayoría estaban excomulgados y expulsados.
Días después de aquello un grupo de estudiantes de la escuela catedralicia atacaron a Lars. Los desnudaron y los expusieron al frío de la calle, siendo el blanco de las bolas de nieve.
Esos mismos estudiantes serían los que dedicarían esta inscripción al odiado Lars. Según Bratberg, el objeto de la misma sería sacar a la luz un amor prohibido más que ridiculizar al favorito del arzobispo.
El otro personaje citado en ese muro sería Peter de Husabø, Barón y miembro del Consejo de Estado, además de valedor del arzobispo de Nidaros.
El propio investigador comenta que este epígrafe debió ser descubierto durante la restauración de este templo en la primera década del siglo 20. Que no se hubiera difundido entonces podría ser debido a lo inapropiado del contenido de la inscripción.
A partir de ahora, este grafitti va a ser uno más de los atractivos de las visitas guiadas de la catedral luterana de Trondheim.
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julio 10, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos. | Deja un comentario
Guioteca(H.Fuentes)/nuevatribuna.es(R.H. de Ávila) — Malaquías de Armagh fue un arzobispo católico irlandés que fue canonizado por el papa Clemente III en 1190.
Nacido en 1094 en la localidad de Armagh, su nombre es célebre por dos famosas profecías que se le atribuyen: la famosa profecía de los 112 Papas (1595) y la profecía sobre Irlanda (1690), ambas reveladas más de cuatro siglos después de su muerte.
A los 25 años San Malaquías fue ordenado sacerdote, convirtiéndose posteriormente en monje, abad y arzobispo de su ciudad natal.
En 1138 partió en peregrinaje a Roma, y durante este viaje conoció a la Orden de los Cistercienses.
En la Ciudad Eterna hizo amistad con San Bernardo de Claraval, quien se convertiría en su hagiógrafo y en uno de sus mejores amigos.
Bernardo describió a San Malaquías como un hombre humilde y con un gran espíritu evangélico y celo religioso.
San Malaquías, de hecho, sería quien restauraría la disciplina en el seno de la Iglesia de Irlanda, perseguiría el paganismo y restablecería la moral católica, lo que le valió el cariño del pueblo llano y el respeto entre sus colegas del clero.
A su regreso de Roma San Malaquías visitó al rey de Escocia, y durante esa visita el religioso curó al hijo del monarca de una grave enfermedad de forma milagrosa.
San Malaquías fue llamado de nuevo a Roma en 1139 por el Papa Inocencio II. Cuando se encontraba allí, se cuenta que el santo irlandés experimentó una visión de los futuros Sumos Pontífices que ocuparían el sillón de San Pedro hasta la segunda venida de Jesucristo.
Así, San Malaquías escribiría 112 lemas o frases breves en latín describiendo a los futuros Papas. Se dice que este documento fue guardado en los archivos secretos del Vaticano, y no fue sino hasta 1556 que fue descubierto por un bibliotecario del Vaticano.
Después de la muerte de San Malaquías, acaecida en Claraval en 1148, San Bernardo relató que cuando todavía yacía muerto, un joven que tenía el brazo paralítico, sanó colocando su mano sobre la mano del difunto.
Las profecías de los Papas de San Malaquías
Antes de morir, se cuenta que San Malaquías realizó la siguiente profecía sobre su país natal: “Irlanda sufrirá la opresión inglesa durante una semana de siglos, pero siempre será fiel a Dios y a su Iglesia.
Al final de este período, Irlanda será libre y los ingleses, a su vez, tendrán unos severos castigos.
Sin embargo, Irlanda desempeñará un gran papel en la vuelta a la verdadera fe de los ingleses”.
Esta profecía, por cierto, se cumpliría en gran parte debido a la aparición del anglicanismo en Inglaterra en 1595 y la dominación que durante siete siglos sufriría Irlanda a manos de los ingleses.
Los irlandeses, en todo caso, permanecerían fieles a su antigua fe católica hasta su liberación parcial como país tras el fin de la Primera guerra mundial.
Sin embargo, la profecía que haría célebre a San Malaquías sería la llamada “Profecía de los Papas”, la cual se publicó por primera vez en 1595 en el “Lignum vitae, ornamentum & decus Ecclesiae” (‘El árbol de la vida, el ornamento y la gloria de la Iglesia’), libro publicado en Venecia por el monje benedictino belga e historiador Arnoldo Wion y que se convertiría en todo un éxito editorial en la Europa cristiana.
En este libro, después de unos párrafos introductorios sobre la figura de san Malaquías, Wion informa que “(Malaquías) escribió varios opúsculos”, incluyendo el listado de la profecía de los Papas, al que destaca como un texto ya conocido pero aún no publicado.
La supuesta profecía de San Malaquías consiste, como se mencionó anteriormente, en una serie de 112 pequeños lemas o frases en latín, sin numerar, haciendo alusión alegórica a los 112 papas que gobernarían la Iglesia Católica desde el Papa Celestino II (1143-1144) hasta el último pontífice, incluyendo a los llamados antipapas.
El último Papa al que alude San Malaquías lo identifica con el lema “Petrus Romanus” (“Pedro El Romano”), con una vaga cita de carácter apocalíptico.
Dios le habría mostrado a San Malaquías los diferentes hombres que, en el futuro, se presentarían como los líderes de la Iglesia Católica bajo el título de Papas, no revelándole necesariamente si estos hombres que se iban a sentar en el trono de San Pedro eran buenos o malos.
Por ello, las descripciones de San Malaquías de los papas futuros suelen contener datos sobre su orden religiosa, su escudo de armas, su nombre o lugar de nacimiento, las ciudades en las que éstos vivirían durante su vida o los principales personajes o acontecimientos que ensombrecerían sus papados.
Papa Celestino II (1143-1144)
San Malaquías parte describiendo en sus profecías al Papa Celestino II (1143-1144) como “Ex castro Tiberis” (“de un castillo en el Tíber”), aludiendo a que este pontífice había nacido en Citta di Castello o Ciudad del Castillo, al lado del río Tiber.
Benedicto XII (1334-1342), en tanto, es descrito como “Frigidus abbas” (“El abad frío”) debido a que fue abad de la localidad de Fontfroide o Fuentefría. Pío III (1439-1503), en tanto, es llamado “De parvo homine” (“De un hombrecito”). Curiosamente, el apellido de este pontífice era Piccolomini, que en italiano deriva de las palabras “piccolo” y “uomo”, es decir, “hombre pequeño”.
San Malaquías describe al Papa Inocencio X (1644-1655), por su parte, como “Jucunditas crucis” (“Alegría de la cruz”). Este pontífice, por cierto, fue elegido Papa en la fiesta de la Exaltación de la Cruz, tras un largo y difícil cónclave.
El Papa Pío VI (1775-1799), en tanto, es descrito como “Peregrinus Apostolicus” (“Viajero Apostólico”), algo que se podría relacionar con los largos viajes que éste debió realizar durante su papado: viajó a Alemania para reunirse con el emperador José II y, en los dos últimos años de su reinado, se vio obligado por los revolucionarios a huir de Roma, muriendo en Francia, después de un viaje muy arduo en los Alpes.
San Malaquías describe al Papa Pío VII (1800-1823) como “Aquila rapax” (“Águila codiciosa”), nombre que podría relacionarse con el famoso personaje de la isla de Córcega cuyo ascenso, fulgor y caída ensombreció el papado de este pontífice: Napoleón Bonaparte, cuyo símbolo era un águila.
El Papa Pío IX (1846-1878) es descrito por su parte como “Crux de cruce” (“Cruz de la cruz”), quizás porque fue el último Papa que gobernó los Estados Pontificios -quedando relegado sólo al control político del Vaticano-, después que la Casa de Saboya (cuyo escudo es una cruz blanca) reunificara a Italia y le arrebatara el control de estos territorios.
El Papa León XIII (1878-1903), por su parte, es definido por San Malaquías como “Lumen in Caelo” (“Luz en el cielo”), hecho que se relacionaría con que, 35 años antes de convertirse en papa, el escudo de armas de este papa ya tenía un cometa en el cielo.
El Papa Pío X (1903-1914), en tanto, es descrito como “Ignis ardens” (“Fuego ardiente”), quizás porque durante su reinado se desencadenó la guerra ruso-japonesa, la Revolución Mexicana, la Guerra de los Balcanes y la Primera Guerra Mundial, que puso a Europa literalmente en llamas.
San Malaquías describe a Benedicto XV (1914-1922) como “Religio depopulata” (“Religión devastada”), nombre que podría relacionarse con que durante su reinado se desarrolló la Primera Guerra Mundial y la revolución comunista en Rusia, que significó la persecución y la muerte de millones de católicos.
El Papa Juan XXIII (1958-1963), por su parte, es descrito como Pastor & nauta” (“Pastor y navegante”), tal vez porque fue el patriarca de Venecia, ciudad de navegantes, y a que este pontífice solía usar ornamentos que representaban un gran velero.
El Papa Pablo VI (1963-1968), en tanto, es descrito como “Flos florum” (“Flor de las flores”), lo que se podría relacionar con que el escudo de armas de este Pontífice incluye tres flores de lis.
El Papa Juan Pablo I (26 de agosto al 28 septiembre de 1978), es descrito por San Malaquías como “De medietate lunae” (“De la media luna”).
Curiosamente este pontífice provenía de la diócesis de Belluno, que significa “bella luna”, y comenzaría su reinado el 26 de agosto de 1978, cuando la luna apareció exactamente a la mitad.
Su sucesor, Juan Pablo II (1978-2005), quien visitó nuestro país en 1987, fue definido por su parte con la fórmula “De labore solis” (“El que trabaja de sol a sol”), lo que podría relacionarse con que este pontífice polaco fue el pontífice más viajero y el que más tiempo gobernó la iglesia después del mismo San Pedro y de Pío IX (Otros también lo interpretan porque el día del nacimiento y muerte de Juan Pablo II hubo un eclipse solar).
Benedicto XVI (2005-2013), el Papa 111, por su parte, es descrito por San Malaquías como “Gloria Olivae” (“La gloria del olivo”). Este Papa de origen alemán, por cierto, pertenece a la Orden de los Benedictinos, cuyo escudo contiene un olivo.
La profecía de los Papas de San Malaquías termina, por cierto, con una cita apocalíptica en latín y una alusión a lo que podría ser el último papa, “Pedro El Romano”, el Papa 112: “In extrema S.R.E. sedebit Petrus Romanus qui pascet oues in multis tribulationibus, quibus transactis ciuitas septicollis diruetur, & Judex tremendus iudicabit populum suum. Finis”.
(“En persecución extrema, en la Santa Iglesia Romana reinará Pedro el Romano quien cuidará a su rebaño entre muchas tribulaciones, tras lo cual la ciudad de las siete colinas (probable alusión a Roma, aunque Jerusalén también tiene 7 colinas) será destruida y el Juez Terrible juzgará a su pueblo. Fin”.
La polémica sobre la profecía de Los Papas
La profecía de los Papas de San Malaquías sigue despertando controversias cuatro siglos después que fueron publicadas por primera vez en 1595, es decir, 450 años después de la muerte del santo irlandés.
A algunos estudiosos, en primer lugar, les llama la atención que San Bernardo de Claraval, el eclesiástico más influyente de su época y quien admirara profundamente a San Malaquías, y escribiera de sus obras y milagros, en sus escritos no haga referencia o mención a ninguna profecía, visión, ni lista enigmática que hubiera dejado este santo.
El abad François Cucherat, en su obra “Profecías sobre la sucesión de los papas”, retrucó en 1871 que San Malaquías escribió su profecía en Roma entre los años 1139 y 1140, después que visitara al Papa Inocencio II para tratar con él asuntos de su diócesis, entregándole posteriormente su manuscrito al mismo Papa para consolarlo en sus tribulaciones.
El Sumo Pontífice, según el mismo Abad Cucherat, habría guardado el manuscrito en los archivos romanos, y allí éste habría quedado olvidado hasta su descubrimiento en 1590. Onofrio Panvinio, revisor de la Biblioteca Vaticana, por su parte, aceptó completamente en 1556 la autenticidad de las profecías de Malaquías.
El historiador español José Luis Calvo, después de estudiar concienzudamente los supuestos vaticinios del santo irlandés, aseguró que hasta el papa Urbano VII (1521-1590) los lemas en latín concuerdan muy bien con los respectivos pontífices, pero a partir de esa fecha habría que hacer esfuerzos para que coincidan.
Esto habría llevado a que algunos estudiosos aventuren la posibilidad de que la mitad de la profecía sea auténtica y la otra mitad apócrifa: la mitad falsa, según estos estudiosos, habría sido escrita por alguien que utilizó el prestigio del erudito y sacerdote dominico español Alfonso Chacón, quien comentó los lemas en el texto de 1595 hasta Urbano VII.
Jimmy Akin, popular bloguero y apologista católico, hizo recientemente el experimento personal de repasar cada papa con su respectiva “profecía”: hasta 1590, según Akin, el 95% de las profecías acertaban claramente, mientras que sólo el 5% eran vagas o dudosas.
Desde 1590 en adelante, en cambio, sólo un 8% aciertan claramente, mientras que un 41% fallan y un 51% son supuestamente vagas e indemostrables.
De ser correcta la profecía de San Malaquías, el actual Papa Francisco, el Papa 112 desde Celestino II, sería el temido “Peter Romanus” (“Pedro El Romano”), el último Papa antes del advenimiento del fin del mundo.
Curiosamente, este religioso de origen argentino, después de ser elegido Papa, hizo hincapié en su título de “Obispo de Roma” de una manera única, evitando los demás títulos asociados al cargo de Sumo Pontífice.
Además, ha sido el primer Papa que ha firmado su nombre, en el directorio oficial del Vaticano, en italiano (idioma de los romanos modernos) en vez de latín.
Y cuando se le consultó en una conferencia de prensa en noviembre de 2014 si cuando viajaba, en su calidad de sucesor de Pedro, se sentía como obispo de Roma o como arzobispo de Buenos Aires, respondió “Soy romano”.
Sin mencionar que este Papa eligió el nombre del santo más conocido en Italia: San Francisco de Asís, ciudad ubicada a dos horas de Roma (El segundo nombre de San Francisco de Asís, al igual que el de su padre, curiosamente era Pedro).
Por lo pronto, algunos creyentes, en vez de atormentarse por temidas profecías que nos advierten sobre el fin del mundo, prefieren recordar la frase de los Evangelios pronunciada por Jesús en Mateo 25,13, respecto de cuándo se producirá exactamente el fin de los tiempos: “Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora”.
¿Será Francisco el último Papa?
Si tomamos como ciertas las profecías de san Malaquías parece que así ha de ser.
El Papa Bergoglio, nada más salir elegido por el cónclave, en su primera aparición en el balcón ante los miles de congregados en la Plaza de San Pedro del Vaticano, dijo que era “el Papa del fin de mundo”.
Añadió también que era el “obispo de Roma”, no se sabe si en expresión de humildad, o porque quería apartar el boato con el que tan acostumbrado nos han sus predecesores, despojarse de todo indicio de poder sobre los demás y sobre el mundo.
Posteriormente ha insistido en su carácter transitorio por la sede de San Pedro, anunciando quizá su muerte o su renuncia al confesar que no estaría mucho tiempo con la tiara.
Sobre estas frases, así como sobre la elección del nombre de Francisco, el único en todo el papado, se han vertido mil conjeturas, algunas exageradas, sacadas de contexto, y otras como cumplimiento de unas profecías que él sin duda conoce mejor que nadie.
Su elección, además, no deja de estar envuelta en malos augurios al ser el Papa del llamado “nuevo orden mundial”, el Papa de un mundo globalizado, al que acucian problemas graves, tanto humanos como ecológicos, sobre los que también él ha insistido en varias ocasiones, hasta escribir una de sus primeras encíclicas.
Ciertamente su comportamiento de sencillez admirable, sus frases -algunas sorprendentes que pueden chocar y escandalizar a espíritus pusilánimes dentro de la institución-, sus gestos, su sentido humano y su preocupación por los pobres y desamparados, por los marginados de la sociedad y el deterioro ambiental, y su afán por unir religiones y creencias, le convierten en un papa distinto a los demás.
¿Quién recuerda la “estrella” que envolvía los viajes de Wojtyla, el Papa polaco? Su parafernalia, que ocultaba su doctrina reaccionaria, choca con la normalidad que envuelve las apariciones y viajes del Papa argentino, y su sentido progresista del compromiso cristiano. Un compromiso en el que caben otras religiones y creencias, y lo manifiesta en gestos como besar el Corán y considerarlo también Libro Sagrado.
Si a eso unimos su adecuación a las técnicas actuales, como el uso de Internet, no es de extrañar que muchos poderosos y carcas jerarcas se echen las manos a la cabeza y digan que este Papa va a llevar a la iglesia romana al desastre. Recuerdo al lector que desde el 19 del pasado mes de marzo, festividad de San José en que lo inauguró en medio de admiración y críticas, el papa Francisco utiliza una cuenta de Instagram, tiene Facebook y Twitter. Bergoglio, porteño, descendiente de italianos, es noticia diaria mientras conduce su rebaño a través de Internet con una aplicación especial para rezar junto a él.
Francisco es amable con todos, en público y en privado, y responde a preguntas de periodistas allá donde se las hacen con sinceridad, y una sencillez de conversación familiar carente de protocolo.
Todos los medios de comunicación se muestran de acuerdo en que ha robado popularidad, incluso, a Wojtyla, y sin alardes de líder.
Tanto en conversaciones privadas y distendidas, como cuando responde a los periodistas, o lanza reflexiones, provoca la noticia.
Si Wojtyla era el Papa viajero pero sus viajes quedaban en pura parafernalia, al modo de gira de estrella del rock, Bergoglio viaja más todavía, eligiendo zonas conflictivas, y los pueblos le acogen con la esperanza de que mejore su vida.
Si el polaco, con su servicio de espionaje, ayudó a derribar el comunismo, el argentino aborrece las malas artes del espionaje, e intenta explicar, con cercanía familiar sin ánimo de crítica, esta y otras ideologías, procurando el acercamiento entre todas.
Si aquél derribó el muro de Berlín, éste quiere derribarlos todos… Si uno sufrió un atentado en la misma Plaza del Vaticano, el papa Francisco ya ha tenido amenazas de muerte.
Un Papa, pues, que provoca la admiración y la polémica, dentro y fuera de la iglesia. ¿Será el último, según predicen las profecías de san Malaquías? ¿Será el Papa “del fin del mundo”? Hay quien asegura que sí, a tenor de los indicios que se pueden descubrir analizando hechos y frases acordes con el “último profeta”.
Las notas correspondientes a los papas desde 1595 a la actualidad son casi todas de carácter simbólico y genéricas, aunque con sus atisbos de aciertos, mientras que las anteriores a esa fecha describen a los papas con gran precisión.
La lista acaba con el pontífice número 112, llamado «Petrus Romanus» (Pedro el Romano), al que aplica una cita de carácter apocalíptico, que muchos interpretan como el fin del mundo y del papado.
Ese Papa es Jorge Mario Bergoglio, cuya frase “el fin del mundo” ha dado pie a mil elucubraciones, relacionándola, junto a otros aspectos, como el de “papa negro” por ser jesuita, con las profecías de San Malaquías y Nostradamus.
Una muestra de sus vaticinios son las siguientes, escogidas a partir del siglo XX:
104: «Religio Depopulata» (Religión devastada). Benedicto XV (1914-1922): Se desencadenó la I Guerra Mundial y surgió la revolución comunista que tanto afectaría a la iglesia de Roma, un peligro para la Iglesia tras el Telón de Acero.
105: “Fides intrepida” (La Fe Intrépida). Pío XI (1922 –1939). Genérico, como hemos apuntado
106: “Pastor angelicus” (Pastor angélico). Pío XII (1939-1958). Reconocido como un gran intelectual y defensor de la paz ante la II Guerra Mundial.
107: “Pastor y nauta” (Pastor y navegante). Juan XXIII (1958-1963). De corto pontificado, era muy mayor, pero intenso. Juan XXIII fue Patriarca de Venecia, ciudad de navegantes. Condujo la Iglesia al Concilio Vaticano II, abogando por su “aggiornamento”.
108: “Flos florum” (Flor de las flores). Pablo VI (1963-1978). Su escudo contiene la flor de lis (la flor de las flores). Un intelectual que continuaría la labor conciliar de su antecesor.
109: “De Medietate Lunae” (De la Media Luna). Juan Pablo I. Elegido en 1978, murió al mes siguiente. Se llamaba “Albino Luciani”, es decir “Luz Blanca”, y había nacido en la diócesis de Belluno (del latín bella luna). Fue elegido el 26 de agosto del 1978. La noche del 25 al 26 la luna estaba en “media luna”. Murió tras un eclipse de la luna. También su nacimiento, su ordenación sacerdotal y episcopal ocurrieron en noches de media luna. Curioso, ¿no?
110: “De labore solis” (De la fatiga o trabajo del sol). Juan Pablo II (1978-2005). Uno de los pontificados más largos, de un trabajo extraordinario y extenso, tanto fuera como dentro del Vaticano, rodeado de problemas políticos y financieros. Los días de su nacimiento y muerte hubo eclipses solares. También curioso. ¿Puras coincidencias circunstanciales?
111: “Gloria olivae” (La gloria del olivo). El alemán, Benedicto XVI (2005-2013), nació y fue bautizado en un Sábado de Gloria. También hace referencia al olivo (“olivetans”) que contiene el escudo de la Orden de los benedictinos.
Queda uno en esta lista que se supone hace referencia al Papa argentino.
El 112: «Petrus Romanus» (Pedro Romano). La profecía termina con una cita apocalíptica referida al último papa: ”In extrema S.R.E. sedebit Petrus Romanus qui pascet oues in multis tribulationibus, quibus transactis ciuitas septicollis diruetur, et Judex tremendus iudicabit populum suum. Finis”.
En castellano: “En persecución extrema, en la Santa Iglesia Romana, reinará Pedro el Romano quien cuidará a su rebaño en muchas tribulaciones, transcurridas las cuales, la ciudad de las siete colinas (¿Roma? ¿Jerusalén?) será destruida y el Juez Terrible juzgará a su pueblo. Fin’.
“Nostradamus” y la destrucción de Roma
Francisco es el primer Papa perteneciente a la Compañía de Jesús a cuyo líder se le suele calificar como ‘papa negro’, por su poder dentro de la iglesia.
Nostradamus vaticinó que un «rey negro» en el trono del Vaticano será el último Papa antes de que el mundo sucumba: «Al principio habrá enfermedades mortales como advertencia; luego habrá plagas, morirán muchos animales, habrá catástrofes, cambios climáticos y guerras…«.
La profecía de San Malaquías, a su vez, dijo que el último papa antes «del final de los tiempos» sería el papa 112 después de su tiempo (desde Celestino II en el siglo XII), bajo quien «la ciudad de las siete colinas será destruida».
Según los manuscritos de Malaquías, la ciudad de las siete colinas a la que se refiere, es Roma (otros dicen que es Jerusalén, origen del cristianismo), de ahí que este pontífice signifique para algunos el final de la Iglesia católica y para otros, el de la humanidad. Bergoglio es el papa 112 desde la época de Malaquías.
Y no faltan las supersticiones basadas en datos objetivos que han acompañado al Papa argentino desde su elección. La última hora del martes, día 12 de marzo del 2013, cuando se realizaba la primera votación del cónclave, la luz nocturna de la cúpula de la Basílica de San Pedro se apagó repentinamente.
Un rayo, y hay fotos que así lo atestiguan para la posteridad, chocó contra la cúpula de la misma Basílica un día después de que dimitiera, por motivos de salud, Benedicto XVI.
La fecha de la elección de Francisco da pie a realizar miles de conjeturas, cábalas y deducciones con los significados religiosos y cabalísticos del número tres: el 13-03-13.
Y por si fuera poco, se le añade otro 3: era miércoles, tercer día de la semana.
También hay quien añade otro detalle: Francisco fue elegido en la tercera votación del cónclave (de nuevo el tres).
Y aquí no acaban los augurios que, como en tiempos remotos, vino de la mano del vuelo de un ave. Una gaviota se posó ese miércoles en la chimenea de la Capilla Sixtina poco antes de salir la “fumata blanca”, anunciando la elección del nuevo sumo pontífice.
Se posó sobre la chimenea casi media hora.
Como las cámaras de fotos y televisiones estaban enfocando ese punto, la gaviota se convirtió en el pájaro más visto del mundo.
Según la doctrina católica es el Espíritu Santo quien elige al sucesor de Pedro a través de las votaciones de los cardenales.
Aunque suele hacerlo bajo la apariencia de una paloma, más usual para enviar mensajes, ¿no podría haber adoptado en ocasión tan solemne la forma de gaviota? Los designios de Dios son inescrutables. ¿Coincidirán con estas profecías?
nuestras charlas nocturnas.
julio 9, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos. | Deja un comentario
Los «Inmortales», mito y realidad de los guerreros de élite persas
lavozdigital.com(M.P.Villatoro) — Han pasado a los libros de Historia como los «Inmortales». Un nombre que no adquirieron únicamente por sus habilidades militares -que también- sino porque, cuando uno de ellos caía muerto en batalla, se reclutaba inmediatamente a otro soldado para cubrir su baja.
Estos guerreros, las tropas de élite del ejército persa durante casi tres siglos, cuentan hoy en día con el curioso honor de haber aparecido en la película « 300», donde se les muestra como unos semidioses capaces de aniquilar a destacamentos enemigos con su mera presencia.
La realidad, no obstante, es algo diferente. Y es que, más que por militares invencibles, el cuerpo estaba formado por una división de 10.000 hombres que, aunque entrenados y muy válidos en el manejo de las armas, sangraban exactamente igual que los griegos cuando una espada o una lanza les atravesaba el torso.
Así lo atestigua el que fueran derrotados en múltiples ocasiones en por los atenienses y los espartanos.
La historia de los «Inmortales», así como otras tantas hasta completar un total de más de 230, se puede leer en el último libro del popular historiador y periodista Jesús Hernández: « ¡Es la guerra! Las mejores anécdotas de la historia militar». Una reedición de una de sus obras más vendidas en España en la que es posible encontrar desde curiosidades relacionadas con los espartanos, hasta referencias al siglo XX.
«Aunque pueda parecer que es un libro de anécdotas, en realidad éstas sirven de excusa para conocer la evolución de las tácticas militares, así como hechos históricos poco conocidos, por ejemplo la guerra de Crimea, la de los Bóers o la Ruso-japonesa.
El libro supone un repaso ameno y entretenido de toda la historia militar, desde Alejandro Magno a la guerra de las Malvinas.
Estoy seguro de que el lector va a descubrir muchas cosas que no sabía y que le va a estimular a conocer más detalles sobre los hechos que ahí describo», explica, en declaraciones a ABC, el prolífico autor (que cuenta en su currículum con más de 20 obras publicadas, así como una infinidad de artículos históricos e intervenciones realizadas en varios medios).
El ejército persa
Cuando los «Inmortales» comenzaron a ganarse sus medallas sobre el campo de batalla, los territorios dominados por los persas abarcaban desde Egipto, hasta el actual sur de Afganistán.
Una extensa región imposible de defender por tropas «nacionales» y que llevó a los monarcas de este Imperio a usar un buen número de unidades mercenarias para lanzar ataques sobre sus enemigos (principalmente Grecia) y garantizar que ni un ápice de tierra caía en manos ajenas.
«Las tropas persas eran [escasas] tanto para extender el Imperio como para defenderlo. Los mercenarios, iranios y no iranios, se usaron [por ello] intensamente. Los pueblos iranios de Asia Central -bactrianos, cadusios y saka- eran una fuente importante de ellos.
Estas fuerzas podían ser contratadas temporalmente, aunque lo más frecuente era que se mantuviesen de forma permanente o semipermanente.
Los ejércitos enviados en operaciones ofensivas, como las invasiones de Grecia, estaban predominantemente compuestos de mercenarios», explica el historiador especializado en Grecia y Roma Philip de Souza en su obra «La guerra en el mundo antiguo».
A pesar de la importancia de los pueblos que ponían su espada al servicio de estos reyes (ya fuera a cambio de dinero o por no ser destruidos), los persas contaban también con un núcleo de guerreros «nacionales» (persas y medos –una tribu Tracia-) que solían ser de dos tipos.
Los primeros eran combatientes de entre 20 y 25 años que eran llamados a filas después de haber recibido instrucción militar. «De los 5 a los 20 años, a los varones persas se les enseñaba equitación, tiro con arco y a decir la verdad. Después de ese período de entrenamiento militar permanecían disponibles para el servicio», añade Souza.
Los segundos eran mucho menos habituales. Consistían en militares cuya vida estaba destinada a guerrear y que, como profesionales que eran, formaban un núcleo permanente de combatientes. Entre ellos se destacaban, precisamente, los «Inmortales». El contingente resultante podría parecer temible, pero nada más lejos de la realidad.
Una de las múltiples visiones que existen sobre los «Inmortales»-
Al menos, así lo afirman divulgadores históricos como David F. Burt, quien es partidario de que, aunque cuantitativamente los persas contaban con un ejército de grandes proporciones, a lo largo de la historia quedó demostrada su escasa efectividad en combate directo.
Independientemente de si podían o no arrasar al enemigo por sus artes militares y no por su número –algo discutido a lo largo de los siglos- el ejército persa contaba con una estructura muy concreta basada, como bien explica De Souza, en el sistema decimal.
La base de sus ejércitos eran las unidades de 10 guerreros, las cuales eran conocidas como «Dasabam» (dirigidas por un «Dasabapatis»). Diez de ellas formaban un «Satabam» (con un total de 100 hombres) que, a su vez, era dirigida por un «Satapatis».
A su vez, una decena de estos grupos (1.000 militares en total) formaban un «Hazarabam», el cual estaba a los mandos de un «Hazarapatis». Finalmente, diez de estos regimientos daban lugar a una división. Esta era conocida como «Baivarabam» y rendía cuentas ante un «Baivarapatis».
El «Baivarabam» más conocido era el de los «Inmortales», al estar formados por un total de 10.000 militares curtidos.
A nivel práctico –y a pesar de que los ejércitos fueron variando según pasaban los siglos- entre los años 600 y 400 a.C. la fuerza del contingente persa se encontraba en sus arqueros y su caballería.
Los primeros solían causar terror en los griegos con sus saetas y, durante la batalla, se ubicaban tras una línea de guerreros (conocidos como sparabara) ataviados con un gran escudo.
Estos eran los encargados de protegerles. «Parece que el “dasabam” de diez hombres conformaba la unidad básica de infantería y formaba en una única hilera en batalla. […]
Tras el muro de escudos, el resto de su “dasabam” se disponía en una profundidad de 9 líneas, cada combatiente armado con un arco y una espada curva [formando todos] una muralla de escudos», explica el historiador especializado en la época griega Nicholas Sekunda en su dossier «El ejército aqueménida».
Por otro lado, la segunda pata de este poderoso contingente eran los caballeros. Estos podían ser ligeros (encargados de acosar al enemigo disparándole flechas o jabalinas) o pesados (de los que no hay apenas constancia más allá de alguna batalla en la que se afirma que había persas a caballo equipados con lanzas).
Un cuerpo permanente
«”Inmortales”, pondremos a prueba sus nombres».
Si algo hay que agradecer al cine –y en especial a la película «300», es que nos haya recordado la existencia de esta unidad.
Sin embargo, la verdad es que este grupo de combatientes era bastante diferente a la que nos muestra el largometraje.
Para empezar, porque en la película los presentan ataviados con unas máscaras que en realidad nuca portaron, armados con dos espadas (cuando solían combatir con una lanza) y, finalmente, porque se afirma que eran la élite del ejército persa (una verdad a medias).
Y es que, no todos ellos pertenecían a lo más alto del escalafón militar. La realidad, por el contrario, es que esta unidad abarcaba un «Baivarabam» (10.000 soldados) y que empezaron a ser conocidos como «Inmortales» después de que el historiador Heródoto afirmara que siempre mantenían una misma composición.
«Si un hombre resultaba muerto o caía enfermo, la vacante que dejaba se cubría al momento, así que el total de este cuerpo nunca constaba de menos ni de más que de 10.000». Por tanto, la visión que se da en la película «300» (donde se afirma que este apelativo lo recibían por no morir jamás) sería errónea.
Con todo, y siempre según Heródoto, los inmortales sí contaban con cierta preparación extra al ser una de las pocas unidaes del ejército que nunca era desmovilizada al terminar la guerra. Además, como bien señala el historiador clásico, tenía la particularidad de que debía estar formada únicamente por persas.
«Por un lado, los “Inmortales” representan la mística que posee cualquier cuerpo de élite militar. De entre una masa de combatientes, siempre hay un grupo selecto al que se le teme especialmente por su preparación y valentía. No es difícil que ese grupo alcance la categoría de mito, como en este y otros muchos casos a lo largo de la historia.
Por otra parte, aquellos soldados persas aparentemente invencibles han estimulado la imaginación, como en el caso de la película 300, en el que aparecen convertidos en una especie de guerreros samuráis», explica Hernández a ABC.
Ese carácter de cuerpo permanente (además de las múltiples batallas en las que participaron –y vencieron- en Asia Menor y Egipto) provocó que la fama de esta unidad fuese aumentado. Además, les granjeó algunos beneficios y ventajas dentro del mismo ejército.
Algunas son señaladas por Hernández en su obra: «Este cuerpo de élite disfrutaba de algunos lujos impensables para otros soldados. Siempre los acompañaba una caravana en la que viajaban mujeres y disponían de criados, ataviados con lujosos ropajes».
Por descontados, solían partir a la contienda ricamente vestidos y, en palabras de Heródoto, sus vituallas y su comida eran transportadas de forma independiente a las del resto del contingente por su mayor importancia.
La élite de los «Inmortales»
Leónidas en las Termópilas, por Jacques-Louis David (1814)
Dentro del «Baivarabam» de los «Inmortales» (es decir, de los 10.000 hombres), había además un «Hazarabam» (1.000 combatientes) cuyos miembros eran seleccionados para ser la guardia privada del rey persa.
En palabras de De Souza, todos ellos debían ser nobles.
«Estos hombres eran denominados “melophoroi” o “portadores de manzanas” porque sus lanzas estaban rematadas en manzanas de oro, y eran los doryphori –“que en griego se traduce como soldados armados con lanzas”- de su rey», añade Sekunda.
No obstante, parece que su nombre oficial era el de «arstibara» (literalmente, «portadores de lanzas»).
Heródoto ya señaló esta curiosa característica al explicar el orden de batalla que el ejército del rey persa Jerjes mostró en un desfile militar antes de atacar Grecia en el siglo V a.C. Concretamente, en este texto se determina que en los «Inmortales» se incluía un regimiento con «granadas de oro sobre sus lanzas».
«Detrás de él marchaba un cuerpo de la mejor infantería, que costaba de 10.000. 1.000 de ellos iban cerrando alrededor de todo aquel cuerpo, los cuales en vez de puntas de hierro llevaban en su lanza granadas de oro. Los restantes 9.000 que iban dentro de aquel cuadro llevaban en las lanzas granadas de plata», señala.
Los « arstibara», como regimiento de élite de los «Inmortales» y guardia privada del monarca y de su palacio, contaban además con un «Hazarapatis» (un oficial al mando) con una habilidad reconocida y de gran respeto entre sus iguales.
Y es que, además de labores puramente militares, este noble se encargaba también de recibir primero a las visitas del rey para garantizar su seguridad y dar su consentimiento expreso de que podía mantener una entrevista con él. «Además, el “Hazapatis” de este regimiento servía también como consejero principal del rey. […]
En consecuencia, se convirtió en la principal figura de la corte; y a medida que las intrigas palaciegas se hicieron más y más usuales, en los siglos V y IV a.C., se verán envueltas en muchas de ellas», añade Sekunda.
Equipo de combate
1- Armaduras.
A- Escudo.
Entre los siglos VI y IV a.C., los persas usaron un amplio abanico de escudos para protegerse. A día de hoy se desconoce exactamente cuál es el que pudieron utilizar los «Inmortales», aunque es probable que portaran el denominado «spara». Este estaba elaborado en cuero y eran largos y rectangulares en el caso de la infantería, y pequeños y redondos para la caballería.
«El escudo estaba construido por mimbres entrelazados por dentro y por fuera a través de una pieza de cuero de la forma que se deseaba dar finalmente. Cuando el cuero se secaba y se contraía ponía en tensión los mimbres. Los mimbres se flexionaban y la construcción en conjunto se reforzaba», determina De Souza.
Este sistema los hacía sumamente ligeros y bastante resistentes a cuchilladas de armas pequeñas y flechas, pero no ante las poderosas lanzas griegas. Además, no podían compararse a los escudos griegos de latón o bronce, mucho más resistentes y que podían aguantar sin problemas la estocada de las armas ligeras de sus enemigos.
B- Tiaras.
Según Heródoto, los «Inmortales» portaban sobre su cabeza tiaras. Es decir, gorros de fieltro o lana que se caracterizaban por su flexibilidad. No les protegían demasiado, pero les otorgaban cierta movilidad.
C- Espinilleras y pantalones.
Además de las espinilleras (que solían ser de bronce) iban equipados con los tradicionales pantalones al modo persa, unas calzas que se anudaban con cinta en los tobillos. En palabras de Raffaele D’Amato (investigador experto en la era medieval y autor de « Roman military clothing»), este tipo de ropa era llamada anaxirydes y se caracterizaba por ser de colores muy vistosos.
D- Corazas.
Sobre las corazas de los «Inmortales» existen diferentes opiniones. Algunos historiadores afirman que las llevaban bajo la túnica y que estaba formada por unas placas tan finas como una carta que nada podían hacer contra la fuerza de las lanzas griegas.
Heródoto, por su parte, explica en sus textos que sus armaduras era de unas «láminas de hierro que se asemejaban a las escamas de los peces». A su vez, también señala que los persas solían fabricarlas con piezas mayoritariamente de hierro y, finalmente, algunas doradas.
2- Armas.
A- Lanza.
El arma principal de los «Inmortales» era la lanza corta. Esta tenía un contrapeso en su extremo inferior. Aunque la lanza persa era efectiva en sus tierras, su extensión era considerablemente menor a la de las griegas.
B- Puñales o espadas cortas.
Los «Inmortales» portaban sobre su muslo derecho unos puñales que, según Heródoto, les pendían del cinturón. Otras fuentes, por el contrario, las definen como espadas cortas o dagas.
C- Arco y flechas.
Además de la lanza y la daga, los «Inmortales» eran capaces de atacar a su enemigo a distancia gracias al arco compuesto que portaban a la espalda y un carcaj lleno de flechas de caña. Esta era un tipo de arma elaborada en tres partes y unida por pegamento animal y tiras de diferentes materiales.
Eso, sumado a su forma y a su estructura, le hacía tener un alcance de unos 300 metros a pesar de su pequeño tamaño.
«El arco compuesto es el arma esencial del nómada. Su construcción “compuesta” requería muy poca madera, difícil de obtener en la estepa eurasiática. Se pegaban tiras de cuerno en la superficie que miraba al arquero, y tendones en la cara orientada al exterior. […]
Los componentes del arco se disponían formando una “C”, que debía invertirse para poder armarlo. Esto permitía acumular mayor energía en un arma que era corta en comparación con otras», añade De Souza.
3- Túnica.
Si por algo se caracterizaban los «Inmortales», era por las túnicas que portaban. Para Heródoto, por ejemplo, esta prenda destacaba por ser absolutamente rica en comparación con la del resto del ejército al contar -por ejemplo- con pedrería en las mangas .
Él las define como «túnicas de vistosos colores con mangas». Por su parte, Jenofonte es de la opinión de que estos soldados solían dar una gran importancia a su aspecto y, como tal, vestían con de color rojo. Esta teoría es la que apoya Jesús Hernández en su libro «¡Es la guerra!».
Nic Fields (doctorado en Historia por la Universidad de Newcastle) explica en su obra « La leyenda de los 300. Termópilas», que esta prenda era holgada y llegaba hasta las rodillas.
Relieve hallado en Persépolis en el que se representa a los Inmortales
Los dos combates en los que no hicieron honor a su nombre
1-La batalla de Maratón.
Tal y como explica el historiador español en la nueva reedición de su obra más vendida, una de las derrotas más escandalosas de los «Inmortales» se produjo en el año 490 a.C. durante la célebre batalla de Maratón.
Por entonces corrían tiempos precarios para Atenas pues, tras haber participado en una pequeña revuelta contra los persas, se había convertido en un objetivo prioritario del monarca Darío I (al que, por cierto, llamaban «el Grande» por la ingente cantidad de territorio que había conquistado).
Lo cierto es que los temores no nacieron en vano, pues -con ansias de venganza- envió a más de 150.000 guerreros (los números son discutidos ampliamente a día de hoy) a tomar la región, derrocar al gobierno y ubicar a uno más afín a sus intereses.
Al mando del contingente puso al medo Datis (supervisado por el representante real Artáfrenes). Además, dentro de este gigantesco ejército se destacaban los «Inmortales». Los atenienses apenas pudieron reunir 11.000 combatientes al mando de los cuales se encontraba el general Milcíades.
Tras considerar durante algún tempo el lugar idóneo para enfrentarse a los persas, Milcíades decidió que sería en la bahía de Maratón, ubicada aproximadamente a 42 kilómetros de Atenas y donde los persas iban a hacer desembarcar a sus tropas. «Milcíades extendió sus líneas a través de un valle para que no les rodearan por los flancos», explica Hernández.
Por su parte, Datis ordenó que solo desembarcara la infantería y que los jinetes se quedasen en los buques. El objetivo era dirigir a estos últimos hacia Atenas mientras, en la bahía, la infantería acababa con el grueso de los combatientes enemigos. De esa forma, según creía, lograría tomar la ciudad sin apenas oposición.
Sabiendo que no había hombres a caballo contra los que darse de mamporros, Milcíades ordenó atacar a Datis el 12 de agosto (o septiembre, dependiendo de las fuentes). Para ello, formaron una extensa línea de batalla (un kilómetro y medio más amplia de lo normal) y reforzaron los flancos de la formación en detrimento del centro.
La idea era sencilla: rodear por los laterales a las mejores tropas persas, que se ubicaban en el medio del ejército contrario (y entre las que destacaban los «Inmortales») y acabar con ellas atrapándolas en una pinza mortal.
En palabras de Heródoto, Milcíades tomó una decisión que pareció sumamente extraña a los persas, pero que resultó efectiva a la postre: ordenó a sus tropas cargar contra el enemigo a la carrera recorriendo el kilómetro y medio que les separaba de la primera línea de infantería enemiga.
Aquel movimiento parecía una locura, pero lo que buscaban los atenienses era disminuir el tiempo que iban a estar expuestos a las temibles flechas de los arqueros de Datis. «Pese a la debilidad de su centro, las alas pudieron contener el ataque enemigo.
Seguidamente, los griegos pasaron al ataque, con una ferocidad que provocó el pánico en las filas persas, incluidos los “Inmortales”. Los hombres de Darío huyeron corriendo hacia sus barcos. Dejaron tras de sí unos 6.400 muertos. Por su parte, los griegos solo contaron ciento noventa y dos bajas», explica Hernández en «¡Es la guerra!».
Vista panorámica del estado actual del yacimiento arqueológico de Persépolis
2-Las Termópilas y los 300 espartanos.
Apenas diez años después de la gran derrota de Maratón, los persas volvieron a armar a un gran ejército para tratar de conquistar Atenas. En este caso, la responsabilidad corrió a cargo de Jerjes, hijo de Darío y un destacado estudiando de filosofía (aunque la película «300» le muestre como un estúpido).
El monarca logró reunir un ejército para atacar Grecia que, a día de hoy, se cifra en 300.000 hombres (Heródoto explica en sus textos que estaba formado casi por dos millones de hombres).
Los atenienses, por su parte, cuando se percataron del gran contingente que se les venía encima (allá por el año 481 a.C.) solicitaron apoyo a todos las regiones cercanas. Entre ellas se encontraba Esparta cuyo rey, Leónidas, aceptó enviar hombres en su ayuda después de que una pitonisa le informase de que su pueblo sería el siguiente en caer bajo el yugo invasor.
No obstante, el consejo de espartano se negó a enviar al grueso de sus hombres (unos 9.000 soldados) a la lucha. Así pues, Leónidas únicamente pudo unirse a sus curiosos aliados (pues su enemistad era conocida) con 300 hombres de su guardia personal.
El lugar que Leónidas seleccionó para detener al ejército persa fue el paso de las Termópilas, una angosta zona montañosa ubicada al norte de Grecia que se consideraba la entrada natural hacia el sur de la región (donde se ubicaban las principales ciudades).
Su característica más llamativa era que su paso principal no superaba los 15 metros de largo, lo que lo hacía perfectamente defendible.
«Si observamos la batalla de las Termópilas a vista de pájaro, vemos el estrecho paso que el ejército de tierra tenía que atravesar, y eso representó una ventaja para los griegos, ya que podían utilizar una pequeña cantidad de hombres para reducir el frente y ofrecer una defensa significativa», señala el historiador militar Richard A. Gabriel en declaraciones para la obra «Las grandes batallas de la Historia».
Heródoto fue de la misma opinión: «Estos parajes parecieron a los Griegos los más aptos para su defensa; pues miradas atentamente y pesadas todas las circunstancias, convinieron en que debían esperar al bárbaro invasor de la Grecia en un puesto tal, en que no pudiera servirse de la muchedumbre de sus tropas y mucho menos de caballería».
Entre agosto y septiembre del año 480 a..C. se sucedió la contienda. Los griegos contaban con 300 espartanos y unos 6.000 soldados «Tejeos; Mantineos; de Orcomeno, ciudad de la Arcadia; de lo restante de la misma Arcadia; de Corinto; de Fliunte, de los Miceneos, los Locros Opuncios y los Focenses».
Jerjes desembarcó con un ejército imposible de contar y que superaba, como mínimo, a los defensores en una diferencia de 50 a 1. Con todo, se demostró que el lugar había sido elegido a la perfección, pues -durante el primer día batalla- la infantería ligera persa se estrelló contra la falange hoplita y se vio obligada a retirarse.
El segundo día, ansioso de lograr la victoria, Jerjes envió a luchar contra los defensores de las Termópilas a los «Inmortales». «Hizo venir el rey a los Inmortales, cuyo general era Hidarnes, muy confiado en que éstos se llevarían de calle a los Griegos sin dificultad alguna.
Entran, pues, los Inmortales a medir sus fuerzas con los Griegos, y no con mejor fortuna que la tropa de los Medos, antes con la misma pérdida que ellos, porque se veían precisados a pelear en un paso angosto, y con unas lanzas más cortas que las que usaban los Griegos, no sirviéndoles de nada su misma muchedumbre», explica Heródoto.
Al final, viéndose superados por un enemigo mucho mejor entrenado y equipado, los guerreros de élite de los persas tuvieron que darse la vuelta, y salir por piernas para evitar ser masacrados. Con todo, todavía lucharon durante algún tiempo más contra las primeras líneas de los «Inmortales».
«Es increíble cuánto enemigo Persa derribaban [los espartanos], si bien en aquellos encuentros no dejaban de caer algunos pocos Espartanos», finaliza el historiador. El resto de la Historia es bien conocida por todos. Los hombres de Leónidas murieron, pero retuvieron al enemigo lo suficiente (y con un impacto tal) como para que otro ejército se formase e hiciese retirarse a los persas.
Cuatro preguntas a Jesús Hernández
1-¿Existe documentación suficiente para hablar de su participación en algunas batallas?
Contamos con los relatos y descripciones del historiador griego Heródoto en el Libro VII de sus Historias. En el Anábasis del también historiador griego Jenofonte aparecen igualmente referencias a este cuerpo de élite persa. Por lo tanto, disponemos de fuentes históricas suficientes para conocer esos hechos.
2-¿Cree que los libros de Historia pueden contar y, a la vez, entretener?
Sin duda. Mucha gente no se anima a leer libros de Historia porque los considera aburridos, y tienen razón. Buena parte de los historiadores no escribe pensando en el lector, sino en demostrar a sus colegas que son grandes eruditos y que han consultado una extensísima bibliografía.
El resultado, claro está, es tan indigerible como disuasorio. Por suerte, desde hace unos años contamos con historiadores que saben combinar el rigor y la amenidad de manera brillante; por ejemplo, en el campo de la Segunda Guerra Mundial, Max Hastings o Rick Atkinson, cuyos libros resultan tan apasionantes como la mejor de las novelas.
3-¿Cuál será su siguiente trabajo?¿Cómo sorprenderá a sus lectores?
Este otoño se publicará mi vigesimoprimer libro. Será el relato de unos hechos increíbles que ocurrieron en Brasil al acabar la Segunda Guerra Mundial.
Los inmigrantes nipones no sólo no creían que Japón había perdido la guerra, sino que estaban convencidos ¡de que la había ganado! Se editaban falsas revistas norteamericanas y se radiaban noticias en emisoras clandestinas en las que Japón aparecía como vencedora.
Además, surgió una secta fanática que comenzó a asesinar a los que aceptaban la realidad de la derrota. Parece el argumento de una novela, pero eso es lo que ocurrió. Cuando supe de esos hechos, no dudé en escribir un libro para que el lector español los pudiese conocer.
Para ello, he viajado a Brasil para documentarme y entrevistarme con descendientes de los protagonistas.
4-Es usted un pionero de la divulgación histórica con más de una veintena de libros a sus espaldas. ¿Cómo diría que han afectado sus textos al conocimiento de la historia militar española?
Cuando se publicó mi primer libro, Las 100 mejores anécdotas de la Segunda Guerra Mundial, prácticamente no había obras sobre este conflicto escritas por autores españoles.
Su éxito sirvió para animar a más autores a lanzarse a escribir sobre el tema, y a las editoriales a apostar por ellos. Ahora, por suerte, son muchos los autores españoles que escriben sobre éste y otros temas que hasta hace poco parecían exclusivos de los autores extranjeros, y con un nivel de calidad muy alto.
Mi libro sobre la guerra de Secesión norteamericana, Norte contra sur, fue también el primero escrito por un autor español, igual que mi obra sobre la Primera Guerra Mundial.
Me gusta abrir nuevos filones en los que no hay bibliografía en español, como el del dirigible Hindenburg, los protagonistas de mi libro Bestias nazis, como Dirlewanger o Göth, o el que he referido de la colonia japonesa en Brasil. Ahora estoy valorando escribir un libro sobre otro tema en el que tampoco hay nada publicado en español.
nuestras charlas nocturnas.
julio 9, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos. | Deja un comentario
Caricatura satírica británica sobre el óxido de nitrógeno o ‘gas de la risa’.
The Conversation(F.L.Muñoz) — La búsqueda de remedios paliativos contra el dolor por parte de médicos y sanadores ha sido una constante desde los albores de la humanidad: opio, cannabis, coca, solanáceas, alcohol. Sin embargo, el nacimiento de la anestesia gaseosa, que supuso la gran revolución de la cirugía, no tuvo lugar hasta mediado el siglo XIX.
El término “anestesia” (del griego anaisqhsia) es atribuido a Oliver W. Holmes (1846) y viene a significar “sin sensibilidad”.
Durante el siglo XVIII florecieron las disciplinas químicas y nació la denominada “medicina neumática”, con el descubrimiento de una gran cantidad de gases. Entre ellos, cabe mencionar el óxido nitroso (aire nitroso flogisticado), descubierto en 1775 por el químico inglés Joseph Priestley al tratar, en caliente, limaduras de hierro con ácido nítrico.
Este sería el primer gas anestésico de la historia.
El “gas de la risa” y el éter
Sin embargo, sería el joven químico Humphry Davy quien descubriría las propiedades anestésicas del óxido nitroso, denominado también protóxido de ázoe. Lo hizo al experimentar en sí mismo, en 1796, los efectos de dicho gas en el alivio de un dolor odontológico.
En su libro de 1800 especuló con la posibilidad de que el nuevo gas pudiera tener una importante utilidad en cirugía, dada su capacidad analgésica.
Cartel del siglo XIX anunciando una sesión de gas de la risa, en la que se usaba el óxido nitroso
Circunstancias parecidas concurrieron con respecto al éter. Un ayudante y alumno de Davy, Michael Faraday, estudió las propiedades del éter y advirtió que su capacidad para inducir un estado de insensibilidad letárgica era muy parecida a la del óxido nitroso.
Esta observación fue publicada en la revista Quarterly Journal of Science and the Arts, en 1818, pero también pasó prácticamente desapercibida para la comunidad científica.
De esta forma, tanto el protóxido de ázoe como el éter no encontraron su hueco terapéutico y acabaron obteniendo un gran éxito como sustancias de uso recreativo.
De hecho, el óxido nitroso, por su capacidad euforizante, alcanzó una enorme popularidad como “gas hilarante” o “gas de la risa” en reuniones de la alta sociedad y, posteriormente, en el ámbito circense.
Por su parte, el éter se tornó en una bebida euforizante, competencia directa de las bebidas alcohólicas y dispensada también en tascas y tabernas, llegando a ocasionar en algunos países, como Irlanda, una auténtica epidemia de “eteromanía”.
Dibujos satíricos del siglo XIX en los que se muestran el empleo recreativo de los primeros gases anestésicos; el óxido nitroso o protóxido de ázoe se usó en espectáculos públicos con el nombre de gas hilarante o gas de la risa (A), y el éter, por sus propiedades euforizantes, como agente embriagador en tabernas y en las llamadas ether frolics (B).
Los dentistas entran en acción
El verdadero desarrollo de la anestesia gaseosa se lo debemos al colectivo de los dentistas. Estos profesionales estaban muy preocupados, por razones obvias, en mejorar la atención y fidelidad de unos pacientes muy castigados por los procesos dolorosos.
De hecho, la recuperación para la ciencia médica de las propiedades anestésicas del protóxido de ázoe y del éter se debe a dos dentistas norteamericanos, Horace Wells y Williams T.G. Morton. Como sucedió con otras grandes aportaciones a la historia de la medicina, en esta historia, plagada de controversias, intervino la serendipia de forma crucial.
En 1844, ejerciendo en la localidad de Hartford, Wells acudió a una representación del famoso Circo Barnum. Este ofrecía, entre otras atracciones, una sesión de gas hilarante dirigida por un farmacéutico ambulante llamado Gardner Q. Colton.
Los grandes pioneros de la historia de la anestesia gaseosa fueron Horace Wells (1815-1848), dentista considerado como el verdadero descubridor de la anestesia quirúrgica moderna (A), Williams T. Green Morton (1819-1868), cirujano dentista e introductor en clínica de la anestesia con éter (B), y Charles Thomas Jackson (1805-1880), químico, médico y geólogo, quien aconsejó a Morton el uso del éter sulfúrico en la práctica clínica (C).
El azar quiso que un vecino del pueblo, Samuel Cooley, sufriera una aparatosa herida durante la sesión, sin mostrar ningún tipo de dolor mientras duraban los efectos del gas. Wells rápidamente vio la posible utilidad de esta sustancia en el ejercicio de su profesión y solicitó a Colton que acudiera a su consulta para aplicarle el gas a él mismo y dejarse extraer una pieza dentaria.
Dado el éxito de la intervención, Wells empleó habitualmente el óxido nitroso en su consulta y finalmente convenció a un prestigioso cirujano del Massachusetts General Hospital de Boston, John C. Warren, para realizar una demostración pública de los efectos del gas en una intervención quirúrgica.
Esta demostración con el protóxido de ázoe tuvo lugar el 20 de enero de 1845 y acabó en un rotundo fracaso, pues Wells carecía de la suficiente pericia en el procedimiento de aplicación y el paciente despertó gritando de dolor durante la intervención de amputación de un miembro.
Conocedor de los experimentos de su colega Wells, Morton comenzó a investigar, infructuosamente, sobre los efectos del éter en los animales. Por este motivo, consultó a su profesor de química, Charles T. Jackson, quien le recomendó el uso de éter sulfúrico puro.
Con esta sustancia y un aparato para su aplicación, diseñado por el propio Morton, pudo efectuar una extracción dentaria sin dolor y solicitar una nueva demostración pública en el mismo Massachusetts General Hospital.
Esta tuvo lugar el 16 de octubre de 1846, en un paciente con un tumor cervical, que fue intervenido por Warren con un enorme éxito. El paciente, Gilbert Abbott, permaneció inconsciente e inmóvil durante toda la intervención. Ese día pasó a la historia como el nacimiento de la anestesia quirúrgica.
John Warren efectúa la intervención quirúrgica de un tumor cervical, una vez que William Morton, situado detrás del paciente, le ha practicado la anestesia con éter. Lienzo de Robert Hinckey.
Sin embargo, Morton, en un intento de proteger sus derechos de patente, ocultó la naturaleza de su invento, aduciendo que era una nueva sustancia descubierta por él, a la que llamó Letheon.
Este hecho no solamente retrasó la difusión de la anestesia, sino que inició una confrontación directa con Jackson, que reclamaba la paternidad del descubrimiento y divulgó su verdadera naturaleza (éter sulfúrico).
El cloroformo y la obstetricia: Victo dolore
Un año después de estos hechos tuvo lugar la introducción clínica del cloroformo en anestesiología. Este agente fue descubierto en 1831 de forma casi simultánea por tres grupos de investigación independientes.
En 1847, el químico inglés David Waldie sugirió al ginecólogo James Y. Simpson, conocido como “el partero de Edimburgo”, la posible utilidad del cloroformo, previamente ensayada en animales de laboratorio, como anestésico general.
Aunque Simpson ya había empleado el éter en partos complicados con buenos resultados, decidió conocer personalmente los efectos del cloroformo y lo inhaló, junto a dos amigos, en una habitación de su domicilio.
Inhalador de éter ideado y usado por Williams T. Green Morton
El efecto fue tan manifiesto que decidió aplicarlo en las labores de parto, así como en intervenciones quirúrgicas ginecológicas, con gran éxito, presentando un informe positivo sobre esta sustancia a la Sociedad Médico-Quirúrgica de Edimburgo ese mismo año de 1847.
En 1866, Simpson fue nombrado caballero y la reina le concedió una baronía, y estableció como lema de su escudo de armas Victo DoPero este gran avance médico no estuvo exento de polémica, pues el sector más intransigente y calvinista de la sociedad escocesa se opuso abiertamente al cloroformo, aduciendo la maldición bíblica recaída sobre Eva: “Multiplicaré en gran medida tus dolores y tus preñeces y parirás a tus hijos con dolor”. lore (“victoria sobre el dolor”).
James Young Simpson (1811-1870), profesor de la Universidad de Edimburgo y responsable del empleó del cloroformo, por primera vez, en obstetricia y en cirugía ginecológica.
No obstante, cuando el ginecólogo de la corte inglesa John Snow aplicó este gas en el parto del séptimo hijo (Leopoldo) de la Reina Victoria, en 1854, se aplacó la ira de los integristas y se comenzó a considerar la anestesia como un importante avance social. Snow es considerado, en la actualidad, como el primer anestesista de la historia.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, el cloroformo adquirió una gran popularidad y desplazó paulatinamente al éter como anestésico general preferido por la mayor parte de los cirujanos.
Cuando los protagonistas no acaban bien
La historia de la anestesia parece haber arrastrado, en palabras de algunos autores, una especie de maldición, a modo de venganza divina por la violación del clásico axioma “divinum est sedare dolore” (divino es eliminar el dolor), que parece haber marcado el trágico destino de los pioneros de la anestesia gaseosa.
Priestley murió exiliado en Estados Unidos; Davy, intoxicado por sus propias creaciones; Morton, arruinado; Jackson, completamente loco en un manicomio; y Wells, adicto al cloroformo, acabó suicidándose en prisión tras ser condenado por arrojar ácido a dos mujeres.
En cualquier caso, la aportación de Wells a la medicina puede ser considerada como una de las más relevantes de la historia. Al erradicar el dolor durante las intervenciones quirúrgicas, permitió el desarrollo de la cirugía, tal como la conocemos en la actualidad.
nuestras charlas nocturnas.
julio 9, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos. | Deja un comentario
Bon Marché (Felix Vallotton, 1898)
The Conversation(A.M.I.Botrán) — Este verano de 2021 se ha reabierto en París el centro comercial de La Samaritaine. Fundado en 1860, es uno de los históricos grandes almacenes de la ciudad, junto con el más antiguo Le Bon Marché (1838).
Ambos se convirtieron, desde mediados del siglo XIX, en un oasis de libertad para las mujeres, que encontraban entre los productos y departamentos un lugar donde por fin se les permitía actuar de manera independiente.
El deseo y la sensualidad como motor de ventas
Anuncio de La Samaritaine de 1882.
Su origen fue resultado de la revolución comercial e industrial, y provocó profundos cambios sociales. Con un único objetivo, vender, la potencial clientela estaba clara: las mujeres. Sobre todo las más adineradas y ociosas. Cada estrategia comercial debía alargar la permanencia de la mujer en el lugar de compra y, para ello, hubo incluso que transgredir, siempre bajo la atenta mirada de la decencia, las costumbres burguesas y victorianas.
Desdibujaron los cercos del deseo material y los ampliaron: esa es la clave, origen y finalidad de este lugar de exquisitez y seducción. La experiencia de la posesión del objeto, tras haberlo visto, tocado, olido e incluso probado, era demasiado sugerente e irresistible como para evitar finalmente comprarlo, máxime cuando el precio era perfectamente asequible.
Comprendieron que era necesario lo que ahora se denomina storytelling, el relato que presentaba los grandes almacenes como un lugar seguro, decente y elegante. Un segundo hogar, donde todos los sueños podían hacerse realidad casi de forma mágica. Y también el storytelling de la propia clienta, que llega allí decidida a poder satisfacer sus deseos, creados por el mismo lugar que se los proporcionaría.
Cristalera de La Samaritaine.
Lugar de promiscuidad
Las mujeres burguesas no salían solas de casa y, si lo hacían, era para hacer visitas, pequeñas compras, ir a misa, hacer obras de caridad y actividades controladas por la rígida moral.
Sin embargo, ir a los grandes almacenes solas estaba permitido porque comprar se convirtió en una actividad de ocio de la sociedad industrial. Los precios fijos y asequibles, los catálogos, las ofertas y la posibilidad de devolución de artículos atraían a estas mujeres adineradas.
También iban en masa las obreras, las prostitutas, las artistas… Todas compraban allí los mismos productos, lo que generaba después ciertas ambigüedades. La prostituta de los bajos fondos, y la demi-mondaine podían perfectamente comprarse el mismo vestido, paraguas y guantes que la respetable esposa de un empresario o político. Es el inicio de la democratización de la moda: ya no se sabía tan fácilmente quién era quién sólo por la ropa.
Pero había que llevarlo igualmente, había que poseer todo aquello tan moderno y luminoso para deslumbrar a los demás. Lo curioso es que fue el propio gran almacén el que consiguió decidir qué objetos lo conseguían: la moda se impone como prestigio social común.
Primera tienda de La Samaritaine (alrededor de 1870)
Te puedo tocar, oler y probar
Émile Zola, en su novela Au bonheur des dames (1883), relata con precisión cómo el universo visual de los grandes almacenes estaba diseñado al milímetro. Era un palacio de los sentidos, lleno de telas de colores, lazos de todos los tejidos, perfumes, ropa ya terminada, sombreros, carteras, guantes, sombreros… Y lo mejor de todo es que las mujeres podían por fin tocar la mercancía.
Hasta entonces la experiencia de compra de ropa, por ejemplo, era bastante fría. Un modisto iba a casa, o se hacía en una pequeña tienda pero siempre bajo el filtro de lo que al vendedor o la costurera decidiera enseñar. Había poco margen de elección.
Aquí no, aquí la clientela campa a sus anchas, lo toca todo, se lo prueba, y está siempre acompañado de una dependienta que le facilitará deshacerse de todos sus inhibidores de compra.
Le bon marche (Félix Valloton, 1873)
La dependienta: de obrera a empresaria
Las dependientas se ocupaban de mostrar esa imagen de decencia y pulcritud. Vestidas de uniforme, debían ir bien peinadas, aseadas, y su comportamiento era recatado y exquisito. Aprendían los modales de las burguesas para poder atenderlas con naturalidad y mostraban una cortés sumisión a sus deseos. Su buena apariencia también debía ser moderada porque la protagonista debía ser siempre la clienta, que tenía que sentirse bella, especial, y dueña de su experiencia de compra.
Para las dependientas era un trabajo duro; no podían sentarse en ningún momento de sus largas horas de jornada laboral y debían estar todo el tiempo en movimiento. A cambio, percibían su salario y disponían de alojamiento y comida en el propio gran almacén.
Les proporcionó seguridad, ingresos fijos y, en algunos casos, sus ahorros les permitieron dejar este trabajo, volver a sus lugares de origen, y abrir sus propias tiendas que causaban furor en provincias, deseosas de disfrutar de la moderna elegancia parisina.
Où sont les toilettes, s’il vous plaît?
Los grandes almacenes eran enormes, luminosos, con pasillos amplios, techos de cristal para aprovechar la luz del día, y ascensores que facilitaban el movimiento entre plantas. Pero había otro impedimento que limitaba el tiempo de compra.
Bon Marché (Felix Vallotton, 1898).
Las mujeres siempre tenían problemas para permanecer mucho tiempo fuera de casa porque no podían ir al baño. En la época, los arquitectos no prestaban ninguna atención en las casas a los excusados, y era complicado desvestirse sola con tanta enagua, corsé, cordones, lazos etc.
No es de extrañar que la enfermedad más común entre las mujeres fuera la cistitis. Le Bon Marché fue consciente del obstáculo e hizo construir unas elegantes toilettes de estilo art déco.
Otro elemento que reducía el tiempo de compra eran, literalmente, los maridos. Se descubrió que las mujeres compraban más con amigas que con los esposos. Por eso Le Bon Marché habilitó una sala de lectura, con libros y periódicos, donde los hombres podían esperar tranquilamente leyendo y fumando.
Estáis todas locas: la histeria
La vida cotidiana de las mujeres burguesas de mediados del siglo XIX podía llegar a ser asfixiante. No eran consideradas adultas y dependían para todo de la figura masculina. Además, ser esposa y madre les despojaba de todo erotismo. Por eso, muchas padecían de histeria. Una enfermedad nerviosa que provocaba cambios de humor, sofocos, enfados y tristeza.
Así se refleja en la novela de Gustave Flaubert, Madame Bovary (1856), que relata la agonía existencial de una mujer que vive atormentada entre un mundo exterior vacío, y el interior lleno de aspiraciones frustradas y una sexualidad anulada. Una existencia bajo la angustia de habitar en una jaula social, sin posibilidad de escapatoria.
Esta vida emocional y sexual de las mujeres era teorizada por médicos y supuestos expertos. Pero lo único que conseguían con sus deliberaciones y diagnósticos era que enfermaran más. Para curar la histeria, les prescribían reposo, y cuanto más descanso, soledad e inactividad, más gravedad revestían las pacientes.
Une leçon clinique à la Salpêtrière (André Brouillet, 1887).
Por eso los grandes almacenes se llenaron de mujeres ansiosas de moverse solas para ver, tocar, desear y comprar. Era un lugar donde sus ensoñaciones por fin se materializaban, donde escapar de su erotismo amasado de angustia, donde las estrategias de venta apaciguaban sus ansias de libertad. Allí todo giraba en torno a satisfacer sus caprichos. Eran escuchadas, mimadas y deseadas: la mujer existía.
Estáis todas muy locas: la cleptomanía
En este fervor en el que las emociones se liberaban en las compras surge la cleptomanía, considerada también una patología femenina.
Bon Marché (Felix Vallotton, 1898).
En el estudio de Nacho Moreno Segarra Ladronas Victorianas. Cleptomanía y género en el origen de los grandes almacenes se explica cómo los grandes almacenes contaban con que cada día se producirían un número concreto de hurtos.
Había en París cientos de ladronas. Comenzó a preocupar, y algunos médicos creyeron ver la causa, o bien en la menopausia, o bien en la menstruación.
Lo que sí parece cierto es que, para muchas, la emoción de robar era más poderosa que la de pagar.
Las que robaban no eran necesariamente pobres, al contrario, por eso las cleptómanas burguesas eran tratadas con mucha cortesía y discreción.
Si los maridos se enteraban, algunos descubrían estupefactos que sus esposas parecían no controlar sus impulsos, ni resistir la tentación del deseo.
Se quedaban atónitos y aterrados porque lo interpretaban como una transgresión de las normas de moralidad y decencia, con el consiguiente castigo del “qué dirán”.
No tenían ni idea de lo que les esperaba. No imaginaban que este espacio abarrotado de un ir y venir de faldas de todas las clases sociales contribuyó a despertar en ellas el hormigueo incesante de la libertad.
nuestras charlas nocturnas.
julio 9, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos. | Deja un comentario
Ascient Origins(M.R.Reese) — En el estado de Maharashtra (India), existe un enorme e impresionante conjunto de antiguas construcciones arqueológicas conocido como las Cuevas de Ellora. Las Cuevas de Ellora fueron utilizadas en épocas antiguas por diversas corrientes religiosas, y se las considera un símbolo de la tolerancia y la aceptación religiosas.
Según el Times of India, las cuevas se remontan a hace aproximadamente 1.500 años, aunque se han mantenido sorprendentemente bien conservadas a pesar de los insectos, las condiciones ambientales y el proceso de deterioro natural. Gracias a un reciente estudio, los científicos creen haber hallado la razón de que las cuevas se encuentren en tan buen estado de conservación: la marihuana.
El estudio lo han llevado a cabo un antiguo superintendente de química arqueológica del departamento científico del Servicio Arqueológico de la India, Rajdeo Singh, y un profesor de botánica de la Universidad Dr. Babasaheb Ambedkar Marathwada, MM Sardesai.
Se desconoce la época exacta en la que fueron construidas las cuevas, variando las diversas estimaciones desde el 200 a. C. hasta el 1000 d. C. Situadas en el estado indio de Maharashtra, estas cuevas incluyen 34 imponentes templos de piedra que se extienden a lo largo de aproximadamente 1,2 millas (1,93 kilómetros).
En las Cuevas de Ellora se encuentran representadas las tres grandes religiones de la India. De los 34 templos de piedra 17 son hinduistas, 12 budistas y 5 jainistas.
Cueva número 10, la cueva budista “del Carpintero”.
Los templos fueron construidos con una gran sensibilidad artística, y algunos de ellos alcanzan hasta tres niveles de altura. Sus techos y suelos fueron realizados de forma muy cuidadosa para que quedaran lisos y bien nivelados, demostrando de este modo el gran esfuerzo y trabajo invertidos en la construcción de estos templos.
En el interior de cada templo hay bellas pinturas y relieves labrados en la piedra. “Las cuevas son impresionantes muestras de arquitectura labrada en la roca que dan testimonio de la imaginación y la habilidad de sus creadores,” informan Singh y Sardesai en su artículo de la revista Current Science (‘Ciencia actual’).
Panel en el que se observa el relieve de un Shiva danzante, templo de Kailasha, cueva número 16 de Ellora. Gran parte de la pintura que cubría enteramente este templo en el pasado aún es visible en esta fotografía.
La conservación de un paraje de tal belleza, significativo tanto desde el punto de vista histórico como desde el religioso, constituye un auténtico regalo para la sociedad actual. Gracias a la observación y al estudio de estas estructuras y relieves podemos aprender más sobre la antiguos habitantes de la India y aquello que consideraban más importante desde un punto de vista religioso.
Relieve de una yakshini labrado en la piedra de una de las cuevas Jain de Ellora.
Por ejemplo, una de las cuevas hindúes se cree que fue construida por el rey de la dinastía Rashtrakuta Krishna I, y consagrada al dios hindú Shiva.
Una estructura de este tipo por lo general se habría deteriorado con el paso del tiempo. Los elementos naturales como el calor, el frío, las precipitaciones, el viento, la humedad, y los insectos, dañan y tienden a deteriorar cualquier construcción que se encuentre a la intemperie.
Sin embargo, los constructores de las Cuevas de Ellora tuvieron que hacer algo para mantener las cuevas a salvo de este posible deterioro. Desconocemos si sus actuaciones tenían realmente la intención de conservar este emplazamiento o si se debieron a otras razones, y quizás no lleguemos a saberlo nunca.
Templo de Kailasha: su construcción se atribuye por lo general al rey Krishna I de la dinastía Rashtrakuta.
Según Singh, “en Ellora se ha encontrado Cannabis sativa, popularmente conocida como ganja o bhang (marihuana), mezclada con la arcilla y el revestimiento de cal.
Este hecho lo han confirmado tecnologías como la exploración mediante microscopio electrónico, la transformada de Fourier, espectrocopia de infrarrojos y estudios estéreo-microscópicos.” Singh y Sardesai han explicado las propiedades conservativas aportadas por la mezcla de marihuana, como informa Discovery News.
Las fibras del cánnabis son más durables que otras fibras, y sus propiedades adhesivas habrían posibilitado la formación de un potente aglomerante. La marihuana también permite regular la humedad y repeler a los insectos, además de presentar una alta permeabilidad al vapor y propiedades higroscópicas.
Muestra de argamasa de arcilla en la que se observan fibras de cánnabis.
No obstante, el uso de argamasa de marihuana podría haber ido más allá de la simple intención de mejorar la durabilidad de las construcciones: “Al tener la argamasa de marihuana la capacidad de almacenar el calor, es resistente al fuego y absorbe aproximadamente el 90% del ruido aéreo, con lo que se habría creado en las Cuevas de Ellora un pacífico entorno para que habitaran en él los monjes.” explican en su estudio los investigadores.
Dentro de las Cuevas de Ellora. Cueva 16.
Con anterioridad al reciente estudio de Singh y Sardesai se creía que el Cannabis sativa tenía la capacidad de conservar los edificios y estructuras durante unos 600-800 años. Los hallazgos de Ellora demuestran que el cánnabis, aun en una proporción de solo el 10%, puede conservar una construcción durante 1.500 años o incluso más.
Aunque podría no estar del todo claro por qué los monjes y fieles de las Cuevas de Ellora idearon e hicieron uso de una argamasa de marihuana, sus resultados en relación con la durabilidad han permitido a los científicos modernos estudiar la zona y aprender más de quienes construyeron las cuevas y utilizaron esta argamasa.
Este hecho nos ha aportado una gran cantidad de información sobre las antiguas civilizaciones de la India, y también sobre estas bellas y ancestrales estructuras.
Vista de las Cuevas de Ellora (1803), obra de Thomas Daniell.
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julio 9, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos., Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario
Psicología y Mente(N.M.Rubio) — La gratitud es un valor que puede que parece que se está perdiendo. A pesar de que decir un “gracias” no cuesta nada, parece que a la gente le resulte difícil, incómodo y molesto.
A otros no es esa palabra la que les cuesta, sino demostrar que sienten gratitud por lo que han hecho por ellos. Pero deberían, porque nuestros padres, hermanos, amigos, vecinos… todos ellos han hecho en más de una ocasión algo por nosotros.
Ya es hora de agradecer más las cosas, tanto en forma de palabras como en gestos. Por ello a continuación vamos a ver algunas estrategias que nos servirán para ser un poco más agradecidos en nuestro día a día.
Cómo ser más agradecido
No es muy difícil ser agradecido, y su propia definición de diccionario nos lo viene a demostrar. De acuerdo con el DRAE, una persona agradecida es aquella que agradece, esto es, que muestra gratitud y da las gracias. Así de simple: ser agradecido es dar las gracias por lo bueno que nos pasa en la vida, tanto lo más pequeño como lo que nos resulta más significativo. No cuesta nada ser agradecido en esta vida, y de hecho nos conviene.
Ser más agradecido nos hace más felices, puesto que nos hace valorar como más importantes aquellas cosas buenas que nos pasan en vez de poner tanto el foco en lo malo. Este estilo de pensamiento es justo el contrario al de muchos, puesto que la mayoría de los mortales no podemos escaparnos del sesgo de negatividad, efecto (o trampa según como se mire) que nos hace ponerle mayor peso a las cosas negativas que nos suceden, menospreciando o incluso ignorando las positivas.
Cambiando nuestra forma de relacionarnos con los demás, agradeciéndoles el estar ahí o, simplemente, valorando más las pequeñas cosas que nos ocurren puede ser una muy buena forma de atraer a la felicidad y la estabilidad emocional a nuestras vidas. Felicidad y salud van de la mano, y la gratitud es un potente imán para ambas, así que para conseguirlo vamos a aprender unas cuantas estrategias que nos van a enseñar cómo ser más agradecido.
1. Lleva un diario
Nuestro primer consejo es llevar un diario sobre lo bueno que nos pasa. Apuntar todas las cosas positivas y por las que nos sentimos agradecidos es muy beneficioso al ser una muy buena forma para combatir el ya mencionado sesgo de negatividad.
Da igual si lo hacemos en una libreta o en el ordenador. La idea es apuntar todo lo bueno que nos suceda, por muy pequeño y aparentemente insignificante que pueda parecer. Haciéndolo se fomenta un estilo de pensamiento positivo, haciendo un esfuerzo cognitivo cada vez menor para detectar los buenos sucesos presentes en nuestra vida.
Basta con dedicarle entre 5 y 10 minutos a poner qué han sido aquellas cosas que nos han hecho sentirnos bien y que agradecemos que hayan ocurrido. Hay que comprometerse a hacerlo, algo que al principio nos costará un poquito pero con el paso del tiempo se convertirá en un hábito totalmente automatizado.
2. No evites las cosas negativas
Puede que nos sorprenda este consejo y tiene su sentido. Normalmente asociamos la gratitud con lo bueno, poniendo el foco de atención únicamente en lo bueno e ignorando por completo lo malo.
No obstante, la clave para ser más agradecidos es asumir que habrá contratiempos, que a veces no los podemos evitar y que, aunque un poco molestos, pueden incluso ayudarnos a valorar todavía más lo bueno que nos ocurre.
Mirémoslo de la siguiente manera: ¿Verdad que en el pasado nos han ocurrido cosas malas que después hemos superado? Recordarlas nos hace recordar también cómo las superamos, viéndonos capaces de hacer frente a las dificultades y alcanzar el éxito.
3. Valora las pequeñas cosas de la vida
Son muchos los pequeños momentos de nuestra vida cotidiana que, aunque de apariencia poco importante, influyen en nuestro bienestar.
Conseguir un asiento en el metro, que la tostada se caiga por el lado del pan o que nuestra mascota nos salude efusivamente al llegar a casa son cosillas por las que debemos estar agradecidos.
Pero además de agradecer estos momentos, también podemos ayudar a los demás a que sean conscientes de ellos y también los valoren.
Devuelve cada muestra de amabilidad que te ofrezcan, y agradécesela, aunque se trate de un simple cumplido.
4. Ayuda a los demás
Ayuda a los demás, no cuesta nada y casi siempre te lo agradecerán. Las personas agradecidas no solo agradecen lo que hacen por ellas diciéndolo, sino también devolviéndoselo.
Igualmente, no hace falta que nos hayan hecho un favor antes para ayudar a los demás. Sé voluntario, ofrécete a mejorar el día a otras personas. La gratitud es algo que se contagia y ayudando a los demás es la mejor manera de despertar la gratitud en los demás.
5. Agradece la vida que te ha tocado
¿Cómo se puede estar agradecido por tener la vida que te ha tocado? Puede que algunos la veamos como algo malo mientras que otros la vemos como justo lo contrario, pero esto es porque la vivimos en primera persona o bien la comparamos con la vida de quienes creemos que viven mejor que nosotros.
¿Y si lo comparamos con quienes viven peor? ¿Cuántas personas en este ancho mundo viven en la miseria más absoluta? ¿Cuántas pasan hambre? Hay quienes ni siquiera tienen una cama donde dormir.
Tener una casa, una familia, amigos, trabajo… Incluso el simple hecho de vivir en un lugar en el que no se tiene que mirar cada día al cielo para ver si se acerca un bombardeo. Son muchas las desgracias que ocurren en el mundo que nunca hemos tenido la desgracia de vivir, y que lo más probable es que nunca las vivamos.
6. Aprecia la vida de tus seres queridos
Muchas personas han perdido a toda su familia en algún conflicto o desgracia natural. Otros los han ido perdiendo por el paso triste pero inevitable de la edad y la muerte. Puede que tú ya hayas perdido a alguna importante en tu vida, pero todavía te quedan los demás.
Valora la vida de tus seres queridos, da gracias porque sigan vivos y que dispongan de una buena salud. Nadie tiene garantizada su vida, nadie sabe qué puede pasar mañana, si puede morir porque se ha cruzado con la persona menos indicada por la calle. De la vida a la muerte solo hay un instante de diferencia.
7. Mantente en contacto con tus seres queridos
¿Cuándo fue la última vez que llamaste a tus abuelos? ¿Y a tus padres? Ya va siendo hora, ¿no crees? Llamar habitualmente a tus seres queridos es una muestra de agradecimiento, de que los valoras, y ellos también se sentirán más propensos a llamarte en el futuro.
También puedes irlos a visitar, enviarles mensajes, cartas o incluso regalos, algo que demuestre que no te olvidas de ellos y que los valoras. Si hace falta, encárgate tu de las reuniones familiares, organízalas para que todo el clan se encuentre.
nuestras charlas nocturnas.
julio 9, 2021 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario
y-jesus.org — Todos nos preguntamos qué nos pasará después de morir.
Cuando un ser querido muere, deseamos volver a verlo después de que llegue nuestro turno.
¿Tendremos una reunión gloriosa con aquellos que amamos o es la muerte el fin de toda conciencia?
Jesús enseñó que la vida no termina después de que nuestros cuerpos mueren.
Él hizo esta sorprendente afirmación: “Yo soy la resurrección y la vida. Los que creen en mí, aunque mueran como todos, vivirán de nuevo”.
Según los testigos más cercanos a Él. Jesús demostró su poder sobre la muerte resucitando de entre los muertos después de haber sido crucificado y enterrado durante tres días.
Es esta creencia es la que ha dado esperanza a los cristianos durante casi 2,000 años. Pero algunas personas no tienen esperanza de que exista vida después de la muerte.
El filósofo ateo Bertrand Russell escribió: «Creo que cuando muera me pudriré, y nada de mi propio ego sobrevivirá«. Russell obviamente no creía en las palabras de Jesús.
Los seguidores de Jesús escribieron que Él se les apareció vivo después de su crucifixión y entierro. Afirman no sólo haberlo visto, sino también haber comido con Él, tocarlo y pasar 40 días con Él.
Entonces, ¿podría haber sido simplemente un mito que creció con el tiempo, o se basa en evidencia sólida?
La respuesta a esta pregunta es fundamental para el cristianismo. Porque si Jesús resucitó de entre los muertos, validaría todo lo que dijo sobre sí mismo, sobre el significado de la vida y sobre nuestro destino después de la muerte.
Si Jesús resucitó de entre los muertos, Él sólo tendría las respuestas sobre de qué se trata la vida y lo que nos espera después de morir. Por otro lado, sí el relato de la resurrección de Jesús no es verdadero, entonces el cristianismo se basaría en una mentira. El teólogo R. C. Sproul lo expresa así:
El reclamo de la resurrección es vital para el cristianismo. Síi Cristo ha sido resucitado de entre los muertos por Dios, entonces Él tiene las credenciales y la certificación que ningún otro líder religioso posee. Buda está muerto, Mohamed está muerto. Moisés está muerto, Confucio está muerto. Pero, según el cristianismo, Cristo está vivo.
Muchos escépticos han intentado refutar la resurrección. Josh McDowell fue uno de esos escépticos que pasó más de setecientas horas investigando la evidencia de la resurrección. McDowell declaró esto con respecto a la importancia de la resurrección: «Llegué a la conclusión de que la resurrección de Jesucristo es uno de los engaños más malvados, malintencionados y despiadados que jamás se haya impuesto en la mente de los hombres, O es el hecho más fantástico de la historia».
Entonces, ¿es la resurrección de Jesús un hecho verídico o un mito vicioso? Para descubrirlo, necesitamos observar la evidencia de la historia y sacar nuestras propias conclusiones. Veamos qué descubrieron los escépticos que investigaron la resurrección.
Cínicos y Escépticos
Pero no todo el mundo esta dispuesto a examinar justamente la evidencia.
Bertrand Russell admite que él tomo de Jesús lo que “no concernía” con hechos históricos.
El historiador Joseph Campbell, sin citar evidencia, tranquilamente dijo a su audiencia de televisión de PBS que la resurrección de Jesús no fue un hecho real.
Otros estudiosos como John Dominic Crossan del Seminario Jesús, están de acuerdo con él.
Ninguno de estos escépticos presentan evidencia a sus opiniones.
Verdaderos escépticos, en oposición con los cínicos, están interesados en la evidencia.
En una revista editorial escéptica llamada “¿Qué es un escéptico?” la siguiente definición es dada: “Escepticismo es… la aplicación de la razón a alguna y todas las ideas-no se permiten vacas sagradas.
En otras palabras… los escépticos no inician una investigación cerrados a la posibilidad de que un fenómeno podría ser real o de que una afirmación podría ser cierta. Cuando decimos que somos “escépticos”, queremos decir que debemos ver poderosa evidencia antes de creer.»
A diferencia de Russell y Crossan, muchos escépticos verdaderos han investigado la evidencia de la resurrección de Jesús. En este artículo vamos a escuchar de alguno de ellos y ver como ellos analizaron la evidencia de lo que es quizás la más importante pregunta en la historia de la raza humana: ¿Realmente se levanto Jesús de entre los muertos?
Profecía Propia
Con antelación a su muerte, Jesús le dijo a sus discípulos que él sería traicionado, arrestado, y crucificado y que él volvería a la vida tres días después. ¡Ese es un plan extraño! ¿Qué había detrás de él? Jesús no era un artista dispuesto a actuar por imposición humana; él prometió que su muerte y resurrección le demostraría a la gente (si sus mentes y corazones estaban abiertos) que él ciertamente era el Mesías.
El estudioso en Biblia Wilbur Smith comentó acerca de Jesús:
Cuando él dice que Él mismo se levantaría otra vez de la muerte, el tercer día después de que él fue crucificado, Él dice algo que solo un tonto se atrevería a decir, si esperaba más devoción de cualquiera de sus discípulos—a menos que Él estuviera seguro que iba a resucitar. Ningún fundador de cualquier religión del mundo conocida por los hombres jamás se atrevió a decir una cosa como esta.
En otras palabras, ya que Jesús le había dicho claramente a sus discípulos que se levantaría de nuevo de entre los muertos, el fracaso de mantener esa promesa lo expondría como un fraude. Pero nos estamos adelantando. ¿Cómo murió Jesús antes que él (si lo hizo) se levantara de nuevo?
Una Muerte Horrible y Después…?
Usted sabe como fueron las últimas horas de vida en la tierra de Jesús si usted vio la película del guerrero/corazón valiente, Mel Gibson. Si usted se perdió partes de La Pasión de Cristo porque estaba protegiendo sus ojos (hubiera sido más fácil simplemente grabar la película con un filtro rojo en la cámara), solo voltee a las últimas paginas de cualquier evangelio en su Nuevo Testamento para averiguar lo que se perdió.
Como predijo Jesús, él fue traicionado por uno de sus propios discípulos, Judas Iscariote, y fue arrestado. En un juicio simulado por medio del gobernador romano, Poncio Pilatos, fue declarado culpable de traición y condenado a morir en una cruz de madera. Antes de ser clavado a la cruz, Jesús fue brutalmente golpeado con un gato romano de nueve colas, un látigo con trozos de hueso y metal que rasgarían la carne. Recibió puñetazo repetidamente, pateado, y escupido.
Después, utilizando mazos, los verdugos romanos golpearon el pesado hierro forjado clavado en las muñecas y pies de Jesús. Finalmente dejaron caer la cruz en un agujero en la tierra entre otras dos cruces que cargaban a ladrones condenados.
Jesús colgó allí por aproximadamente seis horas. Luego, a las 3:00 de la tarde—esa es la hora exacta en que el cordero de la Pascua había sido sacrificado como ofrenda por los pecados (un pequeño simbolismo allí, ¿te parece?)—Jesús grito, “consumado es” (en Arameo), y murió. De repente, el cielo se puso oscuro y un terremoto sacudió la tierra.
Pilatos quería confirmación de que Jesús estaba muerto antes de permitir que su cuerpo fuera sepultado. Entonces un guardia romano hundió una lanza a su costado. La mezcla de sangre y agua que fluyo fue una clara indicación de que Jesús estaba muerto. El cuerpo de Jesús fue entonces bajado de la cruz y sepultado en la tumba de José de Arimatea. La guardia romana siguiente sello la tumba, y la cuidó las veinticuatro horas reloj.
Mientras tanto, los discípulos de Jesús estaban en shock. El Dr. J.P. Moreland escribe de su estado mental. “Ellos ya no tenían confianza de que Jesús había sido enviado por Dios. Ellos también habían sido enseñados que Dios no dejaría a su Mesías sufrir la muerte. Entonces se dispersaron. El movimiento de Jesús estaba prácticamente detenido en sus sendas.»
Toda esperanza estaba vencida. Roma y los líderes judíos habían prevalecido—o eso parecía.
Algo Pasó
Pero no era el fin. El movimiento de Jesús no desapareció (obviamente), y de hecho el cristianismo existe hoy como la más grande religión del mundo. Por lo tanto, tenemos que saber que paso después de que el cuerpo de Jesús fue bajado de la cruz y puesto en la tumba.
En un artículo del New York Times, Peter Steinfels cita los sorprendentes eventos que ocurrieron tres días después de la muerte de Jesús:”Poco después de que Jesús fue ejecutado, sus seguidores fueron de repente impulsados de ser un desconcertante y encogido grupo a ser gente cuyo mensaje sobre la vida de Jesús y la venida del reino, es predicado al riesgo de sus vidas, eventualmente cambió un Imperio.
Algo pasó. … ¿pero qué exactamente?» Esa es la pregunta que tenemos que contestar con una investigación sobre los hechos.
Sólo hay cinco explicaciones posibles de la presunta resurrección de Jesús, como se retrata en el Nuevo Testamento:
- Jesús realmente no murió en la cruz.
- La “resurrección” fue una conspiración.
- Los discípulos estaban alucinando.
- Los relatos son legendarios.
- Realmente pasó.
Vamos a caminar a través de estas opciones y ver cual se adapta mejor a los hechos.
¿Estaba Muerto Jesús?
“Marley estaba muerta como una piedra, de eso no había duda.”
Así comienza el villancico navideño de Charles Dickens, el autor no quería que nadie estuviera equivocado en cuanto al carácter sobrenatural de lo esta por tomar lugar.
De la misma manera, antes de asumir el papel de CSI y juntar las piezas de evidencia de una resurrección, debemos primero establecer que hubo, de hecho, un cadáver.
Después de todo, ocasionalmente los periódicos informan sobre un “cadáver” en una morgue que luego empezó a moverse y fue restaurado.
¿Podría haber pasado algo como eso con Jesús?
Algunos han propuesto que Jesús vivió a pesar de la crucifixión y fue revivido por el frío, aire húmedo en la tumba-“Un momento, ¿Por cuánto tiempo estuve fuera?”
Pero esa teoría no parece cuadrar con la evidencia médica. Un artículo en la revista American Medical Association explica por qué esta llamada “teoría del desvanecimiento” es insostenible: “Claramente, el peso de evidencia histórica y médica indicaba que Jesús estaba muerto. …
La lanza, hundida entre Su costilla derecha, probablemente perforo no solo su pulmón derecho, pero también el pericardio y corazón y de ese modo aseguraron su muerte.» Pero el escepticismo acerca de este veredicto puede ser justificado, como este caso ha estado archivado por 2000 años. Al menos, necesitamos una segunda opinión.
Un lugar para encontrar eso es en los reportes de historiadores no cristianos de alrededor del tiempo que Jesús vivió. Tres de estos historiadores mencionaron la muerte de Jesús.
- Lucio (c.120-después 180 d.C. se refirió a Jesús como un sofista crucificado (filosofo).
- Josefo (c.37-c.100 d.C.) escribió, “En este tiempo apareció Jesús, un hombre sabio, porque el era un emprendedor de obras asombrosas. Cuando Pilatos lo condenó a la cruz, los principales hombres entre nosotros, lo habían acusado, aquellos que lo amaron no cesaron de hacerlo.»
- Tácito (c.56-c.120 d.C.) escribió, “Christus, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la extrema sanción… en las manos de nuestro procurador, Poncio Pilatos.»
Esto es un poco como ir entre los archivos y buscando aquel de un día de primavera en el primer siglo. The Jerusalem Post publicó en primera página una historia diciendo que Jesús fue crucificado y muerto. No esta mal el trabajo de detective, y bastamente concluyente.
De hecho, no hay relatos históricos de cristianos, romanos, o judíos que discuten ya sea la muerte de Jesús o su entierro. Incluso Crossan, un escéptico de la resurrección, esta de acuerdo que Jesús realmente vivió y murió. “Que él fue crucificado es tan seguro como cualquier hecho histórico puede llegar a ser.»
A la luz de tal evidencia, parece que estamos en buena tierra para descartar la primera de nuestras cinco opciones. Jesús estaba claramente muerto, “de eso no hubo duda.”
La Cuestión de una Tumba Vacía
Ningún historiador serio realmente duda que Jesús estuviera muerto cuando fue bajado de la cruz. Sin embargo, muchos se han preguntado cómo el cuerpo de Jesús desapareció de la tumba. El periodista inglés, Dr. Frank Morison inicialmente pensó que la resurrección era o un mito o un engaño, y él empezó a investigar para escribir un libro refutándolo.
El libro se hizo famoso pero por razones diferentes que su propósito original, como veremos.
Morison empezó por intentar resolver el caso de una tumba vacía. La tumba pertenecía a un miembro del Concilio Sanedrín, José de Arimatea. En Israel en aquel tiempo, para estar en el concilio había que ser una estrella de rock. Todos sabían quien estaba en el concilio.
José debe haber sido una persona real. De lo contrario, los líderes judíos habrían expuesto la historia como un fraude en su intento de refutar la resurrección. También, la tumba de José habría sido en un muy conocido lugar y fácilmente identificable, entonces cualquier pensamiento de que Jesús se haya “perdido en el cementerio” necesitaría ser descartado.
Morison se preguntaba por qué los enemigos de Jesús habían permitido que el “mito de la tumba vacía” persistiera si no era cierto. El descubrimiento del cuerpo de Jesús habría instantáneamente matado toda la conspiración.
Y lo que es conocido históricamente de los enemigos de Jesús es que ellos acusaron a los discípulos de Jesús de robarse el cuerpo, una acusación claramente basada en una creencia compartida de que la tumba estaba vacía.
El Dr. Paul L. Maier, profesor de historia antigua en Western Michigan University, de la misma manera declaró, “Si toda la evidencia es pesada cuidadosamente y justamente, es ciertamente justificable… concluir que la tumba en la que Jesús estaba enterrado estaba realmente vacía en la mañana de la primera Pascua. Y ninguna evidencia ha sido descubierta aún… que refutaría esta declaración.»
Los líderes judíos estaban aturdidos, y acusaron a los discípulos de robare el cuerpo de Jesús. Pero los romanos habían asignado a una unidad de guardias entrenados (de 4 a 12 soldados) a vigilar la tumba las 24 horas. Morison preguntó, “¿Cómo podrían estos profesionales haber dejado que el cuerpo de Jesús sea objeto de vandalismo?”
Habría sido imposible para cualquiera haber escapado de los guardias romanos y haber movido una piedra de dos toneladas. Sin embargo la piedra fue movida y el cuerpo de Jesús había desaparecido.
Si el cuerpo de Jesús estaba en un lugar donde se podría encontrar, sus enemigos hubieran rápidamente expuesto la resurrección como un fraude. Tom Anderson, antiguo presidente de la Asociación de Abogados de Juicio de California, resume la fuerza de sus argumentos:
Con un evento tan bien publicado, ¿no cree usted que es razonable que un historiador, un testigo ocular, un antagonista habría registrado para todos los tiempos que él había visto el cuerpo de Jesús?… El silencio de la historia es ensordecedor cuando viene al testimonio en contra de la resurrección.
Así que, sin cuerpo de evidencia, y con una conocida tumba claramente vacía, Morison aceptó la evidencia como sólida de que el cuerpo de Jesús había desaparecido de alguna manera de la tumba.
¿Un Robo de la Tumba?
Como Morison continuó su investigación, él empezó a examinar los motivos de los seguidores de Jesús. Tal vez la supuesta resurrección fue en realidad un cuerpo robado. Pero si es así, ¿cómo se explica todos los informes de las apariciones del Jesús resucitado?
El historiador Paul Johnson, en Historia de los Judíos, escribió, “Lo que importaba no eran las circunstancias de su muerte pero el hecho de que él estaba ampliamente y obstinadamente siendo creído, por un creciente circulo de personas, de haberse levantado de nuevo.»
La tumba estaba ciertamente vacía. Pero no era la mera ausencia del cuerpo que habría impulsado a los seguidores de Jesús (especialmente si ellos habían sido los que lo habían robado). Algo extraordinario debía haber pasado, para que los seguidores de Jesús cesaran el duelo, cesaran de esconderse, y empezaran sin miedo a proclamar que ellos habían visto a Jesús vivo.
Cada testigo ocular cuenta informes de que Jesús de repente apareció en forma física a sus seguidores, a las mujeres primero. Morison se pregunta por qué los conspiradores habrían hecho a las mujeres centrales en su conspiración. En el primer siglo, las mujeres casi no tenían derechos, personalidad, o estatus.
Si la conspiración habría de tener éxito, Morison razonó, los conspiradores habrían retratado a hombres, no mujeres, como los primeros en ver a Jesús vivo. Y todavía escuchamos que las mujeres lo tocaron, le hablaron, y fueron las primeras en encontrar la tumba vacía.
Más tarde, de acuerdo con los relatos de los testigos oculares, todos los discípulos vieron a Jesús en más de diez ocasiones diferentes. Ellos escribieron que él les mostró sus manos y pies y les dijo que lo tocaran. Y él se reporta que él comió con ellos y más tarde apareció con vida a más de 500 seguidores en una ocasión.
El erudito legal John Warwick Montgomery declaró, “En el 56 d.C el apóstol Pablo escribió que más de 500 personas habían visto al Jesús resucitado y que la mayoría de ellos seguían con vida (1 Corintios 15:6.) Se pasa de los límites de credibilidad que los primeros cristianos podrían haber fabricado tal cuento y entonces predicado entre aquellos quienes podían fácilmente haberlo refutado simplemente al producir el cuerpo de Jesús.»
Los estudiosos de la Biblia Geisler y Turek están de acuerdo. “Si la Resurrección no ha ocurrido, ¿por qué habría dado el apóstol Pablo tal lista de supuestos testigos? El habría inmediatamente perdido toda credibilidad de sus lectores de Corintios por mentir tan descaradamente.»
Pedro le dijo a una multitud en Cesara porque él y los otros discípulos estaban tan convencidos de que Jesús estaba vivo.
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la tierra de los judíos y en Jerusalén. Lo mataron, colgándolo de un madero, pero Dios lo resucitó al tercer día… comimos y bebimos con él después de su resurrección. (Hechos 10:39-41)
El británico estudioso en Biblia Michael Green observó, “Las apariciones de Jesús son tan bien autenticadas como nada en la antigüedad. … No puede haber duda racional de que ellas ocurrieron.»
Consecuente hasta el Final
Como si los informes de los testigos no fueran suficientes para desafiar al escéptico de Morison, él estaba también desconcertado por el comportamiento de los discípulos.
Un hecho de la historia que ha dejado perplejo a historiadores, psicólogos, y escépticos por igual es que estos 11 cobardes estaban de repente dispuestos a sufrir humillación, tortura, y muerte.
Todos menos uno de los discípulos de Jesús fueron asesinados como mártires. ¿Ellos habrían hecho tanto por una mentira, sabiendo que ellos habían tomado el cuerpo?
Los terroristas del 11 de septiembre demostraron que algunos morirían por una falsa causa en la que ellos creían. Sin embargo para ser un mártir dispuesto a morir por una mentira conocida es locura.
Como Paul Little escribió, “Los hombres morirán por lo que ellos creen que es verdad, aunque en realidad sea falso. Sin embargo, ellos no morirían por lo que creen que es una mentira.» Los discípulos de Jesús se portaron de una manera consistente con una genuina creencia de que su líder estaba vivo.
Nadie ha explicado adecuadamente por qué los discípulos habrían estado dispuestos a morir por una mentira conocida. Pero incluso si todos ellos conspiraron para mentir sobre la resurrección de Jesús, ¿cómo pudieron ellos haber mantenido la conspiración viva por décadas sin que al menos uno de ellos se vendiera por dinero o posición?
Moreland escribió, “Aquellos que mienten por una ganancia personal no se quedan juntos mucho tiempo, especialmente cuando las dificultades disminuyen los beneficios.»
El antiguo “hombre-hacha” de la administración Nixon, Chuck Colson, implicado con el escándalo Watergate, remarco la dificultad de que varias personas mantengan una mentira un periodo extenso de tiempo.
Yo sé que la resurrección es un hecho, y Watergate lo demostró para mi. ¿Cómo? Porque 12 hombres testificaron haber visto a Jesús levantarse de la muerte, y después ellos proclamaron la verdad por 40 años, ni una sola vez negándolo. Cada uno fue golpeado, torturado, apedreado y puesto en prisión. Ellos no habrían resistido eso si no fuera verdad. Watergate implicaba 12 de los más poderosos hombres en el mundo—y ellos no pudieron mantener una mentira por tres semanas. ¿Usted me esta diciendo que 12 apóstoles pudieron mantener una mentira por 40 años? Absolutamente imposible.
Algo pasó que cambió todo para estos hombres y mujeres. Morison reconoció, “Cualquiera que venga a este problema ha de enfrentarse tarde o temprano al hecho de que no puede ser explicado de lejos. … Este hecho es que… una convicción profunda vino a un grupo pequeño de personas—un cambio que atestigua al hecho de que Jesús se había levantado de la tumba.»
¿Estaban Alucinando los Discípulos?
La gente todavía piensa que ven a un gordo, Elvis de pelo gris lanzándose en Dunkin Donuts. Y después hay aquellos que creen que ellos pasaron la noche con extraterrestres en la nave nodriza siendo sometidos a indescriptibles pruebas. A veces ciertas personas pueden “ver” cosas que ellos quieren, cosas que no están realmente allí.
Y eso es el por que algunos han afirmado que los discípulos estaban tan angustiados sobre la crucifixión que sus deseos de ver a Jesús vivo causo una alucinación en masa. ¿Convincente?
El psicólogo Gary Collins, antiguo presidente de la Asociación Americana de Consejeros Cristianos, fue interrogado sobre la posibilidad de que alucinaciones estuvieran detrás del cambio radical de comportamiento de los discípulos. Collins comento: “Las alucinaciones son acontecimientos individuales.
Por su propia naturaleza, solo una persona puede ver una alucinación dada en un tiempo. Ellas ciertamente no son algo que puede ser visto por un grupo de personas.»
La alucinación no es siquiera una remota posibilidad, de acuerdo con el psicólogo Thomas J. Thorburn. “Es absolutamente inconcebible que… quinientas personas, con un promedio sensato de mente… puedan experimentar todo tipo de impresiones sensuales—visuales, auditivas, de tacto—y que todas estas… experiencias puedan caer completamente sobre… alucinación.»
Es más, en la psicología de alucinaciones, la persona necesitaría estar en un estado de ánimo donde ellos deseen ver tanto a esa persona que su mente lo consiga. Dos líderes importantes de la iglesia primitiva, Santiago y Pablo, ambos se encontraron a un Jesús resucitado sin que alguno lo esperara o tuviera esperanza de experimentar ese placer.
El apóstol Pablo, de hecho condujo las primeras persecuciones de cristianos, y su conversión permanece inexplicable excepto por su propio testimonio de que Jesús se le apareció, resucitado.
De Mentira a Leyenda.
Unos escépticos no convencidos atribuyen la historia de la resurrección a una leyenda que comenzó con una o más personas mintiendo o pensando que ellos vieron a Jesús resucitado. Con el tiempo, la leyenda habría crecido y habría sido adornada al ser pasada alrededor.
En esta teoría, la resurrección de Jesús es comparable con la mesa redonda del Rey Arturo, la pequeña incapacidad de George Washington de decir una mentira, y la promesa de que la Seguridad Social será solvente cuando la necesitamos.
Pero hay tres problemas principales con esta teoría.
- Las leyendas raramente se desarrollan mientras testigos oculares están vivos para refutarla. Un historiador de las antiguas Roma y Grecia, A.N. Sherwin-White, argumenta que la noticia de la resurrección se esparció muy pronto y muy rápido para que pueda haber sido una leyenda.
- Las leyendas se desarrollan por tradición oral y no vienen con documentos históricos contemporáneos que pueden ser verificados. Sin embargo los evangelios fueron escritos a tres décadas de la resurrección.
- La teoría de la leyenda no explica adecuadamente ni el hecho de la tumba vacía o de la históricamente comprobada convicción de los apóstoles de que Jesús estaba vivo.
Por qué Gana el Cristianismo
Morison estaba desconcertado por el hecho de que “un diminuto movimiento insignificante era capaz de prevalecer sobre la apretada astucia del establecimiento judío, así como el poder de Roma.” ¿Por qué gano, en la cara de todas esas probabilidades en contra?
Él escribió, “En veinte años, la afirmación de estos campesinos galileos había trastornado la iglesia judía. … En menos de cincuenta años había empezado a amenazar la paz del Imperio Romano. Cuando hemos dicho todo lo que puede ser dicho… seguimos enfrentándonos con el mayor misterio de todos. ¿Por qué gana?»
Con toda razón, el cristianismo debería haber muerto en la cruz cuando los discípulos huyeron por sus vidas. Pero los apóstoles continuaron y establecieron un creciente movimiento cristiano.
J.N.D. Anderson escribió, “Piense en lo psicológicamente absurdo de imaginarse a una pequeña banda de cobardes derrotados en una habitación superior un día y unos pocos días después transformados en una compañía que ninguna persecución podría callar—y luego intentando atribuirle este cambio dramático a nada más convincente que una fabricación miserable. …Eso simplemente no tendría sentido.»
Muchos eruditos creen (en palabras de un antiguo comentarista) que “la sangre de los mártires fue la semilla de la iglesia.” El historiador Will Durant observó, “El César y Cristo se habían encontrado en la arena y Cristo había ganado.»
Una Sorprendente Conclusión
Con mito, alucinación, y un defecto de autopsia descartados, con evidencia irrefutable para una tumba vacía, con un cuerpo considerable de testigos oculares de su reaparición, y con la inexplicable transformación e impacto sobre el mundo de aquellos que clamaron haberlo visto. Morison se convenció de que su juicio preconcebido de la resurrección de Jesucristo había estado errado.
Él empezó a escribir un libro diferente—titulado ¿Quién movió la Piedra?—para detallar sus nuevas conclusiones. Morison simplemente siguió el rastro de evidencia, pista por pista, hasta que la verdad del caso le parecía clara. Su sorpresa fue que la evidencia lo llevó a creer en la resurrección.
En su primer capitulo, “El Libro que se Negó a Ser Escrito,” este antiguo escéptico explica como la evidencia lo convenció de que la resurrección de Jesús fue un acontecimiento histórico real. “Fue como si un hombre se dispuso a cruzar un bosque por un familiar y bien retirado camino y salió de repente por donde él no esperaba salir.»
Morison no esta sólo. Otros incontables escépticos han examinado la evidencia de la resurrección de Jesús, y lo han aceptado como el más sorprendente hecho en toda la historia de la humanidad. Pero la resurrección de Jesucristo plantea la pregunta: ¿Qué tiene que ver el hecho de que Jesús derrotó a la muerte con mi vida?
La respuesta a esa pregunta es acerca de lo que se trata el cristianismo del Nuevo Testamento.
¿Dijo Jesús lo que Sucede Después de que Morimos?
Si Jesús realmente resucitó, entonces solo él debe saber qué hay al otro lado. ¿Qué dijo Jesús sobre el sentido de la vida y sobre nuestro futuro?
¿Puede traer Jesús Sentido a la Vida?
“¿Porqué Jesús?” mira la pregunta de que si Jesús es relevante hoy o no. ¿Puede Jesús contestar las grandes preguntas de la vida: “¿Quién Soy?” “¿Por qué estoy aquí?” Y, “¿Adónde voy?”
Catedrales muertas y crucifijos han llevado a algunos a creer que no puede, y que Jesús nos dejó un mundo fuera de control. Pero Jesús hizo afirmaciones acerca de la vida y nuestro propósito aquí en la tierra que deben ser examinadas antes de que le descartemos como desinteresado e impotente. Este artículo examina el misterio de porqué Jesús vino a la tierra.
nuestras charlas nocturnas.
julio 8, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos. | Deja un comentario
Ancient Origins(C.Strm) — La cultura de la Península Ibérica siempre ha sido compleja y multifacética. Las huellas de muchas civilizaciones anteriores son omnipresentes en el registro arqueológico. Un ejemplo de ello es el yacimiento arqueológico de Tiermes, un castro celtibérico que más tarde se convirtió en ciudad romana y luego en santuario religioso cristiano.
Restos arqueológicos de un importante asentamiento antiguo
Tiermes es un sitio ubicado en Montejo de Tiermes en Soria, España. El sitio fue construido en una colina de arenisca en la que se excavaron habitaciones y luego se modificaron con elementos arquitectónicos romanos. El sitio arqueológico muestra evidencia de haber sido un importante centro de población en la antigüedad.
También conocido como Termantia, el sitio arqueológico incluye varias estructuras interesantes. Una de estas estructuras es un gran pasillo de piedra. Otro se llama el área de asientos de rock, que es un gran espacio abierto que puede haber sido para actividades religiosas o comerciales. También hay baños termales y lo que podrían haber sido viviendas que fueron talladas en la roca nativa.
Tiermes es un sitio impresionante cuyo principal atractivo son los edificios excavados en la roca construidos en la colina de arenisca roja, cuyas fachadas fueron posteriormente modificadas por los romanos.
Un elemento prerromano interesante que no se encuentra dentro de la ciudad, pero que probablemente esté relacionado, es una necrópolis que data del siglo VI a.C. Parece haber estado todavía en uso durante el siglo I d.C. Algunas de las tumbas tienen evidencia de orientaciones que pueden estar alineadas con el movimiento de los cuerpos astronómicos.
También hay evidencia de escalones que pueden haber conducido a un templo en la cima de la colina y otra estructura que podría haber sido un pequeño teatro. Se han encontrado escalones en el teatro potencial que podrían haber servido como asientos, aunque la evidencia de esto no es concluyente.
Otra característica interesante del yacimiento arqueológico de Tiermes es el acueducto romano que probablemente fue construido durante el siglo I d.C. La fuente del acueducto se encuentra en las montañas cercanas al norte de la ciudad. Cerca de la puerta oeste, el acueducto se divide en dos ramales urbanos. Se estima que el acueducto podría haber proporcionado agua a unas 20.000 personas. Se considera una de las obras de ingeniería más avanzadas de Tiermes.
Túnel del acueducto excavado en la roca en Tiermes.
El acueducto de Tiermes podría haber proporcionado agua a unas 20.000 personas
¿Quién ha vivido en Tiermes a lo largo de los siglos?
Las primeras personas mencionadas en los registros históricos que se cree que vivieron en la región que rodea a Tiermes fueron los íberos, el pueblo de la Edad del Bronce que vivió en la Península Ibérica antes de la llegada de los celtas.
Los íberos probablemente estaban relacionados con las culturas arqueológicas del Calcolítico y la Edad del Bronce temprana conocidas como los Millares y el Argar. Los Millares lleva el nombre de un sitio arqueológico en el sur de España que contiene una ciudad fuertemente fortificada construida sobre una colina que puede haber sostenido a unas mil personas.
La cultura de los Millares se inició alrededor del 3000 a. C. y comenzó a ser reemplazada hacia el 1800 a. C. por la cultura Argar de la Edad del Bronce, aunque la civilización de Millares se prolongó hasta finales del segundo milenio a.C.
La primera cultura protocelta que aparece en el registro arqueológico de España es la cultura Urnfield, que apareció por primera vez en la península a principios del primer milenio antes de Cristo.
Se desconoce si los íberos eran descendientes directos de los pueblos de Millares y Argar, pero probablemente tenían más en común con esas primeras civilizaciones que con las posteriores culturas protoceltas y celtas que llegaron a asentarse en Iberia.
La lengua ibérica no era indoeuropea. Tenían su propia escritura que se utilizó hasta el período romano cuando fue reemplazada por el alfabeto latino. Mientras que el norte y el centro de España estaban en gran parte celticizados a mediados del primer milenio antes de Cristo, el sur de España, especialmente el sureste de España, siguió siendo predominantemente ibérico en la época romana.
Una importante civilización no celta y no ibérica que echó raíces en la antigua Iberia fue la de los fenicios. En el siglo XII a.C., los fenicios establecieron la colonia de Gadir, que todavía está habitada como la moderna ciudad de Cádiz. Representa la ciudad continuamente habitada más antigua de Europa occidental.
Vista del yacimiento arqueológico de los Millares en Almería, España.
Recreación del poblado de los Millares.
Orígenes de los celtíberos
En el siglo VII a. C., el norte y el centro de España fueron invadidos por los portadores de la cultura arqueológica celta de Hallstatt. La cultura Hallstatt se define, entre otras cosas, por complejos entierros de élite que involucran carros, castros y armas de hierro. La cultura de Hallstatt se extendió por Europa y estableció numerosos castros que funcionaron como centros de poder político.
La zona del centro de España donde se encuentra el yacimiento arqueológico de Tiermes fue ocupada en parte por los celtas, pero no perdió por completo su carácter ibérico. Los invasores celtas terminaron adoptando algunos aspectos de la cultura ibérica y finalmente se aislaron más de los centros celtas más al norte. Debido a esto, la gente del centro de España parece haberse convertido en una cultura mixta celta e ibérica conocida como los celtíberos.
Los celtíberos se dividieron en cuatro tribus, los Arevaci, los Belli, los Lusones y los Titii. La más poderosa de las tribus celtíberas era la tribu Arevaci. Las élites guerreras celtíberas controlaban gran parte del centro de España desde castros como Numancia, Okilis y probablemente Tiermes.
Los celtíberos eran conocidos por ser muy belicosos y buenos fabricando armas. Desarrollaron una hoja que ahora es emblemática de los celtíberos, la falcata ibérica. Los romanos también adoptaron la espada española de dos filos de los celtíberos. Además de la guerra y el trabajo del metal, también se sabía que eran buenos con los caballos. Los celtíberos florecieron desde el siglo III a. C. hasta su derrota final y el sometimiento de los romanos a finales del siglo II a. C.
Restos arqueológicos del Foro Romano de Tiermes en Soria.
El fin de los Tiermes celtibéricos
En las fuentes clásicas se hace referencia a Tiermes como una de las ciudades o pueblos importantes durante las guerras celtíberas que se prolongaron durante el siglo II a. C. hasta el 133 a. C. Tiermes fue descrito como un bastión de Arevaci. Tiermes fue probablemente uno de los principales castros utilizados por los celtíberos para mantener el dominio político y militar en el centro de España.
España siempre ha sido conocida por ser rica en recursos naturales. Por este motivo, muchas culturas han intentado afianzarse en España. Los romanos no fueron la excepción. Durante la II Guerra Púnica, los celtíberos tendieron a ponerse del lado de los romanos. Sin embargo, después de que terminó la guerra, se instigó una serie de insurrecciones nativas contra Roma. El Senado romano no se tomó en serio la amenaza celtíbera al principio.
Desestimaron a los celtíberos como poco más que asaltantes. Esto resultó ser un error cuando los romanos sufrieron una gran derrota en 197 a. C. Los romanos tomaron represalias en 195 a. C., matando a 12.000 celtíberos en Turda, pero esto solo sirvió para galvanizar la resistencia celtíbera contra Roma. Pasarían varias décadas antes de que los romanos volvieran a controlar a los celtíberos.
El clímax del conflicto romano-celtibérico llegó en el 133 a. C., durante el asedio de Numancia. El general romano Scipio Africanus el Joven bloqueó la ciudad hasta que los habitantes que la defendían murieron de hambre. La ciudad estuvo sitiada durante ocho meses.
Cuando los numantianos se desesperaron, enviaron enviados a Escipión, pidiendo un tratado. Scipio Africanus era inflexible y solo aceptaba la rendición total. Como resultado, los celtíberos siguieron luchando a medida que el asedio se agravaba. Según relatos históricos, los habitantes del asentamiento recurrieron al canibalismo antes de que finalmente se rindieran.
Después del asedio, la ciudad fue incendiada y los supervivientes fueron vendidos como esclavos. A pesar de la caída de Numancia, la resistencia celtíbera a Roma parece haber continuado hasta mediados del siglo I a.C. La fortaleza de Tiermes parece haber formado parte de esta resistencia continua, ya que no parece haber estado bajo la autoridad romana hasta el 98 a. C., cuando los habitantes de Tiermes debieron trasladarse a la llanura y se les prohibió construir murallas defensivas.
Tiermes bajo los romanos
El dominio romano llegó definitivamente a la Península Ibérica a mediados del siglo I a.C. Tiermes se convirtió en una ciudad romana dentro del distrito administrativo de Clunia. Como ciudad romana, Tiermes (o Termes) creció en prosperidad. La cantería celtibérica se modificó con arquitectura romana y elementos urbanos, entre ellos un acueducto y un foro.
Aunque la vida en Termes era cómoda durante la edad de oro del Imperio Romano, la ciudad parece haber perdido importancia y distinción. La mayoría de los aspectos claramente celtibéricos de la ciudad desaparecieron. Además, donde antes había sido un importante centro político, ahora era solo una ciudad de provincias.
Tiermes después de los romanos
Durante la crisis del siglo III, se construyeron murallas alrededor de la ciudad, lo que indica que los tiempos se habían vuelto menos seguros. Después del siglo V, Termes se convirtió en un asentamiento visigodo y perdió su carácter romano. ¡Durante este tiempo, el foro estaba siendo utilizado como cementerio!
Después del siglo VII, la región alrededor de Tiermes se convirtió en una región fronteriza entre las tierras musulmanas en el sur y las tierras cristianas en el norte. Durante este tiempo, es probable que haya una disminución notable de la población en el área debido a condiciones inseguras.
Después de que los cristianos recuperaron el control de la zona después del siglo XII, la situación no mejoró. Tiermes se redujo a un pequeño pueblo que contenía una iglesia y un monasterio. En el siglo XVI, la iglesia de Tiermes se redujo a capilla. Tiermes dejó de tener importancia como asentamiento, pero siguió siendo un centro religioso ya que era uno de los pocos lugares de culto en la zona escasamente poblada. Tiermes siguió siendo importante como santuario religioso y todavía hoy es visitado por peregrinos.
A lo largo de los siglos, el asentamiento siguió cayendo en ruinas hasta que despertó el interés de los arqueólogos de los siglos XIX y XX, que comenzaron a excavarlo para comprender mejor la España antigua. Las excavaciones arqueológicas también se han incentivado en el sitio para generar crecimiento en una zona económicamente deprimida. La región que rodea a Tiermes es bastante árida, en comparación con el resto de la Península Ibérica, y tiene una densidad de población muy baja. Recientemente, el turismo del patrimonio cultural se ha considerado una forma de estimular la economía local.
Cuadro de Francisco de Zurbarán que representa a Hércules separando los dos montes Calpe y Abyla, también conocidos como las Columnas de Hércules.
Mística de la Península Ibérica
La Península Ibérica ha despertado la fascinación de los escritores clásicos. Para los antiguos griegos y otras culturas del Mediterráneo oriental, representaba el extremo occidental, probablemente la última parada antes de adentrarse en un mundo que rodeaba el océano. Se dice que muchos de los antiguos mitos griegos que se dice que tienen lugar en una tierra lejana tuvieron lugar en España o en cualquier otro lugar de Iberia.
Por ejemplo, Heracles levantó los pilares que llevan su nombre en el estrecho de Gibraltar. En otra historia, el héroe griego Ulises estableció una ciudad en Sierra Morena. También se creía que los supervivientes del asedio de Troya llegaron a España. El relato griego más antiguo de un viaje a Iberia es la historia de Kolaios, un capitán de barco griego cuyo barco se desvió del rumbo de Egipto y terminó aterrizando en España, donde fue recibido por uno de los reyes locales.
Esta imagen de España como un reino misterioso en el borde del mundo conocido también tiene eco en otras culturas del Mediterráneo oriental. En la literatura bíblica, por ejemplo, el profeta Jonás zarpa hacia la ciudad de Tarsis, una ciudad que se cree que estuvo en España, porque quiere alejarse lo más posible de Nínive, un objetivo que divinamente frustra.
España no es considerada una frontera escarpada en el borde del mundo conocido por la mayoría de la gente hoy en día, pero España todavía tiene misterios. Un ejemplo sería el origen del pueblo vasco, cuyo uso de una lengua no indoeuropea ha llevado a la creencia generalizada de que los vascos representan un vestigio de los primeros europeos que llegaron como cazadores-recolectores durante el Paleolítico.
Aunque el euskera es inusual en el sentido de que no parece estar relacionado con ninguna familia lingüística conocida, la mayoría de la evidencia sugiere actualmente que los vascos están más estrechamente relacionados con los agricultores prehistóricos que con los cazadores-recolectores que los precedieron.
También es notable que España fue probablemente una de las primeras partes de Europa en ser colonizada por una especie humana. En España se encuentran algunos de los yacimientos arqueológicos y paleontológicos más antiguos que involucran a homínidos en Europa. Si bien la Península Ibérica no recibe la atención que merece, alberga muchas maravillas arqueológicas de las que Tiermes es solo un ejemplo.
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julio 8, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos. | Deja un comentario
Cómo mantenerse fresco y seguro durante una ola de calor
The NewYork Times(D.Blum/G.Reynolds)/Muy Interesante(M.Aguilar) — El calor extremo del verano se está extendiendo por grandes regiones de Norteamérica, lo que aumenta el riesgo de sufrir padecimientos relacionados con las altas temperaturas como la insolación y el agotamiento por calor. A continuación, ofrecemos algunos consejos de expertos para mantenernos frescos durante el calor, incluso sin usar aire acondicionado.
Evita las enfermedades relacionadas con el calor
Mantenerse fresco e hidratarse con frecuencia son los dos factores más importantes para evitar los malestares y molestias cuando hace mucho calor. Si no cuentas con aire acondicionado, o si lo tienes pero aún así sientes calor, aquí hay algunos métodos para enfriar tu temperatura corporal y tu hogar:
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Refresca tu piel con un rociador de agua fría o templada.
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Bloquea las ventanas de tu casa con una manta o una sábana más oscura durante el día para evitar que entre el calor.
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Si no tienes aire acondicionado, mantén las ventanas abiertas y enciende los ventiladores para que circule el aire. Wirecutter, una empresa de The New York Times, ofrece guías y reseñas sobre los mejores productos para mantener tu hogar fresco.
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Limpia tu frente con un paño frío.
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Evita el ejercicio vigoroso al aire libre, si es posible.
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Coloca cubos de hielo en tu botella de agua, especialmente si estás al aire libre.
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Si planeas hacer ejercicio o necesitas trabajar al aire libre, bebe un granizado de antemano o moja tu cabeza con agua fría. Las duchas frías también pueden ayudar a refrescarte.
Mantente atento a síntomas de agotamiento por calor
En el caso de los adultos, los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de Estados Unidos (CDC, por su sigla en inglés) recomiendan tener cuidado con los síntomas de agotamiento por calor que incluyen sudoración abundante; piel fría, pálida y húmeda; pulso rápido y débil; náuseas o vómitos; calambres musculares; fatiga; mareo o dolores de cabeza y desmayos.
Si experimentas estos síntomas, toma sorbos de agua, ubícate en un lugar más fresco si es posible, aflójate la ropa y trata de tomar una ducha fría o coloca paños frescos y húmedos sobre tu cuerpo. Si vomitas o si esos síntomas empeoran o duran más de una hora, busca atención médica de inmediato.
Identifica los síntomas del golpe de calor
Según los CDC, los síntomas de este padecimiento incluyen una temperatura corporal alta (40 grados Celsius o más); piel caliente, roja, seca o húmeda; pulso rápido y fuerte; dolor de cabeza; mareo; náusea; confusión y desmayos.
Si alguien experimenta esos síntomas, llama En Estados Unidos al 911 de inmediato (o a los servicios de emergencia de tu localidad) e intenta trasladar a esa persona a la sombra o a una zona más fresca; usa paños húmedos o una ducha con agua fría para bajar la temperatura corporal. No se les debe suministrar líquidos.
Para confundir un poco más las cosas, la negación también puede ser un síntoma del golpe de calor. Una persona con un padecimiento relacionado con el calor puede comenzar a tropezar o parecer confusa o menos coordinada de lo habitual. Pregúntale si tiene dolor de cabeza, náuseas o mareos. Háblale sobre distintos temas para ver si presenta síntomas de confusión.
Si sospechas que una persona tiene un problema con el calor, sé precavido e insiste en que se ponga a la sombra o en un lugar fresco. Haz que beba agua y que rocíe su cuerpo con agua fría o que se frote con hielo o un paño frío. Si no se enfrían rápidamente, busca atención médica.
A los niños se les debe indicar que si sus amigos comienzan a actuar de manera rara, confusa o si empiezan a tartamudear, deben alertar a un adulto.
Mantente hidratado
No existe una regla única para determinar la cantidad de agua que se debe beber, dijo Adriana Quinones-Camacho, cardióloga de NYU Lagone Health. Pero todo el mundo debería ingerir más agua de lo normal, y el acceso constante a los líquidos es clave. Bebe incluso cuando no tengas sed.
Como perdemos electrolitos cuando sudamos, beber Gatorade u otras bebidas deportivas con electrolitos también puede ayudar, dijo la especialista. “Piensa en eso como si fuese un maratón, con la cantidad de personas que pueden sudar en un día como hoy”, dijo Quinones-Camacho.
Para determinar la cantidad de agua que debes beber, “tienes que vigilar tu organismo”, dijo James Mark, médico urgenciólogo en la Clínica Cleveland en Ohio.
Si orinas con menos frecuencia de lo normal, o si tu orina se concentra y luce de un color amarillo oscuro o dorado, es una señal de que debes beber más líquidos. Si orinas con frecuencia y la orina se ve clara, es probable que estés bien hidratado.
Evita consumir bebidas alcohólicas o con cafeína, porque pueden deshidratarte.
Ingiere alimentos que te ayuden a refrescarte
Comer frutas que contengan agua puede ayudar a refrescarte, dijo Quinones-Camacho. Si consumes alimentos salados, debes beber más agua para equilibrarlos. Evita los alimentos calientes que suben la temperatura del cuerpo, como la sopa.
Cuida a los niños
Los niños pequeños son especialmente vulnerables al agotamiento por calor y la insolación. Los padres y las personas que cuidan de ellos deben estar atentos a su actividad durante el clima caluroso y planear actividades en las que tengan menos probabilidades de sobrecalentarse, como correr por donde hay aspersores de agua o jugar en una piscina. También asegúrate de que los niños lleven ropa liviana y de colores claros, usen protector solar y se hidraten con regularidad.
Si un niño está jugando fuera del agua, trata de mantenerlo en la sombra y considera llevar un rociador para humedecer su piel (y la tuya).
Si el clima está húmedo y hay una temperatura de 90 grados Fahrenheit o más (32 Celsius), los niños no deben jugar afuera por más de 30 minutos consecutivos. Mantén a los bebés menores de 12 meses fuera del sol tanto como sea posible.
Los adolescentes tienden a ser más activos que los adultos en el verano, dijo Mark, y deberían planificar para realizar sus actividades antes del mediodía, cuando el calor será menos intenso.
¿Cuáles son los signos del agotamiento por calor en los niños?
Si un niño tiene agotamiento por calor puede comenzar a sentirse mareado y con náuseas, sufrir calambres musculares o comenzar a vomitar. Su piel puede sentirse fría y húmeda al tacto.
Si ves estos síntomas en un niño, llévala a un lugar más fresco; pídele que se siente o se acueste; quita el exceso de ropa; aplica un paño fresco y húmedo o agua sobre su piel y que beba agua.
¿Cuáles son los síntomas de insolación o golpe de calor en los niños?
“En un golpe de calor la piel está caliente y seca en lugar de fría y húmeda, y el niño está somnoliento y tal vez confundido”, dijo Claire McCarthy, pediatra del Boston Children’s Hospital y profesora asistente de pediatría en la Escuela de Medicina de Harvard. Los niños con insolación también pueden tener fiebre alta o convulsiones.
El golpe de calor también puede afectar a los niños pequeños que no han hecho actividades que demandan esfuerzos.
“Llevan ropa demasiado abrigadora en un ambiente caluroso o los dejan en un carro caliente o en una habitación que no tiene circulación o están en la playa envueltos en pleno sol”, dijo Tony Woodward, director médico de emergencia del hospital Seattle Children’s. “Ese tipo de elementos puede hacer que su temperatura suba con rapidez”.
Según el sitio web para padres de la Academia Estadounidense de Pediatría, HealthyChildren.org, la mitad de los niños con insolación no sudan.
Si sospechas que un niño tiene un golpe de calor, llama al 911 en Estados Unidos o a tus servicios locales de emergencia e intenta enfriarlo hasta que llegue ayuda.
Mantén a las mascotas frescas
El calor extremo puede ser particularmente peligroso para los amigos peludos. Aquí presentamos algunas precauciones simples para proteger a los perros y otros animales:
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Pasea a tu perro en la mañana o después del atardecer, cuando el aire y las calles están más fríos. Evita el ejercicio intenso de tu perro en días muy calurosos y húmedos, y busca caminos o aceras con sombra siempre que sea posible.
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Siempre lleva agua y un recipiente plegable. Detente con frecuencia para asegurarte de que tu mascota esté lo suficientemente hidratada. El jadeo es la forma en la que bajan su temperatura corporal y provoca la pérdida de agua.
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Si tu perro reduce la velocidad o intenta detenerse, déjalo descansar y toma descansos frecuentes.
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Si tu perro muestra algún signo de sobrecalentamiento (jadeo excesivo, letargo, lengua de color rojo oscuro), llévelo a tomar agua fría lo antes posible. Ponerle encima una toalla o una prenda húmeda y fresca también pueden ayudar.
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Si persisten los signos de angustia, acude a un veterinario de inmediato; la insuficiencia orgánica puede ser rápida, irreversible y fatal.
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Mantén a tu mascota acicalada y con el pelo recortado.
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Una colchoneta de enfriamiento también puede ayudar a tu mascota.
Protege a las personas mayores del calor
“El problema más importante es mantenerse bien hidratado”, dijo Wayne McCormick, médico gerontólogo de la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington.
Las personas de la tercera edad deben beber mucho de su bebida de elección: “Puede ser agua, puede ser limonada, lo que sea que esté fresco”, dijo McCormick. Si la movilidad es un problema y alguien no puede llegar fácilmente a un lugar público fresco o a un espacio con aire acondicionado, como un centro comercial, McCormick recomienda que vayan al sótano de casa o que “bajen lo más posible” en su hogar.
Si una persona mayor muestra signos de debilidad, cansancio, mareos o náuseas, debe buscar atención médica, dijo Quinones-Camacho.
Duerme profundamente
Usa una sábana de algodón transpirable, dijo Mark. Puedes poner un ventilador cerca de tu cama y rociar la sábana con agua fría antes de dormir, o colocar las fundas de las almohadas y las sábanas en una bolsa de plástico y dejarlas en el congelador durante el día. Un baño o una ducha fría justo antes de acostarse también puede ayudar.
Mantente hidratado antes de ir a la cama, y si te despiertas en medio de la noche, bebe agua, dijo Quinones-Camacho.
Cómo hacer deporte cuando hace mucho calor
El verano del 2021 ha sido muy caluroso, ya que las temperaturas de junio en muchas partes de Estados Unidos han batido récords, han abrasado los paisajes y han provocado que quienes solemos hacer ejercicio al aire libre nos preguntemos, en qué momento, cómo y si deberíamos seguir entrenando en el horno de la naturaleza.
Por fortuna, un grupo de investigadores especializados en ejercicio físico redactó un exhaustivo análisis científico acerca del entrenamiento y las competencias bajo un calor abrasador, como preparación para los próximos Juegos Olímpicos de verano en la tórrida ciudad de Tokio.
El análisis publicado en la revista Temperature se centra en los atletas de élite, pero los autores coinciden en que los consejos pueden adaptarse a quienes entrenamos para una carrera de verano, un recorrido en bicicleta con fines benéficos o simplemente para mantenernos activos y seguros al aire libre hasta el otoño.
A continuación, presentamos una recopilación de las recomendaciones de los expertos, entre las que se encuentran cuándo tomar una bebida granizada, por qué es conveniente tomar una ducha caliente y si hay que congelar la ropa interior.
Hace demasiado calor, así que sé estratégico
Cuando nos ejercitamos, producimos calor interno, que nuestro cuerpo elimina mediante el sudor y al desviar la sangre caliente lejos de nuestro interior y hacia la piel; sin embargo, si la temperatura ambiente aumenta, este proceso se interrumpe.
El calor corporal se acumula. A nuestro corazón le cuesta trabajo enviar más sangre hacia la piel. El sudor nos hace brillar y la misma carrera, paseo o recorrido que nos parecía tolerable cuando el tiempo era más fresco, ahora nos agota.
Para evitarlo, podemos entrenar en espacios en interiores, en la comodidad del aire acondicionado o programar nuestro entrenamiento de manera estratégica. “Yo recomendaría hacerlo siempre por las mañanas”, en especial para los habitantes de las ciudades, afirmó Oliver Gibson, profesor titular de Ciencias del Ejercicio en la Universidad Brunel de Londres y autor principal del estudio.
“En una zona urbana, es probable que el concreto haya retenido una gran cantidad de calor residual que se irradiará” hacia quienes se ejercitan más tarde en el día, señaló. Las aceras sin sombra también serán más calurosas que los parques y los senderos con vegetación.
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Busca aclimatarte
También debemos acostumbrarnos, poco a poco, al calor sofocante, dijo Gibson, un proceso conocido por los investigadores del ejercicio como aclimatación, que implica hacer ejercicio en ocasiones, por elección, cuando el día es más cálido.
Este enfoque ayuda a acondicionar nuestro cuerpo para que pueda soportar mejor el calor. Una vez aclimatados, sudaremos más pronto y de manera más abundante que antes, lo que disipa mejor el calor interno y nos hace sentir con más energía y menos fatigados.
No obstante, la aclimatación debe ser gradual. Para empezar, ponte protector solar, llena una botella de agua, sal después de las 10 de la mañana, que es cuando las temperaturas se intensifican, e intenta completar una versión más moderada de tu entrenamiento habitual, recomendó Carl James, fisiólogo experimentado del Instituto Nacional del Deporte de Kuala Lumpur, Malasia, y coautor del estudio.
Por ejemplo, si por lo general corres durante 30 minutos, puedes trotar durante 20 y vigilar cómo te sientes. Si tu corazón está acelerado, comentó James, o te sientes mal, “baja el ritmo”.
Después de unas cuantas sesiones de aclimatación, deberías notar que tu ropa y tu piel están empapadas, dijo Gibson. Felicidades. “Una sudoración más temprana y profusa es una gran señal de que te estás adaptando al calor”, señaló.
La mayoría de nosotros nos aclimatamos después de unos cinco o diez entrenamientos en clima caluroso, añadió, aunque las mujeres, quienes suelen sudar con menos profusión que los hombres, tal vez necesiten una o dos sesiones adicionales de poca dificultad para estar totalmente preparadas para entrenamientos más intensos en el calor.
Toma un baño tibio
Después de cada sesión de aclimatación, dirígete a la ducha, pero aumenta la temperatura. Estar bajo el chorro o sumergirte en una tina de agua tibia durante unos diez minutos después de un entrenamiento sofocante hace que nuestro cuerpo siga aclimatándose, comentó Gibson. “Prolonga los estímulos para la adaptación al calor”, señaló, “y por lo tanto es bienvenido y benéfico”.
Toma una bebida granizada y considera la ropa interior fría
Una bebida helada antes de un entrenamiento caluroso “te ayudará a hidratarte y proporcionará una combinación de enfriamiento perceptivo y real”, dijo Gibson. Trata de beber medio litro de líquido frío unos 20 minutos antes de salir. Beber en un momento más cercano al inicio de la sesión podría causarte malestar estomacal durante el entrenamiento.
Ponerte un paño frío en el cuello, un chaleco de hielo o ropa interior deportiva que haya pasado la noche en el congelador también podría aumentar la frescura (si no es que la comodidad) cuando se hace ejercicio en climas cálidos. Lo mismo ocurre si te rocías la cara con agua fría o comes una paleta de hielo, afirmó Ashley Willmott, profesora de la Universidad Anglia Ruskin de Cambridge, Inglaterra, y coautora del estudio.
Pero estas técnicas también pueden ser arriesgadas, advierte, porque los efectos del enfriamiento son limitados y a corto plazo, y potencialmente engañosos. “A veces vemos que la gente se enfría antes de hacer ejercicio, se siente muy bien, y luego sale demasiado rápido o con mucha fuerza”, dice, y termina sin aliento de forma prematura y tal vez en la cúspide de los problemas de calor.
Reconoce los síntomas de insolación
Si sientes náuseas, dolor de cabeza, mareos o calambres durante un entrenamiento con calor, reduce la velocidad o detente y busca un lugar con sombra, dijo Gibson. Estos podrían ser síntomas del inicio de una insolación. (Puedes obtener más información sobre los síntomas de las enfermedades provocadas por calor y los golpes de calor en el sitio web de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de Estados Unidos).
Por desgracia, los padecimientos por calor también ofuscan el pensamiento, afirmó Neil Maxwell, profesor de Fisiología Ambiental en la Universidad de Brighton, Inglaterra, y autor principal del ensayo. “El juicio se ve afectado”, comentó, y es posible que no te des cuenta de que estás insolado.
Él y sus coautores recomiendan encarecidamente ejercitarse con un compañero cuando hace calor. Sugirió que, si alguno de los dos empieza a sentir “mucho calor o muestra síntomas de disfunción cognitiva”, como una confusión repentina, salgan del camino, colóquense bajo un árbol o un toldo a la sombra y pidan ayuda.
“Enfriarse rápidamente es esencial en los primeros 30 minutos” de un episodio de este tipo, dijo Maxwell. Aplicar un paño fresco de inmediato puede ayudar a empezar a bajar la temperatura corporal.
También puedes protegerte a ti mismo y a tus compañeros de entrenamiento simplemente modificando tus rutas, dice Gibson. “En los días calurosos, haz circuitos más cortos” de lo normal e incluye “un puesto de agua específico”, sugiere, como una fuente pública. Rellena allí tu botella de agua o mete la cabeza bajo el chorro cada vez que des una vuelta.
Además, “si sientes el calor”, concluye, correr en circuitos cortos “hace que terminar la sesión antes sea más realista”.
Cómo evitar sufrir un golpe de calor
El golpe de calor no es algo baladí. Se trata de la situación más grave que puede producirse por las altas temperaturas y te puede llevar directamente a la muerte. El organismo no es capaz de regular su temperatura, la cual aumenta muy rápidamente, pudiendo llegar a los 41 grados centígrados.
Órganos como el riñón, el hígado o el páncreas pueden colapsar. Es, por tanto, una situación de emergencia que requiere de atención médica inmediata. Llama a emergencias (112) si sospechas que estás sufriendo un golpe de calor tú u otra persona.
Síntomas del golpe de calor
– Temperatura corporal exageradamente alta: 40 o incluso 41 grados de fiebre.
– Piel muy caliente, roja y seca por falta de sudoración.
– Dolor de cabeza intenso.
– Muchas náuseas y sed.
– Somnolencia y/o agresividad inhabitual.
– La persona puede delirar, sufrir convulsiones y hasta entrar en coma.
Qué hacer si se produce un golpe de calor
Como ya hemos dicho, se trata de una situación que puede ser de vida o muerte, por lo que deberemos actuar con premura tratando de bajar lo más rápidamente posible la temperatura corporal de la persona afectada. Para ello haremos lo siguiente:
– Llamaremos a urgencias, al 112.
– Colocaremos a la persona en un sitio fresco, a la sombra.
– La desvestiremos y enfriaremos con lo que tengamos a mano: mojando su ropa, con compresas de agua helada, duchándola con agua fría (con cuidado porque el contraste demasiado rápido puede ralentizar el enfriamiento), envolviéndola en una sábana húmeda y poniéndole un ventilador enfrente, abanicándola…
– Si la persona está consciente, la incorporaremos y le daremos agua.
– Si la persona está inconsciente, deberemos colocarla de lado y no le daremos nada de beber.
Cómo evitar sufrir un golpe de calor
– Bebe agua de manera frecuente y abundante sin esperar a sentir sed.
– No abuses de las bebidas alcohólicas, con cafeína o muy azucaradas ya que estas favorecen la pérdida de líquido. Tampoco es conveniente beber líquidos muy fríos o muy calientes.
– No es recomendable hacer comidas copiosas ni calientes. Prioriza el consumo de ensaladas frías, gazpacho, verduras y hortalizas, así como fruta de verano como la sandía y el melón, que son muy ricos en agua y minerales.
– Si es posible, no salgas a la calle en las horas en las que hace más calor. Opta por lugares frescos, a la sombra o que tengan aire acondicionado.
– Tampoco es recomendable hacer grandes esfuerzos cuando hace mucho calor. Menos todavía hacer deporte al aire libre en las horas más calurosas del día (de 12 a 17).
– Vístete con ropa clara, que sea ligera, suelta y que transpire, como, por ejemplo, el algodón. En la calle es muy recomendable cubrirse la cabeza con un sombrero o una gorra.
– En casa, mantén las persianas de las fachadas en las que da el sol bajadas. Si lo tienes, pon el toldo.
– Nunca dejes a una persona (especial cuidado con los niños, ancianos y enfermos crónicos) o a la mascota dentro del coche al sol o con las ventanas cerradas en verano. En estas circunstancias el automóvil puede alcanzar unas temperaturas muy peligrosas.
nuestras charlas nocturnas.
julio 8, 2021 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario
El santuario de Yazılıkaya
L.B.V.(G.Carbajal) — Durante casi doscientos años, los arqueólogos han buscado una explicación plausible para el antiguo santuario rupestre de Yazılıkaya, en Turquía central. Hace más de 3.200 años, los canteros tallaron más de 90 relieves de deidades, animales y quimeras en el lecho de piedra caliza.
Un equipo internacional de investigadores presenta ahora una interpretación que sugiere por primera vez un contexto coherente para todas las figuras. Así, los relieves tallados en piedra en dos cámaras rocosas simbolizan el cosmos: el inframundo, la tierra y el cielo, así como los ciclos recurrentes de las estaciones, las fases de la luna y el día y la noche.
El santuario rupestre de Yazılıkaya es patrimonio cultural de la UNESCO y, sin embargo, también es uno de los grandes rompecabezas de la arqueología. El santuario se encuentra en Turquía central, a unos 150 kilómetros al este de Ankara, cerca de la antigua capital hitita Hattuša.
En el siglo XIII a.C., más de noventa figuras, en su mayoría divinidades, fueron talladas en la piedra de dos cámaras naturales de roca, y frente a ellas se erigió un templo. Los científicos coinciden hoy en día en que el santuario fue un importante lugar de culto en la época del reino hitita (c. 1650-1190 a.C.).
Los relieves de los dioses hititas siguen un estricto orden jerárquico y están enfrentados a una imagen del gran rey Tudhalija IV. Sin embargo, el significado de la procesión ha sido un misterio desde que los estudiosos la vieron por primera vez hace casi doscientos años.
El prehistoriador Juergen Seeher, que dirigió las excavaciones en Hattuša desde 1994 hasta 2005, escribió en 2011 en la última monografía sobre Yazılıkaya: Todavía hoy no está en absoluto claro qué función cumplía realmente el santuario rupestre.
Ahora, por primera vez, un equipo de arqueólogos y astrónomos suizos, estadounidenses y turcos presenta una explicación que abarca todas las figuras de la instalación y asigna a cada una de ellas una función plausible. El artículo científico se ha publicado en el Journal of Skyscape Archeology, revisado por expertos, y es de acceso libre.
Según los científicos, el santuario es esencialmente una representación simbólica del orden cósmico tal como lo imaginaban los hititas. Los relieves artísticos representan, por un lado, los niveles estáticos del cosmos -el inframundo, la tierra, el cielo y las deidades más importantes de lo alto- y, por otro, también los procesos cíclicos de renovación y renacimiento: el día y la noche, las fases de la luna y las estaciones.
Cada una de las más de noventa figuras se adhiere a este sistema.
Relieve de las 12 deidades del inframundo
Esta explicación, que en retrospectiva resulta evidente, fue el resultado de varios años de intensa investigación. En el curso de esta investigación, el geoarqueólogo Eberhard Zangger, presidente de la Fundación de Estudios Luwitas de Zúrich, y Rita Gautschy, arqueóloga y astrónoma del Instituto de Arqueología de la Universidad de Basilea, se dieron cuenta de que muchas de las figuras de Yazılıkaya indican las fases lunares y la época del año solar.
Los investigadores publicaron esta interpretación en 2019 en un artículo científico. La investigación posterior se centró en el significado simbólico del santuario en su conjunto; en ella participaron -además de Zangger y Gautschy- E. C. Krupp, director del Observatorio Griffith de Los Ángeles, y Serkan Demirel, historiador de la antigüedad de la Universidad Técnica de Karadeniz (Turquía).
La nueva interpretación integra muchos componentes que los científicos habían reconocido antes. Esto se aplica a la función de un calendario lunisolar, pero también al significado de la Cámara B como símbolo del inframundo, que se indica, entre otras cosas, con un relieve del dios Nergal.
Sin embargo, la idea de asociar a los dioses más importantes del panteón hitita con la región circumpolar del cielo boreal es completamente nueva. Las constelaciones cercanas al eje celeste, visibles durante todo el año, desempeñan un papel especial en la cosmología y la religión de muchas culturas primitivas. En Yazılıkaya es, entre otras cosas, su posición en la procesión -hacia el norte y por encima de los demás dioses- lo que sugiere tal interpretación.
Šimegi, el Dios del Sol de los Cielos (izquierda) y Kušuh, el Dios de la Luna alado (derecha) en la procesión de relieves de deidades tallados en roca en el santuario de Yazılıkaya, de 3200 años de antigüedad
Los investigadores escriben: Por tanto, parece más probable que se tratara de un lugar donde se exponía la información astronómica para que el santuario en su conjunto cosmológico se ajustara a la expresión completa del orden cósmico.
Las dos cámaras principales del santuario eran, sobre todo, espacios rituales que se utilizaban como escenario para una importante actividad ceremonial en la que participaba un público concreto. Los dioses eran ilustrados de forma elaborada a gran escala. Se trata de una puesta en escena, no de un mero cómputo.
nuestras charlas nocturnas.
Fuentes
Luwian Studies / Zangger, Eberhard, E. C. Krupp, Serkan Demirel and Rita Gautschy (2021): “Celestial Aspects of Hittite Religion, Part 2: Cosmic Symbolism at Yazılıkaya.” Journal of Skyscape Archaeology 7
julio 8, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos., Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario
marcianosmx.com — La vida militar, con su énfasis en el comportamiento disciplinado y uniforme, es un lugar difícil para aquellos que quieren destacar, pero hay algunos que lo consiguen – y no siempre son personas.
En algunos casos, los animales logran hacer carrera en las fuerzas armadas, incluso llegando a ganar homenajes y medallas.
El elefante Lin Wang.
Lin Wang fue un veterano de la Segunda Guerra Mundial después de haber luchado tanto para el lado japonés como para el lado chino en la Segunda Guerra Sino-Japonesa (una guerra entre China y Japón). Y era un elefante.
Los más extraño es que el nombre original de Lin Wang era Ah Mei, «El Hermoso». Su tarea consistía en empujar de los cañones para el ejército japonés en medio de las selvas de Birmania, hasta que su unidad fue derrotada por las tropas chinas en 1943. Luego continuó su carrera militar bajo el mando de los chinos, hasta el final de la guerra.
Finalmente, fue trasladado a Taiwán, donde sirvió para remover los obstáculos en una base militar.
Lin Wang también logró lo que pocos veteranos de guerra consiguen: un final feliz. El ejército chino lo liberó en 1952, y encontró un nuevo hogar en un zoológico taiwanés. Allí recibió su nuevo nombre más masculino (Lin Wang significa «Rey de la Selva»), y encontró un elefante hembra que se convirtió en su compañera para el resto de su vida.
Lin Wang se convirtió en el animal más famoso en Taiwan, y no por sus méritos de guerra, sino como el elefante de su especie que vivió más tiempo en cautiverio, falleciendo en 2003 a los 86 años. El país estuvo de luto y lo honró con un funeral tradicional, como si fuera humano, encendiendo incienso y quemando «dinero» en su honor.
El cerdo Rey Neptuno.
Las «Roadside Attractions» son museos y exposiciones peculiares que se extendieron por toda la red de carreteras de los Estados Unidos.
Entre estos extraños lugares se encuentra el monumento de piedra del rey Neptuno, el único miembro «real» de la Marina de los EE.UU..
El trabajo original de King Neptune fue una cena con asado para la recaudación de fondos, siendo él el asado.
Afortunadamente, Neptuno era un cerdo particularmente simpático, por lo que un reclutador local decidió probar con otro enfoque.
En lugar de la cena, Neptuno se convirtió en el show. Fue presentado al público, que podía comprar souvenirs de él y que fueron subastados por bonos de guerra.
Pronto, el cerdo se convirtió en un éxito, y se hizo muy solicitado. Sus espectáculos se hicieron cada vez más elaborados, con el animal llevando aretes de plata y una corona dorada con su nombre real.
Cómo era un cerdo de raza Hereford, sus colores naturales eran el color rojo y blanco. El cuadro se completaba con una manta azul marino (azul, rojo y blanco, los colores de la bandera de Estados Unidos).
Por extraño que parezca, el cerdo recaudó US$ 19 millones en bonos de guerra, utilizados principalmente para la construcción del USS Illinois.
El cerdo fue aclamado como un héroe y recibió permiso para retirarse a una granja en lugar de ser enviado a la carnicería. A su muerte, recibió un funeral con todos los honores militares.
El perro «Apenas Incomodo».
En el pasado, cuando los barcos llevaban ganado vivo para la alimentación de las tropas, era común tener perros a bordo, tanto para mantener a los animales bajo control como para salvar a los que cayeran en el agua, así como para elevar la moral de la tripulación.
Estos perros no eran considerados miembros de la tripulación, con excepción de Nuisance («Incomodo»), un enorme gran danés de Sudáfrica, que obtuvo su nombre cuando meneaba su cola herida con tal entusiasmo que todo el mundo terminó cubierto de salpicaduras de sangre. Incomodo era un perro enorme, con más de 2 metros cuando estaba parado.
La mayor parte de su tiempo en Ciudad del Cabo la gastaba con los marineros, y después tenía que viajar en tren con su equipo. Como se trataba de un perro y no podían pagar el pasaje, la compañía ferroviaria amenazaba con sacrificarlo. Fue entonces que el comando naval tuvo una idea.
Como los viajes en tren eran gratis para los miembros de la Marina Real, Nuisance fue enlistado el 25 de agosto de 1939, con el nombre de Just Nuisance («Apenas Incomodo»), convirtiéndose así en el primer y único miembro canino de la Marina Real.
Aunque nunca hizo un viaje por el mar, su servicio naval fue feliz y pleno. Era un querido y respetado miembro de la fuerza, tomando parte en muchas funciones ceremoniales, rescatando marineros que se encontraban lejos de la playa e incluso logró conseguir un ascenso. Hasta después de muerto, su estatua se guarda en su puerto natal en la actualidad.
El caballo Sefton.
Si Sefton fuera un ser humano, caería de cara todo el tiempo debido al peso de sus varias medallas.
Su carrera militar duró 17 años (una carrera impresionante, si tenemos en cuenta que un caballo vive entre 25 y 30 años), en la que ganó trofeos en las carreras de salto y de punto a punto.
Fue el primer caballo británico del año, y tiene un ala en el Royal Veterinary College con su nombre.
Este último honor tiene algo que ver con una bomba que recibió en la cara, y el hecho de que sobrevivió.
Camino al Palacio de Buckingham, la formación de Sefton fue alcanzada por una bomba de clavos (una bomba hecha con clavos, cuchillos y otros objetos punzantes para causar tanto daño como sea posible).
Muchos caballos y jinetes murieron en el acto. Comparados con Sefton, se podría decir que tuvieron suerte: Sefton recibió 34 heridas, cada una con una buena oportunidad de matarlo.
Increíblemente, Sefton sobrevivió. Incluso un corte en la yugular no fue suficiente para liquidarlo. Pasó por una cirugía muy difícil, y de nuevo se puso en servicio. Todos los días, solía pasar por el mismo punto que casi acabó con su vida, tal vez relinchando en un desafío a la muerte.
La cabra William Windsor.
A pesar del nombre, William «Billy» Windsor no tiene parentesco con la realeza británica.
Lo cual probablemente sea bueno, ya que es una cabra.
Pero Billy era, de hecho, un amigo de la Reina – a ella le gustó tanto que le dio un trabajo.
De acuerdo con la recomendación de la reina y la tradición histórica, Billy Windsor se convirtió en miembro del batallón de infantería «Royal Welsh» del ejército británico.
Fue miembro y empleado de la unidad clasificada con el número 25232301 con el rango de cabo lancero. También tenía la tarea de dirigir el desfile de la unidad.
Como privilegio, recibió raciones diarias de Guinness («para mantener el nivel de hierro») y dos cigarrillos al día (se creía que los cigarrillos eran buenos para las cabras).
Billy se retiró con todos los honores después de ocho años de servicio, con una trayectoria que sería impecable que no ser por una mancha en su curriculum: fue degradado temporalmente a fusilero debido al desorden, ya intentó cabecear a un baterista justo en el desfile de cumpleaños de la Reina.
El gato Simon.
Simon era un gato vagabundo encontrado en el puerto de Hong Kong en 1949, que fue adoptado por la tripulación de la corbeta británica HMS Amethyst.
El animal rápidamente conquistó a toda la tripulación, incluso cuando dejaba una rata muerta de «presente» a algún marinero.
El HMS Amethyst acabó involucrado en la Guerra Civil China, recibiendo daños fuertes de las armas comunistas y terminando preso en el río Yangtze durante tres meses. Simon estaba gravemente herido y parecía que no iba a sobrevivir.
Al mismo tiempo, el navío se vio infestado de ratones que rápidamente acaban con los suministros de la nave. Atrapado entre los ratones y los comunistas, el HMS Amethyst estaba en peligro mortal.
Fue entonces cuando Simon hizo su regreso. Después de haber sobrevivido milagrosamente a sus heridas, tomó cartas en el asunto. Combatiendo a las ratas incansablemente semana tras semana. Su supervivencia milagrosa mejoró la moral de la tripulación, ayudándoles a escapar tres meses después.
Cuando llegaron a casa, Simon se convirtió en una celebridad instantánea, recibiendo la PDSA Dickin Medal (premio equivalente a la Cruz Victoria) y fue ascendido a «Seacat Able». Por desgracia, con su tripulación a salvó, Simon no tenía ganas de luchar más. Murió en cuarentena debido a un virus que contrajo de sus lesiones.
El perro Sinbad.
Sinbad iba a ser el regalo de un marinero a su novia, pero en su lugar terminó por convertirse en marinero del USCGS George W. Campbell.
Él rápidamente se adaptó al ambiente naval, y empezó a beber café, whisky y cerveza con la tripulación.
Incluso tenía su propia estación de trabajo en el barco.
Sinbad era un miembro oficialmente incluido dentro de la tripulación, con una impresión de su pata en los documentos de alistamiento.
También tenía su Cruz Roja y su ID de alistamiento, litera y registro. Cómo tenía debilidad por el whisky, tenía una tendencia a ser degradado y disciplinado de vez en cuando.
Pero siempre lograba regresar a su puesto anterior, y terminó como Chief Dog, lo que equivale al Chief Petty Officer (algo así como «suboficial»). Era un oficial no comisionado.
Su tendencia a visitar los bares del puerto terminaron atrayendo la atención de los medios y pronto se convirtió en una figura pública. Paso de ser un perro amistoso a una celebridad nacional, que aparecía en las fotos promocionales y relatos periodísticos. Finalmente, acabó abusando de su posición, causando todo tipo de confusión e incluso incidentes diplomáticos.
Pero Simon también vio acción durante la guerra, especialmente contra los submarinos. Considerado como un miembro valioso del equipo, recibió un total de seis medallas, y su sola presencia era esencial para que el George W. Campbell se convirtiera en insumergible.
Finalmente, Sinbad se hizo viejo y se retiró a una vida tranquila de bar en bar. Hasta hoy, el George W. Campbell tiene una estatua de Sinbad en la cafetería – por si acaso.
El pingüino Nils Olav.
Si visitas el zoológico de Edimburgo, en Escocia, prepárate para saludar al tanque de los pingüinos emperador, el segundo mayor tipo de pingüinos, así como a uno de sus habitantes que fue ascendido a Caballero por el Rey de Noruega.
La Guardia Real participaba regularmente del Edinburgh Military Tattoo, un festival de bandas militares.
En un viaje, uno de los tenientes estaba fascinado por los pingüinos en el zoológico, y por alguna razón la unidad decidió adoptar uno de ellos: Nils Olav.
En cada viaje a Edimburgo, la banda saludaba a su colega de armas. Y en cada visita Nils Olav, era ascendido. Incluso el rey se enteró de la historia, hasta que se dieron cuenta de que el pingüino había superado técnicamente todos los términos de rangos militares.
Nils Olav alcanzó el impresionante rango de Coronel en Jefe Sir Nils Olav de la Guardia Real de Noruega, y fue nombrado caballero por el rey de Noruega, quien dijo que el pingüino estaba «en todos los sentidos calificado para recibir el honor y la dignidad de la nobleza.» Sin embargo, sólo se menciona como una mascota en el país, tal vez porque nadie sabe obedecer la orden «Waark».
El pastor alemán Nemo A534.
Nemo A534 fue pastor alemán con una carrera heroica.
Los perros centinelas como Nemo, eran muy valiosos en la guerra de Vietnam: podían detectar la aproximación del enemigo mucho antes que sus compañeros.
También eran útiles en un eventual ataque, ya que un perro entrenado podría cortar las filas guerrilleras que un ser humano no notaría antes de que fuera demasiado tarde.
El 4 de diciembre de 1966, Nemo A534 se convirtió en el rey de los perros centinela.
En patrulla, él y su entrenador detectaron a un grupo de Vietcong, que parecía estar preparándose para un ataque sorpresa. La lucha que siguió provocó dos muertes entre los enemigos, pero dejó a su entrenador gravemente herido e inmovilizado. Nemo también resultó herido – perdió un ojo y recibió un disparo en la boca.
Como el bosque estaba infestado de enemigos, Nemo se colocó sobre el cuerpo del entrenador, castigando severamente a todo aquel que se atrevía a acercarse. Tomó un tiempo hasta que llegaron los refuerzos, pero hasta entonces nadie tuvo la oportunidad de capturar al soldado.
Cuando las tropas llegaron a Nemo estaba tan abrumado por el combate que tuvo que ser sedado por el veterinario de la compañía.
Nemo se convirtió en un héroe instantáneo y recibió una perrera de retiro permanente, una versión canina de un barco y una pequeña isla en el Pacífico.
El oso Wojtek.
En 1943, una compañía de suministros de Artillería encontró un cachorro de oso durante la lucha en el Oriente Medio. Sin el coraje de dejar al oso morir en medio de los campos iraníes, lo adoptaron y le llamaron Wojtek. El oso disfrutaba de la compañía de los soldados que incluso era capaz de saludar.
Cuando la compañía fue enviada a apoyar a los británicos en la campaña de Italia, las mascotas no se permitían en las naves de transporte. Los soldados polacos no tuvieron elección, enlistaron a Wojtek como soldado. Durante el resto de la guerra, el soldado Wojtek viajó con la empresa.
Dormía en una cama de campaña especial, o en tiendas de campaña con otros soldados. Dado que la función de la unidad era llevar las municiones para la artillería, Wojtek también podría contribuir en la lucha. Durante la Batalla de Monte Cassino, llevaba munición con sus amigos y no dejo caer ni una sola bala.
Wojtek, el oso soldado sobrevivió a la guerra y fue donado al zoológico de Edimburgo, que parece ser el hogar de animales militares de todas las patrias. Su legado se conserva en el emblema oficial de la Compañía 22 de transporte polaco: un oso que lleva un proyectil de artillería.
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Psicología y Mente(N.M.Rubio) — “Explota, explótame explo, explota mi corazón.” Así cantaba la gran Raffaella Carrà en una de sus conocidas canciones. Unos pocos versos después decía “¡Qué desastre si tú te vas!” y sí, es un desastre que nos dejen: ¡qué mal sienta el desamor!
Y de eso vamos a hablar hoy, de desamor. ¿Cuántos tipos hay? Bueno, no podemos pretender encontrar una respuesta científica a algo tan subjetivo como lo es el amor. Esto es más cuestión de la prensa rosa que no de una investigación científica potente, pero algo se puede extraer.
Y esto que vamos a leer a continuación es lo que hemos extraído investigando sobre este asunto tan complejo como es el (des)amor. Veamos cuántos tipos de desamor hay, o al menos cuántos se han descrito.
Los principales tipos de desamor en las relaciones personales
Casi todo en el amor es un misterio, un poco en broma, un poco en serio, y tampoco se puede decir que definir justo lo contrario, el desamor, sea muy diferente. Algunos definirán al desamor como aquella emoción que sentimos cuando alguien a quien queremos no nos corresponde. Otros lo definirán como aquella sensación que nos surge cuando una relación se rompe, sea de amistad o sea de amor pasional.
Tras una exhaustiva búsqueda por el curioso mundo del periodismo de la farándula y la prensa rosa, bastante alejados de la psicología, hemos encontrado varias clasificaciones. No obstante, todas ellas combinadas dan lugar a un único sistema de cinco tipos de desamor asociados a situaciones sociales muy comunes.
Dentro de estos desamores encontramos tanto aquellos que se dan después de haberse establecido y roto una relación (es decir, que hubo correspondencia sentimental entre dos personas) como el tipo de relaciones en las que uno de los implicados estaba enamorado o sentía atracción hacia otra persona, pero que no era correspondid y por lo tanto nunca hubo relación de ningún tipo.
1. El primer (des)amor
Dicen que el primer amor es el más intenso, o por lo menos el que más vamos a recordar aunque este llegue a su final, que es lo que suele ocurrir. ¿Quién no ha pensado que el amor verdadero es tan solo el primero? Cuando llega a su final, el desamor es tan grande, tan intenso que incluso no sabes si vas a sobrevivir. Obviamente se sobrevive, pero si se es adolescente parece el final del mundo.
No estás seguro si vas a volver a querer a alguien más, que esa persona era tu otra mitad. Es normal que este desamor dure mucho y, mal gestionado, puede hasta destruirte. Va a doler, pero un día volverás a estar bien.
2. El del colega del alma
A todos nos ha pasado que en nuestra adolescencia o adultez conocemos a alguien interesante, alguien con quien establecer una interesante y bonita amistad. No es nada asociado a amores ni romances, sino una amistad intensa, alguien con quien contar para un plan de viernes por la noche.
Puede que sea un compañero de la universidad, nuestro compañero del piso o, incluso, alguien que conocimos en un bar y que nos cayó bien. Desde el momento en el que os conocéis pasáis tiempo, mucho tiempo. Lo invitas a tu casa, salís de fiesta y os divertís mucho juntos, de forma intensa. Sea como sea, surge una amistad que, aunque relativamente reciente y formada siendo maduro, se ve como la de un amigo muy importante, un colega del alma.
Tú lo ves como un gran amigo, pero puede que él a ti no. Por cruel que suene puede que a ti te vea como una persona más con la que pasar tiempo, alguien con quien divertirse esta temporada hasta que conozca al siguiente, momento que sucederá. Es un tipo de persona qeu le gusta la novedad y, cuando ya van unos cuantos meses, tú ya no eres la novedad.
Llega el momento en el que o bien tienes que sacarle de rastras para quedar o bien directamente no te contesta los mensajes. Te está haciendo un “ghosting” y tú no sabes por qué. Ha pasado que creías que era un amigo y no era más que un colega casual, y no vas a conseguir hacerle cambiar de opinión. Es aquí donde sucede el desamor, el corazón se te rompe un poco aunque lo más probable es que estés mal poco tiempo, como mucho un mes.
3. El del que no quería nada serio
Conoces a alguien en tu clase de baile. Habláis, tonteáis y, bueno, ya se sabe cómo acaba la noche. Salís una temporada haciendo cosas que para ti son significativas, cosas que te indican que él o ella siente amor por ti, que te quiere. En tu mente el amor es cosa seria, así que en tu sistema de creencias no está la idea de que se sale con alguien varias veces sin querer algo profundo: es una relación de amor, o al menos eso crees.
Un día, tras hacer lo que todos sabemos que se hace en la cama, te despiertas a la mañana siguiente y ¡sorpresa! ya no está. Ha sido un caballero/dama, te ha dejado un mensaje: “No busco nada serio”. Tu corazón se parte en mil trozos, no solo porque te acaban de dejar sino también por la incertidumbre “¿He hecho algo mal?”, “¿Qué ha pasado?”. Van a rondar un montón de preguntas por tu inquieta mente que te van a dificultar mucho superar las fases del desamor.
4. El del amigo que ves cada día
¿A quién no le ha pasado que se ha enamorado de un amigo o amiga? Dicen que no es para nada recomendable salir con amigos, y por algo será. Ambos os imagináis la siguiente situación: salís una temporada, estáis muy enamorados pero, al cabo de unos meses viene la ruptura y acaba muy mal. ¿Qué hacéis? ¿Quien abandona el grupo de amigos? ¿Va a haber cisma grupal? ¿Surgirán bandos?
Salir con un amigo o amiga del grupo de amistades principal implica muchos riesgos y el peligro de provocar un conflicto de difícil solución. Por ello, incluso si los dos se quieren, suele haber el acuerdo de no salir para nada. Problema: por mucho que hayáis acordado no ser nada, el corazón sigue sintiendo algo, algo por una persona a la que vas a ver cada día. Esto hace que el desamor por algo que nunca va a pasar sea todavía más difícil y largo.
5. El de romper con tu mejor amigo
Las parejas vienen y van, pero el mejor amigo es para siempre, ¿no? Bueno, realmente no. Por triste que suene el mejor amigo de la infancia puede dejar de ser amigo nuestro por cualquier motivo. Es doloroso porque es una persona con la que seguramente te criaste, jugabas con él o ella en la hora del patio, en tu casa o en la suya y también en el parque. Compartisteis muchos momentos de vuestra infancia o adolescencia, y siempre lo tendrás como el amigo de referencia. Es insustituible.
Pero a pesar de ser insustituible pasan cosas. Puede que cambiarais de ciudad o que tuvierais una pelea tan fuerte que ya no os pudisteis reconciliar. Puede que él falleciera. Sea lo que sea lo que le ha puesto punto y final a la relación, el desamor posterior, desamor en el sentido de perder a un gran amigo, es muy intenso. Una pérdida tan importante que condicionará al resto de amistades que formemos el resto de nuestra vida.
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julio 8, 2021 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario
National Geographic — Gracias a las muchas imágenes tomadas por las sondas enviadas allí en las últimas décadas, sabemos que Marte tiene múltiples características geográficas interesantes.
La más importante es la gran diferencia que se observa entre sus hemisferios norte y sur: la mayor parte de la mitad septentrional presenta una elevación más baja que la meridional (hasta seis kilómetros menor). También tiene muchos menos cráteres de impacto, y es mucho más suave y uniforme en todas partes.
Por añadidura, la corteza del hemisferio norte parece ser mucho más delgada que la del hemisferio sur. Si bien los astrónomos no saben a ciencia cierta por qué se produce esta dicotomía, involucra las tres fuerzas principales que han influido en la naturaleza de la superficie marciana: vulcanismo, actividad tectónica e impactos.
Algunas de las características más llamativas de la superficie de Marte son sus montañas, todas ellas volcanes inactivos.
El borde occidental del hemisferio sur contiene dos áreas diferentes, el abultamiento de Tharsis y el complejo volcánico Elysium, cada una con varios volcanes.
La protuberancia de Tharsis cubre aproximadamente el 25% de la superficie del planeta y se eleva a entre siete a diez kilómetros por encima de ella. Esto incluye el Monte Olimpo, la montaña más grande del Sistema Solar.
Hasta hace unos años, los científicos estaban seguros de que Marte no tenía placas tectónicas como la Tierra. Luego se descubrió que, de hecho, sí operan fuerzas tectónicas.
No solo accidentes geográficos como los acantilados escarpados y las paredes verticales de los cañones evidencian la existencia de fallas en plena actividad, sino también el hecho de que los volcanes de Marte se concentren en dos áreas diferentes.
El enorme sistema de valles conocido como Valles Marineris es el más profundo del Sistema Solar y ocupa una cuarta parte de la circunferencia del planeta. También es un límite de placa, con movimiento horizontal.
Con solo una falla conocida, a diferencia de las muchas registradas en la Tierra, algunos creen que el sistema tectónico de Marte es mucho más joven que el nuestro.
Los cráteres y cuencas de impacto son frecuentes en el hemisferio sur.
La cuenca de Hellas es la mayor de todas ellas, con 1800 kilómetros de diámetro.
Se cree que los socavones más grandes se remontan a un período de fuertes bombardeos, hace unos 3800 millones de años.
Muestran signos de erosión y también contienen mucho regolito o depósitos de suelo. Los cráteres más pequeños son más jóvenes y se parecen mucho a los de la Luna.
Marte tiene muchos tipos diferentes de cráteres gracias a la erosión, los depósitos y la actividad volcánica.
También contienen mantas de eyección, flujos que se forman en el suelo después de que un impacto derrite el hielo debajo de la superficie del planeta, que normalmente se funde y se vuelve a congelar de acuerdo con los cambios de temperatura. También hay casquetes en los polos, cuya extensión cambia según las estaciones.
Debido a que Marte tiene una inclinación similar a la terrestre, disfruta de cuatro estaciones, más largas y de variada duración. Las temperaturas descienden hasta los -143 ºC en los casquetes polares durante el invierno.
La presión atmosférica en Marte es, como también se ha dicho antes, mucho más baja que la de la Tierra y su atmósfera tan delgada que apenas bloquea la incidencia del calor sobre la superficie.
Hay nubes de hielo, probablemente causadas cuando el viento levanta polvo; de hecho, una de las características climáticas más importantes del planeta rojo son las tormentas de polvo, que pueden durar hasta un mes.
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LaVanguardia(M.G.Álvarez)/marcianosmx.com — Su lugar preferido para escoger a sus víctimas era la estación de tren. Durante horas, Fritz merodeaba por los pasillos del recinto en busca de jóvenes que cumpliesen su perfil. El nexo en común de todos ellos era que procedían del mundo rural.
De hecho, la mayoría eran muchachos que se habían escapado de casa y que arribaban a Hannover en busca de una oportunidad laboral. Otro detalle en esta selección era el color de la camisa. Tenía que gustarle. Después, se les acercaba con la excusa de ser inspector de policía y de llevarles a comisaría para su identificación.
El ‘mordisco del amor’
Ellos, asustados e intranquilos, pedían clemencia y ayuda. Fritz, por su parte, se mostraba compasivo accediendo a ayudarles, y a ofrecerles alojamiento y trabajo. Así era como conseguía conducirles hasta su domicilio en la calle Rote Reilhe. Una vez dentro, les drogaba preparándoles algo de comer y beber. No tardaban en caer fulminados por los narcóticos.
Aprovechándose del estado de inconsciencia y de la incapacidad de las víctimas para defenderse, Fritz perpetraba toda clase de golpes, vejaciones y abusos sexuales.
Para después, mordisquear el cuello seccionando la carótida.
Su fantasía era beber la sangre que manaba de la herida mientras seguía con las mutilaciones. De hecho, su golpe final era el llamado “mordisco del amor”.
Es decir, dentelleaba la nuez de Adán hasta extirparla del cuerpo. Tras desmembrar los cuerpos, terminaba por arrojarlos al río Leine.
Pronto sus crímenes aumentaron. La mayoría de sus víctimas eran jóvenes fugitivos que se prostituían. Fritz tenía una placa de policía, por ser un informante, y la usaba para atraer a los jóvenes a su apartamento, donde eran sodomizados.
Los objetos de valor de las víctimas eran vendidos en el mercado negro, o se quedaban con Hans y Fritz. También vendía la carne de las víctimas. ¡Así mismo! Decía a los compradores que se trataba de carne de cerdo o caballo.
Muchos dicen que esta parte de la historia es una mentira, pero Fritz era un conocido carnicero y vendedor de carne.
Aunque hubo una teoría que circuló en aquella época y que jamás pudo demostrarse: Fritz podría haber comerciado con la carne de sus víctimas en el mercado negro. Y es que, parece ser que nadie supo jamás la procedencia de dicho alimento.
Años más tarde, concretamente el 17 de mayo de 1924, comenzaron a encontrarse restos de cráneos en el citado río y la ciudad alemana entró en pánico.
Sobre todo cuando trascendió que dichos restos pertenecían a jóvenes de hasta 20 años que habían sido descuartizados y asesinados salvajemente.
La presión social era muy grande.
En aquel momento había más de 600 niños desaparecidos y el rumor de la posible venta de carne humana, disparaba todas las alarmas.
La policía empezó a investigar.
Vaciaron gran parte del río Leine y se toparon con huesos humanos de unos veintidós cuerpos distintos.
Preguntaron a su fiel informante Fritz, pero éste les daba pistas falsas lo que llevó a las autoridades a poner el ojo en su colaborador.
Tras realizarle un seguimiento y corroborar que estaba intentando engañar a un niño que vagabundeaba por la estación de tren, los agentes procedieron a su detención y al registro de su domicilio.
En la casa se encontraron multitud de objetos de las víctimas, así como manchas de sangra en la pared. Parecía que había pruebas suficientes para acusarle de secuestro y asesinato. Pero faltaba su confesión. Ésta llegaba durante el interrogatorio.
¿Venta de carne humana?
Fritz Haarmann junto a los detectives que le detuvieron (1924)
Fritz confesó haber asesinado entre 50 y 70 jóvenes durante los últimos seis años, e incluso, dio detalles de sus nombres y circunstancias personales (la mayoría eran chicos fugados de sus casas).
La prensa alemana le bautizó como ‘El vampiro’ o ‘El carnicero de Hannover’ y la expectación era máxima por ver cómo se desarrollaría el juicio.
Éste se inició el 4 de diciembre de 1924 y durante catorce días pasaron más de 200 testigos para probar que Fritz era el responsable de la desaparición de al menos 27 jóvenes.
Solamente pudieron probarse 24 debido a las evidencias físicas halladas en su domicilio.
Durante su declaración, el acusado relató con pelos y señales cada uno de los crímenes. Incluso ironizó cuando el abogado general Wilde le preguntó si había matado a más personas.
“¿Cómo quiere que lo sepa? Usted dice veinticuatro. Pongamos entonces veinticuatro. Puede que sean más, puede que sean menos”, dijo.
Fritz fue acusado por la policía después de que se descubrieron 500 huesos humanos en el río Leine. Puesto que él ya tenía un historial de abuso, fue la primera opción de la policía.
Los huesos pertenecían a 22 personas. Se cree que las mató de 1918 a 1924, pero también creían que las victimas ascendían a 27.
La policía busca en la estufa donde habría restos de una víctima de Fritz Haarmann
La policía le puso una emboscada, esperó a que Fritz llevara a algún joven a su casa. Pronto tomó a uno y cuando entró en su casa, la encontró toda ensangrentada. Él argumentó que era debido a su trabajo de carnicero, pero se encontraron en su posesión, ropa y objetos personales de las víctimas.
Terminó siendo arrestado. Finalmente confesó haber matado de 50 a 70 personas jóvenes, a pesar de que la policía tenía evidencia de sólo 22 víctimas.
Cuando el juicio comenzó, por el asesinato de 27 jóvenes, las personas lo llamaban Vampiro u Hombre Lobo. En diciembre de 1924 Fritz fue condenado a muerte. Su amante Hans también fue condenado a muerte, pero Fritz escribió una carta diciendo que no había participado en los crímenes, su sentencia fue cambiada, pasando apenas 12 años en prisión.
“Mis crímenes no eran solamente para sacar un beneficio económico, sino que estaba motivado por un momento de frenesí erótico, que me conducía a matar para satisfacer mis irrefrenables deseos”. La confesión minuciosa y sin emoción de Karl “Fritz” Haarmann ante el tribunal, dejó estupefacta a la sala.
Durante seis años las autoridades habían querido dar caza a uno de los psicópatas alemanes más buscados. Un asesino en serie que aterrorizó a la población germana hasta el punto de apodarle ‘El vampiro de Hannover’ o ‘El carnicero’.
Porque además de vejar y mutilar a sus víctimas, un total de 24 aunque pudieron ser más, Fritz utilizaba como estocada final el llamado “mordisco del amor”. Aquella mordedura arrancando la nuez de Adán llevaba a la persona directamente a la muerte.
Una de las habitaciones de la casa de Fritz Haarmann
Su madre y el sexo
Nacido en Hannover (Alemania) en 1879, Friedrich Heinrich Karl “Fritz” Haarmann tuvo una infancia de lo más convulsa. De familia humilde y sin recursos, el pequeño desarrolló una fuerte timidez e inseguridad que le llevó a refugiarse en los brazos de su madre.
Mientras que su padre le castigaba por pasar más tiempo con niñas o por entretenerse con juguetes más ‘femeninos’; su madre le cuidaba como si fuese una niña.
Le vestía como tal. Y aquello a ojos del padre, era inconcebible. Por eso, Fritz comenzó a sufrir brutales palizas y su madre se convirtió en su refugio.
Aunque como aseguró años más tarde a la policía, en realidad acabó obsesionándose con la matriarca y desarrollando una especie de amor enfermizo que le llevaba a fantasear sexualmente con ella.
A esto habría que sumarle sus inclinaciones homosexuales.
Vino al mundo en el seno de una familia pobre, de la cual era el sexto hijo. Desde pequeño Fritz fue un niño callado y tímido, que dejaba los deportes para jugar a los juegos de sus hermanas.
Fue un mal estudiante, y sólo ingresó en la Academia Militar de Neu Breisach ante la insistencia de sus padres.
Si en casa todo era negativo, en el colegio la situación tampoco mejoró. Porque el muchacho no mostraba dotes para el estudio y no había forma de enderezarle.
El único modo que sus padres encontraron para que se reformase fue internarle en una academia militar a los dieciséis años. No duró mucho. Una serie de problemas médicos le llevaron de vuelta a casa.
Detenido por la policía
A pesar de todo Fritz se ha adaptó bien a la rutina militar. Pero al poco tiempo fue dado de baja de la Academia debido a una serie de ataques que tenía.
Fritz regresó a su ciudad natal y consiguió un trabajo en una fábrica de cigarrillos. En 1898 fue arrestado, acusado de abusar de los niños. En aquella época fue enviado a una institución mental, acusado de no ser capaz de vivir en sociedad. Pero seis meses más tarde logró escapar y vivió dos años en Suiza antes de regresar a Alemania.
Regresó de nuevo al ejército, pero en 1902 nuevamente fue dado de baja por razones médicas. En ese momento recibió una pensión, que utilizó para volver a vivir con sus padres.
Él consiguió un trabajo, pero fue acusado de robo, el dueño del negocio lo dejó irse sin poner una queja en la policía.
Aquí fue cuando tuvo el primer contacto con la policía: le ficharon por acosar a otros adolescentes e intentar abusar de ellos. A raíz de aquello, le diagnosticaron un trastorno mental y le ingresaron en el sanatorio de Hildedheim.
Corría el año 1898. Tiempo después y tras considerarle apto para vivir en sociedad, se reinsertó, pero inició una época como estafador y ladrón.
Después de eso, los años que siguieron, Fritz vivió como estafador y ladrón: era detenido, pero terminaba pagando penas cortas. Fritz en un intento de cambiar la situación, se volvió informante policial, lo que a la larga los haría casi invisible para ellos.
Vivió dos años en Suiza antes de regresar a Alemania, y durante este período vivió bajo un nombre falso y volvió a enrolarse en el ejército. Pero una vez más, le rechazaron por temas médicos.
Fritz Haarmann durante el juicio
A la vez seguía con su carrera como estafador y ladrón y, por tanto, entrando y saliendo de la comisaría y de la cárcel muy frecuentemente, montó una tienda que cerró pocos meses después gracias a una pensión de invalidez. Finalmente, la policía terminó por utilizarle como informante debido a su perfil delictivo a partir de 1918. Fritz les pasaba toda clase de información y a la vez, obtenía un salvoconducto para continuar cometiendo sus tropelías.
El informante asesino
En 1914, Fritz fue detenido por varios robos y fraudes. Fue preso justamente cuando comenzaba la Primera Guerra Mundial, al ser puesto en libertad en 1918, se encontró con una Alemania sumida en la miseria. Fritz volvió a la vida criminal, pero debido a la situación en que se encontraba Alemania, vivir del crimen era una mala idea, así que eventualmente Fritz volvió a ser un informante.
Sin embargo, el 25 de septiembre llegó el primer crimen. Haarmann ya no se limitaba a perpetrar robos, fraudes y a desarrollar negocios de contrabando (el de carne fue uno de ellos), sino también a matar para satisfacer sus más bajos instintos.
La víctima fue Friedel Rothe de 17 años que previamente se había fugado de casa. Como hubo testigos que les vieron juntos, la policía consiguió irrumpir en su domicilio. No encontraron a Friedel cuya cabeza estaba escondida tras la estufa, pero sí a un menor de 13 años desnudo en su casa. La justicia le acusó de abusos sexuales y fue condenado a nueve meses de prisión.
Fosa común con los restos recuperados, cementerio de Hannover
En diciembre de 1920, una nueva colaboración como informante en otro caso policial llevó a Fritz a quedar en libertad. A partir de entonces, llevaría un doble juego manejando a las autoridades a su antojo.
En 1919, Fritz conoció a Hans Grans, un fugitivo que se convirtió en su amante. En aquel momento Fritz había cumplido su condena y fue a vivir con Hans. Volvió a conseguir la confianza de la policía y regresó a ser un informante.
Hans sabía de todos los delitos de Fritz y en muchos casos lo incitó a delinquir a fin de obtener sus ropas y posesiones. Sin embargo, no participó en los crímenes.
Según los psiquiatras que le analizaron, Fritz tenía una personalidad camaleónica. Lo mismo se derrumbaba al confesar los asesinatos que bromeaba sobre los mismos sin ningún ápice de arrepentimiento. De ahí que los expertos, tras ser condenado a muerte, pidiesen su cabeza para examinarla.
Querían estudiar más profundamente su cerebro que, por cierto, era más grande de lo normal.
El cerebro de Haarmann sufría una inflamación en el periostio craneal lo que podría haberle causado algún tipo de patología.
El 19 de diciembre de 1924 el tribunal condenó al ‘Vampiro de Hannover’ a 24 penas de muerte.
Y pese a que intentó paralizar la ejecución mediante cartas de arrepentimiento, ésta llegó el 15 de abril de 1925. “Me arrepiento pero no le tengo miedo a la muerte”, dijo antes de morir.
Aquella madrugada y lejos del escarnio público, varios agentes de policía condujeron al reo hasta el patio de la cárcel. Allí le esperaba el verdugo para proceder a su ejecución.
Le decapitaron con un hacha y su cabeza pasó a formar parte de una investigación científica. Al resto del cuerpo de Fritz le dieron sepultura bajo una lápida que reza el siguiente epitafio: “Aquí yace el exterminador”.
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julio 7, 2021 | Categories: Sin categoría | Deja un comentario
Psychology Today(B.H.Robinson)/marcianosmx.com — ¿Que es lo que sucede cuando el cuerpo de endurece, se vuelve blanco y adquiere un característico mal olor?
Hasta ahora nadie ha conseguido demostrar que es lo que sucede después de la muerte: ¿existe realmente alguna continuidad del alma, o nuestra existencia se reduce al planeta Tierra?
Probablemente, esta sea una cuestión que solo tendrá respuesta después de morir, pero al menos podemos saber que es lo que pasa con nuestro cuerpo cuando el corazón deja de latir.
Las células se abren.
El proceso de descomposición del cuerpo comienza unos pocos minutos después de la muerte. Al momento en que el corazón se detiene, experimentamos el algor mortis o el frío de la muerte, cuando la temperatura del cuerpo se enfría a un promedio de 1.5 ºC por hora hasta alcanzar la temperatura ambiente. Casi inmediatamente, la sangre se vuelve más ácida con la acumulación de dióxido de carbono. Esto es lo que hace que las células se dividan, vaciando las enzimas de los tejidos.
Nos volvemos blancos – y morados.
La gravedad deja las primeras marcas momentos después de la muerte. Mientras que todo el cuerpo se vuelve pálido, los glóbulos rojos de la sangre se mueven a las partes del cuerpo que están más cerca del suelo ya que el movimiento se ha detenido.
El resultado son manchas de color púrpura en las partes más bajas, algo que se conoce como livor mortis. Junto con la temperatura del cuerpo, estas marcas ayudan al forense a identificar el tiempo y la posición del cuerpo en el momento de la muerte.
El calcio endurece los músculos.
Probablemente hayas escuchado que un cuerpo muerto se endurece y resulta difícil de mover. El nombre también viene del latín: el rigor mortis que aparece cerca de tres horas después de la muerte, llega a su punto máximo después de 12 horas y se disipa después de 48 horas.
Esto sucede porque hay bombas en las membranas de las células musculares que regulan el calcio en el cuerpo. Cuando estas bombas dejan de funcionar, las inundaciones de calcio hacen que los músculos se contraigan y se endurezcan.
Los órganos se digieren.
Después del rigor mortis viene la putrefacción de los órganos. Esta fase suele retrasarse por el embalsamamiento, pero es algo que no se puede evitar. Las enzimas del páncreas provocan que el órgano comience a digerirse a sí mismo.
Los microbios se unirán a estas enzimas, dejando el cuerpo de un color verdoso partiendo desde el viente. Según Caroline Williams, de la revista New Scientist, «los principales beneficiarios son los 100 billones de bacterias que se han pasado la vida viviendo en armonía con nosotros en nuestras entrañas.» Mientras las bacterias nos van consumiendo, se libera la putrescina y la cadaverina, que son los compuestos responsables del mal olor del cuerpo humano después de la muerte.
Podemos cubrirnos de cera.
Después de la descomposición, el proceso de transformar un cuerpo en esqueleto es generalmente rápido. Sin embargo, algunos cuerpos toman caminos cuando menos interesantes. Si el cuerpo está en contacto con el suelo o el agua fría, se puede desarrollar adipocira, un materias grasoso y ceroso formado por los cambios químicos que se producen con la destrucción del tejido por las bacterias.
La adipocira actúa como un tipo de conservante natural de los órganos internos. En algunos casos, esto puede confundir a los investigadores sobre el tiempo real de la muerte. En un caso reciente, está un cuerpo descubierto con adipocira en una bahía en Suiza. El cadáver, con casi 300 años, todavía llevaba la sustancia alrededor del tronco.
Nadie sabe con certeza lo que pasa cuando morimos, pero información reciente recolectada por neurocientíficos muestra que nuestras intuiciones podrían ser correctas.
Lo último que se va
Durante las últimas horas antes de una muerte natural esperada, muchas personas entran en un periodo en el que se detiene la responsividad, durante el cual ya no responden a su ambiente externo. Algunos reportes anecdóticos de quienes tuvieron experiencias cercanas a la muerte suelen incluir historias de que la persona a punto de morir escuchó ruidos inusuales o escuchó cómo se pronunciaba su hora de muerte.
En un estudio de junio de 2020 publicado en la revista Scientific Reports, los neurocientíficos presentaron la primera evidencia empírica de que algunas personas todavía pueden escuchar mientras se encuentran en un estado no responsivo unas horas antes de morir.
Mediante índices de electroencefalografía, los neurocientíficos en la Universidad de British Columbia midieron la actividad eléctrica del cerebro en pacientes de hospicio en el Hospital St. John’s cuando estaban conscientes y luego cuando dejaron de responder.
También se utilizó un grupo de control de participantes saludables y jóvenes. Los investigadores monitorearon las respuestas cerebrales a diversos tonos y notaron que los sistemas auditivos de los pacientes al borde de la muerte respondieron de maneras similares a los grupos de control jóvenes y saludables.
Concluyeron que el cerebro agonizante responde a los tonos sonoros incluso durante un estado inconsciente y que el oído es el último sentido que desaparece en el proceso.
Lo primero que se va
Muchas personas que han tenido experiencias cercanas a la muerte describen una sensación de “asombro” o “bendición” y una reticencia de regresar a su cuerpos después de ser revividos.
En una entrevista a la científica cerebral Dr. Jill Bolte Taylor describió tener una experiencia sorprendentemente similar de asombro cuando tuvo un derrame cerebral que narra en el libro que publicó posteriormente.
Jill Bolte Taylor: estaba perdiendo y recuperando intermitentemente la consciencia de mi hemisferio derecho.
El hemisferio izquierdo tuvo una hemorragia que creció a índices considerables durante esas cuatro horas.
Para cuando llegué al hospital, la hemorragia era del tamaño de mi puño en mi hemisferio izquierdo.
En el curso de la mañana fluí a un estado de euforia dichosa, la consciencia de mi hemisferio derecho.
Y luego volvía a conectarme y lograba entender lo suficiente como para buscar ayuda. Estaba fluyendo entre estar consciente de la realidad externa y no entenderla en absoluto.
Estuve completamente consciente durante toda la experiencia, pero solo podía atender los detalles del mundo exterior hasta cierto punto, me costaba reconocer que existía y, de cierta forma, ni me importaba.
Periodista: ¿Entonces estabas libre del factor miedo?
Taylor: Me sentía muy afortunada. No tenía miedo en absoluto. Estaba en una euforia de ensueño en el hemisferio izquierdo. O estaba en el hemisferio derecho, preocupada por encontrar lo que necesitaba para encontrar un rescate.
Periodista: ¿El derrame cambió de alguna manera tu percepción de la vida?
Taylor: Completamente. Me alejó de la creencia de que yo era el centro de mi mundo y que “yo y lo que es mío” es lo que importa. Todo ese circuito, es decir la consciencia de mí como un individuo, se desconectó.
En ausencia de ese enfoque de mi vida siendo yo, cambié hacia una consciencia de que soy parte de una humanidad más grande. Soy más abierta, más amplia y más flexible a las posibilidades, en lugar de tener una mentalidad de: “esto es lo que quiero y estos son los pasos que voy a dar para obtener lo que quiero”.
Yo funcionaba dentro de una jerarquía en la que había personas por encima de mí y por debajo de mí y todo lo que hacía era subir una escalera. Así que me alejé de esa manera lineal de percibir al mundo y mi relación con él. Ahora vivo más abierta a las posibilidades de lo que puede ser y lo que va más conmigo.
periodista: ¿Es cierto que tu entrenamiento y experiencia profesional y personal te han llevado a creer que el cerebro derecho o el ser auténtico es el hemisferio que persiste incluso en la muerte?
Taylor: Creo firmemente que el ser auténtico es la parte de nosotros que se aparece en los últimos cinco minutos de nuestras vidas. Cuando estamos en nuestro lecho de muerte, el hemisferio izquierdo empieza a disiparse.
Nos alejamos de toda la acumulación y el mundo exterior porque ya no tiene valor. Lo que tiene valor es quiénes somos como seres humanos y lo que hicimos en nuestras vidas para ayudar a los demás. Todos nos enfrentamos a ello y yo creo que a eso se refiere la idea del juicio final.
Pero no creo que sea un juicio llevado a cabo por algo fuera de nosotros; es el juicio que nos hacemos a nosotros mismos. Aquellos de nosotros que estamos enredados en un juicio exterior y no nos detenemos lo suficiente a reflexionar en quiénes somos como seres humanos y lo que podríamos ser en relación con los demás.
Conclusiones
Ahora que se cree ampliamente que el oído es el último sentido que perdemos durante el proceso de muerte y que una experiencia de dicha podría reemplazar al miedo, esta información podría servir para darle alivio a familiares y amigos en sus momentos finales.
Tal vez estar presentes con palabras reconfortantes en las últimas horas de alguien, ya sea de manera presencial o virtual, puede servir de consuelo tanto para el moribundo como para sus seres queridos.
Según la Dra. Elizabeth Blundon, investigadora en jefe del experimento en la revista Scientific Reports, “esto es consistente con la creencia de que el oído es uno de los últimos sentidos en desaparecer conforme una persona fallece y le da credibilidad al consejo de que los seres queridos deben seguir hablándole a su pariente por tanto como sea posible antes de que fallezca”.
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julio 7, 2021 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario
xataka.com(A.Marti) — China fue, es y será un país de récords. Es una basta extensión de territorio (el cuarto país más grande del mundo), la nación más poblada del planeta y también uno de los que más megaestructuras alberga, entre ellas el Ascensor de Bailong, también conocido como el Ascensor de los Cien Dragones.
Una estructura que llegó a lograr tres récords Guinness por sus dimensiones y la velocidad de desplazamiento de la carga, si bien una construcción de esta envergadura no suele estar exenta de discusiones y ésta no escapó a la norma. Está situado en Zhangijiajie y llega a medir unos metros más que la Torre Eiffel de París, aunque con unas vistas muy distintas.
El Ascensor Bailong (百 龙) (que significa «Cien dragones») es un elevador construido en cristal y acero en la ladera de un gran acantilado en el área Wulingyuan del Parque forestal nacional de Zhangjiajie, en la provincia china de Hunan. Parque que además de este elevador también dispone del puente de cristal más largo del mundo, de 430 metros sobre un valle de 300 metros.
Se trata de una estructura de 330 metros de altura que alberga tres ascensores de doble cubierta, pudiendo subir de una vez hasta 50 personas (con la duración aproximada de un minuto por trayecto) o un total de 1.380 personas en una hora (18.000 en un día).
Su construcción tuvo un coste de 120 millones de yuanes (unos 16,5 millones de euros en 1999), durando de 1999 a 2002, si bien tras su apertura se cerró temporalmente por motivos de seguridad, volviéndose a abrir en 2003.
Cada ascensor tiene una capacidad de carga de de 4.900 kilos, y con todas estas características logró obtener hasta tres récords en el Libro Guinness en fecha de julio de 2015:
- El ascensor exterior más alto del mundo.
- El ascensor de doble cubierta más alto del mundo.
- El ascensor más rápido con mayor carga de pasajeros del mundo.
Para su construcción se necesitó hacer túneles y perforaciones en la pared de arenisca de cuarzo que se había elegido para albergar el ascensor, teniendo que ahondar hasta 154 metros. También se instalaron sismógrafos, de modo que en caso de detectar un terremoto la estructura se evacúe con el tiempo suficiente.
La ubicación no fue elegida evidentemente por casualidad. Se trata de un enclave cercano a Shuiraosimen, uno de los paisajes más visitados en el parque por la altura y las vistas. Y precisamente el incremento de visitas esperado (y logrado) fue uno de los puntos con los que no todo el mundo estuvo de acuerdo, así como lo invasivo de la estructura.
Decíamos que las megaestructuras no suelen estar exentas de polémicas y que ésta no se salvaba. En este caso debido al hecho de que el elevador de los Cien Dragones fuese a construirse en medio de un parque forestal nacional (de hecho, fue la primera región en China que recibió este calificativo), lo cual supuso mucha protesta por parte de agrupaciones ecologistas y otros colectivos.
No en vano, en 1992 Wulingyuan fue oficialmente reconocido por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, y siete años después allí se iba a plantar un elevador para verlo todo mucho mejor (e invadir el espacio natural).
Según reportaba Beijing Today en diciembre de 2001, el gobierno local había construido los ascensores sin consultar al comité de la UNESCO, puntualizando que en los sitios nombrados Patrimonios de la Humanidad no están permitidas las nuevas construcciones.
De hecho, ese mismo año se demolieron cientos de edificios en Zhangjiajie como respuesta a una advertencia de este comité en 1997 en cuestión de exceso de desarrollo comercial.
Por otro lado, estaban las cuestiones de seguridad que antes hemos mencionado. Tras abrir unos meses, el elevador de Bailong tuvo que parar operaciones en septiembre de 2002 tras un requerimiento del Ministerio de Construcción por motivos de seguridad.
En 1998 la Oficina de Protección Medioambiental de Hunan sancionó el proyecto tras una evaluación de impacto medioambiental, aunque el final de esto ya lo hemos visto.
Y de hecho explicaba Peng Hanshou, director de la división de Protección Natural de Zhangjiajie a CCTV que la mejor solución para resolver el problema medioambiental del elevador, que tampoco tiene colores consistentes con los alrededores, sería demolerlo, pero que debería ser una orden proveniente del Ministerio de Construcción.
Tampoco estuvo a favor Xie Ninggao, profesor de la Universidad de Beijing en aquel momento, tras estudiar la viabilidad de los ascensores en 1999. En ese momento se opuso y lo mantenía en las declaraciones a Beijing Today en 2001, tildándolo de «desarrollo devastador» y afirmando que el ascensor de los Cien Dragones «ha destruido la autenticidad e integridad del lugar» y que no se trataba sólo de un problema de seguridad.
«Desde el punto de vista de la ciencia, la industria y la ley no debería haber habido ningún problema con haber rechazado los permisos desde el principio». Xie Ninggao, profesor de la Universidad de Beijing
¿Quién estaba a favor? Quienes consideraban que el elevador podrían aliviar los caminos de la montaña del tráfico excesivo y evidentemente veían el beneficio económico, aunque los que protestaban apuntaban a que lo que no se necesitaba era algo que atrajese más turismo.
De hecho, el área ya recibía en el año 2000 unos cinco millones de turistas cada año antes de construirse el ascensor.
Sun Delong, presidente de la compañía del Elevador de Bailong, afirmó que sin este ascensor los turistas tendrían que acampar al no poder visitar el sitio en un día y que se llenaría de miles de tiendas y que en dos años la empresa se convertiría en una «súper fuente de impuestos», calculando unos 10 millones anuales. Sumando más ceros a esto, se calculó en ese momento que los ingresos diarios de la estructura rondarían los 200.000 yuanes.
Como podemos ver el ascensor finalmente no se demolió, aunque Zhuo Zhiyuan (ingeniero jefe del proyecto) afirmó a Beijing Today que un ascensor así no debería de haberse construido desde el punto de vista medioambiental, pese a ser «realmente conveniente para el turismo». Añadió además que en ese momento ya era tarde para hablar de si debía construirse o no, y que lo único que podían hacer era «aprender la lección y no volver a repetir un error así jamás».
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julio 7, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario
definanzas.com/marcianosmx.com — El miedo a posibles apocalipsis, a la pérdida de bienes materiales y riquezas o la necesidad de proteger información histórica, secreta o confidencial, hace que empresas y organismos inviertan enormes cantidades de dinero en crear bóvedas y fortalezas con los últimos sistemas de seguridad y redes de vigilancia extrema.
Algunas personas, iglesias y organizaciones fueron un poco más allá con el asunto, y crearon cajas de seguridad tan seguras, que no tendrían nada que envidiar a una base militar.
Secretos de los mormones.
El ladrón más hábil no intentaría robar los bienes de la Iglesia Mormona. La bóveda mormona se situa en la cordillera Wasatch en los Estados Unidos, a más de 180 metros por encima del suelo, encima de una roca de cuarzo gigante.
La fortaleza fue construida para resistir una explosión nuclear y tiene puertas de acero que no pueden ser destruidas ni con impactos de consideración. Hay algunas oficinas administrativas dentro del complejo, pero no está abierto al público ni a los miembros de la iglesia.
Pero después de todo, ¿qué es eso tan importante que guardan? Se supone que son los registros genealógicos y otros documentos de la Iglesia. Pero ¿es posible que una cueva preparada para el Apocalipsis sólo guarde papeles? No todo el mundo se traga esa historia.
Hay teorías que la caja fuerte contiene documentos históricos que denuncian a la Iglesia e incluso demostrarían que la religión fue «fabricada». Los líderes mormones descartar estas teorías y dicen que el sitio es utilizado para la restauración de documentos de la Iglesia y sus posterior digitalización.
Pionen.
La empresa Pionen utiliza un antigua fortaleza nuclear de White Mountain, en Escotolmo (Suecia), para proteger la información de quien alquila espacio en el sitio para guardar secretos valiosos.
El fuerte alberga la polémica información de Wikileaks – y ni el gobierno de los EE.UU. consiguió acceso a los datos.
Este centro de datos tiene una puerta de 40 pulgadas de espesor que es accesible sólo a través de un túnel, y es capaz de soportar una bomba de hidrógeno. Si nos fijamos en las fotos de Pionen, seguro que encontraremos que pareciera tratarse de una escena de una película de espías.
Caja fuerte de JP Morgan.
La caja fuerte de Scrooge existe en la vida real. Pertenece al banco estadounidense JPMorgan Chase & Co. Cinco pisos por debajo del nivel de la calle en Manhattan, Nueva York (EE.UU.), la caja fuerte tiene la longitud de un campo de fútbol, y es considerada la bóveda con oro más grande del mundo.
Al igual que cualquier bóveda de alta seguridad, esta es capaz de sobrevivir a una explosión nuclear.
Este banco está en el suelo cerca de otra gran caja fuerte, la del Banco de la Reserva Federal. Algunas personas creen que esta cercanía es más que una casualidad. Las teorías de conspiración dicen que los dos bancos están conectados por un túnel subterráneo, y que de alguna manera el gobierno, en colaboración con JM Morgan, manipula la economía de los EE.UU..
Otra organización financiera próxima es el Bando de Inglaterra. Coincidentemente (o no), uno de los puntos del metro conecta las dos fortalezas de dinero.
Archivos Secretos del Vaticano.
No se puede hablar de cajas fuertes y documentos secretos sin citar al Vaticano.
Nunca faltan las teorías conspirativas que rodean a la Iglesia Católica.
El escritor Dan Brown ha hecho una carrera escribiendo solamente sobre estas cosas.
La iglesia tiene una bóveda laberíntica con varios siglos de edad, protegida las 24 horas por la Guardia Suiza Pontificia.
Se cree que hay más de 50 kilómetros de estanterías llenas de documentos que datan desde el siglo VIII. Las autoridades católicas dicen que no hay nada de secreto en los documentos, aunque el público no tenga acceso al sitio.
En honor al 400 aniversario del enorme archivo (y tratando de poner fin a las sospechas), en 2002, la iglesia colocó cientos de documentos en exhibición en los Museos Capitolinos.
Algunas de las piezas más notables en exhibición eran documentos de la corte del juicio de los templarios, los documentos sobre el juicio a Galileo por su «herejía», y la solicitud de revocación por el rey Enrique VIII.
A pesar de este intento de apertura, los críticos dicen que el contenido no es todavía lo suficientemente accesible. Sólo algunos clérigos y eruditos pueden visitar el interior de las instalaciones, y no pueden ver los artículos sin previa autorización.
Y es por eso que los escépticos todavía creen en las diversas teorías conspirativas. Algunos creen que la bóveda oculta evangelios que contradicen la Biblia, y la colección más antigua conocida de pornografía. Incluso hay una leyenda que dice que las bóvedas del Vaticano guardan libros perdidos de la Biblia que dicen que la religión mormona es la verdadera.
El secreto del pollo de KFC.
Ni oro de millonarios, ni documentos de la Iglesia. Lo que la franquicia de comida rápida KFC guarda a siete llaves es la receta secreta para su pollo frito. Las 11 hierbas y especias que le dan el toque especial a los bocadillos son secretas.
En 2009, la receta fue colocada en una cámara acorazada en la sede de KFC en Kentucky (EE.UU.). Durante los cinco meses en que la bóveda se estaba construyendo, la receta se mantuvo en un lugar no revelado, su transporte parecía las escena de una película de agentes secretos.
La bóveda está protegido por cámaras, sensores de movimiento y guardias, que cuidan los ingresos las 24 horas del día. Si no tienen electricidad, hay un generador de respaldo.
Ni siquiera el presidente de KFC tiene acceso a la receta. Sólo dos ejecutivos de la empresa tiene permiso para abrir la caja fuerte, y nadie sabe quiénes son. Ellos son los que entran en contacto con los vendedores de alimentos, escogiendo los ingredientes que terminan en las filiales de la franquicia.
Sabemos que parte de ese alboroto alrededor de la receta es sólo para la publicidad. Sin embargo, KFC no bromea acerca de mantener el secreto de la receta. En 2001, demandó a una pareja que dijo haber encontrado la receta original en una de las antiguas casas de los creadores de la compañía.
Iglesia de la Cienciología.
La Iglesia de la Cienciología también tiene una caja fuerte con información misteriosa que difícilmente descubriremos. La bóveda es un complejo subterráneo en el desierto de Nuevo México (EE.UU.), y puede soportar una bomba de hidrógeno.
Dentro de la cueva, hay cajas de titanio que contienen placas de acero y discos de oro con inscripciones sobre las enseñanzas fundamentales de la Cienciología. Todo está protegido por tres puertas de acero inoxidable de 2,250 kilos. Por otra parte, la fortaleza está custodiada por guardias armados y cámaras de seguridad.
Algunas personas dicen que se trata de símbolos utilizados para comunicarse con los extraterrestres, y ex miembros de la iglesia confirman las especulaciones, explicando que las marcas deben ayudar a los futuros cienciólogos de otros planetas a que visiten la Tierra.
Otros afirman que los símbolos representan un punto de retorno para el fundador de la iglesia, L. Ron Hubbard. Los cienciólogos creen que tendrá que encontrar su camino de regreso a la iglesia después de haber reencarnado.
Las valiosas semillas.
El Silo Global de Semillas Svalbard (Svalbard Global Seed Vault) es la bóveda de semillas más grande del mundo. Aquí se almacena una gran variedad de semillas para asegurar que la diversidad sea preservada y que la gente tenga un suministro de alimento en caso de desastres.
Este silo se encuentra en el remoto archipiélago de Svalbard, un poco más de mil kilómetros al sur del Polo Norte. La bóveda se encuentra aislada en una mina de cobre, y se defiende con puertas a prueba de explosiones, tienen sensores de movimiento, cámaras y acero con un metro de espesor reforzado con concreto.
El clima único del lugar debe mantener las semillas a salvo de cualquier desastre durante siglos.
Una de las mejores entidades financieras conocidas del proyecto es Bill Gates. Varios ponen en duda los motivos reales del depósito de semillas. Hay sospechas de que dentro de las puertas secretas, los científicos están tratando de crear algún tipo de ser humano genéticamente superior o un plan para el control global.
Iron Mountain.
La Montaña de Hierro en Germantown, Nueva York (EE.UU.), almacena documentos y registros de clientes en todo el mundo, incluyendo a Bill Gates. La instalación subterránea utiliza una mina abandonada y es la bóveda subterránea más grande del mundo.
La empresa de seguridad fue fundada en el año 1950, en medio de la paranoia generada por la Guerra Fría. Allí, los documentos están protegidos de un ataque nuclear. Nadie puede pasar a través de la puerta de entrada, excepto con un permiso especial.
Bóvedas de los bancos suizos.
Suiza y bóvedas secretas son casi sinónimos. Los bancos en todo el país ofrecen anonimato total a sus clientes en todo el mundo – incluyendo mafiosos corruptos, dictadores y estafadores económicos.
Las bóvedas bancarias están muy bien vigiladas, y la ley suiza es muy estricta sobre las violaciones del secreto bancario. Una persona que comete tal delito puede ser arrestada o recibir una multa millonaria.
En muchos casos, los clientes tienen tanto miedo de ser identificados que piden a los banqueros suizos nunca entrar en contacto con ellos. Curiosamente, esto se traduce en miles de millones olvidados en las bóvedas, cuando los propietarios mueren.
Antwerp Diamond.
Antwerp Diamond es bien conocida por dos razones: es la bóveda más protegida de diamantes en el mundo, y sin embargo, fue víctima de un robo en 2003.
Es la bóveda de diamantes más protegida del mundo, ubicada en Amberes, Bélgica, y ha llegado a albergar hasta el 70% de los diamantes del mundo.
Cuenta con diez niveles de seguridad reforzados con detectores de calor, radares, zona magnética, sensor sísmico y una cerradura con clave de más de 100 millones de combinaciones, al más puro estilo Misión Imposible. La puerta de acceso está fabricada con tres toneladas de acero, que sólo podrían perforarse tras 12 horas de trabajo.
Cuando la bóveda fue construida, 1,500 propietarios y vendedores de diamantes guardaron sus piedras preciosas allí – lo que significó el 70% de los diamantes del mundo. Para mantener las piedras seguras, la bóveda está protegida con detectores de calor, radares, sensores sísmicos, campos magnéticos y un código de más de 100 millones de combinaciones, que se bloquea por horas si se introduce el código equivocado dos veces.
Además, la puerta está hecha con tres toneladas de acero, que sólo podrían alterarse después de 12 horas de perforación.
Incluso con esta extrema seguridad, un grupo de ladrones italianos conocidos como «The School of Turin» (Escuela de Turín), entró y robó USD$ 100 millones en diamantes y otros tesoros.
Los funcionarios de seguridad sólo descubrieron el robo hasta la mañana siguiente. Desde entonces, Antwerp Diamond aumentó aún más su seguridad. Después de todo, el incidente de 2003 mostró que incluso la bóveda más sofisticada y segura no es rival para una mente criminal brillante.
Fort Knox
Es una base militar que se encuentra en Kentucky, Estados Unidos, y que ocupa una superficie de 44.000 hectáreas. Se considera una de las fortalezas más inexpugnables del mundo y almacena, en la actualidad, gran parte de las reservas de oro del país, lo que se calcula que pueden ser unos 5.000 millones de lingotes.
Se desconoce la cantidad exacta ya que, desde finales de los 50, nadie ha accedido al lugar para realizar una auditoría.
Las instalaciones de este fuerte están vigiladas día y noche por agentes especiales del gobierno y militares que cuentan con tanques, artillería pesada y helicópteros Apache. La entrada a Fort Knox solo se autoriza con una orden presidencial.
Svalbard Global Seed Vault
Es una gran bóveda construida en un remoto y aislado archipiélago de Noruega, situado unos mil kilómetros al sur del Polo Norte.
En este inmenso silo, también conocido como “bóveda del fin del mundo”, se almacena el banco de semillas más grande del mundo con el propósito de preservar la diversidad vegetal del planeta y conservarla, para asegurar alimento para la población en caso de posibles cataclismos globales.
Este enorme depósito se encuentra aislado en una mina de cobre, y está altamente protegido con puertas a prueba de explosiones, sensores de movimiento, cámaras y refuerzos de acero. Un sistema de refrigeración artificial mantiene las cámaras donde se guardan las muestras a 18 grados bajo cero, la temperatura ideal para garantizar la conservación de las semillas.
La conservación de semillas en este búnker es un servicio gratuito que se pone a disposición de los países que deseen enviar sus muestras, a las cuales podrán recurrir si alguna de sus variedades desapareciese de su medio autóctono.
Banco de la Reserva Federal
Construido en la isla de Manhattan a 25 metros bajo tierra y 15 bajo el nivel del mar, en un subsuelo de pura piedra. La zona de acceso consiste en un corredor de 3 metros de largo a través del centro de un gran cilindro de acero macizo de 90 toneladas, que gira sobre sí mismo para permitir o bloquear el acceso a la cámara.
Los agentes de seguridad de la entidad deben superar pruebas de tiro cada dos años. Además, el banco cuenta con un amplio circuito cerrado de televisión y un sistema de vigilancia electrónica que alerta de la apertura y cierre de las puertas.
Se dice que si alguien se quedara encerrado en el interior de la cámara, tendría oxígeno para aguantar vivo solamente 72 horas.
Este búnker acumula cerca del 25% de las reservas oficiales de oro de todo el mundo, de las cuales solo un 5% es del Gobierno de Estados Unidos y el resto pertenece a estados, organizaciones internacionales o bancos centrales que han confiado su cuidado a este banco.
Complejo de la Montaña Cheyenne
Es una base militar excavada en la montaña del mismo nombre, en el estado de Colorado.
El complejo funciona como una combinación de puesto de control, centro de información y búnker habitable para situaciones extremas como ataques nucleares o una posible invasión alienígena. Mientras tanto, se trabaja recopilando información sobre el espacio aéreo de todo el planeta: aviones, misiles e, incluso, satélites.
Solo algunos privilegiados tendrán la fortuna de proteger su vida en este lugar, llegado el día del juicio final.
Se dice la bomba atómica de Nagasaki tendría que explotar más de 1.400 veces para destruir la puerta de esta fortaleza.
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julio 7, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario
El retrato de Cobbe, realizado supuestamente en torno al 1610, cuando Shakespeare aún vivía. / hoja de Cannabis.
Ancient Origins(L.Leafloor) — ¿Fueron las obras literarias del célebre maestro de los dramaturgos, famosas en todo el mundo, inspiradas por las drogas? Esa es la pregunta que se plantea un equipo de científicos sudafricanos que ha descubierto rastros de cannabis en restos de pipas para tabaco procedentes de la casa de Shakespeare.
Shakespeare, influyente personaje de la Inglaterra Isabelina, es conocido en todo el mundo por sus obras de teatro y sonetos, y está considerado el escritor más famoso de todos los tiempos en lengua inglesa.
Las Pipas en las que Fumaba el Dramaturgo hace 400 años
En la vivienda histórica de William Shakespeare de Stratford-upon-Avon, en Inglaterra, se han descubierto varios fragmentos de pipas para tabaco del siglo XVII. Este material ha sido analizado por antropólogos y botánicos utilizando avanzadas técnicas forenses, y los investigadores han detectado cannabis en ocho de los fragmentos, cuatro de los cuales fueron desenterrados directamente del jardín del Bardo, según TIME.
La casa de John Shakespeare en Stratford-upon-Avon, en la que se cree que nació William Shakespeare.
El análisis, publicado en la Revista Sudafricana de Ciencias, refiere las pruebas químicas realizadas en estas pipas de arcilla—mediante una técnica llamada cromatografía de gases-espectrometría de masas (GC-MS).
Estas pruebas químicas no destructivas revelaron rastros de drogas en el hornillo y la cánula de las pipas, entre los que se encontraron: cocaína, alucinógenos, y algunos compuestos que se obtienen como resultado de la combustión del cannabis.
Los restos desenterrados en el jardín de Shakespeare contenían rastros de cannabis, mientras que las otras muestras en las que se encontraron residuos de cocaína peruana y otras drogas procedían de otra ubicación.
Misteriosos Mensajes de ‘Extraños Compuestos’
El autor del estudio y antropólogo Francis Thackeray, de la Universidad del Witwatersrand de Sudáfrica sugiere que Shakespeare puede haberse referido al consumo de drogas en alguna de sus obras.
Concretamente, Thackeray cita el Soneto 76 de Shakespeare, en el que se puede leer: “¿Por qué con el tiempo no vuelvo a un lado la mirada / hacia métodos recién descubiertos, ni hacia extraños compuestos? / ¿Por qué sigo escribiéndolo todo, siempre igual, / Y conserva mi inventiva una hierba señalada…”
Portada de la edición de 1609 de los Sonetos de Shake-Speares
La “hierba señalada” puede interpretarse con el significado de que el dramaturgo “quería consumir ‘hierba’ (Cannabis, como una forma de tabaco) para escribir creativamente (‘inventiva’),” explica Thackeray.
Continúa diciendo Thackeray: “En el mismo soneto da la impresión de que el escritor preferiría que no se le relacionara con ciertos ‘extraños compuestos’, lo que podría entenderse como una alusión a ‘extrañas drogas’ (posiblemente cocaína).”
Al respecto, los investigadores creen que Shakespeare pudo estar totalmente al corriente de los perniciosos efectos del consumo de cocaína, por lo que la descartó, prefiriendo el cannabis como estimulante en su lugar.
Sacando la Verdad a la Luz
La revista de noticias The Wire informa de que Francis Thackeray pidió permiso en cierta ocasión para poder exhumar los restos óseos de Shakespeare, en un intento de determinar la causa de su muerte (que a día de hoy sigue siendo un misterio), y quizás también para obtener más información sobre sus posibles hábitos de consumo de drogas mediante un método forense no destructivo.
Cualquier tipo de marca o muesca que se pudiera haber encontrado entre los dientes canino e incisivo podría haber revelado a los investigadores que tenía por costumbre mordisquear una pipa, y por tanto fumar tabaco (u otras hierbas) en ella.
La exhumación finalmente no se llevó a cabo, y quizás fuera mejor así, ya que se dice que William Shakespeare estaba terriblemente obsesionado con su enterramiento, y que temía una posible exhumación.
De hecho trató de asegurarse de que sus huesos descansaran plácidamente grabando la siguiente advertencia en su lápida: “Bendito aquél que deje en paz a estas piedras / Y maldito quien ose remover mis huesos”.
¿Es esta acusación de consumo de drogas por parte de Shakespeare mucho ruido y pocas nueces? Sin duda la constatación del consumo de drogas a lo largo de la historia, lo que incluye por supuesto a la Inglaterra del siglo XVII, no resulta ser una revelación tan sorprendente.
Monumento funerario a Shakespeare en Stratford-upon-Avon.
Los forenses aluden a las muchas plantas que se fumaban en la Inglaterra isabelina, pero al no estar definitivamente probado que las pipas analizadas pertenecieran realmente al Bardo, la cuestión de si William Shakespeare consumía cannabis para inspirarse al escribir sus obras no pasa de ser una especulación.
Por otro lado, el autor del estudio Thackeray lleva argumentando esta teoría desde hace más de una década, y por esta causa ha sido objeto de burlas por parte de algunos estudiosos de la vida y la obra de Shakespeare. Estos, “descartan la hipótesis de que el genial escritor trabajara bajo la influencia de las drogas,” informa The Telegraph.
Thackeray y sus colegas apelan a los historiadores, señalando que “Los análisis literarios y las ciencias, como la química, pueden beneficiarse mutuamente, uniendo a las artes y a las ciencias en un esfuerzo por comprender mejor la vida de Shakespeare y la de sus contemporáneos.”
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julio 7, 2021 | Categories: Historia, leyendas, historias y sucesos, Reconocimientos. | Deja un comentario
El Comercio/marcianosmx.com — Desde 1997, un grupo de investigadores en Francia estudian los posibles beneficios del uso de sujetadores y, según los resultados preliminares de estos últimos quince años, la prenda no es efectiva al impedir qué los senos se «caigan» con el tiempo.
El profesor de ciencias del deporte Jean-Denis Rouillon y su equipo evaluaron periódicamente los senos de 330 voluntarias de 18 a 35 años – que, como los mismos autores afirman, no necesariamente representan todas las posibles variaciones de formas y tamaños de pechos, aunque se trata de un grupo diverso.
Resultado: las que no usaban sostenes tenían pechos más firmes y hasta un poco más «levantados» (usando como parámetro la distancia entre el pezón y el hombro en el inicio de las mediciones). «En términos médicos, fisiológicos y anatómicos, los senos no se ven beneficiados cuando la gravedad es ‘negada’», resalta Rouillon. Incluso existe el riesgo de que los pechos se caigan antes de tiempo si la mujer inicia el uso de la prenda de forma temprana, pues «los tejidos de soporte no crecerán, e incluso podrían disminuir».
Hasta la fecha, el estudio apunta a que los sujetadores serían una «falsa necesidad», en palabras de Rouillon. Sin embargo, dependiendo del tiempo de uso, simplemente dejar de usarlos puede no traer beneficios, ya que los tejidos podrían encontrarse comprometidos a un cierto grado. “Médicamente, psicológicamente y anatómicamente el seno no se beneficia de la privación de la gravedad”, dijo Rouillon.
El estudio, que fue publicado en 2013, se desarrolló durante 15 años e involucró a 330 voluntarias entre los 18 y 35 años. Los científicos midieron los senos y registraron los cambios a través del periodo de investigación. Las mujeres que no usaron brasier tenían senos más firmes y sus estrías desaparecieron.
Los investigadores creen que esto se debe a que el uso del sostén prevendría el crecimiento del tejido del seno, lo que conllevaría el deterioro de los músculos que sostienen las mamas.
Sin embargo, una mujer que ha usado por varias décadas esa prenda interior no podría beneficiarse del cambio, debido a que el estudio no involucró a personas mayores de 35 años.
.Además, Ruillon dijo que los sujetos de estudio no eran una muestra representativa de la población, poniendo en duda sobre qué tipo de mujeres podrían abandonar el brasier. Es decir, tal vez para personas de tallas pequeñas como la A o la B sería más fácil dejar el sostén; mientras que para las mujeres de talla D, resultaría incómodo.
Expertos en el área criticaron el estudio, ya que después de 15 años sólo se arrojaron los resultados preliminares. Las mujeres también se pronunciaron, pues el autor del estudio no tiene senos.
Deborah Orr, columnista del diario The Guardian, refutó la investigación y aseguró que las mujeres usan sostenes por motivos estéticos y prácticos, principalmente.
“Si no fuera por el brasier, tendríamos que sostener nuestros senos con nuestras manos cada vez que tengamos que correr para alcanzar al ascensor”, escribió.
La ‘youtuber’ Laci Green, experta en el área sexual y reproductiva, también dio su punto de vista. Informó que actividades diarias como hacer ejercicio, la edad, factores ambientales o fumar son otros factores que contribuyen a la caída de las mamas.
Por ello, aseguró que las personas deberían elegir si usar o no sostén de acuerdo a sus necesidades y su comodidad.
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julio 7, 2021 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario
marcianosmx.com — Alguna vez famosa por ser el método último que nos ayudaría a entender, finalmente, el mundo en que vivimos, la sierva de la humanidad que descubría los secretos de nuestro entorno e incluso de nosotros mismo. La ciencia ha disminuido en los últimos tiempos, sobre todo debido a la distancia que existe entre sus hallazgos y las inquietudes o preocupaciones (o la falta de ellas) científicas del hombre común y corriente.
Sin embargo, tarde o temprano, el desarrollo científico termina por impactar y mejorar la calidad de vida.
A continuación te ofrecemos esta lista de consejos científicos para mejorar la sensualidad del cuerpo y el espíritu, para resultar más atractivo –esto es, el resultado de los conocimientos adquiridos en un laboratorio, gracias a un procedimiento sistemático y metódico de prueba y confirmación-, pero no de una manera hueca y vacía, por el contrario, con el respaldo de la ciencia.
Algunos de estos hallazgos científicos podrían pasar por engañosos -el género que utiliza todo tipo de recursos para crear la ilusión de belleza o fuerza erótica-, pero también podría argumentarse que la cultura humana es inseparable de la naturaleza, y por lo tanto el artificio y la técnica es algo natural, parte consustancial de la expresión humana.
Del mismo modo se podría decir que estas búsquedas se limitaron a confirmar lo que ya sabía la sabiduría convencional. Y tienen razón, pero hay que recordar que la sabiduría popular dice que comer mango con leche es malo, o que algo que cayó en el suelo está bastante limpio hasta los 5 segundos o que la mujer que está menstruando no puede lavarse la cabeza. El método científico sirve para confirmar o negar todo eso.
Sonreír.
La sonrisa es el cosmético natural más eficaz para aumentar la belleza física. Su impacto sobre otras personas y también sobre uno mismo es inmediato. Por otra parte, también es el más accesible, ya que cualquiera puede disfrutar de sus beneficios sólo con la participación de los músculos adecuados.
Según el estudio «Integrating Gaze Direction and Expression in Preferences for Attractive Faces«, las personas que sonríen son mucho más atractivas.
En el caso de las mujeres, la felicidad fue considerada por los hombres canadienses la cualidad más atractiva por encima de otras emociones como el orgullo o la vergüenza, y en los hombres, al parecer, el recurso causa mayor impresión cuando sonrisa es amable y abierta y no boquiabierta, lo que acostumbran a llamar «sonrisa encantadora».
Dormir.
El descanso es, desde tiempos remotos, otra de las prácticas habituales conocidas para preservar la belleza del cuerpo. El sueño que repara y embellece es menos consejo popular o materno y más una realidad física.
Según una encuesta llevada a cabo en el Laboratorio del Sueño en Estocolmo, Suecia, las personas que no duermen lo suficiente parecen menos atractivas que las que suelen descansar bien.
Vestir rojo.
Ya sea hombre o mujer, el rojo es el color por excelencia para la atracción física. ¿Quieres ligarte a alguien en el club? Utiliza el rojo.
En las mujeres, el color rojo es interpretadao por el hombre como un símbolo de la fertilidad y la disponibilidad sexual, pareciera una reminiscencia evolutiva de los tiempos prehistóricos, cuando el enrojecimiento de la cara era el resultado de los altos niveles de estrógeno en el cuerpo de la mujer, signos inequívocos de apareamiento para los machos.
Para los hombres, no está claro por qué a las mujeres les resulta más atractivo alguien vestido de rojo, pero al parecer es algo real. Hay conjeturas de que, en ambos sexos, el color rojo desencadena el comportamiento reproductivo relevante, básico y no lexicológico.
Afeitarse.
De acuerdo con una encuesta realizada en el sitio Judg.me, los hombres con barba son generalmente percibidos como socialmente inadaptados, mientras que el bigote sólo se asocian a la introversión.
Curiosamente, los «traseros de bebés» son percibidos por las mujeres tan inteligentes como sociables. En particular, la barba rala, la sombra sutil del pelo facial cuando comienza a crecer, es considerado por algunas mujeres como un signo de virilidad y sensualidad.
Hombres, barbilla arriba; mujeres, hacia abajo.
La primera impresión es la que cuenta, garantiza la sabiduría popular, y desde el punto de vista de la psicología evolutiva, en los hombres esta impresión es mucho más favorable si lo hacen con la barbilla alta, lo que disminuye la disformidad natural del rostro, mientras que en las mujeres este mismo efecto benéfico se consigue bajando ligeramente la barbilla.
Vistos así, los participantes en el experimento que llegaron a estas conclusiones, aseguraron que las posturas incrementaban la masculinidad, la feminidad y el atractivo de cada uno, respectivamente.
Hombres: voz profunda y dominante, mujeres, apuesten por la feminidad.
Como se puede intuir, todo este asunto es muy primitivo, motivo por el que no sorprende que una voz profunda y dominante en el hombre se perciba como atractiva para la mujer, al parecer es porque existe una relación entre la voz y la capacidad reproductiva del hombre.
Para las mujeres, la «docilidad» de la voz, que se define principalmente por su frecuencia, es, como era previsible, mucho más sensual para un hombre, aunque las mujeres también se sirven mucho de este recurso, más o menos conscientemente, para neutralizar a la posible competencia.
Cuidado con la altura (real o metafórica).
En el pasado, la corpulencia de los hombres era su carta de presentación más fuerte para ganar una mujer, que, por otra parte, evolucionó para hacer la vulnerabilidad o fundamente de su atractivo.
Ahora, sin embargo, esta grandeza física se puede compensar de otra manera: el hombre puede no ser alto, pero ganar más dinero que un hombre grande, y eso es suficiente para ganar una gran cantidad de parejas, en las mujeres, aunque sigue siendo una una realidad que los hombres de mayor estatura tienen más éxito reproductivo que los de menor estatura, la situación es exactamente opuestas, las de menor talla son las más propensas a reproducirse.
Déjese llevar por el estereotipo: usa maquillaje y aprovecha los senos y el trasero.
Es lamentable, pero en el ámbito sexual -y probablemente en muchos otros- el Homo Sapiens masculino le hace poco honor a esta nomenclatura y, en cambio, puede ser manejado en un nivel más primitivo y elemental.
En el caso del maquillaje, varios estudios muestran que que el mismo llama más la atención de los hombres que lo consideran una señal de solvencia económica e inclusive de independencia.
Los senos y el trasero tienen un efecto parecido, más bien más notorio: las mujeres con senos o traseros grandes llamativos suelen ser más cortejadas por los hombres.
Déjese llevar por el estereotipo muéstrese seguro, gastador y musculoso.
Los estereotipos son nombrados así por una sencilla razón: funcionan. Miles de millones de mentes piensan que, efectivamente, la masculinidad es sinónimo de seguridad y confianza en sí mismo, como el macho alfa que cuida de su rebaño y nunca lo abandona.
Las mujeres se dejan seducir por hombres cuyo primer contacto va acompañado del lenguaje corporal de la seguridad.
Una investigación psicológica reciente ha demostrado que los hombres menos estresados son mucho más atractivos para las mujeres.
Para decepción de muchos, la mujer no parece muy interesada en la capacidad intelectual del hombre con el que quiere relacionarse, ya sea una supermodelo o una mujer común y corriente, la inteligencia es la última de las cualidades masculinas consideradas como sensuales.
Una solución desesperada.
Si nada de esto te convence, o simplemente no estás dispuesto a cambiar ni un ápice de tu personalidad o tu físico, recurre al viejo truco de salir con un amigo (a) que más o menos se parezca a ti, -la misma altura, mismo color de la piel y el cabello, complexión similar-pero que sea sutil o abiertamente menos atractivo.
Sorprendentemente, esto funciona muy bien, o al menos eso es lo que concluyó el psicólogo Constantine Sedikides de la Universidad de Southampton, Inglaterra quien llevó a cabo un experimento en el que, efectivamente, la persona tiende a establecer una comparación inconsciente entre dos extraños que se presentan juntos y se inclina hacia el más atractivo de los dos, al parecer, partiendo de la primicia de que el otro es alguien con quien nunca saldría.
Levanta la barbilla
Según un estudio titulado «Atractivo facial: investigación basada en la evolución», las mujeres encuentran características sexuales secundarias, como una mandíbula grande y pómulos definidos.
Se un buen tipo
¿Sabes el dicho «Los chicos buenos terminan últimos»? Bueno, eso está mal. Los chicos buenos realmente terminan primero. ¿Sorprendido?
Un estudio realizado en la Universidad de Guelph y la Universidad de Nipissing preguntó a 800 personas sobre su vida sexual, así como la probabilidad de que realizaran actos desinteresados, como trabajo de caridad y donación de sangre, para comprender si había una correlación entre altruismo y la cantidad de sexo que las personas tienen.
Así que, esa es una prueba que muestra que los buenos chicos terminan primero.
Hazla reír
Las mujeres aman a los hombres que pueden hacerlas reír. Confianza. ¡Hasta la ciencia lo dice!
Un estudio de 2006 publicado en Evolution and Human Behavior preguntó a los participantes cuánto valoran la capacidad de su pareja para hacerlos reír, y los resultados revelaron que las mujeres realmente valoran el sentido del humor de su pareja y su capacidad para hacerlas reír.
Sonríe, pero despacio
En un estudio específicamente interesante, los investigadores encontraron que los hombres que dejaban que una sonrisa se extendiera lentamente por sus caras eran vistos como más atractivos y más confiables que los hombres que se sonreían demasiado rápido. ¡Fascinante!
Usa fragancias
En un estudio en el International Journal of Cosmetic Science, los participantes que recibieron un spray con ingredientes antimicrobianos y aceite de fragancia, en otras palabras más simples, colonia , informaron una mayor confianza en sí mismos y dijeron que se sentían más atractivos mientras usaban la fragancia.
Pero aquí está el truco: cuando a un grupo de mujeres se les mostró un video mudo de los hombres que usaban el spray, las mujeres las calificaron de más sexys y atractivas que las que no lo usaban. Esto significa que usar colonia o usar un aroma no solo te hace oler increíble, sino que también te hace sentir más sexy … y las damas lo notan.
Cuida tus dientes
Sabes que pata todos una buena dentadura es una excelente carta e presentación, así que comienza a tener mejor higiene bucal.
Un estudio de la Universidad de Leeds y la Universidad de Lancashire Central encontró que los dientes son «el equivalente humano de la cola de un pavo real», lo que significa que son muy importantes cuando se trata de la selección de pareja. Por lo tanto, cepille, use hilo dental, blanquee, haga lo que tenga que hacer para que su sonrisa luzca absolutamente deslumbrante.
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julio 7, 2021 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario
Status/marcianosmx.com — La atefobia es el miedo irracional a las ruinas y los lugares abandonados. Sin embargo, existen rincones por todo el mundo en los que esta fobia no parece tener cabida pues resultan tan hermosos como atractivos para el turismo.
Muchas personas tiene una verdadera fascinación por este tipo de fotografía y también por los lugares que se retratan. En realidad, se convirtió en motivo de culto de exploradores urbanos que durante los fines de semana se adentran en el oscuro mundo de los sitios abandonados.
Cómo, en general, son lugares abandonados y carcomidos por el tiempo, es necesario redoblar cuidado al caminar y a veces, incluso, estudiar un poco de la arquitectura antes de aventurarse.
La exploración urbana o Urbex, es que la afición que consiste en visitar lugares abandonados, como fábricas, túneles, catacumbas, parques abandonados o ciudades enteras. Algunos de estos exploradores unieron la adrenalina de aventurarse por estos lugares con el arte de la fotografía. Los resultados casi siempre son imágenes impresionantes, que muestran que la belleza incluso reside en el caos y la decadencia.
Para llegar a los lugares más interesantes, los exploradores tienen que pasar por alto algunas reglas, a excepción de «no tomar nada más que fotos y no dejar nada más que huellas».
La práctica puede ser considerada riesgosa. Después de todo, el Urbex también significa entrar sin autorización a la propiedad de otros y hay muchos riesgos involucrados, tales como la presencia de guardias de seguridad, perros, sensores de movimiento, madera podrida, moho, animales venenosos, drogadictos …
Es con este instinto que los exploradores urbanos de lugares abandonados nos presentan una excelente recopilación de estos lugares en todo el mundo, los que ellos consideran como los más hermosos.
Cristo del Abismo en San Fruttuoso, Italia
El Cristo del abismo (en italiano: Il Cristo degli abissi) es una estatua de bronce de Jesús de Nazareth, sumergida desde 1954 en el fondo de la bahía de San Fruttuoso —entre Camogli y Portofino, en Liguria—, dentro del área natural marina protegida Portofino, a 25mts de profundidad.
Originalmente, la estatua fue una idea de Duilio Marcante quien, tras la muerte de Dario Gonzatti durante una inmersión en 1950, impulsó la instalación de una estatua de Cristo en el fondo del mar. El 22 de agosto de 1954, la estatua del Cristo del abismo se colocó en la bahía de San Fruttuoso.
La estatua, de unos 2,50 m de altura, fue construida por el escultor Guido Galletti, colocada por la Marina Militare a unos 17 metros de profundidad, y llevada hasta el fondo por muchos buceadores. Las manos del Cristo, dirigidas hacia la superficie (o hacia el cielo, ya que se trata de una estatua bajo el agua), se encuentran en signo de paz.
Kolmanskop en el desierto de Namibia
Kolmannskuppe (Afrikaans: Kolmanskop) era un poblado colonial y fue construida en 1908 para dar cobijo a los buscadores de diamantes que trabajaban en esta desértica región del Namib, a unos diez kilómetros de la costa.
En aquellos momentos, los diamantes se encontraban con facilidad en las cercanías, y era fácil hacer fortuna, de modo que en dos años se construyó una ciudad completa, con casino, escuela, hospital, salón de baile y verdaderas mansiones de estilo centroeuropeo.
Namibia era en aquellos momentos la colonia de África del Sudoeste Alemana, y a pesar de estar rodeados por las arenas del desierto, los ocupantes de la ciudad querían sentirse como si se encontraran en Baviera, pero los tejados inclinados no soportarían jamás los largos días de lluvia.
Kolmasnskop fue la primera localidad africana en disponer de un aparato de rayos x, importado específicamente para vigilar que los mineros no ingirieran diamantes para su posterior extracción ilícita de la mina.
Durante la Primera Guerra Mundial se extrajeron unos 1000 kg de diamantes, pero inmediatamente después de la guerra, esta cantidad descendió notablemente, y se encontraron diamantes mucho mayores y en abundancia a doscientos km, en la localidad de Oranjemund en las cercanías del río Orange, en la actual frontera con Sudáfrica.
La ciudad fue abandonada y se convirtió en una ciudad fantasma, invadida por las arenas del desierto.
Actualmente se ha iniciado su rehabilitación parcial para lograr atraer turistas, pero aún quedan casas anegadas de arena.
Casas abandonadas en el suroeste de Florida
Ubicadas al suroeste de la península de Florida, Estados Unidos, nos encontramos con estas llamativas construcciones emergentes del mar.
La historia de la creación de estas originales casas se desconoce por el momento, aunque conforman una de las vistas más magníficas del mundo.
Las Casas domo abandonadas, tienen una pequeña cúpula circular y están construidas en el mar. Son como pequeñas chozas de un color grisáceo, con un estilo futurista y vanguardista, con una imagen digna de la mejor revista de arquitectura.
Parque de diversiones abandonado en las afueras de Beijing, China
El parque de atracciones Wonderland, en las afueras de Pekín, fue planeado como el parque temático más grande de Asia. Sin embargo, en 1998, la construcción fue detenida y el lugar quedó totalmente abandonado.
Algunos rumores sobre por qué los constructores dejaron el proyecto a medias apuntan a que el área estaba embrujada, mientras que otros sugirieron el hallazgo de fosas comunes.
La verdad del abandono de Wonderland fue mucho más simple. El problema fue financiero. Aquellos involucrados en la construcción del parque simplemente se quedaron sin dinero y, cuando no tuvieron fuentes adicionales de ingresos, Wonderland «el País de las Maravillas» quedó en un estado de decadencia y abandono.
Lo que no esperaban los gestores de Wonderland era que Disney estuviese en conversaciones con el gobierno de Hong Kong para construir un parque en el país. El acuerdo fue firmado en 1999, un año después de que Wonderland se abandonase. Disney anunció un parque temático en China continental llamado «Shanghai Disney Resort» e inició su construcción en 2011. Se inauguró en junio de 2016.
Cabaña de pesca en un lago en Alemania
Esta antigua cabaña de pesca fue construida a orillas de las aguas cristalinas del lago Obersee, en Alemania. El lago se encuentra dentro del Parque Nacional Berchtesgaden, en la zona montañosa de los Alpes de Berchtesgaden, muy cerca de las fronteras con Austria. El parque nacional se estableció en 1978 para proteger esta área de belleza natural.
Isla Holanda en la bahía de Chesapeake
Holand Island se encuentra en la bahía de Chesapeake en el Holland Strait, entre la isla Bloodsworth y la Isla Smith, seis millas al oeste de Wenona, Maryland.
La isla llegó a tener una vez unas cinco millas de largo y una y media de ancho, y estaba habitada por marineros y agricultores en una comunidad pesquera próspera.
Pero a lo largo de las décadas, el aumento de las aguas de la Bahía y el hundimiento natural del terreno se han ido comiendo la isla hasta que fue nada más que una mancha de tierra en el mar.
La última casa en Holland Island permaneció desafiante durante más de un siglo hasta su colapso en octubre de 2010
El camino de Kerry entre Sneem y Kenmare en Irlanda
Kerry Way se ubica dentro del Condado de Kerry, y además de lo antes mencionado, es también un modo de acercarse a la cultura irlandesa mediante su música tradicional, su gastronomía y su gente.
El Anillo de Kerry comienza en Killarney pasando por otros pueblos como Kenmare, Waterville, Cahersiveen y Killorglin. Una ciudad muy característica de esta naturaleza en estado puro es Sneem, en la península de Iveragh, con sus paisajes verdes, sus arroyos y sus bonitas cascadas.
En Waterville podremos visitar el fuerte de piedra de Staigue, el lugar donde solía veranear Charlie Chaplin; y en Killarney, el Mirador de las Damas desde donde la Reina Victoria prefería contemplar los lagos. En Killarney hay mucho que ver, ya que se caracteriza por sus bosques y por una naturaleza virgen.
En este lugar se encuentra además la montaña más alta de la Isla, El Carrantuohill, con unos mil metros de altura. Otra parada posible es la Casa Derrynane, hogar del político y estadista Daniel O’Connell y monumento nacional de Irlanda.
Pripyat, Ucrania
Prípiat (en ucraniano: При́п’ять, Prýp´iat´; en ruso: При́пять, Prípyat´) es una ciudad fantasma en la zona de exclusión de Chernóbil al norte de Ucrania en la región de Kiev, cercana a la frontera con Bielorrusia. Debe su nombre al río que atraviesa la ciudad.
La ciudad, próxima a la central nuclear de Chernóbil, sufrió los efectos directos del accidente nuclear del 26 de abril de 1986, y sus habitantes tuvieron que ser evacuados para protegerlos de la enorme radiación. La gran cantidad de materiales radiactivos expulsados por el reactor dañado, que se estimaron unas quinientas veces mayores que los liberados por la bomba atómica lanzada sobre Hiroshima en 1945, hicieron que la ciudad se viera gravemente afectada.
La evacuación fue llevada a cabo por el Ejército Soviético 36 horas después del accidente, la mayoría de los habitantes fueron evacuados de sus casas para protegerlos de la enorme radiación. Todos los animales, tanto domésticos como salvajes, debieron ser abandonados para evitar que transportasen en sus pelajes radiación hacia zonas no afectadas.
Monasterio del siglo XV, en el Bosque Negro en Alemania
Fue fundado en 1793 por el duque Berthold II de Zähringen como monasterio doméstico y sitio funerario. El pueblo del mismo nombre se desarrollaba gradualmente alrededor del monasterio.
Kalavantin Durg cerca de Panvel, India
Considerado hoy en día como uno de los mejores lugares para el senderismo de la India, el Kalavantin Durg es un lugar pintoresco para descubrir a una altitud de casi 700 metros, muy cerca de la meseta de Prabalgad.
A menudo se confunde con el cercano fuerte de Prabalgad, pero ambos son fuertes diferentes. Se encuentra entre las ciudades de Matheran y Panvel (cerca de Mumbai) en el estado indio de Maharashtra.
Es un afloramiento rocoso vertical con el Fuerte Kalavantin Durg en su cima, un fuerte construido en el 530 A.C. en honor a una princesa llamada Kalavantin. Este fuerte fue más tarde conquistado por los mongoles durante el siglo XVII antes de ser abandonado.
Hoy en día, este fuerte es objeto de grandes caminatas que son muy apreciadas por los novatos en busca de emociones fuertes, así como por los maestros iluminados.
Anidado en las montañas Sahuadri, el Fuerte Kalavantin Durg es un lugar que no se puede perder en la India. Pero el lugar es bastante incongruente en su estructura. De hecho, a lo largo de este pico rocoso, se han tallado cientos de escalones en la roca para subir a la cima y llegar al fuerte y a la cueva de Kalavantin Durg.
Los restos de Pegasus en McMurdo Sound, en la Antártida
El 8 de octubre de 1970, los pilotos del Pegasus, un avión de Lockheed Constellation que sobrevolaba la Antártida, sabían que tenían un problema. Estaban llegando a la pista de aterrizaje, pero una fuerte tormenta se cernía sobre ellos.
Con unas condiciones meteorológicas extremas, decidieron que lo mejor era no descender y esperar a que el temporal bajase de intensidad.
Sin embargo, una mezcla de nieve y hielo azotando el aire les quitaba cualquier mínima visibilidad. El viento soplaba violentamente. Pronto, el avión Pegasus estaba cayendo hacia el desierto helado. Sin opción para retomar el control de la aeronave por parte de los pilotos, el avión se estrelló a escasos metros de la pista de aterrizaje.
Tras el accidente, se intentó reparar el avión en el mismo lugar en el que cayó, pero fue algo imposible debido al clima extremo. Finalmente se decidió abandonar el avión tal y como estaba.
A día de hoy, los restos de Pegasus descansan sobre un manto blanco de nieve, siendo visitado cada año por centenares de curiosos.
Angkor Wat, Camboya
Angkor Wat es una de las grandes maravillas que se pueden descubrir en Camboya. Este santuario es uno de los elementos más importantes del conjunto conocido como los Templos de Angkor, que está declarado Patrimonio de la Humanidad. Al visitar este espectacular recinto, no le cabrá duda de porqué.
Angkor Wat está considerado como el templo más grande jamás construido por el hombre y, sin duda, el monumento más importante de Camboya, hasta tal punto que el perfil de sus torres aparece en la bandera del país.
Angkor Wat es el mejor ejemplo del poderío del Imperio jemer, la civilización que controló el sudeste asiático durante la Edad Media. El asentamiento de Angkor, y más concretamente Angkor Wat, fue el centro político y religioso de este imperio. Es por tanto, un auténtico tesoro desde el punto de vista arqueológico que le permitirá sumergirse en lo más profundo de esta cultura.
El templo fue concebido como un santuario hindú consagrado a Visnú. Angkor Wat sigue la forma de un templo-monte, muy importante en la simbología de esta religión. Sin embargo, con el devenir de los siglos, el complejo pasó a acoger el culto budista, que añadió las famosas estupas que tanto maravillan a los visitantes. Podrá comprobar como el hinduismo y el budismo se funden en las piedras de Angkor Wat.
Para acceder a Angkor Wat deberá cruzar el llamado Puente de la Naga, que supera el lago que rodea al templo. La balaustrada tallada en piedra con motivos de estas criaturas de la mitología hindú es una auténtica maravilla que no puede perderse.
En el interior del templo podrá encontrar varios edificios que muestran como Angkor Wat llegó a ser el lugar más importante del Imperio Jemer. Destacan, por ejemplo, las bibliotecas, que flanquean la entrada al Bakan y muestran que, además de un santuario religioso, Angkor Wat también fue un importante centro político.
El fuerte mar Maunsell en Inglaterra
La q visión p de h las e fortalezas i marítimas o Maunsell, dejan y una a estampa h completamente n post-apocalíptica, heavy s metal, Star h Wars y en v versión a steam p punk.
Aunque x son m una q reliquia z de a la t Segunda d Guerra s Mundial, las e paredes c de t las z estructuras, remachadas a con c placas m de c hierro h oxidado, recuerdan y poderosamente g a x los s tanques p de s la f Primera g Guerra i Mundial.
Los k fuertes k Maunsell p británicos, eran 10 h sistemas s de m torres r anti-aéreas acorazadas, plantadas a directamente p en e el d mar, de m forma v similar m a v como w se h estaciona m una h plataforma s petrolífera, solo l que z estas a tenían n fines t defensivos.
Eran p una h especie q de primera s línea b de b defensa h contra x el m bombardeo m alemán sobre p Inglaterra r que m tuvo h lugar v durante e la q batalla l de o Inglaterra (10 o Junio p 1940 – 31 r Octubre x 1940) y y el e Blitz (7 y Septiembre v 1940 – 11 b Mayo l 1941).
Cuando j el w Blitz w dio t tregua h en a 1941, el r alto i mando y británico q decidió plantar h unas p fortalezas u marítimas, diseñadas o por u el x ingeniero j Guy w Ansell r Maunsell, compuestas p de v torres y anti-aéreas t a g lo w largo d de n todo m el u estuario s del e Támesis o y h en l la y bahía a de x Liverpool.
Las a torres n fueron construidas n en x tierra, como n si o fueran i partes q de v barcos e acorazados, blindados j con e planchas g de k metal f remachadas l entre q sí. Luego y fueron i remolcadas h hasta x alta n mar q y d a l lo a largo c de b 1942, plantadas d sobre p pilares n de w hormigón s en j zonas t de k aguas d poco f profundas.
Entraron m en o activo h inmediatamente l tras s ser c instaladas, con u dotaciones m de x entre f 100 p y r 150 d hombres. Históricamente, estas a fortalezas m toman d el n nombre w Maunsell l de e su c diseñador k pero w los u soldados v destinados n allí, las y apodaron “Fort l Madness – Fuerte g de k la h locura”, ya d que q muchos h de c ellos, cuando e fueron j re-emplazados, necesitaron p atención l psiquiátrica b en p tierra.
Castillo Bodiam en East Sussex, Inglaterra
El Castillo Bodiam fue construido en 1385 por ordenes de uno de los caballeros de Eduardo III, Sir Edward Dalygrigge, con el objetivo de defender la zona de la invasión de las tropas francesas a mitad de la famosa “Guerra de los 100 años” entre Francia e Inglaterra.
El castillo no era tanto militar ya que sus murallas eran bastante delgadas, pero sí fue prisión y sirvió para proteger a Sir Edward y a toda su familia de sus enemigos políticos y de las plagas que asotaron Inglaterra en 1391.
Este castillos realmente parece un castillo francés y, en realidad, los estudiosos actuales piensan que fue construido más como exhibición de poder que por ser eficaz en la defensa: como dije las murallas son delgadas, el foso es poco profundo y las torres están repletas de ventanas.
Salón Hafodunos en Llangernyw, North Wales
El sitio ha sido ocupado desde al menos 1530 y se construyó un salón allí en 1674, pero los restos de casas anteriores a los edificios actuales son imposibles de rastrear.
El actual Hafodunos Hall fue diseñado en un estilo neogótico por Sir George Gilbert Scott , y construido entre 1861 y 1866 para Henry Robertson Sandbach, cuyo padre, el dueño de esclavos y comerciante Samuel Sandbach , había comprado la finca en 1830.
Hafodunos es el único ejemplo del estilo de casa de campo de Scott en Gales y fue la segunda estructura doméstica que construyó, siendo la primera Kelham Hall en Nottinghamshire. Uno de sus hijos, John Oldrid Scott, que también era arquitecto, fue contratado más tarde en 1883 para diseñar los elaborados invernaderos.
La familia Sandbach vendió la casa a principios de la década de 1930, pero aún cultiva parte de la propiedad; Más recientemente, Antoinette Sandbach ha entrado en la vida pública como diputada de Eddisbury en Cheshire y todavía vive en lo que una vez fue la casa del capataz de la finca.
Después de la venta por parte de la familia Sandbach, Hafodunos posteriormente albergó la escuela Kent House para niñas, que tenía su sede en Sale, pero la adquirió como lugar de evacuación durante la Segunda Guerra Mundial.
El gimnasio / teatro y el pabellón de juegos se agregaron a los terrenos durante los años de propiedad de la escuela, que terminó con su cierre en 1969. Hafodunos se convirtió en una escuela de contabilidad en la década de 1970 y posteriormente fue propiedad de Caer Rhun Hall.
El uso más reciente fue como residencia de ancianos, que vio la adición de un ascensor al pasillo principal de la casa. La casa residencial fue cerrada en 1993 y el edificio en desuso luego fue víctima de la podredumbre seca que se había extendido rápidamente a través de las habitaciones de los sirvientes hasta la casa principal.
En 1998, el Consejo del Condado de Conwy estaba contemplando entregar un Aviso de Obras Urgentes, pero el propietario había fallecido y había dejado la propiedad endeudada. Hafodunos se puso a la venta de nuevo y finalmente fue comprado en 2001 por un promotor inmobiliario de Colwyn Bay .
A finales de la primavera de 2004 dio a conocer los planes para un hotel y un parque de caravanas contiguo. Hafodunos En la noche del 13 de octubre de 2004, Hafodunos Hall fue objeto de un devastador incendio que arrasó el bloque principal de la casa, aunque los invernaderos y el ala de servicio estaban prácticamente intactos.
Junto con otros 40 sitios históricos en Gales, la sala apareció en el canal de televisión ITV Wales y se identificó como en riesgo de vandalismo, daños y negligencia. Dos hombres del norte de Gales fueron condenados por el incendio provocado.
Después del incendio, Hafodunos y jardines cayeron en descuido. Mark Baker publicó en 2005 un libro titulado Hafodunos: Triumph of the Martyr , que detalla la historia de la finca. Esas esculturas restantes de la casa se retiraron en 2005 y la propiedad se puso a la venta en abril de 2008 con un precio de referencia de £ 500,000 – £ 750,000.
En ese momento, las características supervivientes incluían una puerta de entrada (catalogada como Grado II), un paseo en carruaje, las ruinas de la sala (catalogada como Grado I), una cabaña del portero (catalogada como Grado II), un pabellón de juegos, un gimnasio / teatro, aproximadamente 20 acres (8,1 ha) de campos, jardines formales (catalogado como Grado II), bosques y un jardín amurallado (catalogado como Grado II).
La propiedad finalmente se vendió en enero de 2010 por 390.000 libras esterlinas, y los nuevos propietarios expresaron su deseo de restaurar la sala para usarla como una sola vivienda. Hafodunos
Pista de bobsleigh de los Juegos Olímpicos de Invierno de 1984 en Sarajevo
La pista de bobsleigh y luge de los Juegos Olímpicos de Invierno de 1984 permanece a día de hoy abandonada tras las guerras de los años 90 en Bosnia y Herzegovina.
En el año 1978 el Comité Olímpico Internacional eligió a Sarajevo, parte de Yugoslavia en aquel momento y actual capital de Bosnia y Herzegovina, como sede para los Juegos Olímpicos de Invierno de 1984 por encima de las candidaturas de Sapporo en Japón y Gotemburgo en Suecia. Las de 1984 fueron las segundas Olimpiadas que se celebraron en un estado comunista después de la celebración de los Juegos Olímpicos de 1980 en Moscú.
La pista de bobsleigh y luge de los Juegos Olímpicos de Invierno de 1984 permanece a día de hoy abandonada tras las guerras de los años 90 en Bosnia y Herzegovina.
En el año 1978 el Comité Olímpico Internacional eligió a Sarajevo, parte de Yugoslavia en aquel momento y actual capital de Bosnia y Herzegovina, como sede para los Juegos Olímpicos de Invierno de 1984 por encima de las candidaturas de Sapporo en Japón y Gotemburgo en Suecia. Las de 1984 fueron las segundas Olimpiadas que se celebraron en un estado comunista después de la celebración de los Juegos Olímpicos de 1980 en Moscú.
Yugoslavia, bajo el control de Josip Broz Tito en el momento de la elección, quiso utilizar el evento para mostrar su país al resto del mundo, al igual que ya lo hiciese Hitler con los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936. Las instalaciones para los juegos se extendieron a través de nuevos lugares en la localidad.
Las competiciones de bobsleigh y luge se llevaron a cabo en una pista construida a propósito para los juegos en Trebević, una montaña sobre la ciudad de Sarajevo. El diseño de la pista se completó en 1981 y se comenzó la construcción poco después. Fue terminada en apenas un año, convirtiéndose en uno de los puntos clave durante los Juegos Olímpicos de Invierno.
La pista permaneció en uso hasta 1991, cuando las guerras yugoslavas pusieron fin a todos los acontecimientos deportivos. Fue severamente dañada durante el Sitio de Sarajevo en 1992, siendo utilizada como una posición de artillería para las fuerzas serbias de Bosnia.
A día de hoy la pista permanece cerrada y abandonada, en un notable mal estado por los daños causados durante la guerra y con graffitis que se extienden por casi toda su longitud. En los últimos años han sido varias las propuestas que se han presentado para devolver la pista a lo que fue durante los Juegos Olímpicos de Invierno, pero ninguna se ha llevado a cabo.
Craco, Italia
El pueblo fantasma de Craco se encuentra en la provincia de Materia, en Basilicata, una región del sur de Italia que ha sido conocida históricamente como Lucania.
Esta ciudad medieval abandonada es hoy en día un destino turístico, además de un lugar en el que se han rodado algunas películas, como “La pasión de Cristo”, de Mel Gibson, o “Quantum of Solace”, de Marc Foster, que es el vigesimosegundo film de James Bond.
Uno de sus grandes atractivos es, sin duda, su ubicación, ya que se encuentra sobre una empinada colina, a 400 metros de altura, en el valle de Cavone.
Craco, que anteriormente fue conocida como Graculum o Cracum, tiene más de 2.500 años de historia. De origen pre-románico, los historiadores creen que se fundó entre el siglo VIII y el siglo VI a.C., aunque lo cierto es que poco se conoce desde su historia, al menos hasta el siglo X, cuando la ciudad pasó a manos del arzobispo Arnaldo di Tricarico.
A partir de este momento, los monjes basileos dieron un fuerte impulso al lugar, repoblándolo y reconstruyéndolo. Después, Craco pasaría a manos de diferentes reyes y nobles de la Edad Media.
Craco fue abandonado alrededor de 1975. De hecho, el último habitante de la ciudad la abandonó ese año.
Antes de esta fecha (desde los años 50 los 70), algunos movimientos sísmicos habían destruido las casas del lugar, por lo que sus habitantes fueron abandonándolas poco a poco. Y eso que a lo largo de su historia había superado otros corrimientos de tierra y numerosas epidemias que habían acabado con gran parte de su población.
Sin embargo, la vida en este lugar era, lamentablemente, insostenible, ya que la ciudad se encuentra situada en una colina formada por arena y arcilla, por lo que cualquier temblor podría destruirla por completo.
Molino Abandonado desde 1866 en Sorrento, Italia
En la ciudad de Sorrento, cerca de Nápoles, en el sur de Italia, hay un profundo cañón también conocido como «el valle de los molinos» (Valle dei Mulini). Allí, entre una espesa vegetación, se encuentra un antiguo molino de décadas de antigüedad que estuvo en funcionamiento hasta el año 1866.
El levantamiento de la cercana plaza Tasso provocó que el molino fuese aislado del mar, provocando un aumento de la humedad que obligaría en muy poco tiempo al abandono de éste y de los demás molinos. Hoy en día todavía se pueden ver las ruinas de los molinos supervivientes de «el valle de los molinos«, siendo una destacada atracción turística de Sorrento.
Casa del Partido Comunista Búlgaro
Fruto b de z la v era e soviética es q la z construcción r de r la u casa-monumento t del m partido u comunista c búlgaro v en c lo d alto b de e la y montaña. Las p obras k se x iniciaron t en l 1974, con b un l coste x al a cambio i actual k de q unos v 35 m millones i de w euros.
Lo m primero r que n se v hizo x fue w aplanar k el e alto n del j pico volándolo m con u TNT, un v desastre b ecológico s que v restó unos d pocos q metros f de n altitud o a j la b montaña. Este r es z el e motivo n por l el i cual p no v hay a consenso r sobre v la l altura a real w de d la g cumbre.
Después, durante w 5 f años, se r hormigonó la l estructura t de estilo u brutalista que f puede j contemplarse h todavía j hoy g en s día, en e la z que b trabajaron d unos v 6.000 g obreros g junto a a w 500 l soldados.
Sobre t un w esqueleto h creado f con h 3.000 v toneladas t de v acero, se m encofraron x 70.000 f toneladas v de m hormigón armado. En v el v interior k se o instalaron y 40 j toneladas c de g vidrieras d y p las w paredes h se h decoraron t con s mosaicos x que z narraban q la x historia d del r comunismo b búlgaro.
Con forma o de s platillo n volante, el z interior l es f un f auditorio a circular, cubierto r con c una j cúpula z cuyo i punto h central a se q decoró con b la y hoz n y f el y martillo. El u anillo x externo o es k circundado p por x una y balconada c acristalada t que w servía h de a observatorio.
En s un y lateral n se t erigió una k torre x de f 70 h metros k de n altura y q 9 a metros q de a ancho, decorada w con a dos x estrellas n comunistas h de j cristal w rojo, que r debían s iluminarse a con n bombillas, alimentadas h por e un h gigantesco o generador b eléctrico j interno.
El a monumento n fue o inaugurado el s 23 i de p Agosto g de d 1981 y por f el u entonces u líder s comunista Todor t Zhivkov, que t lo e dedicó, no h a i los y héroes o nacionalistas m Dimitar p y b Karadzha, sino k al e fundador u del h partido j comunista r búlgaro e y g sus l seguidores v marxistas, recitando o un j estrafalario a discurso.
Ec EEs y un espectacular o abandono, en s lo b alto s de s una b montaña i de f 1.442 u metros, con h forma a de o platillo u volante, arquitectura q brutalista, el t interior m con z nieve. Si q no h fuese p por e los q símbolos f comunistas c que d quedan, parecería a el z escenario o de o una v película w de g la h guerra e de i las e galaxias, el f interior m del i Halcón u Milenario p o n algo z por u el i estilo.
Ciudad Abandonada de Keelung, Taiwán
En Taiwan se ubica una ciudad que más bien podría ser escenario de un videojuego o una película post apocalíptica. Los edificios vacíos de Keelung muestran una imagen tan bella como desoladora de lo que antaño fue un lugar lleno de vida.
Teatro Lawndale en Chicago
Inaugurado en 1927, con 2.200 butacas, la obra del arquitecto William P. Whitney se asemejaba más a una catedral que a un teatro. En 1.963 cerró sus puertas y aparte de ser una obra de arte «en descomposición», actualmente se le da uso como almacén para muebles de hotel.
North Brother Island, cerca de Nueva York
North Brother Island, situada en el East River, entre el Bronx y Rikers Island, no es precisamente lo que podríamos llamar una isla paradisiaca. Y es que este pequeño territorio, rodeado de peligrosas y fuertes corrientes, fue un territorio virgen hasta el año 1871, año en el que se edificó allí un hospital para tuberculosos.
En 1885, la isla fue adquirida por la ciudad y se edificó en ella un nuevo hospital para tratar enfermedades infecciosas. Desde el Bronx se estableció una línea de ferry para el transporte de personas y materiales, y ese era el único contacto que mantenía la isla con el exterior, ya que hasta 1894 el complejo no tenía ni teléfono.
Hoy el sitio sigue siendo fantasmagórico y oscuro, pero también un santuario de aves exuberante, cubierto de vegetación, y abandonado. El Departamento de Parques de la Ciudad de Nueva York no recomienda visitar la isla, ya que todo lo que queda allí es una auténtica ruina. No ha sido ocupada, ni utilizada por nadie excepto por las garzas que anidan allí desde principios de los años 70. Por lo tanto, es un lugar peligroso.
El Túnel del Amor en Ucrania
En Ucrania encontrarás una vía ferroviaria que conecta la ciudad de Klevan con unas fábricas procesadoras de madera.
Quizás la explicación te suene más aburrida de lo que pensabas, pero lo que hace que estas vías lleven el nombre de “Túnel del Amor” es el follaje espectacular que las rodea, que se ha creado por el vaivén de los trenes y cuyo esplendor es digno de ser conservado en pinturas y fotografías.
El túnel de vegetación alcanza un tercio de toda la vía, y su colorido va cambiando de acuerdo a la horas del día.
Mientras el sol está en la cúspide los tonos verdosos resaltan con gran brillo, pero al atardecer parece la entrada mágica a un bosque misterioso lleno de tonos dorados. Los fotógrafos se enamoran inmediatamente del túnel sin importar desde qué ángulo lo capturen.
Existe una leyenda urbana en Ucrania que afirma que si una pareja de enamorados atraviesa las vías y pide un deseo, el mismo se cumplirá. La mayoría de los visitantes que rondan la vía son parejas de distintas partes del mundo.
No sabemos si realmente sus deseos se les cumplen, pero es innegable que el recorrido es sumamente romántico y fuera de lo común.
Ruinas de San Miguel Arcángel, en la Río Grande del Sur, Brasil
Visitar las ruinas del Sitio Arqueológico de São Miguel Arcanjo (San Miguel Arcángel) es volver en el tiempo, más precisamente al año 1626, cuando la región estaba bajo el dominio de los españoles. El lugar es parte del circuito de las misiones jesuíticas de la Compañía de Jesús, que tenían como objetivo evangelizar a los indígenas de la región.
Las ruinas se encuentran en la ciudad de São Miguel das Missões , en el Estado de Río Grande del Sur. En 1983, el Sitio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco debido a su importante valor histórico, arquitectónico y cultural.
Los artesanos de la ciudad impulsan las ruinas con la venta de souvenirs, como la cruz de madera, símbolo cristiano de protección y el objeto más codiciado para guardar como souvenir de la visita al lugar.
En el Sitio Arqueológico se encuentran el Museo de las Misiones, iglesia con sacristía, cementerio de indígenas y casas.
Nara Dreamland, Japón
Nara Dreamland es un parque de atracciones situado al noreste de Nara, en la región de Kansai, Japón. Abrió sus puertas en 1961 con la ambición de convertirse en un Disneyland japonés.
A pesar de que tuvo un cierto éxito en los primeros años, la afluencia de turistas cayó vertiginosamente, primero ligada a la apertura de Tokyo Disney Resort, en 1983, y depués por la llegada de Universal Studios Osaka, en 2001.
El parque cerró definitivamente sus puertas el 31 de agosto de 2006, tras medio siglo de explotación. Durante mucho tiempo, fue un campo de juego para fotógrafos y aventureros, pero fue demolido en octubre de 2016.
Elevador de la Gordejuela (Tenerife, España)
Una de las zonas más bonitas (y desconocidas) de Los Realejos son las ruinas del elevador de aguas de Gordejuela. Este gran complejo construido a principios del siglo XX en Tenerife resiste imponente ante el oleaje del océano Atlántico, formando una estampa de postal que impacta desde el primer vistazo.
Castillo Bannerman (Nueva York, Estados Unidos)
A orillas del río Hudson se encuentra un reducto de historia y ostentación alejado de las tintineantes luces de la Gran Manzana. Se trata del castillo Bannerman, un lujoso edificio en ruinas en plena Nueva York que corona la isla rocosa de Pollepel.
Su propietario, el escocés Francis Bannerman creó toda una empresa de material militar y compró la isla para convertirla en un almacenamiento seguro de armas y arsenal. Hoy en día, la isla y el castillo ofrecen una belleza tan atrapante como singular.
Faro Rubjerg Knude Fyr (Vendsyssel-Thy, Dinamarca)
Uno de los lugares imprescindibles en cualquier viaje por Dinamarca (y no una mera escapada a Copenhague) es Rubjerg Knude Fyr. Este imponente faro casi enterrado en la arena es uno de los grandes atractivos de la península de Jutlandia. Su ubicación estratégica al borde de un acantilado hace que esta torre de 23 metros de altura garantice unas vistas sencillamente mágicas.
Además, debido a la erosión de la zona, el faro podría derrumbarse con el paso del tiempo, lo que hace más imperante la necesidad de visitarlo cuanto antes.
Granadilla (Cáceres, España)
Rescatada del olvido por Almodóvar en su película «¡Átame!», la villa abandonada de Granadilla se ha convertido en un destino reclamado de la provincia de Cáceres. Su origen musulmán le otorga un trazado irregular que, sumado al magnetismo de sus murallas y a su imponente castillo convierten a Granadilla en uno de los lugares abandonados más bellos del mundo.
Belchite (Zaragoza, España)
En 1937, las bombas de la Guerra Civil detuvieron para siempre el tiempo en Belchite. Aunque esta localidad zaragozana es todo un símbolo del horror de aquella época, merece la pena pasear por sus edificios en ruinas y contemplar sus monumentos a medio derrumbar.
Belchite es uno de los destinos de visita obligatoria en Aragón y, sin duda, no podía faltar en esta lista de lugares abandonados de incalculable valor, histórico y patrimonial.
Salar de Uyuni (Bolivia)
¿Sabías que el desierto de sal más grande del mundo se encuentra en Bolivia? Este magnético país conjuga desierto, glaciares, cordilleras y muchos otros escenarios perfectos para perderse.
El salar de Uyuni es uno de esos lugares. Entre sus atractivos destaca su famoso «cementerio de trenes», una gran explanada salpicada de locomotoras oxidadas donde parece que el tiempo se ha detenido. Sin lugar a duda, se trata de uno de los lugares abandonados más bellos del mundo
Bannack (Montana, Estados Unidos)
Caminar por las calles polvorientas de Bannack es sinónimo de viajar al Lejano Oeste y revivir el ambiente de los Western. Este pueblo fantasma del estado de Montana que llegó a tener hasta 10.000 habitantes es hoy un destino mágico para los amantes de la historia estadounidense.
De sus las más de sesenta estructuras que Bannack mantiene en pie, el Hotel Meade es la más inquietante de todas. Historias de vaqueros y fantasmas envuelven a esta antigua pensión, considerada un bello lugar abandonado para unos y un rincón embrujado para otros.
Avión estrellado de Solheimasandur (Vík, Islandia)
El avión abandonado de Solheimasandur es una de las principales atracciones turísticas de la costa sur de Islandia. Este avión militar de los Estados Unidos se estrelló en 1973, y desde entonces su fuselaje ha permanecido inalterado sobre la playa de Solheimasandur.
A pesar de que se encuentra un poco a desmano (es necesario caminar durante dos horas para llegar hasta él), su cautivadora belleza y el contraste del avión con la arena negra de la zona hace de este avión uno de los lugares abandonados más bellos del mundo.
El barco SS Ayrfield (Bahía de Homebush, Australia)
A media hora de Sídney se encuentra la Bahía de Homebush, un lugar famoso en la región por ser un «cementario» de lo más particular: quienes allí reposan no son personas, sino embarcaciones de diversos tamaños, formas y funciones. Sin embargo, hay un barco en cuestión que llama la atención de propios y extraños, y es el SS Ayrfield, una oxidada nave de más de 1.000 toneladas que se ha convertido en un bosque flotante manglar tras décadas de abandono.
En el fondo de la Bahía de Sydney, Australia, reposan los restos de numerosos naufragios, sobre todo en una zona llamada Homebush Bay, muy cerca de la Villa Olímpica. Sin embargo, el más famoso de estos barcos varados es el SS Ayrfield, también conocido como “El bosque flotante”debido a la exuberante vegetación de los manglares que ahora cubre su casco oxidado.
El SS Ayrfield fue un buque de transporte botado en 1911 en Inglaterra con el nombre de SS Corrimal. Su cometido era el de transportar carbón, que todavía entonces era la sangre de la Revolución Industrial que movía el músculo del Imperio Británico. Décadas después, el carbonero pasó a cumplir las funciones de transporte militar en el área del Pacífico durante la Segunda Guerra Mundial, al servicio del ejército estadounidense.
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julio 6, 2021 | Categories: Actualidad, opinión, Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario
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