De piedras y rocas …

Esferas de piedra “Moeraki”

Esas Cosas/Moeraki Shouth Island(Nueva Zelanda)  —  En la tierra de los terremotos, justo en el cinturón de fuego que circunda al Océano Pacífico, al norte de Dunedin en Nueva Zelanda, también se han encontrado grandes cantidades de esferas de piedra. Los lugareños las llaman Moeraki, en alusión a la playa de nombre homónimo donde se encuentran estas enormes piedras esféricas huecas. Nadie sabe de dónde han salido.

Los científicos afirman que son obra de la naturaleza y que las piedras esféricas de este lugar están compuestas por restos de calcio cristalizado de un sedimento mineral de cerca de 60 millones años. Con la erosión de las olas alcanzando la costa y el viento azotando los muros de las paredes verticales de KoeKohe, las esferas fueron una a una descubiertas y liberadas de su apresamiento bajo tierra.

Es así­ como los maoríes las descubrieron y recitaron leyendas sobre ellas, más tarde en 1848 W.B.D. Mantell esbozó las piedras en su cuaderno de viajes asombrado por tal rareza natural.

Una de las esferas de piedra Moeraki aparece de la tierra a orillas de la playa

Las esferas de piedra MOERAKI son formaciones rocosas, de forma redonda y se encuentran tumbadas en la playa Koekohe en Otago Norte en Nueva Zelanda. Parecen esferas de roca de otro mundo que se cortaron por la mitad y arbitrariamente fueron colocadas en la playa.

Las rocas varían en tamaño de 0,5 metros a 2,2 metros de diámetro y pueden llegar a pesar hasta siete toneladas. Muchas muestran líneas y grietas que se asemejan a los caparazones de tortuga. De hecho, al pasear por la playa se escuchan discutir a los visitantes, muchos hablan sobre una teoría del origen de las rocas.

Algunos sugieren que aterrizaron allí después de una explosión volcánica, otros se refieren a ellos como huevos de dinosaurio o incluso para ir lo más lejos, afirman que tienen algo que ver con los extraterrestres. Pasan también por otros nombres, como Piedras Biliares ‘Hooligans, gigantes Gobstoppers y las bolas de gigantes.

Según las tradiciones orales de la isla los Moeraki son piedras sagradas. Hoy constituyen un importante atractivo turístico de la Isla y están protegidas dentro del dominio de una reserva natural. Los habitantes de South Island afirman que algunas de estas esferas pétreas llegan a alcanzar hasta los 4 metros de diámetro.

Las rocas tienen algún tipo de poder magnético, al igual que la piedra esférica que se encuentra en la Isla de Pascua.

Según los pascuenses a esa gran piedra esférica la consideraron como el Te henua (el ombligo del mundo).

Si sobre cualquiera de estas piedras ubicamos una brújula, ésta comienza a dar vueltas sin parar.

Parece un gigantezco huevo de un animal prehistórico

Estas formaciones se crearon por la compactación del barro (lodo y arcilla) de la “formación Moeraki” en el Pleistoceno. Las rocas comenzaron a formarse en el lecho marino, cerca de la superficie (hecho demostrado por los posteriores estudios que ponen de manifiesto cierto contenido en hierro, magnesio e isótopos estables de oxígeno y carbono, y por tanto su origen marino).

La forma esférica de las rocas indica que la fuente calcio de la que se enriquecieron era a través de masas con alto contenido en calcio y no debido a las corrientes marinas (su forma hubiese sido completamente diferente).

Las rocas de Moeraki son un tipo de roca sedimentaria en el que un mineral actúa como “cemento” rellenando la porosidad del primero, es decir, a porosidad de la roca sedimentaria queda anulada por efecto de este mineral. En general las rocas de este tipo, “concretion”, suelen ser esféricas y durante los primeros estudios realizados sobre ellas, se creyó que se podía tratar de huevos de dinosaurio.

En un análisis pormenorizado de estas rocas su composición microscópica determina que las rocas de Moeraki están compuestas por barro, limo y arcilla finos, y el material que actúa como cemento es la calcita.

El grado de dureza y compactación varía desde el interior al exterior: blando en el interior, duro en la corteza exterior, encontrándose la mayor parte de la calcita (cemento) en la corteza exterior.

Éstas presentan unas acusadas grietas exteriores, denominadas “septaria” que se radian como una onda desde el centro de la esfera hasta la corteza en la superficie.

Esto indica que el centro de la roca está vacío únicamente con algunos cristales de calcita escalenos, de forma que el proceso de ruptura sintomatizado a través de la septaria comienza a producirse.

La calcita interior es marrón oscuro y la exterior amarilla, a medida que la roca vaya rompiendo el color va variando precisamente del marrón oscuro inicial (primeras etapas) al amarillo final (etapa madura).

Las rocas mayores de 2m de diámetro probablemente se formaron en 4 o 5,5 millones de años con aproximadamente una capa de 10 a 50m de lodo marino acumulado sobre ellas.

Milenios después comienza el proceso de excavación en que el mar, a base de movimiento excava el fondo marino, y retrocede, dejando a la vista estas formaciones.

Las rocas se conservan intactas debido a su composición, es decir el cemento que rellena los poros de la roca sedimentaria, la endurece de tal forma que la erosión no le afecta. Las rocas que no fueron todavía barridas y sacadas a la luz por el mar pueden verse en los acantilados cercanos y son conocidas como las rocas Koutu (Koutu Boulders) y las rocas Katiki (Katiki Boulders), éstas últimas a diferencia del resto pueden contener restos animales.

Las rocas fueron descubiertas por los colones en 1848, tiempo del que se conservan los dibujos de W.B.D. Mantell. Estas formaciones no son únicas en Nueva Zelanda, sino que existen en otras partes del mundo, como las formaciones esféricas de tres metros en el Cannonball river en Dakota del Norte; las esferas calizas de 4 a 6m de diámetro al noroeste de Utah y Wyoming, así como las formaciones de Rock City en el condado de Ottawa, Kansas; o las Kettles (sartenes) del Lago Hurón en Ontario.

Cosdon Hill

En un anaquel flattish de la tierra en el lado del Este de la Colina Cosdon, Dartmoor, son el espléndido permanece de un mojón y fila de piedra triple. Las tres filas paralelas se escapan abajo la ladera del mojón en una dirección aproximadamente del este, aproximadamente 1.5 metros espaciados aparte, para una distancia de al menos 140 metros, quizás hasta 180 metros a donde posiblemente una piedra de bloqueo triangular grande puede ser encontrada.

Las filas no son directas, y tuercen ligeramente al sur, norte entonces trasero abajo la colina. Como de costumbre, las piedras más grandes están cerca del mojón, entre 2 y 3 pies de alto, y ellos generalmente se hacen más pequeños el más lejos del mojón que ellos son, con unas excepciones notables.

Cada una de las filas hace colocar una losa grande a través de las filas a su final por el mojón, pero éstos no son quizás sus posiciones originales, y arreglan no la línea el uno con el otro.

La parte superior de estas filas sobrevive en un estado muy bueno, pero la parte inferior de las filas permanecen en mucho más estado ruinoso o sepultado. Parcialmente abajo las filas, una vieja pista ha sido conducida por las filas, pero hasta aquí, las piedras todavía permanecen estar de pie entre los dos.

Después de tal vez 100 metros, las filas de terminar con tres grandes losas verticales, colocados perpendicularmente a las propias filas. Más bien, curiosamente, las tres piedras de terminales están completamente fuera de línea unos con otros, especialmente el norte de piedra de la fila, que se ajusta mucho más al oeste que los otros.

El mojón terminal es una ruina, pero que contiene los restos de no uno sino dos cistas separadas. Además, está rodeado por los escasos restos de un círculo de piedra independiente, pero sólo cinco piedras rechoncho, un pie o tan altos, siguen siendo de la misma.

Visto desde este fin, la fila claramente meandros a lo largo de su longitud, que aparece a continuación, hacia el sur de la curva que regresan a una dirección hacia el este, en su extremo más alejado.

Fila de piedras Cosdon o “EDl cementerio” como también se le conoce. Se trata de una fila bien conservada edad de bronce triple con una cista doble (cámara funeraria) en un extremo. Vale la pena subir en paz!

Una impresionante hilera de piedra triple (conocido como el cementerio) que corre W-E en Cheriton Combe llanura SX 644915. Esto muestra la parte occidental. La parte oriental de la fila ha sufrido robo de la piedra.

Carnac

En la zona de Carnac, cerca de la costa sur de Bretaña (Francia), se contabilizan más de 2.600 menhires alineados en largas hileras que en su conjunto forman el monumento prehistórico más grande del mundo.

Se agrupan en diversos sitios. Lamentablemente, la llegada de turistas a la zona ha tenido consecuencias desastrosas, se ha erosionado el suelo en el que se hunden los menhires, con el peligro de que se caigan.

Pero además se han producido agresiones directas y robos masivos de piedras, incluso algunas se han empleado para los jardines locales. Por lo tanto, algunos de estos sitios se encuentran cercados y pueden observarse desde la distancia.

Estas formaciones fueron levantadas durante el neolítico, a lo largo de varios siglos, entre el 4.500 y el 2.500 a.c., aunque se sabe que el asentamiento de Carnac tiene una antigüedad de 8.000 años, aproximadamente, siendo también el enclave arqueológico más viejo de Europa.

Se dividen en cuatro grandes áreas: Le Ménec, Kermario, Kerlescan y Le Petit Ménec.

No lejos de Kermario está el cuadrilátero de Manio. También se halla próximo el Gigante de Manio.

Le Ménec – Formado por 1099 menhires dispuestos en 11 hileras de 100 m de ancho por 1,2 km de largo. Entre todos dibujan un ámplio y extenso entramado, con dos círculos o cromlechs en sus extremos.
Curiosamente las piedras van disminuyendo en tamaño de oeste a este.

Las más grandes alcanzan los 4 metros de altura.

Kermario– Unos 900 menhires que recorren más de 1 kilómetro en varias filas, con algunos ejemplares de hasta 7 metros de altura. Es el más conocido y también el más visitado.

Kerlescan – Al este de Kermario, consta de 540 piedras, organizadas en 13 hileras de 139 m de ancho y 880 m de largo. En su extremo occidental hay un crómlech de 39 menhires. Es el alineamiento mejor conservado.

Petit Ménec – Más al este aún, en un bosque, se encuentra el alineamiento de Le Petit Ménec, recientemente restaurado, con 100 piedras. Se sospecha que Le Petit Ménec es en realidad una prolongación de Kerlescan.

Petit Ménec y Kerlescan, en la zona, son yacimientos más pequeños pero igualmente significativos. Entre los dos podemos encontrarnos con 70 menhires aproximadamente.

No lejos de Kermario está el cuadrilátero de Manio, un recinto o túmulo funerario delimitado por una serie de piedras de 1 m de alto que forman un cuadrado.

También se halla próximo el Gigante de Manio, un menhir solitario con una altura de 6 m.

Teorías sobre su orígen

Quizás el aspecto más curioso de este lugar se centra en las distintas teorías que existen sobre su origen: vestigios del Diluvio Universal, restos de un campamento romano, balizas para la navegación, etc.

1- Jerome Penhouet sugirió en 1826 que los alineamientos podían ser el fósil de una enorme serpiente que se habría desplazado sobre Bretaña en eras prehistóricas.

2- Otros creían que eran enormes avenidas que habían conducido a antiguos templos hoy inexistentes.

3- Hans Hirmenech propuso a principios del siglo XX, que las filas de menhires eran las tumbas de soldados de la Atlántida que habían muerto durante la guerra de Troya.

4- James Fergusson decía que la erección de estos monumentos debe conmemorar alguna gran batalla que tuvo lugar en esta llanura en tiempos remotos.

5- Un francés, llamado Jacques Cambry, aventuró, en 1794, la idea de una relación con los cuerpos celestes y el zodiaco. 

6- En 1970, el ingeniero inglés Alexander Thom retomó la idea y aplicó a Carnac los estudios que el astrónomo Gerald Hawkins había realizado sobre Stonehenge. Afirmó que Carnac es un observatorio astronómico, donde las hileras de menhires y sus perpendiculares están orientadas hacia los puntos solsticiales y equinocciales de salida del Sol, creando así un calendario que permitía predecir las etapas importantes de la vida agrícola. El gran menhir caído de Locmariaquer sería el centro del inmenso observatorio astronómico.

Pero se sabe que básicamente: los menhires son tumbas y el conjunto una gran necrópolis, como muchos otros monumentos megalíticos. Tal vez pudieran haber tenido otro fin además del funerario, pero se desconoce.

Kerdruelland

Los arqueólogos que trabajan en el sitio Kerdruelland (Bretaña, Francia) en los últimos nueve meses se han descubierto no una, sino 60 menhires «perdido». Ellos creen que fueron erigidas – y luego destruidos – durante el «período intermedio» de la era de piedras de pie en el oeste de Europa, en alrededor de 2500 AC. (Esto fue casi al mismo tiempo que el anillo principal de Stonehenge fue construido, posiblemente por los invasores de Bretaña).

Debido a que los menhires Kerdruelland han sido preservados en el lodo y el limo de 4.500 años, que deben ofrecer nueva información importante sobre la forma como las alineaciones fueron creados y por qué. En los sitios conocidos, tales como Carnac y Stonehenge, algunas de las piedras se han movido o inclinado hacia adelante o robados o añadido largo de los siglos. Aquí las piedras, de hasta 2 m de largo, se encuentran justo como lo hicieron después de que fueron derribados cuatro años y medio milenios atrás.

Stephan Hinguant, de 43 años, el arqueólogo en jefe en el sitio, dijo:. «Esto es realmente sorprendente como encontrar, una máquina del tiempo Sólo hemos explorado una pequeña parte de ella, y muy rápidamente, pero no hemos encontrado suficiente como para saber que hay es un tesoro de información que aquí se tardará varios años para descubrir por completo.

«Hemos encontrado 60 piedras, algunas completas, algunas rotas, pero creemos que debe haber muchos más en el sitio de los alrededores. Una vez que hemos establecido donde las piedras estaban originalmente, seremos capaces de sacar conclusiones, basadas en hechos científicos, no en conjeturas. Los objetos que encontramos en el suelo y la evidencia de cómo las piedras se colocaron en posición vertical podría hacer enormes contribuciones a nuestra comprensión de la cultura neolítica… «

Hasta que se reanude el trabajo arqueológico, probablemente el próximo año, los expertos no están dispuestos a decir si las piedras se formó originalmente líneas, o un círculo, o, por lo general de Bretaña, una herradura.

Un descubrimiento espectacular de menhir de Edad de Piedra en Bretaña podría abrir el código a uno de los capítulos más desconcertantes del desarrollo humano, y transformar nuestro conocimiento de la historia temprana de la humanidad.

Hace unos meses los constructores estaban limpiando un trozo de desierto en el sur de Bretaña, cuando chocó contra un trozo enorme de granito. El desarrollador no era historiador, pero supo al instante lo que el obstáculo debe ser: los restos de un enterrado «menhir» o de piedra del neolítico en pie.

Ordenó un bulldozer para empujar la piedra subterránea de nuevo antes de cualquier entrometido que pasa es visto. Él no quería que el trabajo en sus seis bungalows junto al mar que se detuvo por un prolongado excavación arqueológica.

Como resultado, nuestro conocimiento de la historia humana temprana se puede transformar – o al menos enriquecido profundamente. Estudio preliminar del sitio se acaba de terminar. Uno de los principales expertos de Francia en el neolítico refiere a los resultados como un «milagro». Otros expertos hablan de una «máquina del tiempo».

El Ministerio de Cultura se encuentra en el proceso de designación de toda la zona – 10 veces más grande que la excavación de 3.000 metros cuadrados preliminar – como un lugar de importancia histórica enorme. En otras palabras, los seis nuevos bungalows en Kerdruelland, cerca de Belz, en Morbihan, no se construirá nunca.

Para los expertos del neolítico, la Kerdruelland nombre aún puede llegar a tener algo de la misma importancia que Stonehenge o Carnac o Newgrange en el condado de Meath. El sitio puede ofrecer – como una especie de moderna Rosetta Stone-algunas de las claves para desbloquear el código de uno de los capítulos más importantes, pero desconcertante en el desarrollo humano.

En sitios neolíticos en otra parte, el suelo del período ha sido erosionado por los estragos de tiempo y hombre. En Kerdruelland, el subsuelo neolítico – el suelo en el cual las piedras fueron erigidas – ha sido conservado intacto. Este ofrece una cornucopia de nuevos hallazgos arqueológicos posibles. Ya, un informe cavan ha cedido una cosecha rica de instrumentos de sílex y cascos de la cerámica.

Como importantemente, la preservación del subsuelo neolítico ayudará a los expertos a descubrir rastros de los terraplenes originales y estudiar los métodos de reunir y colocar los menhir.

El hecho que las piedras fueron erigidas, y luego deliberadamente volcadas, en aproximadamente el mismo tiempo, es también un descubrimiento importante. Esto ofrece nuevas pruebas que el neolítico era un período de agitaciones sociales y religiosas, revoluciones y guerras. En otras palabras, el neolítico puede haber sido «megalítico» – obsesionado con la paliza de grandes piedras – pero no era socialmente o culturalmente monolítico. El hombre antiguo era tan díscolo y destructivo como el hombre moderno.

El profesor Jean-Paul Demoule es el presidente de la agencia francesa que emprende urgente arqueológico cava en sitios amenazados – L’Institut de nacional recherches archéologiques préventives (Inrap) – que emprendió que el prolegómeno cava en Kerdruelland.

Las piedras son grandes y pequeñas, directas y dentadas, sobre todo erigidas como ellos fueron encontrados. Ellos se estiran en la distancia, como la pudrición de los dientes de los gigantes, ofreciendo a poca pista en cuanto a por qué ellos fueron estirados sobre un área tan grande.

Los historiadores neolíticos creen que las filas originales de piedras en Carnac eran una especie de avenida ceremoniosa, conduciendo a un recinto grande de piedras o «cromlechs», donde las reuniones rituales ocurrieron. Las primeras piedras pueden haber sido erigidas alrededor 3,500 A.C. – 1,000 años antes de aquellos en Kerdruelland.

A expertos neolíticos, el nombre Kerdruelland puede venir aún para tener algo del mismo significado que Stonehenge o Carnac o Newgrange en la Compañía Meath. El sitio puede proveer – como una especie de Rosetta Stone de nuestros días – algunas pistas para abrir el código de uno de los capítulos más importantes pero desconcertantes en el desarrollo humano.

Kounov

Kounov en el centro de Bohemia, República Checa.

El único monumento megalítico en el centro de Europa.

Kounov piedra de filas dentro de Rovina s (la llanura) meseta superior (cota 525,2) en la región de Dzban (jarra, taza) las tierras altas, al suroeste de Louny han sido y siguen siendo en la actualidad a ser tema de interés para profesionales, aficionados, así como habitantes de la zona.

Las piedras de pie, frecuentemente conocidos Kounov, es uno de los lugares más misteriosos del país, se componen de filas de piedra de hasta 100 metros de largo en la parte superior de la Rovina Hill.

Durante los últimos 70 años, los expertos no han podido ponerse de acuerdo para qué eran.

Alineamientos grandes en bosques y campos con aproximadamente 14 filas incompletas exactamente paralelas de hasta 350 metros en longitud, con piedras más bien pequeñas.

La piedra más grande es el Gibón I y pesa aproximadamente 6000 kg. Edad: reputadamente aproximadamente 700 BCE. Establecimiento durante Neolítico.

La forma de hoy es de la edad de Hallstat tardía o sobre el 6º siglo BCE, cerca de un 1 kilómetro de la Rovine, hillfort el whcih es tal vez un Santuario celta Suplementario.

Muy típico son las bien conocidas líneas Kounov las localidades situadas en Špičák, Nečemice, y otros que yacían en la dirección de la puesta de sol en el solsticio de verano. Suponemos que son no-a pesar de cerca uno del otro e independiente localidades, pero una megaestructura solo interrumpido en varios puntos sobre la naturaleza o actividades humanas que son.

En el pasado se podría haber sido una localidad ocho kilómetros de largo, por lo tanto atrevidamente compitiendo con estructuras similares en Francia. Hallazgo de las piedras individuales, junto con formaciones más grandes, así fuera de las localidades ya conocidas podrían servir como una prueba de esta teoría.

Hasta el momento las líneas de piedra se han encontrado dentro de las siguientes localidades:
Kounov (Rakovník) … 14-16; Nečemice … 4,1; Kluček (Louny) … 2; Rokle (Chomutov) … 1; Bylany (Kutná

Se han mapeado las líneas uno por uno junto con distancias y tamaños de las piedras. Esas piedras de más de 1,5 m están marcadas en rojo.

Les alignements du Moulin

Las alineaciones del Molino.

Los principales monumentos de Saint-Just se sitúan sobre una cresta natural orientada de este en el Oeste, según las direcciones privilegiadas para observar las subidas y las puestas de sol. Saint-Just fue un gran centro religioso de la Prehistoria en Bretaña. En el sur de este molino (había tres, en otro tiempo) se estiran dos filas de alineaciones de 270 m de longitud del oeste al este, y sobre 70 m de ancho del norte al sur.

La fila norte está constituida de 15 gruesos bloques de cuarzo blanco

La fila meridional: bloques de pizarra de 2m a 5m de altura.

En el sitio megalítico de las Landas de Cojoux, a Saint-Just, se puede destacar: Les alineaciones del Molino de Cojoux Les Demoiselles de Cojoux La galería cubierta de Treal Le Chateau-Bû El Horno Sarrazin La Cruz santo-Pedro Le Tribunal L’ oppidum del estanque del valle Plano de las landas de Cojoux La landa.

En 1989, otros incendios más violentos todavía hicieron la Diputación provincial de Ille y Feo a adquirir este espacio para transformarla en parque natural.

El sitio fue limpiado, y un gran programa de registros fue llevado, del 1990 al 1992 bajo la dirección de Jacques Briard, con la participación de los habitantes del municipio.

(El libro de referencia a este sujeto es: Los megalitos y los túmulos de Saint-Just Ille y Feo, de J. Briard, M.Gautier y G.Leroux)

Merrivale stone rows

Merrivale es probablemente el mejor conocido y el más visitado de los sitios prehistóricos en Dartmoor, en el oeste de Devon región de Devon, Inglaterra, en parte debido a su facilidad de acceso y en parte debido a la riqueza de monumentos que saludan al invitado. Los más visibles de éstos son el par de filas de piedra largas que cruzan el paisaje de Longash.

Pero cerca también hay un círculo de piedras con una alta piedra, un par de mojones de toque y una cista, así como varios otros mojones y una longitud de nueva avenida.

Un aspecto curioso de la fila del sur es la mitad localizada del círculo de un mojón camino a lo largo de su longitud. Este mojón con su bordillo de siete bajo derecho las piedras se sientan a horcajadas sobre la avenida que con eficacia lo corta en dos y eran claramente de algún significado.

La pregunta es, se han construido al mismo tiempo como la fila, estaba ello ya aquí y la fila construida alrededor de ello o era ello añadido más tarde. Si esto viene más tarde hizo esto llena un hueco entre dos separado las avenidas de la piedra para crear una fila continua o eran piedras de el ¿fila quitada para acomodarlo y quizás formar el bordillo del mojón?

Otros dos monumentos, están de pie al inmediato al sur del sur fila. El primer es una cista mutilada al sudeste del círculo de mojón cuyo capstone grueso ha sido o cortado en dos pedazos o tenía a la sección cortó de ello de modo que esto ahora dé una vista fácil en un rectangular la losa rayó la tumba que mide aproximadamente 2 metros x1 y casi un metro de hondo.

El otro monumento es posiblemente un mojón de toque con un mojón de bordillo interno. Este está de pie hacia el final del sur de la fila y comprende un ahuecado el montículo de escombros que son rayados con un anillo del juego de cantos rodados bajo dentro de un banco bajo externo que mide aproximadamente 17 metros en diámetro.

Otro anillo el mojón existe al noroeste de la fila del norte, pero este un difícil encontrar en la tierra que tiene enseguida un puñado de juego de piedras en 9 metros en un amplio anillo bajo de tierra crecida demasiado y escombros.

Otras estructuras notables en Merrivale son una sección del Gran Occidental, un banco prehistórico de escombros que corren por delante del este de las dos filas principales que tiene varios mojones empotrados en ello y un círculo de piedra.

En una plana meseta, rodeada por un número de una Tors rocosa, se encuentra este complejo muy notable de los sitios prehistóricos. Entre los numerosos círculos de chozas, mojones y cistas se puede encontrar un círculo de piedra, un menhir solitario, una hilera de piedra y dos filas de piedra espectacular doble.

Al norte de la avenida, de 182m de largo y un metro separa las dos líneas de piedras en posición vertical. La avenida está alineada EW y se termina en su extremo oriental con una gran piedra triangular perpendicular a las filas. Aproximadamente 160 piedras aún se pueden ver, aunque algunos de ellos son muy pequeños.

Por el S, es una avenida más larga, con más de 200 piedras. Que tiene una duración de 264 m, casi paralelo a la avenida del norte. De hecho, las dos avenidas se ven compensados por sólo 2º, más cerca en el extremo oriental que en el extremo occidental. Una vez más, una gran piedra triangular, perpendicular a las líneas de piedras termina el extremo más alto del este.

En el extremo occidental hay un par de piedras formas similares, un pilar y una losa de ancho. Se ha sugerido que estos podrían ser los restos de un montículo de piedras en ruinas. Muchas filas en Dartmoor llevar a un montón de piedras o carretilla, por lo que tal vez esto es un verdadero análisis. Sin embargo, el mojón se encuentra generalmente en el extremo superior.

El sur de esta avenida está marcada casi en su punto medio de un círculo de piedras pequeñas, en el centro del cual se puede ver una cista. Estas piedras son los restos de un túmulo redondo. Es el único ejemplo en Dartmoor de una carretilla de hecho de incorporarse a una fila de piedra. Si el monumento fue diseñado de esta forma o el resultado de una adición posterior no se conoce. No hay registro de ningún encuentra que se realizan en la propia carretilla.

A mayor distancia corta S es una sola fila que consta de sólo ocho piedras y tiene sólo 42 metros de longitud. Se alinea SSW a NNE como la mayoría de las filas de Dartmoor, y conduce a un montón de piedras pequeñas en ruinas, cerca de la avenida del sur. Informes desde el siglo XIX indican la existencia de una fila más, ahora perdido.

Un Burlubrey es escéptico acerca de las sugerencias de que estas líneas fueron utilizadas como observatorios astronómicos o lunar. La estrechez de las vías, y la ausencia de mojones en sus extremos se descarta la idea de ellos es rutas procesionales. En su lugar, se ha sugerido que forman las líneas de demarcación entre los territorios. Señala que las dos filas dobles tienen un círculo de piedra, una piedra en pie y cistas sepultura a la S, y los círculos de chozas sólo a la N.

Una excavación de la zona en el siglo XIX por el Comité de excavación Dartmoor reveló un raspador de sílex, lascas de sílex y una piedra pequeña para el pulido de los utensilios de metal. Estos fueron encontrados en la cista de gran tamaño que se encuentra al S, a 14m de la avenida del sur, cerca del extremo oriental. La piedra angular grande fue partida en dos, gracias a los esfuerzos de un cantero local, que talló un poste fuera de ella en 1860.

Locall y las piedras que forman las filas, se conoce como el mercado de la plaga, ya que fue aquí que los feligreses sejaban la comida a las víctimas desterrado de la Gran Peste de mediados del siglo XVII

El círculo de mojón hacia el centro de la fila del sur – Oeste, aspecto.

Dartmoor está lleno de las reliquias de sitios prehistóricos. Lamentablemente, visitar a la mayor parte de ellos requiere a mucho tiempo, el paseo a través del terreno áspero, y el páramo es un lugar peligroso para perderse.

Las filas de piedra Merrivale, sin embargo, están a la vista desde el camino B3357. Cerca está también un círculo de piedra y una piedra permanente.

En Dartmoor hay más de 60 filas de piedra conocidas, pero los ejemplos más impresionantes son también el más inaccesible.

Estas filas, algunos de las cuales tienen pequeños círculos de mojón a sus finales más altos, son todavía un enigma: nadie sabe seguro por qué ellos fueron construidos. Ellos no son para la observación astronómica.

Ellos son demasiado bajo, lejos estirados a través de las ondas de páramo, demasiado sinuoso para cualquier observación a lo largo de ellos. Y cuando son dobles, son demasiado estrechos (por lo general menos de 1 m – 3 pies de ancho) para una procesión.

Algunas filas están en buenas condiciones, pero los más, han sido privadas de muchas de sus piedras para paredes y caminos. En Los Merrivale allí son tres filas: dos dobles y un solo. Ambos el doblan el este dirigido al Oeste, pero ellos no son la paralela. Primero se alcanza del camino de 182 ms (596 pies) mucho tiempo, y esto contiene aproximadamente 170 piedras, pero unas son muy pequeñas. El sur adicional-27m (30 yardas) – es una fila más larga (264 ms – 865 pies) contiene más de 200 piedras. El final del Este es bloqueado por una piedra triangular grande.

La tercera fila, es muy corta (43 ms – 140 pies) y con muy pocas piedras, que conducen en un del sudoeste dirección.

Las filas de piedra Dartmoor pertenecen a un período bien en el segundo milenio A.C., cuando antes las tradiciones se habían hecho recubridas de variaciones locales en ceremonias.

nuestras charlas nocturnas.

noviembre 22, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario

El espectacular restaurante giratorio en los Alpes Suizos construido gracias a James Bond…

L.B.V.(G.Carvajal)/AD(S.Rodríguez)/ID  —  En 1963 Ian Fleming publicaba su décima novela de la serie James Bond. En ella el malvado líder de la organización criminal SPECTRE, Ernst Stavro Blofeld, tenía su guarida en una clínica situada en la cima del Piz Gloria, una montaña imaginaria situada cerca de Saint Moritz.

Seis años más tarde la productora Eon comenzaba los preparativos para rodar la que sería su sexta película de la saga, 007 al servicio de su Majestad, la única protagonizada por George Lazenby tras la renuncia de Sean Connery a volver a interpretar al famoso espía.

Tras tres semanas buscando localizaciones para el film, el productor Hubert Fröhlich encontró que en la cima del Schilthorn se estaba construyendo un restaurante. El Schilthorn es un pico de los Prealpes Bearneses en Suiza, con una altitud de 2.970 metros.

Esto no es en sí demasiado espectacular, pero la verticalidad de la montaña y la panorámica que se divisa desde allí es otra cosa. A la vista están el Titlis, el Jungfrau, el Mönch, el Eiger y, si las condiciones climáticas lo permiten, el Mont Blanc.

La productora se ofreció a contribuir económicamente a la finalización del edificio y a la construcción de la plataforma giratoria sobre la que se asentaría, si se le garantizaban los derechos exclusivos para rodar la película. Dicho y hecho. Allí se ubicó la clínica de la que Bond consigue escapar esquiando ladera abajo, en una de las más famosas escenas del film.

El restaurante se construyó con materiales prefabricados, debido a las dificultades topográficas y climáticas. La plataforma inferior, de unos 15 metros de diámetro, incorpora un mecanismo que lo hace girar 360 grados en unos 55 minutos, permitiendo a todos los clientes disfrutar de las impresionantes vistas.

Al finalizar el rodaje, el restaurante conservó el nombre Piz Gloria tomado de la película, y abrió al público reconociendo y explotando su conexión con James Bond. De hecho en el piso inferior puede visitarse una exposición dedicada a 007, a cuya inauguración acudió el propio George Lazenby en 2015. En 1990 se amplio su capacidad hasta los 400 comensales.

Para llegar hasta el Piz Gloria es necesario tomar varios teleféricos partiendo de Stechelberg. El último tramo sale de la estación intermedia de Birg, a 2.684 metros de altitud, ubicada para disfrute de los amantes de la aventura al borde mismo del pico del mismo nombre.

El honor de ser el restaurante giratorio a más altitud del mundo lo tiene el Allalin, situado en la cima del Saas-Fee, también en Suiza, a 3.500 metros. Pero sin duda el Piz Gloria posee mayor atractivo mitómano.

La gran arquitectura en el mundo de James Bond

Sin duda alguna, el cine nos ha llevado por todo el mundo y nos ha dado experiencias inolvidables, pero a veces eso no sería posible sin una buena locación o telón de fondo. La fama de James Bond -personaje creado por el escritor Ian Fleming en 1953- reside en la cosmopolita y elegante vida del espía inglés.

Esto no podría ser posible sin la intervención de la arquitectura moderna y contemporánea como el escenario ideal para las aventuras y fechorías del espía más famoso del mundo.

Elrod House | John Lautner, 1968

Con un claro estilo futurístico, dos enormes puertas retráctiles de vidrio de 7 metros y un impresionante domo de concreto de 18 metros, esta residencia situada en Palm Springs, California fue el escenario perfecto para que el espía -protagonizado por Sean Connery– se enfrentara con los villanos “Bambi” y “Thumper” en la cinta Diamonds Are Forever (Guy Hamilton, 1971)

Es una extraordinaria muestra de arquitectura moderna del arquitecto estadounidense John Lautner que incorpora la roca al entorno habitacional y brinda maravillosas vistas a las colinas de California, creando la atmósfera ideal para que el héroe demuestre sus proezas en las artes de combate.

Guggenheim Bilbao | Frank Gehry, 1992-1997

Que mejor escenario para el inicio de la película que ver el increíble museo diseñado por Frank Gehry mientras James Bond escapa magistralmente de los secuaces en el filme The World Is Not Enough (Michael Apted, 1999).

Durante la persecución al famoso espía -en esta ocasión, Pierce Brosnan-, también se puede ver de fondo la escultura monumental «Puppy» de Jeff Koons frente al Guggenheim, lo que nos devela la intrínseca conexión del personaje con la arquitectura contemporánea.

ESO Hotel | Auer + Weber Architekten, 2002

Este proyecto jugó un papel importante en las escenas climáticas de Quantum of Solace (Marc Forster, 2008) donde Daniel Craig rescata a la “chica Bond” Camille interpretada por Olga Kurylenko, dejando a su paso un hotel totalmente destruido y con un escenario desolado en el desierto de Atacama cercano al Cerro Paranal en Chile.

Diseñado por el despacho alemán Auer+Weber, el hotel fue diseñado para alojar a científicos e ingenieros que trabajan para el Observatorio Astronómico Paranal y el cual está proyectado para soportar condiciones climáticas extremas como tormentas de arena y grandes fluctuaciones de temperatura.

El posmodernismo británico toma protagonismo en las películas del agente desde Goldeneye (Martin Campbell, 1995) como las oficinas centrales del Servicio de Inteligencia Secreto -función no tan ficticia- siendo destruido en varias ocasiones y desde donde se planean las aventuras y las hazañas de James Bond.

Diseñado por Terry Farrell, el edificio ha sido criticado por su ostentoso diseño y por incentivar la construcción de edificios de estética similar alrededor del barrio de Vauxhall Cross y a orillas del Río Támesis. Así mismo, debido a su importante papel dentro de la saga, ha sido escenario de eventos exclusivos de la franquicia.

Ice Q Restaurant | Obermoser Architektur, 2013

Para el penúltimo filme del agente, 007: Spectre (Sam Mendes, 2015), uno de los escenarios principales fueron los Alpes Austriacos, el entorno idílico para que Daniel Craig conozca y rescate a Léa Seydoux, de las manos de los secuaces del villano Ernst Blofled, en una persecución a poco más de 3,000 metros de altitud.

La arquitectura futurista del arquitecto Johann Obermoser surge de la inspiración del contexto alpino como una impresionante escultura de cristal que ofrece vistas de los Alpes como una forma de invitar al usuario a respetar y admirar la belleza del paisaje nevado.

Arquitectura maléfica: 10 edificios que serían la guarida perfecta de un villano de película

noviembre 22, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario

Lugares históricos …

Sigiriya

Curiosfera  —  El palacio y los jardines de Sigiriya son el estandarte de la arquitectura de la Edad Media asiática. Emplazado en una enorme roca de 200 metros de altura, el palacio y la ciudadela, rodeados de preciosos jardines, pretendían ser la imagen del cielo en la tierra.

El palacio y los jardines de Sigiriya datan del siglo V y constituyen una de las residencias más espec­taculares de la alta Edad Media en Asia. Se trata de un monumento único situado al borde de un promontorio rocoso de unos 200 m de altura.

Está rodeado de her­mosos jardines anteriores en varios siglos a los experi­mentos mogoles. Lo más sorprendente de todo es que el conjunto se encuentra en plena región seca de Sn Lanka.

El recinto abarca en su totalidad no menos de 40 hec­táreas y se compone de dos patios, uno exterior y otro interior, y la ciudadela.

Una vez franqueados el foso y el muro que delimita el patio exterior, una avenida condu­ce al visitante a través de una intrincada colección de jar­dines acuáticos simétricos con cisternas, fuentes, estan­ques e incluso pabellones de recreo rodeados de agua.

El patio interior descansa sobre una serie de terrazas tacho­nadas de pabellones, grutas y cantos rodados enlucidos.

Por último, se halla la ciudadela, colgada en lo alto del promontorio rocoso, y a ella se accede a través de una larga escalera excavada en la misma roca que va a parar a una galería decorada, excavada también a lo largo de la pared rocosa, y que a su vez conduce a una terraza situada en la cara norte del promontorio.

Erosionado con el paso del tiempo, el promontorio estuvo antaño ornamentado con la figura, realizada en ladrillo, de la cabeza y las garras de un león, de ahí el nombre de Sigiriya (“roca del león»).

A la ciudadela se accedía a través de una escalera que atra­vesaba las fauces del león, símbolo inequívoco del alcan­ce del poder real.

En lo alto del promontorio había diver­sos edificios, patios y cisternas, todo ello sobre unas terrazas artificiales.

En la más alta de ellas se encontra­ban las dependencias reales, muy erosionadas en la actualidad, pues no en vano han pasado más de quince siglos desde que se construyeron.

Origen de Sigiriya

Sigiriya estuvo ocupada tan sólo durante un reinado, el de Kasyapa I (473-491), quien, de acuerdo con la crónica Culavamsak, accedió al trono después de asesinar a su padre, Dhatusena (455-473), y forzar a su hermano, que había sido designado heredero, al exilio.

Según esa misma crónica, Kasyapa trasladó su palacio desde Anuradhapura, la capital histórica hasta la fecha, a Sigiriya, ante el temor de que su hermano regresase.

No obstante, parece más convincente que Kasyapa quisiese fundar en Sigiri­ya un nuevo centro dinástico lo bastante monumental como para que nadie cuestionase su poder.

ranscurri­dos 18 años, durante los cuales Kasyapa cometió todo tipo de crímenes, Mogallana, el hermano exiliado, deci­dió regresar y, tras la muerte de Kasyapa, trasladó de nuevo la capital a Anuradhapura, abandonando Sigiriya en medio de la jungla.

Proceso de construcción de Sigiriya

La construcción del espectacular conjunto de Sigiriya implicó una profunda manipulación del entorno sobre el que se levantó.

Así, tanto los pabellones y los edificios de la ciudadela como el patio interior se construyeron sobre terrazas artificiales de gravilla de gneis rematadas por una serie de muros de contención de sillería o ladri­llo y algún que otro saliente rocoso del mismo promon­torio con el fin de dotarlas de mayor estabilidad.

Para suministrar el agua a los jardines los arquitectos idearon todo un complejo sistema de riego que por sí solo cons­tituye una auténtica obra maestra de la ingeniería hidráu­lica medieval.

El agua de la lluvia que bajaba del promon­torio se recogía en una serie de cisternas que, una vez llenas, dejaban escapar el agua sobrante hacia los jardines situados abajo por medio de unos canales.

Para la con­ducción del agua en sentido descendente se instalaron unas cañerías de piedra caliza unidas entre sí por medio de junturas de metal, así como torrenteras excavadas en la misma roca.

En cambio, la canalización en sentido horizontal se realizó por medio de conductos de ladrillo o piedra sobre una base de arcilla tratada.

Con ayuda de unas compuertas, se regulaba el flujo de agua desde los estanques superiores hacia los depósitos, canales y fuentes con surtidores de piedra caliza situados en la parte inferior, junto a la entrada occidental, donde la presión del agua era mayor.

Significado y simbolismo de Sigiriya

Sigiriya era mucho más que una lujosa residencia real, era el deseo de construir el cielo en la Tierra.

Después de cruzar diversas fuentes arqueológicas y textuales, se ha conseguido identificar Sigiriya con Alakamanda, el palacio que el dios Kubera tiene en el monte Meru, el mismo centro del universo, por cuyo resplandor se conoce como «el espejo de las damiselas del cielo».

Di­cho palacio, el de Kubera, se encuentra en la región del Himalaya, a orillas del lago Anotatta, junto a los jardi­nes de recreo de Caitraratha.

Según se cuenta está cons­truido todo él de mármol y los que en él habitan dis­frutan de todo tipo de lujos y son ajenos a cualquier tipo de enfermedad.              .

En Sigiriya hay diversos elementos de esta especial topografía celestial. Para empezar, se encuentra a orillas de su propio depósito de agua, próximo a los jardines de recreo.

Además, al complejo de la ciudadela, pavimentado con piedra caliza cristalina, se accede a través de los cantos rodados enlucidos del patio interior, en una clara referencia a la nieve del Himalaya.

La galería conocida como el muro del espejo aparece decorada con figuras de princesas de la luz y damiselas que flotan entre las nubes.

En palabras del arqueólogo S. Paranavitana, natural de Sri Lanka, Sigiriya «pretendía ser una réplica en miniatura de Alakamanda y, al residir en ella, Kasyapa se proclamó Kubera en la Tierra».

Ficha técnica de Sigiriya

• Época: 473-491 d. C.
• Localización: Sigiriya, Sri Lanka.
• Altura: 182 metros.
• Extensión: 40 ha.
• Jardín de recreo: 120 x 201 metros.
• Jardín con fuentes: 160 x 24 metros.
• Galería: 146 x 12 metros.
• Foso exterior: 35 m de ancho.
• Muralla exterior: 9 m de ancho.
• Foso interior: 25 m de ancho.
• Muralla interior: 9 m de ancho.
• Extensión patio interior: 4 ha.
• Plataforma del león: 66 x 33 metros.
• Extensión ciudadela: 1,2 ha.
• Dependencias privadas: 168 m².
• Cisterna principal excavada en la roca: 24 x 21 x 4 m.

Abu Simbel: El gran Templo de Ramsés II

Uno de los monumentos del Antiguo Egipto más visitado y sorprendente, es el Gran Templo de Ramsés II, en Abu Simbel. Y no es para menos, ya que sus dimensiones son espectaculares.

El gran templo de Ramsés II, en Abu Simbel, es uno de los monumentos egipcios más impresionantes y mejor estudiados del Antiguo Egipto.

A excepción de los muros del atrio exterior y una pequeña capilla solar, todo él está excavado en la roca.

Gracias a su aislamiento y solidez, nos ha llegado en un estupendo estado de conservación, ello a pesar del espectacular rescate de que fue objeto con motivo de la construcción de la presa de Asuán.

La fachada está presidida por cuatro estatuas sedentes de tamaño colosal, de unos 22 metros de alto, con los rasgos del rey, y dan paso a una serie de cámaras interiores que se adentran en las entrañas de la montaña.

Este monumento está consagrado al propio Ramsés II, deificado y adorado en vida y también a los tres grandes dioses oficiales del antiguo Egipto:

1. Amón-Re.
2. Ptah.
3. Re Haractes.

La mayoría de los relieves decorativos se inspiran en episodios históricos, como las victorias del faraón en Siria, Libia y Nubia, aunque también hay otras escenas en la que muestra su devoción ante los dioses.

Dimensiones del Gran Templo Abu Simbel

Pero, ¿cuánto mide el templo de Ramsés II?. Pues en cuanto al tamaño del templo de Abu Simbel, para que te hagas una ligera idea de sus colosales dimensiones, debes saber:

• Altura de la fachada: 30 metros.
• Anchura de la fachada: 35 metros.
• Altura de cada coloso: 22 metros.
• Volumen de piedra excavado: 11.000 metros cúbicos.

Cuándo y quién construyó el Gran Templo Abu Simbel

A primera vista, se plantean varias preguntas sobre el Templo de Abu Simbel: ¿Quién lo construyó?, ¿en qué año se hizo?, y tal vez la más importante, ¿cómo construyeron el gran templo de Ramsés II?.

Las obras de construcción se iniciaron a principios del largo reinado del faraón egipcio Rameses II (en el año 1285 a. C.), y no se completaron hasta el año 24 del mismo (hacia el año 1265 a. C.).

Por tanto solo se tardó en construir 20 años.

El templo se encuentra en Nubia (región al sur de Egipto y norte de Sudán), más allá de los límites tradicionales de la mitad meridional de Egipto, pero dentro de la zona controlada y administrada por los egípcios.

La elección de tal emplazamiento, tal vez se deba al hecho de que la pared de la montaña carecía de fisuras y era de piedra arenisca de buena calidad, ideal por tanto para excavar en ella un monumento de estas características.

El templo está orientado hacia el este y dos veces al año, en febrero y octubre, los rayos del sol penetran hasta el interior del santuario e iluminan las estatuas de culto situadas en el muro posterior.

No acaba de quedar claro, si esta iluminación fue intencionada o no, pero en caso de que si lo fuese, no cabe duda de que la orientación de la cara rocosa original fue determinante a la hora de elegir el emplazamiento definitivo.

El interior del templo de Abu Simbel, está excavado directamente en la roca. Tanto los colosos como los relieves murales representan a Ramsés II.

A 120 metros de distancia en dirección noreste hay otro templo también excavado en la roca, si bien de menores dimensiones, coetáneo al gran templo y consagrado a la diosa Hathor y Nefertari, la esposa principal de Ramsés.

Cómo se construyó el Gran Templo Abu Simbel

No hay apenas texto alguno, relativo a la construcción del templo de Ramsés II en Abu Simbel, pero este mismo aporta por sí solo no poca información al respecto.

A la hora de iniciar el diseño del templo, los arquitectos procedieron con extrema cautela, ya que un error en el cálculo de las dimensiones de las cámaras o la ubicación de los pilares hubiese sido difícil de rectificar con posterioridad.

Los picapedreros tallaron los colosos a grandes rasgos de acuerdo con las indicaciones de los escultores y horadaron el interior del templo de modo similar al de las tumbas del Valle de los Reyes.

Para esculpir la fachada y dar a los colosos su aspecto definitivo, debió de intervenir un gran número de escultores altamente cualificados. Mientras, en el interior del templo trabajaba otro equipo de artesanos puliendo y enyesando los muros para eliminar las irregularidades y las grietas de la superficie.

Acto seguido, llegó el turno de los escultores, que esculpían los relieves sobre los que se aplicaba pintura de vivos colores. De hecho, la mayoría de los relieves son bastantes toscos, pero la viveza de las escenas lo compensa con creces.

Gran parte de los desperfectos visibles, se ocasionaron poco después de la construcción del templo. Así, la mitad superior del segundo coloso se desmoronó durante un terremoto ocurrido unos diez años después de finalizar las obras, pero nunca se llegó a restaurar.

No fue el caso de otros muchos daños menores, causados durante ese mismo terremoto y que los funcionarios del rey restauraron, tal como se puede apreciar en algunos casos, como debajo de uno de los brazos del tercer coloso o en el interior del templo.

Traslado del Gran Templo Abu Simbel

Durante los años sesenta del siglo XX, Abu Simbel se convirtió en el buque insignia de la campaña lanzada por la UNESCO con el objetivo de salvar los monumentos de Nubia ante la inminente construcción de la presa de Asuán.

Entre 1964 y 1968, se desmantelaron los dos templos de Abu Simbel y se reconstruyeron 65 metros por encima de su ubicación original. Sin duda, una obra colosal incluso para nuestra época.

Dado que ambos templos estaban excavados en la roca, se tuvieron que dividir en bloques manejables (807 bloques en el caso del gran templo, con una media de 20 toneladas cada uno de ellos), que se ensamblaron sobre un armazón de cemento reforzado insertado en el interior de una montaña artificial.

El coste de la operación ascendió a unos 40 millones de dólares de la época.

Pero gracias a esto, no quedó sumergido bajo las aguas de la presa de Asuán. Por ello, hoy tenemos la gran suerte de poder visitarlo y contemplar la gran maravilla que es.

El pintor David Roberts, que ha inmortalizado este templo en numerosos cuadros dijo de él en el año 1838:

“Esta mañana por fin llegué a Abu Simbel. Talladas en la misma ladera de la montaña, hay cuatro estatuas sedentes con rasgos humanos de tamaño colosal. No hay ningún otro monumento egipcio que supere en belleza y tamaño a este templo, tan siquiera los santuarios de Tebas”.

Catedral de Burgos

La catedral de Burgos destaca por su grandiosidad y belleza. Es la única catedral española declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco de forma independiente. Sin necesidad de incluirse en el centro histórico de una ciudad. Este templo fue uno de los primeros en recibir esta distinción, en el 1984.

La construcción de la catedral de Burgos, ejemplo cimero del estilo gótico, se inició en el año 1221 a instancias del rey Fernando III el Santo y el obispo Mauricio sobre un anterior templo románico.

Las obras, en las que intervino el Maestro Enrique de la catedral de León, comenzaron según el modelo de las grandes catedrales franco-normandas y avanzaron a buen ritmo.

De modo que en 1260 ya se pudo consagrar el templo, si bien en los tres siglos siguientes se realizaron reformas o añadidos de decisiva importancia.

Ello no impide que el conjunto, que estilísticamente va desde el gótico más puro de la construcción inicial (portadas y naves) hasta el flamígero con marcadas influencias hispanoárabes (agujas de las torres, cimborrio y capilla del Condestable), posea una gran unidad y armonía, acaso un tanto recargada en ocasiones.

Desentonan, no obstante, las portadas de la fachada principal, que fueron transformadas en 1790 de modo poco acertado. En marcado contraste con el cuerpo central que se alza sobre ellas, abierto por un espléndido rosetón. Y más arriba, por elegantes ventanales calados dispuestos a modo de galería a la que asoman las efigies de ocho reyes castellanos.

Remata una imagen de la Inmaculada en hermosa crestería con la leyenda Pulchra es et decora (“Eres hermosa y pura”), quién sabe si pensada también como gran rótulo definidor del conjunto.

Magnífico es el vuelo de las torres caladas (84 metros de altura, equivalente a la longitud del templo) que se elevan a ambos lados coronadas por esbeltísimas agujas de base octogonal y profusamente decoradas. Fueron construidas por Juan de Colonia a mediados del siglo XV, por encargo del obispo Alonso de Cartagena, y siguen el modelo del gótico renano.

Gran interés tienen también las restantes portadas, que pueden contemplarse tras un amplio rodeo y tras salvar el pronunciado desnivel del espacio en que levanta el templo, cuyo lado meridional oculta el claustro.

Hacia la derecha, la puerta del Sarmental (mediados del XIII), precedida de una escalinata, corresponde al sur del crucero. Está adornada con magníficas esculturas de gran pureza gótica.

Mientras que en el lado opuesto (calle de Fernán González) se encuentra la puerta de la Coronería, también del siglo XIII y decorada con una representación del Juicio Final. Posterior (1516) y de inferior calidad artística es la puerta de la Pellejería, situada en la cabecera y dispuesta a modo de retablo plateresco.

Elemento también singular del exterior, además de la elegante sucesión de arbotantes y contrafuertes, es el cimborrio octogonal que sirve de linterna del crucero y muestra una abigarrada decoración escultórica tanto en los dos cuerpos con ventanales como en los afilados pináculos que lo coronan.

Fue ejecutado, entre 1539 y 1568, por Francisco de Colonia y Juan de Vallejo, después de que se derrumbara uno anterior; la obra estatuaria se debe a Juan Picardo.

El interior, de tres naves con crucero y girola, resulta sorprendente por su amplitud (84 x 59 m) y magnificencia. Su contenido artístico es tan abundante que no podemos más que ofrecer algunos detalles. Robustas columnas, no carentes de esbeltez, elevan la nave central por encima de las laterales.

Cerca de la entrada, unas curiosas figuras articuladas, el Papa moscas y su colega Martinillo, que forman parte de un reloj, atraen la mirada de los visitantes.

En el centro del crucero, bajo la arabizante y luminosa cúpula estrellada de prolija decoración plateresca, se encuentran, al nivel del suelo, las tumbas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, y su esposa Jimena.

Una escalinata de mármol precede a la Capilla Mayor, cuyo retablo de nogal polícromo, obra renacentista de los hermanos Rodrigo y Martín de Haya y Juan de Anchieta, está decorado con numerosísimas estatuas en torno a la imagen de Santa María la Mayor.

En el lado opuesto, el coro se cierra con una excelente rejería y está provisto de espléndidos sitiales esculpidos por el artista borgoñón Felipe Vigarny (siglo XVI).

En él, ante el pequeño facistol coronado por una delicada talla de la Virgen, se encuentra el sepulcro gótico (1240), tallado en nogal y con figura yacente revestida de cobre repujado, del fundador del templo, el obispo Mauricio.

Estancia sobresaliente de la catedral, y acaso la más visitada, es la capilla del Condestable, obra singular en la que el gótico ya está muy próximo al estilo plateresco.

Situada en la zona del ábside y precedida de una excelente reja de Cristóbal de Andino, es en sí misma un pequeño templo cuya silueta marca también el perfil exterior de la catedral.

Fue construida de 1482 a 1494 por Simón de Colonia y entre los principales artistas que trabajaron en su riquísima ornamentación se cuentan Felipe Vigarny y Diego de Siloé.

Los muros están espléndidamente decorados con ventanales, balaustradas y arcos de labradas cresterías.

Bajo los cuales se muestran a gran tamaño los escudos nobiliarios de los fundadores: el condestable de Castilla don Pedro Fernández de Velasco y su esposa, doña Mencía de Mendoza.

En el centro, bajo una bóveda en forma de estrella de ocho puntas, se alza el sepulcro de ambos con sus figuras yacentes esculpidas con gran detallismo en mármol de Carrara.

La capilla posee también varios retablos y pinturas de interés, y en la anexa sacristía de la derecha se guardan obras de gran valor, entre ellas una Magdalena de la escuela de Leonardo da Vinci.

Además de los magníficos bajorrelieves de F. Vigarny (1498-1503) que están situados en la girola, tras el altar mayor.

Otra pieza notable de la catedral, ya en el brazo izquierdo del crucero, es la llamada escalera dorada, elegantemente trazada por Diego de Siloé en 1519 para salvar el desnivel de la puerta de la Coronería.

Entre las numerosas capillas que se abren en las naves laterales y en la girola, además de la que acoge la imagen del Cristo de Burgos, recubierta de piel de animal y tenida por muy milagrosa (a los pies del templo, a la derecha).

Merecen destacarse, en el lado derecho, la capilla de la Presentación, con bóveda estrellada, sepulcro en alabastro de su fundador, Gonzalo de Lerma, y un cuadro de La Virgen con el Niño, de Sebastiano del Piombo, en el altar; y la capilla de la Visitación, con tumba en alabastro del prelado Alonso de Cartagena.

En la nave de la izquierda, a los pies, se encuentra la capilla de Santa Tecla, añadida en el siglo XVIII según un proyecto de A. Churriguera, y, a continuación, la capilla de Santa Ana o de la Concepción, presidida por un excelente retablo mayor sobre la genealogía de Cristo.

Por último, desde el brazo derecho del crucero, tras atravesar una hermosa puerta, se accede al claustro, construido en el siglo XIV y compuesto por dos pisos. De los cuales el más bajo tiene uno de sus flancos en el exterior convertido en travesía peatonal. En diversas estancias de la planta alta, se halla el Museo Catedralicio, que expone una amplia colección de obras religiosas.

Templo de Chavín de Huántar

En su época, el centro de culto de Chavín de Huántar era uno de los santuarios más famosos. Similar a Roma o Jerusalén para nosotros en la actualidad. A este templo acudían para realizar ofrendas y sacrificios, ya que el demonio les hablaba en este lugar, y por ello venían de todo el reino.

Chavín de Huántar es un monumento arqueológico formado por un soberbio túmulo de cima plana situado a una altura considerable junto a una montaña sagrada y en la confluencia de dos ríos en pleno altiplano del centro norte de Perú.

Las obras de construcción de este notable monumento se iniciaron hacia el año 900 a. C. En su momento de máximo esplendor, entre los siglos V y III a. C., se convirtió en el oráculo de una religión que inspiró todo tipo de obras en tela, metal, piedra y cerámica por toda la región del centro de los Andes.

Plano del santuario de Chavín de Huántar

El llamado Templo Antiguo, una de las primeras cons­trucciones de Chavín, se encuentra sobre una base de tie­rra escalonada orientada al río Mosne.

El núcleo se com­pone de tierra y roca, y está recubierto con losas bien pulidas de granito, piedra arenisca y piedra caliza de la zona.

Durante mucho tiempo se pensó que era la parte más antigua del templo, pero recientes estudios han puesto de manifiesto que se levantó sobre ruinas de obras toda­vía más antiguas.

Posee una planta en forma de “U”, típica de los cen­tros sagrados de la zona central de la costa que se cons­truyeron vanos siglos antes. Cuenta con una platafor­ma central y varias alas de dimensiones diversas en torno a una explanada circular hundida en el suelo.

Los brazos de las alas simbolizan las fuerzas opuestas y comple­mentarias del cosmos y la sociedad, mientras que la plaza situada entre ellas encarna la mediación entre dichas fuerzas opuestas y el extremo de la «U», símbolo a su vez de la síntesis de las fuerzas.

A unos 10 metros por encima de la base del templo situado en la plataforma central hay toda una serie de bustos en piedra de grandes dimensio­nes sujetos a la fachada de forma aleatoria.

Presentan los rasgos de unas criaturas semihumanas de aspecto terrorífico, que algunos historiadores identifican como manifestaciones propias de ceremonias con chamanes en las que los participantes se encontraban bajo los efec­tos de la droga.

El templo presenta un aspecto compacto, sin puertas ni ventanas. El interior, sin embargo, está salpicado de cámaras y pasadizos o galenas, comunicados entre sí por medio de escaleras, conductos de ventilación (absoluta­mente indispensables) y desagües de piedra, que canalizaban el agua de la lluvia desde la cima plana, formando un auténtico laberinto en el corazón mismo del templo.

La red de dichos canales de desagüe y conductos de aire mide unos 500 metros tan sólo en el Templo Antiguo. Muy por encima de lo que hubiera sido preciso en una construc­ción de estas características.

A la hora de explicar este hecho, algunos historiadores han sugerido que los fieles, congregados delante del templo, asociaban el sonido del agua que circulaba por los conductos, amplificado toda­vía más por los conductos de aire, con el rugido, similar al de un trueno, del oráculo de Chavín.

Un tramo de escalera situado en la plataforma cen­tral conduce a la entrada de una galería donde se encuen­tra el Lanzon, un monolito de granito de 4,53 m de alto que fue en su día el principal objeto de culto de todo el templo y tal vez su oráculo más primitivo.

Orientado hacia el este, se encuentra en el extremo de una galería húmeda y oscura en forma de cruz, y es una de las pocas esculturas de Chavín que todavía permanece en su emplazamiento original. Tiene rasgos humanos, si bien las manos y los pies acaban en garras.

Lleva unos pendien­tes muy pesados y en su boca, rematada por unos labios muy gruesos, se dibuja una mueca en la que se dejan entrever unos temibles caninos. En su extremo superior va a dar a una galería todavía por explorar donde tal vez se escondían los sacerdotes que hablaban a los fieles en nombre del oráculo.

El Templo Nuevo de Chavín

Prueba de la creciente prosperidad de Chavín es la remodelación y engrandecimiento del recinto templario origi­nal que dio lugar al llamado Templo Nuevo, que tuvo su momento de máximo esplendor entre los siglos V y III a. C.

En su construcción se incorporó parte del Templo Antiguo doblando el tamaño del ala sur y se expandió también hacia el este.

En la base de la plataforma central del Templo Nuevo se incluyó un pórtico con dos columnas. Trabajadas ricamente con la forma de sendas águilas con crestas y un dintel, también esculpido.

Tras dicho pórtico hay una explanada de planta cuadrangular de 20 m de ancho. Decorada con frisos esculpidos, de la que sale una escalinata monumental de piedra caliza negra y granito blanco. Que va a parar a la plaza principal del Templo Nuevo.

Esta tiene una planta rectangular (105 x 85 m) y está hundida en el suelo. En sus orígenes albergaba en su interior otra plaza más pequeña e igualmente hundida de planta cuadrangular (50 m).

Las esculturas y los relieves están dominados por una exótica temática animalística, como por ejemplo caima­nes, jaguares y serpientes. Esto ha llevado a algunos historiadores a situar el origen de Chavín de Huántar en la región tropical.

Sin embargo, recientes estudios han puesto de manifiesto que la arquitectura de Chavín tiene muchos más puntos en común con el estilo arquitectó­nico de la costa y la economía de recursos tan caracte­rística del altiplano. Esto no le impide tomar prestados motivos de la imaginería animal y cosmológica de los pueblos de la región tropical de la Amazonia.

Ficha técnica del Templo de Chavín de Huántar

• Época: hacia 900-200 a. C.
• Localización: altiplano del centro norte de Perú.
• Altura de la plataforma central: 11 metros.
• Altura de la plataforma meridional: 16 metros.
• Altura de la plataforma septentrional: 14 metros.
• Red de conductos de ventilación y desagüe: 500 metros.
• Vestigios alrededor del recinto del templo: 42 hectáreas.
• Habitantes (hacia 500 a. C.): 3.000

Acrópolis de Atenas

La Acrópolis de Atenas fue siempre el orgullo y la señal de la ciudad. En su tiempo, era la zona más segura del mundo, fundada en una colina de piedra inexpugnable. La historia de la Acrópolis ateniense nos enseña cómo se convirtió en la cuna de la civilización europea.

Levantada en el siglo V, antes de nuestra época y desde que los pelasgos se establecieron en las rocas de la Acrópolis, ningún pueblo extranjero pudo entrar por fuerza en este recinto sagrado, cuna de la civilización europea.

Ni siquiera lo consiguieron los aguerridos dorios, que se consideraban hijos de Hércules, pudieron traspasar aquellas murallas ciclópeas donde anidaban legiones de lechuzas.

Cuatro monumentos clásicos han quedado como símbolos pe­rennes de aquella Acrópolis que vivió el esplendor del siglo de Pendes:

1. Los Propileos.
2. El Partenón.
3. El Erecteion.
4. El templo de Atenea Niké.

A los pies de la Acrópolis se levantan los restos de otros monumentos famosos: el santuario de Dionysos, dios del vino y de la tragedia; el Odeón de Herodes Atico, el Ágora… Esa es la ciudad que quisieron construir los griegos de Atenas. Para San Agustín, ese sueño utópico se llamaría simplemente “La Ciudad de Dios”.

Constructores de la Acrópolis

Los mejores arquitectos, como Mnisikles, Iktinos y Kallicatris, contribuyeron a crear este grandioso conjunto arquitectónico. Pero el nombre de Fidias, el escultor, ha eclipsado a todos los artistas que trabajaron en la montaña sagrada de Atenas.

Hijo de un pintor, Fidias abandonó muy pronto el pincel para dedicarse a la escultura. Tenía un sentido perfecto de la armonía y una capacidad de trabajo que sólo ha tenido parangón en Miguel Ángel.

Sin embargo, igual que a este último, la naturaleza le había negado los dones de la belleza física; sus biógrafos cuentan que vivía acomplejado por su cabeza en forma de pera. Su destino tampoco fue muy afortunado, porque conoció el descrédito después de haber alcanzado la gloria.

Los propios atenienses le acusaron de haberse apropiado el oro que se le entregó para realizar la estatua de Atenea, venerada en el Partenón. Justa o injustamen­te, los atenienses demostraron también, en ese momento, que eran hombres dotados de un sentido crítico y fiscal exigente.

La diosa Atenea no era sólo una divinidad mística, como esos genios misteriosos que se aparecen entre nubes; era más bien el símbolo de Atenas y la reserva “de oro” de su economía.

Fidias tuvo que exiliarse a Olimpia, donde gozó de más crédito y pudo trabajar en un taller propio. Pero hasta su muerte no pudo borrar de su mente la imagen de aquella colina sagrada y de aquella Atenas donde había sido dios entre los dioses.

Stupa de Sanchi

La Stupa es el monumento por excelencia de los budistas de la India. La Gran Stupa de Sanchi es la más compleja y delicada que ha llegado hasta nuestros días. Se construyó durante el Imperio Mauriya, entre los siglos III a.C. y XII d.C., en la región de Madhya Pradesh.

Sanchi es uno de los complejos arquitectónicos budistas mejor conservados de todo el sur de Asia. Se encuentra en una estribación de piedra caliza en pleno centro de la India y se compone de una serie de stupas, templos, monasterios y pilares construidos entre los siglos III a. C. y XII d. C.

El monumento más importante es sin duda el Gran Stupa, de 16,5 m de alto. Alrededor de su base se extiende una avenida procesional en torno a una baranda monumental de piedra.

Cuenta con cua­tro puertas de enormes dimensiones, una en cada punto cardinal, decoradas todas ellas con exquisitos bajorrelie­ves de escenas extraídas de la vida de Buda, así como de los primeros tiempos del budismo.

La cúpula se alza sobre un plinto en forma de hemisferio incompleto de 36,6 m de diámetro, y en lo alto cuenta con una especie de tri­ple sombrilla de piedra rodeada de una baranda rectangular igualmente de piedra.

La estructura compacta del stupa contrasta sobremanera con el intrincado conjunto de puertas y barandas. No cabe duda de que ese con­traste debía de resultar mucho más llamativo en su ori­gen, con la cúpula y el plinto encalados de reluciente blanco, las puertas y las barandas pintadas de un rojo translúcido, la superficie del stupa decorada con guirnaldas y motivos similares. Y, por último las sombrillas con su baño de oro.

Ficha técnica de la Stupa de Sanchi

• Época: siglos III a. C. a V d. C.
• Localización: Madhya Pradesh, India.
• Conjunto: 16,5 m de altura y 36,6 m de diámetro.
• Baranda exterior: 120 balaustres y 3,2 m de altura.
• Baranda superior: 2,1 metros de altura.
• Puertas monumentales: 8,5 m de altura.
• Sombrilla: 2,1 m de altura.
• Plinto: 5 m de altura, 1,75 m anchura de la base y 1,5 m altura de la baranda.

El monumento tal como nos ha llegado a nosotros es el resultado de un largo proceso de construcción y embe­llecimiento de varios siglos de duración. El Gran Stupa fue fundado por el emperador Asolea (272-235 a. C.), de la dinastía Maurya, a mediados del siglo III a. C.

La primera estructura de ladrillo era la mitad de grande que el stupa actual y es probable que albergara algún resto del mis­mísimo Buda.

Asoka mandó erigir junto al stupa una columna conmemorativa en piedra arenisca pulida de 13 m de alto con una inscripción en la que prohibía cualquier tipo de cisma dentro de la fe budista.

Se cree que esta pri­mera versión del stupa sufrió grandes desperfectos de la mano del primer emperador de la dinastía Sunga, Pusyamitra (184-148 a. C.), pero se remodeló y agrandó duran­te el reinado de su hijo Agnimitra o bien de Vasujyeshta, sucesor de aquél.

Las puertas se incorporaron un siglo más tarde, ya durante el reinado de Satakarm II (50- 25 a. C.), de la dinastía Satavahana.

En contraste con esta primera etapa de construcción auspiciada por los empe­radores, las sucesivas fases posteriores se debieron a cien­tos de personas anónimas (monjes, mercaderes, banque­ros, albañiles…), cuyos nombres se han conservado inscritos en cada una de sus respectivas aportaciones.

La stupa de ladrillo mandado construir por Asoka era un objeto de culto, así que los responsables de la segunda fase de edificación optaron por conservar la estructura original e integrarla en la nueva construcción.

Para ello, extrajeron los cimientos situados bajo la terraza Maurya. Concibie­ron una nueva cúpula de mayores dimensiones que la pri­mera con ladrillos desiguales dispuestos en sentido hori­zontal sobre una gruesa base de cascotes.

Tanto el plinto como el resto de los elementos arquitectónicos se cons­truyeron por separado con sus respectivos cimientos, no muy hondos.

La columna de Asoka, de 40 toneladas de peso, procedía de Chunar, junto al río Ganges, y se transportó en almadía a través de un río de las proximidades. El resto de material de obra, en cambio, se extrajo de canteras de los alrededores.

El núcleo de la estructura era de piedra are­nisca extraída de la misma estribación montañosa sobre la que se alza Sanchi.

Las barandas, a su vez, son de una piedra arenisca de mejor calidad procedente de una cantera próxima, que en el caso de las puertas monumentales se encuentra en Udayagiri, a 6,4 km de distancia.

Para extraer los bloques de piedra, se buscaban fallas con la forma más adecuada, se llenaban de agua y luego se colocaba una hoguera en lo alto.

Una vez extraídos los bloques, se pulían con una maza puntiaguda y un clavo, y se decoraban con relieves esculpidos con ayuda de cin­celes de hierro, tras lo cual se suavizaba la superficie con arena del río.

Después de colocar los diferentes niveles de piedra de que se componía el núcleo, se ensamblaron los diferentes elementos de las barandas mediante muescas y almillas, procedimiento adoptado del trabajo en made­ra. A los balaustres se les dio incluso una forma lenticu­lar imitando al bambú.

En un principio se llegó a pensar que las obras de construcción del monumento llevaron cerca de un siglo, pero lo más seguro es que se erigiera en un período de tiempo muy inferior, entre cinco y seis años en total, lo que sin duda constituye todo un reto técnico para la época.

Los stupas se cuentan entre los monumentos propios de la arquitectura budista más antiguos y en un principio se hallaban repartidos en diversos enclaves para albergar las cenizas de Buda (hacia 563-483 a. C.) una vez pasada la fase de Mahapannirvana, o gran tránsito.

Durante el rei­nado de Asoka, estos túmulos de ladrillo, tierra o piedra se convirtieron en objeto de culto por sí mismos.

De hecho, es más que probable que el Gran Stupa de Sanchi se construyera para albergar restos del propio Buda, ya que los stupas más pequeños contenían reliquias de sus discípulos y sucesores.

Ello explica por qué éste fue el centro de la espiritualidad budista durante casi mil cuatrocientos años, hasta que quedó abandonado en medio de la jungla.

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noviembre 21, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario

La catedral más antigua del mundo está en Armenia, el primer estado donde el cristianismo fue religión oficial…

La Catedral de Ejmiatsin

Muy Interesante(J.Álvarez)  —  No deja de resultar curioso que la catedral más antigua del cristianismo no presente la belleza simple y primigenia del románico, la exquisita y arquetípica majestuosidad del gótico, la evocación clásica renacentista ni la magnificencia abrumadora del barroco. Se trata de un edificio difícilmente clasificable por su tempranísima edad y, sobre todo, por las reformas posteriores. Me refiero a la Catedral de Ejmiatsin, la ciudad sagrada de Armenia y sede de la Iglesia Gregoriana Apostólica.

Esta iglesia fue construida entre los años 301 y 303 por orden de Gregorio I el Iluminador después de que tuviera una visión: la de Cristo descendiendo del cielo y golpeando el suelo con un martillo de oro, indicando así el lugar donde debía erigirse el edificio.

Aunque en realidad no hay uno solo sino todo un complejo formado por la catedral propiamente dicha (cuyo aspecto básico exterior corresponde a las reformas experimentadas en el siglo XVII, pero que en el interior conserva espléndidas muestras de escultura armenia y reliquias tan estrambóticas como madera del Arca de Noé o la lanza de Longinos) y las iglesias de Santa Ripísima, Santa Gayané, Choghagat y Astvatsatsín (todas ellas del siglo VII), más un museo y un seminario. Todo el conjunto es Patrimonio de la Humanidad.

Relieve de la catedral representando a San Gregorio

Es creencia común que el primer estado en proclamar al cristianismo como religión oficial fue Roma, que lo hizo de la mano de Constantino el Grande en el año 313 mediante el Edicto de Milán. Obviamente, aún cuando empezara a descomponerse en tetrarquías, triarquías y diarquías sucesivas, el Imperio Romano fue reunificado por ese emperador y seguía siendo la cabeza del mundo.

Sin embargo, Constantino no oficializó la nueva religión ese año, el séptimo de su reinado (y él sólo se convirtió cuando estaba en su lecho de muerte), sino que se limitó a dar legalidad a lo que ya era una realidad: la difusión y generalización de la fe cristiana entre los ciudadanos romanos.

                       Mármol de Constantino el Grande

El caso es que para encontrar al primer país que convirtió el cristianismo en religión oficial hay que desviarse geográficamente hacia el este, centrar los ojos en Armenia y retroceder un poco cronológicamente, porque la fecha exacta fue el 301 d.C.

Ese año fue bautizado el rey Tridates III por Gregorio I, considerado el fundador y santo patrón de la citada Iglesia Gregoriana Apostólica Armenia; la más antigua del mundo, pues.

Es decir, la nueva fe se oficializó doce años antes de que Constantino firmara el Edicto de Milán y casi ocho décadas anteriores a su asimilación al Estado imperial por Teodosio I en el 380.

Según cuenta la tradición, esa zona, situada al sur del Cáucaso y que antaño había sido un lugar de importancia fundamental en la Historia al ser tierra de hititas, mitanios, frigios y seléucidas, entre otros, con importantes dinastías como la Oróntida o la Artáxida, y que alcanzó su máximo esplendor bajo el gobierno de Tigranes el Grande antes de caer bajo la influencia de partos y romanos; esa zona, digo, fue evangelizada por los apóstoles Judas Tadeo y Bartolomé, que difundieron la palabra de Cristo con rápido éxito y cuya labor fue continuada por patriarcas como Zemendós, Atrnerséh, Mushé, Shavarsh, Levondios o Meruyán.

En ese contexto aparece Gregorio, un descendiente de una familia de la nobleza parta -de la dinastía Arsácida, para ser exactos, la que sucedió a la Artáxida- que había caído en desgracia tras asesinar a Cosroes II.

Fue educado en Cesarea (actual Kayseri, en Capadocia) por un aristócrata cristiano llamado Euthalius, al que había sido confiado por deseo de su madre Okohe, que era cristiana y deseaba formar a su hijo en esa fe. Pese a que tenía una profunda vocación apostólica, Gregorio se casó con una correligionaria llamada Miriam e incluso tuvo dos niños, pero siete años más tarde decidió renunciar a su vida familiar y lanzarse a predicar.

El monasterio de Khor Virap con el monte Ararat al fondo

Hasta entonces había pasado desapercibido y, por tanto, a salvo de la venganza de Tridates III, el hijo de Cosroes, que había sucedido a su malogrado padre en el trono de Armenia. Pero al salir a la vida pública pronto fue localizado y hecho prisionero, en parte para hacerle pagar el crimen de su padre y en parte por negarse a realizar una ofrenda floral en honor de Anahit, la diosa de la fecundidad y la más importante del panteón armenio junto a Mitra.

Tras sufrir torturas y estar a punto de ser ejecutado, pasó catorce años encerrado en un calabozo subterráneo -poco más que una tumba- al pie del monte Ararat; un zulo que sólo se abría para alimentarle y donde hoy se alza el monasterio de Khor Virap.

Sin embargo, el paso del tiempo resultó peor para su captor, que, después de asesinar a un grupo de monjas que rechazaron tener trato carnal con él, contrajo una extraña enfermedad. La historia de los armenios y la Historia de Tridates, obras de su cronista y secretario Agathangelos en el siglo V y fuente principal para conocer los hechos, narra que el rey empezó a comportarse como un animal salvaje -un jabalí, dice-, viviendo en el bosque sin que nadie fuera capaz de devolverlo a palacio; algunos investigadores sugieren que sufría licantropía clínica.

Tridates implorando perdón a Gregorio (por Francesco Francazano)

El caso es que su hermana Khosrovidukht tuvo un sueño en el que el hombre encerrado en la mazmorra de Ararat curaba a Tridates y, desesperada, decidió probar. Mandó liberarlo, facilitó su recuperación y lo llevó ante el asilvestrado soberano.

Olvidando su enemistad, Gregorio ordenó que se hicieran oraciones a Dios por su sanación y, en efecto, poco después consiguió hacerle recuperar la cordura. Agradecido, el monarca no sólo le perdonó sino que declaró oficial y estatal al cristianismo, bautizándose en el año 301 y concediendo a Gregorio el cargo de Patriarca de Armenia al año siguiente.

Al envejecer, Gregorio cedió el puesto a su hijo Aristaces y se retiró a una vida ermitaña en una gruta del monte Sebuh, donde falleció en el 330. Sus restos mortales se trocearon macabramente para repartirse por varias localidades como reliquias (una mano está en la Catedral de Ejmiatsin), pero detrás dejó una iglesia fuerte y rica gracias a que los dominios de los templos paganos pasaron a su propiedad.

Es más, como en tantos otros sitios, hubo una intensa labor de sincretismo y por eso aquella Anahit que tantas desdichas le trajo a Gregorio se asimiló luego a la Virgen María, llevando hoy muchas mujeres armenias ese nombre sin saber que, paradójicamente, procede de una deidad pagana.

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noviembre 18, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario

Ciudad de México, Nueva York, Los Ángeles o Chicago: estos son los vecindarios más ‘cool’ del mundo…

Puesto 23. Centro, Ciudad de México

Univisión  —  La revista Time Out destaca la respuesta a la pandemia del centro de la capital mexicana. A través del programa ‘Contigo en la Distancia’, el icónico vecindario desarrolló recorridos turísticos de realidad virtual, juegos de mesa para imprimir en casa, charlas en línea y conciertos vía web que mantuvieron viva su alma cultural viva a pesar de las cuarentenas. Algunos bares convirtieron sus espacios antes abarrotados en interesantes cocinas para producir comida para llevar.

La publicación, que cada año interroga a más de 27,000 personas de todo el mundo para encontrar los barrios más interesantes, destaca en la Ciudad de México “el recorrido por la Alameda Central, desde el Palacio de Bellas Artes hasta la esquina de Metro Hidalgo”.

Puesto 22. Old Xuhui, Shanghái

Según Time Out, a pesar de su antigüedad “este siempre ha sido uno de los barrios más animados de Shanghai”. Este destacado vecindario en una de las ciudades más importantes de China está lleno de elegantes cafeterías que de noche funcionan como bares de vinos, clubes nocturnos de música electrónica, galerías, interesantes tiendas de segunda mano y creativos restaurantes.

Puesto 21. Sagene, Oslo

La capital de Noruega está creciendo rápidamente y el distintivo vecindario Sagene se destaca sobre la mayoría, según Time Out. “Con sus acogedores cafés, restaurantes, edificios históricos, parques y una iglesia neogótica impresionante, Sagene se diferencia de los nuevos desarrollos elegantes de la ciudad”, explica la publicación. El distrito alberga una importante fábrica de cerveza y una escuela de cocina y jardinería sostenible para niños.

Puesto 20. Ancoats, Manchester

Según Time Out, en este vecindario hay una “mezcla de pasado y presente que es visible en todas las calles”. Antiguos molinos fueron convertidos en condominios de apartamentos y algunos de los mejores lugares para comer y beber de Manchester han sido instalados en sus plantas bajas. Algunos negocios de este barrio británico están enfocados en productos frescos locales y se destacan los que ofrecen espectáculos en vivo. Una fundación benéfica del barrio organizó un festival en línea que mantuvo encendida su vida cultural durante las cuarentenas.

Puesto 19. Surry Hills, Sydney

Hace un siglo este vecindario era una guarida de pandillas, pero hoy “las calles arboladas de Surry Hills están llenas de elegantes cafés, boutiques y algunos de los restaurantes y bares más venerados de Sydney”, según Time Out. A fines de 2020 explotó el auge de los restaurantes al aire libre en la ciudad australiana, impulsado por las autoridades para ayudar a los negocios afectados por los límites de capacidad de la pandemia.

Puesto 18. Villeray, Montreal

“Luego de los meses de cuarentena, los habitantes de Montreal parecían estar de acuerdo en que saldrían y aprovecharán al máximo el 2021”, según Time Out. “Villeray fue el lugar ideal para hacer precisamente eso: sus calles y parques se convirtieron en oasis de los lugareños”, explica la publicación. El céntrico distrito canadiense tiene una floreciente escena cultural y gastronómica.

Puesto 17. Noord, Amsterdam

“Cuando los constructores de barcos abandonaron los astilleros de Noord a fines del siglo XX, invasores y artistas tomaron la zona y le dieron el toque bohemio que persiste hasta hoy”, explica Time Out. El barrio holandés está ahora repleto de increíbles cafeterías y restaurantes, y “también es un gran lugar para vivir: encontrará una gran cantidad de espacio verde escondido entre los almacenes reutilizados”, dice la publicación.

Puesto 16. Zoloti Vorota, Kiev

“Donde una vez hubo una entrada gloriosa a la Kiev medieval, ahora encontrarás un vecindario fascinante que transpira energía y creatividad”, explica Time Out sobre este barrio de la capital de Ucrania.

Puede recorrer sus calles repletas de bares elegantes, arte callejero, cafeterías escondidas, boutiques de diseñadores y pastelerías. El vecindario está cambiando rápidamente “con un sentido de comunidad que enfatiza la preservación del patrimonio y los espacios verdes no convencionales”, asegura la publicación.

Puesto 14. Silver Lake, Los Ángeles

Según Time Out, este barrio californiano pudo haber estado en el Top 15 de la lista en cualquiera de las ediciones anteriores. “Es un lugar donde puedes caminar por una escalinata de colores, pasear por el mercado de agricultores de los sábados o hacer un picnic con amigos junto al embalse”. Cervecerías al aire libre, mercados y un nuevo microbús han dado un renovado impulso a este vecindario rodeado de naturaleza.

Puesto 13. Dalston, Londres

Según Time Out, este barrio de la capital británica tiene “pubs geniales (obviamente, montones), restaurantes emocionantes, espacio verde para mascotas, vida nocturna real y locales de jazz de vanguardia”. Se destacan sus cafés veganos y tiendas de segunda mano y este año se convirtió en el epicentro de los lugares de comida para llevar.

Puesto 11. Neukölln, Berlín

“Ningún barrio capta mejor el dinamismo del Berlín moderno que Neukölln”, afirma Time Out. En este vecindario alemán han aparecido en la última década nuevos bares, tiendas y restaurantes. Tiene una atmósfera multicultural que es impulsada por la gran cantidad de tiendas de comestibles y cafés a cargo de familias inmigrantes.

Puesto 10. Richmond, Melbourne

Según Time Out, este vecindario australiano reúne diferentes vibraciones culturales que son aprovechadas por los residentes. Ofrece gastronomía interesante (especialmente vietnamita), fábricas de ropa y muebles, cafeterías y locales de música en vivo. En este barrio se encuentra un centro comunitario que distribuye alimentos gratuitos desde hace tres décadas y Time Out destaca su compromiso con el medio ambiente. “El ayuntamiento de Yarra, que incluye a Richmond, fue uno de los primeros gobiernos locales del mundo en declarar una emergencia climática”, explica la publicación.

Puesto 9. Sai Kung, Hong Kong

“Con sus idílicas playas, pintorescos senderos y parques bien conservados, no es de extrañar que Sai Kung sea conocido como el ‘jardín de Hong Kong’”, explica Time Out. Ofrece una gran cantidad de granjas orgánicas, tiendas de alimentos saludables y tiendas cero residuos. El vecindario ha demostrado un fuerte compromiso con la sostenibilidad, uno de sus grandes atractivos.

Puesto 8. Ngor, Dakar

“Desde los lugareños que se relajan y hacen ejercicio en la bahía hasta los buzos y surfistas repartidos por su costa, esta animada zona de la capital de Senegal sabe cómo aprovechar al máximo su paisaje épico”, explica Time Out. Ngor ofrece una vibrante variedad de restaurantes y bares frente al mar y los grupos comunitarios y las empresas de la zona organizan limpiezas periódicas de las playas.

Puesto 7. Distrito XI, Budapest

“Hasta hace poco los visitantes solo iban a las aguas termales del Distrito XI de Budapest”, pero hoy compite con los distritos más populares del centro de la capital húngara, según Time Out. El barrio se destaca por sus árboles y la creatividad de los negocios. Está repleto de cafés bohemios, bares y galerías de arte independientes. Tiene un bar que fue construido en una antigua estación de autobuses, un teatro al aire libre que alguna vez estuvo abandonado y una sala de conciertos en un barco fuera de servicio.

Puesto 6. Chelsea, Nueva York

“Cuando se trata de espacios verdes, sostenibilidad y desarrollo comunitario, esta parte de la ciudad ha estado marcando tendencias que todas las urbes podrían seguir”, explica Time Out. La publicación destaca la apertura de nuevos espacios abiertos y negocios que incluyen tiendas de vino, restaurantes, galerías de arte y un mercado de flores.

Puesto 5. Distrito de la estación, Vilna

Según Time Out, el alma creativa de la capital de Lituania reside en el distrito de la estación, “aquí encontrará el mejor arte callejero de la ciudad: murales y esculturas gigantes apiñadas en edificios neoclásicos”. Se destaca una antigua fábrica soviética que hoy alberga conciertos, desfiles de moda y proyecciones. La zona está repleta de interesantes cafés y restaurantes discretos que ofrecen principalmente cocina internacional.

Puesto 4. Leith, Edimburgo

“El vecindario del norte de Edimburgo es conocido hoy como un punto de acceso cultural, hogar de grandes instituciones artísticas y empresas emergentes”, explica Time Out. En los últimos años a varios edificios de este barrio escocés se les ha dado una nueva vida, entre ellos un teatro que estuvo abandonado y un antigua fábrica de galletas donde hoy funcionan más de 30 negocios creativos.

Puesto 3. Jongno 3-ga, Seúl

“Histórico, excéntrico y sin pretensiones: bienvenido a Jongno 3-ga, el corazón y el alma de Seúl”, dice sobre este vecindario Time Out. Alberga palacios, galerías y otros lugares turísticos, pero el verdadero encanto de este barrio está en los parques repletos de ancianos, los vendedores callejeros de caramelos tradicionales y las discretas joyerías, restaurantes, cafés y cervecerías. Jongno 3-ga es el principal distrito LGBTQ de la capital de Corea del Sur.

Puesto 2. Andersonville, Chicago

“Andersonville, el histórico enclave sueco de la ciudad, es ahora más conocido por su vida nocturna LGBTQ y sus bares y restaurantes”, explica Time Out. El distrito siempre ha sido un lugar deseable para vivir, pero su proximidad a las playas y los parques costeros lo ha hizo aún más atractivo durante la pandemia, explica la publicación.

Puesto 1. Nørrebro, Copenhague

“Este distrito diverso, en el lado norte de los lagos de Copenhague, es una deslumbrante combinación de monumentos históricos, arquitectura ultramoderna y lugares de comida y bebida que enorgullecen a esta famosa ciudad gourmet”, explica Time Out. Incluso durante los años más duros, en este barrio danés han proliferado nuevas panaderías, restaurantes y bares de vinos. Durante la pandemia, una iniciativa comunitaria llamada Car-Free Sunday (domingo libre de autos, en español), cambió el tráfico en una importante avenida por música en vivo y ventas de productos frescos.

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octubre 13, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario

Descubren una terrorífica cueva con huesos humanos en Arabia Saudí …

ACyV/El Tiempo  —  Una cueva volcánica en Arabia Saudí ha sido la protagonista de un increíble descubrimiento: una horda de huesos de animales mixtos, entre los que también se encontraban algunos pertenecientes a humanos, según informa ‘Science Alert’. La cueva, conocida con el nombre Umm Jirsan, se encuentra bajo los campos de Harrat Khaybar al noroeste del país.

Umm Jirsan tiene un enorme tamaño, extendiéndose por unos impresionantes 1,5 kilómetros, lo que la convierte en el tubo de lava más largo conocido en el país. Las criaturas salvajes han vivido durante años a su sombra.

En su interior, los exploradores se encontraron con una ‘terrorífica’ escena, pues el suelo parecía estar tapizado con un millar de huesos que se extienden por todo el lugar. Allí se encontraron restos de animales bovinos, roedores, caballos, camellos y cráneos humanos.

El lugar fue analizado por un grupo de expertos tafonómicos, ciencia que estudia los sucesos que afectaron un organismo en el pasado, con el fin de determinar la causa de muerte y la razón por la que terminaron estas composiciones óseas siendo recolectadas dentro de la cueva.

En un nuevo estudio, los investigadores aseguran haber descubierto cientos de miles de huesos pertenecientes a, al menos, 14 tipos diferentes de animales que van desde los caballos a los camellos o incluso los roedores. Y, entre todos ellos, el mayor descubrimiento ha sido toparse también con restos humanos, increíblemente bien conservados, según publicó en Twitter el zooarqueólogo Mathew Stewart del Instituto Max Planck de Ecología Química en Alemania.

Pero, ¿por qué estaban ahí?

Según las teorías, la horda de huesos fue probablemente secuestrada por la conocida como hiena rayada, cuyos propios restos también se encontraban en la cueva junto con excrementos fosilizados. «Estos animales son ávidos recolectores de huesos, que transportan a sus guaridas para ser consumidos, almacenados o cedidos para la alimentación de los especímenes más jóvenes», explica Stewart. «El material que se ha acumulado en Umm Jirsan tiene 7.000 años, lo que demuestra las excelentes condiciones para la preservación de huesos en la cueva».

Los restos podrían decir algo sobre la paleoecología de la región, aunque aún es pronto. Y no hablamos de una reliquia del pasado, sino que en una investigación previa de 2007 los investigadores pudieron escuchar sonidos provenientes de la cueva, lo que quiere decir que aún ‘sigue abierta al público’. La recolección de los huesos también la podrían haber llevado a cabo otros animales como los zorros o los lobos, pero según el equipo la evidencia apunta a las hienas porque los otros animales no suelen dispersar los huesos tan lejos de los lugares de matanza. Además, muchas de las marcas en los huesos sugieren procesos digestivos y de mordida de hiena.

Qué dice el estudio

Mathew Stewart uno de los científicos del estudio que está publicado en la revista ‘Ciencias Antropologicas y Sociologicas’, concluyó que los huesos pudieron haber sido recogidos por un grupo de hienas rayadas, una especie que hace presencia hace miles de años en la zona, pues se han encontrado restos coprologicos fosilizados de estos animales en el lugar.

«Estos animales son ávidos recolectores de huesos, que transportan a las guaridas para ser consumidos en el momento, alimentar a las crías o almacenarlos para más tarde. El material de Umm Jirsan se ha acumulado durante los últimos siete mil años, lo que demuestra las excelentes condiciones para la preservación del hueso dentro del tubo de lava», explica Stewwart en la investigación.

Aunque no descartan que otros carnívoros hayan ayudado a recolectar el millar de huesos que se encuentran en la cavidad, los científicos están totalmente seguros de que el osario ha sido concurrido por hienas debido a las marcas de mordidas que presentan algunos huesos.

Las hienas pueden seguir en la cueva

Hoy en día el lugar puede seguir siendo visitado por algunos animales, pues en una visita hecha por el mismo Stewart en 2007, se pudieron escuchar gruñidos y aullidos propios de alguno de estos mamíferos.

“El conjunto, el gran tamaño, la sobreabundancia y el procesamiento intensivo de los huesos ungulados de las extremidades, abundantes coprolitos de hiena y la presencia de hiena juvenil y restos craneales humanos sugieren que Umm Jirsan sirvió principalmente como guarida de hiena rayada y, en ocasiones, como guarida materna», se puede leer en el estudio.

También los científicos dejaron sobre la mesa la discusión sobre la conservación de los huesos, pues en esta zona del mundo el proceso de degradación hace que los restos óseos no se preserven en buen estado.

Un factor que no se cumple al interior de la cueva de Umm Jircan, pues los restos fueron hallados en muy buen estado.

Si bien todavía hay mucho que no sabemos sobre Umm Jirsan, los investigadores tienen la esperanza de que esta espeluznante tumba pueda servir como una cápsula del tiempo para arrojar luz sobre la paleoecología y la prehistoria de la antigua Arabia. «En una región donde la preservación ósea es muy mala, sitios como Umm Jirsan ofrecen un nuevo y emocionante recurso«, explica el zoarqueólogo. «Este estudio es solo la punta del iceberg».

octubre 12, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario

La tumba que quedó en medio de una calle y nadie se atrevió a mover…

Clarín  —  Nadie sabe quien fue Gariban Martyr Baba, pero en el pueblito turco Şarkışla todos respetan y cuidan su tumba con extremo cuidado. Es sagrada y muchos aseguran que tiene algún tipo de poder santo. Es por eso que se negaron rotundamente a moverla cuando la descubrieron en medio de una obra para abrir una calle.

La imagen del sepulcro en medio de la calle Yeni Mahalle Hamzaoğl recorrió el planeta pero ¿cómo fue que llegó a estar en ese lugar? Todo comenzó con un sueño de una vecina de aquella antigua localidad de Turquía.

Se sabe que Şarkışla está poblada desde la antigüedad de los romanos, incluso todavía existe un castillo histórico en la región. De modo que bajo sus tierras puede haber todo tipo de reliquias.

La dueña de la casa ignoraba lo que se escondía en su casa hasta que tuvo una suerte de aparición de un «hombre santo» mientras dormía. Según explicó la mujer, esta figura que se le apareció le dijo que su cuerpo estaba enterrado en el jardín de su propiedad.

Al día siguiente, la mujer excavó en el terreno trasero de su vivienda y encontró la tumba. Conmovida por la experiencia que había vivido, decidió construir un pequeño mausoleo alrededor de la lápida que había encontrado.

Pasaron cuatro décadas y con el desarrollo de la región, se avanzó con un plan de expropiación de casas para abrir una calle. Entre los inmuebles que adquirió el estado se encontraba esta casa. 

La propiedad y su misteriosa lápida pasaron muchos años olvidadas hasta que la obra finalmente se puso en marcha. Al demolerse todas las viviendas, la tumba fue lo único que quedó en pie y los vecinos de la zona advirtieron a las autoridades sobre la trascendencia de aquel sepulcro del que todavía hoy nadie sabe nada, pero todos respetan.

El mensaje fue muy claro: no sabemos exactamente quién era, pero está prohibido perturbar los huesos de los «hombres santos», que deben dejarse donde están enterrados. Tal como había hecho la mujer, esa tumba debía permanecer intacta y en aquel lugar.

Así es como los autos deben esquivar el mini mausoleo al dirigirse por aquel camino ya que se decidió hacer caso a los vecinos y dejar el sepulcro en medio de la calle. Varias leyendas han surgido en los últimos años sobre la tumba, y algunas personas incluso vienen a rezar junto a ella, a pesar de su peligrosa ubicación.

Un sueño misterioso

Ahmet Hark, jefe de aquella localidad indicó al medio IHA que el lugar es sagrado para todos: «Sabemos que durante años solían decir que había un altar aquí. Hace unos 35, 40 años, este era el jardín de una casa. Más tarde, las casas de aquí fueron demolidas».

«Se dice que los propietarios tuvieron algún sueño relacionado con ese sepulcro. La historia dice que vieron a alguien haciendo abluciones o algo así», dijo en referencia al ritual que se realiza en algunas religiones en el que se hace una purificación por medio de agua y oraciones.

A su vez, añadió que el nombre que luce la lápida sería también parte del sueño de la mujer.

«Creemos especialmente en estas ‘visitas’ y es por eso que entendimos que estaba bien que la tumba se quedara. Según nuestra creencia, no está bien mover las tumbas de los hombres santos, deben quedarse donde están».

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octubre 9, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario

Bellos escenarios de Game of Thrones que puedes visitar en la vida real…

marcianosmx.com  —  El mundo de Game of Thrones ha sido totalmente volteado y sacudido – pocos son los personajes que no fueron a parar a lugares diferentes de donde empezaron. Mientras hacen estos viajes, el público va conociendo nuevos paisajes de Poniente y de la vida real. Échale un vistazo a algunas de las locaciones de Game of Thrones que recién aparecieron en la sexta temporada, revisita los antiguos y empieza a ahorrar para hacer un viaje al estilo GoT.

Girona, España.

La ciudad de Girona se convirtió en uno de los sets de Game of Thrones en 2015. Tuvo la enorme responsabilidad de sustituir a Croacia, donde se filmaron las escenas de Desembarco del rey, a partir de la segunda temporada. En esta temporada, la catedral de Girona pasó a representar al Gran Septo de Baelor, por donde Jaime Lannister subió con el caballo.

Las callejuelas medievales de Girona también sirvieron como escenario para el periodo de entrenamiento de Arya en Braavos. Especialmente la Calle del Bisbe Josep Cartaña, donde se filmaron una gran parte de las escenas de la chica Stark cuando fue una penitente ciega.

Canet de Mar, España.

El municipio de Canet de Mar, cerca de la ciudad de Barcelona, fue elegido para representar a Horn Hill, la propiedad de la familia Tarly. La fortaleza de los padres se Sam en realidad es el Castillo de Santa Florentina, uno de los más bellos de Cataluña.

Sevilla, España.

Dorne fue uno de los reinos que sufrió mayor convulsión al inicio de la sexta temporada. Los Jardines del Agua en los que el príncipe Doran pasaba la mayor parte de su tiempo, fueron filmados en el Real Alcázar de Sevilla, un conjunto de palacios construidos por los musulmanes.

Sierra Alhamilla, España.

Cuando Daenerys es conducida a la ciudad de los Dothraki, Vaes Dothrak, el escenario verde fui sustituido por un clima desértico – ¿Winter is coming? En la vida real, las escenas fueron filmadas en Sierra Alhamilla, en Almería. El embajador estadounidense en España estaba por esos rumbos en el momento decisivo en que “The mother of dragons” incendió el Templo de las Dosh Khaleen, las viudas de los kahls – se emocionó tanto que publicó una fotografía en Twitter y lo acusaron de hacer spoiler a la serie.

Campillo de Dueñas, España.

Para aquellos que disfrutan de las teorías sobre los orígenes de Jon Snow, la Torre de la Alegría es uno de los sitios más decisivos de la trama. El Castillo de Zafra, en Campillo de Dueñas, tiene todo que ver con la descripción de la torre en los libros y fue del agrado de los fans cuando apareció en la visión de Bran donde Ned Stark enfrenta al caballero Arthur Dayne para rescatar a su hermana.

Carrick-a-rede rope bridge, Irlanda del Norte.

Los escenarios de Game of Thrones no suele tomar en cuenta la geografía real, pero esta vez los productores fueron muy meticulosos. Ballintoy Harbour, en Irlanda del Norte, representó los puertos de las Islas del Hierro en varios episodios, pero una de las mayores atracciones turísticas de la región, justo en este lugar, no apareció en la serie sino hasta la temporada actual. El Carrick-a-rede rope bridge finalmente apareció en pantalla como el sitio en que Balon Greyjoy, señor de las Islas del Hierro, encuentra su trágico final.

Muro de Adriano, Inglaterra.

Los Siete Reinos se vieron inspirados principalmente en la Gran Bretaña del medioevo. Incluso el Muro, que separa el norte de la tierra de los salvajes, tiene un lugar real en Inglaterra que lo inspiró: está basado en el Muro de Adriano, construido por los romanos para dividir sus colonias de las zonas “bárbaras” ocupadas por tribus escocesas.

Svínafellsjökull, Islandia.

Jon Snow y la Guardia de la Noche de un lado del Muro. Mance Rayder y los Salvajes del otro. En torno a ellos, paisajes paradisiacos cubiertos por hielo. ¿Te dan ganas de visitarlos? Debes ir a Islandia. Específicamente al Parque nacional Vatnajökull, al glaciar Svínafellsjökull y al Parque nacional Thingvellir.

Antrim, Irlanda del Norte.

Irlanda del Norte es la principal locación de Poniente, pero es importante recordar a los viajeros interesados que el país tiene un promedio de 300 días de lluvia al año. Allá se filmaron diversas escenas pasadas en Invernalia, Islas del Hierro y Castillo Negro. El Parque nacional forestal de Tollymore es el escenario de los bosques del norte, donde habita la familia Stark y sus wargos. El Castillo Ward sirvió como base para el Castillo de Invernalia. La entrada del reino fue filmada en Dark Hedges, Antrim, un famoso corredor cercado por árboles plantados en el siglo XVII a petición de la familia Stuart para impresionar a sus visitantes.

Mdina, Malta.

El principal centro urbano de Poniente, Desembarco del rey, ha cambiado de locación en dos ocasiones. La ciudad empezó en Mdina, la antigua capital de Malta, una nación del Mediterráneo. En la primera temporada de la serie, algunas locaciones de malta representaron la tierra del Trono de Hierro: Mdina, el Fuerte de San Ángel, y el Fuerte Ricasoli. Como en las temporadas siguientes el mar fue adquiriendo importancia, las locaciones se mudaron a Dubrovnik, la ciudad más popular del litoral croata, donde permanecerían hasta la quinta temporada.

Venecia, Italia.

Essos, el continente donde surgieron los primeros dragones, está levemente inspirado en Eurasia, la región de tierra que abarca desde Portugal hasta Japón. Fue de aquí que salieron los pueblos colonizadores de Poniente. Las Ciudades Libres están basadas en las ciudades estado italianas, donde Braavos es una reminiscencia particularmente rica de la Venecia medieval, famosa por sus canales.

Azure Window, Malta.

La escena del matrimonio entre Daenerys y Khal Drogo se filmó en el hermoso Azure Window, situado en la pequeña isla de Gozo. El paisaje está dominado por un arco de 50 metros de alto incrustado en una piedra caliza natural.

Ait Ben Hadu, Marruecos.

Los calurosos desiertos que atravesó Daenerys Targaryen, conquistando ciudades y liberando esclavos, son locaciones situadas en el norte de África, más específicamente en Marruecos. Astapor es Esauira, un complejo amurallado en las costas del Atlántico. Yunkai está representada por el ksar de Ait Ben Hadu, a los pies de las montañas del Atlas.

nuestras charlas nocturnas.

octubre 8, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario

Islas del mundo …

coleccionistadeisla.com(Raúl V.)/Muy Interesante(S.Romero)/OKDiario(M.Lorenzo)/ElConfidencial (E.P.)/Crónica Global(J.C.Naranjo)  —  ¿Cuántas islas hay en el mundo? Seguramente te hayas hecho alguna vez esta misma pregunta.

En nuestro planeta, en constante cambio, con frecuencia nacen nuevas islas, algunas desaparecen, varias crecen, otras pierden tamaño.

Dar una cifra exacta o aproximada resulta difícil incluso para algunos países, no obstante, he recopilado los datos de todos los países del mundo y te daré un número total de islas que puedes consultar al final de esta entrada.

Las más jovenes

Hunga Tonga Hunga Ha’apai, Tonga

Pertenece al Reino de Tonga, en el Pacífico, y se sitúa a poco más de 50 km al norte de la isla principal y donde se encuentra su capital, Nukualofa. Nació a finales de diciembre de 2014 como consecuencia de la erupción de un volcán submarino y, aunque los expertos pronosticaban que desaparecería en cuestión de meses como la mayoría de islas volcánicas, podría durar 25 años más.

Sholan y Jadid, Yemen

Sholan y Jadid también emergieron a partir de explosiones volcánicas subacuáticas en el Mar Rojo, una zona con mucha actividad volcánica. Sholan surgió en 2011 y Jadid en 2013 y ámbas pertenecen al archipiélago de Zubair en Yemen.

Yaya, Rusia

Seguramente  vamos a seguir escuchando noticias de nuevos hallazgos en el Ártico como la isla de Yaya, una isla descubierta hace 5 años en el mar de Láptev. Lo curioso de Yaya es que la  llamaron así porque todo el mundo empezó a decir: “fui yo, fui yo el que la encontró.

Las que desaparecieron

Islas Salomón

Kale, Rapita, Rehana, Kakatina y Zollies son los nombres de las islas desaparecidas. Las Islas Salomón no sólo han perdido estas islas sino que han visto también reducir el tamaño de otras cercanas. Por suerte, las desaparecidas estaban deshabitadas y las que han perdido mucha superficie apenas tenían aldeas.

Según un estudio, la erosión costera y la desaparición de las islas no sólo se debería a la subida del nivel del mar, sino que incide también la alta energía de las olas en zonas localizadas, así como la fuerza de los vientos y otros factores de la dinámica marina, como la Oscilación Decadal del Pacífico (una variación del clima del Pacífico que alterna fases de calentamiento y de enfriamiento cada 20 o 30 años).

Los países con más islas

A excepción de Rusia, que no cuenta con cifras aproximadas de número total de islas y que podría estar perfectamente en este ranking, este es el listado con los países con mayor cantidad:

1) Suecia :  267 570 islas

Sí, seguramente no pensabas en Suecia, pero curiosamente 3 de los 4 primeros países son nórdicos. Esto se debe a la última gran glaciación, y es que durante la edad de hielo, esta zona estuvo cubierta por una extensa capa de hielo que al ir desapareciendo ha ido dando lugar  a pequeñas elevaciones que hoy día aún continúan creciendo a un ritmo de 1 cm al año.

La mayoría de sus islas son inferiores a 25 metros cuadrados y están deshabitadas. Solo en el archipiélago de Estocolmo se encuentran más de 24 000 islas.

2) Finlandia: 179 584 islas

Sorprendentemente parece que los fineses tienen contadas todas  y cada una de sus islas, más de la mitad se encuentran en sus lagos.

3) Canadá : 52 455 islas

De las cuáles 30 000 dentro de la bahía Georgiana del lago Hurón, el considerado mayor archipiélago de agua dulce del planeta.

4) Noruega: 50 000 islas

Muchas de ellas las encontramos a lo largo de sus fiordos. Lofoten y Svalbard, sus archipiélagos más conocidos.

5) Chile 43 741 islas

Sorprendentemente, la última medición a finales del pasado 2019 reveló que 11 078 islas aún no tienen nombre.

Chile posee una gran variedad de islas: Chiloé, la isla Grande de Tierra del Fuego e isla de Pascua son algunas de las más visitadas.

6) Estados Unidos: 18 617 islas

La mayoría se concentran en Alaska, Hawái y Florida, pero también en territorios de ultramar como Guam, Samoa, Islas Vírgenes, Islas Marianas del Norte o Puerto Rico.

7) Indonesia: 17 508 islas

Posiblemente el país que pensabas que estaría en el primer puesto por su característica de estado archipiélago. Indonesia tiene en Bali a una de las islas más visitadas y a Java como la más poblada del mundo, con 135 millones de habitantes.

El top lo completan: Australia: 8222, Filipinas 7641 y Japón 6852.

Muchas sorpresas ¿verdad?

Esto es debido a que muchos países contabilizan pequeños islotes o cuentan con muchas islas fluviales o lacustres.

Para elaborar este listado se han tenido en cuenta las siguientes condiciones:

1. Solo se citan los 194 países reconocidos oficialmente por la ONU.

2. Se incluyen los territorios de ultramar en la cifra total de los países que contienen dichos territorios.

3. No se incluyen los datos de Hong Kong ni de Taiwán en el total de China.

4. Desconocemos el número total de islas de Rusia, que podría superar al de Suecia.

5. Los datos de los países serán actualizados con relativa frecuencia ya que no existen fuentes muy claras en muchos casos y hay nuevos registros nacionales como el caso de Chile en el pasado año 2019.

Teniendo en cuenta el número total de islas de estos 67 países y del resto de países del mundo que no entran en esta lista más una hipotética y razonable cantidad en torno a las 300 000 islas de Rusia, podemos decir que hay en el mundo alrededor de 1 millón de islas.

¿Cuántos países del mundo son islas?

Naciones Unidas reconoce desde 2011 con la entrada de Sudán del Sur, a 193 países miembros considerados “estados soberanos” más dos “estados observadores”, Palestina y el Vaticano (Santa Sede).

Además de los más conocidos y de mayor tamaño como Estados Unidos, Indonesia, Pakistán, China, México y Brasil, la mayoría de países tienen menos de 50 millones de residentes e incluso es posible que tengas dificultades para encontrar algunos de estos países en el mapa.

Así, con alrededor de 200 países y más de 7.500 millones de personas, el mundo está lleno de habitantes, lugares y objetos fascinantes.

En Nicaragua, por ejemplo, encontrarás una de las dos únicas banderas en el mundo que presenta el color púrpura; el animal oficial de Escocia es el unicornio (y es que esta bestia también se ha asociado con un animal temible e indomable, aparte de la concepción de pureza y color que tenemos actualmente); en Australia, el escudo de armas presenta canguros y emús porque no pueden caminar hacia atrás.

Y tiene su razón de ser, ya que el sello original también contiene las palabras «siempre hacia adelante»como lema; India fue quien le dio al mundo su gusto por lo dulce, pues aunque la caña de azúcar se originó en el sudeste asiático, fue refinada químicamente por primera vez hace unos 2.500 años en la India.

Y como estas, podríamos citar mil y unas curiosidades sobre los distintos países del mundo…

Pero, ¿cuántos de estos 193 países miembros son países insulares? Muchos más de los que probablemente te estés imaginando.

En total, son 47 cuyo territorio se encuentra completamente ubicado en una isla (o en un conjunto de islas).

Solo en el continente americano podemos encontrar hasta 13 (Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Cuba, Dominica, Granada, Haití, Jamaica, República Dominicana, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas, Santa Lucía y Trinidad y Tobago).

En Europa contamos con 5 países insulares (Chipre, Irlanda, Islandia, Malta y Reino Unido), en África, son 6 (Cabo Verde, Comoras, Madagascar, Mauricio, Santo Tomé y Príncipe y Seychelles); en Asia son 8 (Baréin, Brunéi, Filipinas, Indonesia, Japón, Maldivas, Singapur, Sri Lanka y Timor Oriental) y, finalmente, en Oceanía, encontraremos hasta 15 países que son islas (Australia, Fiyi, Kiribati, Islas Marshall, Micronesia, Nauru, Nueva Zelanda, Palaos, Papúa Nueva Guinea, Islas Salomón, Samoa, Tonga, Tuvalu y Vanuatu).

Tonga

Islas Salomón

Australia

Sri Lanka

El cambio climático y otro tipo de problemas que hay en el planeta está causando estragos, verdaderas desgracias en muchos casos. Un ejemplo es que hay ya varias islas desaparecidas por culpa de lo mucho que ha subido el nivel del mar.

Según una investigación que salió publicada en la revista Environmental Research Letters, cinco islas pequeñas del Océano Pacífico han desaparecido y están ahora sumergidas en el mismo. Y muchas otras van camino de tener el mismo destino.

Islas desaparecidas, un gran problema

Estas islas están, estaban, al norte del archipiélago de las Islas Salomón, zona en la que el nivel del mar asciende anualmente unos 7 milímetros, más del doble de la media global. Con una superficie de entre 1 y 5 hectáreas cada una, ninguna de ella estaba habitada.

La isla de Kale desapareció recientemente, pero las de Rapita, Rehana, Kakatina y Zollies lo hicieron entre 1962 y 2002. Un problema que lleva muchos años, décadas, y que parece que va a seguir presente y no serán las únicas.

Lamentablemente, hay otras 6 islas pequeñas que en los últimos 50 años han perdido más del 20% de su superficie, también debido a la subida del nivel del mar. Dos de ellas estaban habitadas y su población ha sido realojada ya que las aldeas quedaron totalmente destruidas.

Tres de esas islas (Hetaheta, Nuatambu y Sogomou) han perdido más del 50% de su superficie, ya que esta subida del mar es más rápida desde el año 2002. Un estudio achaca estas subidas a los fuertes vientos y a la energía de las olas, para el cual han utilizado un gran número de satélites y la tecnología más fiable.

Sea cual sea el motivo por el que están desapareciendo, lo triste es que hay muchísimas islas en todo el mundo que están en un grave riesgo de perderse en las profundidades de diversos mares y océanos.

El Foro de Indonesia para el Medio Ambiente ha revelado este martes que dos pequeñas islas en el sur de Sumatra han desaparecido como resultado del aumento del nivel del mar a causa del cambio climático.

Las islas, que estaban deshabitadas, pertenecían a la administración de la provincia de Banyuasin, en el sur de Sumatra.

La isla Gundul está sumergida a tres metros bajo el nivel del mar, mientras que la otra, Betet, parte del Parque Nacional Berbak-Sembilang, a tan solo un metro.

Este parque nacional ha sido declarado reserva mundial de la biosfera en 2018 por parte de la UNESCO, pues cuenta con extensas áreas de manglares y una gran variedad de flora y fauna, incluidos el tigre de Sumatra y el martín pescador.

Las autoridades medioambientales de Indonesia han alertado de que otras cuatro islas pueden correr la misma suerte si no se toman medidas para abordar el constante aumento de los niveles de los océanos.

El director ejecutivo del Foro de Indonesia para el Medio Ambiente, Hairul Sobri, ha explicado que actualmente existen 23 pequeñas islas ubicadas frente a la costa oriental de la provincia afectada de Banyuasin, estando algunas de ellas habitadas.

De acuerdo con Sobri, el sur de Sumatra es más vulnerable al efecto del calentamiento global pues su población ha dependido en gran medida del carbón, el petróleo y el gas natural, lo que ha contribuido a que se produzcan mayores emisiones de gases de efecto invernadero, tal y como ha apuntado el diario local ‘The Jakarta Post’.

Sin embargo, no solo esta región se ve amenazada, sino también todas aquellas zonas costeras bajas del archipiélago, conformado por unas 17.500 islas, en donde viven parte de las más de 264 millones de personas que actualmente habitan Indonesia.

Sobri ha alertado de que la dependencia de los fertilizantes químicos en el sector agrícola y la excesiva extracción de agua subterránea son otros de los factores que han colaborado en el hundimiento de la tierra de estas islas.

Cinco islas misteriosas que han aparecido y desaparecido de los mapas

Estamos acostumbrados al mapamundi actual, pero ¿sabías que no siempre ha sido tal cual lo vemos ahora? A lo largo de la historia muchos países han cambiado de denominación y límites geográficos, pero también han ido apareciendo y desapareciendo numerosas islas en los océanos. El libro ‘Islas des-conocidas: Un archipiélago de mitos, misterios, fantasmas y fraudes’ (GeoPlaneta) de Malachy Tallack aborda este tema. Una obra que homenajea “a esas islas que han desaparecido de los mapas modernos, pero que aún nos hablan de cómo hemos forjado nuestra imagen del mundo”.

Cada una de estas islas ‘des-conocidas’ tiene su propia historia. Algunas de ellas han contribuido a forjar culturas, mientras que otras no han despertado la atención de casi nadie. Unas son extrañas y fabulosas, mientras que otras son plenamente verosímiles. Todas ellas reflejan de algún modo los valores de su tiempo, y todas ellas han enriquecido la geografía de la mente.

¿Dónde está el descubrimiento de Francis Drake?

Isla de Elizabeth: Descubierta en 1578 por uno de los grandes exploradores británicos, Francis Drake, la isla de Elizabeth estaba situada en el extremo sur de Sudamérica. Fue una de las primeras reivindicaciones británicas en ultramar (junto a la isla de Baffin por Martin Frobisher el año anterior). Pero, por desgracia, nadie sabía muy bien a qué porción de territorio se refería realmente este nombre, así que la reivindicación importaba poco.

Isla de los Demonios: Una isla fantasma de vida relativamente efímera, la Île des Démons (que muchas veces aparece como si fueran dos islas) fue ubicada frente a la costa de Labrador o al noreste de Terranova, desde principios del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII. Probablemente el nombre hace referencia a las islas Quirpon y Belle, frente al extremo norte de Terranova, que según se creía estaban encantadas.

Una isla con nombre de filósofo

Kantia: En 1884, el comerciante Johann Otto Polter descubrió una nueva isla en el Caribe, que bautizó con el nombre de Immanuel Kant y la reclamó para Alemania. Lamentablemente, Kantia nunca fue observada de nuevo. Pese a que la buscaron en numerosas ocasiones durante los 25 años siguientes, sin éxito, Polter se negó a aceptar que estaba equivocado.

Buyán: Se trata de un mito eslavo con claras reminiscencias de las leyendas clásicas y célticas. La isla es un rincón de felicidad y vida eterna, que aparece y desaparece. Algunas versiones describen Buyán como la fuente de la climatología, en la que habitan los vientos. Se la ha relacionado con la isla real de Rügen (que forma parte de Alemania) en el mar Báltico.

Desvanecida para siempre

Saxemberg: En medio del Atlántico sur, a unos 1000 kilómetros al noroeste de Tristan da Cunha, Saxemberg fue documentada por primera vez en 1670 por un navegante holandés. Después de desaparecer durante más de 100 años, fue avistada de nuevo (aunque en una posición algo diferente) al menos en dos ocasiones durante el siglo XIX. Luego, se desvaneció para siempre. Es imposible asegurar si tales informes fueron fruto del error o simples mentiras.

Después de ver los 10 primeros países con más islas, aquí está el listado ampliado con el resto. Al final de la entrada tienes el número aproximado de todas las islas que hay en el mundo.

Esta clasificación de países no incluye aquellos que no superan las 50 islas dentro de sus fronteras:

Posición		País	Nº de islas
1		SUECIA	267570
2		FINLANDIA	179584
3		CANADÁ	52 455
4		NORUEGA	50 000
5		CHILE	43 741
6		ESTADOS UNIDOS	18 617
7		INDONESIA	17 508
8		AUSTRALIA	8222
9		FILIPINAS	7641
10		JAPÓN	6852
11		REINO UNIDO	6289
12		GRECIA	6000
13		CHINA	5000
14		CUBA	4195
15		VIETNAM	4000
16		COREA DEL SUR	3358
17		MEXICO	3000
18		DINAMARCA	2998
19		BAHAMAS	2700
20		ESTONIA	2355
21		BRASIL	2000
22		FRANCIA	2000
23		TAILANDIA	1430
24		ARABIA SAUDÍ	1285
25		CROACIA	1246
26		INDIA	1208
27		MALDIVAS	1196
28		ISLAS MARSHALL	1156
29		BIRMANIA	1000
30		PANAMÁ	1000
31		ISLAS SALOMÓN	900
32		MALASIA	878
33		EMIRATOS ARABES UNIDOS	700
34		MICRONESIA	607
35		NUEVA ZELANDA	600
36		PAPÚA NUEVA GUINEA	600
37		NICARAGUA	550
38		TURQUÍA	500
39		BELICE	450
40		ITALIA	450
41		GUYANA	365
42		ERITREA	354
43		PALAOS	340
44		FIYI	330
45		VENEZUELA	315
46		SUIZA	300
47		IRLANDA	270
48		COLOMBIA	270
49		COREA DEL NORTE	221
50		YEMEN	220
51		PERÚ	177
52		ESPAÑA	169
53		TONGA	169
54		ARGENTINA	150
55		SEYCHELLES	115
56		PORTUGAL	100
57		GUINEA-BISÁU	97
58		ALEMANIA	87
59		BARÉIN	84
60		UGANDA	84
61		VANUATU	83
62		PAÍSES BAJOS	66
63		JAMAICA	65
64		SINGAPUR	63
65		SRI LANKA	62
66		CAMBOYA	60
67		RUMANÍA	52

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octubre 3, 2021 | Categories: Lugares históricos, sitios, ciudades, Pueblos ... | Deja un comentario