Adolescentes aprenden más de sexo en TikTok que en la escuela…

digitaltrends(A.Bastarrica)  —  Los adolescentes británicos participaron de un interesante estudio encargado por Superdrug Online Doctor que encuestó a 2.000 usuarios de redes sociales para comprender el uso de TikTok para obtener información de salud, incluidos los consejos de salud sexual.

La información sobre salud sexual ha ganado una gran audiencia en las redes sociales, con 1.6 millones de visitas en el hashtag #sexualhealth de TikTok y 3.1 millones de visitas aún mayores para los síntomas de enfermedades de transmisión sexual.

Los adolescentes curiosos están recurriendo a TikTok en busca de respuestas, con el 55 por ciento de los jóvenes de 16 a 24 años afirmando que han aprendido más de TikTok con respecto al sexo que en la escuela, disminuyendo ligeramente al 46.5 por ciento de los jóvenes de 25 a 34 años que sienten lo mismo.

Al mismo tiempo, los adultos jóvenes también podrían estar recurriendo a las redes sociales debido a que las escuelas se relajan en el departamento de educación sexual.

Por otro lado, en TikTok, 3 de cada 5 personas (59 por ciento) han visto información de salud falsa o engañosa, según esta investigación.

La investigación reveló que el 65 por ciento de los consumidores sienten que la información errónea sobre la salud puede tener un impacto negativo en la salud mental, mientras que el 63 por ciento cree que puede afectar su confianza general.

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marzo 28, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿Acentuamos ‘solo’ cuando es adverbio, o no? …

The Conversation(J.J.Salcedo)  —  La polémica desatada por la presunta modificación de la doctrina de la Real Academia Española en torno a la palabra solo y el uso de tilde para diferenciar su uso adverbial (cuando puede sustituirse por solamente) del adjetival llenó la red Twitter de ejemplos de ambigüedades semánticas, desde el célebre “quiero un café solo” al mucho más jocoso “esta noche voy a tener sexo solo”.

Recordemos el origen de la polémica: la Real Academia Española (RAE) pareció en un principio rectificar el “error” cometido en su última edición de la Ortografía de la Lengua Española (OLE, 2010), en el que esta tilde, llamada diacrítica puesto que su única función es la de diferenciar dos significados en la misma palabra, desaparecía completamente. La enmienda habría devuelto el acento a “solo”, en aquellos casos en los que, a juicio del redactor, pudiera existir ambigüedad.

Algunos titulares parecían apuntar a una restitución completa de la tilde en solo cuando este tiene valor adverbial. Sin embargo, desde el perfil de la Academia en Twitter (@RAEinforma) –en respuesta a la consulta lingüística del usuario @Talpio mediante la etiqueta #RAEconsultas–, se indicaba que la norma no había cambiado en absoluto y que solo se había modificado su redacción para hacerla más clara.

El hilo publicado por @RAEinforma provocaba un agrio retuit del escritor y académico español Arturo Pérez-Reverte. Este, tras acusar al director del Departamento de “Español al día” de la RAE de “antitildista” y a su servicio de comunicación de proporcionar “información sesgada”, parecía querer decir que la prohibición de la tilde en el solo adverbial había sido definitivamente abolida por el pleno, sin entrar a explicar qué modificación se había aprobado exactamente.

¿Está ‘prohibido’ tildar solo?

En primer lugar, conviene recordar que, en castellano, la tilde tiene una función eminentemente prosódica. Sirve para indicar sobre qué vocal recae el acento de una palabra. En el caso de la tilde diacrítica, su función primaria es la de distinguir monosílabos tónicos (tú, sé, dé) de sus homógrafos átonos (tu, se, de).

Solo sería en realidad una excepción, ya que se trata de un bisílabo llano acabado en vocal que no debería llevar marca gráfica en aplicación de las reglas generales de la tilde prosódica.

Por otro lado, la OLE indica claramente que “se podrá prescindir de la tilde (…) incluso en casos de doble interpretación”. Es importante notar el uso que se hace del verbo poder en este precepto, que otorga a la omisión un carácter potestativo.

Y lo hace remitiendo al uso de la lengua, ya que las palabras se emplean en contextos comunicativos en los que es posible deshacer ambigüedades mediante otro tipo de estrategias.

– Nada nuevo bajo el sol

A ese respecto, la OLE añade que los casos “en los que se produce una ambigüedad que el contexto comunicativo no es capaz de despejar son raros y rebuscados, y siempre pueden resolverse por otros medios, como el empleo de sinónimos (…), una puntuación adecuada, la inclusión de algún elemento que impida el doble sentido o un cambio en el orden de las palabras”.

No parece pues que la norma de 2010 prohíba que se tilde solo cuando tiene valor adverbial. De lo que se trata es más bien de un esfuerzo de persuasión sobre la inutilidad de la tilde diacrítica en este caso.

Según lo indicado por @RAEinforma en el referido hilo, la Academia solo habría reforzado ese carácter potestativo –y, por tanto, subjetivo– de la elección de tildar o no según se estime que el enunciado sea ambiguo. En realidad, todo eso estaba ya contenido en el “se podrá prescindir de la tilde” aplicado incluso a los inusuales y alambicados casos de “doble interpretación”. Por lo tanto, nada nuevo bajo el sol.

– La necesaria actualización del Panhispánico

Según las noticias referidas más arriba, la modificación se publicaría en el Diccionario Panhispánico de Dudas (DPD). Se entiende que en su versión digital.

Esta es sin duda una buena noticia, ya que la versión disponible en línea, anterior a la OLE, todavía indica que cuando solo “pueda interpretarse en un mismo enunciado como adverbio o como adjetivo, se utilizará obligatoriamente la tilde en el uso adverbial para evitar ambigüedades” (la cursiva es mía).

Es una buena noticia que la RAE normalice las prescripciones que contienen sus fuentes y que actualice aquellas que son más fácilmente accesibles por el público. La OLE no deja de ser un volumen publicado en papel y tapa dura, de consulta no siempre sencilla, pues no dispone ni siquiera de índica analítico. Al contrario, al DPD se puede acceder en línea con un par de clics.

– Mucho ruido y pocas nueces

Parece pues que el supuesto cambio de criterio de la Academia no ha sido más que una tormenta en el vaso de agua de las redes sociales. Eso sí, a los que nos dedicamos a la sociolingüística nos está dando un interesante corpus de estudio.

Desde el punto de vista de las ideologías lingüísticas, el debate ha sacado a relucir una suerte de querella de los antiguos y los modernos, en la que la concepción funcional de la lengua de unos se opone al conservadurismo o el fetichismo ortográfico de los otros.

No parece que el último acuerdo del pleno de la RAE haya zanjado la polémica (al contrario), pero es sin duda buena señal que la doctrina razonablemente lógica y coherente de las normas ortográficas se mantenga.

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marzo 27, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Bergson, la risa y el bienestar personal …

The Conversation(S.I. de Onzoño)  —  Cuentan que la conferencia que iba a impartir en Nueva York el filósofo francés y premio Nobel de Literatura 1927 Henri Bergson (1859-1941) generó tanta expectación entre el público que paralizó el tráfico en los alrededores de la calle Broadway.

Bergson tenía fama de buen orador y atraía enormes audiencias. Este no es un fenómeno frecuente, porque a los filósofos se les considera sesudos e inteligentes, pero más bien aburridos. Sin embargo, cuando son entretenidos su capacidad de convocatoria es extraordinaria.

– La risa y la filosofía

Posiblemente, Sócrates también fuese ameno, como lo es hoy Michael Sandel, que llena grandes auditorios. Le sucedía también al catedrático de Derecho Ronald Dworkin, mi tutor en Oxford University, cuyas clases estaban siempre abarrotadas.

Una de las obras más curiosas de Bergson es La risa: ensayo sobre el significado de la comicidad, pero no fue el primer filósofo en hablar de la risibilidad.

En su Política, Aristóteles señala: “No se debe educar a los jóvenes con el fin de divertirles sino de acompañarles en el sufrimiento”.

Por su parte, Immanuel Kant decía: “La risa proviene de una espera que desemboca súbitamente en nada”.

En la frontera entre la filosofía y la psicología, Sigmund Freud dedicó todo un libro al buen humor. En El chiste y su relación con el subconsciente, analiza la esencia de las gracias, sus clases y su relación con los sueños. Una observación: los ejemplos que utiliza no son muy graciosos. Como explica: “Un nuevo chiste se considera casi como un acontecimiento de interés general y pasa de boca en boca como la noticia de una recientísima victoria”. Algo parecido a lo que sucede en nuestros días en las redes sociales.

Por otro lado, su consideración de que los chistes verdes son agresiones sexuales verbales, y que los que ríen estas gracias se comportan como espectadores de esa agresión, da que pensar.

En un intento de síntesis, Freud define el chiste como: “Un juicio juguetón, apareamiento de lo heterogéneo, contraste de representaciones, el sentido de lo desatinado, la sucesión de asombro y esclarecimiento, el descubrimiento de lo escondido y peculiarmente breve”.

Más recientemente, académicos norteamericanos han formulado una definición más canónica y académica, aunque no sé si la suscribirían los profesionales de la comedia: “El humor se produce cuando una suposición epistemológica, aceptada como estado mental, resulta ser una equivocación”.

En general, los libros serios sobre el humor generan poca gracia. Es algo parecido a lo que le sucedió a una periodista cuando le preguntó a Chris Rock qué es divertido. La respuesta del humorista fue: “¿Sabes lo que no es gracioso? Reflexionar sobre ello”.

Ya lo dijo E. B. White: “Analizar el significado del humor es como diseccionar una rana: poca gente está interesada y, mientras, la rana se muere”.

Retrato de Henri Bergson.( Jacques Emile Blanche)

– Risa y conocimiento personal

El libro de Bergson es más entretenido y útil que la media para entender cómo funcionan los chistes. El filósofo francés no proporciona una definición específica de humor. Su filosofía prima la intuición sobre la conceptualización. En cambio, proporciona múltiples ejemplos y ofrece categorías de lo que es humorístico. Creo, sin embargo, que hay dos afirmaciones en las que Bergson no acierta.

La primera, cuando afirma: “No hay comicidad fuera de lo propiamente humano”. La zoología muestra que los primates tienen sentido del humor y se especula acerca de la risibilidad en otras especies. También vemos a humanos que se ríen con sus mascotas y estas parecen seguirles la broma.

El segundo error es sostener que siempre se ríe en grupo, que la risa necesita de eco y de socialización. Si bien la risa es contagiosa y empática, siempre que las bromas sean buenas también es posible, y diría que hasta aconsejable, divertirse en solitario.

Reírse con uno mismo permite que nos conozcamos mejor y nos proporciona recursos para mantener el buen ánimo. Una buena lectura con pasajes entretenidos o ver una película cómica pueden generar momentos de genuina diversión. Tendrá que probar qué autores son los que más le reconfortan.

Hay dos clásicos del cine que a mí no me fallan: Una noche en la ópera, de los Hermanos Marx, y La fiera de mi niña, de Howard Hawks.

Con todo, como explicaba Adam Smith, “la sociedad y la conversación son los remedios más poderosos para restituir la tranquilidad a la mente (…) y también son la mejor salvaguardia de ese uniforme y feliz buen humor que tan necesario es para la satisfacción interna y la alegría”.

– La comicidad, una habilidad social

Hay dos grandes tipos de comicidad, según Bergson. La comicidad verbal, mediante el uso del lenguaje, y la de situación, mediante la creación de unos personajes y circunstancias adecuados.

La comicidad verbal es la consecuencia del ingenio, de la capacidad de utilizar el lenguaje para provocar la risa, ya sea aparentando decir lo que no se quería decir, jugando con el significado o con la pronunciación de las palabras, o incurriendo en los llamados “lapsus freudianos”.

El ingenio es esa facultad para discurrir o inventar con prontitud y facilidad la chispa para ver el lado gracioso de las cosas. Esta facultad no es innata sino adquirida, mediante el ejercicio de dos capacidades: la inteligencia social y los recursos de la memoria.

La inteligencia social tiene que ver con la facilidad con la que nos desenvolvemos con los demás y es una forma de inteligencia emocional que requiere de una actitud proactiva, no simplemente de dejarse llevar por la propia sociabilidad, si es que se tiene.

Quizás haya tratado a algún cómico fuera del escenario, y le habrá chocado que no están bromeando durante todos los momentos de su día. Es lógico que les apetezca descansar cuando no están actuando, e incluso adoptar actitudes distintas. Pero esto muestra que, hasta cierto punto, bromear es una faceta del comportamiento en el que hay que emplearse, e incluso prepararse.

Si quiere hacer gracia en alguna reunión o en alguna conferencia, además de improvisar con recuerdos, chistes y bromas, siempre es útil pensarlo de antemano.

– ‘Y dos huevos duros’

En relación con la comicidad de situación, Bergson identifica tres recursos principales.

• La repetición, que se apoya en lo divertido de la insistencia o la iteración. Recordará la famosa escena del camarote de Una Noche en la Ópera, que incluso se ha convertido en expresión para designar los lugares pequeños donde no cabe un alfiler. En esa situación, cuando Groucho está realizando la comanda del desayuno, se oye la voz de Chico que añade a cada plato “y dos huevos duros”, petición que secunda Harpo con un bocinazo y que confirma el propio Groucho, así hasta cuatro veces. Esta repetición es risible, y quizás se ha visto usted mismo diciendo en alguna ocasión “y dos huevos duros” cuando alguien le pide algo.

• La inversión, cuando una situación da un giro repentino o se invierten los papeles de forma inopinada. La suplantación es una forma de inversión muy recurrente, y de nuevo la película de los hermanos Marx nos sirve de referencia. Harpo, Chico y Ricardo, que viajan como polizones en un barco a Nueva York, suplantan a tres famosos aviadores y solo son descubiertos cuando tienen que pronunciar sus discursos ante las autoridades. Las largas barbas y los uniformes que les sirven de disfraz resultan ser el mejor aporte cómico al gag.

• La interferencia de las series, más conocida como enredos, es cuando una situación pertenece a dos series de acontecimientos distintos que convergen generando la broma. Al comienzo de Una Noche en la Ópera (¡de nuevo los hermanos Marx!), la millonaria encarnada por la inefable Margaret Dumond espera impaciente en su mesa de un lujoso restaurante a Groucho, que ya se ha retrasado demasiado. Cuando pide que canten su nombre para localizarlo, resulta que lleva una hora cenando animadamente con otra joven, justo en la mesa de detrás.

Más allá de las categorías de recursos que formula Bergson para entender las bromas, y dado que el humor tiene fuentes variadas y sofisticadas, que van de lo inocuo a lo cruel, creo que hay tres consejos pertinentes:

• El primero, tomado de Freud: “Son más valiosos los chistes inocentes que los tendenciosos, y los faltos de contenido más que los profundos”.

• El segundo, tomado de las palabras que Shakespeare pone en boca del charlatán Polonio en Hamlet: “Como la brevedad es el alma del ingenio y la prolijidad su cuerpo y ornato exterior, he de ser muy breve”. En una línea parecida, está la máxima de Baltasar Gracián: “Lo bueno, si breve, dos veces bueno”.

• El tercero, tomado de la experiencia propia: para ser gracioso, sé amable con los demás. Las personas que tratan a sus amigos o colegas con tacto y con amabilidad tienen más probabilidades de causar risa cuando lo buscan deliberadamente que los menos queridos. Si tiene responsabilidades de liderazgo no abuse del humor, porque el riesgo es que la gente le ría las gracias por ser quien es.

– Una actividad cerebral

La risa –ejercitarla u observarla– activa múltiples regiones del cerebro: la corteza motora, que controla los músculos; el lóbulo frontal, que ayuda a entender el contexto; y el sistema límbico, que modula las emociones positivas. Encender todos estos circuitos fortalece las conexiones neuronales y ayuda a un cerebro saludable a coordinar su actividad.

Estas observaciones han llevado a psicólogos, asesores y educadores a recomendar la risa como ejercicio habitual, diario, por todos sus beneficios sobre el cuerpo y la mente. No deje que se le escapen situaciones en las que se pueda divertir o pueda bromear con los demás: es tan sano como hacer deporte.

Mi profundo agradecimiento a los hermanos Marx por alegrar nuestra existencia.

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marzo 25, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿El tiempo pasa rápido o lento? Tu corazón podría tener la respuesta …

The New York Times(E.Barry)  —  Es una perogrullada que el tiempo parece expandirse o contraerse según nuestras circunstancias: cuando tenemos miedo, los segundos se pueden estirar. Si pasamos un día en soledad, puede pasar lento. Cuando queremos entregar algo a tiempo, las horas transcurren con rapidez.

Un estudio publicado este mes en la revista Psychophysiology a cargo de psicólogos de la Universidad Cornell descubrió que, cuando se observa al nivel de microsegundos, algunas de estas distorsiones podrían ser generadas por los latidos del corazón, cuya duración es variable de un momento a otro.

Los psicólogos sometieron a estudiantes universitarios a electrocardiogramas para medir la duración de cada latido con precisión y, después, les pidieron que estimaran la duración de tonos de audio breves. Los psicólogos descubrieron que tras un intervalo más largo de latido, los sujetos tendían a percibir que el tono era más largo; los intervalos más cortos llevaron a los participantes a evaluar el tono como más corto. Tras cada tono, los intervalos de latidos de los sujetos se alargaban.

Saeedeh Sadeghi, una doctoranda en la Universidad Cornell y autora principal del estudio, mencionó que un ritmo cardiaco más bajo pareció ayudar a la percepción.

“Cuando necesitamos percibir cosas del mundo exterior, los latidos del corazón son ruido para la corteza cerebral”, explica. “Puedes asimilar más el mundo —es más fácil procesar cosas— cuando el corazón está en silencio”.

Sadeghi indica que el estudio brinda mayor evidencia, después de una era de investigación enfocada en el cerebro, de que “no es solo una parte del cerebro o del cuerpo la que lleva registro del tiempo, sino toda una red”. Y añadió: “El cerebro controla el corazón y el corazón, a su vez, impacta al cerebro”.

El interés en la percepción del tiempo ha tenido un auge desde el inicio de la pandemia de la COVID-19, cuando las actividades fuera del hogar se detuvieron en seco para muchos y personas de todo el mundo se enfrentaron a tramos de tiempo que no podían diferenciar.

Un estudio de la percepción del tiempo realizado durante el primer año de confinamiento en el Reino Unido halló que el 80 por ciento de los participantes reportaron percibir distorsiones en el tiempo, en distintas direcciones. En promedio, la gente de mayor edad y más aislada de contextos sociales reportó que el tiempo se ralentizaba; mientras que gente más joven y activa reportó que se aceleraba.

“Nuestra experiencia del tiempo es afectada de maneras que se asemejan, en general, a nuestro bienestar”, explicó Ruth S. Ogden, catedrática de Psicología en la Universidad John Moores de Liverpool y autora del estudio durante el confinamiento: “Las personas con depresión experimentan una lentificación del tiempo y esa ralentización se percibe como un factor que empeora la depresión”.

El nuevo estudio de Cornell aborda algo diferente: cómo percibimos el paso de los microsegundos. Odgen señaló que entender esos mecanismos podría ayudarnos a manejar el trauma, en el que experiencias instantáneas son recordadas como prolongadas.

La académica manifestó que, cuando se intenta evaluar la importancia de una experiencia, “nuestro cerebro simplemente hace una retrospección y dice: ‘Bueno, ¿cuántos recuerdos generamos?’”.

Y añadió: “Cuando tienes un recuerdo muy vívido, más intenso del que normalmente obtendrías de un periodo de 15 minutos de tu vida, tu mente puede hacerte creer que fue muy largo”.

Hugo Critchley, un profesor de Psiquiatría en Brighton and Sussex Medical School que ha estudiado cómo los latidos afectan nuestra forma de recordar palabras y responder ante el miedo, afirmó que, hasta hace poco, la investigación sobre la percepción del tiempo se había enfocado en distintas áreas del cerebro.

Critchley, quien no estuvo involucrado en el estudio de los latidos de Cornell, aseguró: “Creo que ahora se aprecia mucho más que las funciones cognitivas están vinculadas de manera íntima, tal vez incluso cimentadas, en el control del cuerpo, mientras que la mayoría de los estudios de psicología hasta la década de 1990 ignoraron el cuerpo desde el tronco encefálico”.

El catedrático opinó que las investigaciones previas han explorado cómo la excitación física está conectada con el procesamiento del estrés y estados emocionales como la ansiedad y el pánico. El nuevo estudio ahonda en eso al centrarse en el papel del corazón en una función no emocional, la percepción del tiempo, que puede vincularse a distorsiones más grandes en el pensamiento.

“La función cognitiva no se puede examinar en aislamiento”, añadió. “Incluso al entender cómo el cerebro se desarrolla y comienza a representar estados mentales internos, la gente ve la preeminencia de la información interna indispensable que se debe controlar para sobrevivir”.

Adam K. Anderson, un profesor de psicología en Cornell y coautor del nuevo estudio, aseveró que una razón por la que el cuerpo podría estar íntimamente involucrado en la percepción del tiempo es que el tiempo está muy relacionado con las necesidades metabólicas.

“El tiempo es un recurso”, concluyó Anderson. “Si el cuerpo fuera una batería o un tanque de gasolina, intentaría averiguar en tiempo real: ‘¿Cuánta energía tenemos?’. Percibimos que el tiempo corre más lento o más rápido según cuánta energía corporal tenemos”.

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marzo 25, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿Por qué varios países intentan prohibir TikTok? …

The New York Times(S.Maheshwari/A.Holpuch)  —  En los últimos meses, legisladores de Estados Unidos, Europa y Canadá han intensificado sus esfuerzos por restringir el acceso a TikTok, la popular aplicación de videos breves propiedad de la empresa china ByteDance, al alegar amenazas a la seguridad.

El 27 de febrero, la Casa Blanca comunicó a los organismos federales que disponían de 30 días para eliminar la aplicación de sus dispositivos. El Reino Unido, Canadá y el brazo ejecutivo de la Unión Europea también prohibieron recientemente la aplicación en los dispositivos oficiales.

Dos días después, un comité de la Cámara de Representantes de Estados Unidos apoyó una medida aún más extrema: votar para promover una ley que le permitiría al presidente Joe Biden prohibir TikTok en todos los dispositivos del país.

A continuación, te explicamos por qué ha aumentado la presión sobre TikTok, que ha afirmado ser utilizada por más de 100 millones de estadounidenses.

– ¿Por qué los gobiernos prohíben TikTok?

Todo se reduce a China.

Los legisladores y reguladores occidentales han expresado cada vez más su preocupación de que TikTok y su empresa matriz, ByteDance, puedan poner en manos del gobierno chino datos personales de los usuarios, como la información de localización.

Se han referido a leyes que permiten al gobierno chino solicitar en secreto datos de empresas y ciudadanos chinos para operaciones de inteligencia. También les preocupa que China pueda utilizar las recomendaciones de contenidos de TikTok para desinformar.

TikTok lleva tiempo negando estas acusaciones y ha intentado distanciarse de ByteDance.

– ¿Algún país ha prohibido TikTok?

India prohibió la plataforma a mediados de 2020, lo que le costó a ByteDance uno de sus mayores mercados, ya que el gobierno tomó medidas enérgicas contra 59 aplicaciones de propiedad china, alegando que transmitían en secreto los datos de los usuarios a servidores fuera de India.

– ¿Qué está pasando con las prohibiciones en Estados Unidos?

Desde noviembre, más de dos decenas de estados han prohibido TikTok en dispositivos gubernamentales y muchas universidades —como la Universidad de Texas en Austin, la Universidad de Auburn y la Universidad Estatal de Boise— la han bloqueado en las redes inalámbricas del campus.

La aplicación ya lleva tres años prohibida en los dispositivos gubernamentales del ejército, el Cuerpo de Infantería de Marina, las Fuerzas Aéreas y la Guardia Costera. Pero las prohibiciones no suelen extenderse a los dispositivos personales. Y los estudiantes a menudo se limitan a utilizar los datos del celular para usar la aplicación.

– ¿El Congreso trata de prohibir TikTok?

A algunos diputados les gustaría. A principios de marzo, el Comité de Relaciones Exteriores de la Cámara de Representantes votó a favor de aprobar un proyecto de ley que podría otorgar a un presidente la autoridad para prohibir la plataforma por completo. (Los tribunales detuvieron previamente un esfuerzo del gobierno de Donald Trump para hacer esto).

Josh Hawley, senador republicano por Missouri, presentó en enero un proyecto de ley para prohibir TikTok para todos los estadounidenses después de impulsar una medida, que se aprobó en diciembre como parte de un paquete de gastos, que prohibía TikTok en todos los dispositivos emitidos por el gobierno federal.

Otro proyecto de ley bipartidista, presentado en diciembre, también pretendía prohibir TikTok y otras redes sociales similares de países como Rusia e Irán.

– ¿Qué está haciendo el gobierno de Biden?

TikTok declaró que la gestión de Biden quiere que la empresa de propiedad china venda la aplicación o se enfrente a una posible prohibición. El gobierno se ha mantenido prácticamente en silencio, aunque la Casa Blanca señaló recientemente que, en respuesta a las interrogantes sobre TikTok, se está llevando a cabo una revisión.

Durante años, TikTok ha mantenido conversaciones confidenciales con el Comité de Inversión Extranjera en Estados Unidos (CFIUS, por su sigla en inglés), el panel de revisión del gobierno, para abordar cuestiones sobre la relación de TikTok y ByteDance con el gobierno chino y el manejo de los datos de los usuarios.

TikTok afirmó que en agosto presentó una propuesta de 90 páginas en la que detallaba cómo planeaba operar en Estados Unidos teniendo en cuenta los problemas de seguridad nacional.

– ¿El gobierno puede prohibir una aplicación?

La mayoría de las prohibiciones que se han hecho de TikTok se aplicaron en gobiernos y universidades que tienen el poder de mantener una aplicación fuera de sus dispositivos o redes.

Una prohibición más amplia, impuesta por el gobierno, que impida a los estadounidenses utilizar una aplicación que les permite compartir sus opiniones y su arte podría enfrentarse a desafíos legales por motivos de la Primera Enmienda, dijo Caitlin Chin, integrante del Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales.

Después de todo, un gran número de estadounidenses, incluidos funcionarios elegidos por voto popular e importantes organizaciones de noticias como The New York Times y The Washington Post, producen ahora videos en TikTok.

marzo 24, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Estos son los nuevos cuatro jinetes del Apocalipsis …

Muy Interesante(S.Romero)  —  En los capítulos finales de la Biblia, se afirma que los Cuatro Jinetes del Apocalipsis llegarán para destruir vastas franjas del planeta.

Al parecer, la imagen bíblica de los cuatro jinetes del Apocalipsis: la Guerra, el Hambre, la Peste y la Muerte tiene nueva cara.

Y más compleja que esta. Muchos científicos se preguntan si se trata de un simple virus o un síntoma de algo mucho más profundo, evidencia de un mundo cada vez más hiperconectado y por ende más frágil y volátil.

Ahora, una reciente investigación desarrollada en la Universidad de Singapur, señala que los peligros que amenazan a la humanidad son más complejos. Los “cuatro jinetes” que están conduciendo a nuestra civilización hacia su posible autodestrucción son:

1. La superpoblación
2. La globalización
3. La hiper conectividad
4. La concentración de las cadenas de suministros

El estudio describe la convergencia de estas cuatro condiciones sistémicas amplias, pero fácilmente identificables, patológicamente interconectadas, donde una pandemia es tan solo uno de los muchos desencadenantes posibles.

– Probabilidad de catástrofe sin precedentes

«La pandemia de COVID-19 ha expuesto patologías críticas que acechan dentro del dinámico sistema global de comercio, gobernanza y salud pública», comentó Kang Hao Cheong de la Universidad de Tecnología y Diseño de Singapur y coautor del trabajo que publica la revista BioEssays.

Desde este marco heurístico, una pandemia puede hacer metástasis en otros dominios vitales, como la estabilidad económica y geopolítica y otros efectos multiplicadores de segundo y tercer orden que podrían convertirse en una catástrofe sin precedentes.

«Incluso si COVID-19 no es la causa directa de una catástrofe mundial, como el iceberg que partió el Titanic, nos desvela que estamos navegando en un mar peligroso que tiene cada vez más icebergs», afirma Michael C. Jones, también coautor del estudio.

– ¿La solución?

Los expertos exponen que la única solución plausible pasa por el cambio: una modificación de 180 grados basada en el principio de precaución establecido por la Unión Europea en el año 2000. ¿Qué dice este principio de precaución? Que se deben tomar medidas preventivas ante cualquier sospecha de peligro o amenaza de carácter grave a pesar de no contar con evidencia científica suficiente que apoye esa advertencia.

Y es que estrategias como realizar rescates financieros de magnitud mundial para evitar la ruina provocada por la COVID-19 pueden convertir el problema en algo aún más grande, mucho más catastrófico, cual bola de nieve discurriendo montaña abajo. De tal manera que no haya forma de pararla y que, para nosotros, se convierta en un evento catastrófico.

«La teoría biológica y la ciencia de la complejidad desempeñarán un papel importante en la orientación de las transformaciones paradigmáticas necesarias para desactivar la bomba de tiempo. Tendremos que construir instituciones y comportamientos sociales sostenibles que imiten la vida, en lugar de sistemas que desafíen los principios del estado vivo, en qué seres vivos anticipan y evitan la ruina para lograr la persistencia «, concluyó Jones.

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marzo 23, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

WhatsApp: por qué los jóvenes se mandan “7642″ como mensaje y qué significa …

La Nacion  —  Sin lugar a dudas, las aplicaciones de mensajería instantánea como WhatsApp han llegado para agilizar y facilitar la comunicación entre las personas en una era donde las distancias parece ya no existir gracias a este tipo de tecnologías. Y como ocurre en otros sistemas diseñados para comunicarse, en WhatsApp también se desarrollaron maneras específicas de expresarse.

Una de ellas, que ya es frecuente entre los más jóvenes, es la de utilizar números para simbolizar ideas, frases o emociones. Y de paso, esquivar el control de los adultos.

En este sentido, hay una cifra que tiene un significado especial cuando se la envía a través del WhatsApp y es el “7642″. Pero no hay que encender las alarmas sobre lo que quiere decir este código oculto, ya que se trata de un mensaje afectuoso que se puede utilizar entre amigos, compañeros y también parejas.

Al parecer, esto de utilizar números para expresar ideas o sentimientos hacia el receptor del mensaje surgió en TikTok y luego se extendió hacia otras plataformas, y hace unos años llegó a WhatsApp. Así, aunque los más grandes no puedan siquiera adivinarlo, las nuevas generaciones utilizan cifras para comunicarse en su propio código.

De este modo, está establecido entre los adolescentes que forman parte de la comunidad de WhatsApp, que el número “143″, significa “Te amo”. Mientras que el “1437″ va un poco más allá y significa “Te amo por siempre”. Por algún particular código que comparten los que utilizan estas cifras, ellos aseguran, en mensajes de redes sociales, que, basándose en el idioma inglés, el “1″ representa “I (yo)”, el “4″ es “love (amo)”, el “3″ es “you (vos)” y el “7″, “forever (por siempre)”.

– ¿Qué significa “7642″?

En cuanto al “7642″, el número también tiene un significado relativo al afecto, pero quizás menos directo. Según lo que puede verse en diversas explicaciones de TikTok, decenas de jóvenes aseguran que ese número significa un cálido mensaje: “Siempre estaré para ti”.

Según se desprende de la cantidad de menciones que tiene esta cifra en diversas plataformas de redes sociales donde manda la juventud, este número para expresar apoyo imperecedero al otro se está volviendo cada vez más popular, y de este modo, cada vez son menos los jóvenes que están ajenos a su significado.

En varios videos de TikTok, incluso, se juega con la contundencia de la frase que encierra ese número, a tal punto que el consejo que se da a quien desee enviárselo a alguien es: “Mandáselo sin decirle nada”. Y también son los jóvenes, los que al explicar el significado de este número lo hacen de la siguiente manera: “Siempre (7) estaré (6) para (4) ti (2)”.

También están los que encuentran algunas coincidencias entre los números de “7642″ y los vocablos que cada uno representa. Es así que varios notaron que la la palabra “siempre”, cuenta con siete letras; “estaré”, con seis; “para”, con cuatro y “ti”, con dos. Claro que este último número vería desvirtuada esta coincidencia si se lleva el significado al español rioplatense, donde la frase que representa el “7642″ sería: “Siempre estaré para vos”.

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marzo 23, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Arrogancia y dinero: ¿por qué muchos creen que la gente rica «suele» ser arrogante? …

Tentulogo  —  La gente tiene la sensación de que las personas que tienen dinero son personas arrogantes, personas que se creen más que los demás por el simple hecho de tener más capitales, más dinero en el banco, etc., y ha habido referentes globales y mediáticos que han afianzado ese pensamiento en la sociedad.

Una de las razones por las cuales la sociedad ve a los ricos con recelo (y eso se traduce luego en el éxito político de quienes se hacen llamar sus enemigos, tema que da para otro post) es por la personalidad que muchos de ellos adoptan a partir de la convivencia en un mundo glamuroso y en el que ostentar te trae beneficios.

Porque sí, no lo vamos a negar, muchos ricos son arrogantes, lo cual no significa que esa sea la actitud de todos los ricos y, mucho menos, que esa deba ser la actitud de un rico.

Si hablásemos de ricos que además son famosos, como Donald Trump, o de cualquiera de los grandes ricos de Hollywood o el mundo de los deportes, veríamos maximizada esa característica que creemos extendida de forma total y que no nos gusta.

Ver cómo Trump, por ejemplo, iba a los Late Night Shows a vanagloriarse de sus millones y a mirar a la gente por encima del hombro, o ver a Cristiano Ronaldo diciendo: “Me tienen envidia porque soy rico, guapo y buen jugador”, es algo que se difunde mucho porque genera mucho morbo y eso es lo que termina manchando al resto de ricos que no son como ellos.

Lo que nos venden a través de la ficción también contribuye a la difusión de este estereotipo. En los soap opera (telenovelas) clásicas, la historia que más vendía era la de la muchacha pobre que se enamoraba del hombre rico (príncipe azul, etc.), y siempre había un personaje malvado que era la otra pretendiente del protagonista y que por lo general solía ser rica y arrogante. Ese personaje de “la mala” caló muchísimo en las sociedades, y de hecho fue lo que supuso el éxito de las telenovelas a escala global.

El personaje de “la mala” venía de la literatura clásica, estaba basado en personajes como la Reina Malvada de Blancanieves o La Madrastra de la Cenicienta. Y si bien ya no lo vemos de forma tan tajante en la ficción, nos lo diluyen de muchas formas. Y es que en la ficción, el pobre suele ser el bueno y el rico suele ser el malo.

De hecho, esto hace que el hecho de ser un “rico humilde” se vea como algo raro o extraordinario; vean la cantidad de post que hay en internet titulados “millonarios que no son arrogantes” o “millonarios que viven humildemente”…

– ¿Qué debemos entender sobre la arrogancia?

Tentulogo no es un consultorio de psicología, pero sí hemos estudiado mucho la actitud millonaria o cómo se relaciona la actitud o la personalidad de individuo con sus logros personales y, de plano, con el dinero.

Hemos podido concluir que la arrogancia es un elemento de la personalidad que viene de forma innata o que se desarrolla desde muy temprano, por lo que una persona arrogante que se ha vuelto rica, lo más probable es que fuera arrogante desde siempre.

Ahora, ¿por qué notamos un cambio, por qué percibimos más esa arrogancia cuando la persona tiene mucho dinero y no cuando no lo tiene? Pues, porque las personas ricas son más influyentes y, por tanto, tienen más posibilidades de dar rienda suelta a su arbitrismo.

En el escenario de un “tú contra mí”, el dinero es un factor de fuerza que puede dar ventaja al que lo tiene, por eso, cuando un rico es arrogante, suele demostrarlo y eso tiene mucha notoriedad.

Hace un par de años, ocurrió en México el fenómeno de los “mirreyes”, que eran muchachitos, hijos de súper ricos de ese país o jóvenes empresarios atractivos que se retrataban en redes sociales exhibiendo los lujos que se daban. Era, digamos, la respuesta latina al fenómeno internacional de los millonarios excéntricos de las redes sociales como Gianluca Vacchi o Dan Bilzerian.

Lo que destacaba a los mirreyes por sobre otras subculturas del social media era su arrogancia suprema, ese hacer sentir a los demás como si estuvieran por debajo de ellos. Pero lo interesante de esta historia es que se descubrió que muchos eran farsantes, ya fuesen personas que fingían tener mucho dinero o que no tenían tanto dinero como decían o tuvieron dinero pero ya no lo tienen.

Eso explica muy bien el hecho de que la arrogancia no tiene nada que ver con el dinero, sino con una forma de ser propia de ciertos individuos, que pueden tener dinero o no.

– ¿Es arrogancia?

Hay ciertas actitudes que tienen los ricos que las personas no ricas no entienden, y quizás puedan verse como arrogancia aunque en el fondo no lo sean. Veamos algunas:

• Constantemente en el trabajo: El hecho de que no sea fácil volverse rico hace que las personas que lo hayan logrado se sientan descolocadas en la calma. Para cualquier persona, la quietud es el valor último; sin embargo, un rico no se siente cómodo así, sino haciendo cosas. Ya hemos hablado anteriormente en este blog que para ser emprendedor o empresario no hay que tener un horario de trabajo, pues potencialmente se puede trabajar todo el día. Mientras una persona común, que es empleada de cualquier empresa, trabaja alrededor de 40 horas a la semana y tiene dos días enteros de descanso, pero esas suelen ser pocas horas cuando se trata de hacer dinero…

• Visión perennemente en el futuro: La gente que no es rica o que no desea trabajar para serlo suele ser muy conformista con lo que tiene y vive en el extremo carpe diem. Si bien es cierto que vivir el presente es bueno en algunos casos, desligarse del futuro por completo no puede ser algo bueno; no pensar en proyectos que maduren con los años o trabajar por sueños o metas no parece ser tampoco una virtud. Quizás los ricos sean un poco extremistas en esto, en querer verse el doble de mejor de lo que está en un futuro próximo, y eso está muy relacionado con el punto anterior de siempre estar haciendo cosas.

• Confianza hipertrofiada: El haber logrado hacer dinero de forma honesta y trabajando duro implica un aumento de la confianza en sí mismo que se puede notar a simple vista. El rico piensa que puede lograr cosas grandes si es que ya ha logrado previamente algo significativo, algo que no se ve en las personas que no son ricas, las cuales, por lo general tienden a dudar más de sus movimientos. Por eso, una persona que no tiene tanto dinero en una cuenta suele ser menos arriesgada, suele irse por los caminos más seguros, mientras que el rico toma riesgo y se siente muy bien cuando los resultados estas acciones son positivas.

• Libertad financiera: si bien es cierto que un rico siempre está trabajando y haciendo cosas, también es cierto que por eso pueden decidir cuándo trabajar y cuándo no. Esta es una libertad que no tiene precio, pues va en función de poder querer hacer con la vida propia lo que a uno le plazca y viendo las obligaciones, no como cuestiones de vida o muerte, sino como cosas que están por hacer. No es que los ricos no tengan obligaciones, pero sin duda ellos no van a ser “despedidos” por no haber cumplido con ellas en un tiempo perentorio; de esta manera, los ricos sienten que el dinero es sinónimo de libertad, mientras que las personas que no son ricas suelen ver al dinero como un agobio, sienten que el dinero los ata a un sistema que no tiene descanso.

• Gustos refinados: tener dinero implica poder gastarlo en cosas que no cualquiera puede permitirse. Esto se ve como arrogancia porque pareciera que estuvieran exhibiendo esas cosas (que de por sí son llamativas), como diciendo indirectamente: “mira lo que yo tengo y tú no”. Pero muchos no lo hacen con esa intención, sino que para ellos es normal tener esas cosas y ver a otros que también tienen esas cosas. Veamos por ejemplo el caso de Alejandro Salomón, el youtuber mexicano que suele exhibir sus automóviles de alta gama como si fuera algo normal que todo el mundo tiene.

– Los ricos ejemplares no son personas arrogantes

Cuando hablamos de grandes millonarios o de “millonarios ejemplares”, por lo general estamos hablando de personas que tienen una forma de vida muy correcta, que no suelen ser amigos de los excesos o que ven el dinero como una circunstancia feliz de las actividades a las que se dedican, mas no como un fin en sí mismo.

(John D. Rockefeller )

Claro, no hay que negar que se dan sus lujos, pues tienen cómo hacerlo, pero por lo general no tienen los gastos exorbitantes que uno pensaría que tendrían.

El primer ejemplo de esto es John D. Rockefeller, considerado como el hombre más rico de la historia, y dueño y monopolista de la Standard Oil, que funcionó desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX.

Rockefeller era un hombre profundamente religioso, que a los largo de su vida fue muy ambicioso, pero que después de su retiro, antes de cumplir los 50 años de edad, decidió que regalaría toda su fortuna a la caridad.

De hecho, sus hijos y nietos continuaron regalando ese dinero, el cual sirvió para construir universidades, promover la investigación científica y promover iniciativas por la paz mundial.

Según los historiadores, Rockefeller era un hombre bastante austero, muy ahorrador, daba ciertas comodidades a su familia (aunque cuentan que pagaba una miseria a sus hijos para que estos por sí mismos encontraran la manera de hacer sus fortunas) pero no podría considerarse que vivía de forma lujosa.

Lo mismo podríamos decir de Bill Gates. Aunque éste ciertamente se ha dado más lujos que Rockefeller, como su gran mansión en el estado de Washington (Estados Unidos), también es una persona relativamente discreta, poco exhibicionista de su dinero.

En una entrevista con Jorge Ramos, Bill Gates dijo que su dinero ha sido estupendo para las comodidades de su familia y la educación de sus hijos, pero que “no tendría sentido gastarlo todo comiendo hamburguesas”, por eso, ha decidido, al igual que Rockefeller en su momento, regalarlo a la caridad y ayudar, sobre todo, a las familias pobres del áfrica subsahariana. Ha regalado hasta la fecha unos 50.000 millones de dólares.

Lo mismo Warren Buffett, un señor con clase pero también bastante sencillo y, sobre todo, una persona agradable y tratable, de acuerdo con lo que dicen aquellos que lo conocen personalmente.

Bill y su esposa Melinda

Y como broche de oro a los ejemplos de multimillonarios ejemplares está Richard Branson, fundador del Grupo Virgin, un holding que controla más de 400 empresas.

Branson es un claro ejemplo de «millonario cool», que respeta plenamente a las personas, a sus trabajadores, que actualmente dedica casi la totalidad de su tiempo a acciones benéficas y sociales. Todo un ejemplo a seguir.

Ser rico es una circunstancia de la vida que, si bien no elude del todo a la personalidad, no la implica en su totalidad, por lo que si bien es cierto que se podría hablar de una “actitud millonaria”, nuestra personalidad también tiene elementos que no definen el estatus social o el tamaño de la cuenta bancaria.

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marzo 22, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Cómo elegir bien a tus amigos, según el filósofo Aristóteles …

ACV(E.Zamorano)  —  En un tiempo como el que estamos viviendo, si algo ha adquirido especial relevancia son los vínculos que nos unen a otras personas. 

Ahora, más que nunca, hemos caído en la cuenta de lo importante que es cuidarnos los unos a los otros.

Y esto es aplicable no solo a nuestro círculo más íntimo, como bien pueden ser la pareja, los familiares o los amigos más cercanos, sino también a aquellas personas que todavía no son tan especiales para nosotros y nos hacen sentir bien.

De hecho, una de las mejores sensaciones que hay es cuando conectas con una persona, compruebas que tenéis muchas cosas en común y os encanta compartir momentos juntos. «Majo» puede ser la palabra comodín más utilizada que usamos con esa gente a la que no conocemos tanto y a la que queremos descubrir.

Uno de los rasgos de toda buena amistad es que no viene impuesta, sino que la elegimos. A diferencia de otros lazos que mantenemos y que ya nos vienen dados como pueden ser los familiares, los amigos se eligen. Podemos divertirnos, descubrir partes de nosotros mismos o aconsejarnos en los momentos difíciles.

Ahora bien, no todo el tipo de relaciones amistosas que establecemos con otras personas son provechosas; en algunas puede que nos equivoquemos en nuestra elección. Las traiciones son más frecuentes de lo que parece, y no todas las amistades son un camino de rosas.

Las redes que tejemos con los demás se configuran a partir de formas y motivos muy diferentes. Esta es una de las grandes preocupaciones de la filosofía desde tiempos inmemoriales, pues ninguno somos islas, y debemos aliarnos con otras personas a las que reconocemos como iguales, pero también como diferentes, para implementar cambios en el mundo real o llegar a acuerdos que nos permitan subsistir y crecer material y espiritualmente.

Uno de los mayores filósofos clásicos que intentó aproximarse teóricamente a los mecanismos de socialización que dan paso a ese espíritu de camaradería previo a la amistad fue el griego Aristóteles. El estagirita disertó muchísimo sobre conceptos tan elevados como la «esencia» o la «sustancia», pero también sobre asuntos tan mundanos como es la forma en la que surge y los motivos por los que se afianza una amistad.

Así, distinguió entre tres tipos de amistad: por interés (cuando ambos comparten una razón instrumental que les hace extraer un beneficio recíproco, lo que viene a ser una relación de conveniencia), por placer (amigos con los que simplemente te lo pasas bien, pero que no existe entre ellos esa intimidad compartida) y, en último lugar, lo que el filósofo denominó como la «amistad perfecta»: la más permanente en el tiempo que nace del valor que otorgamos a las virtudes del otro y que nos hacen querer estar cerca.

Esta clase de amigos, que podríamos englobar en la categoría de «para siempre», acaban forjando una especie de mundo común y compartido de signos, mitos y recuerdos, a partir de un curioso sentimiento de unión y complicidad que les hace querer vivir en proximidad.

– Los tipos de felicidad aristotélicos aplicados a la psicología

Ahora bien, ¿cómo podemos concretar aún más los tres tipos de amistad de Aristóteles y llevarlos a nuestra vida cotidiana del siglo XXI? Muchos de los aspectos y las preguntas que cubría la filosofía en los tiempos clásicos tenían que ver con las relaciones humanas, como es el caso del erudito griego, un ámbito que ahora se estudia bajo la lupa de las ciencias sociales o de la psicología.

Por ello, recientemente un equipo de psicólogos alemanes intentó extrapolar las teorías de Aristóteles sobre la amistad a la psicología de nuestros días y probarlas científicamente en un estudio, del que se ha hecho eco ‘Life Hacker’.

Así, Martina Miche, Oliver Huxhold y Nan L. Stevens analizaron las relaciones de casi 2.000 adultos con edades comprendidas entre los 40 y los 85 años, encontrando que en vez de tres como decía el filósofo, eran cuatro los tipos que existen de amistad:

• La amistad exigente: los más cercanos. Este tipo de uniones «no eran reemplazables y se distinguían muy fácilmente de las de meros conocidos». Por lo general, «estas personas no hicieron nuevos amigos al final de la edad adulta, pero mantenían a los que ya tenían durante toda su vida».

• La amistad independiente: referida a esa clase de gente que «se contenta con tener algunas personas solo para interacciones de carácter amistoso». En este sentido, «tendían a evitar establecer amistades cercanas o duraderas y dejar que las circunstancias vitales pusieran el fin a sus relaciones de compañerismo».

• La amistad ‘selectivamente adquisitiva’: aquellas personas «comprometidas y que se esfuerzan continuamente por hacer nuevos amigos a lo largo de su vida», de tal modo que «sus amigos pueden ser confidentes de larga duración y también lejanos conocidos». A juzgar por la descripción, es un vínculo que está en un punto medio del primero y del segundo.

• La amistad ‘incondicionalmente adquisitiva’: en contraste con las anteriores, este tipo de amistades carecen de tantos lazos emocionales. «En general, este grupo de personas busca más socializar que profundizar a un nivel emocional». Y esta es, precisamente, las que los investigadores identificaron como la más común y que más abarca, pues amigos de verdad o exigentes se tienen pocos, y al final todo acaba siendo un conglomerado de gente con la que nos llevamos bien sin pretensiones de forjar una relación excesivamente profunda.

Al conocer bien y tener en mente esta clasificación de las amistades, podemos actuar en consecuencia y saber fortalecer unos lazos más que otros de acuerdo a la reflexión personal que hagamos sobre lo que nos une a esas personas en la actualidad. Como dicen los autores, «puedes aprender a comunicarte mejor con ellos y también a poner coto a las altas expectativas».

En definitiva, lo más maravilloso de la amistad o de las relaciones de compañerismo que surgen de forma intencionada o fortuita es que en ningún momento se mantienen estáticas, sino que maduran, se adaptan y se reconfiguran a diario a partir de las elecciones que tomamos, pues no podemos caer bien a todo el mundo ni estar con varias personas a la vez.

Siempre hay un momento en el que tienes que decidir con quién quieres estar y a quién dedicar más o menos tiempo.

Y aunque sea difícil decantarse por una u otra opción, al final siempre prevalecen aquellos amigos con los que de verdad tenemos una conexión profunda e íntima, una manera similar de ver el mundo y responder ante él; pues hay muchas personas divertidas con las que pasamos buenos momentos, pero al final lo que todos necesitamos y buscamos es alguien con quien crecer a nivel personal y superar las dificultades de la vida.

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marzo 22, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Sobre el «Chatbot»…

The New York Times(C.Metz/S.Lohr)Microsoft lanzó una versión nueva de su motor de búsqueda Bing que, a diferencia de los buscadores actuales, incluye un chatbot que puede responder a preguntas en una prosa clara y concisa.

Desde entonces, las personas han notado que parte de lo que el chatbot de Bing genera es impreciso, engañoso y francamente raro, lo que genera temores de que sea consciente o que pueda experimentar el mundo que le rodea.

Pero eso no es así. Y, para entender por qué, es importante saber cómo funcionan los chatbots.

– Entonces, ¿por qué parece vivo?

Retrocedamos un poco. El chatbot de Bing es operado por un tipo de inteligencia artificial llamada red neuronal. Eso podría sonar como un cerebro computarizado, pero el término es engañoso.

Una red neuronal es tan solo un sistema matemático que aprende habilidades al analizar cantidades vastas de datos digitales. A medida que una red neuronal examina, por ejemplo, miles de fotografías de gatos, puede aprender a reconocer a un gato.

La mayoría de las personas usan redes neuronales todos los días. Es la tecnología que identifica a personas, animales de compañía y otros objetos en imágenes publicadas en servicios de internet como Google Fotos. Les permite a Siri y Alexa, los asistentes de voz parlanchines de Apple y Amazon, reconocer las palabras que dices. Además, es lo que traduce entre inglés y español en servicios como Traductor de Google.

Las redes neuronales son muy buenas para imitar el modo en que los humanos usan el lenguaje y eso puede confundirnos hasta pensar que la tecnología es más poderosa de lo que en realidad es.

– ¿Cómo imitan al lenguaje humano las redes neuronales, exactamente?

Hace alrededor de cinco años, investigadores en compañías como Google y OpenAI, una empresa emergente con sede en San Francisco que hace poco lanzó el popular chatbot ChatGPT, comenzaron a crear redes neuronales que aprendían de cantidades enormes de texto digital, incluyendo libros, artículos de Wikipedia, registros de chats y todo tipo de otras cosas publicadas en internet.

Estas redes neuronales son conocidas como grandes modelos de lenguaje. Son capaces de usar esos montones de datos para armar lo que podrías llamar un mapa matemático de lenguaje humano. Al emplear este mapa, las redes neuronales pueden realizar muchas labores, como escribir sus propios tuits, redactar discursos, generar programas informáticos y, sí, sostener una conversación.

Estos grandes modelos de lenguaje han probado ser útiles. Microsoft ofrece una herramienta, Copilot, que se construyó con un gran modelo de lenguaje y puede sugerir la siguiente línea de código conforme los programadores de computadoras crean aplicaciones de software, en una manera muy parecida a como las herramientas de autocompletado sugieren la siguiente palabra cuando escribes mensajes de texto o correos electrónicos.

Otras compañías ofrecen tecnología similar que puede generar materiales de mercadotecnia, correos electrónicos y otros textos. Este tipo de tecnología también es conocida como inteligencia artificial generativa.

– ¿Ahora las compañías están lanzando versiones de esto con las que puedes chatear?

Exacto. En noviembre, OpenAI lanzó ChatGPT, la primera vez que el público en general pudo probar esto. La gente se maravilló… y con justa razón.

Estos chatbots no chatean exactamente como un humano, pero a menudo parecen hacerlo. También pueden escribir trabajos finales, poesía y conversar sobre casi cualquier tema que se les presente.

– ¿Por qué se equivocan?

Porque aprenden de internet. Piensa sobre cuánta información errónea y otra basura hay en la web.

Estos sistemas tampoco repiten lo que está en internet palabra por palabra. Con base en lo que han aprendido, producen texto nuevo por su cuenta, algo que los investigadores de inteligencia artificial llaman una “alucinación”.

Es por esto que los chatbots pueden darte respuestas diferentes si haces la misma pregunta dos veces. Responden cualquier cosa, ya sea que esté basada en la realidad o no.

– Si los chatbots ‘alucinan’, ¿eso no significa que tienen conciencia?

A los investigadores de inteligencia artificial les encanta usar términos que hacen parecer humanos a estos sistemas. Sin embargo, alucinar solo es un término pegajoso para “inventan cosas”.

Eso suena espeluznante y peligroso, pero no significa que la tecnología esté viva o consciente de sus alrededores de ninguna forma. Solo está generando texto utilizando patrones que encontró en internet. En muchos casos, mezcla y combina patrones ce maneras sorprendentes y perturbadoras. No obstante, no está consciente de lo que está haciendo. No es capaz de razonar como lo hacen los humanos.

– ¿Las compañías no pueden evitar que los chatbots actúen de modo extraño?

Lo están intentando.

Con ChatGPT, la empresa OpenAI intentó controlar el comportamiento de la tecnología. Cuando un grupo pequeño de personas probó en privado el sistema, OpenAI les pidió que calificaran sus respuestas. ¿Fueron útiles? ¿Fueron veraces? Luego, OpenAI empleó estas calificaciones para perfeccionar el sistema y definir con mayor cuidado lo que la tecnología haría y lo que no haría.

No obstante, tales técnicas no son perfectas. Los científicos en la actualidad no saben cómo construir sistemas que sean completamente veraces. Pueden limitar las imprecisiones y las respuestas raras, pero no pueden detenerlas. Una de las formas de frenar los comportamientos extraños es mantener los chats breves.

No obstante, los chatbots seguirán diciendo cosas que no son ciertas. Además, mientras otras compañías comienzan a desplegar estos tipos de bots, no todas serán buenas para controlar lo que estos pueden y no pueden hacer.

La conclusión: no creas todo lo que te diga un chatbot.

– ¿Por qué son mentirosos y errantes los chatbots? Mírate al espejo

Cuando Microsoft agregó un chatbot a Bing, su motor de búsqueda, la gente se dio cuenta de que ofrecía todo tipo de información falsa sobre Gap, la vida nocturna mexicana y la cantante Billie Eilish.

Luego, cuando periodistas y otros de los primeros usuarios de prueba entablaron largas conversaciones con el bot de inteligencia artificial (IA) de Microsoft, este comenzó a mostrar un comportamiento grosero y perturbador.

En los días transcurridos desde que la conducta del bot de Bing se convirtió en una sensación mundial, a la gente le ha costado comprender la rareza de esta nueva creación. La mayoría de las veces, los científicos han afirmado que buena parte de la culpa recae en los humanos.

Sin embargo, sigue habiendo cierto misterio en torno a lo que es capaz de hacer el nuevo chatbot y su motivación para hacerlo. Su complejidad lo vuelve difícil de analizar y todavía más difícil de predecir, además de que los investigadores lo están estudiando a través de una lente filosófica y también conforme al código duro de las ciencias de la computación.

Como cualquier otro estudiante, un sistema de inteligencia artificial puede aprender mala información de malas fuentes. ¿Y a qué se debe ese extraño comportamiento? Puede ser el reflejo distorsionado que hace un chatbot de las palabras e intenciones de las personas que lo utilizan, comentó Terry Sejnowski, neurocientífico, psicólogo y especialista en computación que ayudó a sentar las bases intelectuales y técnicas de la inteligencia artificial moderna.

“Esto ocurre cuando profundizas cada vez más en estos sistemas”, explicó Sejnowski, profesor del Instituto Salk de Estudios Biológicos y la Universidad de California, campus San Diego, quien el mes pasado publicó un trabajo de investigación sobre este fenómeno en la revista científica Neural Computation. “Busques lo que busques, —desees lo que desees—, te lo van a dar”.

Terry Sejnowski, profesor de la Universidad de California en San Diego, cree que los comportamientos extraños de los chatbots pueden ser un reflejo de las personas que los utilizan.

Google también presumió un nuevo chatbot, Bard, pero los científicos y periodistas se dieron cuenta de inmediato de que escribía disparates sobre el Telescopio Espacial James Webb. OpenAI, una empresa emergente de San Francisco, inició el auge de los chatbots en noviembre cuando presentó ChatGPT, un bot que tampoco dice siempre la verdad.

Los nuevos chatbots tienen como base una tecnología que los científicos llaman modelos lingüísticos de gran tamaño (LLM, por su sigla en inglés). Estos sistemas aprenden analizando enormes cantidades de texto digital extraído del internet, que incluye volúmenes de material falso, tendencioso y, por lo demás, tóxico. El texto del que aprenden los chatbots también está un poco pasado de moda, porque deben analizarlo durante meses antes de que el público pueda usarlos.

Mientras analiza ese mar de información buena y mala de todo el internet, un LLM aprende a hacer una cosa en particular: adivinar la siguiente palabra de una secuencia de palabras.

Funciona como una versión gigante de la tecnología de autocompletar que te sugiere la siguiente palabra cuando escribes un correo electrónico o un mensaje instantáneo en tu teléfono inteligente. En la secuencia “Tom Cruise es un ____”, el LLM podría adivinar “actor”.

Cuando conversas con un chatbot, este no solo recurre a todo lo que ha aprendido de internet. Utiliza todo lo que tú le has dicho y todo lo que te ha respondido. No solo adivina la siguiente palabra de su frase. Está adivinando la siguiente palabra del largo bloque de texto que incluye tanto tus palabras como las suyas.

Mientras más larga se vuelve la conversación, mayor la influencia que tiene el usuario sobre lo que dice el chatbot sin saberlo. Si quieres que se enoje, se enoja, comentó Sejnowski. Si lo alientas para que se ponga raro, se pone raro.

Las reacciones de alarma ante el extraño comportamiento del chatbot de Microsoft eclipsaron un punto importante: el chatbot no tiene personalidad. Ofrece resultados instantáneos que escupe un algoritmo informático increíblemente complejo.

Microsoft pareció frenar el comportamiento más extraño cuando puso un límite a la duración de las conversaciones con el chatbot de Bing. Fue como enterarse gracias al piloto de pruebas de un auto que ir demasiado rápido durante demasiado tiempo quema su motor. OpenAI, socio de Microsoft, y Google también están explorando formas de controlar el comportamiento de sus bots.

Pero esta tranquilidad tiene una salvedad: como los chatbots aprenden de tanto material y lo combinan de forma tan compleja, los investigadores no tienen del todo claro cómo producen sus resultados finales. Los investigadores observan lo que hacen los robots y aprenden a poner límites a ese comportamiento, a menudo después de que se produce.

Sam Altman dirige OpenAI, un estrecho colaborador de Microsoft en el desarrollo de inteligencia artificial.

Microsoft y OpenAI han decidido que la única manera de averiguar qué harán los chatbots en el mundo real es darles rienda suelta… y contenerlos cuando se salgan del camino. Ambas compañías creen que su gran experimento público vale la pena el riesgo.

Sejnowski comparó el comportamiento del chatbot de Microsoft con el Espejo de Oesed, un artefacto místico de las novelas de Harry Potter de J. K. Rowling y muchas de las películas basadas en su mundo ingenioso de jóvenes magos.

“Oesed” es “deseo” al revés. Cuando la gente descubre el espejo, este parece brindarles verdad y comprensión. Sin embargo, no es así: muestra los deseos más profundos de cualquiera que vea su reflejo en él. Y algunas personas se vuelven locas si lo miran demasiado tiempo.

“Debido a que los humanos y los LLM se reflejan entre sí, con el tiempo tenderán hacia un estado conceptual común”, explicó Sejnowski.

Según Sejnowski, no debería sorprendernos que los periodistas hubieran empezado a ver un comportamiento extraño en el chatbot de Bing. De modo consciente o inconsciente, estaban empujando al sistema en una dirección incómoda. A medida que los chatbots asimilan nuestras palabras y nos las devuelven, pueden reforzar y amplificar nuestras creencias y convencernos de creer en lo que nos dicen.

Sejnowski formaba parte de un minúsculo grupo de investigadores que a finales de la década de 1970 y principios de 1980 empezaron a explorar seriamente un tipo de inteligencia artificial llamada red neuronal, que impulsa los chatbots actuales.

Una red neuronal es un sistema matemático que aprende habilidades analizando datos digitales. Es la misma tecnología que permite a Siri y Alexa reconocer lo que dices.

Alrededor de 2018, los investigadores de empresas como Google y OpenAI comenzaron a construir redes neuronales que aprendían de grandes cantidades de texto digital, incluidos libros, artículos de Wikipedia, registros de chat y otras cosas publicadas en internet. Al localizar miles de millones de patrones en todo ese texto, estos LLM aprendieron a generar texto por sí mismos, incluidos tuits, publicaciones en blogs, discursos y programas de computación. Incluso eran capaces de mantener una conversación.

Estos sistemas son un reflejo de la humanidad. Aprenden sus habilidades analizando el texto que los humanos han publicado en internet.

Pero esa no es la única razón por la que los chatbots generan un lenguaje problemático, afirma Melanie Mitchell, investigadora de Inteligencia Artificial del Santa Fe Institute, un laboratorio independiente de Nuevo México.

Melanie Mitchell, investigadora de Inteligencia Artificial del Santa Fe Institute, ha estudiado cómo generan sus resultados los chatbots

Cuando generan texto, estos sistemas no repiten palabra por palabra lo que hay en Internet. Producen texto nuevo por sí mismos combinando miles de millones de patrones.

Incluso si los investigadores entrenaran a estos sistemas únicamente con literatura científica revisada por pares, podrían producir afirmaciones científicamente ridículas. Incluso si aprendieran únicamente de textos verídicos, podrían producir falsedades. Incluso si solo aprendieran de textos íntegros, podrían producir algo espeluznante.

“No hay nada que les impida hacerlo”, afirma Mitchell. “Solo intentan producir algo que suene a lenguaje humano”.

Los expertos en inteligencia artificial saben desde hace tiempo que esta tecnología muestra todo tipo de comportamientos inesperados. Pero no siempre se ponen de acuerdo sobre cómo debe interpretarse este comportamiento o con qué rapidez mejorarán los chatbots.

Debido a que estos sistemas aprenden a partir de muchos más datos de los que los humanos podríamos llegar a comprender, ni siquiera los expertos en inteligencia artificial pueden entender por qué generan un texto en particular en un momento determinado.

Sejnowski comentó que cree que, a largo plazo, los nuevos chatbots tendrán la capacidad de aumentar la eficacia de las personas y ofrecerles maneras para realizar tareas mejor y más rápido. No obstante, hay una advertencia tanto para las empresas que construyen estos chatbots como para las personas que los utilizan: también pueden alejarnos de la verdad y llevarnos a lugares oscuros.

“Este es un terreno inexplorado”, mencionó Sejnowski. “Los humanos nunca lo habían experimentado”.

– Por qué los chatbots se están poniendo más inteligentes

Un aparato doméstico tiene una falla y necesitas ayuda. O tienes una duda sobre la logística de un viaje o la cobertura de tu seguro. Te metes en el sitio web de la compañía y un ser digital brota en una pequeña ventana de texto. “¿Cómo puedo ayudarte?”, pregunta. O llamas a un número de servicio a clientes y un autómata alegre formula la misma pregunta.

Te armas de valentía y decides continuar, ya sea que teclees o le digas de viva voz al chatbot (o bot conversacional o de charla) lo que deseas. Sus respuestas programadas no cubren tus necesidades. En realidad, no te entiende. Después de varios minutos de un intercambio lingüístico incómodo, te desesperas y te rindes.

Esa experiencia es tan común que los expertos en atención al cliente tienen un término para ello: la espiral del sufrimiento.

Pero hay buenas noticias. Los chatbots de atención al cliente se están volviendo menos robóticos. Además, según investigadores, analistas y ejecutivos de la industria, están en proceso de mejorar de manera significativa durante los próximos años, debido a los avances en inteligencia artificial. Serán más inteligentes, más conversacionales, más parecidos a los humanos y, lo más importante, podrán brindar una mejor atención.

“Incluso ahora, hay ocasiones en las que casi ni te das cuenta de que no es un humano”, afirmó Bern Elliot, un analista en Gartner, una firma de investigación tecnológica. “No son tan buenos como quisieras que fueran, pero avanzan en esa dirección. Y la innovación está ocurriendo a un ritmo veloz”.

En los proyectos de investigación, la inteligencia artificial ha logrado hazañas asombrosas respecto a la comprensión y la producción de lenguaje, conocidas como procesamiento del lenguaje natural. El software de inteligencia artificial puede escribir historias y poemas, responder a preguntas de trivia, traducir decenas de idiomas e incluso ha creado programas de computadora. Estos proyectos habitualmente tienen un poder computacional ilimitado y son capaces de aprovechar volúmenes ilimitados de datos ya disponibles en toda la web.

El software de los asistentes digitales para consumidores, como Siri de Apple y Alexa de Amazon, también deambula por la web abierta para responder a preguntas.

No obstante, para la mayoría de las compañías, todo está más restringido. La información de sus clientes, necesaria para responder preguntas, no se encuentra en la web, sino al interior de los centros de datos corporativos. En comparación con los gigantes de internet, tienen menos datos, que han ido acumulando a través de los años y están almacenados en formatos diferentes y en diversos lugares. (Los algoritmos de inteligencia artificial batallan si no disponen de una gran cantidad de datos). Es más una excavación geológica que un escaneo en internet.

La solución de ese problema se ha convertido en un mercado emergente y cada vez más saturado, llamado inteligencia artificial conversacional. Las grandes corporaciones tecnológicas como Microsoft, Amazon, Google y Oracle tienen propuestas, al igual que compañías más pequeñas y empresas emergentes como Kore.ai, Omilia, Rasa, Senseforth.ai, Verint y Yellow.ai.

Los proveedores suministran herramientas de software que las compañías después personalizan y al que le incorporan sus propios datos.

Este año, el mercado de negocios para los asistentes virtuales —también conocidos como chatbots— crecerá un 15 por ciento para llegar a más de 7000 millones de dólares, según un pronóstico de Gartner. Algunos de estos bots están diseñados para asistir a los empleados, pero la mayoría se destinan a atención al cliente.

Ninguna compañía ha recorrido un camino más aleccionador e instructivo para su tecnología de chatbots que IBM. Después de que su supercomputadora Watson triunfó y venció a campeones humanos en el programa televisivo de concursos Jeopardy! hace una década, IBM decidió aplicar el procesamiento del lenguaje natural de Watson a otros campos. Uno de los primeros enfoques fue el diagnóstico y el tratamiento del cáncer e IBM calificó el área del cuidado de la salud como su “objetivo utópico”.

En enero, tras batallar durante varios años, IBM anunció que vendería su división de negocio de Salud Watson a una firma de capital privado. Algunos días después, Gartner calificó al Asistente Watson de IBM como un “líder” en inteligencia artificial conversacional para negocios. Watson ha pasado de ser una quimera para tratar el cáncer a chatbots de atención al cliente.

En la actualidad, el Asistente Watson es un caso de éxito para IBM entre sus productos restantes de inteligencia artificial, los cuales incluyen software para explorar datos y automatizar tareas de negocio. El Asistente Watson ha evolucionado con el paso de los años, ya que ha sido refinado y mejorado. IBM aprendió bastante pronto que un enfoque de pregunta-respuesta rígido, aunque resultaba ideal para un programa de concursos, era demasiado limitado e inflexible para una situación de atención a clientes.

“El mundo real nos abrió los ojos”, comentó Aya Soffer, vicepresidenta de tecnologías de inteligencia artificial en investigación de IBM.

El punto de partida para la mejora, dijo Soffer, ha sido una comprensión más profunda de lo que ocurre en los centros de llamadas, al trabajar con otras empresas para extraer y analizar muchos miles de charlas entre clientes y agentes humanos. En los diálogos, por ejemplo, dijo que se rastreó qué preguntas y qué seguimientos llevaban a resolver el problema de un cliente, y cuáles eran las señales reveladoras de “conversaciones que terminaban mal”.

Los primeros chatbots se programaban con un conjunto predeterminado de preguntas y respuestas. Pero eso llevaba a callejones sin salida si el software no entendía las preguntas. Hoy en día, dijo Soffer, gran parte de la innovación reciente radica en “enseñar al sistema a entender y descifrar la intención de una persona”.

Crear un software que pueda determinar la esencia de la solicitud de una persona es un gran desafío. “Asumes que solo hay cierta cantidad de maneras en la que una persona puede decir algo, pero descubres que eso en realidad no es verdad”, afirmó Bob Beatty, director de experiencia en la división de Servicios Financieros de General Motors (GM).

Al principio, el departamento de Servicios Financieros de GM tenía un chatbot rudimentario que simplemente pronunciaba respuestas programadas conforme a una lista de preguntas. Sin embargo, comenzó a trabajar con IBM en 2019 para desarrollar un chatbot interactivo. Los Servicios Financieros de GM tenían un plan de dos años para desarrollar e implementar su chatbot, impulsado por el Asistente Watson.

Los confinamientos por la pandemia de coronavirus en marzo de 2020 supusieron una aceleración sorpresiva de ese calendario. Beatty envió a trabajar desde casa a cerca de 700 agentes que laboraban en los centros de atención telefónica de la compañía en Arlington, Texas, y Chandler, Arizona. Mientras se apresuraban a equipar a los agentes de atención telefónica para el trabajo remoto, Servicios Financieros de GM redirigió a los clientes hacia su incipiente chatbot en lugar de hacia el teléfono a través de correos electrónicos y un aviso en su sitio web.

El chatbot enfrentó problemas al principio. Sin embargo, los desarrolladores de Servicios Financieros de GM y los ingenieros de IBM programaron en los bots la capacidad de responder a cada vez más preguntas —sin importar cómo se formaban las frases—, como “¿Cuál es mi monto de pago?” o “¿Recibieron mi pago de marzo?”.

No obstante, incluso las preguntas sencillas requieren respuestas personalizadas que el software debe buscar en la base de datos de una compañía. Cuando comenzó, el chatbot llamado Nanci (su nombre es parte de la palabra “fiNANCIeros”) resolvía menos del diez por ciento de las peticiones de los clientes. Sin embargo, dos meses después, la tasa de éxito se elevó al 50 por ciento (y ahora alcanzó el 60 por ciento), según Servicios Financieros de GM.

Hasta ahora, Nanci ha sido un chatbot solo de texto, pero la empresa está añadiendo una versión de voz. Y está trabajando con IBM para automatizar tareas más complejas, como la modificación de las fechas de pago y vencimiento.

El objetivo principal de la tecnología chatbot, según Beatty, es mejorar la experiencia del cliente y fomentar la fidelidad a la marca de su empresa matriz, General Motors. Pero la consulta media en un centro de llamadas dura seis minutos y cuesta 16 dólares, según las estimaciones del sector. En Servicios Financieros de GM, muchas de las preguntas de los clientes se responden ahora con el chatbot. En enero, Beatty estimó que la empresa ahorró un total de 935.000 dólares.

Hasta el momento, el personal del centro de atención telefónica no ha sido recortado. Beatty aseguró que la tecnología permitirá a los agentes pasar más tiempo en problemas difíciles (por ejemplo, hablar con un cliente que perdió su trabajo y necesita un préstamo o extender el arrendamiento de su vehículo).

“Eso es algo que un miembro de equipo capacitado y empático puede hacer de una manera que la inteligencia artificial no puede lograrlo”, señaló.

En el caso de la mayoría de los negocios, un obstáculo para lograr un avance con la inteligencia artificial es no tener suficientes datos para entrenarla. El software moderno de inteligencia artificial requiere grandes cantidades de datos que se debe examinar de forma detallada con el fin de mejorar su precisión (es decir, para que aprenda a su manera). Cierta tecnología nueva de inteligencia artificial podría superar ese obstáculo generando en automático más datos para entrenamiento o para aprender de menores cantidades de datos.

Anthem, una de las principales aseguradoras de salud, cubre a más de 45 millones de personas, tiene bastantes datos y además cuenta con un personal de tecnología de algunos miles de empleados que incluyen a científicos de datos, expertos en inteligencia artificial y desarrolladores de aplicaciones. El Asistente Watson de IBM es una de las muchas herramientas que Anthem usa.

Anthem muestra lo que está ocurriendo en la actualidad con los chatbots que operan con ayuda de la inteligencia artificial, pero también lo que sería posible dentro de algunos años. Su tecnología actual, incluyendo su aplicación móvil, se llama Sydney y, según la compañía, es 90 por ciento precisa al responder a preguntas sobre copagos (“Me someteré a una operación de remplazo de rodilla. ¿Cuánto cubre mi seguro?”) y medicamentos (“¿Mi receta tiene alguna interacción con otros fármacos?”).

No obstante, la meta a largo plazo, indicó Rajeev Ronanki, presidente de plataformas digitales en Anthem, es utilizar la inteligencia artificial para examinar con cuidado todas sus solicitudes y datos clínicos a fin de brindar asesoría de salud personalizada. Y otros tipos de datos: Sydney puede incluso tomar en cuenta la información de los monitores de acondicionamiento físico.

Por ejemplo, existen más de 380 opciones de cuidados y tratamientos para personas con diabetes, señaló Ronanki. ¿Cuáles han sido los regímenes de dieta, ejercicio y medicación que han producido los mejores resultados para pacientes similares (por edad, sexo, otras enfermedades e historial médico)?

Esa información podría ser proporcionada como recomendaciones de tratamiento a un médico y como consejos de salud a un individuo a través de un chatbot cada vez más inteligente y conversacional.

Ronanki dijo que la inteligencia artificial puede “ayudarnos a pasar de cuidado reactivo de enfermos a una atención de salud proactiva, predictiva y personalizada”.

Así como a una solución, tal vez, de la espiral del sufrimiento.

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marzo 21, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Estos logotipos tienen mensajes ocultos …

Stars Insider  —  Los logotipos están por todas partes, así que resulta prácticamente imposible escapar de ellos. No obstante, por muy llamativos que sean, ¿te has parado alguna vez a observarlos con detenimiento? Muchos de ellos guardan mensajes subliminales que no son perceptibles a simple vista.

Los colores, las fuentes e incluso la posición de las letras transmiten información sobre los valores y los productos de las empresas.

Apple – ¿Alguna vez te has preguntado por qué el logo de este gigante tecnológico es una manzana mordida? Al parecer tiene una explicación: el diseñador quería que el logotipo pareciese siempre una manzana y no una cereza tanto si se veía en grande como en pequeño.

Amazon – ¿Por qué el logotipo de Amazon tiene una flecha debajo? La razón es muy simple: la empresa quería dar a entender a sus consumidores que en la página web pueden encontrar cualquier cosa que necesiten, de la A a la Z.

Adidas – La mayoría solo se fija en el nombre de la empresa, pero esas rayas diagonales representan una montaña. La idea era hacer una referencia al espíritu de superación de los deportistas de élite.

FedEx – El mensaje oculto del logo de FedEx es bastante difícil de ver, pero si te fijas, verás que entre la E y la X hay una flecha que apunta hacia delante.

Google – El logotipo de Google está hecho con colores primarios a excepción de la letra L, que está en verde. Esto se debe a que la empresa quería expresar de forma sutil que no sigue las mismas reglas que el resto.

Beats by Dre – Aunque parezca que el logotipo es solo una B minúscula, lo cierto es que en realidad representa una cabeza humana con auriculares.

Gillette – El ángulo de las letras de Gillette es tan cortante como los productos que la empresa vende. Además, si te fijas, verás que tanto la G como la I están cortadas también.

Pinterest – Aunque a simple vista parezca una P sobre un fondo rojo, el logotipo de la empresa representa el indicador de posición de un mapa.

Dell – El fundador de la empresa, Michael Dell, dijo que el objetivo era darle la vuelta al panorama tecnológico. ¿Qué mejor manera de empezar que girando una de las letras de su logotipo?

Tour de France – El círculo blanco y las letras R y O de la palabra «tour» crean una persona montando en bicicleta. ¡Qué ingenioso!

Wikipedia – El globo terráqueo incompleto de Wikipedia representa el hecho de que la página web se construye con la ayuda de los usuarios, de ahí que nunca llegue a estar del todo acabada.

Ray-Ban – ¿Alguna vez te has fijado en que la letra B de Ray-Ban son unas gafas de sol? Si sigues sin verlo, ¡gira la cabeza!

Subway – El logotipo de Subway tiene dos flechas apuntando en direcciones opuestas para representar la entrada y la salida de una estación de metro.

LG – Todos creíamos que el logo de LG era una carita sonriente, pero parece ser que es una representación del mundo, el futuro, la juventud, la humanidad y la tecnología. 

Toblerone – Todos conocemos la montaña que aparece en el logotipo de Toblerone, ¿pero alguna vez te has fijado que en ella también hay un oso? Esto se debe a que este animal es el símbolo oficial de la ciudad suiza de Berna, de donde provienen estas deliciosas chocolatinas.

Baskin Robbins – Si te fijas, verás que las iniciales de esta famosa cadena de helados conforman el número 31, es decir, la cantidad de sabores que la empresa lleva ofreciendo a sus clientes desde 1953.

GameCube – Cualquier aficionado a los videojuegos de principios de los 2000 conocerá el logotipo de Nintendo GameCube. Lo curioso es que el espacio negativo del propio cubo conforma las letras G y C.

Audi – Los círculos representan las cuatro empresas que formaron Auto Union AG en 1932: DKW, Horch, Wanderer y Audi.

Goodwill – Aunque el logotipo de Goodwill parezca una carita sonriente, en realidad es una versión a mayor escala de la letra G que aparece justo debajo.

NBC – El colorido logotipo de NBC son las plumas de un pavo real, de ahí que a la empresa también se la conozca por el sobrenombre «Peacock Network». Las seis plumas representan los seis departamentos originales de la red. Además, la cabeza del pavo real apunta a la derecha, lo que significa que la empresa siempre tiene la vista puesta en el futuro.

IBM – Las líneas horizontales que conforman el logotipo de IBM simbolizan el signo igual, ya que la igualdad es de suma importancia para la empresa.

Cisco – Este logo puede parecer muy simple, pero las líneas azules en realidad representan un electroimán y el puente Golden Gate para hacer honor a la ciudad a la que la empresa debe su nombre, San Francisco.

Tostitos – Igual creías que el punto rojo de la I estaba ahí para darle un toque de color al logo, pero no es así. Si te fijas, verás que es un bol con salsa y que el triángulo amarillo es un totopo.

Hyundai – El logotipo de Hyundai representa a dos personas dándose la mano: el vendedor y el comprador.

Carrefour – «Carrefour» significa «cruce» en francés, de ahí que el logotipo sean unas flechas apuntando en direcciones opuestas. Pero eso no es todo: si te fijas, verás que el espacio negativo también forma la letra C.

Sun Microsystems – El logotipo de Sun Microsystems es una gran estrategia de marketing en sí mismo: se mire como se mire, siempre conforma la palabra «Sun».

Sony Vaio – Sony quería que el logo representase la unión de la tecnología analógica y la digital. La V y la A simbolizan una señal analógica. La I y la O representan el código binario, es decir, el lenguaje informático que se compone de unos y ceros.

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marzo 21, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Qué son las ciudades de los 15 minutos que quieren aplicarse en España …

20Minutos/DW  —  El concepto ‘ciudad de 15 minutos’ es un térmico acuñado y desarrollado por Carlos Moreno, profesor universitario, experto internacional en la Smart City, emprendedor y experto en las ciudades y territorios del futuro, que se centró en la adaptación de los centros urbanos en base a la economía y a la sostenibilidad del medioambiente. 

Concretamente, se trata de rediseñar las ciudades para que sus habitantes puedan llevar a cabo todas las actividades personales, laborales y de ocio, accediendo a todos los servicios que necesitan, a 15 minutos a pie o en bicicleta, sin necesidad de transporte público o vehículo propio.

– Una ciudad de proximidad

Se trata, por lo tanto, de crear una ciudad de proximidad, en la que no haya que recorrer grandes distancias para ir a hacer la compra al supermercado, llegar al médico o ir y volver del lugar de trabajo, entre otras cosas, lo que consigue aumentar la calidad de vida y, además, reducir las emisiones contaminantes y el dinero empleado en transporte.

La alcaldesa de la ciudad de París, Anne Hidalgo, fue una de las primeras políticas en centrar su interés en este proyecto, ya que esta es una de las ciudades en las que más de un millón de habitantes tienen que viajar de punta a punta de la ciudad para acudir a su lugar de trabajo. 

Este concepto de ciudad de 15 minutos surge con el objetivo de reequilibrar estas grandes urbes, que fueron diseñadas para desarrollar y aumentar la productividad y no para mejorar y mantener la calidad de vida de los habitantes, tal y como se recoge en uno de los artículos de la web del propio Carlos Moreno.

– El proyecto C40

Esta idea está en consonancia con el Grupo de Liderazgo Climático, conocido como el C40, que está formado por autoridades de diferentes grandes ciudades, con el objetivo de implantar medidas para reducir las emisiones contaminantes y luchar contra el cambio climático.

Se trata del proyecto Reinventing Cities, que trata de convertir las grandes ciudades en urbes de proximidad, donde todo lo necesario se encuentre a 15 minutos a pie del hogar, algo que ya se ha empezado a hacer en ciudades como Roma, Milán, Madrid o Barcelona. 

Apenas hace dos décadas, eran más las personas que vivían en zonas rurales que las que habitaban zonas urbanas. Pero esto ha cambiado. Hoy cerca del 56 por ciento de la población total del planeta vive en ciudades, en una tendencia que sigue creciendo. De acuerdo con la ONU, dos terceras partes de las aproximadamente 10.000 millones de personas que poblarán nuestro planeta en el año 2050 tendrán su hogar en las urbes.

La consistente expansión urbana expone, ante todo, las grietas de planeación, que arrojan luz sobre temas como la injusticia social y la exclusión, las inadecuadas redes de transporte público, y las secuelas de salud relacionadas con el esmog que flota en el aire urbano. Pero hay una idea que cobra también mayor fuerza recientemente, en la vía hacia un futuro más saludable y sustentable: las llamadas «ciudades de 15 minutos”.

Inspira a este concepto la intención de planificar ciudades de manera tal, que todos los insumos y servicios necesarios para la vida diaria queden a una distancia a cubrir en 15 minutos, ya sea a pie o en bicicleta. Carlos Moreno, urbanista y profesor en La Sorbona de París, fue el primero que propuso la idea, en 2016. Según él, todos deberían tener acceso expedito a comercios, escuelas, servicios médicos, ginmasios, parques, restaurantes e instituciones culturales.

Actualmente, muchos habitantes urbanos soñarían con tener ese nivel de acceso pues, en vez de él, deben enfrentarse con atascos de tráfico o malos servicios de transporte para trasladarse a donde quieren ir.

– Diseño pensado en las personas

Benjamin Büttner, experto de la Universidad Técnica de Múnich en materia de movilidad, dice que, para crear ciudades más sustentables, los parques, los espacios deportivos, las salas de cine o los comercios tienen que moverse hacia donde viven las personas, y no al revés.

Esto no necesariamente implica que los espacios urbanos tengan que ser demolidos y construidos de nuevo, aclara el especialista. Según él, lo que se necesita es readaptar los espacios ya existentes.

Las «ciudades de 15 minutos” deberían venir acompañadas de un concepto propio de movilidad: menos autos y más espacio para ciclistas y transeúntes, así como vías seguras para niñas y niños, adultos mayores y personas con capacidades reducidas. Tampoco deberían faltar los espacios para la interacción social.

«Los autos son un verdadero problema, por lo menos en las ciudades”, dice Büttner. «Ocupan mucho espacio y además inhiben la movilidad activa”.

¿Niebla o esmog? París quiere darle prioridad a las bicicletas

– De París a Shanghái, ciudades en reconstrucción

Actualmente, hay cerca de 16 ciudades en todo el mundo que han adoptado este modelo o alguno parecido, o están en los preparativos para asumirlo. Algunas contemplan distancias mínimas de 20 minutos, otras de 10. Hay ciudades que prefieren el desarrollo de distritos específicos mientras que otros conceptos abarcan toda la ciudad en su conjunto.

Una de las pioneras es París. Luego de que Carlos Moreno presentara su concepto urbano en 2016, la alcaldesa parisina, Anne Hidalgo, lo incorporó a su programa de campaña electoral y comenzó a implementarla durante la pandemia.

El concepto parisino ve a las escuelas como «capitales”, convirtiéndolas en el centro de cada barrio. Los patios escolares son transformados en parques, a fin de poder usarlos en otras actividades luego de la jornada escolar y durante los fines de semana.

París también quiere cambiar el uso de la mitad de sus 140.000 cajones de estacionamiento, convirtiéndolos en áreas verdes, juegos infantiles, centros comunitarios o sitios de aparcamiento de bicicletas. Las calles de París son adecuadas para promover la movilidad en bicicleta, en un proceso que debe culminar en 2026.

También en 2016, Shanghái anunció planes para lanzar los llamados «perímetros comunitarios de 15 minutos”, un plan que garantizaría acceso a todas las actividades de la vida diaria en un lapso no superior a un cuarto de hora. Otras 50 ciudades chinas podrían adoptar el mismo concepto.

– Las supermanzanas de Barcelona

En España, la ciudad de Barcelona experimenta con las llamadas «supermanzanas”. El concepto incorpora varios bloques de viviendas en un «súper bloque”: solo sus habitantes o sus proveedores tienen acceso en auto, y la máxima velocidad es de 10 kilómetros por hora.

Muchas calles están bloqueadas al paso de autos. Antiguos lugares para aparcar han sido convertidos en zonas verdes, incluso para la siembra de vegetales o la plantación de flores.

Medellín es famosa por sus andadores verdes

Büttner llama a todo esto «urbanismo táctico”: se prueba el concepto uno o dos meses y luego se evalúa si la situación ha mejorado o empeorado. En Barcelona, las supermanzanas podrían reducir hasta en un 21 por ciento el tráfico motorizado.

Muchos comerciantes manifiestan dudas sobre las «ciudades de 15 minutos”, porque temen que se desplomen las ventas si los clientes no pueden llegar a sus tiendas en auto. Pero en Portland, Estados Unidos, la caída de 20 por ciento en el tráfico de vehículos tras la implementación de un perímetro de 20 minutos causó un incremento de 1.200 millones de dólares en el comercio local.

El especialista Büttner insiste en que, para sacar adelante este tipo de urbes, es necesario un diálogo entre funcionarios, ciudadanos y otros actores sociales. Después de todo, «cada estructura social, económica y ecológica de una ciudad es diversa. Decidir qué medidas son adecuadas para cada lugar depende de cada contexto.”

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marzo 21, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿El cannabis es bueno o malo para dormir? …

» … Tardo una eternidad para poder dormirme y con frecuencia me despierto durante la noche. He oído que el cannabis puede ayudar, ¿es cierto? …«

The New York Times(H.Seo)  —  Pocas cosas pueden estropearte más el día que una noche de mal sueño. No dormir lo suficiente puede empeorar el estado de ánimo, restar energía e incluso se ha relacionado con una serie de problemas de salud como la demencia, la depresión, las cardiopatías y el debilitamiento del sistema inmunitario.

Entre 2013 y 2020, según los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC, por su sigla en inglés), más de un tercio de los adultos en Estados Unidos declararon dormir menos de las siete horas recomendadas cada noche. Y en 2020, un estudio del Departamento de Salud y Servicios Humanos reveló que alrededor del ocho por ciento de los adultos informaron que con frecuencia tomaban medicamentos para dormir con el fin de conciliar el sueño o permanecer dormidos.

Algunas de esas personas, según sugieren los estudios, podrían fumar, vaporizar o consumir productos de cannabis como la marihuana para conciliar el sueño.

Así que les pedimos a algunos expertos, entre ellos investigadores del cannabis y del sueño, un psicólogo del sueño y un farmacéutico especializado en cannabis, que nos expliquen los efectos del cannabis sobre el sueño y cómo influyen sus diversos compuestos químicos.

– ¿El cannabis me ayudará a dormir?

En una encuesta publicada en 2022 entre más de 27.000 consumidores de marihuana medicinal de Estados Unidos y Canadá, casi la mitad citó el sueño como una razón de salud para consumirla.

Sin embargo, es difícil explicar exactamente cómo afecta el cannabis al sueño porque los estudios que se han hecho son limitados y sus resultados suelen ser contradictorios, señaló Vyga Kaufmann, profesora adjunta de Psicología y Neurociencia en la Universidad de Colorado Boulder.

Los dos principales compuestos activos del cannabis —el tetrahidrocannabinol (o THC, responsable en gran medida del subidón) y el cannabidiol (o CBD, que no produce tal efecto)— parecen afectar al sueño de maneras distintas, según Cinnamon Bidwell, psicóloga clínica y profesora adjunta de ciencias cognitivas también en la Universidad de Colorado Boulder.

Por ejemplo, estudios limitados han descubierto que dosis bajas de THC pueden mejorar el sueño y dosis altas lo empeoran, mientras que lo contrario ocurre con el CBD. Esto dificulta el estudio del cannabis y el sueño, según Bidwell, sobre todo porque los distintos productos del cannabis pueden tener distintas proporciones de los compuestos.

Dicho esto, los investigadores de un análisis de 26 estudios que se publicó en 2020 informaron que había “datos preliminares prometedores” de que las terapias con cannabinoides, incluidos el THC y el CBD, deberían investigarse como posibles tratamientos para problemas del sueño como el insomnio, la apnea del sueño, el síndrome de las piernas inquietas y las pesadillas relacionadas con el trastorno de estrés postraumático.

Los efectos del cannabis sobre el sueño y la somnolencia también pueden verse influidos por la manera en que se ingiere, según Ashima Sahni, neumóloga y especialista en sueño de la Facultad de Medicina de la Universidad de Illinois. El consumo de tipo oral, en forma de pastillas o los comestibles, tarda más en hacer efecto que cuando se toma inhalado, pero sus efectos sobre el sueño duran más durante toda la noche. El cannabis inhalado, vaporizado o fumado, producirá resultados más rápidos, pero no durarán tanto. Según Sahni, vaporizar y fumar puede conllevar ciertos problemas de salud como daños en los pulmones e inflamación de las vías respiratorias.

También hay algunas pruebas de que el cannabis podría ayudar indirectamente a conciliar el sueño al aliviar el dolor crónico y la ansiedad, las dos principales preocupaciones que motivan a los nuevos pacientes a probar el cannabis medicinal, según Rahim Dhalla, farmacéutico especializado en cannabis medicinal de Ottawa, Canadá, que ha estudiado las experiencias de los pacientes con el cannabis para dormir. Aunque la investigación en este campo es “limitada” y “los datos están un poco dispersos”, explicó Kaufmann.

– Qué considerar antes de probar el cannabis para dormir

En su experiencia clínica, Bidwell afirma que las personas que utilizan productos del cannabis para dormir parecen estar más satisfechas cuando los consumen de vez en cuando y no todos los días. Esto se debe a que el uso de THC con frecuencia puede conducir a una tolerancia o dependencia, aseguró, lo que puede revertir los beneficios del cannabis en el sueño.

“A medida que empiezas a tomarlo de manera crónica, caes en la trampa de que, para obtener el mismo efecto, tienes que aumentar la cantidad”, añadió Sahni. Y, con el tiempo, quizá llegues a un punto en el que no funcione en absoluto.

marzo 21, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Siete de cada diez españoles son felices

Medicina Responsable(G.Puerto)  —  Encontrar un sentido a la vida, tener control sobre la misma y gozar de buena salud y bienestar mental son las claves de la felicidad.

Con motivo del Día Mundial de la Felicidad, que se celebra el próximo 20 de marzo, la empresa Ipsos (una de las mayores empresas de investigación de mercados y encuestas a nivel mundial), ha realizado un estudio sobre la felicidad y la principal conclusión es que, en general, la gente se siente más feliz que en años anteriores.

De media, en los 32 países analizados, el 73% de la población adulta mundial se declara feliz, experimentando un crecimiento de seis puntos respecto al año pasado.

La situación financiera personal se encuentra entre los 10 factores que más impactan en la felicidad y España es el segundo país europeo donde más gente declara estar satisfecha en este sentido (61%), solo superados por Países Bajos (80%) y al mismo nivel que Portugal.

– España deja de ser uno de los países más infelices de Europa

Según el informe, la felicidad en España ha aumentado 14 puntos respecto al año pasado, siete de cada diez personas se declaran felices. Esta subida confirma la tendencia alcista de la felicidad en el país de los últimos años, siendo el dato más alto de la última década.

Así, nuestro país pasa de ocupar el penúltimo puesto en el ranking europeo a estar en quinta posición, solo por detrás de Países Bajos (85%), Portugal (79%), Francia (74%) y Suecia (74%).

– ¿Qué factores determinan la felicidad?

Los tres factores que más felicidad nos proporcionan  son: “sentir que mi vida tiene sentido”, “percibir que tengo el control de mi vida” y “tener salud y bienestar mentales”. Un factor, este último, que a raíz de la pandemia se ha situado entre los más importantes, incluso más que la salud física, que el año pasado ocupaba el primer puesto y este año desciende hasta el undécimo puesto.

Cuanta mayor satisfacción tengamos con estos tres factores, más felices seremos. A nivel global, de media, un 73% percibe que su vida tiene sentido y que tiene el control sobre la misma, un porcentaje que coincide con el dato de España, situándose así entre los países europeos donde más población está satisfecha con su vida.

En cuanto a la salud y el bienestar mental, de media en los 32 países, un 72% está satisfecho, y en España es un 75%, el segundo dato más alto en Europa después de los Países Bajos (84%).

Si seguimos avanzando en la lista de factores que más impactan en nuestra felicidad encontramos que completan el top 10 la vida social, las condiciones de vida, el estatus social, sentirse apreciado, la situación personal financiera, las posesiones materiales y sentirse amado. En nueve de ellos, España supera el 70% de satisfacción.

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marzo 21, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Por qué decimos “talón de Aquiles” para denotar debilidad (y cuán acertado es anatómicamente) …

La Nación(D.Ventura/BBC)  —  Todos tenemos un talón de Aquiles, literal y figuradamente.

De hecho, en el primer caso, tenemos dos, que también se llaman tendones de Aquiles.

Son unas bandas resistentes de tejido fibroso que conectan los músculos de la pantorrilla con el hueso del talón. Cuando los músculos de la pantorrilla se flexionan, el tendón de Aquiles tira del talón y ese es el movimiento que nos permite estar de puntillas al caminar, correr o saltar.

Y son los tendones más grandes y fuertes del cuerpo, lo cual es curioso pues usamos la expresión “talón de Aquiles” para aludir al punto débil de una persona o cosa.

Pero eso, como tanto más, se lo debemos a la maravillosa imaginación de los Antiguos Griegos.

– Profecía amenazadora

Hay varias versiones de la historia de Aquiles, el más grande de todos los héroes griegos de la guerra de Troya, pero en todas las profecías marcan su vida, incluso antes de nacer.

Tetis, su madre, era una ninfa o diosa del mar de quien se habían enamorado Zeus, el rey de los dioses, y Poseidón, el dios del mar, quienes estaban haciendo hasta lo imposible para conquistarla.

Una versión cuenta que Tetis rechazó a los dos dioses y Zeus se enfureció tanto que decretó que jamás se casaría con uno.

Otra dice que Temis -la del ‘buen consejo’, la encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres- y Prometeo -el Titán amigo de los mortales- sabían que era vital para la orden olímpica que ninguno de los dos se casara con Tetis.

¿La razón? Estaba escrito “que la diosa del mar tendría un hijo principesco, más fuerte que su padre, que empuñaría otra arma en su mano más poderosa que el rayo o el tridente irresistible”.

En otras palabras, que el hijo que tuviera la ninfa llegaría a ser más magnífico que su padre, algo que no le alegraría a ninguno de los dos dioses del Olimpo.

Tetis y Zeus pintados por el artista ucraniano Anton Losenko (1737-1773)

Alertaron a los dioses justo a tiempo: Zeus estaba a punto de acostarse con Tetis cuando se enteró.

Y quedó tan preocupado que se aseguró de que Tetis se casara con un hombre mortal para que su hijo no pudiera nunca desafiar el poder divino.

El elegido fue Peleo, rey de los guerreros de renombre conocidos como mirmidones, quien, desde el punto de vista de los dioses, tenía varios puntos a su favor: era el hombre más piadoso del planeta; era lo suficientemente digno como para tener una esposa divina y, más importante aún, era un mortal, así que no podía engendrar un hijo inmortal.

Por magnífico que llegara a ser la criatura, su grandeza tendría fin.

– Invulnerabilidad imperfecta

La única divinidad a la que no le alegró la decisión fue Tetis, quien no se resignaba a aceptar que algún día a su hijo sería tan cruelmente arrebatado por la despiadada Muerte, algo que a ella, por ser una diosa, no le ocurriría.

Así que hizo todo lo posible para evitarse el dolor más grande que puede sentir una madre, aquel de sobrevivir a su hijo.

Algunas narraciones cuentan que la diosa del mar intentó inmortalizar a Aquiles a través de un largo ritual de purificación que consistía en quemar poco a poco su inmortalidad en el fuego todas las noches y ungir su cuerpo con ambrosía. Cuando estaba a punto de completar la tarea, Peleo la sorprendió y le horrorizó tanto verla poner a su hijo en el fuego que no quiso escuchar las explicaciones de su esposa.

Otra versión más amable señala que Tetis se llevó a Aquiles al río Estix, que marcaba el límite entre el mundo de los vivos y el de los muertos.

Tetis sumerge a Aquiles en el río Estix, una estatua en mármol del escultor británico Thomas Banks, (1735-1805).

Para hacerlo invencible, invulnerable e inmortal, la diosa sumergió a su bebé en las aguas del río, cuyo nombre styx significa “estremecimiento” y expresa repugnancia por la muerte.

La única parte del cuerpo de Aquiles que permaneció vulnerable fue su talón, pues de ahí que Tetis lo sostuvo al bañarlo en las mágicas aguas.

– Más profecías

Esa no fue la única precaución que tomaron los padres de Aquiles para evitar su muerte.

Se aseguraron de que lo educara nada menos que Quirón, “el más sabio y justo de todos los centauros”, mentor de muchos de los grandes héroes de la mitología, como Jasón y Peleo, los argonautas, y Asclepio, el dios de la medicina y la curación.

Bajo su cuidado, Aquiles se alimentaba con una dieta que incluía entrañas de leones y cerdos salvajes, y médula de lobos, para fortalecerlo mientras que aprendía de cacería, así como de música y actividades intelectuales.

Además, según contaron algunos mitógrafos, cuando Peleo recibió un oráculo de que su hijo moriría luchando en Troya, lo escondió en la corte de Licomedes en Esciro, disfrazado de niña entre las numerosas hijas del rey, para evitar que se uniera a la batalla.

Aquiles y las hijas de Licomedes, pintado por Antonio Molinari circa 1680

Sin embargo, el destino estaba escrito y otra profecía se ocupó de que se cumpliera.

Cuando el adivino Calcas le dijo a los griegos que no podrían ganar la guerra para rescatar a la secuestrada Helena de las manos del príncipe Paris de Troya sin la ayuda de Aquiles, lo buscaron y lo encontraron.

– Como dictó el destino

Lo que siguió fue épico, como nos ha venido contando Homero desde el siglo VIII a.C.

Los 51 días del último año de la guerra que nos narra “La Ilíada” empiezan con una colérica disputa entre Agamenón “el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles” y termina con el funeral de Héctor, el hijo mayor del rey Príamo y el héroe más célebre de Troya, a quien Aquiles había matado en un duelo y arrastrado por días amarrado de su carroza.

Pero si bien nos cuenta mucho sobre el heroísmo, la fuerza y la camaradería de Aquiles, además su furia, Homero no menciona su muerte, aunque Héctor la predice con su último aliento y la “Odisea” habla de su funeral.

Y el gran escritor griego en ningún momento menciona su talón (entre otras, tampoco habla del caballo de Troya).

El relato de la muerte del gran héroe quedó en manos de otros poetas, quienes narraron, por ejemplo, que se enfrentó luego al rey etíope Memnón, quien había acudido a apoyar a los troyanos, y lo mató en la batalla.

Contaron además, que se enamoró de la reina de las Amazonas, Pentesilea, cuando sus miradas se cruzaron en el momento en el que su lanza la atravesó… demasiado tarde.

Estatua de Aquiles herido por una flecha en el talón, la única parte vulnerable de su cuerpo

Y varios dijeron que Aquiles murió cuando una flecha, disparada por el príncipe troyano Paris, cuya fuga con la bella (y casada) Helena había desatado la guerra con los griegos, lo alcanzó.

En la que es quizás la historia más famosa de su fin, el héroe murió en el campo de batalla contra los troyanos.

En otra versión, estaba escalando las murallas de Troya y a punto de saquear la ciudad cuando ocurrió.

Otros relatos cuentan que Aquiles se había enamorado tanto de Polixena, la hija de Príamo, que aceptó desertar al bando troyano si el rey los dejaba casar. Así fue, pero cuando Aquiles fue al templo para ratificar el compromiso a los ojos de los dioses, París, escondido, le disparó.

Sin embargo la mayoría de las fuentes aseguran que fue el dios Apolo -quien apoyaba a los troyanos- el que guio la flecha hacia su punto vulnerable: el talón.

Sólo así logran vencer al guerrero que aparece en la primera línea de la “Ilíada”, cuya ira pone en movimiento toda la historia, ese semidios, asesino, saqueador, malhumorado, temperamental, despiadado y cruel pero también aquel que es siempre el más rápido, más agudo, más grande, más brillante, más importante y más hermoso que otros hombres.

Pero aunque su madre, siendo inmortal, probablemente siga llorando su muerte, Aquiles lleva vivo en la memoria colectiva unos 28 siglos.

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marzo 20, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

De darse una ducha a escribir pensamientos: así actúan los psicólogos cuando tienen ansiedad …

El País(I.Rubio)  —  Cualquier persona puede sufrir ansiedad en algún momento de su vida. Este sentimiento de miedo y temor e inquietud a veces se manifiesta en forma de sudores o palpitaciones. Aunque a veces es una reacción normal al estrés y ayuda a enfrentar una situación concreta, para algunas personas resulta realmente abrumadora. EL PAÍS se ha puesto en contacto con seis profesionales de la psicología para saber cómo actúan cuando tienen ansiedad y qué trucos utilizan para cuidar su salud mental.

– Vanesa Fernández, doctora en psicología y profesora de la Universidad Complutense de Madrid

Como explica Vanesa Fernández, miembro del Colegio Oficial de la Psicología (COP) de Madrid, “la ansiedad es una emoción normal que aparece ante circunstancias en las que nos sentimos amenazados”. “Todos tenemos ansiedad, también los psicólogos”, asegura. Al sentir esta emoción, a ella le cuesta concentrarse y le vienen a la cabeza pensamientos negativos y muchísimas anticipaciones: “Pienso ‘y si ahora me pasa esto, y si me pasa lo otro…’”. Además, está tensa e inquieta, nota desasosiego, le cuesta dormir y a veces se muerde las uñas.

Para gestionar esta emoción, intenta controlar sus pensamientos y centrarse en “el aquí y ahora”: “Lo que pasó ya ha pasado y no puedo hacer nada, así que voy a intentar valorar qué puedo hacer para arreglarlo. Y si lo que me produce ansiedad es el futuro, intento centrarme en que eso todavía no ha pasado y, por lo tanto, no lo tengo que vivir como tal. Me digo que ahora mismo esa ansiedad no está valiendo para nada y vuelvo a situarme en el presente”, afirma. Además de intentar compartirlo con personas a las que quiere, trata de acostarse antes, descansar, hacer respiración abdominal, comer bien, realizar actividad física y eliminar de su dieta estimulantes como la cafeína.

– Mari Zafra, psicóloga, psicoterapeuta y CEO de Psikigai

Para Mari Zafra, la ansiedad es necesaria y puede advertir de que “hay algo que no te gusta”: “Un jefe que te falta el respeto, una actividad que haces y realmente no te apetece, una dinámica de pareja que no te hace feliz…”. Está convencida de que a las sensaciones físicas hay que darles espacio, aunque sean desagradables. Por ello, en vez de huir de la ansiedad, trata de “escucharla”.

A veces escribe sus pensamientos en post-its y los pega en una pared para hacer una diferenciación consciente de lo que está pensando y lo que siente en su cuerpo. Además, una práctica de atención plena que le funciona bien consiste en cerrar los ojos y atender a la respiración. Se fija en “el entrar y salir del aire”. “Al hacerlo, aparecen pensamientos; es normal y no hay que intentar evitarlo. Eso sería como luchar contra el latido de nuestro corazón”, afirma.

A veces extiende su atención hacia el exterior. Se fija en si escucha algún sonido o detecta un olor. “El objetivo es anclarnos al presente para que nuestros pensamientos dejen de percibirse como un puñetazo en el estómago”, explica. Después, se centra en la sensación física que le provoca la ansiedad y se hace preguntas: “¿Dónde la sientes? ¿Podrías darle forma y color? Si fuese un objeto, ¿qué sería? ¿Puedes imaginar que lo mueves?”. Estas prácticas están enfocadas a darse cuenta de que “no pasa nada por sentir ansiedad. No te controla”, asegura. El dejar de temer sentir una sensación concreta exponiéndose a ella “acaba haciendo que esta remita y que su aparición cada vez sea más útil y adaptativa”.

– Adrián Gimeno, psicólogo y psicoterapeuta especializado en trastornos alimentarios

Cuando Adrián Gimeno tiene ansiedad, intenta darse una ducha, hacer respiraciones conscientes, dejar durante unos minutos la tarea que está haciendo y activa esta emoción o escribir lo que está pensando y sintiendo para poder volver a leerlo cuando esté más tranquilo. Estas estrategias no siempre le funcionan —o no siempre de la misma manera—, “pero en el proceso de cuidarnos y atendernos no existe una fórmula exacta que una vez aprendida es infalible”. “Hay que ir haciendo ajustes de acuerdo a cada momento y necesidad”, señala.

Si hay algo que sí suele ayudarle a sentirse mejor, es compartir lo que le está pasando con alguien de confianza: “Me ayuda a relativizar y a verlo con cierta distancia”. También considera que puede ser útil responder por escrito a estas preguntas: “¿A qué le tengo miedo? Aquí y ahora, ¿puedo hacer algo al respecto? ¿Qué necesito en este momento para tranquilizarme?” Si la situación se repite y limita de algún modo el día a día, “el mejor ejercicio que se puede hacer es acudir a terapia con un profesional que nos ayude a comprender y gestionar la ansiedad”.

– Claudia Pradas Gallardo, profesional de la psicología. Divulgación en redes sociales

A Claudia Pradas antes le costaba muchísimo detectar la ansiedad y solamente se daba cuenta cuando ya estaba en un punto muy álgido, “lo cual podía incluso desencadenar ciertas crisis de carácter ansioso”. Ahora, una vez que se da cuenta de que el estrés y el nerviosismo van escalando, intenta ponerse “a salvo”: “Dejar lo que estoy haciendo, aunque mi cabeza me diga que es muy importante y, una vez a salvo de mis pensamientos, intento realizar ejercicios de relajación”.

En esos momentos, hacer meditación no le funciona nada bien. “Es como forzarme a no pensar nada y claro, lo noto como un imperativo categórico”, afirma Pradas, que ha escrito el libro Todo saldrá (bien). En su lugar, trata de hacer ejercicios de distracción como pasear, mirar tiktoks cinco o 10 minutos o estar con su gato. Una vez que la ansiedad baja un poco, dice sentirse con fuerzas de reestructurar sus pensamientos. También considera primordial practicar la autocompasión: “Tener un discurso amable con uno mismo es superimportante”.

– Beatriz Belmonte, psicóloga, sexóloga y terapeuta de parejas

Beatriz Belmonte tiene claro qué cosas hacen que se sienta mejor y cuáles no cuando tiene ansiedad. “Quedarme todo el día en casa no me ayuda en absoluto, ya que no me permite parar mi mente durante un rato y esto hace que aumente más mi ansiedad”, asegura. Sí le ayuda reconocer esta emoción y darle su espacio, además de intentar desconectar y autocuidarse.

Entre sus herramientas de distracción, menciona salir a caminar, cocinar, llamar a amigas o familiares o quedar con ellos, escuchar música o bailar, pintar mandalas, leer algún capítulo de un buen libro, ver una serie o una película, ir al gimnasio, darse una ducha o preparar una comida que le gusta. También practica algunas técnicas como la de relajación progresiva de Jacobson o la respiración diafragmática (que consiste en inspirar lentamente por la nariz y luego espirar por la boca utilizando el diafragma y los músculos abdominales).

Aunque estas estrategias le suelen funcionar, no siempre logra desconectar ni sentirse como le gustaría. “Es importante entender esto también, porque si no podemos caer en la frustración o resignación. Hay días que simplemente entiendo que tengo que pasar el ‘chaparrón’ y que nada me ayuda todo lo que me gustaría”, señala. Además de usar estas técnicas para lidiar con la ansiedad, en su día a día Belmonte intenta evitar ir en piloto automático y dedicar unos minutos todos los días a preguntarse cómo se siente y qué necesita: “El cuerpo está constantemente mandándonos señales, pero si no paramos y observamos no podemos atenderlas”.

– Jesús Linares Martín, psicólogo sanitario de emergencias

“Cuando tengo ansiedad, lo primero que hago es identificarla para después ver qué me quiere decir. Es decir, con qué tiene que ver o de qué ‘amenaza’ me está advirtiendo”, explica Jesús Linares Martín, director del máster de intervención psicológica en crisis, catástrofes y emergencias de la Universidad Europea y miembro del Colegio Oficial de la Psicología (COP) de Madrid. Después, intenta relativizar y poner en marcha estrategias centradas en la emoción desagradable que está sintiendo o en el problema o la dificultad.

El psicólogo insiste en que realizar actividades físicas y placenteras en el día a día ayuda a bajar el nivel de activación y a sentir una satisfacción general con la vida. Entre las pequeñas cosas que a él le hacen disfrutar, estarían un paseo con su perro, una videollamada con familia o amigos que están fuera de Madrid, cocinar escuchando música, arreglar plantas, salir con su pareja al cine o a cenar, escribir, dibujar o restaurar algún mueble.

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marzo 20, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Subastarán «La Bestia», el auto con el motor más grande de todos los tiempos …

Diario Uno(P.González)  —  Subastarán a «La Bestia», el auto con el motor más grande de todos los tiempos. Fue fabricado por Rolls-Royce tiene el motor más grande del mundo.

Aunque el nombre sea el mismo con el que se conoce al auto del presidente de EEUU, este vehículo nació en 1970 y quedó registrado en el libro Guinness Récord.

Tiene un motor de Spitfire de la Segunda Guerra Mundial de 27.000 cm3, fabricado por Rolls-Royce.

Todo empezó en 1966, cuando un constructor artesanal de autos inglés llamado Paul Jameson, intentó fabricar un auto que pudiera recibir un motor Rolls-Royce de 27 litros, el mismo que, con un turbocompresor, impulsó a uno de los aviones más estilizados y efectivos de los años 30 y 40, el Spitfire de la Royal Air Force (RAF).

El motor de los aviones era el Merlin, que tenía 12 cilindros refrigerados por agua y una potencia nominal de 1.000 CV gracias a esa sobrealimentación.

Pero había una versión sin turbo, llamada Meteor, que llegaba a unos 750 CV de todos modos.

El motivo era que tanto uno como otro impulsor, tenían una cilindrada de 27.000 cm3, es decir, 27 litros. Solo a nivel comparativo, hoy, a partir de la teoría y tendencia de la industria hacia el downsizing, los motores automóviles térmicos tienen una cilindrada de entre 1.0 y 1.3 litros, es decir, un 5% de la que tenía el Rolls-Royce.

Lo hizo con una empresa llamada Fiber Glass Repairs, especializada en formas especiales para autos tipo dragster.

Ellos crearon lo que parecía ser una versión extendida de un Ford Capri, auto deportivo que vivía un gran auge por esos años, aunque con un motor 2.0 litros. Lo llamaron “La Bestia”.

Una vez terminado, Dodd decidió que al tener un motor Rolls-Royce, bien podía adoptar la clásica parrilla de la marca de autos de lujo, y así fue como el frente pasó a ser el de un Corniche.

En 1974 el auto tuvo piel y forma, y fue registrado como un Rolls-Royce de 27 litros por el LCC (London County Council), algo insólito, pero de acuerdo a las formas de registrar los autos artesanales, la mecánica podía definir la denominación aunque no fuera original. Claro, siempre y cuando no tuviera objeciones de parte de la marca.

En 1975, durante una exhibición en Suecia, el auto se incendió, y al tener carrocería de fibra, ésta se consumió completamente.

Sin embargo, el chasis y la mecánica quedaron intactos, por lo que Dodd regresó a FGR para que diseñaran una nueva forma que se adaptara a la misma plataforma.

Así nació la segunda versión de “La Bestia”, ahora con un diseño más cuadrado que ya no se asemejaba tanto al Capri.

En Málaga, Dodd reemplazó la parrilla de Rolls-Royce por una con sus iniciales, que es la que conserva el auto actualmente. En diciembre del año pasado, Dodd murió a los 90 años de edad.

Entonces, sus herederos consideraron que “La Bestia” podía encontrar un nuevo hogar y lo pusieron en subasta.

La firma Car & Classic lo pondrá a disposición de ofertas este próximo 9 de marzo. ¿Cuánto vale La Bestia? No está claro, ni hay comparación: tal es la singularidad del motor que no se sugiere un precio orientativo.

Con esto en mente, podría ser una de las subastas de autos en línea más emocionantes para ver este año. Car & Classic dice que “es imposible valorarlo”, pero podría conseguir más de 100.000 libras esterlinas en la subasta.

Antes de todo esto, en 1973, el Libro Guinness de los Récords lo catalogó como el automóvil de calle más poderoso del mundo y dijo que “superó las 200 mph (321,8 km/h) en muchas ocasiones en las carreteras continentales”.

La realidad es que en la pista de Santa Pod, en Inglaterra, fue medido y registrado con una marca de 183 mph, es decir, 292,8 km/h.

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marzo 20, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Pudo escribir los versos más románticos pero le mandó un emoji (El coeficiente intelectual de la población mundial decae)…

Infobae(H.Gennari)/Cambio16(R.Hernández)/Mundo Diners(V.J.Machuca)  —  Recorrió todas las letras de Sabina, se imaginó amaneceres con olores a pasto húmedo, vino a su memoria aquella luna de barrio de un mes cualquiera, escuchó sus pasos cansados por calles cansadas pasando por enésima vez por esa ventana siempre cerrada, le daba igual Antonio Machado que Luis Eduardo Aute, dibujó, cortó y pintó flores de papel y apretándolas entre sus dedos imaginó dárselas al abrirle la puerta de su Cadillac Amarillo.

Pero nada de eso hizo. Una gélida barrera, una pared imposible de saltar se interpuso y esos, sus soñados mensajes, quedaron detrás de un profundo muro, sin que ella supiera alguna vez nunca jamás qué quiso él contarle, sobre noches de amores y mañanas de paz. Aturdido por no poder, por no querer, por no animarse a dar ese salto cualitativo en su nivel de comunicación, se contentó, aunque con cierta leve tristeza y algo de desesperanza, a solo enviarle un emoji de un corazón y un escueto y casi taquígrafo, “TKM”.

Mi respetado amigo Rodolfo Gayoso hace pocos días me mandó un texto revelador de Christophe Clavé (1968- ), que en certera forma afirma: “El coeficiente intelectual medio de la población mundial, que desde la posguerra hasta finales de los años ’90 siempre había aumentado, en los últimos veinte años está disminuyendo… Es un efecto FLYNN pero a la inversa. El empobrecimiento del lenguaje puede ser uno de los factores más importantes de este retroceso”.

Clavé es Licenciado en Ciencias en la Universidad de París y es no solo un profesor destacado de Gestión y Estrategia sino que lidera una consultora que asesora a grandes empresas europeas. Su libro “Les voies de la stratégie” de la Editorial ESKA, lamentablemente no traducido aún al español, es material de consulta para poder entender esta sociedad híper conectada pero que aparentemente nos conduce a una gran pobreza intelectual colectiva.

En este mundo tan entrelazado por fibras y satélites, antes de publicar esta nota logré ubicar al profesor Clavé y pude intercambiar un par de emails con él. No supe ni pude expresarle mi admiración a su valiente visión. Christophe me preguntó de dónde había sacado yo esos textos de su pluma, ya que sus libros no llegaron a Latinoamérica.

Entre divertido, sorprendido y algo avergonzado, le tuve que reconocer que ese texto circulaba por WhatsApp y no fue tomado de libro alguno, prolijamente almacenado en una biblioteca de buen merecer. El pensamiento del amigo Christophe fluía por el espacio del 4G, con un simple “reenviar”. Más allá de los libros que Christophe haya vendido, seguramente sus ideas excedieron la distribución de sus escritos.

Un pensamiento complejo, cualquiera fuese, requiere de la articulación de un lenguaje que va más allá de un emoji o de un tonto y perdido apócope. “Me pasé la mañana poniendo una coma y la tarde quitándola”, diría Gustave Flaubert (1821-1880). Seguramente es la sutileza lo que hace culta a la persona.

Clavé afirma que: “La desaparición gradual de los tiempos (subjuntivo, imperfecto, formas compuestas del futuro, participio pasado) da lugar a un pensamiento casi siempre del presente, limitado al momento, al aquí y ahora. Por ende, cada vez más personas son incapaces de hacer proyecciones en el tiempo”.

Estudios recientes muestran que la media mundial de jóvenes hasta 25 años tienen un manejo del lenguaje que ronda solamente entre las mil a mil quinientas palabras. Imposible que de alguno de ellos pueda salir un “Madame Bovary” o “El Quijote”. Menos palabras y menos verbos conjugados implican menor capacidad para expresar las emociones y menores posibilidades de elaborar un pensamiento.

La articulación de deducciones sofisticadas, analogías, simbologías, requieren de un manejo de la verba que excede los caracteres del mundo digital. Arriesgando, Clavé afirma que los gobiernos totalitarios tratan de frenar la educación ya que la misma conduce inexorablemente al camino de las ideas, por ende al pensamiento crítico. “¿Cómo se puede construir un pensamiento hipotético – deductivo sin el uso de un verbo condicional? ¿Cómo se puede considerar el futuro sin una conjugación en el futuro?”

Estamos transitando el doscientos aniversario del nacimiento de Gustave Flaubert, considerado junto a pocos parte de la cima de la escritura occidental por su “Madame Bovary” (escrita a sus treinta y un años de edad), y por su intermedio vengo con estas palabras a blandir la espada del buen hablar. Marcel Proust consideraba a “Madame Bovary” la obra de máxima pureza gramatical jamás escrita, describiéndola como “poesía hecha prosa”.

Gustave Flaubert afirmaba que para que una persona pudiera ser considerada medianamente culta, la misma debiera haber leído en su vida cuanto menos unos 3.000 libros. Desconozco cuantos megas equivalen a tal cantidad de escritos, pero sin duda estamos ante una generación que sencillamente no lee. Estamos en tiempos de “La Era de la Imagen”, diría Miguel Rodríguez Arias, el gran productor y creativo argentino.

En el campo de las batallas sin sentido, pobres aquellos que malgastan tintas y salivas defendiendo un lenguaje inclusivo. Redoblando mi aseveración, estoy dispuesto a aceptar estas nuevas modalidades “inclusivas”, si por otro lado la riqueza del escribir o el decir fuera tan pero tan vasta que la misma pudiera abrumar mis ojos e hiciera explotar mi cabeza.

Si entendemos por “sofisma” a ese argumento falso o capcioso que pretendiendo pasar por verdadero nos puede llevar a la confusión, el tonto hecho de usar la “e” para unir Adanes, Evas e intermedios es directamente una tontera de gran escala. Abolir un género es matar la formación de un pensamiento y es quedarnos encerrados en la finitud de solo mil palabras. El uso del inclusivo no nos hace más cultos, ni más inteligente, ni más amplios. La realidad es que nos hace más limitados.

Flaubert diría que “cuanto más rápido se adhiere la palabra al pensamiento, más hermoso es el efecto”, por lo que deduzco que tener menos palabras es tener menos entendimiento y quizás hasta poco o nada de designio. Cuando entendemos algo en su totalidad, ese nuevo conocimiento permanecerá en nosotros por siempre. La palabra es entonces un arma.

Tal vez sean los emojis la prueba más obvia de nuestra incapacidad de escribir o de expresar nuestros sentimientos. Otros dirían que los emojis se entienden igualmente en cualquier cultura por lo que acaso han logrado lo que el Esperanto no pudo. Esto me hace pensar que probablemente la Cueva de Altamira es a los emojis lo que fue la piedra de Rosetta a los jeroglíficos.

¿Es que acaso esos hombres de las cavernas no expresaban sus quehaceres con esos garabatos latientes?

Seguramente pintaban eso, ya que, al decir de Flaubert: “La manera más profunda de sentir una cosa es sufrir por ella”. Las desventuras y adversidades de miles de años atrás le daban mayor escala y aprecio a lo poco que tenían. “El arte de escribir es el arte de descubrir lo que crees”, concluye el genio francés.

Enseñar y practicar el idioma en sus formas más diferentes, aunque parezca complicado, es el camino del progreso, ya que detrás de ese esfuerzo está la libertad.

Quienes afirman la necesidad de simplificar la ortografía, abolir los géneros, los tiempos, los matices o sea todo lo que crea complejidad, son los verdaderos artífices del empobrecimiento de la mente humana. (Clavé dixit).

Mientras esto yo escribía, nuestro anacrónico amigo del primer párrafo se sintió arrepentido de no haberse animado a soñar cielos, bajar y dar nombre a cada una de las estrellas, estirar su mano hasta la piel de su amada, perderse en laberintos bifurcados para yuxtaponerse y fundirse en un Aleph apretado como si ella fuera Beatriz Viterbo.

Pero en ese momento, entre expresar su sentimiento o volver a mandar un emoji, Flaubert le hizo recordar que “ella quería morir, pero también quería vivir en París”, por lo que lo suyo, por ende, era un amor inasequible.

Dio media vuelta, pateó alguna que otra piedra, cuidó igualmente sus únicos zapatos y caviló, casi melancólico, acerca que los libros son seguramente objetos muy extraños y quizás hasta peligrosos, ya que pueden alterar mentes, provocar desafíos y hasta generar utopías. Debería tener cuidado con ellos.

Tributo a Gustave Flaubert (1821-1880)

Tributo a Christophe Clavé (1968- )

– Que dice Christophe Clavé

El autor de Los caminos de la estrategia (Les voies de la strategie), Christophe Clavé, residente en Lausana, Suiza, escribió tiempo atrás un artículo que tituló El déficit del coeficiente intelectual de la población.

Vale la pena compartirlo porque habla de la decadencia que se advierte en la población mundial.

«El coeficiente intelectual medio de la población mundial, que desde la posguerra hasta finales de los años 90 siempre había aumentado, en los últimos veinte años está disminuyendo…

Es la vuelta del efecto Flynn. Parece que el nivel de inteligencia medida por las pruebas disminuye en los países más desarrollados.

Muchas pueden ser las causas de este fenómeno. Una de ellas podría ser el empobrecimiento del lenguaje. En efecto, varios estudios demuestran la disminución del conocimiento léxico y el empobrecimiento de la lengua: no solo se trata de la reducción del vocabulario utilizado, sino también de las sutilezas linguísticas que permiten elaborar y formular un pensamiento complejo.

La desaparición gradual de los tiempos (subjuntivo, imperfecto, formas compuestas del futuro, participio pasado) da lugar a un pensamiento casi siempre al presente, limitado en el momento: incapaz de proyecciones en el tiempo.

La simplificación de los tutoriales, la desaparición de mayúsculas y la puntuación son ejemplos de «golpes mortales» a la precisión y variedad de la expresión. Solo un ejemplo: eliminar la palabra «señorita» (ahora obsoleta) no solo significa renunciar a la estética de una palabra sino también fomentar involuntariamente la idea de que entre una niña y una mujer no hay fases intermedias.

Menos palabras y menos verbos conjugados implican menos capacidad para expresar las emociones y menos posibilidades de elaborar un pensamiento.

Los estudios han demostrado que parte de la violencia en la esfera pública y privada proviene directamente de la incapacidad de describir sus emociones a través de las palabras. Sin palabras para construir un razonamiento, el pensamiento complejo se hace imposible. Cuanto más pobre es el lenguaje, más desaparece el pensamiento.

La historia es rica en ejemplos y muchos libros (Georges Orwell-1984; Ray Bradury-Fahrenheit 451) han contado cómo todos los regímenes totalitarios han obstaculizado siempre el pensamiento, mediante una reducción del número y el sentido de las palabras.

Si no existen pensamientos, no existen pensamientos críticos. Y no hay pensamiento sin palabras. ¿Cómo se puede construir un pensamiento hipotético-deductivo sin condicional?¿Cómo se puede considerar el futuro sin una conjugación en el futuro. ¿Cómo es posible capturar una tormenta, una sucesión de elementos en el tiempo, y a sean pasados o futuros, y su duración relativa, sin una lengua que distingue entre lo que podría haber sido, lo que fue, lo que es, lo que podría Ser, y lo que será después de lo que podría haber sucedido, realmente sucedió?

Queridos padres y maestros: demos a hablar, leer y escribir a nuestros hijos, a nuestros estudiantes. Enseñar y practicar el idioma en sus formas más diferentes.

Especialmente si es complicado. Porque en ese esfuerzo está la libertad. Quienes afirman la necesidad de simplificar la ortografía, descontar el idioma de sus «fallas», abolir los géneros, los tiempos, los matices, todo lo que crea complejidad, son los verdaderos artífices del empobrecimiento de la mente humana.

No hay libertad sin  necesidad. No hay belleza sin el pensamiento de la belleza».

– El coeficiente intelectual de la población mundial disminuye

El coeficiente intelectual medio de la población mundial, que desde la posguerra hasta finales de los años 90 siempre había aumentado, en los últimos veinte años está disminuyendo…

Es la vuelta del efecto Flynn. Parece que el nivel de inteligencia medida por las pruebas disminuye en los países más desarrollados.

Muchas pueden ser las causas de este fenómeno. Una de ellas podría ser el empobrecimiento del lenguaje. En efecto, varios estudios demuestran la disminución del conocimiento léxico y el empobrecimiento de la lengua: no solo se trata de la reducción del vocabulario utilizado, sino también de las sutilezas linguísticas que permiten elaborar y formular un pensamiento complejo.

La desaparición gradual de los tiempos (subjuntivo, imperfecto, formas compuestas del futuro, participio pasado) da lugar a un pensamiento casi siempre al presente, limitado en el momento: incapaz de proyecciones en el tiempo.

La simplificación de los tutoriales, la desaparición de mayúsculas y la puntuación son ejemplos de «golpes mortales» a la precisión y variedad de la expresión. Solo un ejemplo: eliminar la palabra «señorita» (ahora obsoleta) no solo significa renunciar a la estética de una palabra sino también fomentar involuntariamente la idea de que entre una niña y una mujer no hay fases intermedias.

Menos palabras y menos verbos conjugados implican menos capacidad para expresar las emociones y menos posibilidades de elaborar un pensamiento.

Los estudios han demostrado que parte de la violencia en la esfera pública y privada proviene directamente de la incapacidad de describir sus emociones a través de las palabras. Sin palabras para construir un razonamiento, el pensamiento complejo se hace imposible. Cuanto más pobre es el lenguaje, más desaparece el pensamiento.

La historia es rica en ejemplos y muchos libros (Georges Orwell-1984; Ray Bradury-Fahrenheit 451) han contado cómo todos los regímenes totalitarios han obstaculizado siempre el pensamiento, mediante una reducción del número y el sentido de las palabras.

Si no existen pensamientos, no existen pensamientos críticos. Y no hay pensamiento sin palabras. ¿Cómo se puede construir un pensamiento hipotético-deductivo sin condicional? ¿Cómo se puede considerar el futuro sin una conjugación en el futuro. ¿Cómo es posible capturar una tormenta, una sucesión de elementos en el tiempo, y a sean pasados o futuros, y su duración relativa, sin una lengua que distingue entre lo que podría haber sido, lo que fue, lo que es, lo que podría Ser, y lo que será después de lo que podría haber sucedido, realmente sucedió?

Queridos padres y maestros: demos a hablar, leer y escribir a nuestros hijos, a nuestros estudiantes. Enseñar y practicar el idioma en sus formas más diferentes.

Especialmente si es complicado. Porque en ese esfuerzo está la libertad. Quienes afirman la necesidad de simplificar la ortografía, descontar el idioma de sus «fallas», abolir los géneros, los tiempos, los matices, todo lo que crea complejidad, son los verdaderos artífices del empobrecimiento de la mente humana.

No hay libertad sin  necesidad. No hay belleza sin el pensamiento de la belleza.

Efecto Flynn

El efecto Flynn del que habla el autor del artículo es la subida continua, año por año, de las puntuaciones de cociente intelectual, un efecto visto en la mayor parte del mundo. Una serie de investigaciones del Reino Unido desde 1938 hasta 2008 estimó la tasa de crecimiento en torno a 2 o 3 puntos de CI por década. Fue llamado así por Richard Herrnstein y Charles Murray en su libro The Bell Curve para hacer referencia al investigador político neozelandés James Flynn, que fue quien dedicó el mayor interés al fenómeno y lo documentó para todas las culturas. Wikipedia

Ni más inteligentes ni más sabios

Por mucho tiempo se creyó en la creciente e inevitable evolución del coeficiente intelectual, que los seres humanos serían más inteligentes que la generación que les precedió. Que en los próximos 50 años la capacidad del Homo sapiens de razonar, crear, inventar, imaginar y resolver problemas se habría duplicado o poco menos. Fue la teoría del científico neozelandés James Robert Flynn, que dedicó su vida al estudio de la evolución del coeficiente intelectual mundial, y que bautizó ese continuo aumento como el Efecto Flynn. Fue el tema que desarrolló en su libro ¿Qué es la inteligencia? Más allá del Efecto Flynn, publicado en 2007. Nadie lo contradijo. Todos nos sentíamos cada vez más inteligentes y copartícipes de los inventos, hallazgos y avances en el mundo de las ciencias y de las artes.

Sin embargo, el salto al vacío ocurría al mismo tiempo que la civilización se adentraba a la revolución digital, aunque cada vez entendíamos menos los procesos y las teorías electromagnéticas. No se trataba de saber cómo funciona y los principios científicos de un televisor de alta definición de 4K, sino de poder comprarlo. El saber fue sustituido por la tarjeta de crédito o dinero en efectivo.

– Nuevas generaciones, ¿menos inteligentes?

Hace algún tiempo, una colega del trabajo me decía: “Estos chicos de ahora ya no les gusta hacer un esfuerzo físico o mental, los padres les han hecho unos inútiles”. Mientras ella hablaba, en mi cabeza no dejaba de sonar la canción del grupo cómico Les Luthiers: “Los jóvenes de hoy en día ya no tienen ideología/ Solo piensan en las drogas, en el sexo y en orgías”, y me reía al reconocer el típico discurso de un adulto que no quiere aceptar que el mundo ya cambió.

Cuando encuentro generalizaciones sobre los jóvenes en una conversación, siempre intento cuestionar los estereotipos, pero en 2020, cuando la BBC publicó un artículo titulado “Los nativos digitales son los primeros niños con un coeficiente intelectual más bajo que sus padres”, casi doy mi brazo a torcer ante la abrumadora evidencia científica.

En 2004 un equipo de científicos noruegos había observado algo extraño sobre el efecto Flynn en el país escandinavo. El efecto Flynn es un fenómeno del siglo XX, que implicó un incremento del cociente intelectual de una generación a la siguiente, posiblemente debido a la mejora de los sistemas de salud y educación. Sin embargo, ya en el siglo XXI, las pruebas registraban su estancamiento y caída en las nuevas generaciones. Puntuaciones similares se habían registrado en Francia, Suecia y en otros países desarrollados.

La cobertura mediática en redes no se hizo esperar: aparecieron artículos sobre “cretinos digitales”, “niños idiotizados” y humanos cada vez más estúpidos. En estas noticias se alertaba sobre un futuro preocupante en el que la inteligencia humana se desvanecería generación tras generación.

– Sin lenguaje no hay pensamiento

Lo primero que había que hacer, ante tal noticia, era determinar las causas. El investigador suizo Christophe Clavé publicó un artículo sobre la relación que podía tener la decadencia intelectual con el empobrecimiento del lenguaje: “La desaparición gradual de los tiempos (subjuntivo, imperfecto, formas compuestas del futuro, participio pasado) da lugar a un pensamiento casi siempre al presente, limitado en el momento: incapaz de proyecciones en el tiempo.

La simplificación de los tutoriales, la desaparición de mayúsculas y la puntuación son ejemplos de ‘golpes mortales’ a la precisión y variedad de la expresión”. Sin un buen manejo de la lengua, es imposible tener pensamiento crítico, sostenía.

Sin embargo, el empobrecimiento de lenguaje no se ha podido reconocer como un fenómeno global. Para empezar porque cada lengua tiene una evolución distinta: no es lo mismo estudiar el vocabulario que usa un angloparlante que el de un kichwahablante, pues se deben tener en cuenta variantes relacionadas con el contexto.

Luego, está la dificultad de determinar qué es lo que se quiere medir. Por ejemplo, se dice que el español ha tenido una reducción de vocabulario en los hablantes porque Cervantes utilizó veintitrés mil palabras diferentes para escribir El Quijote, mientras que una persona en la actualidad usa aproximadamente cinco mil. Sin embargo, calcular el vocabulario que alguien posee es una de las tareas más complejas que hay, porque uno es el banco de palabras que se utilizan cotidianamente, y otro el de palabras cuyo significado reconoce.

Para establecer el estado de nuestra lengua, la Universidad Nebrija y el Basque Center on Cognition, Brain and Language han realizado un estudio en el que determinaron que el hispanohablante promedio puede reconocer alrededor de treinta mil palabras, es decir, dos tercios de las palabras registradas en el Diccionario de la lengua española, aunque no las use en su cotidianidad.

Pero, ¿qué pasa con el léxico de los jóvenes? La disminución del tiempo dedicado a la lectura, la falta de inmersión en la cultura escrita, el contacto con el inglés y la simpleza lírica del reguetón, ¿no son elementos suficientes como para intuir que hay un empobrecimiento de su vocabulario?

Según el estudio mencionado, efectivamente los jóvenes tienen un corpus lingüístico menos extenso que el de los adultos, pero esto se debe a que tienen menos años de experiencia con la lengua y menos tiempo de exposición al sistema educativo. Es decir, tienen menos vocabulario, porque son más jóvenes (de hecho una persona de ochenta años llega a conocer 35 000 palabras). Por otra parte, se comprobó que el contacto con otras lenguas enriquece el léxico en lugar de empobrecerlo.

Sin duda, la popularización de Internet y de las redes sociales ha cambiado la forma de leer y de comunicarnos. Quizás las nuevas generaciones no lean tantos libros como nosotros y tengan más dificultad para escribir textos largos. Definitivamente se aproximarán a la información de un modo distinto al que se hacía en el siglo XX. Por tanto, cabría preguntarse: ¿todavía es pertinente seguir midiendo la inteligencia con tests de razonamiento verbal diseñados en otro tiempo?

¿No es posible que, tras una revolución cognitiva, necesitemos otras herramientas de medición de la inteligencia? Ole Rogeberg, miembro del equipo noruego, admite que las pruebas utilizadas podrían estar dando cuenta de cambios en las habilidades de los niños, más que de su inteligencia.

Finalmente, si nuestra generación creció escuchando canciones con letras como “no es merengue, sí es merengue” o “cómete un chicle” y eso no afectó su coeficiente intelectual, es evidente que el fenómeno tiene otras causas.

Globalización, contaminación y pantallas

Si la simplificación lingüística no explica los valores decrecientes en el coeficiente intelectual, ¿qué está sucediendo realmente?

Se debe tener en cuenta que los resultados presentados no atañen a la población mundial, sino que están restringidos a ciertos países desarrollados. En otras regiones geográficas el efecto Flynn se mantiene, como señala el investigador español Roberto Colom, por lo que no se trata de una tendencia global. Es posible que en esos países se haya llegado a un límite de crecimiento que no se puede sostener de forma prolongada y esa sea la única explicación.

De cualquier manera, mantener o potenciar la inteligencia de las nuevas generaciones no es algo que se deba descuidar y esto nos hace preguntarnos cuáles podrían ser los verdaderos riesgos para el crecimiento intelectual de niños y jóvenes.

Varios estudios han dirigido su atención a otro factor que se ha detectado que puede afectar el intelecto humano: algunas investigaciones relacionan el uso de pesticidas en la agricultura con afecciones al cerebro infantil. En Colombia y Argentina se han desarrollado investigaciones que vinculan las fumigaciones con glifosato con graves alteraciones neuronales.

Otras investigaciones han abierto la discusión sobre las consecuencias que puede tener la exposición a pantallas a edades tempranas. Desde la aparición de la televisión, ya se cuestionaba su incidencia en el aprendizaje y se advertía que podía afectar negativamente a los niños. Desde entonces, diversos estudios han vinculado la exposición a las pantallas con problemas como el déficit de atención, el sedentarismo y la obesidad, una mayor predisposición al estrés y la ansiedad. 

Estudios como el publicado en 2019, por la revista JAMA de pediatría, demostraban la relación entre un retraso en el desarrollo del lenguaje y un aumento de tiempo en pantalla, en infantes menores de dos años. Es interesante señalar que algunos estudios también detectan ese retraso cuando no es el niño sino los padres quienes pasan mucho tiempo conectados, pues dejan de interactuar con los pequeños y no estimulan sus capacidades verbales.

Si bien todos estos riesgos mencionados están latentes en la sociedad actual, ninguno ha demostrado provocar una caída significativa en el coeficiente intelectual de la población global. Quizás más que preocuparnos por una disminución de la inteligencia de las nuevas generaciones, debamos concentrarnos en entender mejor el mundo que como adultos hemos creado para ellos, y aceptar que necesitan otras habilidades, fortalezas y valores para poder sobrevivir.

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marzo 19, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario