Una tradición que resiste: las novias que toman el apellido de su marido …

The New York Times(C.C.Miller/The Conversation) — Cuando Irene Evran, antes Irene Yuan, se casó con Colin Evran hace tres años en una ceremonia civil celebrada en Zoom en plena pandemia, le pareció normal cambiarse el apellido.

Su madre había conservado su apellido de soltera, como es tradicional en China, de donde ambas son originarias. Pero Irene Evran pensó que sería más fácil tener el mismo apellido que su marido y sus futuros hijos. Ella comenta que para él era importante y a ella le gustaba cómo sonaba el apellido de él con su nombre.

“No fue una decisión difícil”, comentó Evran, de 35 años, residente de San Francisco. “Tal vez haya influencias tradicionales muy arraigadas, pero me pareció bastante sencillo y sin complicaciones”.

La tradición nupcial de adoptar el apellido del marido sigue vigente. Entre las mujeres en matrimonios heterosexuales en Estados Unidos, 4 de cada 5 cambiaron sus apellidos, según una nueva encuesta del Centro de Investigaciones Pew.

De acuerdo con la encuesta, el 14 por ciento conservó su apellido. Las mujeres más jóvenes son las más propensas a hacerlo: una cuarta parte de las encuestadas de 18 a 34 años mantuvo su nombre de soltera.

Es menos frecuente unir ambos apellidos con un guion (alrededor del 5 por ciento de las parejas de todos los grupos de edad lo hicieron) y menos del 1 por ciento dijo haber hecho otra cosa, como crear un nuevo apellido. Entre los hombres casados con mujeres, el 5 por ciento adoptó el apellido de ella.

Los nombres de los cónyuges se han convertido en otra forma de divergencia política y educativa en las vidas de los estadounidenses. Entre las mujeres republicanas conservadoras, el 90 por ciento adoptó el apellido de su marido, en comparación con el 66 por ciento de las demócratas liberales, según la encuesta del centro Pew. El 83 por ciento de las mujeres sin título universitario cambió su apellido, mientras que el 68 por ciento de las que tenían un posgrado lo hizo.

Según la investigación, las mujeres que conservan su apellido suelen ser mayores al momento de casarse y tener carreras consolidadas y altos ingresos. Han invertido en “hacerse un nombre” profesional, comentó Claudia Goldin, economista que estudia el género en la Universidad de Harvard y coautora de un artículo con ese título junto con Maria Shim.

Como cantó Taylor Swift sobre un exnovio en “Midnight Rain”: “Él quería una novia, yo me estaba haciendo mi propio nombre”. Aun así, Jennifer Lopez representó una experiencia mucho más común cuando se convirtió en la señora Affleck el año pasado, mucho después de haberse hecho su propio nombre.

La gente se está casando a mayor edad que otras generaciones y las personas con estudios superiores tienen más probabilidades de contraer matrimonio. Eso sugeriría que más mujeres mantendrían sus apellidos, comentó Sharon Sassler, socióloga de la Universidad Cornell que estudia las transiciones de los jóvenes a la edad adulta.

“Sin embargo, nos adaptamos a las normas de género de nuestro tiempo, que, a pesar de Barbie, no es una época muy feminista”, explicó.

Además, las bodas son un evento de tradiciones muy marcadas por el género: “No creo que muchas mujeres quieran discutir si el matrimonio es una institución patriarcal, sobre todo cuando están tomando la decisión de casarse”.

Algunas mujeres jóvenes dicen que la decisión se ha vuelto más práctica que política: les resulta más fácil tener el mismo nombre que sus futuros hijos y simplifica las reservaciones de restaurantes o las facturas de los servicios públicos.

Las inmigrantes en Estados Unidos y las mujeres negras e hispanas son menos propensas a adoptar el apellido del cónyuge. De acuerdo con el centro Pew, el 86 por ciento de las mujeres blancas lo hicieron, en comparación con el 73 por ciento de las mujeres negras y el 60 por ciento de las hispanas (en muchos países de habla hispana no es costumbre cambiarse el apellido al casarse). No hubo suficientes mujeres de origen asiático en la muestra para el análisis.

Cuando Olivia Castor, de 28 años, abogada corporativa en Chicago, se casó hace tres semanas, decidió hacer ambas cosas. Está en proceso de cambiar legalmente su apellido por el de su marido, Austin McNair, pero seguirá usando Castor en su vida profesional.

Es hija de inmigrantes haitianos y quería mantener su apellido haitiano y honrar a su familia en su educación y éxito profesional.

“Significaba mucho para mí tener ese apellido, una herencia de logros en Estados Unidos, y no quería desprenderme de eso”, dijo. “Pero también quería acoger mi vida nueva y la familia que estoy empezando con mi marido”.

Las conclusiones del centro Pew, procedentes de una encuesta realizada en abril a 2740 personas casadas, coinciden con otros datos que muestran que alrededor del 20 por ciento de las mujeres han conservado su apellido desde que esta práctica se impuso en la década de 1970.

Pero es difícil saber cómo ha cambiado a lo largo del tiempo porque se ha investigado muy poco al respecto. El tema es visto como un “asunto de mujeres” y, por tanto, “no es considerado valioso por las personas que financian las investigaciones”, afirmó Laurie Scheuble, profesora emérita de la Universidad Estatal de Pensilvania que coescribió un artículo sobre el cambio de nombre en 2012.

La encuesta del centro Pew no incluyó suficientes parejas del mismo sexo para sacar conclusiones. Algunos dijeron que, debido a la falta de tradición, las parejas del mismo sexo se sentían más libres al momento de elegir.

Para Rosemary y Christena Kalonaros-Pyle, que trabajan en el sector de la mercadotecnia en Nueva York y celebraron su boda en julio con 115 familiares y amigos en México, la solución fue unir sus apellidos con un guion.

“Queríamos tener ambas el mismo apellido que nuestros hijos, simplemente porque desde el punto de vista jurídico es mucho más prudente, sobre todo como pareja del mismo sexo, ya que en algunos estados y países las cosas se reconocen de forma diferente”, explicó Rosemary Kalonaros-Pyle.

También querían conservar su apellido griego y honrar el del padre de Christena Kalonaros-Pyle, que murió antes de que su esposa pudiera conocerlo.

“Fue un poco de logística jurídica”, dijo, “y un poco de emociones”.

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septiembre 22, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

La vida diaria en Moscú transcurre con la guerra siempre de fondo …

The New York Times(V.Hopkins) — Los trenes del metro transitan sin problema en Moscú, como de costumbre, pero trasladarse por el centro de la ciudad en automóvil se ha vuelto más complicado y molesto porque el radar que detecta los drones interfiere con las aplicaciones de navegación.

Hay algunos moscovitas adinerados que pueden comprar automóviles occidentales de lujo, pero ahora no hay suficientes disponibles. Y aunque este mes las elecciones locales para la alcaldía se llevaron a cabo normalmente, muchos de los residentes de la ciudad decidieron no votar, ya que parecía que el resultado estaba predeterminado (una victoria aplastante para el alcalde de turno).

Casi 19 meses después de que Rusia invadió Ucrania, los moscovitas están viviendo dos realidades: la guerra ha causado pocos trastornos importantes y se ha convertido en ruido de fondo, pero sigue omnipresente en la vida cotidiana.

Este mes, en Moscú ondean banderas rojas, blancas y azules por la celebración anual del aniversario número 876 de la capital. Sus dirigentes celebraron la ocasión con una exposición de un mes que concluyó el 10 de septiembre.

Con el holograma más grande del país, mostró a esta ciudad de 13 millones de habitantes como una metrópolis que funciona sin problemas y tiene un futuro brillante. Según los organizadores, más de siete millones de personas visitaron la exposición.

No hay mucha preocupación entre los residentes con respecto a los ataques de drones que han afectado a Moscú este verano, y no hay sirenas de alarma que adviertan sobre un posible ataque.

Cuando se retrasan los vuelos debido a alguna amenaza de drones en la zona, la explicación casi siempre es la misma que la que está pegada en los letreros de las boutiques de lujo de diseñadores occidentales que están cerradas: “Motivos técnicos”.

La ciudad sigue creciendo. Grúas salpican el horizonte y hay rascacielos que surgen por toda la ciudad. Nuevas marcas, algunas locales, han remplazado a las tiendas emblemáticas como Zara y H&M, las cuales se fueron después de que comenzó la invasión en febrero de 2022.

“Nosotros seguimos trabajando, viviendo y criando a nuestros hijos”, comentó Anna, de 41 años, mientras caminaba por la acera donde las personas depositan flores en recuerdo de la muerte del líder mercenario de Wagner, Yevgueni Prigozhin.

Anna mencionó que trabajaba en un ministerio del gobierno y, al igual que los demás entrevistados, no dio su apellido por temor a alguna represalia.

Pero a algunas personas les afecta más las repercusiones de la guerra.

Nina, una mujer jubilada de 79 años que estaba comprando en un supermercado Auchan situado en la zona noroeste de Moscú, comentó que definitivamente había dejado de comprar carne roja y que casi nunca podía darse el lujo de comprar un pescado entero.

“Justo ahora, en septiembre, los precios subieron muchísimo”, afirmó.

Nina comentó que las sanciones y los proyectos de construcción por todas partes eran algunas razones detrás de los precios elevados, pero que la principal razón es que “se gasta mucho en la guerra”.

“¿Por qué iniciaron todo esto?”, añadió Nina. “Es una enorme carga para el país, para el pueblo, para todo. Y hay gente que desaparece, sobre todo los hombres”.

En un sondeo reciente del independiente Centro Levada, más de la mitad de los encuestados mencionó el aumento de precios cuando se les preguntó cuáles eran los principales problemas que enfrentaba Rusia. La guerra, que en Rusia se conoce como la “operación militar especial”, se mencionó en segundo lugar, con el 29 por ciento, empatada con “la corrupción y el soborno”.

“En principio, todo se está encareciendo”, señaló Aleksandr, de 64 años, quien mencionó que trabajaba como director ejecutivo en una empresa. Sus hábitos de consumo en el supermercado no han cambiado, pero afirmó que no había podido cambiar su automóvil de marca de lujo occidental por un modelo nuevo.

“Para empezar, no hay automóviles”, explicó, y comentó que la mayor parte de los concesionarios de automóviles occidentales habían salido de Rusia y que las marcas chinas los estaban remplazando.

La guerra se ha hecho patente fuera de los supermercados y los concesionarios de automóviles.

Tal vez Moscú sea una de las pocas ciudades de Europa sin funciones con entradas agotadas para ver Barbie. Warner Bros, que produjo la película, se fue de Rusia poco después de que el presidente Vladimir Putin invadió Ucrania, y solo se proyectaron copias piratas de Barbie en algunas salas clandestinas.

Los cines proyectan con regularidad películas estrenadas hace más de cinco años debido a problemas de licencias y a las nuevas y estrictas leyes que prohíben cualquier mención a las personas LGBTQ.

En las vallas publicitarias de las carreteras y en los carteles de las tiendas hay anuncios para alistarse en el ejército. Hace poco, el metro de Moscú dejó de hacer anuncios en inglés, y una voz en ruso repite dos veces cada parada.

Moscú también está cambiando cosméticamente. La semana pasada se inauguró una estatua de Felix Dzerzhinski, fundador de la policía política soviética, frente a la sede de los servicios de inteligencia extranjeros.

Es una copia de la estatua que se erigía frente a la sede de la KGB hasta que fue derribada en 1991 por rusos hambrientos de libertad.

Las elecciones para la alcaldía también pusieron de relieve el cambio radical en la política rusa. Hace una década, el político opositor Alexéi Navalny se presentó como candidato contra Serguéi Sobianin, de 65 años.

Ahora Navalny está en la cárcel y no hubo una competencia real para Sobianin, quien ganó un tercer periodo con un 76 por ciento de los votos, un resultado sin precedentes.

Otros partidos, entre ellos el Partido Comunista, presentaron un candidato contra Sobianin, pero estos se consideran partidos de “oposición sistémica”, o grupos del Parlamento que en teoría son de oposición, pero que alinean sus políticas con las del Kremlin en la mayor parte de los temas.

“Antes de la guerra, yo todavía votaba”, comentó Vyacheslav Bakhmin, presidente del Grupo Helsinki de Moscú, el grupo de derechos humanos más antiguo de Rusia. “Ahora no quiero votar porque, bueno, parece que el resultado es evidente, ¿no?”.

Muchos moscovitas decidieron no votar, aunque la participación alcanzó su nivel más alto en dos décadas gracias al voto electrónico, que permite a las personas emitir su voto por internet. También se anima de forma insistente a los empleados del sector público a votar.

Sobyanin, de 65 años, se ha beneficiado de una imagen cuidadosamente cultivada como administrador eficaz, y la limpieza de Moscú y la facilidad para desplazarse son elogiadas incluso por personas que se oponen a su partido político. Ha hecho del transporte una de las señas de identidad de su mandato, y no solo mantiene los trenes en funcionamiento de forma eficiente, sino que está abriendo estaciones nuevas.

Las elecciones en Moscú y en más de 20 regiones rusas se consideran un ensayo para las elecciones presidenciales de marzo. Putin no ha declarado su candidatura, pero se espera que se presente.

Mientras Putin preside una guerra a la que no se le ve fin, las autoridades han trabajado para limitar las manifestaciones públicas de disidencia y hacer parecer que las cosas son lo más normales posible. Alekséi Venediktov, quien encabezaba la estación de radio liberal Eco de Moscú antes de que el Kremlin la cerrara el año pasado, explicó que el gobierno había creado una ausencia de espacios políticos en la guerra.

“Esta guerra está principalmente en la televisión o en los canales de Telegram, pero no en las calles. Ni siquiera se habla de ella en las cafeterías y los restaurantes, porque es peligroso, ya que las leyes que se adoptaron son represivas”, mencionó Venediktov. Señaló casos en los que quienes manifestaron sus opiniones en contra de la guerra fueron denunciadas —o en algunos casos reportadas a la policía— por personas que estaban sentadas cerca de ellas en el metro o en algún restaurante.

“Las personas prefieren decirse unas a otras: ‘Mejor no hablemos de eso aquí’. Y por eso no lo vemos en el ambiente”, comentó Venediktov.

En el Centro Internacional de Negocios de Moscú, una zona de rascacielos que es la respuesta de la capital rusa al Distrito Financiero de Nueva York, muchas personas ignoraron con indiferencia una serie de ataques de drones que dañaron algunos de sus edificios, pero que no cobraron víctimas.

Olga, una mujer que dijo que trabajaba cerca de ahí, solo asintió cuando un compañero le restó importancia al posible riesgo.

Posteriormente, Olga envió un mensaje por la aplicación de mensajería Telegram a un periodista de The New York Times: “No podía decir nada porque en el trabajo no se habla de una postura como la mía”, escribió. “Yo estoy en contra de la guerra y detesto nuestro sistema político”, escribió.

Según ella, cuando hay algún ataque de drones dentro de Rusia, “siempre tengo la esperanza de que tal vez alguien piense en lo que implica vivir bajo bombardeos y le pese la pérdida de nuestra vida normal antes de la guerra”. Olga mencionó que, si las explosiones no cobran víctimas, entonces: “Yo no lamento para nada el daño que hagan a los edificios”.

Venediktov mencionó que, aunque fuera difícil ver cambios en la superficie de Moscú y fuera cada vez más difícil comentarlos, la gente realmente se estaba transformando por dentro.

“El pueblo está comenzando a retomar las prácticas soviéticas en que las conversaciones públicas pueden suscitar problemas en el trabajo”, comentó. “Es como el envenenamiento: un proceso muy lento”.

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septiembre 21, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

La dieta regenerativa funcional para la longevidad …

GQ(A.Rosati) — Si la alimentación es una parte integral de la ciencia de la longevidad, la dieta regenerativa funcional es la clave para mantenerse sano y jovial.

Mediante la alimentación y el estilo de vida, es posible ralentizar los procesos de envejecimiento y la inflamación sistémica e influir en la respuesta epigenética, es decir, la activación de los genes responsables de la regeneración del ADN.

– ¿De qué depende el envejecimiento?

El envejecimiento y el riesgo de desarrollar algunas enfermedades a largo plazo dependen de la inflamación sistémica llamada “inflammaging”, que es el principal impulsor de todas las enfermedades crónicas degenerativas, y del estrés oxidativo, es decir, la acumulación excesiva de radicales libres que el cuerpo ya no puede equilibrar con su potencial biológico. Otros aspectos importantes a considerar son la desintoxicación, es decir, cómo el organismo se deshace de las toxinas, y la funcionalidad de los mecanismos de reparación del ADN dañado.

– La dieta regenerativa funcional

La dieta regenerativa funcional desarrollada por la doctora Federica Almondo, especialista en Ciencia de la Alimentación y cofundadora de Cerva16, está diseñada para activar las proteínas que imitan el ayuno y encender los genes de la longevidad, estimulando una respuesta de reparación por parte del organismo.

“La base de partida es la nutrición funcional, que brinda la posibilidad de proporcionar al organismo todos los ingredientes necesarios para devolverlo a un estado de equilibrio y hacer que todos los sistemas funcionen eficazmente.

La nutrición regenerativa enriquece la nutrición funcional con un beneficio adicional: la acción antiinflamatoria y antioxidante de los alimentos seleccionados, también y sobre todo por su enorme potencial como moduladores metabólicos y genéticos”, explica Almondo.

“Solo algunos nutrientes, de hecho, inducen una serie de reacciones metabólicas y procesos hormonales que mejoran la homeostasis, es decir, el equilibrio de nuestro organismo”.

Alimentarse de manera funcional significa cuidar la combinación de alimentos entre sí y las cantidades adecuadas para obtener beneficios para la salud y la longevidad. Como explica Almondo: “La educación alimentaria es una parte importante de la dieta porque hace que las personas sean conscientes de los alimentos que consumen y de cómo pueden utilizarlos de la mejor manera. Por ejemplo, al saber cómo combinar alimentos alcalinizantes y acidificantes. Si los huevos y las proteínas en general son acidificantes, para dar al cuerpo lo mejor de los huevos, debo combinarlos con alimentos alcalinizantes, como espárragos, que ayudan al organismo a eliminar toxinas. La dieta regenerativa funcional se basa en saber equilibrar los nutrientes y aumentar así su disponibilidad”.

– Los beneficios de la dieta regenerativa funcional

• Fundamental para el buen funcionamiento celular, esencial para una correcta eliminación de toxinas y para facilitar la comunicación entre las células.

• Gracias a la variedad de probióticos, mantiene la flora microbiana intestinal saludable y previene la separación entre las células intestinales, preservando su función de barrera.

• Es antiinflamatoria, tanto por la elección cualitativa de los alimentos como por la mezcla adecuada de macronutrientes.

• Es antioxidante, debido al alto contenido de alimentos antioxidantes.

• Es rica en alimentos funcionales que estimulan las sirtuinas y la modulación génica gracias al uso diario y variado de nutracéuticos naturales.

– Alimentos para la longevidad

Para estimular las sirtuinas. Algunos alimentos son ricos en principios activos que estimulan las sirtuinas, proteínas que contribuyen a la pérdida de peso potenciando el metabolismo con su acción de “imitación del ayuno” y que retrasan el envejecimiento celular gracias a sus propiedades antioxidantes y estimulando las vías de reparación y regeneración celular. “Estos alimentos incluyen la col rizada, el aceite de oliva extra virgen, las cebollas, la rúcula, los dátiles, la cúrcuma y las naranjas rojas”, dice Almondo.

Alimentos alcalinizantes. Tienen una acción antiinflamatoria y favorecen la desintoxicación. Entre ellos se encuentran las frutas y verduras de temporada, el aceite de oliva virgen extra, los pepinos, los brócolis, las espinacas, las algas y el té verde.

Alimentos antioxidantes. Entre los antioxidantes se encuentran las moras, los arándanos, las frutas y verduras rojas, el cacao, las semillas de chía, el trigo sarraceno, las especias como la cúrcuma, el curry y el ajo. Además, los antioxidantes naturales beneficiarán tu salud sexual y física.

Para el microbioma intestinal. “Para el bienestar de la flora intestinal, es importante la variedad de alimentos y el consumo de nutracéuticos naturales que contienen grandes cantidades de prebióticos como la achicoria, el ajo, los espárragos, el almidón resistente presente en los cereales cocidos y enfriados, y en las patatas frías.

Y luego los anacardos, la avena, las semillas de chía y los plátanos verdes. Otra molécula importante es el betaglucano contenido en las semillas de lino, las manzanas y las algas, y los isoflavonoides, que son fitoestrógenos presentes en legumbres e hinojos, funcionales sobre todo en la premenopausia”, explica Almondo.

Alimentos comodines. Estos son alimentos que se pueden consumir siempre gracias a su contenido nutricional. “El trigo sarraceno, si se consume en granos en sopas o ensaladas frías, es el único cereal alcalinizante. También los dátiles son conocidos como superalimentos porque son alcalinizantes y antioxidantes. Una receta típica es a base de avena y requesón, semillas de chía, dátiles y un plátano verde que contiene almidón resistente y alimenta el microbioma”, concluye Almondo.

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septiembre 21, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Aburrimiento, ¿el mal de los tontos y los ociosos? …

Igluu(J.R.Velazco/The Conversation) — Ha transcurrido casi un año desde que se publicó mi ópera prima: el ensayo divulgativo La enfermedad del aburrimiento. En ese título compendiaba una década de investigación multidisciplinar en torno a un fenómeno tan común como es el hecho de que los seres humanos nos aburrimos.

Sí, nos aburrimos. Nos aburrimos de aquellas situaciones que no nos resultan suficientemente estimulantes, nos aburrimos al exponernos de forma reiterada a lo que nos es de sobra conocido, nos aburrimos cuando no sabemos qué hacer –aun siendo conscientes de que deseamos hacer algo– y nos aburrimos cuando hacemos cosas que no son significativas para nosotros.

¿Nos aburrimos todos, sin distinción? ¿Se aburren unos pocos privilegiados? ¿O solo los más desgraciados? ¿Se aburren los que tienen un carácter inconformista? ¿O los que están faltos de interés por el mundo que les rodea? ¿Se aburren las personas inteligentes o solo se aburren los tontos?

Con ese trabajo pretendía dar a conocer en qué consiste la experiencia del aburrimiento desde sus distintas aristas, mostrar qué papel juega en nuestra cotidianeidad, explorar cuáles son sus principales causas y consecuencias y orientar a las personas acerca de cómo librarse del sufrimiento al que nos aboca.

– Mitos sobre el aburrimiento

Sin embargo, a menudo tengo la sensación de que he logrado todo lo contrario. Me he pasado los últimos meses respondiendo, en innumerables foros, a algunas de las preguntas planteadas hace dos párrafos, desmintiendo las creencias más arraigadas en nuestra cultura popular sobre el aburrimiento.

Aunque me congratula saber que el tema del aburrimiento ha alcanzado el diálogo público, también me espanta la cantidad de prejuicios con los que se aborda, especialmente por lo mucho que cuesta sortearlos para convencer de su error a quienes los propagan. Mantras que se repiten hasta la saciedad por parte de reconocidos intelectuales y que permean fácilmente en el imaginario colectivo –como aquellos que dicen que el estudio del aburrimiento se encuentra en su infancia, que el tedio nace en el seno de las sociedades modernas dominadas por el capitalismo, que para aburrirse es necesario disponer de tiempo libre o que el aburrimiento es la fuente de la creatividad–. Mitos que se pretenden hacer pasar por verdades, ignorándose que acerca de lo que predican existe ciencia sensu stricto.

Muchos de ellos son inofensivos, simples narrativas que se han instalado en nuestro presente. Otros, sin embargo, tienen el poder de condicionar la forma en la que percibimos la realidad, hasta el punto de llegar a resultar estigmatizantes para quienes viven el aburrimiento de forma problemática.

Los que se aburren no son tontos

Un claro ejemplo de esto es la expresión de que solo se aburren los tontos y los faltos de creatividad. Otro caso muy manido es el que dice que el aburrimiento es el privilegio de los ociosos y los despreocupados.

Todos nos aburrimos –un 3 % de cada 30 minutos de nuestra vida–, pero nadie quiere reconocerlo porque se considera una derrota. El aburrimiento que destilan las sociedades modernas –aunque no son las únicas en las que se padece este estado– es un secreto a voces. Sin embargo, no queremos asumir nuestra responsabilidad en primera persona. Tememos ser señalados como culpables de nuestra desdicha, como si esquivar el aburrimiento fuese siempre una mera cuestión de voluntarismo.

Aburrirse es una condición adquirida de nuestra especie –pero no exclusivamente– que nos ayuda a conocer lo que tiene verdadero valor para nosotros y lo que debemos desechar, cumpliendo con la función de evitar el estancamiento en situaciones que se han quedado obsoletas o que no aportan nada a nuestras vidas.

No hace falta ser tonto para caer en las garras del aburrimiento. El ser más o menos inteligentes no impedirá que, en ocasiones, acabemos presenciando escenarios que nos parezcan tediosos o comprometiéndonos con actividades insignificantes que se nos antojen opuestas a nuestras expectativas.

Al revés, me atrevo a afirmar que tontos son los que presumen de no aburrirse nunca, haciendo alarde de su excepcional capacidad para deleitarse con cada una de las maravillas de la creación y menospreciando al resto de los mortales que no gozamos de su infinita curiosidad. O bien nos toman por idiotas, o lo que sucede es que no tienen filtro alguno.

– El aburrimiento del deber

Luego están los que dicen que no se aburren porque no tienen tiempo a causa de sus muchas ocupaciones, como si estas mismas no pudiesen ser aburridas e incluso llegar a despertar un tedio más profundo, cuasi existencial. Caemos en la trampa de pensar que el aburrimiento solo nace en el tiempo del poder –es decir, el tiempo en el que elegimos qué hacer–, cuando es evidente que lo que más hastío despierta es lo que realizamos en el tiempo del deber –aquel en el que se nos imponen tareas–.

No me resisto a traer a colación la famosa cita del escritor francés Abel Dufresne que, de cuando en cuando, algún iluminado rescata en las redes para criticar a los vagos: «el aburrimiento es la enfermedad de las personas afortunadas; los desgraciados no se aburren, tienen demasiado que hacer». Pero ¿alguien les ha preguntado a los últimos si aquello que tienen que hacer les aburre? ¿O si la escasez de tiempo libre les condena al ennui de vivre? ¿No les convierte su aburrimiento en doblemente desgraciados?

Aburrirse no es necesariamente la consecuencia de que estemos vacíos por dentro o de que seamos poco productivos –por ejemplo, nos aburrimos en el trabajo porque muchas de las tareas que hacemos son repetitivas, monótonas o quizá demasiado fáciles–.

Esto del aburrimiento es mucho más complejo de lo que parece a simple vista –por algo lleva estudiándose desde hace siglos–. Nos hemos olvidado de que, a veces, no tenemos más remedio que someternos a él, que no siempre está en nuestra mano desasirnos de las fuentes de aburrición que nos torturan.

Pienso en quienes sufren una patología del aburrimiento crónico y que, por motivos ajenos a su voluntad, tienen dificultades para diseñar estrategias de huida frente a lo que les aburre. También en aquellos otros que, incluso llegando a diseñarlas, se ven coartados a la hora de ponerlas en práctica por razón del mismo contexto en el que nace el aburrimiento –como sucede a las personas mayores que viven institucionalizadas o a los prisioneros en las cárceles–.

No es más cobarde, ni vago, ni estúpido, ni peor persona el que admite ser conocedor de los efectos de este licor agridulce, que decía Unamuno. Es astuto al corroborar su vivencia, pues solo así se encamina de forma exitosa hacia su propia redención.

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septiembre 20, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

El futuro que promete la IA está escrito con palabras robadas …

Cambio16(M.León) — A fines de marzo un grupo de expertos expresó su preocupación por los avances acelerados de la inteligencia artificial generativa y pidió una pausa de 6 meses para elaborar protocolos de seguridad.

Mientras el tiempo se agota, miles de autores reconocidos observan de manos atadas, cómo piratean descaradamente sus obras y las utilizan para entrenar herramientas de IA.

Zadie Smith, Stephen King, Rachel Cusk y Elena Ferrante se encuentran entre los miles de autores cuyas obras pirateadas se han utilizado para entrenar herramientas de IA. Una investigación de The Atlantic señala que para producir respuestas a las preguntas humanas, sistemas como ChatGPT procesan enormes cantidades de literatura.

Pero pocas personas fuera de empresas como Meta y OpenAI conocen el alcance total de los textos en los que se han entrenado estos programas.

Algunos textos de entrenamiento proceden de Wikipedia y otros escritos en línea. Pero la IA generativa requiere una entrada de mayor calidad que la que suele encontrarse en Internet. Es decir, requiere la que se encuentra en los libros, precisa la publicación estadounidense.

En una demanda presentada en California el mes pasado, los escritores Sarah Silverman, Richard Kadrey y Christopher Golden alegan que Meta violó las leyes de derechos de autor al utilizar sus libros para entrenar LLaMA, un gran modelo lingüístico similar al GPT-4 de OpenAI. Un algoritmo que puede generar texto imitando los patrones de palabras que encuentra en textos de muestra.

Pero ni la propia demanda ni los comentarios que la rodean han ofrecido una mirada detallada. Hasta ahora no se sabía con certeza si LLaMA se había entrenado con los libros de Silverman, Kadrey o Golden, o con cualquier otro. De hecho, así fue.

– Autores ven cómo piratean sus obras para entrenar IA

“Recientemente he analizado un conjunto de datos utilizados por Meta para entrenar LLaMA”, afirma Alex Reisner, autor del artículo de The Atlantic. “Su contenido justifica sobradamente un aspecto fundamental de las alegaciones de los autores: se están utilizando libros pirateados como entradas para programas informáticos de IA. Que están cambiando nuestra forma de leer, aprender y comunicarnos. El futuro prometido por la IA se escribe con palabras robadas”.

Más de 170.000 libros, la mayoría publicados en los últimos 20 años, se encuentran en los datos de formación de LLaMA. Los títulos contenidos en Books3 son aproximadamente un tercio de ficción y dos tercios de no ficción, y la mayoría se publicaron en las últimas dos décadas.

Junto con los escritos de Smith, King, Cusk y Ferrante, las obras protegidas por derechos de autor en el conjunto de datos incluyen 33 libros de Margaret Atwood, nueve de Haruki Murakami, nueve de Bell Hooks, siete de Jonathan Franzen, cinco de Jennifer Egan y cinco de David Grann.

También se incluyen libros de George Saunders, Junot Díaz, Michael Pollan, Rebecca Solnit y Jon Krakauer. Igualmente, 102 novelas pulp del fundador de Scientology, L Ron Hubbard, y 90 libros del pastor John MacArthur.

Estos libros forman parte de un conjunto de datos llamado “Books3” y su uso no se ha limitado a LLaMA. Books3 también se utilizó para entrenar BloombergGPT de Bloomberg y GPT-J de EleutherAI (un popular modelo de código abierto). Probablemente otros programas de IA generativa ahora integrados en sitios web de Internet.

– Miles de obras de grandes editoriales

Un portavoz de Meta se negó a comentar sobre el uso de Books3 por parte de la empresa. Mientras un portavoz de Bloomberg confirmó por e-mail que Books3 se utilizó para entrenar el modelo inicial de BloombergGPT. Y agregó: «No incluiremos el conjunto de datos de Books3 entre las fuentes utilizadas para entrenar versiones futuras de BloombergGPT».

Entretanto, Stella Biderman, directora ejecutiva de EleutherAI, no cuestionó que la compañía utilizó Books3 en los datos de entrenamiento de GPT-J.

Los títulos abarcan editoriales grandes y pequeñas, incluidos más de 30.000 publicados por Penguin Random House, 14.000 por HarperCollins, 7.000 por Macmillan, 1.800 por Oxford University Press y 600 por Verso.

Esto se produce después de que una demanda presentada el mes pasado por tres escritores -Sarah Silverman, Richard Kadrey y Christopher Golden- alegara que sus obras protegidas por derechos de autor «fueron copiadas. E ingeridas como parte de la formación» LLaMA de Meta.

El análisis reveló que los escritos de los tres demandantes forman parte efectivamente de Books3.

OpenAI, la empresa que está detrás del chatbot de IA ChatGPT, también ha sido acusada de entrenar su modelo con obras protegidas por derechos de autor.

Las pistas sobre las fuentes de los datos de entrenamiento de OpenAI se encuentran en un documento publicado por la empresa en 2020 que menciona dos «corpus de libros basados en Internet». Uno de los cuales se llama Books2 y se estima que contiene cerca de 300.000 títulos.

Una demanda de junio afirma que los únicos sitios web que ofrecen esa cantidad de material son «bibliotecas en la sombra» como Library Genesis (LibGen) y Z-Library, a través de las cuales se pueden conseguir libros a granel mediante sistemas torrent.

– Tendencia inquietante

Shawn Presser es el desarrollador independiente de IA que creó originalmente Books3. Dijo que si bien simpatiza con las preocupaciones de los autores, creó la base de datos para que cualquiera pudiera desarrollar herramientas de IA generativa. Le preocupa también los riesgos de que las grandes empresas tengan el control de la tecnología.

El control es más esencial que nunca. Ahora que la propiedad intelectual es digital y fluye de persona a persona como bytes a través de ondas de radio. Ha existido una cultura de piratería desde los primeros días de Internet. Y, en cierto sentido, los desarrolladores de inteligencia artificial están haciendo algo que parece natural. Resulta incómodo que la tecnología emblemática de hoy esté impulsada por el robo masivo.

Sin embargo, hasta ahora la cultura de la piratería ha facilitado principalmente el uso personal por parte de personas individuales. La explotación de libros pirateados con fines de lucro, con el objetivo de reemplazar a los escritores cuya obra fue robada, es una tendencia diferente e inquietante.

– Como un helado suave en espiral

La escritora Margaret Atwood, forma parte de los autores cuyas obras han sido piratead para para entrenar herramientas de IA. Ella pidió un espacio a The Atlantic para dar su opinión sobre todo esto tan complejo e intimidante. Entonces escribió:

“¿Recuerdas Las esposas de Stepford? Tal vez no. En esa película de terror de 1975, las identidades de las esposas humanas de Stepford, Connecticut, son copiadas y transferidas a réplicas robóticas de ellas mismas. Sin cualquier contradicción que sus maridos encuentren irritante. Luego, las esposas robot asesinan a las esposas reales y las reemplazan. Mejor sexo y mejor limpieza para los maridos. Muerte por la singularidad, la creatividad y, de hecho, la humanidad de las esposas”.

Las empresas que desarrollan IA generativa parecen tener algo así en mente para mí, al menos en mi calidad de autor, advierte. “(Supongo que el sexo y las tareas del hogar pueden ser realizados por otros funcionarios.) Aparentemente, 33 de mis libros han sido utilizados como material de capacitación para sus programas informáticos de redacción de palabras.

Una vez completamente entrenado, al robot se le puede dar una orden: ‘Escribe una novela de Margaret Atwood’, y la cosa sorberá 50.000 palabras. Como un helado suave que sale en espiral de su dispensador, que será indistinguible de algo que yo pueda triturar. (Pero menos los errores tipográficos.)”.

Entonces, escribió con ironía, “puedo prescindir de mí mismo (asesinarlo por mi réplica, por así decirlo) porque, para citar un dicho vulgar de mi juventud, ¿quién necesita la vaca cuando hay leche gratis?”.

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septiembre 19, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Psicología del color: significado y curiosidades de cada color …

La mente es maravillosa(V.Sabater) — La psicología del color es un recurso poderoso para diferentes industrias, ya que influye en la percepción y las emociones de las personas. A lo largo de la historia, los colores han sido analizados e interpretados de muchas formas.

En este artículo profundizaremos en la psicología de los colores y aprenderemos cómo cada tonalidad tiene el potencial de evocar distintas sensaciones. Además, entenderemos cómo el marketing los usa para generar un impacto en los consumidores.

– Las emociones y el color

Hablar de la psicología del color es hablar de emociones. Es un tipo de lenguaje capaz de evocarnos sensaciones de placer, de bienestar, de inquietud o vitalidad. Es un universo que va más allá del mundo del marketing y que a menudo nutre sus raíces en experiencias personales, en nuestra infancia y en un simbolismo psicológico que la ciencia siempre ha intentado desentrañar.

Claude Monet solía decir que el mundo del color era su obsesión diaria, su alegría y también su tormento. Si no es fácil para un artista poder captar la sutileza de cada tono y cada combinación, más difícil es aún poder definir de qué manera impacta cada tonalidad en el ser humano y en su comportamiento.

Tanto es así que no falta quien lo ve casi como una pseudociencia, y en cierto modo hay una pequeña parte de verdad en ello. Si hay algo que está claro es que el color tiene mucho que ver con nuestras preferencias personales, con nuestras experiencias, crianza e incluso con nuestras diferencias culturales. Sin embargo, y aquí viene quizá lo más interesante de todo, es que disponemos de una gran cantidad de estudios que nos explican cómo reaccionamos las personas ante determinados colores o cuáles son, por término medio, los más apreciados.

Así, uno de los libros más interesantes sobre el tema es «Psicología del color: cómo actúan los colores sobre los sentimientos y la razón» de la psicóloga, socióloga y profesora de la teoría de la comunicación Eva Heller. Este interesante trabajo es el resultado de años de investigación, encuestas y observaciones donde se concluyó con datos verdaderamente interesantes, que a su vez, coinciden con muchos que se llevaron con anterioridad y posterioridad.

Como curiosidad, podemos avanzar un solo dato: el color más apreciado por término medio es el azul.

– ¿Cuál es la finalidad de la psicología del color?

El color estimula nuestro cerebro de muy distintas formas. Tanto es así que en el pasado, egipcios y chinos se sirvieron del efecto del color para sanar y de favorecer estados de conciencia.

También el arte antiguo cuidaba muy bien la elección de los colores. Así, el rojo era para los egipcios el reflejo de la vida, de la tierra, de la victoria y también de la ira o la furia de dioses hostiles como Seth o Apofis.

El color, en esencia, es mucho más que un fenómeno óptico. Todos tienen un significado propio, todos crean un impacto determinado en nuestro cerebro. Por ello, la  psicología del color es a día de hoy una herramienta básica y esencial para la actual neuromercadotecnia.

Comprender de qué manera reacciona el consumidor ante determinados estímulos cromáticos podría hacer que se eleve el índice de compras. Aunque su efecto no siempre sea infalible al 100%, se observan patrones de reacción semejantes que nos vienen a sugerir que, efectivamente, la psicología del color tiene su utilidad.

Asimismo, no podemos olvidar el efecto que el color tiene en el mundo del arte y del cine. David Lynch, por ejemplo, es uno de los directores más obsesionados con escapar del mundo de la lógica para sumergirse en el caleidoscopio sutil de las emociones, de ahí, que en sus producciones use siempre esos contrastes entre el blanco y el negro porque, según él, simbolizan la huida del mundo real hacia lo onírico.

También Van Gogh elegía deliberadamente determinados tonos para manifestar sus estados emocionales, dejando siempre que las tonalidades más vivas, como el amarillo y el azul, dieran forma a sus campos y a sus noches estrelladas.

– Los efectos psicológicos del color

¿Qué efectos puede tener el color en nuestro cuerpo y nuestra mente? Aunque las percepciones del color son algo subjetivas, existen algunos efectos de color que tienen un significado universal.

Los colores en el área roja del espectro de colores se conocen como colores cálidos e incluyen rojo, naranja y amarillo. Estos colores cálidos evocan emociones que van desde sentimientos de calidez y comodidad hasta sentimientos de ira y hostilidad.

Los colores del lado azul del espectro se conocen como colores fríos e incluyen azul, púrpura y verde. Estos colores a menudo se describen como tranquilos, pero también pueden traer a la mente sentimientos de tristeza o indiferencia.

– Significado y curiosidades de cada color

Para sumergirnos en ese universo psicológico de cada color, seguiremos los estudios que llevó a cabo la doctora Eva Heller en su libro.

. El azul

Es un color que se encuentra con mucha frecuencia en la naturaleza. Es por esta razón es que la gente lo describe como tranquilo y sereno. Sin embargo, como color frío, el azul a veces puede parecer helado o distante.

• Es el más usado en las empresas por ser productivo y no invasivo.
• Es un color que sugiere sensación de seguridad y confianza en una marca.
• Suprime el apetito, por lo tanto, se evita cuando se promocionan alimentos.
• Es el color de la armonía, la fidelidad y la simpatía.
• Es el color más frío, pero aun así se vincula también al concepto de la espiritualidad y la fantasía.
• Existen 111 tonos de azul.
• Es un color primario, y para los pintores, la tonalidad más apreciada de azul era el “azul de ultramar”. Era el más caro, pero el que dotaba a los cuadros de una viveza excepcional.

. El rojo

Es el color más cálido y el más contradictorio de todos. Este tono ardiente tiene más asociaciones emocionales opuestas que cualquier otro color: el rojo está relacionado con la pasión y el amor, así como con el poder y la ira.

• El rojo es también uno de los más usados en marketing: sobresale respecto al resto de la gama de colores, tiene más pregnancia y se usa para llamar la atención.
• Aumenta el ritmo cardíaco y crea una necesidad de urgencia, de peligro o de inmediatez.
• Se emplea para estimular el apetito y para favorecer las compras por impulso.
• Representa el amor pero también el odio.
• Es el color de los reyes, de la alegría y el peligro.
• Representa la sangre y la vida.
• Es un color dinámico y seductor capaz de despertar nuestro lado más agresivo.

. El amarillo

Este color puede ser brillante e intenso, por eso, puede invocar sentimientos tan fuertes. El amarillo puede llamar rápidamente la atención, sin embargo, puede ser abrasivo cuando se utiliza en exceso. Puede parecer cálido y brillante, pero también puede provocar fatiga visual.

• En marketing representa el optimismo y la juventud.
• Demuestra claridad y se suele usar para llamar la atención de determinados productos en las vitrinas.
• No se puede abusar de este color en las tiendas, porque fatiga rápidamente la vista. Así, se suele emplear más en los estantes periféricos que en los estantes centrales de un comercio.
• Algunos estudios demuestran que las tonalidades de amarillo intenso causan el llanto en los bebés.
• Para los expertos en psicología del color, el amarillo es un color contradictorio: representa a la vez lo bueno y lo malo, el optimismo y los celos, el entendimiento y la traición.
• Ilumina y favorece la creatividad.
• Es un color masculino, y en China representaba a las instituciones imperiales.

. El verde

El color verde tiene fuertes asociaciones con la naturaleza y trae a la mente exuberantes pastos, árboles y bosques. El verde se describe como refrescante y tranquilo. Otras asociaciones comunes con él son el dinero, la suerte, la salud y la envidia.

Pasar tiempo en entornos verdes naturales o incluso mirar imágenes de paisajes verdes en la naturaleza se ha relacionado con el alivio del estrés y una mejor atención. Un estudio también encontró un «efecto de ejercicio verde» en los participantes que hacían ejercicio en el interior mientras miraban un video del espacio al aire libre con una superposición verde.

• El verde es el color del crecimiento, de la renovación y el renacimiento.
• Se asocia a la salud, a la naturaleza, la frescura y la paz.
• Favorece la resolución de problemas, así como la libertad, la sanación y la tranquilidad.
• El verde opaco representa el dinero, a lo económico y a la burguesía.
• Hay más de 100 tonos de verde, siendo los intermedios los más favorecedores para el estado de ánimo.
• Representa también el amor incipiente.
• Es un color que sirve para relajar, de hecho es útil para las personas que estén pasando por una depresión.

. El negro

Para algunos, este color evoca asociaciones positivas con el atractivo y la elegancia. Sin embargo, muchos usan el color negro para simbolizar todo lo negativo. A lo largo de la historia, este color sombrío se ha relacionado con la muerte y todas las cosas malas. Evoca fuertes sentimientos de ira, agresión, miedo y tristeza.

• El color negro se asocia a la elegancia, al secreto, el misterio y también al poder.
• Genera emociones fuertes, es un color autoritario.
• En el mundo de la moda se considera que estiliza y confiere sofisticación.
• Hay 50 tonos de negro.
• Simboliza también el final de algo, la muerte, la pérdida.
• En el pasado representó a los sacerdotes, en la actualidad a los conservadores.
• En el mundo de la física, el negro es aquel que tiene la propiedad de absorber el 100 % de la luz incidente y, por tanto, no refleja ninguna longitud del espectro, de ahí que a lo largo de la historia se vea también el color negro como algo asociado al peligro, al mal o al más allá.

. El blanco

Algunos de los significados positivos que el blanco puede transmitir incluyen limpieza, frescura y simplicidad. Este color parece una pizarra en blanco, que simboliza un nuevo comienzo. En el lado negativo, el blanco puede parecer rígido, frío y aislado.

• El color blanco simboliza la inocencia y la pureza.
• Representa el inicio, la voluntad por empezar algo nuevo.
• Aporta amplitud y honestidad a un espacio, así como sensación de paz, de sanación y tranquilidad.
• Está asociado con la perfección.
• Hay 67 tonos de blanco.
• El cuello blanco en la ropa simboliza el estatus.

. El violeta

El color púrpura se asocia con una variedad de significados que incluyen sabiduría, creatividad, realeza, poder, ambición y lujo. También puede representar magia, extravagancia, paz, orgullo, independencia y riqueza. El morado también representa sabiduría y espiritualidad. Su ​​naturaleza misteriosa hace que parezca conectado con lo desconocido, lo sobrenatural y divino.

• En marketing se usa con frecuencia en productos de belleza o antiedad.
• Proporciona calma.
• Muchas marcas lo utilizan para representar la creatividad, la imaginación y la sabiduría.
• Se asocia a lo femenino, a la magia y la espiritualidad.
• Hay 41 tonos de violeta.
• Utilizado de forma intensa, genera ambivalencia: no se recomienda pintar salas, habitaciones o tiendas con este color.
• El violeta simboliza también el poder, pero también lo ambiguo.

. El naranja

Este color se describe a menudo como energético. Puede traer a la mente sentimientos de entusiasmo y excitación. Un estudio publicado en Frontiers descubrió que el naranja se consideraba un color emocionante que podía aumentar los niveles de energía y dificultar la participación en tareas difíciles como estudiar.

• En marketing se asocia al entusiasmo por las compras, refleja emoción y calidez.
• No obstante, si se usa un tono de naranja intenso puede asociarse a la agresión. Por ende, hay que cuidar que el tono sea suave, amigable y confortable.
• Es uno de los preferidos en el mundo de la publicidad porque anima a la compra.
• Está asociado a la transformación y el budismo.

. El rosa

Se cree que el color rosa, por ejemplo, es un color calmante asociado con el amor, la bondad y la feminidad. Aunque se ha demostrado el efecto calmante del rosa, los investigadores de la psicología del color de Plos one han encontrado que este efecto solo ocurre durante la exposición inicial al color.

• Simboliza el encanto y la cortesía.
• En marketing está asociado al mundo infantil o al romanticismo.
• Es el tono de la ternura erótica.
• Simboliza lo tierno, lo infantil o lo pequeño.
• Era el color favorito de Madame de Pompadour.

. Marrón

Algunas de las características clave asociadas con la psicología del color marrón incluyen:

• Genera una sensación de fuerza y ​​fiabilidad.
• Se asocia con emociones más negativas como la soledad, tristeza y aislamiento.
• Sentimientos de calidez, comodidad y seguridad.
• Al igual que otros colores oscuros, en grandes cantidades, puede parecer vasto, austero y vacío. A menudo se describe como natural, con los pies en la tierra y convencional, pero el marrón también puede ser sofisticado.

. Gris

Es considerado un color neutro y se asocia con el equilibrio, el orden, el respeto y la elegancia. Sin embargo, también se asocia a la mediocridad o la decrepitud. El gris claro genera sentimientos de paz, tenacidad y tranquilidad.

– Aplicación del color en el marketing

En un artículo sobre el impacto del color en el marketing, Satyendra Singh analiza cómo se emplea el color dependiendo del efecto que se quiera generar en determinados lugares. Veamos algunos de esos ámbitos donde el color y el marketing convergen de manera casi perfecta.

. El color en los restaurantes

El tono rojo potencia el hambre, razón por la cual es elegido por cadenas de comida rápida. Estos negocios también incorporan el amarillo para captar la mirada de los consumidores, intensificar su deseo de comer y motivarlos a consumir más. Esta táctica es esencial para impulsar sus ingresos.

En contraste, los restaurantes de alta gama optan por el azul para proporcionar un ambiente sereno y relajado a sus visitantes. Al propiciar un ambiente tranquilo, se espera que los comensales prolonguen su estancia. Durar más tiempo en el restaurante puede traducirse en más pedidos, incrementando así los ingresos.

. El color en los casinos

Los colores tienen un impacto en cómo sentimos el transcurrir del tiempo. Bajo una iluminación roja, sentimos que avanza a un ritmo pausado y percibimos los objetos como más grandes y de mayor peso. En cambio, con una iluminación azul, el tiempo parece volar y los objetos se sienten más livianos y de menor tamaño.

Los casinos se valen de este efecto, empleando luces rojas para mantener a sus visitantes animados y darles la sensación de que no están invirtiendo demasiadas horas en el lugar.

. El color en los empaques o marcas

La diversa variedad de colores están vinculados a diferentes marcas. Desde el verde característico de Heineken, hasta el rojo de Coca-Cola. Esta atención detallada al color refleja el entendimiento de las empresas sobre el poder emocional del color.

. El color en el mercado

Los colores, al igual que la moda, experimentan ciclos de popularidad en el mercado. En ciertas épocas, algunos se convierten en los favoritos del público, pero con el tiempo, estas preferencias varían. Los expertos anticipan las paletas que serán tendencia, considerando las particularidades de diversos grupos poblacionales.

A partir de estas predicciones, ya sean a corto o largo plazo, los especialistas en marketing adaptan los empaques de sus productos a los colores en boga, optimizando así las chances de que sus artículos sean seleccionados por estar alineados con los tonos del momento.

– Controversias en torno a los colores

Continuando con el trabajo de investigación realizado por Satyendra Singh, en el artículo citado más arriba, este autor ha identificado también algunas controversias en cuanto al uso del color. Veamos algunas de ellas.

. El color y la salud

Desde tiempos antiguos, los tonos han tenido un vínculo con el bienestar. En el Egipto de antaño, los médicos sumergían a los enfermos en baños de luz coloreada buscando alivio a sus padecimientos. Hoy en día, esta práctica ha renacido en el ámbito de las terapias alternativas, destacando las propiedades sanadoras de diferentes colores.

Se sostiene que el rojo revitaliza el hígado, el escarlata puede elevar la tensión arterial, mientras que el púrpura la disminuye. El naranja potencia los pulmones y favorece el procesamiento del calcio, el verde estimula el sistema nervioso y el amarillo vigoriza el sistema digestivo.

. El color y la cultura

Los colores tienen conexiones profundas con la tradición y la fe. En la India, el naranja es considerado sumamente sagrado dentro del hinduismo, mientras que, curiosamente, los Ndembu de Zambia no identifican al naranja como un color.

Para la comunidad musulmana, el verde es venerado como un color divino. Los celtas también valoraban el verde, incorporándolo en rituales matrimoniales, hasta que la tradición cristiana adoptó el blanco como símbolo nupcial.

. El color y el género

La percepción de los colores varía entre hombres y mujeres.  Se cree que los hombres se sienten más cómodos con tonos como el gris, blanco y negro. Por otro lado, se piensa que las mujeres tienen una mayor respuesta a las mezclas de rojo y azul.

Además, destaca Satyendra Singh, la combinación de rojo y azul es atractiva para los adultos. Estos datos, que derivan de investigaciones citadas por el autor mencionado, indican que hay diferencias de género en cómo se perciben los colores.

– ¿Qué colores gustan más?

Eva Heller, en su libro de Psicología del color: cómo actúan los colores sobre los sentimientos y la razón, ofrece una lista de los colores que más gustan:

• azul: 45 %
• verde: 15 %
• rojo: 12 %
• negro: 10 %
• amarillo: 6 %
• violeta: 3 %
• naranja: 3 %
• blanco: 2 %
• rosa: 2 %
• marrón: 1 %
• oro: 1 %

– Consideraciones finales

Es muy posible que más de uno no nos veamos identificados con estas descripciones. Tal y como hemos señalado al inicio, el impacto de cada tono responde en ocasiones aparte de nuestras experiencias. Sin embargo, a nivel comercial y a nivel artístico estos fundamentos siempre suelen ser útiles y efectivos.

Asimismo, también sabemos que en este listado faltan otros colores, como el marrón, el color oro, el plateado o el gris. Nos hemos limitado a describir aquellos que más impacto suelen tener en nosotros, aquellos que el mundo del arte y el neuromarketing utilizan con más frecuencia y que casi sin que nos demos cuenta, decoran nuestra vida influyéndonos secretamente.

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septiembre 19, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Filosofía oriental vs. occidental: principales diferencias …

La Mente es maravillosa(J.Rojas) — Establecer diferencias entre la filosofía oriental vs. la occidental tiene sentido, ya que son dos formas de pensamiento disímiles. En primer lugar, no comparten el mismo origen de procedencia. Oriente se caracterizó por una multiplicidad de reflexiones provenientes de India, China y Japón. Por su parte, esta disciplina en Occidente tuvo sus comienzos en la Grecia antigua.

Además, el enfoque de ambas filosofías es distinto. Así, la filosofía oriental se centra en el cultivo y la búsqueda de una actitud más espiritual que trascienda el plano del mundo material en el que vivimos.

Mientras que la filosofía occidental es predominantemente racional y dual. Las desigualdades entre ambas no se terminan aquí, te invitamos a que conozcas más de ellas en este artículo.

– Visión de la realidad: unidad vs. pluralidad

La filosofía oriental y la occidental conciben la realidad de maneras diversas. En la filosofía oriental, prevalece la unidad del mundo frente a la multiplicidad y diversidad de nuestro entorno. Este tipo de pensamiento sostiene que existe un principio originario único del cual todo procede. Es decir, cada cosa de nuestro mundo es producto de un principio único.

Según el libro Oriente y Occidente de Luis Racionero, ello lleva el nombre de unidad o consciencia cósmica. Este término fue descrito por el psiquiatra canadiense Richard Maurice Bucke como una consciencia subjetiva del cosmos, la vida y el universo. De forma habitual, dicha unidad suele representarse a través del círculo, el cual simboliza perfección y belleza, como por ejemplo el yin y el yang.

Por su parte, la filosofía occidental se caracteriza por ser plural y dualista. En otras palabras, realiza una separación entre dos opuestos: cuerpo-alma, bien-mal, individuo-sociedad, por nombrar algunos.

– No-dualidad

Como ya se dijo, la filosofía oriental se distingue por ser un pensamiento que niega la dualidad. Un artículo de la revista Endoxa argumenta que tal concepción implica negar la división de la realidad en dos categorías contrarias y antagónicas. De este modo, se rechaza la pluralidad del mundo que afirma la filosofía occidental.

Al hacer esto, la diferenciación entre sujeto y objeto típica de Occidente se ve afectada. Ya que, como dijimos, la filosofía oriental considera que el mundo en el que vivimos es una unidad en la que no existe tal antagonismo entre el ser humano y los objetos que nos rodean. Así considerado, la ausencia de dualidad nos puede llevar hacia aquel principio que es el origen de todo.

– Visión del ser humano: ilusión vs. individualismo

En esta contienda entre filosofía oriental vs. occidental, existen distintas formas de concebir al ser humano. En el caso de Oriente, consideran que pensar al individuo de manera distinta a los demás y a la unidad del universo, es una ilusión. Más aún, sostienen que la idea de persona es la causa de todos los males de la vida humana.

En cambio, la filosofía occidental apoya el concepto de sujeto e individualidad. Según esta concepción, los seres humanos se distinguen unos de otros, son seres individuales. Tanto es así que ellos mismos son conscientes de su distinción en relación con las demás realidades.

– ¿Cuál es su método? Vivencia interior vs. lógica

Existe una gran diferencia entre el método utilizado por la filosofía oriental vs. la occidental. La primera busca una iluminación y vivencia interior. Esto significa que quieren lograr la autoconsciencia de la verdad del alma. ¿Cómo se consigue? A través de diferentes métodos, los más conocidos son el yoga y el nirvana.

Gracias al yoga se logra el autocontrol del cuerpo y la concentración. Por su parte, el nirvana pertenece a la filosofía budista y busca la iluminación a través de la abstracción mental continuada. Lo que se pretende es un gran vaciamiento del contenido mental para alcanzar la verdad de la realidad de las cosas.

Por otro lado, la filosofía occidental es heredera del pensamiento lógico aristotélico. El mismo emplea conceptos universales, buscando las conexiones lógicas entre ellos. Esta reflexión fue usada como un instrumento filosófico, siendo bastante racional y una guía para el pensamiento occidental.

Puntos de encuentro entre ambas filosofías

A pesar de las grandes diferencias que existen entre la filosofía oriental vs. occidental, también podemos nombrar sus similitudes. Una de ellas es que ambos modos de pensamiento persiguen el conocimiento de la realidad a través del ejercicio mental, dejando de lado los elementos sensibles.

Asimismo, este par de tradiciones filosóficas se concentran en reflexionar sobre una realidad última o el fondo absoluto de las cosas que el ser humano capta en su entorno. De igual manera, se preocupan por alcanzar la felicidad, la dicha y la autorrealización.

– Pensamientos diferentes, pero unidos

Así las cosas, estamos ante un pensamiento distinto, pero que tiene sus puntos de unión. Por un lado, en Oriente predomina la espiritualidad, la relación entre el hombre y la naturaleza; también la trascendencia del ser humano en relación con el mundo en el que vive.

En Occidente se cultivó la reflexión racional y sistemática sobre el entorno del individuo. Esto modela cómo pensamos y actuamos en la vida. Sin embargo, podemos aprender de las dos filosofías, enriqueciendo así nuestra existencia.

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septiembre 18, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Las 5 frases que más usan los manipuladores en una relación, según la psicóloga estrella de Harvard …

El Cronista — Las investigaciones que realiza la Universidad de Harvard son de lo más amplias y variadas. Las relacionadas con temáticas sociales y de interacción entre las personas llegan también al ámbito de pareja y vínculos.

Un estudio reciente de la prestigiosa casa de estudios de Estados Unidos se enfocó en la manipulación que algunas personas ejercen sobre otras y aportó algunas características para reconocerlas. Específicamente,detectaron cinco frases que usan estos individuos asiduamente.

Cortney S. Warren, psicóloga en la Escuela de Medicina de Harvard fue la encargada de la investigación. La especialista se dedica a estudiar adicciones amorosas y rupturas. 

– Las cinco frases más usadas por personas manipuladoras

En una columna de opinión para CBS, la tambiénautora de Letting Go of Your Ex, dio a conocer cuáles son las frases más frecuentes que suelen repetir las personas manipuladoras, con el objetivo de abusar de quienes los rodean.

Además, indicó cuáles son las mejores estrategias para hacerles frente o responder a ellas.

– «Estás actuando como una loca/o»

Esta frase busca hacerle dudar a la otra persona acerca de su propio criterio o lucidez. La especialista recomienda responder algo relacionado con: «Por favor, no cuestiones mi capacidad para pensar con claridad»; o «Incluso si no estamos de acuerdo, yo veo la realidad de esta manera».

– «Estás exagerando»

En este caso, el manipulador lo usa para hacerle creer a la otra persona que sus preocupaciones son infundadas. Ante este tipo de reacciones, se aconseja responder: «Estés o no de acuerdo conmigo, así es como me siento ahora»; «No juzgues mis sentimientos. No están sujetos a debate«.

– «¡Solo estaba haciendo un chiste!»

El manipulador busca así minimizar el impacto de sus comentarios, según la psicóloga de Harvard. Para estos casos, recomienda responder seriamente. «Ese comentario fue divertido para vos, pero hirió mis sentimientos», sería adecuado. O «No sentí que fuera un chiste, te pido que no me hables más así».

– «Me obligaste a hacerlo»

Con esta frase, los manipuladores buscan restar responsabilidad a sus propios actos. «En realidad yo no puedo obligarte a hacer nada», propone la experta como forma de respuesta; o: «Tu comportamiento es un reflejo de tus elecciones, no de las mías».

– «Si me amaras, me dejarías hacer lo que quiero»

Según el estudio de Harvard, esta expresión aparece cuando se busca trazar límites con el manipulador y esa persona lo intenta impedir. Una frase para tener en mente y utilizar, es: «Mis límites son un reflejo de mis valores y de cómo elijo vivir mi vida»; o «No me siento cómodo haciendo esto. Respetá mis límites«.

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septiembre 18, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Ameca, el robot impulsado por inteligencia artificial, se ve por primera vez en un espejo y estas fueron sus reacciones …

En un escenario que parece sacado de una película de ciencia ficción, el androide de renombre, Ameca, ha sorprendido a todos al demostrar que su inteligencia artificial (IA) le permite reaccionar de manera sorprendentemente similar a un ser humano cuando se enfrenta a su propio reflejo.

Ameca es el nombre de uno de los robots más avanzados en funcionamiento en todo el mundo en la actualidad. Este androide, impulsado por inteligencia artificial, se ha destacado por sus crecientes capacidades que lo acercan cada vez más a la apariencia y comportamiento de un ser humano.

Hace poco, Ameca sorprendió a todos al reflexionar sobre el futuro de la humanidad, y ahora ha vuelto a cautivar la atención viralizándose a través de un video que muestra su reacción al verse por primera vez en un espejo.

– Las reacciones “humanas” de Ameca

En el video, podemos observar cómo Ameca es cuidadosamente posicionada frente a un espejo. Los creadores del androide proceden a encenderlo, ansiosos por descubrir cómo reaccionará al verse reflejado en el espejo. Lo que sucede a continuación no deja de asombrar a millones de espectadores en las redes sociales.

Ameca, el autómata de última generación desarrollado por Engineered Arts, muestra una serie de expresiones que denotan asombro y curiosidad. El robot observa con extrañeza su propio rostro, experimenta movimientos en sus labios, sonríe, parpadea e incluso simula estar enojado. En un momento del video, se atreve a tocar el cristal del espejo para explorar la textura del material.

Este asombroso robot es conocido por su notable capacidad para hacer chistes, dibujar, jugar con las expresiones faciales y comunicarse en varios idiomas. Por lo tanto, no es de extrañar que su inteligencia artificial tan avanzada genere incertidumbre e intriga entre aquellos que tienen la oportunidad de presenciar sus increíbles habilidades.

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septiembre 17, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Las 10 pesadillas más comunes y lo que podrían significar, desde peleas y enfermedades hasta ansiedad y fracaso …

Business Insider(M.Focht) — Estás corriendo, pero no irás a ninguna parte. Estás cayendo, pero nunca tocas el suelo. Estás viendo cómo tu ser querido se consume hasta la muerte, pero no hay nada que puedas hacer al respecto.

Si eres como la mayoría de las personas, es posible que a estas alturas ya estés cubierto de sudor frío y recuerdes una pesadilla que hayas tenido hace un tiempo o recientemente.

Aunque los sueños son muy personales y, a menudo, se basan en sucesos vitales o preocupaciones íntimas, hay una serie de temáticas que se repiten.

«Estos sueños están relacionados con problemas que toda persona tiene en su vida de vigilia», señala a Business Insider Michael Schredl, jefe del laboratorio del sueño del Instituto Central de Salud Mental de Mannheim, Alemania.

Es difícil hacer generalizaciones sobre las pesadillas, ya que la ciencia no se ha puesto de acuerdo sobre por qué soñamos en primer lugar.

Pero existen patrones básicos en los temas de las pesadillas que pueden ayudarte a traducir lo que tu cerebro está tratando de expresar, destaca Schredl. Comprender estos patrones podría ser un punto de partida para identificar con qué emociones estás lidiando en tu subconsciente.

En un estudio de 2018, Schredl y su equiponalizaron más de 1.200 pesadillas y pidieron a los participantes que recordaran su sueño angustioso más reciente. Luego los clasificaron en temas comunes. De su análisis se desprende este listado con las pesadillas más recurrentes.

10. Invasión o plaga

Tener una plaga o invasión en tu hogar hace que la realidad parezca una pesadilla. Entonces, soñar con una invasión de espeluznantes bichos o demonios peludos puede ser un miedo literal o simbólico.

Si es simbólico, podría representar el miedo a las enfermedades o la suciedad, o cualquier otra cosa que usted asocie personalmente con ratones, cucarachas o ratas, destaca Schredl. Dado que hay muchas formas en que estos sueños pueden desarrollarse, hay muchas formas en que pueden interpretarse.

El significado de esta pesadilla también podría decir que te sientes inseguro en tu hogar.

9. Presencia malvada

En el noveno lugar, existe la inquietante sensación de sospechar que puede haber un fantasma, demonio o extraterrestre cerca de tu cama. Esto podría significar que el soñador ve la presencia ofensiva, o simplemente que sospecha que hay una cerca.

Este tipo de alucinaciones del sueño a menudo afectan a las personas que sufren parálisis del sueño, según la Clínica Cleveland. Este inquietante trastorno del sueño ocurre cuando te despiertas súbitamente del sueño MOR, y tu cerebro está despierto, pero tu cuerpo no puede moverse, dándote una sensación de estar paralizado, según MedlinePlus. 

En este estado, las personas a menudo informan de una presencia monstruosa, fantasma o demonio parado sobre ellos mientras luchan por moverse. 

Es probable que estos personajes de películas de terror sean tu cerebro usando símbolos culturales familiares para representar tu miedo en ese momento, señala a The Guardian el científico de Havard Baland Jalal.

Imagínate: «Has crecido escuchando las historias de tu abuela de que los espíritus y demonios de tu pueblo salen de noche. Te despiertas durante el sueño REM, ves una especie de sombra, y empiezas a sentir pánico, creando más alucinaciones que tu mente interpreta en esta narrativa cultural», indica. «Así, acabas percibiendo a un demonio que viene hacia ti».

8. Catástrofe

Incendios, inundaciones, o un accidente nuclear: un tema común en los sueños de muchas personas son las catástrofes y los eventos apocalípticos. Los desastres ocuparon el puesto número ocho en la encuesta y se encontraron en aproximadamente el 4,5% de los informes de sueños que estudió Shredl.

Según Corelli, de Stanford, estos podrían indicar una aprensión general por el futuro, como una forma que el cerebro tiene para reflexionar sobre las preocupaciones futuras. Depende de si consideras positivos o negativos los cambios que se avecinan en tu vida.

En el caso de aquellas personas que han vivido de verdad un desastre natural, esta pesadilla podría ser la forma que tiene su mente para procesar el trauma, según un estudio de investigadores de la Universidad de Buffalo.

7. Sentirse ansioso o preocupado

¿Conoces la sensación cuando estás seguro de haberte olvidado de algo importante, algo grande, pero no estás seguro de qué es?

Muchas personas sueñan con este sentimiento, siendo la aprensión y la preocupación la séptima pesadilla más común.

Las personas en el estudio de Shredl informaron que sentían que sabían que algo andaba mal, pero no sabían qué, y eso los hacía sentir más incómodos todavía.

El miedo a lo desconocido parece ser algo que muchos de nosotros compartimos, incluso en nuestros sueños.

6. Discusiones

Los conflictos interpersonales ocupan el sexto lugar entre las pesadillas más comunes. En estos escenarios, el soñador tiene o presencia una pelea verbal, discusión o encontronazo. 

Estos sueños podrían indicar cierta ansiedad social que tienes acerca de una relación personal, según Psychology Today. Podrías estar temiendo una conversación que necesitas tener o procesando un conflicto que ya ocurrió.

5. Muerte y enfermedad

Las preocupaciones relacionadas con la salud y la muerte ocuparon el lugar central o quinta posición de la encuesta y se encontraron en el 11,6% de los informes sobre pesadillas. 

En este tipo de pesadillas, el soñador informa haberse visto a sí mismo o a un ser querido caer enfermo, sufrir una enfermedad o morir.

Estos sueños son complejos y pueden representar muchas cosas dependiendo de lo que estés pasando personalmente. En algunos casos, su significado puede ser el miedo a la enfermedad, al dolor o a la muerte, o a la falta de control sobre la salud.

Sin embargo, también podría ser una forma de procesar el dolor ante un duelo o pérdida, según un estudio de 2020.

4. Ser perseguido

En las pesadillas sobre persecuciones, es posible que te persiga un ser humano, una presencia maligna o algo que ni siquiera puedes ver o apreciar de qué se trata. 

Schredl explica cómo los patrones básicos de un sueño de persecución pueden indicarle lo que significa. En una pesadilla como esta, tienes miedo y huyes de algo que sientes que se acerca cada vez más a ti.

Experimentar miedo y huir de lo que lo causa se trata de un comportamiento evitativo. Por lo general, soñar que estás siendo perseguido suele significar que estás ansioso por algo que quizás estés evitando.

3. Accidentes

¿Has soñado que te caías al vacío? Esta categoría de sueños incluye caídas, accidentes automovilísticos, ahogamiento y experiencias negativas similares. Shredl encontró este tema en el 15% de los informes.

Pero cuando se desglosan por sexo, los hombres informaron significativamente más sueños de caídas que sus contrapartes femeninas.

Estos sueños pueden ser más literales de lo que piensas y representan el miedo a las alturas, a conducir o al océano. Pero también podrían representar una sensación de pérdida de control, miedo a la muerte o sensación de impotencia, explica Schredl a Business Insider.

Para explicar estos sueños, el experto compara nuestro cerebro con el de un director de cine.

«Si eres director de cine y tienes que representar la situación en la que te sientes completamente indefenso, una posibilidad es soñar que te caes. Porque en el sueño de caída lo único que sabes es que sabes es que te caerás y estarás muerto», destaca.

Dicho de otro modo, esta clase de sueños de accidentes pueden ser la forma que tiene el cerebro de expresar dramáticamente cómo nos sentimos acerca de nuestra propia mortalidad, capacidad o salud.

2. Agresión física

Si llevamos un poco más allá el número seis de la lista —los desacuerdos—, llegamos al segundo sueño más común: la agresión física.

En estos escenarios, el soñador puede ser atacado, participar en una pelea o ser testigo de cómo otras personas se pelean.

Este tipo de pesadilla puede reflejar ansiedad social, un miedo literal a la violencia o preocupación por ser vulnerable a las críticas de otras personas, según informó anteriormente Business Insider.

1. Fracasar

Las pesadillas más comunes son aquellas que abarcan sensaciones de fracaso e impotencia, tal y como Schredl documentó en el 18% de los informes.

Esto abarca desde no lograr una meta, hasta llegar tarde, perderse, no poder hablar, perder u olvidar algo, o cometer un error.

Esto incluye el típico sueño de suspender un examen, que representó el 3% de todas las pesadillas reportadas en el estudio.

Dado que se trata de una categoría amplia, se pueden hacer muchas interpretaciones diferentes. Los sueños de exámenes pueden significar que estás inseguro acerca de tu capacidad para desempeñarte adecuadamente en tu trabajo o tu vida profesional, o que recuerdas un determinado evento preocupante. 

Mirar retrospectivamente el patrón de todos estos sueños nos da una pista. Por ejemplo, en una pesadilla sobre un examen, deberías preguntarte si alguien más mira, cómo lo resuelves, o si te sabes la lección.

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septiembre 17, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Por qué una nueva variante de COVID-19 preocupa a los científicos …

AARP(R.Nania) — Una nueva variante del coronavirus está llamando la atención de expertos en salud en todo el mundo debido a una cantidad sorprendente de diferencias genéticas que la diferencian de las versiones anteriores del virus. 

Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) dicen que esta nueva variante, oficialmente conocida como BA.2.86 y apodada “Pirola” en las redes sociales, puede ser más capaz de infectar a personas con inmunidad previa, aunque en este momento no está claro si esas infecciones causarían una enfermedad más grave. 

Esta nueva variante todavía no está muy extendida. Solo se han confirmado dos casos de COVID-19 causados por BA.2.86 en EE.UU., con algunos otros confirmados en Dinamarca, Israel, Sudáfrica y el Reino Unido, según una evaluación de riesgos (en inglés) realizada el 23 de agosto por los CDC. Sin embargo, su llegada coincide con un aumento de COVID-19 a finales del verano que ha vuelto a poner el virus en la mente de muchos. 

Después de varios meses de disminución constante, las hospitalizaciones por COVID-19 han aumentado en las últimas semanas, y el monitoreo de patógenos sugiere que los casos también están aumentando. Las muertes debido a la enfermedad también han aumentado en alrededor del 21%, según datos federales, aunque siguen siendo bajas en comparación con los aumentos anteriores. 

– Las mutaciones colocan a la variante en el centro de atención 

Todos los virus cambian con el tiempo, incluido el que causa la COVID-19. Estos cambios pueden afectar el grado de contagio del virus o la respuesta al tratamiento, explican los CDC, es por eso que los científicos mantienen un monitoreo estricto de la evolución del coronavirus. 

Sin embargo, lo preocupante de la cepa BA.2.86 es que presenta muchos cambios: hay más de 35 mutaciones con respecto a las cepas ómicron que han estado circulando recientemente. Según los CDC, se trata de una diferencia más acorde con las observadas entre la variante ómicron inicial y su predecesora, delta. 

«Se trata de una cantidad increíble de cambios a la vez», escribió la epidemióloga Katelyn Jetelina en una reseña reciente en Substack en la que analizaba la cepa BA.2.86. 

La ubicación de estas mutaciones también importa, dice Andy Pekosz, profesor de Microbiología en la Facultad de Salud Pública Bloomberg de Johns Hopkins: “Muchas de esas mutaciones se encuentran en áreas en las que sabemos que los anticuerpos se unen a la proteína de la espícula”, que es lo que el virus usa para ingresar a nuestras células.

“Esas mutaciones se encuentran en sitios importantes que harían que este virus evadiera muchas de las vacunas y de la inmunidad adquirida por infecciones previas», dice Pekosz. “Es por esto que esta variante está muy presente en nuestro radar».

– Los tratamientos, las pruebas y las vacunas todavía funcionan  

Eso no significa que las herramientas que tenemos serían necesariamente ineficientes si esta variante se generalizara.

Los expertos dicen que las pruebas de detección existentes, y los medicamentos que se usan para tratar la COVID-19 deben seguir siendo eficaces en lo que respecta al BA.2.86. 

Los CDC también esperan que las vacunas actualizadas que saldrán a mediados de septiembre, «sean eficaces para reducir la gravedad de la enfermedad y la hospitalización», incluso tras las diferencias genéticas, aunque la evaluación de su eficacia contra la BA.2.86 está en curso. 

“A menudo, las vacunas continúan protegiendo contra enfermedades graves, incluso si pierden la capacidad de proteger contra la infección”, dice Pekosz. En lo que respecta a BA.2.86, «esperamos que no pueda evadirse lo suficiente como para causar realmente una enfermedad muy grave a un ritmo elevado», afirma. 

Además, es importante tener en cuenta que las próximas vacunas se enfocan en las variantes que actualmente están causando infecciones en el país, como Eris (EG.5) y otras cepas de XBB. 

«Así que ahora mismo, el plan para lanzar la vacuna y conseguir una vacuna parece bastante bueno porque se ajusta bien a la gran mayoría de [variantes] que están circulando», afirma Pekosz. 

– Establece un plan de COVID-19 

Si bien los expertos en salud todavía no saben con qué facilidad se propaga la BA.2.86, saben que se propaga de la misma manera que las variantes anteriores, es decir, las mismas medidas que se usaron durante toda la pandemia para reducir la transmisión todavía funcionan para el BA.2.86. 

Asegúrate de estar al día con tus vacunas, dicen los CDC. Quédate en casa si estás enfermo y lávate las manos con frecuencia. Y con los casos de COVID-19 en aumento, y la temporada de resfriados y gripe a la vuelta de la esquina, considera volver a usar una mascarilla en áreas cerradas y concurridas, dice Pekosz. 

“Si quieres protegerte, usar mascarillas es una de las cosas que puedes hacer si estás en esa población altamente vulnerable”, agrega. 

También es un buen momento para verificar tu inventario de pruebas caseras de COVID (y verificar sus fechas de vencimiento —en inglés), así tendrás algunas a mano si tienes síntomas. Si obtienes un resultado positivo, quizás puedas recibir tratamientos antivirales, lo que ayudaría a evitar que una infección leve se vuelva más grave. 

“Ahora no es el momento de entrar en pánico ni de temer lo peor”, dice Pekosz. “Ahora es el momento de decir: “¿Qué haría si tuviera un resultado positivo de COVID? ¿Tengo una prueba casera? ¿Cómo obtendría antivirales? ¿Y cuándo me vacunaría una vez que salga la vacuna?’ Porque todas esas son las cosas que sabemos que limitan una infección grave de COVID».

“Esas mutaciones se encuentran en sitios importantes que harían que este virus evadiera muchas de las vacunas y de la inmunidad adquirida por infecciones previas», dice Pekosz. “Es por esto que esta variante está muy presente en nuestro radar»

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septiembre 16, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿Son las máquinas más inteligentes o nos engañan mejor? …

Igluu(M.I.M.S.Escribano/F.J.Perales/J.Varona-The Conversation) — Alan Turing, uno de los padres de la computación moderna y precursor de la inteligencia artificial, sostenía que en un futuro existirían máquinas lo suficientemente avanzadas como para que sus actos fueran difícilmente distinguibles de los humanos.

Esta idea ha sido tratada ampliamente por la literatura y llevada a la gran pantalla en numerosas ocasiones. Algunos ejemplos son las películas Las mujeres perfectas (The Stepford Wives), basada en la novela homónima de 1972 de Ira Levin; Morgan; The Machine y I am Mother, y el entrañable Data de Star Trek: la nueva Generación

Son muchos los interrogantes que surgen si reflexionamos un poco al respecto. ¿Seremos capaces los humanos de creer a aquella máquina que imite la conducta humana y sentirla como real? ¿Cuáles pueden ser las consecuencias de esta nueva adaptación a la realidad del mito de Prometeo?

– El test de Turing

Alan Turing ideó un experimento para evaluar si una máquina –hoy una inteligencia artificial– tiene la capacidad de imitar a la perfección la respuesta de un humano a una pregunta. Inicialmente lo llamó “juego de la imitación” (The imitation game), aunque luego fue conocido como test de Turing.

En el test de Turing original una persona interactúa con dos interlocutores ocultos, un humano y una máquina. La persona, actuando como juez, hace las mismas preguntas a ambos y, si no es capaz de identificar cuál de los dos es la máquina, se considera que esta ha superado el test y que, por tanto, su “inteligencia” es equiparable a la humana.

Hoy en día, el formato del test ha variado cuantitativamente; usualmente la conversación se desarrolla entre un número de jueces y un chatbot.

A pesar de que este test ha sido criticado por algunos científicos –consideran que tiene importantes limitaciones, como el hecho de que analiza solamente la capacidad de comunicación y no otros aspectos que también forman parte de la inteligencia humana–, lo cierto es que constituye una piedra angular en el campo de la inteligencia artificial y que se han necesitado más de 70 años para que una máquina consiga superarlo.

Hoy, sin embargo, la prueba sería claramente superada por algunos de los recientes grandes modelos de procesamiento del lenguaje natural: lo ha sido ya por LaMDA, de Google e, indudablemente, ahora lo sería (para algunos lo ha sido) por ChatGPT.

– ¿Ser humano o engañar a los humanos?

Pero si reflexionamos sobre el test, nos daremos cuenta de que está construido sobre un engaño. El objetivo de la máquina no es pensar como un humano, sino engañarlo, haciéndole creer que se encuentra ante otro humano.

Precisamente este planteamiento del test de Turing ha sido llevado al extremo en la película ExMachina de Alex Garland, donde la máquina –en este caso un robot con forma humana– supera el test gracias a que consigue hacer creer a su interlocutor que incluso ha tomado consciencia.

El engaño es la base del modelo generativo más conocido del deep learning: las redes antagónicas generativas (Generative Adversarial Networks, GAN), de las cuáles son famosos ejemplos MidJourney o Dall-e.

Las GAN son capaces de generar rostros humanos indistinguibles de los reales por los propios humanos. Pero la inteligencia artificial no ha aprendido cómo es un rostro humano, sino cómo debe ser un rostro humano para que no podamos distinguirlo de uno artificial.

Por este mismo motivo se discute que, en el año 2014, un chatbot llamado Eugene Goostman hubiera superado el test de Turing en un concurso organizado en la Universidad de Reading (Reino Unido), en el que consiguió convencer al 30 % de los jueces utilizando una programación que tenía únicamente como finalidad hacerles creer que se encontraban delante de un niño ucraniano de 13 años.

Si nos centramos en ChatGPT, no debemos obviar que está preparado para responder siempre. Otra cosa distinta será el acierto en la respuesta. Algunas de ellas, aunque revestidas de una casi incuestionable apariencia de veracidad, son incorrectas.

ChatGPT es capaz de imitar nuestro lenguaje de forma tan perfecta sintáctica y gramaticalmente que a priori nos da una sensación de sabiduría infinita. Al menos sus creadores no engañan: ChatGPT admite que puede fallar. Somos nosotros los que nos engañamos al creer que va a aportarnos la solución a todo aquello que le preguntemos.

– Similitudes con la psicopatía

Parece que en estos casos la inteligencia artificial actúa de forma similar a como lo haría un psicópata. La psicopatía suele ser definida como un trastorno de la personalidad que caracteriza a aquellas personas que, faltas de sentimientos y de emociones, son incapaces de crear lazos de afecto o empatía con sus congéneres.

Se ha llegado a calificar al psicópata como la personificación de la maldad sin remordimientos, dado que en su conducta acude a la manipulación y al engaño sin que nos demos cuenta. Gracias a su sangre fría, los psicópatas resultan extremadamente convincentes.

La principal característica de un psicópata es que conoce perfectamente lo que está haciendo y cuáles son las reglas sociales. Dominan la situación y son capaces de distinguir entre el bien y el mal, pero no se sienten culpables por sus actos.

Como si de un psicópata se tratara, la inteligencia artificial será capaz de imitar de una forma tan perfecta determinados comportamientos y características humanas como el diálogo o la expresión de emociones que, sin duda, nos generará sentimientos. Seremos capaces de tomarle afecto, de creerla incondicionalmente o, incluso, de enamorarnos de ella tal y como sucede en Her, padeciendo, como en la película, las devastadoras consecuencias de descubrir la verdad.

Que la inteligencia artificial adopte características propias de un comportamiento psicopático nos puede resultar aterrador, pero no debemos dejar que el futuro nos dé miedo. Hasta ahora los humanos hemos sido capaces de poner límites jurídicos a nuestro progreso para evitar o impedir el desarrollo de aquello que no considerábamos ético.

Dos años después de que el primer mamífero clonado, la oveja Dolly, llegara al mundo, el Consejo de Europa prohibió la clonación de seres humanos. Era el 12 de enero de 1998 y el protocolo fue firmado ese mismo día por diecinueve países. Hace días que Italia hizo lo mismo con ChatGPT (aunque ha vuelto a legalizarlo) y, en España, la Agencia Española de Protección de Datos lo tiene en su punto de mira.

Quizá estemos lejos todavía de la verdadera inteligencia artificial. En cualquier caso, la clave de todo está en que seamos nosotros quienes controlemos a la tecnología y no la tecnología quien nos controle a nosotros. O, en otras palabras, no es el derecho el que debe adaptarse a la tecnología sino que es la tecnología la que debe adaptarse al derecho. Aunque, como cabe recordar, el derecho siempre llega después.

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septiembre 16, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Apego Negativo: ¿Qué es y cómo superarlo? …

Psicología y Mente(C.P.Villadiego) — Te invito a imaginar un mundo, una realidad muy lejana, solo imagina el mundo dos millones de años atrás. En esta época las formas de vida eran muy variadas. Según las investigaciones realizadas durante la historia, se ha determinado que estos hombres del Paleolítico vivían en grupos reducidos, eran nómadas y tenían un objetivo común dentro de su pequeño clan o familia: sobrevivir.

Este impulso de sobrevivir, era mediado por una emoción básica, una que todos conocemos bastante bien, estoy hablando el miedo. El miedo, una de nuestras emociones básicas, que tiene la función de enviar estímulos químicos a nuestro cerebro para generar un estado indeseado, que nos motive a movernos a un lugar más seguro.

Esta búsqueda por la preservación de la vida, es lo que género que el cerebro creara patrones donde podía predecir, donde estaríamos más seguros o con ventajas para prosperar y sobrevivir. Y es así como que casi por accidente nacieron los apegos. Es decir, el impulso consciente o inconsciente de mantener o retener algo o a alguien que percibimos como una ventaja para nuestra supervivencia.

Y debido a la naturaleza subjetiva de nuestra construcción de la realidad, eventualmente se pudieron generar ideas o conceptos de apegos que solo tuvieran apariencia de funcionalidad, aunque en el plano objetivo no lo fueran. Así es como pudieron aparecer los apegos negativos. Todo esto ha ocurrido en el mejor caldo de cultivo que existe… ¡El tiempo! 2 millones de años después, podemos hablar sobre que es un apego negativo.

– ¿Qué es un apego negativo?

Un apego negativo es una forma de apego poco saludable y disfuncional en una relación. Se caracteriza por la extrema dependencia emocional, la inseguridad y la falta de autonomía. En un apego negativo, una persona se aferra de forma poco saludable a la otra, buscando constantemente su aprobación y validación.

En un apego negativo, pueden aparecer comportamientos posesivos, celos, control excesivo y falta de confianza. Puede haber miedo a perder la persona a la que se está apegado, lo que puede llevar a una dinámica de manipulación y falta de libertad.

Un apego negativo puede ser perjudicial para las dos partes implicadas, ya que puede generar relaciones tóxicas y poco satisfactorias. Es fundamental reconocer y abordar un apego negativo para establecer relaciones más saludables y equilibradas.

– Pasos para superar un apego negativo.

La superación del apego puede resultar un procedimiento complejo, no obstante, es factible alcanzarlo. A continuación le presento algunos consejos para superar el apego:

• Toma conciencia de tu apego: Reconoce y acepta que posees un apego hacia algo o alguien. Comprender lo que te hace sentir apegado te ayudará a trabajar en ello.
• Cultiva la autonomía: Asegúrese de mantener tu independencia emocional y practiqué actividades que te hagan sentir bien contigo mismo. Desarrolla tus propios objetivos y metas.
• Practica el desapego emocional: Aprende a soltar y dejar ir. Tenga en cuenta que no puedes controlar a los demás ni sus acciones, y enfócate en ti mismo y en su propia felicidad.
• Busca apoyo emocional: Póngase en contacto con un terapeuta o busca el apoyo de amigos y seres queridos en su proceso de superar el apego. Compartir tus emociones puede ayudarle a procesarlos.
• Cultiva la paciencia: Se requiere tiempo y esfuerzo para superar el apego. Sé amable contigo mismo y permite que el proceso sea fluido y sin esfuerzo.

Conclusiones

En resumen, el antídoto para el apego, es moverte en dirección a lo que temes perder, y descubrir que ese miedo no es más que una creación idealizada de la realidad. Y que muy a tu pesar, la verdadera responsabilidad de crear espacios felices, seguros y constructivos, son nuestros.

Por ejemplo, puedes temer manejar solo o sala, empieza a manejar distancias cortas y poco a poco ve aumentando esa distancia, expandiendo la frontera de tu miedo, y date la oportunidad de experimentar la realidad. Que no te pasara nada malo y que puedes manejar sin tener a esta persona junto a ti.

Es importante tener en cuenta que cada individuo es único y el procedimiento de superar el apego puede variar. Si siente que necesita ayuda adicional, no dude en buscar la asistencia de un especialista en el bienestar mental. Tú vales toda la atención y cuidados, te mereces todo lo bueno y bello de esta vida.

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septiembre 16, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Menos es más (como el decrecimiento salvará al mundo) …

Igluu(J.Hickel) — En ocasiones, las pruebas científicas entran en conflicto con la cosmovisión dominante de una civilización. Cuando eso ocurre, tenemos que escoger: o bien hacemos oídos sordos a la ciencia, o bien cambiamos nuestra visión del mundo.

Cuando Charles Darwin demostró por primera vez que todas las especies, incluido el ser humano, descendían de unos antepasados comunes que habían evolucionado a lo largo del tiempo profundo, se burlaron de él. La idea de que los humanos proceden de seres no humanos —en lugar de haber sido creados a imagen y semejanza de Dios— y de que la historia de la vida en este planeta es mucho más larga que los pocos miles de años que parece sugerir la Biblia era completamente inaceptable en ese momento.

Algunos trataron de refutar las pruebas de Darwin desarrollando descabelladas teorías alternativas, en un intento desesperado de preservar el statu quo. Pero se había levantado la liebre. El trabajo de Darwin no tardó mucho en convertirse en el consenso científico y cambió para siempre nuestra forma de ver el mundo.

Algo parecido está ocurriendo ahora mismo. A medida que aumentan las pruebas que demuestran la relación entre el crecimiento del PIB y el colapso ecológico, los científicos de todo el mundo están cambiando su perspectiva. En 2018, 238 científicos instaron a la Comisión Europea a abandonar el crecimiento del PIB y centrarse en el bienestar humano y la estabilidad ecológica.

Al año siguiente, más de 11.000 científicos de más de ciento cincuenta países publicaron un artículo en el que instaban a los Gobiernos de todo el mundo a «dejar de perseguir el crecimiento del PIB y la riqueza y pasar a preservar los ecosistemas y mejorar el bienestar».  Ver estas opiniones expresadas en el discurso dominante habría sido impensable hace solo unos años, pero ahora está tomando forma un nuevo consenso que resulta asombroso.

Alejarse del crecimiento no es una idea tan delirante como puede parecer. Durante décadas, nos han estado contando que el crecimiento es necesario para mejorar la vida de la gente. Pero resulta que, en realidad, esto no es cierto. Una vez sobrepasado cierto umbral, al que los países de ingreso alto hace mucho tiempo que llegaron, la relación entre el PIB y los resultados sociales empieza a desaparecer. Esto no debería sorprendernos demasiado.

El PIB es un indicador de la producción total, que se mide según los precios reales del mercado. Lo que importa no es incrementar la producción total; lo que importa es qué producimos, si la gente tiene acceso a aquello que necesita para llevar una vida digna y cómo se reparte el ingreso.

La cuestión del reparto es especialmente importante en este contexto, ya que ahora mismo la renta se distribuye de una forma extremadamente desigual. Pensemos en lo siguiente: el 1 por ciento más rico de la población (todos ellos millonarios) ingresa unos 19 billones de dólares al año, lo que representa casi una cuarta parte del PIB mundial.

Si uno se para a pensarlo, es impresionante. Significa que una cuarta parte de todo el trabajo que hacemos, de todos los recursos que extraemos y de todo el CO2 que emitimos va destinada a hacer más ricos a los ricos.

Los países de ingreso alto no necesitan más crecimiento para mejorar la vida de la gente. Lo que necesitan es organizar la economía en torno al bienestar humano, en lugar de en torno a la acumulación de capital. Una vez que nos damos cuenta de esto, tenemos la libertad para pensar de forma mucho más racional en cómo responder a la crisis a la que nos enfrentamos.

Los científicos han dejado claro que la única forma posible de revertir el colapso ecológico y mantener el calentamiento global por debajo de 1,5 o incluso 2 grados es que los países de ingreso alto reduzcan activamente el uso excesivo de recursos y de energía. 

Reducir el uso de recursos hace disminuir la presión sobre los ecosistemas y permite que el tejido de la vida tenga la oportunidad de repararse, mientras que reducir el uso de energía hace muchísimo más fácil que consigamos llevar a cabo una rápida transición energética (en cuestión de años, no de décadas) antes de que alcancemos toda una serie de peligrosos puntos de inflexión.

¿Cómo podemos lograr esto? En una economía poscrecentista, parte de ello puede conseguirse a través de mejoras en la eficiencia. Pero también tenemos que reducir las formas menos necesarias de producción.

Esto se denomina «decrecimiento», una reducción planificada del uso excesivo de energía y de recursos para volver a poner la economía en equilibrio con el mundo viviente de forma segura, justa y equitativa. Lo emocionante es que sabemos que podemos hacer esto y, al mismo tiempo, acabar con la pobreza, incrementar el bienestar humano y garantizar vidas dignas para todos. De hecho, este es el principio fundamental del decrecimiento.

¿En qué se traduce esto en la práctica? En realidad, es muy sencillo. Ahora mismo, la premisa dominante en la economía es que todos los sectores económicos tienen que crecer de manera constante, independientemente de si de verdad necesitamos que crezcan o no. Esta es una forma irracional de gestionar una economía incluso cuando las circunstancias son óptimas, pero durante una emergencia ecológica resulta claramente peligrosa.

En lugar de eso, deberíamos decidir qué tipo de cosas sí necesitamos que crezcan (las energías limpias, la sanidad pública, los servicios esenciales, la agricultura regenerativa y mucho más) y qué sectores son menos necesarios —o destructivos desde el punto de vista ecológico— y deberían reducirse de forma drástica (los combustibles fósiles, los aviones privados, las armas y los SUV, por ejemplo). 

También podemos limitar las formas de producción diseñadas exclusivamente para maximizar los beneficios y no para satisfacer las necesidades humanas, como la obsolescencia programada, que implica que los productos se fabrican de tal manera que dejen de funcionar en poco tiempo, o las estrategias publicitarias con las que se busca manipular nuestras emociones y hacer que sintamos que lo que tenemos no es suficiente.

Al frenar la sobreproducción y liberar a las personas del trabajo innecesario, podemos acortar la jornada laboral para mantener el pleno empleo, distribuir los ingresos y la riqueza de forma más justa y ampliar el acceso a servicios públicos fundamentales como la sanidad, la educación y la vivienda asequible para todos.

Una y otra vez se ha demostrado que estas medidas tienen un fuerte impacto positivo en la salud y el bienestar de la gente. Son las claves para una sociedad próspera y nos permiten desvincular el progreso social del crecimiento económico. Los datos al respecto son verdaderamente estimulantes.

Quiero enfatizar que el decrecimiento no consiste en reducir el PIB. El PIB no es una aguja que podamos mover a un lado o a otro. Desde luego, es probable que frenar la producción innecesaria y desmercantilizar los servicios públicos haga que el PIB crezca más despacio, deje de crecer o incluso decrezca.

Si eso ocurre, no pasa nada. En circunstancias normales, esto podría desencadenar una recesión. Pero una recesión es lo que ocurre cuando una economía que depende del crecimiento deja de crecer. Es una situación caótica y desastrosa. Lo que defiendo aquí es algo completamente diferente. Se trata de llevar a cabo una transición a un tipo de economía totalmente distinta: una economía que no necesite el crecimiento ya de entrada.

Para llegar a ese punto, tenemos que replanteárnoslo todo, desde el sistema de deuda hasta el sistema bancario, para liberar a las personas, las empresas, los Estados y hasta la propia innovación de las opresivas limitaciones que impone el imperativo del crecimiento, lo que nos permitirá concentrarnos en objetivos más loables.

Al adoptar medidas prácticas que van en esa dirección, surgen nuevas y emocionantes posibilidades. Podemos crear una economía que gire en torno a la prosperidad de las personas y no a la acumulación constante de capital; en otras palabras, una economía poscapitalista. Una economía más justa, más equitativa y más humanitaria.

Estas ideas han estado circulando en distintos continentes durante las últimas décadas, como susurros de esperanza. Las hemos heredado de gente como Herman Daly y Donella Meadows, los pioneros fundadores de la economía ecológica; de filósofos como Vandana Shiva y André Gorz; de científicos sociales como Arturo Escobar y Maria Mies; de economistas como Serge Latouche y Giorgos Kallis, y de autores y activistas indígenas como Ailton Krenak y Berta Cáceres. De repente, estas ideas están adquiriendo visibilidad a toda velocidad en la esfera pública y provocando un cambio extraordinario en el discurso científico.

Ahora se nos presenta una elección: ¿vamos a hacer oídos sordos a la ciencia para conservar nuestra visión del mundo o vamos a cambiar nuestra visión del mundo? Esta vez hay mucho más en juego que en la época de Darwin. Esta vez no podemos permitirnos el lujo de hacer como si la ciencia no existiera. Esta vez es cuestión de vida o muerte.

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septiembre 15, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

La paradoja de Moravec y el futuro de la inteligencia artificial …

La mente es maravillosa(M.Rizzuto) — La inteligencia artificial (IA) avanza a pasos agigantados, pero aún así enfrenta desafíos sorprendentes. La paradoja de Moravec, postulada en la década de 1980, nos recuerda que las habilidades humanas básicas, como la percepción y el movimiento, todavía son muy difíciles de replicar en máquinas.

Con el auge de los modelos de lenguaje generativos, como ChatGPT, se logran increíbles mejoras en el razonamiento y creatividad de la IA. Aunque esto motiva la imaginación de muchos ingenieros informáticos y cultores de la tecnología en torno a la posibilidad de una inteligencia que supere la humana, resulta difícil afirmar esto de manera convincente. Profundicemos en el tema.

– ¿Qué es la paradoja de Moravec?

Hans Moravec, Rodney Brooks y Marvin Minsky describieron esta paradoja. Al inicio de la investigación en inteligencia artificial, los científicos creían que resolver problemas lógicos y matemáticos llevaría a máquinas a replicar habilidades humanas simples.

La lógica y las matemáticas eran vistas como signos de inteligencia, sugiriendo que cualquier habilidad mental podría desglosarse en problemas lógicos y ser resuelta por aparatos.

Vemos que las computadoras desarrollan complejas estructuras sintácticas y predicen de manera favorable nuestras peticiones escritas. Del mismo modo, solucionan complejos cálculos matemáticos y estadísticos. Pero las máquinas aún fallan en habilidades cognitivas básicas que un niño pequeño ejecuta de manera sencilla y natural.

Contrario a las intuiciones tradicionales, las tareas de alto nivel que requieren razonamiento abstracto (como el ajedrez o las matemáticas) son relativamente fáciles de implementar en una máquina. No obstante, las tareas de bajo nivel que requieren percepción sensorial y motricidad (como reconocer un objeto o caminar) son difíciles de replicar en robots o sistemas de IA.

– Inteligencia y evolución

La teoría de la evolución propuesta por Charles Darwin sostiene que las especies se adaptan a las presiones ambientales y a la competencia por recursos, transmitiendo características ventajosas a futuras generaciones. Esta lucha por la supervivencia y la reproducción impulsa la evolución en todas las especies, incluyendo a los humanos.

Moravec atribuye esta paradoja al hecho de que las habilidades perceptivas y motoras son el resultado de millones de años de evolución. No obstante, el pensamiento abstracto es una capacidad reciente en términos evolutivos. La mayoría de las tareas que hacemos día a día con naturalidad, en realidad requieren una enorme cantidad de procesos cognitivos de los cuales no somos conscientes.

Por ello, aunque las máquinas superen a los humanos en tareas específicas, replicar a través de técnicas computacionales la complejidad y profundidad de la conciencia humana continúa como un desafío monumental.

– Un nuevo enfoque sobre la paradoja

Dadas las implicancias de la paradoja de Moravec, el estudio y desarrollo de inteligencia artificial adquirió un nuevo rumbo durante las últimas décadas. Ya no se intenta imitar los complejos sistemas humanos, sino desarrollarlos a otros niveles donde se limiten las posibilidades de error.

Además, como las máquinas encuentran más fácil realizar tareas cognitivas complejas que habilidades motoras básicas, gran parte de la investigación en IA se centra en áreas como el procesamiento de datos, el análisis y la toma de decisiones.

El exdirector del MIT, Rodney Brooks, señaló en un artículo de Artificial Intelligence que una de las distinciones fundamentales es que los seres humanos podemos hacernos representaciones muy complejas de la realidad y las máquinas no.

Aunque los nuevos sistemas de inteligencia artificial simulen una conversación, no lo hacen mediante la conceptualización y representación de ideas. Cuando obtenemos una respuesta de un chat-bot solo recibimos una aproximación estadística de lo que debería responder.

– Humanos y máquinas: fortalezas y debilidades

A menudo, se teme que los sistemas de inteligencia artificial reemplacen a los humanos en la mayoría de los trabajos. Sin embargo, es difícil que esto suceda en el corto plazo debido a la dificultad de replicar los sistemas cognitivos creados por la evolución natural.

Tanto los humanos como las máquinas tienen sus propias fortalezas y debilidades. Mientras que las máquinas superan a los humanos en tareas cognitivas complejas, luchan con habilidades motoras y perceptivas que el hombre encuentra intuitivas. Esta comprensión es esencial para establecer expectativas realistas y dirigir la investigación adecuadamente.

En lugar de ver a las máquinas como competidores, deberíamos considerarlas como complementos. Existen áreas donde las máquinas son inigualables y otras donde los humanos tienen una ventaja natural. Al reconocer esto, es posible diseñar sistemas donde humanos y máquinas trabajen juntos, aprovechando las fortalezas de cada uno.

– Hacia un continuo desarrollo

Aunque la paradoja destaca las limitaciones actuales de la robótica y la inteligencia artificial, también es cierto que existe una continua evolución en el campo. Con el tiempo, es probable que veamos avances que reduzcan o, incluso superen, algunas de las limitaciones actuales.

La paradoja de Moravec no es solo un enigma técnico, sino también una reflexión sobre la naturaleza de la inteligencia, la habilidad y el papel de la tecnología en nuestro mundo. La conciencia humana sigue siendo un profundo misterio difícil de comprender mediante el desarrollo técnico.

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septiembre 15, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

El peligro de confundir un ‘like’ con afecto verdadero: por qué un simple «me gusta» influye negativamente en nuestra salud emocional …

SModa(M.Alonso) — «Hay dos industrias que llaman a sus clientes usuarios: la de las drogas ilegales y la del software”.

Esta impactante frase aparece en el documental de Netflix ‘El dilema de las redes sociales’, en el que los entrevistados explican las formas de hacer de la dopamina el mejor arma para manipular las emociones mediante sistemas de recompensa inmediata como el que hoy nos ocupa: el botón de “me gusta”.

De hecho, cuando un usuario recibe muchos ‘me gustas’, la dopamina se dispara y al sentirse recompensado, reconocido y aplaudido, cada vez se engancha más.

El creador del botón de la validación por antonomasia fue el cofundador de la aplicación para mejorar la productividad Asana, Justin Rosenstein, a quien paradójicamente, con el paso del tiempo, el botón de “me gusta” ha dejado de gustarle. En una charla explica el origen del ‘like’.

“Pensé cómo podríamos hacer más sencillo para que la gente pudiera expresar que le gusta algo, de forma que el esfuerzo fuera nimio. Después descubrí que era tan fácil como hacer click. Quería que se pudiera compartir ese positivismo fácilmente, y eso es lo que dio forma al botón de “me gusta”.

Hasta ahora, lo que más se usa en Facebook es el boton de “no me gusta”, y eso es curioso, porque ha borrado el objetivo de su origen, que era promover y diseñar una infraestructura que fomentara un mundo en el que todos nos apoyáramos”, dice Rosenstein.

• La evolución del ‘like’: del aplauso al dinero

Fue en 2009 cuando Facebook introdujo el botón de “me gusta”, que entonces consistía en pulgar. La empresa permitió que otros sitios web adoptaran el botón para que los usuarios pudieran compartir sus intereses en sus perfiles de Facebook, un gesto que permitió a Facebook acceder a información sobre actividades y sentimientos de las personas fuera de su propio sitio. ¿La finalidad?

Tener la capacidad de dirigirse a ellos de forma más eficiente mediante la publicidad. En 2015, el botón pasó a ser un corazón en Twitter, mientras que Instagram y TikTok siempre han apostado por el rey de los latidos, que en la actualidad se ha extendido incluso a las aplicaciones para encontrar pareja como Hinge.

Instagram, en 2011, permitió a los usuarios hacer ‘like’ con simplemente dar dos veces a la pantalla, algo que incrementó la gamificación de las redes y las interacciones sociales del día a día. “Ves algo. Te gusta. Continúas el scroll”.

“Al principio, un ‘like’ podía indicar un simple “lo he visto”, pero con el tiempo, se ha convertido en una carrera desenfrenada por conseguir esos “me gusta”, no ya de tus amigos o familiares, sino de personas anónimas que no sólo pulsan ‘like’, sino que además te siguen.

Cuando eres capaz de juntar grandes comunidades puedes llegar a creer que miles, e incluso millones de personas te siguen porque te admiran y sientes un “subidón”, pero la realidad no siempre es así. Simplemente, los usuarios están indicando que les ha gustado una foto o un vídeo que has compartido, por eso pulsan “me gusta” y te siguen, pero como a otros muchos miles de usuarios.

Es tal la fiebre del ‘like’ que se mueven millones de euros/dólares de usuarios que compran seguidores y ‘likes’ en diferentes plataformas para tener un crecimiento aparente y con esa base se lanzan para conseguir seguidores y ‘likes’ reales que les posicionen.

Los humanos somos tan absurdos que si vemos una cuenta con pocos seguidores la despreciamos, en cambio, una cuenta con muchos seguidores y ‘likes’, parece que te empuja a seguirla, “porque si tanta gente la sigue, es que será interesante”. Así es como han crecido una gran parte de usuarios”, señala , Especialista de Marketing Digital y Social Media. Autora de ‘El libro de TikTok’.

• El peligro del ‘like’

De esta forma vemos que tanto el dinero como la validación pasaron a coquetear con un botón que comenzó con fines amorosos y que en la actualidad, tiene una innegable capacidad manipuladora. “Considero que el ‘like’ es, si no una herramienta de manipulación, por lo menos una herramienta que afecta al usuario que emplea las redes sociales.

Es una manera de medir quién es -de forma falsa, evidentemente-, por lo que es una especie de pastilla falsa de felicidad o un sustitutivo de placeres o de satisfacciones. Para mí, es más importante tener un amigo en un mal momento que tener 100.000 ‘likes’ de gente que no conoces.

Hay un valor económico tras estos ‘likes’ y se ha creado un falso estatus: el de que cuántos más seguidores y ‘likes’, mejor es alguien. Por desgracia, estamos desvirtualizando la parte humana y sentimental, porque cuando tienes infinidad de ‘likes’ pero necesitas a una persona y no la tienes, esos ‘likes’ quedan obsoletos”, explica a S Moda Marc Masip, psicólogo y experto en adicción a las Nuevas Tecnologías.

El manejo de los “likes” es siempre un tema delicado, pues aunque los usuarios ocasionales difícilmente caerán en la obsesión, el problema surge cuando hablamos de usuarios muy activos. “En estos casos, es difícil evitarlo, entre otras cosas, porque tendemos a compararnos con personas semejantes, y ahí entra también una especie de rivalidad.

Por otra parte, las redes te ayudan a posicionar tu marca personal y a sobresalir en tu profesión, ya que cuanto más ‘likes’ tengas, más se mostrarán tus contenidos y por tanto, tendrás más oportunidades de crecer, ser visible y reconocido en tu profesión o habilidades. Y un punto no menos importante es que los usuarios saben que con las redes sociales se puede llegar a ganar mucho dinero.

Cuantos más seguidores y más interacción tengas, más atractivo será tu perfil para que agencias y empresas se fijen en ti y te contraten. Por tanto es un cóctel perfecto para la obsesión: ego, posicionamiento personal o profesional y posibilidad de ganar dinero”, dice Fátima Martinez López, Especialista de Marketing Digital y Social Media. Autora de ‘El libro de TikTok’.

El 44 % de los encuestados en el V Estudio de Salud y Estilo de Vida de Aegon cree que las redes sociales tienen una influencia “negativa o muy negativa en la salud emocional”, algo que a Fátima Martinez Lópezm no le sorprende en absoluto.

“Sin ninguna duda, los ‘me gusta’ tienen un impacto emocional y se han convertido en una herramienta de validación personal que puede llegar a convertirse en adictivo. Muchos adultos, jóvenes y adolescentes (incluso niños) se someten al cuestionamiento y opinión generalizada por parte del resto de

usuarios porque necesitan una dosis diaria de reconocimiento por parte de la comunidad. Es tal la necesidad, que algunos son capaces de hacer o decir cualquier cosa con tal de conseguir un mayor número de ‘likes’, comenta.

Sergio Magán, Consultor Social Media Experto en Instagram (da charlas y conferencias sobre cómo sacarle el máximo partido a Instagram e Instagram Ads y es formador de redes sociales para instituciones públicas y empresas), señala que toda acción que realizamos en nuestras redes sociales busca generar una reacción.

“Realmente no tenemos ninguna necesidad real de compartir lo que hacemos en nuestros perfiles; si lo hacemos, es porque buscamos generar una reacción o un estado de opinión en un grupo de personas e incluso en alguien en particular. En la actualidad, el ‘like’ se ha convertido en un validador social: cuantos más ‘likes’ tienes, más valor tienes, y asociamos tener muchos ‘likes’ con tener éxito social”, opina .

• El efecto del ‘like’ más allá de la pantalla

El botón de “me gusta” no sólo puede generar problemas de autoestima, sino que en la vida ajena a la digital, puede originar problemas en las parejas, sin ir más lejos. Un “me gusta” es capaz de hacer a alguien saber cómo su pareja se relaciona con el resto, despertando en ocasiones celos y temores.

Otras veces, un “me gusta” en una foto concreta puede evidenciar una atracción que puede llegar a ser más evidente y dañina que un comentario. Esta necesidad de validación en clave 3.0, ¿cómo se refleja en el universo ajeno a las redes, en las relaciones físicas y en el día a día? Responde Sergio Magán.

“Recibimos cientos de impactos en redes sociales a lo largo del día, micro videos de no más de 15 segundos, tweets que leemos en 10 segundos y fotos en Instagram a las que damos likes simplemente parándonos a mirarla tres segundos. Distanciarnos de este universo, salir con los amigos socializar, ir al cine o leer son acciones que cada vez nos cuesta más realizar. Así que mi recomendación sería que si dejas de hacer cualquiera de estas acciones o las haces simultáneamente mientras visitas sus redes sociales, deberías tomarte un descanso, ponerte algunos límites de uso y desconectar”.

Lo que les preocupa a los expertos consultados es el hecho de que en las redes podemos mostrar que vivimos una vida que no es nuestra vida real.

“Muchas personas infelices se muestran como las más felices del mundo cuando en realidad, no tienen un euro, pero se hacen fotos en hoteles o coches de lujo, muestran ropa que utilizan para las fotos o vídeos que luego la devuelven a las tiendas y en definitiva, exhiben una vida aparentando lo que no son y creando una falsa imagen de sí mismos que otros admiran o envidian.

Si en algo se parece el mundo analógico y el digital es que en ambos mundos hay personas de verdad que trabajan duro para conseguir sus metas y otras muchas que se mantienen gracias a las falsas apariencias”, dice Fátima Martinez López, autora de ‘El libro de TikTok’. Por su parte Marc

Masip, psicólogo y experto en adicción a las Nuevas Tecnologías, indica que lo que más le preocupa es la diferencia que se genera entre lo que somos y lo que vendemos en las redes. “Esto genera un gran espacio de frustración, que tiene dos amigas: la adicción y la depresión”, dice para finalizar.

Una vez más ‘Black Mirror’ vino a demostrar lo complicado que es en la actualidad crear distopías, pues el mundo avanza a tan ritmo que del nacimiento del guión a la emisión de un capítulo, la realidad se ha encargado de acercarse peligrosamente a las ideas esbozadas.

El primer capítulo de la tercera temporada, ‘Nosedive, muestra la forma en la que las redes sociales pueden llegar a trastocar el funcionamiento social mediante la interacción de una red social virtual que hace que las personas se rijan sobre las calificaciones de aquellos con los que interactúan.

Cuando se emitió el capítulo, resultó relativamente llamativo, pero en la actualidad, parece un reflejo de la sociedad. Lo sabemos: a partir de ahora, el siguiente “me gusta” lo daremos de una forma más consciente, pero que no cunda el pánico: el imán del scroll es tal que es probable que en cuestión de minutos, hayamos caído en la espiral y estemos pulsando a la pantalla para dar ‘like’ de nuevo sin mayor reflexión.

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septiembre 15, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Una hormona contribuye a suprimir las interacciones con individuos conocidos para fomentar otras nuevas …

Sinc — Un estudio dirigido por investigadores del Instituto de Neurociencias (IN), centro mixto del CSIC y la Universidad Miguel Hernández, ha descrito por primera vez en ratones un mecanismo que vincula la memoria social con las preferencias a la hora de interactuar con otros congéneres. El trabajo, publicado en la revista Cell, ha descubierto que un grupo de neuronas libera una hormona que contribuye a suprimir las interacciones con individuos ya conocidos para fomentar la preferencia por otros nuevos.

Las preferencias sociales impulsan a un individuo a tomar la decisión de interactuar más con un miembro de su especie sobre otro en determinadas circunstancias. La motivación por relacionarse con nuevos individuos es una cualidad fundamental para vivir en sociedad, así como para interactuar de forma adecuada.

Hasta la publicación de este estudio, una de las grandes incógnitas sobre esa preferencia por nuevos individuos era si procedía de circuitos neuronales que fomentan la motivación por la novedad, o si, por el contrario, existían circuitos que suprimieran la interacción con individuos ya conocidos.

– Circuitos neuronales y preferencia social 

Con el objetivo de ampliar el conocimiento sobre los circuitos neuronales que guían la preferencia social y resolver esta incógnita, el laboratorio Cognición e interacciones sociales, dirigido por el investigador del CSIC en el IN Félix Leroy, ha liderado un estudio que se ha llevado a cabo en roedores.

Este trabajo, en el que han colaborado investigadores de las universidades de Columbia y de Washington (EE UU), describe un mecanismo encargado de suprimir las interacciones con individuos ya conocidos para fomentar la preferencia por la novedad.

Los investigadores han descubierto un grupo de neuronas, ubicadas en la corteza prefrontal, que se caracteriza por producir la hormona liberadora de corticotropina (CRH) y emitir sus axones a la región del septum lateral. Esta región es fundamental porque regula lo que se conoce como comportamientos motivados: la búsqueda de alimento, seguridad, confort, y la socialización con sus congéneres.

A través de una combinación de técnicas electrofisiológicas, quimiogenéticas, optogenéticas y de silenciamiento génico, los autores comprobaron que, cuando los ratones detectan la familiaridad de un individuo, las neuronas de la corteza prefrontal se activan a modo de respuesta y liberan CRH en las neuronas de la región del septum lateral.

Esto provoca que el septum lateral se active y permita que se reduzca la interacción con individuos conocidos. Por tanto, la liberación de la hormona CRH contribuye a generar la preferencia por la novedad social. Los resultados de esta investigación están protegidos mediante una solicitud de patente.

Según explica Leroy, “al contrario de lo que sucede en los roedores adultos, las crías prefieren relacionarse y mantenerse cerca de sus parientes. Esto es muy útil desde el punto de vista evolutivo ya que garantiza la supervivencia y correcto desarrollo de las crías”.

Sin embargo, añade, “esta preferencia debe cambiar durante el período posnatal para propiciar la preferencia por la novedad social y adquirir así un comportamiento social adulto. Los experimentos que se han llevado a cabo en este estudio demuestran que la maduración de la expresión de CRH en la corteza prefrontal durante las dos primeras semanas de vida es lo que permite que se produzca este cambio de conducta social durante el desarrollo”, explica el investigador del IN.

– Posibles tratamientos

Hasta un 1 % de la población puede sufrir lo que se conoce como trastorno de la personalidad por evitación, que clínicamente se manifiesta como una forma de introversión extrema. De forma similar, uno de los problemas de ansiedad más frecuentes en los niños es de ansiedad por separación, un miedo inusualmente fuerte a separarse de las personas familiares, lo que condiciona gravemente su vida diaria.

En esta línea, los investigadores del IN plantean que una deficiencia de CRH en la corteza prefrontal, o en su receptor en la región del septum lateral, podrían provocar alteraciones en las interacciones sociales: “Sabemos que determinadas alteraciones en el gen que codifica esta hormona han sido previamente relacionadas con una mayor incidencia de trastornos del comportamiento”, explica Noelia Sofía de León Reyes, investigadora del CSIC en el IN y primera autora del artículo.

“Las alteraciones en la conducta social a menudo se asocian con la aparición de muchos trastornos psiquiátricos y sabemos que las regiones implicadas en nuestro estudio están desreguladas en varios trastornos psiquiátricos”, destaca Leroy.

Además, el investigador señala que los resultados de este trabajo abren nuevas vías de investigación que podrían conducir al desarrollo de nCSICevos medicamentos dirigidos al sistema CRH como diana terapéutica para tratar trastornos de ansiedad social y otros tipos de enfermedades psiquiátricas que se asocian a interacciones anormales, como el autismo o la depresión.

Este trabajo ha sido posible gracias a la financiación del Consejo Europeo de Investigación (ERC) en el marco del programa de investigación e innovación Horizonte 2020 de la Unión Europea, la beca CIDEGENT de la Generalitat Valenciana y la Fundación Severo Ochoa.

Se trata de una investigación que forma parte del proyecto MotivatedBehaviors (H202O-ERC-STG/0784, n°949652), cuyo objetivo es estudiar el papel del núcleo del septum lateral en la regulación de los comportamientos motivados para desvelar los cambios que se producen en trastornos asociados con deficiencias de comportamiento social.

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septiembre 14, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Los 8 tipos de atracción entre personas …

La mente es maravillosa(L.R.Mitjana) — La atracción juega un papel protagónico en las relaciones interpersonales. Aunque a menudo se alude a ella en el plano romántico o sexual, lo cierto es que se manifiesta en otras esferas de la vida. Después de todo, la idea gira en torno a la afinidad, la simpatía y la conexión. Para dar un poco más de luz al asunto, analizamos los tipos de atracción que existen entre las personas.

Con frecuencia, la atracción es referida como la «química que existe entre dos o más sujetos». En general, se manifiesta desde el primer segundo en que se conoce a alguien; aunque esta se puede modificar o alterar a lo largo del tiempo. Las relaciones románticas, de amistad, de trabajo, las familiares y demás tienen su raíz en ella.

– ¿Cuáles son los tipos de atracción?

La atracción es un fenómeno social que nos impulsa a conectar con otros, a vincularnos y establecer relaciones de diferente tipo e intensidad. No existe una única clase de atracción, sino que hay varias de ellas. Según su naturaleza, entre otras variables, encontramos hasta 8 formas de atracción entre personas.

1. Atracción romántica

La atracción romántica —quizá de los tipos de atracción más conocidos— se da a partir del deseo de mantener una relación con alguien. Puede incluir o no el sexo, pero abarca sobre todo la intimidad, el afecto y el cariño. Mejor dicho, involucra el deseo de todo ello.

Aparece, por ejemplo, cuando mantenemos una buena amistad con alguien y, de repente, sentimos el deseo de iniciar una relación romántica o sentimental con dicha persona. Con frecuencia, en esta atracción convergen el interés o la simpatía por el físico, la personalidad, las emociones y otros factores. Pese a ello, las emociones y los sentimientos tienen un valor protagónico.

2. Atracción sentimental

Con base en la idea anterior, la atracción sentimental es aquella que se enfoca solo en las emociones de la otra persona. Es el sustento que da vida a las relaciones interpersonales a largo plazo, en parte porque no se sustenta en el físico o en la apariencia. Esta atracción tiene en cuenta el valor interior de las personas, hasta el punto que se llega a establecer una afinidad o conexión por saber más de ellas.

3. Atracción de amistad

Otro de los tipos de atracción entre personas es aquel que se da en el seno de una amistad. Está centrada en el deseo de compartir tiempo y experiencias íntimas con alguien y hace que manifestemos conductas como la ayuda o el apoyo mutuo.

Aunque una buena amistad tarda años en establecerse, lo cierto es que la conexión inicial ocurre con rapidez. Esto se denomina química de la amistad o friendship chemistry, a la que apunta un artículo en The Social Science Journal.

4. Atracción sexual (física)

La atracción sexual o física es la primera en la que pensamos cuando alguien nos menciona el término atracción. Nace del hecho de desear a alguien que nos gusta de manera física o intelectual. Inclusive, como menciona una publicación en PloS one, es un elemento clave al momento de elegir pareja.

A través de ella, sentimos el deseo de estar cerca de una persona, de tocarla, acariciarla, etc. Es decir, nos despierta sensaciones en un sentido físico y sexual. A su vez, esta atracción es de dos tipos, los cuales exponemos enseguida.

. Atracción sexual subjetiva

Es la atracción que sentimos hacia alguien que nos gusta por su físico. Nos hace querer tener sexo con esa persona, explorar su cuerpo, conocerla más a fondo en ese sentido. Es un tipo de atracción que quizás cambia con el paso del tiempo en función de distintas variables, como la propia evolución de la relación.

. Atracción sexual objetiva

Esta conlleva el hecho de pensar que alguien es atractivo de manera física. Sin embargo, no es necesario que deseemos mantener contacto íntimo con tal persona.

5. Atracción sensual (o sensorial)

Otro tipo de atracción, quizá menos conocido, es la atracción sensual o sensorial. Está ligada con el deseo de tocar a alguien, de acariciarlo, de abrazarlo y de mimarle. No solo las personas nos despiertan este tipo de atracción, sino también los objetos, el arte o aquello que nos parece bello.

6. Atracción intelectual

La atracción intelectual es otro de los modos de atracción entre personas. Son las ganas de conocer a alguien en su faceta intelectual o el hecho de gustarnos cómo alguien piensa, habla, escribe, etc.

Cuando ocurre, sentimos que el otro nos gusta «por dentro»; nos gustan sus ideas o argumentos, tanto que nace un interés de mantener conversaciones profundas con esa persona en particular. La sapiosexualidad se basa en este principio.

7. Atracción estética

Es una atracción parecida a la física, ya que se fundamenta en la fuerza o el motor que hace que alguien nos atraiga por su físico. No obstante, la atracción estética no tiene por qué vincularse al aspecto físico de forma única.

Va más allá y engloba la manera de vestir de alguien, su estilo, su forma de moverse, entre otros aspectos de su apariencia. Es un tipo de atracción muy ligada también al arte.

8. Atracción basada en la cercanía

Este tipo de atracción es aquel que sentimos hacia las personas con las que convivimos. Es el que se enlaza con la famosa frase «el roce hace el cariño». Se asocia con la atracción sentimental y podemos sentirla por muchas personas: familiares, amigos, vecinos, pareja y hasta por las mascotas.

– El poder de la atracción

La atracción hace parte de nuestra vida desde que somos bebés. Es como un motor que nos acerca a lo que consideramos bello y auténtico, aquello que sentimos que está en sintonía con nuestra esencia.

Como seres sociales que somos, necesitamos vincularnos con los demás. Y en dicha vinculación se cimenta la atracción, la cual se sostiene en gran parte por el deseo. En consecuencia, podemos sentir atracción por muchas personas y, además, de diferentes tipos e intensidades.

De esta manera, es posible establecer relaciones que ayudan en nuestro desarrollo personal y que nos permiten atraer a personas y aquello que nos reconforta.

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septiembre 13, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Opinión: “En España si no eres morena te dicen: ‘Tú no pareces latinoamericana, eres como nosotras’; hay una diferenciación, incluso cuando te halagan” …

«¿De dónde eres, de Bolivia? No, de México. Ah, órale, cuate, órale, güey. ¿De dónde eres, colombiana? No, de México. Ah, el chavo del ocho; ah, sí, los tacos; ah sí, el picante. ¿De dónde eres?, me preguntó una vez la dependienta de la tienda del museo Reina Sofía, cuando por fin le hicimos caso a mi mamá y bajamos al centro: Soy del barrio del Pilar, le contesté. Y se quedó descolocada y me sentí victoriosa. Soy de donde vivo, pensé»...

BBC News Mundo(D.Massis) — Este episodio lo vive ella, la protagonista de “Ceniza en la Boca”, la última y aclamada novela de Brenda Navarro, (Ciudad de México, 1982), autora hispanomexicana radicada Madrid.

Ella no tiene nombre, a diferencia de su hermano, Diego, que incluso tiene apellido, es decir, un padre conocido, no como ella que no sabe quién fue su papá.

Ella cuenta la historia de una madre sola que emigra a España a cambiar su vida, de unos abuelos mexicanos que se quedan a cargo de sus nietos y de una hermana mayor que debe cuidar de su hermano.

Cuando finalmente los hijos se reúnen con la madre en Madrid, ella, pese a todas las dificultades, se agarra a la pulsión de vivir, pero Diego escoge lo contrario y lo sabemos al inicio de la historia:

«Así: pum. No, así: pooom. No, así: crag. No, así: drag, dragut. No, así: paaam, clap, crash, bruuum, brooom, gruuum, grrr, grooo… Y un eco. No, no hay un sonido que describa el ruido que se escuchó. Un cuerpo estrellándose contra el suelo».

“No lo vi yo. Ni lo vio mi mamá. Las dos estábamos lejos. Mi mamá más lejos que yo, porque mi mamá ya estaba lejos de nosotros desde antes de que Diego se suicidara».

Brenda Navarro es una de las voces del Hay Festival Querétaro, que se realiza en esa ciudad mexicana del 7 al 10 de septiembre.

• «Si en México nos podían decir que éramos pobres, y lo éramos, al menos estábamos acompañados; pero en Madrid nos miraban como pobres y además como apestados. Ajenos a ellos. No son de aquí, son panchitos». ¿Quiénes son los panchitos?

Son justo los latinoamericanos. No sé bien de dónde salió, pero alguna vez escuché en un noticiero a unos chicos diciendo venimos a esta playa porque aquí no vienen los panchitos.

Le pregunté a mi pareja y me tuvo que explicar.

Y como anécdota, en uno de los encuentros de lectura en Madrid, en el barrio obrero de Vallecas, una profesora me dijo, «hasta que leí tu libro no me di cuenta del daño que podía causar decirle panchito a una persona migrante, y ahora que lo escucho, no la uso más».

Pero imagínate todo el tiempo en que no le pareció algo despectivo.

• Dejan México huyendo de la violencia, pero «en España nos esperaba otro tipo de violencia, una menos aparatosa pero igual de cruel…»¿A qué se refiere ella?

Mi migración ha sido privilegiada, pero una habla con latinoamericanos y escucha sus problemas, la reagrupación familiar, papeles no regularizados, todo lo que no viví, y me parece injusto, porque estoy convencida de que las personas migrantes están sosteniendo a este país en los espacios en los que nadie quiere trabajar.

En Estados Unidos primero fueron los mexicanos, luego llegaron los centroamericanos, y van escalando socialmente, y en España está sucediendo lo mismo.

No es que los andaluces o los gallegos dejen de ser pobres, pero se dan la oportunidad de no hacer trabajos que las personas migrantes tienen que aceptar, porque si no, no comen.

Aquí, en Estados Unidos, en Chile, en Colombia, es horrible que haya personas de primera, segunda y tercera categoría.

Como mexicana entendía el proceso migratorio, pero no esa crueldad como la entendí viviendo fuera de mi país.

• Desde que llegamos a España estábamos como amputados», dice ella, «te da saudade, te enfermas un poco y te mueres un poco». ¿Todo inmigrante está amputado?

Cuando llegas a otro espacio y te enfrentas a cómo te perciben es cuando te quitan algo. Crees que vienes completo y de pronto te dicen que no eres de aquí, por mucho que te sientas parte.

Te van cortando pequeñas cosas que creías bien cimentadas y luego tú te las vas cortando en el proceso de adaptación, incluso a la comida, a las temperaturas, los olores.

La primera vez que cociné en Barcelona se me quemó la carne porque se hace a fuego distinto.

Más que cortar un miembro es como cuando vas cortándote el cabello para que crezca mejor.

Y a veces creo que esa amputación metafórica no es mala, porque la fantasía es que renacemos cada cierto tiempo.

Tenemos ciclos y las personas migrantes son más conscientes, las no migrantes no se dan cuenta con la misma facilidad.

• ¿De dónde se es cuando se migra?

En México no podría decir soy española porque traicionaría a la patria, pero hay una posición no solo política, sino de cómo te vives en el mundo, de decir también soy española.

No solo porque mi DNI (Documento Nacional de Identidad) lo dice, sino porque estoy generando cultura aquí, tengo dos hijas, estoy dentro del entramado social, político.

¿Cómo no voy a decir que soy española si hay veces que se me antoja más un pollo al chilindrón que un pozole mexicano?

Cuando una va por el mundo, dice ya ni soy mexicana ni soy española o soy todo, y podemos ser todo.

Acabo de ir a Chile y me vine con palabras, con frases, con experiencias y quiero formar parte de esa conciencia.

Una tiene que sumar, no restar, ir sumando con el paso de su vida.

• En tu novela hay mujeres mexicanas, colombianas, bolivianas, cubanas, ¿Cómo son vistas las latinoamericanas en España?

Si no eres morena, te dicen, bueno, pero tú no pareces latinoamericana, eres como nosotras; hay una diferenciación, incluso cuando te halagan.

Cuando eres, digamos, no blanco, literalmente te pueden ofender diciéndote panchitos, o qué se yo.

También hay hombres que quieren relacionarse con mujeres latinoamericanas sexualmente, porque somos más fogosas, pero que no quieren algo serio porque no.

Son estereotipos de la conquista, de que somos mujeres que despertamos los demonios y los deseos sexuales y somos como muy malvadas.

Afortunadamente, España y Europa están llenas de otras formas de vivir y los discursos de odio están siendo cuestionados.

Nosotros estamos tomando, no nuestro lugar, sino el lugar que habitamos, te apropias de él porque estás pagando impuestos y hay un montón de cosas que ofrecemos.

• Hablas de las latinoamericanas que migran a trabajar, dejan a los hijos, y son explotadas en trabajos donde se dedican a «limpiar culos de viejos y de niños» ¿Por qué muestras esta realidad?

En la idea tradicional de la familia como base del Estado, no es solamente que las mujeres pongan el cuerpo, sino que ponen los cuidados y los afectos, y vemos cómo éstos se pervierten.

Cuando no puedes hacerte de comer ni lavar tu ropa, pagas a la lavandería, al restaurante, le pones un valor económico; pero cuando lo hace una mujer dentro del espacio privado, termina por hacerse muy barato o gratis.

Y se nos dice que hay que hacerlo por amor y ahí entra la complicación. ¿Qué es el amor?, ¿qué son los afectos?, ¿cómo nos podemos relacionar si hay una jerarquización económica?

En el caso de la migración, he notado que, al menos en Madrid, las mujeres quieren tener hijos, pero no quieren cuidarlos porque saben que por 500 euros al mes pueden conseguir a una migrante interna que hace esos trabajos, incluso de afecto y los hijos terminan queriendo a esa persona, hasta que un día dejan de verla porque ya no se le paga.

¿Y qué haces tú con ese amor?, ¿con el amor que tus hijos le dieron a esa mujer? ¿Qué hace esa mujer con el amor que dio y termina quedándose sin nada?

Me parece uno de los problemas más crueles.

• La madre es descrita por su hija como una mujer flacucha, chaparra, «fea de la voz, fea del sentido del humor, todo feo» y además ausente. ¿Por qué esa carga negativa?

En “Casas vacías” (su novela anterior), hablé mucho de maternidades y me di cuenta de que necesitaba la versión de las hijas y probablemente de las abuelas.

Quería una hija enojada porque todas las hijas en un momento nos enojamos con nuestras madres y creemos que son horrorosas, pero ella termina diciendo, bueno, tal vez mi mamá tiene un montón de cosas que contar y no he hecho las preguntas adecuadas.

Es una madre que con todo lo horrible que le ha pasado, ha sido autónoma y eso lo reivindico.

Decide salir de la violencia de su familia en México, trabajar un montón, llevarse a sus hijos.

A las madres, generalmente, se les echa la culpa de todo, incluso de las acciones de sus hijos, hay como una misoginia a la hora de la crianza, en la que los padres todavía son los buenos, porque son más permisivos, porque no sé qué. Y las madres tenemos que ser las que ponemos límites.

Me parecía bueno mostrar que, aunque una madre decida lo correcto, los hijos son autónomos, como en el caso de Diego.

Es una mujer que puede decir, yo lo decidí y muchas madres todavía no podemos decir eso. Un día todas diremos ay, sí, mira, yo lo decidí, salió como pudo y ya no se puede hacer más.

• ¿Por qué se mata Diego?

Leí en un periódico de Madrid que un chico de 14 o 15 años se arrojó del 5.º piso y me pregunté qué hace que un chico se arroje y su muerte sea pública.

¿Qué nos están diciendo que no pueden expresar? No solo que hay una enfermedad mental, sino un contexto político, económico, la falta de sanidad pública, hay un entramado social… Eso viene de mi formación sociológica.

El primer libro que leí en la carrera fue “El suicidio de Emile Durkheim”: todo tiene que ver con lo social, con la comunidad.

No sabría decir por qué se suicida Diego, no es el cuestionamiento, sino qué hacemos cuando hay un suicidio y qué pudimos o no haber hecho.

Hay patrones de conducta y no estamos poniendo atención.

Pero como soy positiva, creo que las nuevas generaciones lo van a hacer de otra manera. Lo veo en las mujeres, mis hijas tienen un discurso que ojalá hubiera tenido a los 16 años.

Ellas son más prácticas, más conscientes psicológicamente, tienen otra forma de habitar el mundo.

A lo mejor nosotros creemos que no es la forma correcta, pero prefiero que se equivoquen, porque nosotros ya nos equivocamos, y nos seguiremos equivocando; a eso vinimos, a esta vida, a equivocarnos. Es una cosa de ensayo y error, ¿no?

• “Ceniza en la boca” es un acto literal que ella nos revela: “No sé por qué me comía a mi hermano, pero me calmaba. Tener sus cenizas, tan finitas, casi imperceptibles en mi lengua, me daba paz.” ¿Qué simbolizas con ese gesto?

Ese momento lo fue pidiendo la personaja.

Yo estaba narrando y pensé bueno, ¿y si hace esto? Dije sí, lo puede hacer.

Pensé que era una buena metáfora del duelo, muy necesario e importante, y que el duelo siempre viene por la digestión, los miedos nos llevan a la digestión; lo tenemos que procesar, que digerir para enfrentarlo de forma distinta.

Cuando ella tiene estas cenizas en la boca, lo que está diciendo es acepté que mi hermano está muerto y tengo que digerirlo poco a poco.

Aquí empieza el proceso de duelo y la posible sanación.

nuestras charlas nocturnas.

septiembre 12, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Un estudio lo confirma: «los polos opuestos no se atraen» …

QUO(B.Pérez) — Un nuevo análisis exhaustivo que incluye datos de millones de parejas demuestra que las personas prefieren a aquellas que se les parecen

Los polos opuestos no se atraen. Esa es la conclusión de un amplio análisis de la Universidad de Colorado en Boulder, Estados Unidos, sobre más de 130 rasgos y millones de parejas a lo largo de más de un siglo.

«Nuestros hallazgos demuestran que las aves del mismo plumaje tienen más probabilidades de juntarse», afirma la primera autora, Tanya Horwitz, doctoranda del Departamento de Psicología y Neurociencia y del Instituto de Genética del Comportamiento (IBG). La investigación, publicada el 31 de agosto en la revista Nature Human Behaviour, confirma lo que los estudios individuales han insinuado durante décadas, desafiando el viejo adagio de que «los polos opuestos se atraen».

Según la publicación, entre el 82% y el 89% de los rasgos analizados —desde las tendencias políticas hasta la edad de la primera relación sexual o los hábitos de consumo de sustancias— mostraban más probabilidades de parecerse que de no parecerse. Sólo en el 3% de los rasgos, y sólo en una parte del análisis, los individuos tendían a formar pareja con quienes eran diferentes a ellos.

Además de arrojar luz sobre fuerzas invisibles que pueden moldear las relaciones humanas, tiene importantes implicaciones para el campo de la investigación genética. «Muchos modelos genéticos suponen que el apareamiento humano es aleatorio. Este estudio demuestra que esta suposición es probablemente errónea», señala Matt Keller, autor principal y director del IBG, señalando que lo que se conoce como «apareamiento asortativo» —cuando individuos con rasgos similares se emparejan— puede sesgar los resultados de los estudios genéticos.

– Una mirada retrospectiva de más de un siglo

Para el nuevo trabajo, los autores realizaron tanto una revisión, o metaanálisis, de investigaciones anteriores como su propio análisis de datos originales.

En total, examinaron 22 rasgos en 199 investigaciones que incluían millones de copadres, parejas de novios, parejas casadas o parejas que convivían.

El ensayo más antiguo se realizó en 1903.

Además, los expertos utilizaron un conjunto de datos llamado Biobanco del Reino Unido para estudiar 133 rasgos, entre ellos muchos poco estudiados, en casi 80 000 parejas de distinto sexo en el Reino Unido.

Las parejas del mismo sexo no se incluyeron en la investigación. Dado que los patrones pueden diferir significativamente, por lo que los autores los estudian ahora por separado.

En ambos análisis, rasgos como las actitudes políticas y religiosas, el nivel educativo y determinadas medidas del coeficiente intelectual mostraron correlaciones especialmente altas. Por ejemplo, en una escala en la que cero significa que no hay correlación y 1 que las parejas siempre comparten el rasgo, la correspondencia para los valores políticos fue de 0,58.

Los relacionados con el consumo de sustancias también mostraron correlaciones elevadas: los fumadores empedernidos, los bebedores habituales y los abstemios tienden a formar pareja con quienes tienen hábitos similares.

Mientras tanto, características como la altura y el peso, las condiciones médicas y los rasgos de personalidad demostraron correlaciones mucho más bajas, aunque positivas. Por ejemplo, el neuroticismo fue de 0,11. Para otros, como la extroversión, no había mucha correspondencia.

«La gente tiene todas esas teorías de que a los extrovertidos les gustan los introvertidos o a los extrovertidos les gustan otros extrovertidos, pero la realidad es que es como lanzar una moneda al aire: los extrovertidos tienen las mismas probabilidades de acabar con extrovertidos que con introvertidos», señala Horwitz.

– En algunas raras ocasiones, los polos opuestos se atraen

En el metaanálisis, los investigadores no encontraron «ninguna prueba convincente» de que los polos opuestos se atraigan. En la muestra del Biobanco del Reino Unido sí encontró un puñado de rasgos en los que parecía haber una correlación negativa, aunque pequeña.

Entre estos factores están el cronotipo (si alguien es una «alondra matutina» o un «búho nocturno»), la tendencia a preocuparse y la dificultad auditiva. Aún así, los investigadores señalaron que deben realizarse más estudios para desentrañar estos hallazgos.

El rasgo en el que las parejas tenían más probabilidades de ser similares fue, como era de esperar, el año de nacimiento. Pero incluso condiciones poco estudiadas, como cuántas parejas sexuales había tenido una persona o si había sido amamantada de niña, mostraban cierta correlación.

«Estos resultados sugieren que, incluso en situaciones en las que tenemos la sensación de poder elegir sobre nuestras relaciones, pueden existir mecanismos entre bastidores de los que no somos plenamente conscientes», afirma Horwitz.

– Implicaciones para la próxima generación

Los autores señalan que las parejas comparten rasgos por diversas razones: algunas crecen en la misma zona, otras se sienten atraídas por personas parecidas a ellas y algunas se parecen más cuanto más tiempo pasan juntas.

Dependiendo de la causa, puede haber consecuencias posteriores.

Por ejemplo, explica Horwitz, si las personas bajas tienen más probabilidades de tener descendencia con personas bajas y las personas altas con personas altas, podría haber más personas de estaturas extremas en la siguiente generación.

Lo mismo ocurre con los rasgos psiquiátricos, médicos o de otro tipo.

Incluso podría haber implicaciones sociales. Por ejemplo, algunos pequeños estudios anteriores han sugerido que en Estados Unidos cada vez es más probable que la gente se empareje con personas con un nivel educativo similar, una tendencia que, según algunas teorías, podría ampliar la brecha socioeconómica.

Cabe destacar que el nuevo estudio también demostró que la fuerza de las correlaciones de los rasgos difería entre poblaciones. Los autores sospechan que es probable que también cambien con el tiempo.

Los investigadores advierten de que las correlaciones descubiertas son bastante modestas y no deben exagerarse ni utilizarse indebidamente para promover una agenda (Horwitz señala que la investigación sobre el apareamiento asortativo fue, trágicamente, cooptada por el movimiento eugenésico).

Lo que sí esperan es que el estudio suscite más investigaciones en distintas disciplinas, desde la economía a la sociología, pasando por la antropología y la psicología. «Esperamos que la gente pueda utilizar estos datos para hacer sus propios análisis y aprender más sobre cómo y por qué la gente acaba en las relaciones que acaba», exhorta la experta.

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septiembre 12, 2023 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario