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Grandes amistades del cine: relaciones de 70 años, reconciliaciones en TV y amores homosexuales …


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Al Pacino, Marlon Brando, James Caan y John Cazale en «El Padrino»

Infobae(M.Bauso)  —  El mundo del cine es feroz. Todo es inestable y parece fugaz. La carrera de un actor se puede desmoronar en un segundo. Una mala elección del proyecto puede hundir una carrera. La competencia es permanente y los aspirantes demasiados.

Eso hace que las relaciones entre los actores sean inestables, no demasiado extendidas en el tiempo. Los egos (fuera de control) hacen su trabajo. Sin embargo en muchos casos los sentimientos se imponen y se forjan grandes amistades entre estas grandes estrellas.

Algunas fluyen con naturalidad, otras deben sobreponerse a escándalos, peleas y celos. Unas pocas, con espíritu simétrico, replican en la vida real lo que alguien mostró en pantalla. También están las que sólo funcionan como una pantalla. Esta es la historia de algunas amistades masculinas del mundo del cine.

Los dos trataban de obtener papeles en los que pudieran mostrar su talento. Mientras tanto debían conformarse con obras pequeñas, alejadas de Broadway, con castings frustrados y manteniéndose con trabajos mal pagos. John Cazale sintió alivio cuando consiguió manejar un taxi.

Podía disponer de sus tiempos, ir a ensayos y no tenía que soportar jefes que lo maltrataran. Su mejor amigo, Al Pacino también se estaba abriendo camino. Se acompañaban, pasaban letra juntos, se avisaban de los diferentes castings. Se mudaron juntos a un pequeño departamento.

Cazale en algún momento pensó que por su aspecto no podría hacer carrera en la actuación, que al fin y al cabo todo se trataba de un sueño trunco. La calvicie temprana, la cara alargada, los ojos apagados.

Pasado un tiemo, los críticos teatrales reconocieron a ambos. Obtuvieron algunos premios. Pese a la diferencia de edad (Cazale era 6 años mayor) su carrera parecía ir a la par. No era extraño: andaban todo el tiempo juntos. Hasta que Al Pacino recibió su primera gran oportunidad en el cine, El Padrino.

Michael Corleone. Para otros de los papeles mientras consideraban a decenas de candidatos, Pacino sugirió que vieran a su amigo Cazale. Fred Roos, el director de casting, no podía creer lo que oía. Él ya lo tenía primero en sus preferencias luego de verlo en el teatro.

Así John Cazale se convirtió en Fredo Corleone. Cazale murió pocos años después aquejado de cáncer de pulmón. Al Pacino y Robert De Niro fueron los garantes para que lo dejaran filmar El Francotirador, la película de Michael Cimino: como estaba muy enfermo la aseguradora no quería hacerse cargo de los posibles costos por volver a rodar las escenas si debían cambiarlo por otro actor.

Cuidado por su novia Meryl Streep y acompañado por su amigo Al Pacino, John Cazale murió en 1978 a los 42 años. Tiene un récord imposible de igualar. Los cinco films en los que actuó estuvieron nominados al Oscar como mejor película: El Padrino, La Conversación, El Padrino II, Tarde de Perros y El Francotirador.

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Carl Reiner y Mel Brooks

Otras amistades fueron mucho más duraderas, apoyadas en la longevidad y en un descomunal sentido del humor. Carl Reiner y Mel Brooks fueron amigos durante setenta años. Reiner, creador de El Show de Dick Van Dyke, y Mel Brooks se conocieron como guionistas del programa televisivo The Show of Shows (otro integrante de ese equipo creativo era Neil Simon). Era 1950.

A partir de ese momento se convirtieron en inseparables. De noche, en los bares y en las fiestas a las que concurrían, desplegaban un número sólo para divertirse (e incomodar al resto de los presentes). Cada noche interpretaban distintos roles, como si no se conocieran.

Esa rutina, gratis, sin público fijo, se fue haciendo conocida en Nueva York. Kenneth Tynan, posiblemente el crítico más influyente de teatro de la época, dijo que Mel Brooks era el mejor improvisador que había visto en su vida.

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El dúo, sin actuaciones profesionales, pasó a ser considerado la mejor dupla cómica posible. Luego grabaron un disco con algunas de sus rutinas y se convirtió en un éxito enorme.

Más de un millón de copias vendidas. Cuando Reiner creó El Show de Dick Van Dyke se inspiró en su amigo Mel para pintar uno de los personajes. Luego ambos triunfaron en la televisión, el teatro y en Hollywood.

Lo particular de esta amistad es que empezó en 1950 y perduró con igual intensidad  hasta la muerte de Carl Reiner a los 98 años.

En un capítulo de Comedians in cars getting cofee de Jerry Seinfeld, se ve cómo los dos cenaban juntos cada noche mientras miraban televisión y comentaban el mundo con la gracia y lucidez de siempre. Porque ¿qué es la amistad sino comentar el mundo con alguien querido?

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Walter Matthau y Jack Lemmon

Otra de las célebres amistades de Hollywood fue la de Walter Matthau y Jack Lemmon, los actores de Extraña Pareja. Se conocieron en la producción de The Fortune Cookie de Billy Wilder. Pero poco antes del rodaje, a quince días del primer encuentro, Matthau sufrió un infarto.

Su compañero lo fue a ver al hospital y ofreció su ayuda. Matthau le dio un sobre y le pidió que al día siguiente se lo entregara a un hombre que se iba a presentar en la puerta del estudio. Jack Lemmon cumplió con el cometido. El hombre con un lápiz sostenido en su oreja arrepollada, con nariz de boxeador y un saco dos números más grandes, abrió el sobre y contó con minuciosidad los billetes que contenía.

Al terminar, levantó la vista y le dijo: “Digale a su amigo que cuando se recupere va a poder seguir apostando a los caballos”. Matthau y Lemmon forjaron una amistad inquebrantable pese a conocerse cuando ambos tenían más de treinta años. Actuaron en diez películas juntos, se presentaban a dúo en los late night shows y mantenían en la vida real la misma dinámica que en Extraña Pareja.

Walter Matthau era el desordenado, el imprevisible (aunque en la vida real era, al contrario que su personaje, muy dedicado con su vestimenta) y Jack Lemmon, el más estructurado y apocado. La relación que comenzó por orden de un guión cinematográfico se transformó en una amistad vitalicia.

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Robin Williams y Christopher Reeve

En 1973 sólo dos alumnos nuevos fueron admitidos en la Escuela de Arte Dramático de Julliard: Robin Williams y Christopher Reeve. Compartían estudios y habitación. Comenzaron a salir juntos. Pronto se hicieron amigos y juntos buscaban nuevas posibilidades.

El despegue les llegó simultáneamente. En 1978 Reeve fue elegido como el nuevo Superman mientras que Williams conseguía su primer papel televisivo como Mork en Happy Days. Las carreras de ambos despegaron. Cuando Reeve tuvo el accidente que lo dejó parapléjico, Robin Williams estuvo al lado suyo y de su familia.

Se involucró, se ofreció a pagar gastos médicos, fue el principal propulsor de la fundación que lanzó Reeve poco después. Pero hubo una escena que pinta la profundidad de esa amistad y el efecto del cariño en la vida del otro. En los primeros días de internación tras la caída fatal del caballo, cuando Reeve ya conocía la gravedad de la situación, debía someterse a una delicada operación, a una de las tantas por las que debía pasar.

Su ánimo estaba muy deteriorado. De pronto en su habitación irrumpió un doctor, con un gran barbijo tapando su rostro, enfundado en un traje quirúrgico hablando en voz muy alta. Pronunciaba con dificultad.

Se presentó como el Dr. Kosevich, un urólogo ruso que había sido llamado de emergencia. Reeve empezó a reírse descontroladamente apenas lo escuchó.

Reconoció a su amigo Robin Williams tras el disfraz y los gestos ampulosos. Robin había logrado pasar por todos los controles que ningún paparazzi había superado sólo para entretener a su amigo. Christopher Reeve contó que esa fue la primera vez que se rió desde el accidente, que Robin Williams le había enseñado que él todavía podía reírse.

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Jerry Lewis y Dean Martin

Las amistades, también, se rompen. Pero ese cariño muchas veces permanece inalterable debajo del encono (que va perdiendo fuerza y sentido: hasta el motivo de la pelea original suele olvidarse) a la espera de un encuentro casual que las restablezca. Eso ocurrió entre Jerry Lewis y Dean Martin.

Durante diez años, entre 1945 y 1955, fueron uno de los dúos más exitosos del espectáculo norteamericano. Conquistaron todos los terrenos posibles. Teatro, radio, TV, cine. Dean Martin llevaba años en el ambiente cuando se encontraron.

Era actor y cantante, con un gran timing para la comedia y había nacido una década antes que su compañero. Por su parte Jerry era el sostén cómico de la dupla y era, principalmente, un genio. El trato que le daba al cantante no era el mejor. Dean Martin dejó a su compañero y siguió su camino solo. Más de dos décadas después, en 1976, se reencontraron. Fue una sorpresa televisada para todo Estados Unidos.

Jerry Lewis organizaba anualmente un teletón que recaudaba fondos para la lucha contra la distrofia muscular. Infinidad de celebridades pasaban por la emisión. En un momento el que ingresó fue Frank Sinatra, el Padrino del mundo del espectáculo estadounidense.

Luego de anunciarle varias donaciones, Sinatra le informa al anfitrión que trajo un viejo amigo. Desde el fondo del estudio, con smoking, aparece Dean Martin. Sonrisa canchera (y nerviosa), ese paso superado, del que todo lo sabe. Jerry Lewis se ve sorprendido. Muy sorprendido.

Por lo bajo le dice a Sinatra: “Sos un hijo de puta”. Dean y Jerry se abrazan. Un abrazo largo, fuerte, real. Después, mientras se separan, Dean Martin le da un beso en la mejilla, un beso con ruido. Jerry se seca las lágrimas de emoción. Sinatra hace algún chiste remedando a los árbitros de boxeo.

Apenas pasa la conmoción inicial, los dos Jerry y Dean, comienzan a interactuar. Improvisan diálogos con mucho humor, con réplicas perfectas. Como si el tiempo no hubiera pasado. Como en las grandes amistades.

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Jerry Lewis organizaba anualmente un teletón que recaudaba fondos para la lucha contra la distrofia muscular

En ese encuentro Frank Sinatra fue el nexo obvio por su cercanía con Dean Martin. Ellos dos más Sammy Davis Jr., el cuñado presidencial Peter Lawford (estaba casado con una de las Kennedy) y Joey Bishop. integraron la banda de amigos más duradera y legendaria del mundo del espectáculo: el Rat Pack.

Todos varones, con humor de vestuario y cantidades épicas de alcohol consumidas. Su influencia se extendió al mundo de los negocios y de la política. La filiación demócrata de Sinatra, sus contactos con la mafia, la relación familiar de Lawford con JFK, la contundente y extendida oposición del grupo al racismo.

En este punto Sinatra y Dean Martin siempre se mostraron inflexibles con los lugares que no querían aceptar a Sammy Davis. Su ejemplo se fue extendiendo. También fueron muy importantes en fijar a Las Vegas como la capital del entretenimiento; fueron de los primeros artistas en confiar en la plaza.

Muchos los imitaron. Cuando alguno de la pandilla era contratado, el público sabía que cualquiera de los otros podía aparecer en el escenario. A veces cameos, a veces casi recitales a dúo, en los que los artistas cantaban envueltos en una burbuja de humo azul grisáceo proveniente de sus cigarrillos; en una banqueta los vasos de whisky hasta el tope.

Estas colaboraciones, no pautadas pero esperables, hasta eran anunciadas por los hoteles: «Esta noche : Dean Martin. Y tal vez Frank . Y tal vez: Sammy» llegaron a decir las marquesinas.

Este fue el segundo Rat Pack pero el más célebre y duradero. El primero también lo tenía a Sinatra como uno de sus integrantes y era presidido por Humphrey Bogart. Los miembros del segundo aceptaban que la prensa los llamara de esa forma pero entre ellos optaban por La Cumbre (Summit, por la conjunción de talentos) o el más preciso El Clan.

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Cary Grant y Randolph Scott

Tiempo antes otra amistad masculina llegó a las revistas y fue muy publicitada. Dos grandes actores, uno de ellos durante años el más taquillero y el favorito de las mujeres, no dudaban presentarse siempre juntos.

Cary Grant y Randolph Scott durante los años treinta y los cuarenta representaban, para la prensa del corazón, eran el paradigma de la amistad. Tan buenos amigos era que vivían juntos en una mansión en Los Ángeles y tenían una espectacular casa sobre la playa de Santa Mónica.

Sus películas, en especial, las de Cary Grant lideraban la taquilla. Las mujeres morían por ellos. Elegantes, con físicos cuidados, armoniosos. En las fotos aparecían, siempre juntos y felices, jugando al golf, en la playa, en la pileta.

En ese tiempo, en ese Hollywood, ningún estudio hubiera permitido que se supiera que alguna de sus estrellas era homosexual. Tenían (o pretendían ejercer) un control despótico sobre la vida privada y pública de sus estrellas. Por lo tanto, muchas relaciones amorosas entre personas del mismo sexo eran mostradas como amistades.

Cary Grant fue obligado por su estudio a casarse con una actriz pero su matrimonio sólo duró un año. Luego del divorcio, una vez más se mudó con Randolph Scott. La relación amorosa entre los actores duró más de doce años.

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George Lucas, Steven Spielberg, Martin Scorsese y Francis Ford Coppola

Otra amistad forjada en los años de estudiantes cambió el cine moderno. Esta fue múltiple. La amistad entre George Lucas, Steven Spielberg, Martin Scorsese y Francis Ford Coppola revolucionó la manera de narrar cinematográficamente. Juntos, leyendo los guiones de los otros, escuchándose, apoyándose, produciéndose entre sí, intercambiando proyectos y, por supuesto, compitiendo, potenciaron sus carreras.

Mientras Spielberg dirigía Tiburón, su primera gran película, Scorsese y George Lucas lo visitaron en la preproducción. Spielberg creyó que debía mostrarles su nuevo juguete. Uno de los tiburones gigantes que habían construido para la filmación. No pudieron evitar ponerse a jugar con él.

Accionaban las palancas y hacían mover al escualo mecánico para un lado y el otro, y abrir y cerrar su boca. Hasta que a alguien se le ocurrió que George Lucas debía sacarse una foto poniendo su cabeza dentro de la boca del tiburón.

Todo eran carcajadas hasta que el mecanismo falló y el futuro director de Star Wars quedó atrapado en el tiburón. Ese fue el día en que, literalmente, George Lucas casi pierde la cabeza por culpa de sus amigos.

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RoboWig el robot fabricado por MIT que ayuda a desenredar tu cabello …


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FayerWayer(A.Sandoval)  —  Gran parte de las mujeres y metaleros como Ozzy Osbourne o Steve Harris sufren un problema constante que a veces puede convertirse en algo molesto: desenredar el cabello. Por lo tanto, la ciencia pudiera haber creado una solución que supera mucho al simple cepillo o las cremas de cualquier marca reconocida. Se trata de un robot llamado RoboWig, fabricado por expertos del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). Y aunque pareciera un artefacto que apunta exclusivamente hacia lo estético, la realidad es que podría ser de muchísima utilidad en otros terrenos de la salud.

En primer lugar, RoboWig podría ayudar a desenredar el cabello de personas con problemas para desempeñar funciones en algunas partes del cuerpo, como los brazos por ejemplo. Reseña Hackday que la movilidad limitada es un inconveniente que ataca esta creación del MIT con su aparato tecnológico que actúa de acuerdo al tipo de cabello en donde realice sus tareas.

Los científicos que trabajaron en este proyecto, en el que también hay expertos de Harvard, detallan cifras promedios del tiempo que cuidadores o enfermeros dedican a pacientes ancianos con con movilidad reducida. Entonces, así justifican la fabricación de este artefacto.

En consecuencia, quienes se dedican a realizar actividades de aseo personal, entre las que se encuentra desenredar el cabello, los cuidadores gastan entre el 18 y el 40 por ciento del tiempo. Por lo tanto, RoboWig sería de gran ayuda para hogares de ancianos y diferentes centros de salud.

¿Es un simple peinador para el cabello?

Cualquiera creería que se trata de un simple brazo que ejecuta una movilidad de arriba hacia abajo o viceversa. Sin embargo, la realidad es que sus creadores detallan de la presencia de una alta tecnología en su dispositivo. Los lideres del proyecto describen a RoboWig como un “brazo robótico con un cepillo suave sensorizado“.

Aparte de los sensores, el robot cuenta con una cámara que le ayuda a determinar la curvatura del cabello. De esta manera podrá elegir el cepillado suave y rápido que se necesita.

RoboWig fue probado en maniquíes con peluca. Los testeos en humanos todavía se están realizando. No obstante, ya pueden determinar que el aparato se adapta tranquilamente a cualquier grado de enredo en las fibras del cabello.

El funcionamiento de RoboWig

Mientras realizaba la teoría, el equipo científico presentó el cabello como conjuntos de hélices dobles entrelazadas. Detallan que para entenderlo mejor se pueden imaginar las hebras de ADN clásicas. Por lo tanto, eso hizo que se obtuviera información sobre modelos matemáticos y sistemas de control para aplicar en las haces de fibras blandas. Este tipo de configuraciones se encuentran en la industria textil, el cuidado de animales y otros sistemas formados por fibras.

Al desarrollar un modelo de fibras enredadas, entendemos desde una perspectiva basada en modelos cómo se deben enredar los pelos: comenzando desde la parte inferior y trabajando lentamente hacia arriba para evitar el ‘atasco’ de las fibras.

Esto es algo que todos los que han cepillado el cabello han aprendido de la experiencia, pero ahora es algo que podemos demostrar a través de un modelo y usar para informar a un robot.

Para permitir que los robots extiendan sus habilidades de resolución a tareas más complejas como el cepillado del cabello, no solo necesitamos un hardware novedoso y seguro, sino también una comprensión del comportamiento complejo del cabello suave y las fibras enredadas.

Además del cepillado del cabello, la información proporcionada por nuestro enfoque podría aplicarse al cepillado de fibras para textiles o fibras animales.

Josie Hughes, postdoctoral del Laboratorio de Ciencias de la Computación e Inteligencia Artificial del MIT (CSAIL) y autora principal del proyecto.

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La oscura vida sexual secreta de Adolf Hitler …


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Geli Raubal observa a su tío Adolf Hitler mientras descansa en una imagen de archivo.

ACV(E.Zamorano)/ElEspañol(J.Berrueta)/República(J.Case) —  Un nuevo documental explora las filias sexuales más oscuras del Führer a partir de dos figuras principales: su sobrina y una actriz de cine que confesó que le excitaba ser humillado.

Durante muchos años, se ha especulado sobre la vida sexual de Adolf Hitler. A decir verdad, es fácil suponer que la sexualidad de un dictador tan cruel e implacable como él fuera todo menos normativa.

Sabemos que la unión junto con su esposa Eva Braun no resultó muy satisfactoria; según diversos archivos históricos del Tercer Reich, su cónyuge habría desarrollado una enfermedad ginecológica muy rara que no le permitía mantener relaciones sexuales sin padecer un terrible dolor.

Así lo recoge el historiador de la Universidad de Hull, en Inglaterra, Thomas Lundmark, en su libro ‘The Untold Story of Eva Braun’, en el que se detalla la peculiar relación que mantuvo este matrimonio histórico tan relevante para la historia europea del siglo XX.

Pero ahora, una nueva serie documental titulada ‘Hitler’s Secret Sex Life’ (‘La vida sexual secreta de Hitler’) indaga en la vida de alcoba del dictador nazi afirmando que entre sus filias sexuales destacaba un oculto placer por el sadomasoquismo, el incesto y un consumo voraz de pornografía.

Además, sugiere que también disfrutaba de prácticas sexuales un tanto escatológicas.

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Hitler y E.Braun

La relación con su sobrina

Dicho documento audiovisual parte de la peculiar relación que el dictador mantenía con Geli Raubal, su sobrina. En 1925, cuando esta tenía tan solo 17 años, comenzó a vivir con Hitler y su madre, Ángela, quien trabajaba como ama de llaves, según recoge un artículo de ‘The New York Post’ que se hace eco de la serie.

El Führer se obsesionó con ella hasta el punto de llegar a tener relaciones sexuales en las que él le pedía que orinara sobre él, según afirma el documental, que pone de prueba las declaraciones del desertor nazi Otto Strasser, muy cercano a Hitler, quien aseguraba que la sobrina no tuvo otro remedio que ceder ante las exigencias del líder.

Seis años después de irse a vivir con el dictador, Raubal es encontrada muerta por una herida de bala en el pecho en el apartamento que el Führer tenía en Múnich.

Con tan solo 23 años, la joven puso fin a su vida, o eso es lo que cuenta la versión oficial, pues el documental incide en que se sospecha que fue asesinada y que los nazis destruyeron todas las pruebas que asociaban al líder nazi con esta tendencia incestuosa y gusto por el sexo más depravado.

Como es lógico, no quisieron manchar la imagen de Hitler, que en esos años comenzaba a ganar popularidad en la Alemania de entreguerras como líder de un movimiento ultraconservador y nacionalista.

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Otro de los nombres que saca a relucir la serie documental sobre la promiscua vida del dictador es el de Renate Müller, una actriz de cine alemana que supuestamente falleció después de que Hitler tuviera una relación sexual sadomasoquista con ella.

En este punto, cabe mencionar la teoría que el crítico musical estadounidense Alex Ross establece en su libro ‘Wagnerism: Arts and Politics in the Shadow of Music’ sobre la profunda connotación homoerótica que había en las obras del músico alemán y cómo el partido de Hitler se apropió de esta para crear la estética del Tercer Reich.

En resumidas cuentas, Ross defiende que detrás de esos látigos, uniformes y ropa de cuero negra había una pulsión sadomasoquista, que también sentía preferencia sexual hacia el género masculino en relación a todos los grandes héroes andróginos que aparecían en las obras musicales de Wagner y que el partido nazi usó como parte de la mitomanía alemana que había que recuperar.

Años más tarde, cabe comprobar cómo parte de esa indumentaria nazi también fue absorbida por el mundo del BDSM y del arte de vanguardia, pues cualquier orgía de tales características no sería nada sin sus cueros y látigos.

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Hitler junto a Cosima Wagner, nuera del compositor y directora del Festival de Bayreuth.

Robert Kaplan, un historiador y psiquiatra forense británico, ha analizado en ‘The Sun’ la posible filia sadomasoquista de Hitler, dando a entender que encaja desde cualquier punto de vista.

«Por un lado, se presentó como una especie de maestro, un personaje dominante que caminaba con látigo en mano y amaba todos los uniformes, lo sádico», asegura.

«La otra cara del sadomasoquismo es la dominación. Hitler internalizó todo lo que no le gustaba». Según Kaplan, «es bastante factible que alguien con esa personalidad, capaz de dirigir un genocidio, tuviera esta serie de prácticas sexuales».

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Renate Muller, amante de Hitler.

Müller, la actriz alemana amante de Hitler a la que señalan como compañera (y víctima) de las perversiones del dictador, comenzó a pasar tiempo con el Führer después de que el director de cine Alfred Ziesler les presentara en persona.

Así, comenzaron a pasar tiempo juntos, hasta que un día Müller le confesó a Ziesler que lo que más le excitaba al líder nazi es que le patearan en el suelo, según informa el documental.

En 1937, la actriz muere cuando una serie de autoridades nazis entran en su domicilio, dejando en sospecha si realmente se suicidó arrojándose por la ventana o fue un general quien le dio el empujón.

Sea como fuere, es bastante llamativo que ambas amantes, Müller y Raubal, acabaran suicidándose en una época en la que el imperio nazi todavía no había llegado a su culmen ni mucho menos a su decadencia. Y cuando Hitler todavía no era el líder que llegó a ser.

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A.Hitler y Geli Raubal

Una pulsión ‘voyeurística’

Otra de las informaciones que esgrime el documental es que Hitler se había vuelto adicto a la pornografía después de asumir su cargo como canciller de Alemania, en 1933. Al parecer, tenía una pulsión ‘voyeurística’ que le llevaba a invitar a prostitutas y ‘strippers’ a su refugio de montaña.

«El voyeurismo encaja con su sexualidad y personalidad», asegura Kaplan. Heinrich Hoffman, fotógrafo del nazismo, fue reclutado para suministrar de películas pornográficas al Führer, que por aquel entonces serían muy rudimentarias.

Por último, otra de las afirmaciones más polémicas del documental es la de que su médico personal, Theodor Morell, quien también estaba detrás de la profunda adicción que Hitler desarrolló a la heroína y anfetaminas, le inyectó semen de toro una noche en el dormitorio.

Una versión que no menciona Norman Ohler, el prestigioso historiador y autor de ‘El gran delirio: Hitler, drogas y el III Reich’, publicado en España en 2016, quien asegura que sobre todo hacia el final de su vida el dictador sufría una gran dependencia a los opiáceos.

Son muchas los mitos y leyendas que han surgido alrededor de la personalidad de este personaje histórico tan temible. Una larga lista de suposiciones, pruebas y comentarios a su vida personal que nunca cesarán.

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Angela Maria Geli Raubal.

Un Hitler posesivo

Cuando Hitler conoció a Geli esta tenía 17 años, y él 36. Cabe destacar que Geli era su medio sobrina, ya que la joven era hija de su hermanastra. No obstante, la relación que poco a poco se iría estrechando no impediría que ella le llamara «Tío Adolf» de forma cariñosa.

A partir de 1928 empezaron a conocerse mejor —la madre de Geli era el ama de llaves del Berghof, una villa que poseía Hitler— y al año siguiente comenzaron a vivir juntos en un apartamento en Múnich.

Todos los testimonios concuerdan en que la joven austríaca, con cabello moreno y acento vienés, era extrovertida y llamaba la atención de muchos hombres. El que en tan solo unos años se transformaría en el monstruo más temido de Europa se enamoró completamente de ella.

Eran fotografiados juntos en cafeterías, en la ópera o en el cine y pasaban horas conversando de todo tipo de cuestiones. Amante de los paisajes, cambió su manera de pintar para hacer retratos de ella desnuda.

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Joseph Goebbels, Geli Raubal y Adolf Hitler.

Es cuanto menos curioso que, sin ser ella una nacionalsocialista devota, fuera la única mujer que el líder nazi había llegado a amar en su vida. Con el paso de los meses la relación se deterioró. Hitler era demasiado posesivo y hubo un momento en el que su sobrina decidió poner fin a aquella vida de pareja.

Tal y como explica Fabiano Massimi (auntor del libro «El Angel de Múnich), existen testimonios contradictorios sobre si Hitler y Geli llegaron a tener relaciones sexuales. «De Hitler se han llegado a decir muchas cosas; que era impotente, homosexual y que le gustaban las niñas».

Lo que se sabe es que el día de su muerte, ambos discutieron. El líder nazi debía marcharse a Hamburgo debido a su agenda política y cuando se aproximaba a su coche su sobrina se asomó al balcón gritando. Al parecer, él no permitía que se mudara a Viena a estudiar canto. Tenía miedo de que el verdadero motivo fuera que Geli tuviera un novio allí. «Se hablaba de que su novio podía ser su profesor de canto, un violinista o hasta un judío«, afirma el escritor.

Hitler entró en el coche y se marchó hacia Hamburgo, zanjando una discusión que había sido recurrente. Geli se había convertido en esclava de Hitler. Mientras el futuro canciller alemán hacía escala en Nuremberg horas más tarde, fue notificado de que Geli había sido hallada muerta en el apartamento.

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Hitler en una comida con «Geli» Raubal a su dereha.

¿Asesinato o suicidio?

Desde que el 19 de septiembre de 1931 Geli Raubal apareció sin vida se han elaborado todo tipo de teorías. Hitler podía haber ordenado su asesinato para evitar que ella se marchara con su amante. Por otro lado, escribe el historiador Thomas Childers, «Himmler, Goebbels o Strasser la habían sacado de circulación para proteger a Hitler y al movimiento de nuevos escándalos«. El propio autor crea su hipótesis, afirmando que fue el fotógrafo y leal a Hitler, Heinrich Hoffmann, quien acabó con la vida de la joven con la misma pistola que utilizaría Hitler en 1945 para acabar con su propia vida.

El hecho es que la muerte fue considerada como un suicidio, probablemente por la incapacidad de Geli de huir de su monstruoso captor. Sin embargo, su muerte afectó enormemente a un Hitler al que la prensa señalaba como «incestuoso». Estaba conmocionado y se planteó dejar la política e incluso quitarse la vida.

De hecho, el partido llegó a reunirse para buscar un sustituto. Jamás habían visto a alguien como él derrumbarse tan fácilmente. Gracias a las tácticas propagandísticas de Goebbels, la figura de Geli se ocultó y Hitler salió reforzado. Jamás olvidaría a su sobrina, ni siquiera cuando comenzó su conocida relación Eva Braun. Ordenó que su habitación quedara tal y como ella lo había dejado y tenía un santuario dedicado a Geli en su residencia en Berlín e incluso en su búnker. Se ahogó en el pasado de su sobrina a la vez que destruía el presente y el futuro de Europa.

7 actrices que exhitaban a Hitler (según historiadores)

A Hitler le encantaba el cine. Tenía salas de proyección en varios de los edificios en los que trabajaba o hacia vida social, le encantaban el ratón Mickey, Blancanieves y los siete enanitos y los musicales con bailarinas ligeras de ropa.  Estaba loquito por algunas divas de la gran pantalla que no solo no compartían sus sentimientos, sino que además quisieron matarle.

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Marlene Dietrich

La película de Josef von Stenberg El Ángel Azul (en la que Marlene Dietrich castraba con su erotismo exuberante a un petimetre profesor) estaba prohibida en Alemania. Sin embargo Hitler conservaba una copia del film en su colección privada, que al parecer se hizo proyectar en privado varias veces.

Tanta era la devoción de Herr Adolfo que la Dietrich, ferviente antinazi planeó asesinar a Adolf  Hitler en un encuentro a solas, según revelaría su biógrafa inglesa Charlotte Chandler. Según esta, la actriz alemana le confesó a su maromo, Douglas Fairbanks Junior, que aceptaría realizar una película en Alemania, con la sola condición de poder estar a solas con el Führer y así darle matarile. La diva estaba segura de que conseguiría seducir a Hitler, desnudarse ante él en caso que fuera necesario y pincharlo con una hebilla de pelo envenenada.

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Greta Garbo

La gran actriz sueca comentó a algunos de sus amigos que en una ocasión recibió una halagadora misiva del dictador alemán en la que este se declaraba como ferviente admirador suyo. Goebbels, el ministro de propaganda nazi,  anotó en su diario que cuando el líder nazi veía una película de la actriz sueca se sentía «tan emocionado que algunas veces se deshacía en lágrimas». Hitler consideraba La Dama de las Camelias una de sus películas favoritas y se hizo con una copia que había sido retenida por aduaneros alemanes, para su colección personal.

El sentimiento no era mutuo. La escandinava fantaseó una vez con su amigo Sam Greene que viajaría a Alemania para persuadir a Hitler de que se rindiese. Y que si se negaba, le dispararía.

Olga Chejova

Olga Chejova

Olga Chejova, actriz rusa y ex mujer del sobrino del famoso autor Anton Chejov, se convirtió en una estrella del cine alemán a partir de interpretar El castillo encantado (1921) de Murnau.  Hitler la admiraba desde que viera Brennende Grenze en 1926 y apreciaba sobre todo su «sofisticación cosmopolita». El Führer sin embargo se comportó como un pagafantas cualquiera cuando en 1937, durante una cena compuesta por cangrejo con espárragos y mayonesa, consomé, ganso joven con patatas, fruta y queso,  la Chejova le tiró los tejos a Hitler.

Hizo bien el ex cabo austríaco en hacerle la cobra a la rusa. Era una espía durmiente soviética que había sido reclutada por su hermano Lev Knipper, agente del temido OGPU-NKVD y llegó a encontrarse, años después, implicada en un complot para asesinarle, que evidentemente fue cancelado antes de su ejecución.

Zara Leander

Zarah Leander

Otra actriz de procedencia extranjera cuya estrella brillaba en las pantallas alemanas era la sueca Zarah Leander, célebre por cantar con una voz baja y ronca. Hitler estaba fascinado por ella y cuando convencía a su perra Blondi para cantar frente a su círculo más íntimo de colaboradores en el Bergof, indicaba al animal «¡Canta en un tono más bajo, Blondi, como Zarah Leander». El animal obedecía y aullaba como un lobo.  Leader, además de diva cinematográfica en la Alemania nazi, coincidía con Olga Chejova en su colaboración con los servicios secretos soviéticos. La sueca era agente del NKVD y su nombre clave Rose-Marie.

Imperio Argentina

Imperio Argentina

La diva de la canción española Imperio Argentina, recibió en la isla caribeña de Cuba una invitación del gobierno del III Reich. . En la misiva, Joseph Goebbels invitaba a la intérprete a trabajar en Alemania. Al aceptar la oferta, la actriz recibió unos pasajes de primera clase para el Bremen, que partía de  Nueva York con destino a Alemania. A su llegada, el Ministro de Propaganda se reunió con la actriz y su marido Florián Rey e intentó convencer a esta de que interpretara el papel de Lola Montes (amante del rey Luis I de Baviera) situando la acción en la Alemania nazi para explotar lo mejor posible la importante influencia política que se podía obtener del personaje. Los dos españolitos se negaron a realizar el rodaje bajo tales condiciones. Para conseguir su objetivo, Goebbels organizó un encuentro entre Hitler e Imperio Argentina. Ella aceptó con una condición: que le acompañase su marido, para no quedarse a solas con él. Aceptada tal exigencia, se les llevó al Reichstag, donde el Führer manifestó a la actriz su admiración por su trabajo.

«Me halagó diciéndome que mi físico era igual al de Lola Montes, a quien admiraba debido a su rebeldía. Me comentó lo mucho que le gustaba mi trabajo como actriz y me confesó abiertamente que había quedado prendado de mi voz y mi sonrisa. Entre mis películas tenía preferencia por Nobleza Baturra, que había visto varias veces, y que era donde había descubierto ese parecido con Lola Montes. (…) También tuvo cálidas palabras hacia España, un país que no conocía pero que decía querer, puesto que las montañas aragonesas que veía en las películas le recordaban a las de Baviera. Además aseguró que le gustaba la música española, así como el idioma español, cuya sonoridad le agradaba tanto como la del francés; así como ejemplo contrario puso el caso holandés, que al escucharlo le parecía que oía ladridos.»

Al final no hubo acuerdo, pero de esta reunión surgiría la coproducción Carmen la de Triana, que se rodaría al año siguiente entre Alemania y España.

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Marika Rökk  

Recientemente el nombre de otra actriz del gusto de Hitler, surgió merced a una entrevista que el diario austríaco Salzburger Nachrichten realizó a la nonagenaria Elisabeth Kalhammer, antigua sirvienta en la residencia oficial de los Alpes Bávaros, el ya mencionado Berghof.  La antigua trabajadora del Führer declaró en esta entrevista que  Hitler «Estaba totalmente hechizado por Marika Rökk».  La actriz era una belleza austro-germana de origen húngaro nacida en El Cairo y ex bailarina del Moulin Rouge que protagonizó en 1941 la primera película en color del cine alemán: Frauen sind doch bessere Diplomaten (Las mujeres son mejores diplomáticos). En sus Memorias, escritas en 1947, relataba las circunstancias en las que conoció a Hitler. Él la llamó afectuosamente, la «pequeña húngara capaz de hacer cualquier cosa en el cine» y la besó en la mano.

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Renate Müller

Actriz y cantante muy popular en la Alemania de los años treinta, actuó en unas veinticinco películas antes deque el régimen nazi comenzara a usarla en películas de propaganda como Togger (1937) de Jürgen von Alten, al considerarla el prototipo de mujer aria. Müller rehusó participar en más films de propaganda.

Un buen día Goebbels, mamporrero personal de Hitler, la invitó a pasar unos días en el refugio del caudillo en at Berchtesgaden. En un momento de paseo por el chalecito de Führer, este consiguió quedarse a solas con la Müller. De pronto, tras lanzarle alguna miradita cómplice, él puso el brazo erecto en saludo nazi y dijo:

«Puedo mantener mi brazo así durante dos horas. Nunca me canso cuando mis tropas de asalto y mis soldados desfilan ante mí mientras saludo de pie. Nunca me muevo. Mi brazo es de granito. Pero Goering no aguanta. Él tiene que bajar la mano en cosa de media hora. Eso significa que soy cuatro veces más fuerte que él. Él está hecho un blandengue. Yo estoy duro».

Tras la curiosa metáfora, Hitler se dio la vuelta y salió de la habitación. Renata flipaba en colores pero, claro, no estaba la cosa como para salir corriendo de allí. El último día de estancia, Hitler la invitó a verse en una de sus películas en la pantalla de la sala privada de proyecciones. Solo estaba ella, él y el proyeccionista. Luego hicieron manitas.

Durante semanas él le mandó flores, diamantes, y lujosas pieles. Los cines recibieron la orden de programar ciclos sobre las primeras intervenciones actorales de Renate.

.Hitler hizo que la Müller le visitase en la cancillería e hizo lo propioacudiendo al piso de esta en Berlín. La segunda vez, el líder nazi dejó a la actriz a las cuatro de la mañana.

Sin embargo, ella pasaba olímpicamente de Hitler y para más inri mantenía una fogosa relación con un judío, con el que se pegó un homenaje de un mes en París. Los tortolitos a no sabía que la Gestapo les seguía y fotografiaba. Luego le pasaron todo el material a Hitler, que ordenó que la Müller fuese llevaba a su presencia nada más volver al Reich. Así se hizo. Hitler le pegó una bronca del quince, la llamó puta, berreo y lloró ante ella («lloró como una mujer histérica«) y la hizo prometer que nunca más volvería a ver al judío.

Al poco, Renate partió hacia Monaco, donde la esperaba su amante semita con los brazos abiertos y los pantalones por los tobillos. La noche de su retorno a Berlín, la actriz se lanzó al vacío desde la ventana de un edificio de tres plantas de altura.  Nunca quedó claro si se suicidó… o la suicidaron.

nuestras charlas nocturnas.


España saca del diván de la historia silenciada a su mejor periodista …


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Sputnik(G.Wancha)/(cortesía de famila Chavez Nogales)  —   El periodista sevillano Manuel Chaves Nogales (1897-1944) es considerado por muchos el mejor periodista español de la historia y uno de los más importantes cronistas en castellano del siglo XX.

Sin embargo, hasta ahora, apenas ha sido una inspiración para las nuevas generaciones de periodistas y escritores, ya que para muchos, incomprensiblemente, aún es un gran desconocido.

Hasta hace bien poco, uno podía estudiar Periodismo en la Universidad de Sevilla y terminar licenciándose sin saber quién era Chaves Nogales, cuyo nombre bien podría ser el de la propia Universidad.

Ahora, la reedición de sus obras completas por Libros del Asteroide forma parte de las listas de lo mejor del 2020 y a leer este 2021.

También la Junta de Andalucía, a través del Centro Andaluz de las Letras organiza la exposición Cuadernos y lugares. Y además, la Junta remitirá a los institutos cuadernos didácticos para revitalizar la obra y vida de un personaje a través del cual podemos entender el pasado, presente y futuro de España y Europa. Décadas después de su muerte, Nogales concentra la atención que merece.

¿Quién era Chaves Nogales?

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Una breve reflexión sobre este autor resucitado: si fuera británico o estadounidense, sepan que ya habrían visto un buen puñado de películas suyas y una pugna entre HBO y Netflix por hacer su serie.

Fue un hombre de su tiempo, apuesto e inteligente, periodista de sangre, modernista y transgresor, amante de su familia pero también de la aventura.

Atravesó Europa en avión para ser pionero del reporterismo internacional.

Era una estrella, sus crónicas se leían en toda Iberoamérica, en su época –en castellano– no existían corresponsales o enviados especiales.

Su avioneta se estrelló en un rincón del Cáucaso y sobrevivió para narrar, como primer periodista en castellano, lo que vio de la Unión Soviética, sin maquillajes ideológicos.

Después de todo, como él dijo, su oficio se basaba en «andar y contar».

Nogales viajó por la Europa convulsa del ascenso de los totalitarismos. Estuvo en Roma y en Berlín, entrevistó a un tal Joseph Goebbels, el todopoderoso ministro de Hitler, a quien definió como «ridículo y grotesco», añadiendo que era una de esas personas devotas a «un ideal con el cual fusilan a su padre si se les pone por delante». No se hizo, claro está, buen amigo del régimen nazi.

Con décadas de adelanto, alertó del exterminio de los judíos y de que Europa sería presa de los totalitarismos, tanto los fascistas como los comunistas…

Y todo ello, lo hizo desde el rigor periodístico. Creó el Ahora, en el que se rodeó de las más ilustres firmas del momento: Valle–Inclán, Unamuno, Pío Baroja o Julio Camba respaldaban su proyecto desde el que combatía los estereotipos y prejuicios de la España más conservadora y regionalista.

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Defendió el progresismo de la República de Azaña, ante los golpistas defendió la legalidad y vio cómo la violencia y las bombas cercaron Madrid durante la Guerra Civil.

Volvió a hacer la maleta, esta vez obligado, se exilió a Francia donde fue testigo de la invasión nazi y de la resistencia –y connivencia– gala para con Hitler.

De París tuvo que huir de nuevo a Londres, recuerden, tras su entrevista a Goebbles estaba en la lista negra de la Gestapo nazi.

Finalmente, en soledad y en Londres, murió de cáncer en 1944.

Tenía 46 años y estaba separado de su familia por el exilio.

Poco después, el Tribunal para la Represión de la Masonería y el Comunismo le impuso una pena de 12 años de prisión, y dictó su inhabilitación absoluta y perpetua.

«Un tipo incómodo e inclasificable“

«Que durante décadas no nos haya llegado su figura tiene que ver con que ha sido silenciado a conciencia por el franquismo pero también por sectores de la izquierda a los que incomoda».

— Eva Díaz Pérez, Directora del Centro Andaluz de las Letras

El escritor Felipe Benítez Reyes, Premio Nacional de Poesía o Premio Nadal, entiende que el carácter periodístico de su obra ha podido ensombrecer la dimensión literaria de Chaves Nogales, pero destaca al personaje.

«Tuvo una vida trepidante e intensa, en parte por su oficio de ‘repórter’ y en parte por las circunstancias históricas. Creo que su obra refleja sobre todo un espíritu inquieto y curioso, propio de alguien que no sólo buscaba la anécdota periodística, sino el ahondamiento en lo aparente».

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Una obra aún por descubrir

En España, durante décadas, Chaves Nogales se redujo a su única obra no censurada, la biografía del torero Juan Belmonte: matador de toros.

Aunque el periodista nunca llegara a ver una sola corrida de toros, es «uno de esos caprichos paradójicos que tiene a menudo la realidad», explica Benítez Reyes.

El libro contenía su parte de revista, por contar la vida de una celebridad, la maestría artística del toreo, pero también mucho del realismo social de la España de principio de siglo XX y la profundidad sicológica del retrato de Belmonte. «Es una pieza maestra».

Como periodista y escritor, Nogales difuminó las líneas del género. «Fue un verdadero modernista en todos los sentidos», explica Eva Díaz. «Que un andaluz que vive y cuenta el presente se aventurara a una proyección tan grande, tanto en el tiempo como en las fronteras, le convierte en un verdadero transgresor».

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En obras como A sangre y fuego. Héroes, bestias y mártires de España (1937), que expone 9 episodios de la Guerra Civil con sobriedad periodística, Nogales introduce aportes literarios como el monólogo interior de los personajes.

«Hace, con décadas de adelanto, lo que luego hará el Nuevo Periodismo o el periodismo gonzo de Estados Unidos, diluye periodismo y literatura», asegura Eva Díaz, que compara la dimensión del personaje a un George Orwell.

«La verdad es que no puedo saber si su innovación respondió a un planteamiento o a un fluir», reflexiona Benítez Reyes, «a veces no hay que plantearse ser un innovador para serlo. La innovación puede ser un efecto colateral del talento».

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La voz de la tercera España

Acallado por el franquismo, pero repudiado por la izquierda. Perseguido por nazis pero, también, crítico con la represión comunista. La existencia de un periodista «antifascista y antirrevolucionario por temperamento», como se definió a sí mismo en 1937, nos recuerda que no todo eran trincheras, no todo eran bandos contendientes.

Entender la España solo en rojo o azul es ya empezar a perder, una realidad que no ha cambiado.

«Es prioritario rescatar estas historias porque España sigue siendo un país de banderías», nos cuenta Eva Díaz. «Reivindicar a Chaves es reivindicar el orden democrático y la legalidad».

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Chaves Nogales junto a un grupo de soldados norteamericanos en 1942

Con una sociedad cada vez más polarizada, con nacionalismos excluyentes cristalizados en el discurso político y extremismos espoleados a través de redes sociales que se proyectan atrofiando el entendimiento social, es hora de pensar qué diría Chaves sobre esta España actual.

«Sería acusado de equidistante. Los partidistas exigen que todo el mundo tome partido, preferentemente por el suyo. Sigue vigente ese lema tan burdo: o conmigo o contra mí. Sin fisuras», reflexiona Benítez Reyes.

«No creo que fuera partícipe de este periodismo de trincheras que vemos hoy, él era de los que están en tierra de nadie, la clave para que en este país no te recuerden o te maten a balazos», sentencia Eva Díaz.

Chaves Nogales es un claro ejemplo de lo que pudimos haber sido, de la Tercera España, pero lamentablemente, como escribió sobre sí mismo en 1937, «he querido permitirme el lujo de no tener ninguna solidaridad con los asesinos.

Para un español quizá sea éste un lujo excesivo», llevaba razón. Olvidado durante medio siglo, enterrado en Inglaterra en una tumba sin nombre, lejos de su Sevilla de patios, fuentes y naranjos, ahora vuelve a la luz.

Más vale tarde que nunca.

nuestras charlas nocturnas.

 

 


Los palacios más bellos del mundo, ¿conoce alguno? …


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eltiempo.com  —  Muchas edificaciones arquitectónicas se han convertido en piezas fundamentales para la historia de la humanidad.

El arte, los detalles y la técnica que demuestran estas grandes obras son el reflejo de momentos que marcaron una era.

Conozca algunos de los palacios más importantes y majestuosos en el mundo.

Palacio de Buckingham, Reino Unido

De acuerdo con ‘History’, el Palacio de Buckingham es el hogar de Londres y el centro administrativo de la familia real británica.

El enorme edificio y los extensos jardines son un espacio importante de asuntos ceremoniales y políticos en el Reino Unido, así como una fascinante atracción turística.

Eso sí: para una monarquía que se remonta a casi mil años, el Palacio de Buckingham es un hogar relativamente nuevo.

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Castillo de Neuschwanstein, Baviera

La estructura fue construida por órdenes del rey Luis II de Baviera, quien deseaba tener un refugio en el que pudiera estar lejos de la vida pública, sin embargo, murió sin verlo terminado y siete semanas después de su muerte, en 1886, el lugar se abrió al público, según información oficial del Castillo de Neuschwanstein.

Hoy en día, Neuschwanstein es uno de los palacios y castillos más populares de Europa. De hecho, se estima que cada año 1,4 millones de personas visitan ‘el castillo del rey de los cuentos de hadas’.

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El escenario de Neuschwanstein no puede ser más idílico, pues aunque tiene un aspecto medieval, en su interior se ajustaron varias comodidades modernas de la época.

Sin embargo, los cimientos de la construcción están en constante vigilancia y las paredes de roca escarpada deben asegurarse con frecuencia, por el área en el que está construido. Además, la crudeza del clima también tiene un efecto perjudicial en las fachadas de piedra caliza, que tendrán que ser renovadas sección a sección durante los próximos años.

Costos aproximados de visita: 13 euros por persona (casi 60 mil pesos colombianos). Se puede llegar por transporte público o contratando tours.

Palacio de Invierno en San Petesburgo, Rusia

El palacio es un impresionante monumento de estilo barroco del arte ruso de mediados del siglo XVIII. Este lugar es un brillante ejemplo de síntesis de arquitectura y artes plásticas decorativas.

Todas las fachadas están adornadas con una secuencia de columnas de dos niveles, que terminan con numerosas estatuas y jarrones en el techo.

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La abundancia de decoración moldeada (cornisas fantasiosas y arquitrabes de ventanas, enmascarones, cartelas, rocailles y una variedad de frontones) crea un juego de luces y sombras.

Durante 150 años, el palacio sirvió como residencia imperial. En noviembre de 1917, después de la Revolución de Octubre, fue declarado museo. La exposición colocada en el palacio incluye grandes salones, cámaras y colección de la antigüedades.

Palacio de Versalles, Francia

La construcción fue catalogada por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad, en 1979y es uno de los grandes logros del arte francés del siglo XVII.

El antiguo pabellón de caza de Luis XIII fue remodelado por su hijo, Luis XIV, en 1682, para dar establecer en ese espacio la Corte y el gobierno. Desde entonces, la sucesión de reyes continuó embelleciendo el Palacio hasta la Revolución Francesa.

En la actualidad, el Palacio contiene 2.300 habitaciones repartidas en 63.154 m2.

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Palacio Real de Madrid, España

El Palacio Real de Madrid es el más grande de Europa Occidental y uno de los más grandes del mundo, pues cuenta con más de 135.000 metros cuadrados y 3.418 habitaciones.

En la actualidad, es una de las pocas residencias de Jefes de Estado que está abierta al público, a la cual, por año, acuden alrededor de 2 millones de visitantes.

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Palacio de Schönbrunn, Viena

El Palacio de Schönbrunn es uno de los bienes culturales más importantes de Austria y, desde la década de 1960, ha sido una de las principales atracciones turísticas de Viena.

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En la vigésima sesión del Comité del Patrimonio Mundial, celebrada en diciembre de 1996, el Palacio de Schönbrunn fue incluido en la lista de Sitios del Patrimonio Cultural Mundial de la UNESCO.

La ciudad prohibida de Pekín

La Ciudad Prohibida es considerada como ‘el corazón de China’. Construido en 1420, durante la dinastía Ming, es el palacio imperial mejor conservado de China y la construcción, en cuanto a palacios antiguos, más grande del mundo.

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Palacio de Topkapi, Estambul

Actualmente el palacio funciona como un museo, guarda las colecciones imperiales del Imperio Otomano, así como una gran biblioteca que almacena una extensa colección de libros e importantes manuscritos.

Está ubicado en un complejo que, en su momento, sirvió como centro administrativo y residencia de la corte imperial otomana desde, aproximadamente, el año 1478 hasta el 1856.

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Palacio Real de Mysore, India

El Palacio de Mysore es uno de los palacios más grandes de India. De hecho, frecuentemente lo comparan con el de Buckingham, de Gran Bretaña, debido a su grandeza.

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Según portales especializados, el arquitecto Henry Irwin estuvo a cargo del diseño.

El palacio es en la actualidad un museo, el cual atesora recuerdos, pinturas, joyas, trajes reales y otros artículos que alguna vez fueron poseídos por los Wodeyars (familia real de India).

nuestras charlas nocturnas.


Publican por primera vez imágenes en alta resolución de la sagrada Piedra Negra de La Meca …


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Según la tradición musulmana, la reliquia fue enviada directamente desde el Paraíso en la época de Adán y Eva. Entonces era completamente blanca, pero se fue ensuciando con los pecados humanos.

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La Presidencia General de Asuntos de las Dos Mezquitas Santas, el órgano estatal saudita que gestiona las mezquitas de La Meca y Medina, publicó este martes en su cuenta de Instagram fotografías en alta definición de una de las reliquias más adoradas del islam, la Piedra Negra.

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Insertada en la esquina oriental de la Kaaba, la Piedra Negra es una de las principales atracciones para los peregrinos, quienes tratan de besarla o tocarla con la mano durante cada una de las siete vueltas que realizan alrededor de la Kaaba.

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Según la tradición musulmana, la piedra fue enviada directamente desde el Paraíso en la época de Adán y Eva. Entonces era completamente blanca, pero se fue ensuciando con los pecados humanos.

En cuanto a los datos históricos, se sabe que la Piedra Negra, así como la propia Kaaba, era objeto de veneración ya en los tiempos preislámicos. Se cree que fue Mahoma quien la colocó en su emplazamiento actual, donde ha estado desde inicios del siglo VII, a excepción de 22 años entre 930 y 952, cuando fue secuestrada por la secta de los cármatas.

Historia (La Kaaba y la Piedra Negra)

La Kaaba es el lugar de referencia simbólico hacia donde dirigir tu «Nia» intención en el momento de realizar las cinco Salats (oraciones rituales). La Kaaba se encuentra en el centro de un gran patio dentro de una mezquita construida en el siglo VII, llamada Masjid al-Haram.

El patio está rodeado de claustros y pórticos. Allí se pueden concentrar hasta 35.000 personas. El edificio cuenta además con siete minaretes y veinticuatro puertas. En la esquimeca2na sur se encuentra la Piedra Negra.

En el recinto hay también un pozo sagrado llamado Zamzam (o Zemzem). Se dice que fue utilizado por Agar, madre de Ismael. La Piedra Negra es, según la tradición, un aerolito que el ángel Gabriel (Yibril) entregó a Abraham (Ibrahim).

Se dice que descendió a la tierra más blanco que la leche, pero los pecados de los hijos de Adán le volvieron negro. Abraham y su hijo Ismael (Ismail) la colocaron en la esquina oriental cuando terminaron de construir la nueva Kaaba.

Debe ser besada con unción, pero nunca con adoración, por todos los peregrinos que accedan a ella. Mahoma la besó y dijo: No me olvido que eres una piedra y no puedes hacerme ni bien ni mal. Está rodeada por un anillo de plata. También es conocida como la famosa piedra de Alá.

1. La Piedra Negra en la esquina sureste. En 684 la piedra estalló a causa del calor provocado por un incendio. En 930 la tomó como botín el movimiento de los Cármatas. Fue restituida en 950.
2. Puerta de la Kaaba (muro este).
3. Canalón de oro.
4. El šādarwān, o refuerzo para facilitar la evacuación del agua de lluvia, se añadió al mismo tiempo que el canalón.
5. La zona llamada hatīm o hiyr está delimitada por la pared llamada Piedra de Ismael, parte de la Kaaba original.
6. Al-Multazam es la parte del muro que une la puerta y la Piedra Negra.
7. La Etapa o Estación de Abraham (مقام إبراهيم , Maqām Ibrāhīm), donde según la tradición Abraham dejó las huellas de sus pies.
8. Esquina de la Piedra Negra (sureste).
9. Esquina del Yemen (suroeste). Una gran piedra vertical forma esta esquina de la construcción. Es costumbre que los peregrinos pasen la mano sobre la piedra.
10. Esquina de Siria (Sham) (noroeste).
11. Esquina de Irak (noreste).
12. La Kiswa o tela que recubre la Kaaba.meca1
13. Banda de mármol que marca el inicio y el final de las circunvalaciones.
14. A este lugar se le llama a veces Estación de Gabriel (مقام جبريل, Maqām Yibrīl).

La Piedra Negra (llamada الحجر الأسود al-Hayar-ul-Aswad en árabe) es una reliquia musulmana, que según la tradición islámica se remonta a los tiempos de Adán y Eva.

Algunos la consideran una tectita o un meteorito.

Se encuentra en la esquina oriental de la Kaaba, el edificio cúbico de piedra hacia el que los musulmanes se orientan para orar, en el centro de la Gran Mezquita en La Meca, Arabia Saudí.

La piedra es de unos 30 cm (12 pulgadas) de diámetro y 1,5 metros (5 pies) por encima del suelo.

Cuando los peregrinos circunvalan la Kaaba, como parte del ritual del Hajj Tawaf, muchos de ellos intentan, si es posible, detenerse y besar la Piedra Negra siete veces, emulando el beso que, según la tradición islámica, recibió del profeta Mahoma.

La piedra se rompió en varios pedazos debido al calor provocado durante un incendio en el año 683. Las piezas están unidas por un marco de plata, que cierra con clavos de plata a la piedra.

La piedra fue robada por la secta de los cármatas en 930 y restituida veinte años después.meca5

La Piedra Negra esta rodeada de un marco de plata y el kiswah paño negro en la Kaaba en La Meca.

La Piedra Negra se compone de una serie de fragmentos unidos por un marco de plata, que se sujeta con clavos de plata a la Piedra.

Algunos de los fragmentos más pequeños han sido cementados entre sí para formar los siete u ocho fragmentos visibles hoy en día.

La Piedra de las medidas expuestas frente a unos 20 centímetros (7,9 pulgadas) por 16 centímetros (6,3 pulgadas).

Su tamaño original esta claro que sus dimensiones registradas han cambiado considerablemente con el tiempo, como la piedra ha sido remodelada.

En el siglo 10, un observador la describió como un codo (poco más de 1,5 pies (0,46 m) de largo).

Por el siglo 17, fue registrada como la medición de 1,5 metros (1,4 m) por 1,33 metros (1,22 m).

De acuerdo con Ali Bey en el siglo 18, era de 42 pulgadas (110 cm) de alto, y Muhammad Ali se informó como 2,5 pies (0,76 m) de largo por 1.5 pies (0.46 m) de ancho.

La Piedra Negra fue descrita por primera vez en la literatura occidental en los siglos 19 y 20 por los viajeros europeos, en Arabia, quienes visitaron la Kaaba en la forma de peregrinos.

El suizo Johann Ludwig Burckhardt visitó La Meca en 1814, y proporcionó una descripción detallada en su libro de viajes de 1829 en Arabia:

Es un óvalo irregular, de unos siete centímetros de diámetro, con una superficie ondulada, compuesta por alrededor de una docena de piedras más pequeñas de diferentes tamaños y formas, unidas con una pequeña cantidad de cemento, y se alisa perfectamente, pero parece como si el todo se hubiese roto en pedazos, como muchos por un golpe violento, y de nuevo unidos.

Es muy difícil determinar con precisión la calidad de esta piedra que se ha llevado a su superficie actual por los millones de toques y besos que ha recibido. Parece como una lava, que contiene varias pequeñas partículas extrañas de un color blanquecino y de una sustancia de color amarillo. Su color es ahora una profundidad de color marrón rojizo se acerca al negro.

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Al visitar la Kaaba, en 1853, Sir Richard Francis Burton señaló que: El color parece negro y metálico, y el centro de la piedra se hundió cerca de dos pulgadas por debajo del círculo metálico.

Ronda de los lados era un cemento de color marrón rojizo, casi al mismo nivel con el metal, y que desciende a la mitad de la piedra. La banda es ahora un arco enorme de oro o de plata dorada.

Ritter von Laurin, el austriaco cónsul general en Egipto, fue capaz de inspeccionar un fragmento de la piedra removida por Muhammad Ali en 1817 e informó de que había un exterior de tono negro y gris plata, interior de grano fino en el que pequeños cubos de un material de color verde botella fueron incorporados.

Se dice que hay unas pocas manchas blancas o amarillas en la cara de la piedra, y es oficialmente descrito como blanco, con la excepción de la cara.

Algunos historiadores seculares teorizan que la piedra de culto sea un meteorito que cayera en la meca6Arabia pre-islámica.

No hay forma de probar esta hipótesis sin retirar y examinar la piedra, que no sería permitido por sus guardianes.

No hay ninguna indicación de dónde se originó esta piedra, pero ya que es anterior a la revelación del Sagrado Corán y la profecía de Mahoma, e incluso dio un beso, se debe partir de la época de Abraham desde el Hajj tradiciones tienen su origen en el patriarca del monoteísmo.

Para los musulmanes, La Kaaba es la representación de la Osa Polar y por lo tanto el centro del Universo, en una visión un tanto exotérica, y la ubicación geográfica del corazón de la humanidad en una lectura más mística. Se trata del vínculo que une el mundo superior con el inferior y que fue el lugar de encuentro de los padres de la humanidad: Adán y Eva. En los giros rituales los fieles se integran en el torbellino cósmico y así, Dios, el Creador, los acoge en su morada de paz.

 

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Opinión: Eyaculación a 45 kms/hs, el clítoris y sus juguetes, que indagan las mujeres en el porno …


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Somos Peculiares(R.Olivera)/ElTiempo(E.Balac)/WashintongSpanic(I.Vargas)  —  En medio de estas convulsiones sociales y epidémicas, nada mejor que buscar un bálsamo en las cosas ligeras. Y para esto puede ser favorable traer a cuento algunas curiosidades del sexo, que ni quitan ni ponen, pero que conocerlas puede resultar grato.

Así es como puede salir disparado el semen: a 45 kilómetros por hora. Una velocidad nada desdeñable si la bala alcanza tejido blando como pueden ser los ojos, aunque sea en modo francotirador a dos metro de distancia. ¿Pero cómo funciona el mecanismo de la eyaculación?

Desde un punto de vista puramente mecánico, la secuencia de lo que ocurre es la siguiente:

  1. Los conductos eyaculatorios se llenan de semen
  2. La presión tras la válvula cerrada del esfínter aumenta
  3. La repentina apertura de la válvula del esfínter emite un chorro de semen
  4. Los conductos eyaculatorios se llenan de sangre otra vez después del esfínter, que vuelve a estar cerrado
  5. Se repite el proceso, con lo cual se vuelve a emitir un chorro de semen. Esta secuencia se repite varias veces en una sucesión que dura apenas unos pocos segundos.

A estas recargas se las conoce popularmente como sacudidas o contracciones orgásmicas. Aunque a veces el semen no comienza a expulsarse hasta la segunda o tercera sacudida, es en estas primeras contracciones en las que el semen alcanza su velocidad punta.

Una vez en la vagina –si es que hay vagina de por medio–, el esperma baja de marcha a unos 6 kilómetros por hora; es decir, la misma velocidad a la que caminas cuando llegas tarde y te importa con quién has quedado. De esta manera, tras el sprint inicial, los espermatozoides pueden tardar entre 30 minutos y tres días en alcanzar el óvulo.

El clítoris y sus juguetes

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Los juguetes eróticos se han convertido en acompañantes más comunes en la cama, tanto que en el marco de la pandemia su demanda ha crecido. La verdad, esto debe recibirse de buena forma, en razón a que es una muestra de la pérdida de la mojigatería que envuelve estos temas, pero también del crecimiento de la aceptación de la sexualidad como un elemento fundamental en la vida de todas las personas. Y cuando digo de todas, me refiero a todas.

Y dentro de estos juguetes, los que se dedican a la atención del clítoris han marcado un repunte significativo, en el que sus evidentes beneficios se acompañan de inquietudes sobre sus potenciales riesgos. En ese sentido, sin posar de erudita, pero basada en voces de expertos, intentaré aclararle algunas de ellas. Para empezar, hay que decir que el placer que producen los succionadores de este órgano de ninguna manera compite con el que desencadena una encamada normal y, por el contrario, son aparatos que ayudan a mejorar las relaciones de pareja.

Así que no hay problema… Con respecto a las edades, asuntos como la disminución de la lubricación y el deseo sexual, comunes en el climaterio, no son obstáculos para utilizar un ayudante clitoriano. De hecho, estos problemas pueden ser compensados por esos juguetes que al no requerir penetración, proporcionan gratas reacciones de forma más directa y casi inmediata. Hay que decir que el riesgo de infecciones existe, porque si bien estos aparatos deben ser de uso personal, requieren de limpiezas exhaustivas, después de usarlos, e incluso, en caso de dudas, pueden esterilizarse.

No sobra decir que siguiendo las instrucciones de uso dadas por los fabricantes, estos riesgos disminuyen de manera importante.

Una pregunta frecuente es sobre las posibilidades de que el uso frecuente de los succionadores de clítoris pueda desencadenar incontinencia urinaria. A este respecto, los estudiosos han coincidido en que es un temor infundado, porque anatómicamente el clítoris y la uretra son estructuras diferentes y separadas funcionalmente, de ahí que pensar en acciones sobrepuestas no tiene ninguna razón, máximo si los juguetes se ubican donde corresponde.

Es claro que, como todo en la sexualidad, los succionadores de clítoris tienen aceptación, pero también detractoras, porque el nivel de sensibilidad en las mujeres es algo completamente individual, a lo que hay que sumar patrones culturales, gustos y preferencias que a la larga son las que enriquecen este componente en la vida de todas. De ahí que sugerir que es un juguete para todas, es un error.

En síntesis, dado que no existe ninguna contraindicación absoluta para utilizar estos bien avenidos juguetes, explorar con ellos puede ser una buena sugerencia, dados los tiempos que corren y que cada quien saque sus conclusiones…

¿Qué indagan las mujeres en los buscadores porno?

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Un reciente estudio de YouPorn (un sitio pornográfico) evidenció que uno de cuatro buscadores en su página Web son mujeres.

A través de una escuesta a 24 mil mujeres, el sitio llegó a la conclusión de que las mujeres al entrar en su website buscan disfrutar del sexo a solas y sin contra tiempos.

Entre las 5 categorías más buscadas por las mujeres se encuentran: Tríos, soft core, gangbang (orgía en donde una mujer tiene sexo con varios hombres), actores con penes grandes y relaciones entre lesbianas.

El 30% de las mujeres encuestadas dicen que ver pornografía es una forma de dejar llevar su imaginación, el 70% de ellas solo lo buscan como forma de satisfacción personal. La encuesta ademas, hizo un análisis de acuerdo a la edad de las participantes, encontrando que el 34% le gusta observar personas con edades similares y un 28% prefiere que la película erótica tenga una protagonista femenina mayor al hombre, indicando su poder dominante sobre la otra pareja.

En cuanto a la frecuencia de visitas de la página, un 60% de las mujeres ve porno semanalmente, el 18% lo ve diariamente y el 10% lo ven varias veces al dia y, ?En dónde lo ven? El 71% de ellas lo miran a través de su smartphone.

De acuerdo al anterior estudio, las mujeres han roto el cliché de que el porno solo es para hombres y más aún cuando el 56% de ellas, en algún momento de su vida se han imaginado participando en un video porno.

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Mosquitos transgénicos en Florida: experimento con polémica …


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Como en muchos otros mosquitos, solo las hembras de ‘Aedes aegypti’ pican a los humanos .

LaVanguardia(J.Elcacho)  —  El servicio de control de mosquitos de los Cayos de Florida (Estados Unidos) y la empresa Oxitec han iniciado en la última semana de abril la distribución en localidades de este distrito de mosquitos modificados genéticamente, en el primer ensayo de este tipo que se realiza a gran escala en Estados Unidos. El principal precedente en este tipo de acciones contra las plagas de mosquitos se inició en 2016 en Brasil  y todavía se encuentra en fase de análisis de resultados.

El objetivo de la prueba piloto en Florida -como en Brasil- es conseguir que los machos de mosquitos modificados genéticamente (variante OX513A de la especie Aedes aegypti, marca patentada Friendly™) reduzcan la población local de mosquitos Aedes aegypti, una de las especies potencialmente transmisoras a humanos de enfermedades como el dengue o el zika.

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Campaña informativa de Oxitec en el distrito de los Cayos de Florida

El proyecto de mosquitos modificados genéticamente (la expresión transgénicos es una licencia periodística) de los Cayos de Florida se pone en marcha después de un largo proceso de ensayos y tramitación legal, y se enfrenta a la oposición de diversas entidades ciudadanas y organizaciones ecologistas.

La Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos (EPA, por sus siglas en inglés) concedió la autorización para el ensayo de campo de Oxitec en Florida en mayo de 2020 y las autoridades de Florida han dado su autorización en diversas resoluciones en los últimos dos años.

La primera fase del ensayo que ahora se pone en marcha consiste en distribuir en domicilios privados y zonas vigiladas cajas con larvas de mosquitos modificados genéticamente. Después de introducir agua en estas cajas se inicia el desarrollo de las larvas hasta el nacimiento de los mosquitos. La empresa Oxitec recuerda que los mosquitos de su marca son todos ellos machos y no producen picadas en humanos.

En cambio, la principal característica de los ejemplares de la variante OX513A  es que pueden emparejarse con hembras de Aedes aegypti sin que esta relación produzca crías fértiles, es decir, que se  bloquea el crecimiento de la población local de estos mosquitos.

Campañas de oposición

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Cartel de uno de los movimientos en contra de los mosquitos transgénicos .

 Las entidades que se oponen a este tipo de ensayos consideran que existen varias incógnitas sobre los impactos en la salud de las personas y sobre el medio ambiente. En su opinión, no está demostrado que la liberación de mosquitos de la marca Oxitec reduzca la expansión de enfermedades en humanos.

Entre las acciones en contra de los mosquitos modificados, colectivos como stopgmm.com han solicitado que los vecinos de los Cayos de Florida se nieguen a autorizar la colocación de cajas de estos mosquitos en sus patios y que utilicen insecticidas para matar a los mosquitos que encuentren cerca de estas cajas.

El mosquito OX513A es una variante de la especie Aedes aegypti  que tienen una modificación genética que provoca su muerte pocos días después de ser liberados (motivo por el que se les conoce como autolimitantes). Las hembras de esta variante  son separadas de los machos y eliminadas para que no puedan llegar al medio natural. En cambio, los machos autolimitantes son liberados para que compitan con el resto de machos para aparearse con las hembras silvestres.

Los mosquitos nacidos por el cruce de un macho modificado y una hembra de mosquito original Aedes aegypti incorporan la modificación genética que provoca su muerte antes de convertirse en adultos.

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El origen del apretón de manos y los besos para saludarse …


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National Geographic  —  Las personas se saludan de muchas maneras dentro del mismo territorio.

Si se tiene cierta confianza, un par de besos en las mejillas es un tipo de saludo muy apreciado, incluso un abrazo, pero lo más educado y extendido, sobre todo entre desconocidos, es estrecharse la mano derecha.

Pero la situación actual de pandemia de Covid-19 parece que está cambiando, al menos de momento, una costumbre prácticamente milenaria.

Por ejemplo, Francia ha pedido a sus ciudadanos que no se besen, e incluso se están cerrando acuerdos chocando los codos. ¿Cambiará el coronavirus la manera de saludarnos?

El origen del apretón de manos

Existen diversas teorías sobre los orígenes del apretón de manos.

La primera y más popular es que empezó como un gesto de paz: demostraba que no se sostenía un arma y al mover las manos arriba y abajo se aseguraba uno de que el otro no llevaba nada escondido en la manga.

Este gesto aparece ya representado en el mundo griego en cerámicas y lápidas que muestran a dioses cerrando tratos, guerreros que marchan al combate y almas de los difuntos que llegan al inframundo.

También los antiguos romanos lo hacían cuando, por ejemplo, dos conocidos se encontraban en el Foro, en el Senado o en una celebración.

Pero ¿cuál es el auténtico significado de este gesto? Su amplia representación en diversos contextos hace difícil su interpretación.

En el siglo XIX, en Estados Unidos parece ser que estrecharse la mano fue un modo de saludarse impulsado por los cuáqueros (una comunidad religiosa fundada en Inglaterra en el siglo XVII). Este grupo religioso pensaba que darse la mano era una forma de saludo más «democrática» que hacer una reverencia o descubrirse la cabeza.

Era una manera de eliminar las jerarquías. De hecho es algo que aún hacemos en la actualidad.

En 2015, un grupo de científicos israelíes hizo un experimento.

Grabó apretones de manos entre cientos de personas desconocidas y se dieron cuenta con cierta sorpresa de que casi un cuarto de los participantes se olía las manos después.

Así pues, a nivel biológico, ¿tal vez el apretón de manos se usaba de un modo inconsciente para detectar señales químicas y como medio de comunicación, como hacen algunos animales cuando se huelen unos a otros?

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El rey Mitrídates estrechándole la mano con el dios Heracles, en Adiyaman, al sureste de la actual Turquía.

El beso, un saludo íntimo

Besarse, aunque sea en la mejilla, es una forma de saludo mucho más íntima, aunque también se usa en el mundo occidental entre desconocidos.

De hecho, lo utilizaron los romanos que tenían tres versiones del beso: el osculum (beso en la mejilla, típico entre amigos), el basium (beso en los labios, destinado al esposo o esposa) y el suavem (beso entre amantes).

El cristianismo incorporó muy pronto este gesto y se usó en ceremonias religiosas. San Pablo, en su Epístola a los romanos, recomendaba a sus seguidores «saludarse con un beso sagrado».

En la Edad Media se daba un beso como señal de fidelidad y para sellar acuerdos. Se cree que durante la terrible epidemia de peste que asoló Europa en el siglo XIV, en Francia esta costumbre pudo haberse abandonado y no se recuperaría hasta después de la Revolución Francesa, en 1789.

Darse la mano, un gesto lleno de gérmenes

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En algunos lugares han recomendado e incluso prohibido darse la mano para saludarse.

En 1929, una enfermera llamada Leila Given escribió un artículo lamentando la pérdida de algunos saludos tradicionales en favor del apretón de manos.

Given ya dijo entonces que las manos eran «agentes de transferencia bacteriana» y que realizando este gesto se podían transmitir gérmenes con facilidad.

Recomendó la costumbre china de saludarse estrechando la propia mano.

Por su parte Val Curtis, de la Facultad de Higiene y Medicina Tropical de Londres, aporta una nueva explicación al beso y al apretón de manos como modo de saludo: podrían servir para indicar que se confía lo suficiente en la otra persona para compartir gérmenes con ella.

En las circunstancias actuales, y por mucha confianza que tengamos en los demás, tal vez debamos dejar estos saludos tan arraigados entre nosotros para tiempos mejores.

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Sheriff´s y bandidos en el lejano oeste…


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Comisión de paz de la ciudad de Dodge City

LaVanguardia(C.Joric)/lavozdigital.es(J.M.Villatoro)/DiarioCrítico  — Por mucho que hayan insistido los famosos «westerns», los agentes que lidiaban con el crimen en las calles polvorientas del Lejano Oeste no eran los «sheriffs». Nada más lejos de la realidad. La verdad es que, en las pequeñas urbes, los que impartían justicia a base de revólver eran los «marshals», mientras que sus colegas lo hacían en los condados.

Aquellos hombres con placa eran inquebrantables y un paradigma de la rectitud, corruptos unos, sanguinarios otros, algunos no dudaron en aprovecharse de su placa para obtener un beneficio a cambio.

Henry Newton, de un lado a otro de la ley

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Diciembre de 1882 fue mes de jolgorio en Caldwell, una de las ciudades con los bandidos más rudos del Lejano Oeste.

Tras haber enterrado a dos «marshals», y después de la jubilación del último, las autoridades locales habían logrado encontrar a un nuevo héroe capaz de mantener la ley y el orden en la región.

El flamante agente no era otro que Henry Newton Brown, uno «de los hombres del suroeste más rápidos con el gatillo», según publicó el Caldwell Post.

Lo que los ciudadanos no sabían era que este personaje delgado y con entradas en la melena tenía un oscuro pasado que se iba a volver pronto en su contra.

Henry Newton Brown nació en Missouri allá por 1857. Dato obligado, aunque de poca importancia, pues pronto abandonó su hogar y dirigió sus pasos hacia el Oeste. Allí se echó a perder.

Cuando adquirió la suficiente destreza con el revólver se marchó a México, y allí fue donde conoció a William Henry McCarthy, más popular hoy en día por su apodo: «Billy el Niño». Así lo explica la «Kansas Historical Society» en su dossier sobre este personaje.

Texto en el que también confirma que su primer gran delito fue asesinar al «sheriff» del condado, William Brady, en 1878 debido a que había sido nombrado por una facción enemiga.

Fue lo peor que se les pudo ocurrir. Aquel asesinato les granjeó estar presentes en todos los carteles de «Se busca» y les obligó a esconderse durante varios meses para escapar de la justicia. Tiempo, por cierto, en el que sobrevivieron a golpe de robar caballos en Nuevo México.

Así que no, no se puede decir que fuera un buen chico. Quizá por ello, el entonces todavía treintañero Brown quiso cambiar de vida y dedicar su puntería a tareas más legales como ser ayudante del «sheriff» del condado de Oldham. Pero, por aquello de la cabra y el monte que tanto se dice, fue despedido por sus continuas peleas con borrachos y forajidos.

Perdido, desesperado y necesitado de dinero, el bandido Brown solo pudo conseguir un trabajo como ayudante del nuevo y anciano «marshal» de la ciudad de Caldwell.

Cuenta Gregorio Doval en su interesante «Breve historia del Salvaje Oeste» que, cuando aceptó, el alcalde le dedicó unas premonitorias palabras: «Muy bien, acaba de firmar usted su sentencia de muerte». Y vaya si llevaba razón, pues los tres últimos agentes contratados habían sido asesinados a sangre fría en sendos tiroteos y asaltos.

Pero parece que lo que la ciudad necesitaba eran los métodos de un forajido para mantener el orden. Así, desde julio de 1882, Brown se convirtió en el azote de los bandidos de la zona.

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Banda de Henry

Cuando su superior se jubiló en diciembre de 1882, Brown fue ascendido.

Los ciudadanos estaban tan contentos con su labor que le regalaron un nuevo rifle Winchester con grabados de oro para sustituir su vieja y desgastada arma.

La inscripción que lucía demostraba que era más que querido entre la población a pesar de sus rudos métodos: «Por los valiosos servicios rendidos a Caldwell».

Todo indicaba que el viejo bandido había cambiado de vida: había dejado de beber, había abandonado los atracos y se había casado con una mujer local.

¿Qué podía salirle mal? Una cosa: su obsesión de vivir por encima de sus posibilidades. Derrochador hasta la saciedad, tras haber atesorado una infinidad de deudas se marchó un día de abril de 1884 de la ciudad con su ayudante bajo la excusa de perseguir a un forajido. Pero su objetivo era otro…

En las afueras de la urbe se reunió con dos vaqueros amigos suyos y, apenas unas jornadas después, el 30 de abril, entraron armados en el banco de Medicine Lodge dispuestos a robar hasta la última moneda de su interior. El destino, esta vez, no fue benévolo con él. Brown fue detenido, encarcelado y los mismos ciudadanos que habían aplaudido sus gestas pidieron que fuera colgado.

En el frío de su celda, y a sabiendas de que le quedaba poco de vida, Brown escribió a su mujer una emotiva carta que todavía se conserva: «Querida. Estoy en la cárcel.

Te enviaré todas mis cosas y puedes venderlas, pero quédate con el Winchester. Es difícil para mí escribir esta carta, pero quiero que sea todo para ti, mi dulce esposa, por el amor que te tengo». Sus presagios se cumplieron y, en un intento de fuga, recibió varios disparos de revólver y rifle.

Timothy Courtright: extorsionador y agente

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Uno de los agentes de la ley más controvertidos del Lejano Oeste fue Timoty Isaiah Courtright, más conocido como «Longhair Jim» por la extensa melena que lució durante su etapa de explorador militar.

Si la vida de otros tantos está bien documentada, poco se sabe sobre los primeros años de este cruento personaje más allá de que nació en Illinois y que sirvió en el ejército de la Unión durante la Guerra Civil norteamericana.

A partir de este punto, su mito como bandido se construyó sobre dos bases: una novela y un ensayo de un sacerdote franciscano.

La realidad nos cuenta que, tras pasar por el ejército, Courtright trabajó en una infinidad de lugares como carcelero, asesino a sueldo o chantajista.

Así lo afirma la historiadora Kathy Weiser-Alexander en un artículo dedicado a este personaje para «Legends of América».

Pero, al igual que su colega Brown, el asesino de largos cabellos decidió, allá por 1876, que podía obtener más réditos del servicio a la ley que los que hallaba fuera de ella y presentó su candidatura para convertirse en el «marshal» de la ciudad fronteriza de Fort Worth, nido de bandidos y capital de la violencia, ese mismo año. Otuvo el puesto.

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Para entonces, Courtright ya se había empapado de toda la violencia de una ciudad en la que el crimen, la bebida y la prostitución campaban a sus anchas.

No solo eso, sino que estas tres patas se habían convertido en la base de la economía de la urbe.

Podríamos decir que nuestro protagonista se dejó llevar y se limitó a mantener las calles libres de sangre, pero no de corrupción ni de alcohol.

Él, por su parte, se valió de la extorsión y de la corrupción para enriquecerse.

Pronto se hizo famoso por exigir dinero a cambio de protección a los propietarios de negocios del barrio rojo y por tener poca paciencia a la hora de sacar los dos revólveres que llevaba en la cintura.

Le fue bien durante tres años, hasta que fue derrotado por S. M. Farmer en la reelección a «marshal».

A continuación se marchó de la ciudad e intentó montar una agencia de detectives que falló de forma estrepitosa. Poco después fue acusado de participar en dos asesinatos, por lo que regresó a Fort Worth.

Allí decidió hacer aquello que le había ido bien antes: montó la agencia comercial TIC, encargada de dar «protección» a los negocios locales. En la práctica, una extorsión en toda regla hacia las casas de juego, los «saloons» y los prostíbulos. Dinero a cambio de no interponerse en su camino, vaya.

Jim Pelolargo (si me permiten la castellanización) se topó con la muerte por sus ansias de dinero. «Su conducta condujo en 1887 a su fatal enfrentamiento con el propietario de un saloon, el famoso pistolero Luke Short (1854- 1893), que lo mató.

Short, por cierto, era buen amigo del clan Earp y también de Bat Masterson, con quienes había formado años antes la famosa “Comisión de Paz”, en realidad una banda de matones que impuso su ley en Dodge City», añade Doval. El de ambos fue uno de los pocos duelos reales que se celebraron en el Lejano Oeste, pero provocó una impresión tal que, en la actualidad, ha quedado grabado en la sociedad.

Patt Garret: asesino con placa

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Patrick Floyd Garret nació en 1850 en Alabama y tuvo la suerte de ser criado en una próspera plantación de Louisiana.

Con unos escasos 19 años, tras la muerte de sus padres, se marchó del rancho familiar y encontró trabajo como «cowboy» en Texas.

A partir de entonces vivió del ganado y de la caza. Aunque las crónicas coinciden en que sabía defenderse y en que generaba respeto entre sus iguales por su alta estatura.

Valga como ejemplo que, en 1879, acabó de un disparo con un irlandés con el que mantuvo una fuerte discusión.

Sus arrestos quedaron demostrados, pero le obligaron a marcharse hasta Nuevo México, donde abrió su propio «saloon».

Allí, el amor que «Juan el Largo» (como le conocían) profesaba por el póker le llevó a conocer a los pistoleros más famosos de su tiempo. Y entre ellos, Billy el Niño.

Su afición por los juegos de cartas les unió hasta tal punto que aquellos que les conocían terminaron apodándoles «Gran Casino» y «Pequeño Casino» en alusión a su estatura. Algo que mencionó el futuro sheriff en su libro, «The Authentic Life of Billy, the Kid» (un éxito de ventas a finales de 1882).

Los vaivenes de la vida hicieron que, en 1880, fuese nombrado «sheriff» del condado de Lincoln después de la dimisión del hombre que sentaba sus reales en el cargo. Por entonces este rudo personaje era miembro del Partido Republicano y había ganado ya cierta fama como pistolero.

¿Quién mejor que él? Lo que no imaginaba es que, poco después de colgarse la placa, iba a recibir el encargo más duro al que se enfrentaría jamás: atrapar al fugado «Billy el Niño». Garrett, logró rápido su objetivo, pero su presa volvió a escapar en 1881 tras asesinar a sus guardias.

Garret volvió a acecharle y, el 14 de julio de ese mismo año, cuando el Niño sumaba 21 primaveras a sus espaldas, arribó con sus hombres hasta la región que se convertiría en su tumba. El mismo «sheriff» narró cómo acabó con la vida de Billy en su libro.

Según él, para dar por finalizadas las mil mentiras que estaban publicando los diarios. Al parecer, le atrapó en su escondrijo y, tras reconocerle, acabó con él. «Saqué mi revólver lo más rápido que pude y disparé, arrojé mi cuerpo a un lado y volví a disparar.

El segundo disparo fue innecesario: el Niño cayó muerto. No llegó a pronunciar palabra. Lo intentó, pero lo único que pudo emitir fue un leve sonido estrangulado mientras se debatía por respirar. Y así fue cómo el Niño se reunió con sus múltiples víctimas».

La muerte de Billy supuso una orgullosa muesca más en la Colt de Garrett. Sin embargo, no produjo el mismo efecto entre los ciudadanos de los Estados Unidos. Según Doval, la sociedad entendió que el agente había asesinado «a sangre fría» al forajido, y no «en el curso de una acción policial».

Por ello, no recibió los 500 dólares de recompensa. Aquel fue el comienzo de su particular calvario. A pesar de su victoria, no logró ser reelegido como «sheriff» después de que acabara su mandato.

En 1884 fue derrotado en las elecciones al senado de Nuevo Méxic. «Por entonces, su áspero carácter y los rumores sobre […] su forma de acabar con Billy “el Niño” comenzaron a afectar seriamente su popularidad», desvela el autor español.

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Garrett, dolido, se marchó de Nuevo México, aunque volvió años después como detective privado para investigar los turbios tejemanejes de unos agentes de la ley protegidos por un poderoso juez local.

Aquel pudo haber sido su último éxito. O eso creía él. Es cierto que el viejo agente logró reunir pruebas en contra de los acusados y los capturó, pero al final quedaron libres.

Por entonces todavía gozaba de la gracia del presidente Roosevelt, pero no le duró demasiado. Concretamente, hasta 1902, cuando una diferencia entre ambos dejó a nuestro protagonista solo.

Tras este golpe, Garrett se retiró a su rancho en Nuevo México. Olvidado, solo quería pasar sus últimos días tranquilo. Pero las deudas empezaron a minar su ánimo.

«Mantenía una fuerte deuda fiscal y, además, se le hizo responsable subsidiario del impago de un préstamo en el que había avalado a un amigo. Se hipotecó gravemente para poder afrontar el pago de ambas deudas y todo acabó con una grave crisis personal, que le arrastró hasta la bebida y el juego lo que, a su vez, le llevó a caer en nuevas deudas», añade Doval.

Murió en 1908, en una absurda trifulca.

Wyatt Earp

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Wyatt Earp (1848-­1929) es, sin duda, el sheriff más popular de las películas del Oeste. Su dilatada y agitada vida contribuyó a que su figura apareciese en numerosas películas, algunas tan aplaudidas como Pasión de los fuertes o Duelo de titanes (John Sturges, 1957).

Antes de ponerse la placa, Wyatt se ganó la vida como cazador de búfalos y jugador de faro, el juego de naipes más popular del Oeste. En 1874 llegó a la ciudad de Wichita (Kansas), donde su cuñada regentaba un burdel y uno de sus hermanos traficaba con armas y licores.

Ni su pasado como tahúr ni los negocios de su familia fueron un impedimento para que fuera elegido ayudante del sheriff local.

A partir de esa primera experiencia, Earp comenzó una floreciente carrera como agente de la ley por varias de las principales ciudades del Oeste: la ganadera Dogde City (Kansas) y las mineras Deadwood (Dakota del Sur) y Tombstone (Arizona), donde sucedió el duelo del O.K. Corral, un célebre tiroteo entre los hermanos Earp y su amigo Doc Holliday contra los Clanton y los McLaury, dos familias que controlaban la ciudad.

La refriega causó varios muertos y heridos y acabó con su carrera como sheriff. Earp pasó sus últimos años en Hollywood, trabajando como asesor cinematográfico.

William Barclay Masterson

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William Barclay Masterson (1853­-1921) fue un personaje secundario en el cine, pero no en la vida real. Bat fue un sheriff seductor y vanidoso a quien le gustaba pasear por la ciudad en calesa y vestido como un dandi.

Pero también era un hombre de acción, un virtuoso de las armas. Aunque nació en Quebec (Canadá), creció en Wichita, donde empezó a trabajar como cazador de búfalos.

Tras varios sucesos que pusieron de manifiesto su habilidad con las armas, en 1876 fue nombrado ayudante del sheriff en Dogde City, donde coincidió con Wyatt Earp.

Desde ese primer nombramiento, la carrera de Bat Masterson como agente de la ley fue fulgurante.

Ejerció como sheriff en varias de las ciudades más conflictivas del Oeste, y su labor fue muy reconocida.

Pero la atracción que sentía Masterson por las ciudades tumultuosas no respondía a razones morales o profesionales, sino a las oportunidades que le ofrecían para desarrollar su gran pasión: el juego.

Convertido en uno de los hombres más famosos del Oeste, Masterson acabó sus días en el Este. Se introdujo en el floreciente mundo de las apuestas pugilísticas y terminó trabajando en Nueva York como periodista deportivo en el diario The Morning Telegraph.

James Butler «Wild Bill» Hickok

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James Butler “Wild Bill” Hickok (1837-­76) vivió poco tiempo, pero intensamente.

Su vida ha generado más leyendas y alimentado más ficciones que la del propio Wyatt Earp. Su figura pintoresca (alto, melena larga, gran mostacho y elegante vestimenta) y su gusto jactancioso por la fabulación le convirtieron en un personaje irresistible para los cronistas de la época.

Antes de adquirir fama como agente de la ley, Wild Bill fue conductor de diligencias, explorador y espía de la Unión durante la guerra civil estadounidense, cazador de búfalos, jugador profesional y artista de circo junto a Buffalo Bill.

Entre 1865 y 1871 ejerció como sheriff en varias poblaciones de Kansas y Misuri. Durante esos seis años se vio involucrado en varios tiroteos.

Estos enfrentamientos contribuyeron a expandir su leyenda. Una leyenda que llegó hasta su muerte.

En 1876, decidió probar fortuna como buscador de oro en Deadwood (Dakota del Sur). El 2 de agosto, mientras jugaba una partida de póquer en un salón, otro jugador, Jack McCall, movido supuestamente por la venganza, le descerrajó un tiro en la nuca.

La leyenda dice que en ese momento Wild Bill tenía cuatro cartas: dos ases y dos ochos, doble pareja. Esta jugada, asociada a la mala suerte, empezó a ser conocida como la “mano del muerto”.

Algunos de los mejores y más famosos pistoleros (reales) del Lejano Oeste

Clay Allison (1840-87):

«Crazy Clay», el loco Clay era llamado aún desde su adolescencia por «buenos» motivos. Ya era todo un personaje en su Texas natal,vaquero y cuatrero de gatillo fácil y con varias órdenes de búsqueda y captura que nadie se atrevía a ejecutar.

Se casó joven,y a los pocos dias,su esposa desapareció y no se volvió a saber de ella. A Clay le hallaron beodo y recitando poemas en su rancho baldío sin ofrecer respuestas sobre su paradero.

Finalmente, se cargó en Abilene a dos Rangers de sendos escopetazos sólo porque le intimidaron a dejar de gritar en un salón de juego. El caso esta vez era grave, pero recien estallada la Guerra de Secesión, Clay se alistó con 21 años en el Batallón del sanguinario coronel sureño Quantrill.

Su absoluta falta de escrúpulos, buena punteria y ausencia de miedo, le hicieron ascender rápidamente a oficial. Todo el mundo, incluso sus compañeros, le tenía por psicópata.

Participó en el famoso Asalto a Lawrence de 1863, donde se dijo que ejecutó personalmente a más de 20 «botas rojas» (fanáticos comandos abolicionistas). Al concluir la contienda, huyó a su tierra natal y vagó sin rumbo fijo trabajando como vaquero con nombres falsos en distintos ranchos.

Pero siempre le echaban porque terminaba matando a alguien… Cuando se enteraba de que en tal o cual sitio había un «chulito» que presumia de habilidad con el revolver, allí acudía él con su inseparable Colt del 38 y su botella de whisky añejo a retar al figura en cuestión y ser aclamado como vencedor cual justa medieval.

Acabó matando a un comisario y, perseguido por los Rangers, quien ya le habían identificado y ansiaban venganza, se refugió con los apaches tras casarse con una india. Retornado después de una aministía a raiz de la rendición de los Apaches al general Crook, apareció solo y sin su mujer india en su antiguo rancho abandonado.

Se dice que le encontraron muerto por causas naturales unos buhoneros rodeado de botellas de alcohol. John Ford dijo de él «que fue el mayor bastardo del Far West». Se calcula que mató a unas 50 personas (sin contar la guerra).

Joaquín Murrieta (1829-53):

Mexicano de familia noble, de su leyenda proviene la mítica e idealizada figura de «El Zorro«. Tras la invasión de EEUU de México en 1846 y la Anexión de su California natal a los EEUU, se hizo bandolero y asaltante de haciendas, diligencias y bancos pequeños.

Se decía de él que sólo atacaba a los gringos anglosajones y a los ricos vendidos,y eso le proporcionó el favor del pueblo llano que le adoraba y escondía como si fuese un moderno Robin Hood.

En realidad, Murrieta era un sanguinario asesino que dispara a cualquiera que tuviese dinero para robarle, y cómo los yanquis eran los potentados, pues ellos solían resultar sus víctimas. Remataba a las indefensas personas que atracaba sin necesidad, por pura diversión.

Abatió a varios soldados de Caballeria e intentó huir a México, pero le cortaron el paso en Rio Grande y le destrozaron con tantos balazos que su cuerpo quedó irreconocible.

John Wesley Hardin (1854-1895, El Paso):

Se le considera el record man letal del Far West, pues se le atribuyen 58 muertes, entre ellas 4 sheriffs marshalls, entre los cuales se cuenta el conocido Bat Masterson,»hazaña» que le hizo famoso en todo el Oeste.

Clint Eastwood quiso una vez rodar una película sobre él, pero había tanto material y tan contradictorio que dejó el proyecto. Forajido sin tapujos, siempre actuaba sólo,bien asaltando bancos o pequeños ferrocarriles de esos que empezaban a desangrar las llanuras.

Una vez,sin ninguna ayuda, paró un convoy de 100 pasajeros en Topeka interponiendo piedras en los railes, asesinó a los dos revisores y a un pasajero que intentó desenfundar cuando el tren se detuvo obligatoriamente a ver qué pasaba en la via, y se llevó un botín de 20.000 dolares entre el contenido de las sacas de correo que contenían las nóminas de los soldados de Fort Lessington y las pertenencias de los viajeros…

Una fortuna para la época. A pesar de ello, siguió con su carrera criminal hasta que le hirieron en un tiroteo en Kansas y pasó 16 años preso.

Es un misterio no aclarado por qué no fue ahorcado. Se dice que una prostituta con la cual mantenía tratos «sobornó» con dinero y otros favores al juez federal enviado a la localidad. En la cárcel se comportó bien, se sacó el título de Abogado y parecía un hombre nuevo cuando le indultaron la cadena perpetua y le liberaron.

Nada más en la calle, volvió a las andadas pero actuando con más inteligencia: seleccionaba establecimientos lucrativos con caja fuerte y los asaltaba cuando apenas estaba el dueño.

Mantenía una doble identidad como letrado respetable en una u otra ciudad hasta que «pelaba» la localidad y emigraba a otra a seguir con el negocio.

Ahora sólo mataba si se le resistían. Le reconocieron al final por un duelo que mantuvo con 7 cuatreros en un burdel de Austin (no los cuatreros,a esos los reventó a tiros usando dos colts,uno en cada mano….). Hubo de cambiar de identidad y esconderse a salto de mata por la frontera mexicana.

Siempre se le consideró el pistolero más rápido de la Historia del Oeste. El mito decía que desenfundaba y disparaba a dos manos antes de que un hombre pudiese chasquear los dedos. Se las arreglaba como ladrón de poca monta y jugador bajo nombre falso cuando hirió a un sheriff en El Paso.

Le dio por muerto y huyó unas semanas a las montañas. Ése fue su error. Al volver,sin interesarse nada más que por el burdel y el juego, el alguacil, recuperado, un tal John Selman, le acribilló por la espalda mientras echaba una partida a los dados en una taberna que aún hoy se enseña a los turistas, «The Castle». Bob Dylan le compuso una canción.

Jesse James (Misuri 1847-82):

Obstenta el record de la recompensa más grande ofrecida jamás por la captura de un bandolero,100.000 dolares de la época,unos 2 millones de euros actuales.

También es el pistolero sobre quien más películas se han rodado.Fue un héroe popular en su tiempo y le consideraron mártir….

Como Clay, luchó con el Batallón de Quantrill por la Confederación y terminó siendo Comandante. Era inteligente,atractivo y duro como el acero. Acabada la contienda,fanático outlaw,alegó que las leyes USA no eran legítimas y que él no se había rendido y proseguía la guerra por su cuenta…

Nunca se consideró un bandido a sí mismo,sino un fugitivo justiciero o un guerrillero.

Formó con su hermano Frank y otros antigos conocidos y amigos de su tierra una banda letal que igual asaltaba trenes que bancos,logrando botines inmensos y burlando a las autoridades en trepidantes huidas atravesando estados sin dejar de cabalgar.

En el Este,sus historias de atracos y «hazañas» eran tan cotizadas que empezaron a publicar folletines gráficos exagerados con ellas,transformándole en un mito viviente en todo el país.

En invierno se escondía tranquilamente en un pueblecito aislado por las nieves de Montana con su hermano,y en primavera reunía a su banda,reclutaba nuevos hombres e iniciaba su «campaña anual» de atracos tan exitosos que fue considerado un hombre riquísimo,pero a él le enfurecía que dijesen eso y vivía espartanamente.

Al final,ocurrió lo inevitable:Por pura estadística, durante el asalto a un banco de mineros en Nordlenheim,la población de origen emigrante sueco,les hizo frente a tiros y,tras un frenético enfrentamiento en el que murieron 34 lugareños y 7 atracadores, Jesse, malherido y su hermano Frank ,también herido,escaparon de milagro sin botín.

A partir de ahí se les buscó sin tregua por todo el Oeste ofreciendo fantásticas recompensas.Pero fue un chaval de 20 años, «el cobarde Robert Ford» como pasó a la Historia por siempre,quien le asesinó de un balazo en la nuca mientras colgaba un cuadro en una casita que era su escondite en las Rocosas.

El chico era un admirador suyo y acababa de ser reclutado por otro secuaz de Jesse mientras éste se reponia de las heridas,pero resultó ser más admirador de la recompensa.Que gozó poco tiempo,pues Frank le encontró y le mató salvajemente en un campamento de vaqueros de Idaho 3 años después.

William H. Boney, alias ‘Billy El Niño’, (1859-1881):

Quizás el más conocido pistolero si hiciesemos una encuesta, y enormemente popular también en su época: en el Este, las «novelitas gráficas» con sus aventuras, ficticias la mayoria, batieron records de difusión y contribuyeron a crear una falaz memoria de quien fue un temible asesino y ladrón, pero pasó por héroe audaz…

Desde que mató con 15 años a dos hombres cerca de su casa antes de huir rumbo a la nada, The Kid no cesó de disparar y correr. Robaba al por menor en comercios y pueblos adquiriendo una enorme destreza con el colt cuando fue enrolado por uno de los bandos enfrentados en la Guerra del Condado de Lincoln, una sangrienta pugna entre terratenientes ganaderos y agricultores en Nuevo México que trajo toneladas de plomo y cientos de víctimas.

Billy se destacó enseguida como lider natural de una banda al servicio del bando rural y personalmente abatió a más de una decena de hombres, incluido un marshall-sheriff y un Comisario de Territorio en Santa Fe.

Espectacular fue su huida de la prision estatal mientras esperaba el ahorcamiento, matando a 6 guardias. Terminada la pugna, el Gobernador indultó a todos los implicados, por lo cual, William tenia la oportunidad de empezar de cero. Contaba 20 años apenas y poseía un aspecto engañosamente inofensivo.

Pero había encontrado su vocación: formó un banda con los antiguos compañeros del condado, y bajo su dirección atracaron tantos bancos y asaltaron tantos trenes que ninguna compañia aseguradora de Sudoeste de EEUU quería cubrir a los establecimientos de la zona.

Su máximo botín fue de 62.000 dólares, el presupuesto anual de toda Nueva York en esos días. Ante la alarma pública, se enviaron incluso efectivos militares, pero William se movía en los montañas de Arizona como pez en el agua. Nunca nadie reunió tantas órdenes de busca y captura en tan poco tiempo como él.

La presión militar fue reduciendo sus actividades y diezmando a los miembros de su banda. William decidió esconderse en Fort Sumter como proxeneta y, estando en compañia de una de sus chicas y desarmado, fue tomado por sorpresa por uno de sus antiguos compañeros que se había hecho ayudante de sheriff, Pat Garret, a quien le fue denegada la recompensa por su turbio pasado.

 Harry Alonzo (alias Sundance Kid,1867-1908) y Butch Cassidy (Utah 1866-1908):

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Éstos son los personajes que inspiraron la idílica y nada más alejada de la realidad, pelicula de «Dos Hombres y un Destino«.

Sundance Kid atracaba por su cuenta y le buscaban por asesinato en medio país cuando se integró en la salvaje banda de psicópatas criminales especializados en asaltar trenes encabezada por Cassidy.

Su primera acción conjunta fue la sonada toma del Banco de Montpelier en Carson,donde hicieron rehenes a toda la plantilla,mantuvieron un tiroteo con decenas de agentes de la ley que les rodeaban en una increible balacera donde se gastaron se cuenta 100.000 casquillos,para lograr huir a la noche abriéndose paso a tiros ellos dos solos con un espectacular botín en bonos del tesoro,dejando atrás a 15 o 20 alguaciles muertos además del resto de la banda de Cassidy.

Eso les convirtió en amigos fraternales,relación que casi se va al garete cuando se encapricharon de una misma ranchera los dos, Ann Basset (la de la bici de la peli, ésa sí).

Superada la rencilla con ayuda de otras féminas, el duo atracó y quemó trenes al por mayor,siendo su éxito supremo el asalto al Tren de las Nóminas de la Union Pacific en Juction (llamado el Tren del Dinero), que les reportó una incalculable cantidad y varias muescas más en sus revólveres al matar a unos 10 empleados de la Compañia que custodiaban las sacas además de a los maquinistas.

Se ofreció tal recompensa por ellos que no tuvieron más remedio que huir del país tras quemar casi toda su fortuna en burdeles y casinos de Nueva Orleans.

Embarcados como ricos caballeros con identidad falsa, partieron rumbo a Argentina.Allí se encontraron libres,pero pronto arruinados por sus desastrosas dotes para los negocios y sus aficiones…

No pudieron resistir viajar por Sudamérica como vulgares salteadores de caminos, hasta que perseguidos por el Ejército Boliviano después de un golpe con muertos, fueron acribillados en una choza de Tupiza, donde resistieron a 100 soldados durante 3 dias. Muchos en EEUU dudaron de su muerte y nació la leyenda de que escaparon vivos y que vivían en el Este ricos y felices.

David Rudabaugh, alias El Sucio Dave, (Illinois 1854-Chiguagua 1886):

Terrorífico bandido y asesino profesional que disfrutaba matando y contando el número de sus víctimas, estimadas en un total de 50 o 55 sin contar las no confirmadas…

Pronto se unió a una banda y partió al Oeste a asaltar diligencias y ranchos indefensos donde David,para disgusto de sus compañeros,exterminaba a sus habitantes incluso después de obtener el botín por pura diversión.

Los propios Bat Masterson y el hipócrita criminal de Wyatt Earp le persiguieron a título particular como cazarrecompensas con cierto éxito,pues mataron a sus compañeros y le apresaron.

Sin embargo,logró escapar rompiéndose varios huesos al saltar desde el muro de la prisión en la que aguardaba el patíbulo y la persecución continuó.

Se dice que «pactó» con el canalla de Earp alistarse en su facción de mercenarios durante la Guerra de los Ferrocarriles en medio de la anarquía que era el Oeste.

Más bien,actuó con su cuenta asesinando y asaltando a rio revuelto sin que lograsen capturarle hasta pasados 4 largos años de andanzas sangrientas

.Volvió a fugarse cargándose a dos ayudantes del Sheriff en Las Vegas durante un traslado (también se cargó a los otros presos porque ,al parecer, le molestaban declaró el único superviviente) y se refugió en México.

Allí vivió del juego y del robo y contrabando de caballos con los indios. Al fin,tras una discusión en un burdel,mató a dos de los matones del local,pero a la salida le disparó una de las chicas del local por la espalda.Su cabeza fue cortada y exhibida en una pica.

Los rumores que le vincularon en vida con Billy el Niño son pura fantasia. Ninguno hubiese soportado que el otro le mandase…

 Samuel Bass (Indiana 1851- Texas 1878):

Célebre asaltante de trenes con una banda reclutada selectamente entre antiguos militares excombatientes del Sur.

Bass, al contrario que los anteriores,sólo mataba en último extremo y en caso de necesidad,nunca por placer,por lo cual se consideraba a sí mismo un profesional.

Era atractivo,listo y bromista,motivo que le convirtió en la mayor estrella de las novelitas gráficas del Oeste en Boston y Nueva York,hasta el punto de que en Baltimore le hicieron una estatua de cera para su museo local basada en una fotografia dudosa,la cual un juez ordenó fundir cuando se supo que Bass había matado a varios vigilantes de un tren asaltado en Lubbok…

Decidió asaltar con su banda el Expresso de Yuma,un tren blindado que transportaba fondos federales.Sería su gran golpe y el último antes de retirarse a vivir como un pachá.Pero el tren resultó un hueso demasiado duro de roer aunque Bass usó dinamita contra los vagones,en lo que fue una batalla campal.

Aparte de todos sus compañeros cayeron treinta vigilantes.Él salió herido y se escondió en la gran ciudad de Amarillo.

Allí se enamoró de una prostituta-bailarina de saloon y,cuando unos cuatreros mexicanos violaron a la chica, Bass cogió varios rifles y colts además de un buen surtido de cartuchos de dinamita.

El campamento nocturno de los mexicanos,una horda de unos 50,estaba en una hondonada de las afueras. Tranquilamente,Bass,aprovechando la oscuridad,primero lanzó todos los cartuchos explosivos con letal destreza, y ,a medida que iban surgiendo los supervivientes de las sombras ,los abatía con los rifles.

Cuando se quedó sin escopeteria,echó mano a los revólveres. Había soltado a los caballos de los mexicanos,así es que no pudieron huir de aquella especie de Terminator demoniaco.

Bass disparó y destrozó hasta hacerse de dia. Los testigos desplazados al dia siguiente mencionan 40 muertos.

Fue portada de los periódicos más destacados y la mayor matanza individual conocida del Far West.Su propio deceso es confuso.Oficialmente,le atraparon unos cazarrecompensas en un garito en medio de la nada en las Rocosas.

Logró cargarse a los tres que le intentaron apresar,pero cuando se iba, el tendero o su hijo (no se sabe de cierto) le hirieron gravemente por la espalda y ,aunque consiguió ensillar y perderse en la arboleda nevada,nunca se supo de él.

Nadie cobró la recompensa.

Las armas más letales de los sheriffs y los odiosos forajidos del Lejano Oeste

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Billy the kid

Resulta fácil imaginar el inicio del clásico tiroteo del «far west».

Los ingredientes están cristalinos: un bandido que llega, airado y ávido de revancha, a un pueblo minero a la puesta de sol y un sheriff que sale a su encuentro decidido a hacer cumplir la ley. ¿Hace falta más?

Tristes precedentes como el intercambio de balas en OK Corral, enfrentamiento que encumbró al agente Wyatt Earp allá por 1881, así parecen atestiguarlo. Y si no, que se lo digan a los Billy el Niño, Jesse James o hermanos Dalton de turno; todos ellos, emblemas incólumes de que el Lejano Oeste y las armas de fuego dejaron tras de sí ríos y ríos de sangre.

Pero una vez más, amable lector, existen luces y sombras alrededor de esta imagen tan extendida por Hollywood y las películas de vaqueros de marca blanca, los «spaghetti westerns». No; aunque cueste creerlo, y según demostró el académico Robert McGrath ya en 1993, infracciones como «los asesinatos y los allanamientos» ocurrían con poca frecuencia en las ciudades.

Y otro tanto sucedía con los asaltos a bancos, las violaciones o los tiroteos masivos. Aunque eso no quita que existieran y que fueran el atajo perfecto para que cuatreros y forajidos se hicieran con una buena suma de dinero o un rebaño huérfano que intercambiar por billetes. Crímenes palpables, en efecto, pero en ningún caso masivos.

Más cierto es que, para garantizar su seguridad en unas fronteras donde costaba tanto como un baño hacer cumplir la ley a los escasos agentes que vestían la estrella, era habitual que todo hijo de vecino luciera un revólver en su cinto o un rifle en la espalda.

Al menos, y tal y como explican en sus obras autores como Stephen Aron (profesor de historia en la Universidad de California) o Adam Winkler (especialista en derecho constitucional estadounidense del mismo centro), en los ranchos privados, las minas, los fuertes, o los pueblos más alejados de la civilización. Los lugares más peligrosos, vaya.

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Así pues, revólveres como el famoso Colt Single Action de 1873; rigles como los Springfield y los vetustos Henry; las escopetas de dos cañones o pistolas como la Vulcanic ayudaron a agentes de la ley, forajidos e indios por igual en sus andanzas por el «far west».

Y es que, gracias a ellas, tareas como trasportar correo, llevar el ganado de un lado a otro o proteger un olvidado rancho de la frontera se hacían mucho más sencillas.

Aunque, curiosamente, no fueron tan útiles a la hora de protegerse en las grandes ciudades ubicadas en Nevada, Kansas, Montana o Dakota del Sur, donde se restringió su uso en las calles en un vano intento por garantizar la seguridad.

Uso masivo de armas

Mucho se ha escrito de la conquista del Lejano Oeste, aunque la mayor parte fuera de nuestras fronteras. La verdadera historia del «far west» comenzó en el siglo XIX, época donde la guerra se había asentado en un continente todavía sin explorar y dominado aún por los nativos americanos en buena parte.

La frontera –el territorio conocido y en el que vivían los estadounidenses- se hallaba en 1845 a la altura de Montana. Oklahoma y Luisiana, lo que aún dejaba un buen pellizco del país por anexionar. En principio, no se dio mayor importancia a este territorio, pero la superpoblación de las ciudades y la falta de trabajo provocaron que esta región se viera con otros ojos.

Poco a poco, sin prisa pero sin pausa, a la conquista de este inexplorado territorio partieron cientos de peregrinos que, muertos de hambre en sus hogares, poco tenían que perder.

Acababa de comenzar, en definitiva, la toma del lejano oeste americano; un movimiento apenas planeado que incluyó a emigrantes de Europa, Oriente o México y, menos de una década después, también a unidades militares con órdenes de proteger a los viajeros y expulsar de sus tierras a los nativos a golpe de fusil y revólver.

Y así nacieron también los pueblos fronterizos y mineros (estos últimos, favorecidos por la fiebre del oro de 1848), los ranchos, los fuertes y, en definitiva, todos aquellos emplazamientos que los largometrajes han retratado una y otra vez.

Winchester 1873

Winchester 1873

Sobre estos pilares no cuesta entender por qué se generalizaron las armas entre colonos y militares.

Según explica Gregorio Doval en su «Breve historia del salvaje oeste», a la obligación de protegerse de los nativos americanos se sumó pronto la necesidad de salvaguardar las riquezas frente a los cientos de «cuatreros, timadores, rufianes, buscavidas y ladrones» que existían.

Sujetos cuyo único medio de subsistencia era el latrocinio y que, en muchos casos, se habían dado a la mala vida tras fracasar en su búsqueda de oro. Entre sus objetivos predilectos se halló el sudoeste, cuyos habitantes se dedicaron de forma masiva a la cría de ganado para alimentar a los nuevos pueblos que emergían como setas.

En palabras de Doval, uno de los territorios más peligrosos tras la Guerra de Secesión (acaecida entre 1861 y 1865) fue Texas. «La renovación de muchos funcionarios locales, que habían sido fieles a la Confederación, y la imposición de la ley militar generaron un gran resentimiento y muchos pensaron en resarcirse tomándose la justicia por sus propias manos», desvela en su obra.

Sus ciudades y pueblos se transformaron pronto en el perfecto caldo de cultivo para aquellos que ansiaban vivir al margen de la ley, huir de ella o contravenirla. Y qué mejor para lograr sus objetivos que valerse de armas como los revólvers o las escopetas.

Por último, la rápida colonización de regiones tan extensas como Kansas, Nevada, Colorado, Montana, Idaho o Wyoming, a las que tardaron en arribar los agentes de la justicia, motivó también el uso masivo de armas.

«Esta situación, obviamente, era muy favorable para que la delincuencia floreciese en tierras que se habían convertido en el paraíso de la impunidad para ladrones, atracadores y asesinos», completa el autor español. Para los residentes en estas zonas, los Colt y los Winchester se transformaron en herramientas tan básicas como los picos y el lazo.

Cinco armas letales

Entre las firmas más famosas del Lejano Oeste se hallaba Colt. Aunque no en sus momentos iniciales. Ejemplo de ello es que su fundador, Samuel, se vio obligado a cerrar su fábrica después de dar a conocer el que fue su primer prototipo, el Colt Paterson, en 1836.

De nada le valió por entonces que la suya fuera la primera «pistola giratoria» efectiva de la historia. Por suerte para él, el arma se convirtió a toda velocidad en la más utilizada a lo largo y ancho del «far west» gracias a su bajo coste, su resistencia y su gran potencia de fuego.

Por si fuera poco, los míticos Rangers de Texas terminaron de forjar su leyenda cuando reprimieron con ella a los comanches en 1841.

Mucho más famoso es el Colt Single Action Army Revolver (más conocido como «Peacemaker»). El mismo con el que el agente Pat Garrett segó la vida de Billy el Niño en Nuevo México allá por 1881 (en mitad de la noche y en su casa, eso sí, y no durante un épico tiroteo).

Considerado por muchos oficiales como el arma más equilibrada y ergonómica de la época, se transformó desde que se generalizó su venta en 1873 en la predilecta de bandidos y hombres de ley. No en vano se fabricaron hasta 192.000 en el siglo XIX. Y eso, a pesar de que, en sus comienzos, fue diseñado para tropas a caballo.

Peacemaker

Peacemaker

Entre sus usuarios más destacados se hallaron los hermanos Dalton o el mismo Wyat Earp.

Y no es para menos, pues era bastante barata para la época (apenas 17 dólares) y ligera (unas tres libras, menos de kilo y medio).

Además de las ingentes ventas, el que fue un arma adorada por los «cowboys» queda patente en la infinidad de modelos de este revólver que Colt sacó al mercado.

Por ejemplo, uno que disparaba balas del calibre .45 (el primero), otro de cañón corto o, a la postre, uno de calibre .44-40 (ideal para los pistoleros que portaban el rife Winchester 1873, pues usaba la misma munición). A su vez, se hizo famoso entre los sheriffs porque era lo bastante resistente como para golpear en la cara con su cañón a los forajidos sin sufrir desperfectos.

Quizá su mayor tara consistía en que era de acción simple: había amartillarlo tras cada uno de los disparos. Algo que las firmas paliaron en los años venideros al producir los revólveres de doble acción (aquellos en los que este proceso lo hacía el gatillo).

En la noche en la que fue asesinado, tanto Billy el Niño como su verdugo, Patt Garret, portaban uno. El primero, un Colt 1877 que llevaba en el cinto; el segundo, un Merwin & Hulbert & Co que usaba solo en casos extremos.

Resulta curioso que a estas armas les costó ganarse el cariño de los vaqueros por su escasa fiabilidad inicial.

Así lo explica el historiador Joseph A. Rosa en «The Gunfighter: Man or Myth?», donde narra que, cuando un vendedor aconsejó a un vaquero llevarse un revólver de doble acción en Nuevo México allá por 1884, este le mandó al infierno: «No vale ni unas judías.

Nadie quiere algo así. Dame un arma vieja, pero que haya sido siempre fiable, y verás como dejo frío a alguien que sí se haya dejado engañar».

En todo caso, se sabe que, durante la batalla de Little Bighorn, el teniente coronel George A. Custer combatió con dos de ellos. Y que no le sirvió de mucho…

En lo que se refiere a distancias largas, el arma más famosa del Lejano Oeste fue el rifle de palanca manual Winchester 1873 de calibre .40-44.

Con más de medio millón de unidades fabricadas, esta arma se convirtió en la favorita de los vaqueros, agentes y forajidos occidentales gracias a su alta cadencia de disparo (una bala cada tres segundos, algo portentoso para la época), a su facilidad de uso, a su resistencia, a que era sumamente sencilla de limpiar y a que sus reducidas dimensiones hacían que fuese idónea para portarla a caballo.

Sus usuarios más famosos fueron Patt Garret, el forajido Butch Cassidy o el presidente Teddy Roosevelt.

La potencia de fuego en el Salvaje Oeste la aportaban las escopetas de doble cañón de ánima lisa. Expertos en la época como el editor de la revista «True West», Phil Spangenberger, confirman que, en los primeros meses de la conquista, este tipo de armas eran las elegidas por los colonos.

Fiables y muy baratas (se habla de hasta dos dólares si se compraban varias unidades) eran versátiles y fáciles de mantener.

Su mayor tara era que había que recargarlas con mucha frecuencia; fallo que Winchester superó en la primavera de 1888 cuando diseñó la primera escopeta de repetición que tuvo éxito entre sus clientes. Disponible en dos calibres, este modelo fue el utilizado por Jeff Milton para acabar con uno de los últimos ladrones de trenes del «far west», Jack Dunlop.

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Los caballeros templarios …


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TiendaMedieval/Infobae/NationalGeographic(J.Gavaldá)  — 
La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, o también conocida como los Caballeros Templarios o la Orden del Temple fue una de las más famosas órdenes militares cristianas. La orden del Temple fue aprobada oficialmente por la Iglesia Católica Romana en torno a 1129, y se convirtió en una obra de caridad a favor de toda la cristiandad y creció rápidamente en la composición y el poder.

Los caballeros templarios se encontraban entre las unidades más cualificados de lucha de las Cruzadas. Los miembros no combatientes de la Orden lograron una gran infraestructura económica en toda la cristiandad, innovando técnicas financieras que fueron una forma temprana de la banca, y la construcción de muchas fortificaciones en toda Europa y Tierra Santa.

La Orden se creó debido a los muchos ataques de los bandidos que abundaban y asesinaban a los peregrinos de manera rutinaria, a veces por centenares, que trataban de hacer el viaje desde la costa en Jaffa en la Tierra Santa.

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Alrededor de 1119, dos veteranos de la Primera Cruzada, los franceses Hugues de Payens y Godofredo de Saint-Omer, propusieron la creación de una orden monástica para la protección de estos peregrinos. El rey Balduino II de Jerusalén estaba de acuerdo, y les dio espacio para una sede en el Monte del Templo.

La Orden, con cerca de nueve caballeros, tenía pocos recursos financieros y se basó en donaciones para sobrevivir. Su emblema era de dos caballeros montados en un solo caballo, haciendo hincapié en la pobreza de la Orden. Esta situación de pobreza no duro mucho ya que tenían un poderoso defensor en San Bernardo de Claraval, uno de los principales figuras la Iglesia y un sobrino de André de Montbard. Él habló y escribió convincente en su nombre, y en 1129 en el Concilio de Troyes, la Orden fue aprobado oficialmente por la Iglesia.

Otro beneficio importante se produjo en 1139, cuando el Papa Inocencio II decidió que la Orden quedara exenta de la obediencia a las leyes locales. Esta decisión significa que los templarios podían pasar libremente a través de todas las fronteras, no estaban obligados a pagar impuestos, y estaban exentos de toda autoridad excepto la del Papa.

Con su misión clara y con amplios recursos, la Orden creció rápidamente. Los Templarios eran a menudo la fuerza de avance en las batallas clave de las Cruzadas, y una de las victorias más famosa fue en 1177 durante la Batalla de Montgisard, donde unos 500 caballeros templarios ayudaron a derrotar al ejército de Saladino de más de 26.000 soldados.

Sobre la base de esta mezcla de donaciones y tratar de negocios, los templarios establecieron redes financieras en el conjunto de la cristiandad. Ellos adquirieron grandes extensiones de tierra, tanto en Europa y Oriente Medio, y construyeron iglesias y castillos, que fueron dedicados a la fabricación, importación y exportación, tenían su propia flota de barcos. Podría decirse que la Orden de los Caballeros Templarios fue primera empresa multinacional del mundo.

La Orden permaneció durante casi 2 siglos. En la mitad del siglo 12, la marea comenzó a cambiar en las Cruzadas. El mundo musulmán se ha vuelto más unido con líderes eficaces como Saladino, y la discordia surgió entre facciones cristianas y sobre la Tierra Santa. Los Caballeros Templarios estuvieron ocasionalmente en desacuerdo con las otras dos órdenes militares cristianas, los Caballeros Hospitalarios y los Caballeros Teutónicos, y las disputas internas debilitaron las posiciones cristianas, política y militarmente. Jerusalén fue capturada por las fuerzas de Saladino en 1187. Los cruzados volvieron a tomar la ciudad en 1229, sin la ayuda del Temple, pero sostuvo que sólo brevemente. En 1244, los turcos Khwarezmi volvieron a Jerusalén, y la ciudad no volvió al control occidental hasta 1917.

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El final de la Orden se produjo cuando el último Gran Maestre, Fray Jacques de Molay se negó a aceptar el proyecto de fusión de las órdenes militares bajo un único rey soltero o viudo, a pesar de las presiones del Papa. El 6 de junio de 1306 fue llamado a Poitiers por el Papa Clemente V para un último intento, tras cuyo fracaso, el destino de la Orden quedó sellado. Después del acoso de Felipe, el Papa Clemente V luego emitió la bula papal Pastoralis Praeeminentiae el 22 de noviembre de 1307, que encomienda a todos los reyes cristianos en Europa para detener a todos los templarios y apoderarse de sus bienes.

Con Felipe amenazando con acciones militares al menos que el Papa cumpla con sus deseos, el Papa ClementeV finalmente accedió a disolver la Orden, citando el escándalo público que se había generado por las confesiones. En el Concilio de Vienne en 1312, publicó una serie de bulas papales, incluyendo Vox in excelso, que oficialmente disolvió la Orden.

Tras la pista de los Caballeros Templarios y el Santo Grial en el oeste de Polonia

Según una leyenda, en la región de Pomerania Occidental, en algún lugar de los pueblos de Chwarszczany, Myślibórz y Rurka -cerca de la frontera con Alemania- está escondido el Santo Grial, la copa de la que bebió Jesús en la Última Cena y que más tarde contenía su sangre. “La leyenda dice que los templarios, al amparo de la oscuridad, hundieron una caja de madera con monedas de oro y el Santo Grial”, dijo Marek Karolczak, un historiador local, a CNN Travel. El lago mencionado en las historias se secó hace mucho tiempo, “y el tesoro ha sido robado o se ha perdido para siempre en el pantano”, añadió.

Ahora, los arqueólogos están investigando una de las capillas que la orden construyó en el oeste de Polonia a su regreso de Tierra Santa. En el pequeño pueblo de Chwarszczany se encuentra la capilla de San Estanislao, construida con ladrillos rojos por los templarios como lugar de culto y fortificación defensiva en 1232.

Según investigaciones recientes, la capilla también sirvió como lugar de descanso final de varios caballeros templarios, y parece ocultar un pasadizo secreto que conduce a una cámara subterránea.

La capilla está dispuesta según la Regla de los Templarios, un intrincado códice que los caballeros obedecieron por miedo a ser desterrados de la hermandad. El edificio tiene un aspecto defensivo, con altos muros construidos para soportar los ataques, así como los estragos del tiempo.

“Nuestro GPR (radar de penetración en el suelo) ha detectado criptas góticas con restos de caballeros templarios bajo la capilla”, dijo el arqueólogo local Przemysław Kołosowski a la cadena norteamericana. “Según las leyendas y documentos medievales, había un pozo en los alrededores de la capilla. Se rumorea que el pozo servía como entrada a un túnel secreto”.

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La iglesia de San Juan: Este edificio en el centro de Mysliborz data de la época medieval de los Caballeros Templarios

Otro túnel subterráneo, también secreto, pasa por debajo de la cercana ciudad de Myślibórz. A sólo media hora en auto -cuatro horas a caballo- de Chwarszczany, la ciudad fue fundada por los templarios en 1238. “¿Podrían los arqueólogos estar a punto de descubrir un alijo de tesoros templarios, o quizás el propio Santo Grial? El tiempo y una cuidadosa excavación lo dirán”, se entusiasma el medio.

Los Caballeros Templarios han fascinado durante mucho tiempo a historiadores y arqueólogos, en parte debido a los aspectos sombríos de algunas de sus prácticas. Fundada en Jerusalén en el siglo XII para proteger a los peregrinos de Tierra Santa, la orden se convirtió en una fuerza poderosa en toda Europa, disfrutando de privilegios papales, exenciones de impuestos y generosas donaciones, al tiempo que adquiría un estatus legendario.

Se dice que se convirtieron en los protectores del Santo Grial y del Arca de la Alianza, un cofre que contendría restos de los 10 Mandamientos. Las historias sobre ellos han inspirado tramas en las películas de Indiana Jones y en “El Código Da Vinci” de Dan Brown.

“En aquellos días, la aparición de los Caballeros Templarios en este territorio era una tendencia popular”, asegura Marek Karolczak, un historiador local a la cadena. “Esta es la época de las Cruzadas. Los gobernantes locales querían fortalecer su poder invitando a las órdenes militares a asentarse en sus tierras y construir comandantes”.

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Los arqueólogos creen que hay una entrada secreta del túnel debajo de la capilla en Chwarszczany.

En la Europa medieval, las comandancias eran las unidades administrativas más pequeñas de tierra y propiedad gobernadas por una orden militar. “La investigación muestra que había tres comandancias en este territorio: en Myślibórz, en Chwarszczany y en Rurka. La distancia entre ellas era de aproximadamente cuatro horas a caballo”, dice Karolczak.

Después de que los Caballeros Templarios fueron expulsados de Myślibórz a finales del siglo XIII, su legendario tesoro desapareció. Karolczak dice que según la creencia local, el tesoro fue hundido por los propios templarios en un lago cercano: “La leyenda dice que los templarios, al amparo de la oscuridad, hundieron una caja de madera con monedas de oro y el Santo Grial. El lago, que solía estar situado cerca del pueblo de Świątki – también propiedad de los Caballeros Templarios – se ha secado y el tesoro ha sido robado o se ha perdido para siempre en el pantano”.

La muerte en la hoguera del último gran maestre templario

Un 18 de marzo de 1314, Jaques de Molay, Gran Maestre de la Orden del Temple, moría quemado en la hoguera. Unos años antes, en 1306, tras la expulsión de los judíos, el estado de la economía francesa rozaba la ruina. El rey Felipe IV había pedido varios prestamos a la Orden del Temple, que no podía devolver. Por este motivo hizo devaluar la moneda varias veces, ante el disgusto de sus súbditos. El monarca, desesperado, hizo correr la voz de que los templarios tenían un comportamiento poco cristiano, y junto con Guillaume de Nogaret, un personaje sin escrúpulos, y el confesor real, Guillem Imbert, urdieron un plan para destruir a la Orden y quedarse con sus bienes.

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En el año 1307, el papa Clemente V y Felipe IV ordenaron la detención de Jacques de Molay junto con la de los demás caballeros templarios bajo la acusación de sacrilegio contra la Santa Cruz. Molay declaró y reconoció, bajo tortura, los cargos que le habían imputado, aunque con posterioridad se retractó. A pesar de ello, en 1314 fue quemado vivo en la hoguera frente a la catedral de la Notre Dame. Antes de expirar volvió a retractarse de forma pública de todas las acusaciones, proclamando la inocencia de la Orden y, según reza la leyenda, lanzando una maldición a los culpables de la conspiración, a los que emplazó ante el tribunal de Dios en el plazo de un año.

Efectivamente, poco después esta supuesta maldición se cumplió, ya que el papa Clemente V falleció el 20 de abril de 1314 y el 29 de noviembre fallecía Felipe IV, víctima de un accidente de caza. Finalmente, ese mismo año también murió envenenado el conspirador Guillaume de Nogaret.

Para acabar nos vamos a quedar con una frase famosa de Bernardo de Claraval, que afirmaba “Un caballero templario es realmente un caballero valiente y seguro en todas partes, porque su alma está protegida por la armadura de la fe, al igual que su cuerpo está protegido por la armadura de acero. Por lo tanto es doblemente armado, y no hay que temer ni a los demonios ni a los hombres.”

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El engaño con el que EE.UU. ocultó la mayor vergüenza del Séptimo de Caballería …


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El septimo de Caballería.

lavozdigital.es(M.P.Villatoro)  —  Una unidad heroica cuyos soldados no titubeaban cuando se les ordenaba lanzarse a la carga contra un grupo innumerable de indios. Gracias a los largometrajes de Hollywood, así es como vemos en la actualidad al popular Séptimo de Caballería.

Un regimiento norteamericano que fue creado a mediados del siglo XIX para –en plena expansión hacia el Oeste de los Estados Unidos a costa de la tierra de los nativos- defender las fronteras entre los estados de los «blancos» y los de los «pieles rojas».

Sin embargo, y a pesar de que la pequeña pantalla nos ha transmitido que esta unidad era un ejemplo del respeto hacia los indígenas, la realidad era bien distinta. Y es que, sus soldados cometieron todo tipo de excesos contra este pueblo.

El 29 de diciembre de 1890 se sucedió, precisamente, uno de los más famosos cuando un destacamento de estos jinetes asesinó a sangre fría a casi 300 siouxs -la mayoría mujeres y niños desarmados- cerca del arroyo de Wounded Knee, en Dakota del Sur. El acto suscitó tal vergüenza que fue «vendido» por el gobierno como una batalla decisiva para detener una presunta revolución.

La explicación de cómo se sucedió esta triste masacre, así como las causas que la provocaron, es uno de los múltiples temas que se pueden leer en « Pieles Rojas. Encuentros con el hombre blanco» (Edaf, 2015), de Victoria Oliver -Doctora en Geografía por la Universidad Complutense-.

El libro es, en esencia, un estudio pormenorizado de los encuentros que las más de 200 tribus americanas tuvieron con el hombre blanco desde que Colón pisó el Nuevo Mundo en 1492. «En EE.UU. hay miles de libros sobre tribus americanas, pero en España casi nada.

Mi obra habla del encuentro de los exploradores con los “pieles rojas”. Es un libro de historia que muestra como los exploradores y los pioneros iban descubriendo las tribus. Cada capítulo se corresponde con una región de América y explica, por orden cronológico, los momentos en que los conquistadores se toparon con los lugareños», determina la autora en declaraciones a ABC.

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Inhumación de cadáveres en Wounded Knee

A pesar de que el cine nos ha vendido que la conquista del « Far West» se realizó hace siglos y siglos, la realidad es que comenzó a materializarse hace apenas 200 años.

Sus orígenes se remontan a la época en la que Napoleón Bonaparte fue desterrado a la isla de Elba tras ser vencido en Waterloo.

Aquellos días de 1815, décadas después de que los primitivos Estados Unidos se independizasen de Inglaterra a base de fusil y cañón, fueron en los que el país comenzó a expandirse por el norte de América a costa, en primer lugar, de España (a la que se le compró Florida en 1819).

Posteriormente, allá por los años 30, el presidente Andrew Jackson puso sus ojos en las tierras del oeste de Norteamérica, unas extensas llanuras que podían ser cultivadas y aprovechadas por los nuevos colonos que llegaban desde Europa ansiosos de asentarse en el Nuevo Mundo.

Lo cierto es que el presidente sabía lo que se hacía, pues aquel territorio prometía dinero fácil. «Las tierras despertaban la admiración, envidia y codicia de los anglosajones, ya que no solamente eran extensas, sino fértiles y ricas tanto para el cultivo como para la ganadería. […]

Para muchos estadounidenses el territorio se encontraba desaprovechado y era improductivo, por lo cual era necesario que el pueblo norteamericano se expandiera e hiciera un efectivo uso de esas tierras.

El derecho natural blanco al uso de esa tierra estaba muy arraigado», explica la historiadora María del Rosario Rodríguez Díaz en su obra «A. Jackson. La conquista del Oeste y la regeneración india».

Todo aquel frenesí colonizador se terminó acrecentando todavía más en los años posteriores cuando se corrió la voz de que, en algunas regiones indígenas, se había encontrado oro y todo tipo de minerales. El hecho movilizó a miles de «hombres blancos».

Con todo –y para desgracia de los norteamericanos- el Oeste era habitado por sus originales pobladores: los indios. Un pueblo formado por decenas y decenas de tribus a las que no les hizo demasiada gracia compartir sus tierras con los nuevos pobladores.

«Los indios de las grandes llanuras y de las montañas rocosas ofrecían un obstáculo formidable contra el establecimiento de los blancos.

Los más fuertes y guerreros de las tribus eran: los sioux, los pies negros, los crow, los cheyenne y los arapahoe en el norte; los comanches, los kiowa, los ute y los cheyenne, los apaches y los arapahoe del sur.

Eran jinetes veloces, admirablemente armados y que vivían de los millones de búfalos que vagaban en libertad», explica Jaime Márquez Morant –Graduado en Historia por la Universidad de Málaga- en su investigación « Historia de los Estados Unidos de América en el SXIX».

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La oficialidad del 7º de caballería con sus esposas.

Una deportación masiva

Pero los norteamericanos ya habían decidido que, tarde o temprano, aquellas vastas llanuras serían suyas. Así pues, y tras la llegada de Jackson a la poltrona, comenzó la expansión (primero sutil y luego masiva) de los colonos americanos hacia el Oeste del país.

En los años siguientes, por lo tanto, ambas culturas tuvieron que convivir juntas. La relación, como cabía esperar, no terminó siendo agradable.

Así lo demuestra el que el presidente estableciera en el Congreso que los nativos –a los que consideraba bárbaros y salvajes- se encontraban por debajo de los blancos a nivel social y legal (aunque por encima de los negros).

Entendiendo que no se merecían las tierras que el destino les había regalado, comenzó una campaña para expulsarles hacia regiones ubicadas todavía más al Oeste. «En 1830 se promulgó la “ Removal Bill”, la ley de Remoción de Indios, por medio de la cual se disponía su traslado a reservas asignadas, donde podrían vivir y desarrollarse de acuerdo a sus costumbres», añade la experta en su obra.

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Andrew Jackson

Según explicó el presidente, aquello se hacía para favorecer que la cultura india no se perdiera y pudiera practicarse en regiones acotadas.

Estas, por descontado, solían ser menos fértiles y ricas en minerales que las que ya poseían. Sin embargo, la realidad era bien diferente, pues lo que se pretendía era legalizar la expulsión de los nativos de sus tierras y que, a través de las mismas, pudieran cruzar miles de colonos.

Por otro lado, y además de las deportaciones, el Gobierno también recurrió a los tratados legales para obtener las tierras en las que creía que había oro o cuya importancia era determinante para establecer una ruta mercantil.

Y, si esto no funcionaba, entonces se expropiaba por la fuerza. Todo valía para arrebatar las tierras a sus legítimos propietarios.  «Si no funcionaban la presión y el soborno, entonces se dividía el territorio indio en asignaciones privadas individuales.

Se comprendía bien que con ellas se les restaría fuerza a las organizaciones indias y los terrenos pronto pasarían a manos de los anglosajones», explica Rodríguez.

Cuando todo aquello fallaba, comenzaba la expulsión mediante los fusiles o las amenazas, algo a lo que muchas tribus indígenas terminaron por responder con las armas.

A partir de entonces, muchos grupos de nativos se dedicaron a acabar con la vida de todo hombre, mujer o niño anglosajón que pisaba sus tierras. Y todo ello, de una forma cruel. «Solían escalpar (quitar la cabellera) a los muertos y, además, eran famosos por matar lentamente a sus enemigos», determina Oliver.

Para cuando llegó 1835, aquella barbarie ya había hecho mella en el Este de los Estados Unidos. Así lo demostró el mensaje que envió ese mismo año Jackson a sus conciudadanos: «Todos los anteriores experimentos para mejorar las condiciones de los indios han fallado.

Ahora parece confirmarse el hecho de que no pueden vivir en contacto con una comunidad civilizada y próspera. Épocas de infructuosos esfuerzos nos han llevado al convencimiento de este principio para la intercomunicación con ellos».

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El odio a los indios se generaliza

Con el paso de los años el Oeste no fue el único territorio que contribuyó al ensanchamiento de Norteamérica. Un claro ejemplo fue la unión en 1845 de Texas (independiente de los Estados Unidos desde 1838) y, posteriormente, la anexión de varias regiones de México.

Dos décadas después, entre 1861 y 1865, este expansionismo se vio frenado por la llegada de la Guerra Civil entre los estados del Norte y los del Sur. Sin embargo, tras la finalización de esta contienda, las ansias de conquista volvieron de una forma renovada.

Y es que, tras lograr la adhesión de algunos territorios de la costa oeste del país como Oregón, el gobierno se percató de que la región india se interponía en la comunicación de los dos extremos del país. Norteamérica, por tanto, se dispuso a conquistar aquella zona nativa -ubicada en el centro del continente- y encerrar en reservas a todos los nativos que aún se hallasen en libertad.

Este deseo de conquista se vio favorecido por la aparición de oro en las montañas de Dakota, territorio que había sido cedido, en principio, a la tribu sioux por ser sagrado para sus miembros.

Cuando el vil metal está de por medio, no hay trato que valga, que debieron pensar los miembros del gobierno norteamericano. Por su parte, y hasta el penacho de plumas de verse asediados una y otra vez por el «hombre blanco», algunos nativos se armaron creando grupos de resistencia.

El más famoso de ellos fue el que estuvo al mando de Caballo Loco, un líder cuyo valor era reconocido por todos sus iguales. «Hasta el año 1861, los indios habían sido relativamente pacíficos, pero es en ese año cuando vieron sus territorios de caza invadidos por frenéticos y crueles mineros que llegaban en millares. A esto debemos añadir la llegada de colonizadores blancos y el trato poco satisfactorio que les daba el gobierno», completa el historiador en su dossier.

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George A. Custer

Una vez más la violencia se generalizó. Los indios se armaron y, a base de arco, flecha y tomahawk, se dispusieron a rechazar al enemigo.

Sin embargo, en este caso Estados Unidos reaccionó creando unidades como el Séptimo Regimiento de Caballería.

Alumbrado en 1868, a este grupo de militares se le asignó el objetivo de proteger a los anglosajones en la frontera entre Estados Unidos y las regiones nativas.

Un fin heroico que, para desgracia del gobierno americano, se vio manchado por los múltiples actos desalmados que cometieron sus componentes contra la población indígena.

Todos ellos, por cierto, ordenados por su líder, George Armstrong Custer (un inepto militar que, además de sádico, se graduó el último de su promoción en la academia de West Point).

Este oficial se hizo rápidamente famoso por sus ataques al amanecer en contra de poblados de indígenas y por no dejar que ninguno de sus enemigos (ancianos, mujeres y niños en muchos casos) escapase con vida. Un mal menor, que pensaban sus superiores, si con ello tenían garantizado expulsar a sus enemigos de allí y deportarles a las reservas.

En 1876 este abyecto militar se encontró con la horma de su zapato cuando, mientras asaltaba lo que -según creía- era una pequeña aldea india, tanto él como sus hombres perecieron ante un innumerable ejército enemigo.

Aquella masacre (conocida como la de Little Bighorn por el lugar en el que se celebró) hirió profundamente el orgullo de los estadounidenses y provocó que aumentase todavía más el odio contra los ya vilipendiados indios.

«Después del desastre de Little Bighorn y de la derrota del general Custer, los Estados Unidos quedaron traumatizados. El ejército, como respuesta, empezó a acosar a las tribus indias con tal contundencia que, al año siguiente, la mayoría acabaron en reservas.

En ellas, los nativos vivían en condiciones miserables por lo que, siempre que podían, se escapaban para hacer la guerra contra los blancos por su cuenta», explica, en declaraciones a ABC Oliver.

La «Danza de los espíritus»

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Toro Sentado

A pesar de la victoria de Little Bighorn, la presión militar del ejército de los Estados Unidos acabó diezmando a la tribu de Caballo Loco. Este, sin otro remedio, tuvo que rendirse en 1877 y, por primera vez en toda su vida, aceptar un pacto con el «hombre blanco» según el cuál sería recluido en una reserva.

Con todo, los americanos tenían otros planes para supersona. «Sospechaban de él y, a pesar de que estaba confinado y no tenía capacidad de actuación, decidieron eliminarlo. Para ello, le convocaron a una reunión en Fort Robinson (en Nebraska) con la intención de asesinarle.

Él se presentó, en principio, sin recelo, pero pronto descubrió que le habían preparado una encerrona. Entonces se rebeló contra sus captores mientras le sujetaban y gritó “Otra trampa de los blancos, dejadme morir luchando”. Al final, un soldado le clavó su bayoneta por la espalda. Murió esa misma noche», añade la historiadora española a este periódico.

En palabras de Oliver, los siouxs se entristecieron tanto por la muerte de su líder que adoptaron una nueva religión conocida como la «Danza de los Espíritus». Predicada por un chamán de Nevada llamado Wowoka, esta creencia se basaba en realizar un baile milenario que, según decían los brujos, podía hacer volver a los muertos del otro mundo.

«Wowoca llegó a vivir desde pequeño en una granja con una familia cristiana y blanca. Después, y sin saber por qué, regresó con su tribu en la reserva del Valle Mason (también en Nevada). A los 30 años tuvo una enfermedad que le provocó severas alucinaciones el día de año nuevo.

Durante aquella enfermedad, Wowoca dijo que Dios había hablado directamente con él para decirle que los indios estaban destinados a dominar la Tierra y que los búfalos regresarían a las campiñas. Sin embargo, para ello todos los nativos debían bailar una danza solemne. Según Wowoca, tras el baile los espíritus de sus antepasados entrarían en sus cuerpos y les harían inmortales a las balas», destaca la experta.

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Los sioux (la mayoría ubicados en la reserva de Standing Rock –Dakota del Sur-) fueron añadiendo a esta religión un toque más bélico con el paso de los años.

Uno de los más drásticos fue el instaurado en los años 80, pues por entonces esta tribu afirmaba que los bailarines tenían que comprometerse a asesinar a los blancos para que los antepasados entraran en sus cuerpos.

Con todo, esta variación no fue la más sanguinaria. «En aquella reserva había también un jefe llamado Alce Moteado que le añadió otras particularidades a la danza.

Una de ellas era que las viudas debían morir bailando para que los espíritus de sus maridos volvieran a la vida y luchasen por su pueblo», determina Oliver.

Todas estas creencias no tardaron en llegar a los oídos del Ejército de los Estados Unidos, que decidió hacer válida aquella frase tan repetida por entonces de «el único indio bueno es el indio muerto» atrapando al líder de la reserva para dar ejemplo. Este no era otro que Toro Sentado, famoso por su arrojo y por ser uno de los compañeros de Caballo Loco.

El 15 de diciembre de 1890, el ejército se dispuso a arrestar a Caballo Loco dentro de la reserva para, posteriormente, interrogarle en dependencias militares. «Esta misión corrió a cargo de una policía india nativa seleccionada de entre gente muy leal al gobierno.

Los encargados fueron 43 agentes indios que, seguidos a cierta distancia de un destacamento de soldados, llegaron a la choza de Toro Sentado y le pidieron que se entregase», destaca Oliver. Sabedor de que poco podía hacer ante los agentes, el líder (de unos 60 años y con pocas ganas de iniciar una revuelta) se entregó.

Sin embargo, cuando el destacamento salió de la cabaña del nativo, se dio de bruces con una turba formada por siouxs dispuestos a enfrentarse con ellos para evitar la marcha de su jefe. «Cuando Atrapa al Oso, uno de los indios alborotados, hirió a un policía, un agente disparó a Toro Sentado en la cabeza.

Entonces se inició un combate que se cobró la vida de ocho indios y otros tantos militares», destaca la experta.

La huida de Alce Moteado

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Caballo Loco

Cuando las barbas de tu vecino veas cortar… Todos conocemos el dicho. Y es seguro que el jefe Alce Moteado (apodado Bigfoot o Pie Grande) también pues –a la vista de que el gran guerrero Toro Sentado había fallecido de aquella cruel forma- decidió reunir a sus seguidores y poner sus pies descalzos en polvorosa el 15 de diciembre de 1890.

Su objetivo, así como el de los aproximadamente 400 nativos que partieron con él (la gran mayoría mujeres y niños pequeños), era llegar hasta la reserva de Pine Ridge para ponerse bajo la protección de Nube Roja.

Este era otro de los grandes guerreros indios que, entre 1866 y 1868, había presentado batalla (y vencido en varias ocasiones, todo sea dicho) al ejército de los Estados Unidos en Wyoming y Montana.

Pero esta era una huida que el Séptimo de Caballería no estaba dispuesto a tolerar. Así pues, horas después de conocer la noticia una unidad de este regimiento partió para interceptarlos.

«Tras tres días de marcha [el 28 de diciembre] los soldados encontraron a esa partida de indios», explica el historiador y periodista Jesús Hernández en su obra « Las 50 masacres de la historia».

Los perseguidores no eran más que un destacamento de jinetes dirigido por el Mayor Whitside, pero con eso bastó para asustar a los indefensos nativos y obligarles a ser escoltados hacia una posición ubicada cerca del río Wounded Knee.

Una vez en la zona se les ordenó que acampasen y que preparasen sus armas, pues deberían entregarlas al día siguiente. Tras ello, y según les dijeron, serían llevados hasta un tren que los deportaría a Oklahoma, en Nebraska. «Esa misma noche llegó el coronel James Forsyth con el resto del Séptimo de Caballería e instaló cuatro cañones ametralladores en las cercanías», explica Oliver.

El 29 de diciembre de 1890, en una mañana fría repleta de nieve, los soldados se dispusieron a desarmar a los nativos. Una turba que, aunque podía parecer peligrosa, apenas contaba con hombres armados.

Una cruel masacre

Con los esperados refuerzos cubriéndoles las espaldas (así como las cuatro ametralladoras pesadas) el Séptimo Regimiento de Caballería entró el 29 de diciembre en el campamento temporal que los indios habían levantado en Wounded Knee.

Tras los pertinentes saludos (más ceremoniales que por respeto) los soldados solicitaron a los nativos que entregasen cualquier arma que tuvieran en su poder. Los tensos indígenas accedieron… ofreciendo a aquellos «hombres blancos» apenas 38 fusiles.

Un número irrisorio para defender una muchedumbre como la que allí se reunía. El truco no surtió efecto. Al instante, los militares se adentraron en lo más profundo del recinto y, espadas y pistolas en ristre, se dispusieron a buscar entre las pertenencias de aquellas personas cualquier utensilio que pudiese ser usado en su contra.

Sus sospechas se materializaron enseguida al descubrir todo tipo de hachas, escopetas y filos entre sus aperos y dentro de sus cabañas. La situación se ponía peliaguda por momentos.

Fue en ese instante de tensión cuando saltó finalmente la chispa que detonó el barril de pólvora (esto es, la paciencia de los militares).

«Se cuenta que, durante el registro, un indio sordo llamado Coyote Negro comenzó a forcejear con un militar para que no le quitase su rifle debido a que era una auténtica reliquia de familia. En ese forcejeo, al parecer, el rifle se disparó», explica Oliver.

Como era de esperar, el tiro acabó con la paciencia de los soldados, que se pusieron en guardia, desenfundaron e iniciaron un tiroteo en el que las ametralladoras del Séptimo de Caballería dieron buena cuenta de una gran cantidad de mujeres, niños de todas las edades (incluso recién nacidos) y, en último término, hombres.

Por su parte, algunos nativos devolvieron las balas, aunque en una cantidad irrisoria. No hubo tregua ni se atisbó bondad. La caballería modélica de Norteamérica no se apiadó de los indefensos presentes.

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Wounded Knee

Cuando cesó el fuego y se disipó el humo de los disparos la situación era dantesca.

Así la describió posteriormente el jefe Caballo Americano: «Había una mujer con un bebé en sus brazos que fue asesinado. Una madre fue derribada con su bebé; el niño sin saber que su madre estaba muerta trataba de llamarla.

Las mujeres que huían con sus bebés murieron juntas.

Dispararon a través de la mayoría de ellas.

Posteriormente los soldados gritaron que todos los que no estuvieran muertos se presentasen ante ellos y que estarían a salvo.

Muchos niños pequeños salieron de sus lugares de refugio y, tan pronto como llegaron hasta los soldados, fueron masacrados allí mismo». El jefe Pie Grande tampoco salvó la vida. Fue asesinado en su tienda mientras se recuperaba de un pulmonía que le había postrado durante todo el viaje.

Aunque las cifras varían, Oliver es partidaria de que aquella jornada fallecieron 90 indios, así como 200 mujeres y niños. 51 quedaron, a su vez, gravemente heridos. En cuanto a los soldados, dejaron este mundo 25 y 39 fueron heridos.

La mayoría, curiosamente, por el fuego de sus propios camaradas desde retaguardia. La situación se agravó con la llegada de la noche. «Aquella noche, una tormenta de nieve cubrió la pradera y muchos de los indios heridos que todavía yacían en el suelo murieron en la oscuridad a consecuencia del frío», explica, en este caso, Hernández.

El Séptimo de Caballería, por su parte, custodió a todos los supervivientes que pudiesen andar hasta Pine Ridge, a donde llegaron horas después con 4 hombres y 47 mujeresy niños.

Todos ellos, dañados de una forma u otra. Según se cuenta, cuando los nativos fueron atendidos en la iglesia, pudieron leer un irónico letrero con la siguiente leyenda: «Paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad».

En los días posteriores, después de que un temporal atacase la zona, la prensa logró acceder a Wounded Knee y ver con sus propios ojos cientos de cadáveres todavía sin enterrar.

Y es que, aunque el Séptimo de Caballería había intentado ocultar las pruebas de lo sucedido, sus unidades de «limpieza» todavía no habían podido acceder a la región. No se pudo hacer nada para evitar que se fotografiasen los cuerpos congelados por el frío invernal.

Sin saber como actuar, el Ministerio de la Guerra norteamericano decidió afirmar que el ejército se había limitado a responder con las armas a un levantamiento militar sioux. «Aunque en principio se acusó a James Forsyth de actuar con “ciega estupidez y conducta criminal” y se le destituyó, finalmente el Gobierno presentó la matanza como un levantamiento y una batalla épica. No solo eso, sino que se le concedió la medalla de honor a los soldados que más indios mataron aquel día», añade la experta en declaraciones a ABC.

Cuatro preguntas a Victoria Oliver

1-¿Se sabe cómo reaccionó el Séptimo de Caballería cuando se supo la noticia de la masacre?

Se mostraron orgullosos de haber vengado a sus compañeros muertos en Little Bighorn. El problema es que se generó una gran controversia porque era difícil hacer creer a la opinión pública que aquello había sido una batalla. Pero se logró parcialmente.

2-¿Hasta que punto fue grave el maltrato de los nativos por parte del ejército americano?

En el Siglo XIX la represión que hizo el ejército norteamericano de los indios fue terrible. Hay que tener en cuenta que en 1890 estamos hablando de un ejército moderno y democrático, pero antes, cuando no lo era, fue todavía peor. Los indios habían sido tan crueles que el ejército sentía un gran odio hacia ellos. Era relativamente normal. Al haber tanto odio, todo se justificó. Se llegó a decir que el único indio bueno era el indio muerto. Y estas frases eran aplaudidas.

3-¿Existen muchas investigaciones sobre las tribus indias en España?

En EE.UU. hay miles de obras sobre tribus americanas, pero en España casi nada. Mi obra habla del encuentro de los exploradores con los pieles rojas y sus diferentes tribus. Los que lean el libro van a encontrar una investigación seria. Lo he escrito igual que si hubiera escrito sobre los griegos, los egipcios o los íberos. Al decir pieles rojas se piensa en literatura, pero lo he hecho con total seriedad y mediante fuentes inglesas de la época (para los territorios de Virginia y Massachusetts), españolas (cuyos cronistas estuvieron en el sur de Estados Unidos) y franceses.

4-¿Quién “sale ganando” en su libro, los nativos o los colonos?

He intentado ser absolutamente objetiva en mi libro. He hablado bien y mal de los europeos y de los indios.

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Opinión: Entre el placer y la industria: el posporno …


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EP(P.Aguilar)  —  Reportaje de la periodista Paola Aguilar indaga sobre la pornografía mainstream y las alternativas contra esta industria explotadora como la educación sexual, el consenso, el placer y el posporno.

¿Una nude puede ser pornográfica? ¿Un película indie con escenas de sexo explícito es pornografía o cine erótico? ¿El porno educa? Si algo es cierto para la pornografía es que los límites son cada vez más difusos. A la pornografía la clasifican los ojos que la miran: lo que puede ser percibido como “pornográfico” por una cultura puede ser algo completamente neutral en otra.

El entendimiento de estas etiquetas expone un diagnóstico profundo de una sociedad: es una confesión de quienes somos, qué nos mueve y cuál es nuestra relación con el poder y la censura.

Primero, una premisa necesaria: el contenido erótico explícito y su transacción comercial, sea catalogado como porno o no, no es amoral en sí mismo, por mucho que los grupos conservadores quieran inculcarnos lo pecaminoso que es. Sólo es una expresión más de la sexualidad.

A la mayoría de las personas —aunque ciertamente no a todas— nos gusta ver, escuchar o leer sobre las experiencias sexuales ajenas: hay una especie de placer en el voyeurismo que data mucho más atrás que el porno como lo conocemos. Ya sea que tu crush te envíe fotos o videos eróticos, que veas imágenes de tu pareja cogiendo con alguien más o adentrarte unos minutos en la intimidad de una persona desconocida, la excitación suele vincularse con la trasgresión.

La sexóloga Paulina Millán Álvarez, directora de investigación de Instituto Mexicano de Sexología, lo explica así: “A veces cuando vemos a otras personas haciendo algo que nosotros sabemos que podemos hacer es como conectar con eso que están haciendo.

Al final, el órgano sexual más importante que tenemos es el cerebro, entonces todo lo que va a la imaginación, a fantasear, a recordar cosas que hemos hecho, es un mundo muy enriquecedor”.

Que no sea inmoral disfrutar el observar a otras personas realizar actos sexuales, o dedicarse a ese trabajo, no significa que no exista también una industria violenta y explotadora detrás. Por ejemplo, cuando escuchamos la palabra “porno” seguramente la asociamos a la industria pornográfica y a las difusoras titánicas y monopólicas como Pornhub.

Esta dimensión específica de la industria —encuadrada dentro de un sistema capitalista de explotación, racismo, misoginia y pederastia— no sólo promueve violencia sino que, además, en cierto sentido, esa pornografía termina supliendo el vacío que existe a falta de una educación sexual integral.

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Zhann Bucio, productora de televisión, sexóloga y modelo erótica hace esta analogía: “Estamos de acuerdo que el porno en su mayoría refleja una fantasía de lo que es la sexualidad.

Como educadora sexual yo les digo; ‘cuando vas al cine no te crees que los juguetes de Toy Story van a cobrar vida en tu casa, entonces, ¿por qué creer que lo que ves en un porno comercial es real?’”.

Millán coincide y agrega: “Hay una parte de la pornografía que preocupa a muchas personas que se dedican a la educación sexual y que tiene que ver con la violencia: no vemos, por ejemplo, la parte del consenso en una relación sexual en un acto de porno, y puede que haya consenso, pero a la hora de que una persona está sometiendo a otra, pareciera como que entonces es algo que se puede hacer de manera libre y sin preguntar, y generalmente es la mujer la que está siendo sometida, y entonces genuinamente hay hombres que piensan que a todas las mujeres les gusta que las sometan, que las jalen, que las golpeen, que las cacheteen”.

El porno convencional no sólo presenta fantasías violentas, también existe una intersección estrecha, estudiada y documentada por comunidades feministas, entre el porno y la trata de personas. Bien lo ha descrito Lydia Cacho, una periodista mexicana que ha dedicado su trabajo a la investigación de redes de trata en México y en todo el mundo, “hay una fascinación inexplicable de los violadores por exhibir su crimen como un acto de erotismo público”.

Entonces, ¿se puede subvertir la pornografía? Hay personas que piensan que sí, e incluso existen mujeres que se han propuesto apropiarse de este formato para resignificarlo y utilizarlo como una herramienta de agencia y reivindicación de su placer.

Alicia Delicia, educadora sexual, experta en placer y creadora del proyecto erótico Caricia Cinema, comparte: “La corriente feminista de los setenta busca dar una mirada nueva a lo que siempre había sido constriudo desde lo patriarcal, toma la industria pornográfica que históricamente ha sido hecha por y para el hombre y decide retomar la pornografía y darle una mirada feminista. La intención es generar una respuesta que no sea sólo la de excitación erótica, y que sea una diferente a la tradicional. Esto lo propuso Annie Sprinkle, quien dijo, ’frente al mal porno, hacer buen porno’”.

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Alicia imparte talleres de educación sexual para personas adultas, donde enseña teoría y técnicas de masturbación con su propio cuerpo. Para ella, hacer posporno fue un vehículo para educar y disfrutar: “Quise empezar a ver porno otra vez en la pandemia y es horrible; es muy feo el porno mainstream, es muy violento, más allá de excitarme me mataba mi erección del clítoris bien fuerte, y las otras propuestas que hay de porno pagado (…) me parecían luego muy lejanas, my gringas, muy europeas, y de ahí surgió mi idea de generar posporno educativa.”

En sus videos de Caricia Cinema, que ella misma dirige, habla de anatomía, de ambientación, consenso, técnicas de sexo oral, y hasta del uso adulto de sustancias psicoactivas durante la masturbación, al mismo tiempo que enseña de forma visual cómo vive su placer y sexualidad.

Zhann Bucio comenzó hace dieciocho años en el modelaje erótico y ha incursionado también en lo que ella define como PornArt: “Yo empecé a hacer porno para poner en pantalla otras experiencias, para que los hombres se dieran cuenta que una mujer no solo llega a un orgasmo a través de una penetración pene-vagina, sino que hay un abanico de posibilidades.”

Agrega: “Desde que entré a este medio me puse este mantra: si yo no disfruto lo que estoy haciendo es el momento para decir basta. No hay nada que yo haya hecho de lo que me haya arrepentido. Yo pongo mis límites, una vez me tocó en un webcam, un cliente que estaba alcoholizado y pedía cosas y me gritaba y me insultaba, y era tan fácil como que cierro la cámara y lo dejo de ver, pero claro, hablo desde mi privilegio, porque hay otras chicas que dicen ‘bueno, es que si no accedo a esto pierdo este cliente que quizá me paga bien’”.

OnlyFans es actualmente la plataforma mejor posicionada para vender contenido erótico de forma autogestiva: cuenta con más de 50 millones de personas usuarias registradas, todas, asegura la empresa, mayores de edad.

Ambas, Zhann y Alicia, utilizan esta plataforma, y su experiencia ha sido positiva, pues ya contaban con una base de seguidores que apoyaron sus proyectos y combinan esta fuente de ingresos con otras.

“Quienes consumen mi porno son personas que me siguen, principalmente mujeres cis, mexicanas, entre 25 y 35 años, y se me hace bien chido”, puntualiza Alicia. “No quita el hecho de que la industria sea violenta ni me ha salvado de críticas de personas que se hacen llamar abolicionistas, pero para mí ha sido una experiencia bien chida de reivindicar esta parte de cómo expresar la sexualidad”.

Millán matiza esta experiencia: “Páginas como OnlyFans están saturadas, hay millones y millones de creadores de contenido y ya es una competencia de que quien más enseña, más gana. Y en este mundo de inequidad social, ¿cómo le va a hacer una mujer para ganar tanto dinero? Pues, a veces, sólo es posible con el trabajo sexual. Hay mujeres que me dicen: ‘bueno, primero tendría que encontrar un trabajo que me diera las mismas ganancias’, y es un problema (…)Y con estas plataformas ahora es más sencillo, menos riesgoso y se puede sacar dinero, no es dinero fácil, porque no es un trabajo fácil, pero sí a veces es dinero más rápido.”

“Plataformas como OnlyFans te cobra mucho de comisión (20% por cada transacción) y si tú vendes un video muy caro y hay una modelo que ya tiene muchos seguidores y puede venderlo más barato: ahí hay un desequilibrio”, añade Zhann.

Sea cual sea la motivación, es esencial discernir entre lo que es trata de personas y lo que es porno autogestivo. Para Zhann el distintivo del trabajo autogestivo es poder gestionar tu propio tiempo, tu dinero y tus límites. Frente al estigma ella aclara: “Lo que tú vendes no es tu cuerpo, el cuerpo no se puede vender, lo que tú vendes son experiencias sexuales que van a crear fantasías, pero lamentablemente hay un prejuicio hacia el trabajo sexual. Y yo no lo veo como algo malo, el porno es una herramienta erótica, y si tú la involucras a tu repertorio sexual de forma consciente, puede traerte beneficios.”

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El concepto del trabajo sexual autónomo es controversial y hay quienes aún no conciben que existan personas que ejerzan este trabajo por un motivo más allá de la coerción o la alienación. Además, en el caso de las mujeres, existe una carga moral doble: por un lado, existen industrias de todo tipo que exaltan cuerpos hipersexualizados para mercantilizar sus productos (en cine, en videojuegos, cadenas de comida rápida, industria cosmética, etcétera), mientras que las mismas plataformas de internet que se benefician de esta mercantilización son cada vez más rapaces en sus políticas de censura, sobre todo hacia cuerpos de mujeres que no son normativos.

Zhann señala esta incongruencia en las plataformas de redes sociales: “A mí me han bajado videos en TikTok por bailar vestida, bajo el argumento de que es contenido sexual. Entonces, ahí, TikTok me está hipersexualizando.”

Hay feministas que toman una postura abolicionista: proponen acabar de tajo con todo contenido pornográfico en aras de terminar con la explotación sexual que predomina en la industria del porno, especialmente hacia mujeres, niñas y niños. De fondo existe una crítica dirigida hacia las narrativas violentas que perpetúa la mayor parte del porno, y la industria de explotación que las sostiene.

Y es cierto que la explotación que impera en la industria del porno es uno de los síntomas más visibles de un sistema laboral, económico y de género desigual que ofrece muy pocas certezas, estabilidad y seguridad.

Sin embargo, esta perspectiva es limitada en tanto que no contempla la distinción entre porno violento y otras propuestas que vienen desde la autonomía, la exploración erótica propia y colectiva o la urgencia de cubrir necesidades básicas como renta y alimentos.

Esta distinción es esencial en tanto que reconocer las distintas motivaciones, experiencias y violencias a las que se enfrentan quienes se dedican al trabajo sexual pornográfico es un elemento clave para poder accionar los cambios sociales necesarios para proteger sus derechos y prevenir las violencias específicas a las que se exponen.

Debido a la pandemia, las trabajadoras sexuales se encuentran en “la disyuntiva de contagiarse o de morirse de hambre. Algunas incluso, como denunció en su momento la activista Natalia Lane, se quedaron a un mismo tiempo sin techo y sin un sitio para trabajar cuando el gobierno de la CDMX decidió cerrar los hoteles de la Calzada de Tlalpan”,  escribe la filósofa Siobhan Guerrero en su ensayo “Post-putismo y utopía”.

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Las mismas trabajadoras sexuales han testificado que el estigma y las políticas de criminalización terminan afectándoles negativamente, en lugar de ofrecerles mejores oportunidades. Y acaso una pregunta más productiva sería, ¿qué necesitamos para que ninguna persona se vea presionada a desempeñar un trabajo con el cual no se siente cómoda y segura, cualquiera que sea?

Zhann comparte: “Creo que si llegas al trabajo sexual por una cuestión sistemática, es la cuestión de: ¿qué me hace llegar a mí a eso?, ¿es la falta de oportunidades o que sales de tu carrera y te piden experiencia a pesar de que apenas vas saliendo?, ¿el poderte pagar una carrera?

A mí me llegó la oportunidad y dije, ‘bueno, con esto puedo pagarme parte de la universidad, okay, está bien’. Hay que empezar a visibilizar el trabajo sexual como un trabajo, para que, si eres una persona autogestiva, puedas tener esa seguridad”.

En la perspectiva de Alicia, las redes de apoyo, libres de juicios, la han sostenido para sobrellevar los prejuicios hacia su trabajo: “Estoy en un entorno de seguridad, donde mi entorno me apoya, mi familia me apoya, y yo misma puedo promocionar mi trabajo. Lo que he hecho también es trabajar un montón mi salud mental, sentirme cómoda con quien soy y lo que hago, y hay personas que no pueden hacer eso.”

“De todas maneras prohibir algo es volverlo el objeto del deseo, nunca nadie ha salvado nada prohibiéndolo. El porno es prohibido en muchos lugares y esas políticas no han tenido éxito ni han reducido el número de consumidores, ni han terminado con la trata de personas. Y en la regulación se necesita menos moralidad y más cabeza fría”, cierra Millán.

Frente a los absolutos moralinos, matices; frente al ostracismo social, escucha; y frente al mal porno, buen porno.

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Alimentos sostenibles – Pasta morphing: el primer alimento plano que se transforma en tu cocina …


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QUO(B.Pérez)  —  La pasta morphing es plana, pero adquiere la forma de las tradicionales espirales en 3D cuando la pones a hervir. Es el arranque de los alimentos morphing. 

Un equipo de investigación dirigido por el Morphing Matter Lab de la Carnegie Mellon University está desarrollando pasta plana que adquiere formas familiares cuando se cocina.

En el Morphing Matter Lab se especializan en el desarrollo de materiales que cambian de forma después de un proceso simple, por ejemplo, el cocinado. De su investigación ha  nacido la primera pasta planta, que se transforma en espirales cuando la pones a hervir.

¿Por qué hacer comida plana? Fundamentalmente, porque algo plano reduce enormemente el material que necesitas para el embalaje y el almacenado. La comida morphing acaba de arrancar, pero tiene un futuro prometedor.

El material plástico utilizado en el envasado de alimentos se apila en montañas indestructibles en los  vertederos del mundo.

Encontrar estrategias de envasado de alimentos eficaces es fundamental para mantener un futuro sostenible. Una de las propuestas más innovadores es  el concepto de diseño de alimentos «morphing» que se pueden empaquetar en plano para reducir el espacio de empaque durante el transporte y almacenamiento.

Aunque la pasta tridimensional (3D) es ampliamente conocida por su textura única, sensación en la boca y maridaje con diferentes salsas, ocupa más espacio que la pasta plana cuando se empaqueta y se vuelve más frágil durante el transporte.  Por lo tanto, la pasta 3D empaquetada puede ser una posibilidad si se puede desarrollar un mecanismo de transformación adecuado que permita que la pasta plana adopte las formas 3D  durante la cocción.

Sin embargo, muchos mecanismos de transformación no sirven para los alimentos y hay limitaciones, asociadas con los requisitos nutricionales o la cultura culinaria. Por ejemplo, se supone que la auténtica masa de pasta italiana solo está hecha de harina de sémola y agua. Además, también se imponen restricciones a las técnicas de fabricación debido al costo y la seguridad alimentaria.

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Surcos en la harina

El equipo de investigación dirigido por el Morphing Matter Lab de la Carnegie Mellon University está desarrollando pasta plana que adquiere formas familiares cuando se cocina. El equipo imprime pequeños surcos en la masa de pasta plana, hecha solo de harina de sémola y agua, en patrones que hacen que se convierta en tubos, espirales, giros y ondas cuando se cocina.

La pasta transformada se ve, se siente y, lo que es más importante, sabe a pasta tradicional, al tiempo que abre nuevas posibilidades para el diseño de alimentos y permite la pasta empaquetada plana que reduciría el empaque, ahorraría espacio en almacenamiento y transporte, y posiblemente reduciría el tiempo y energía necesaria para cocinar.

“Nos inspiraron los muebles empaquetados y cómo ahorraron espacio, facilitaron el almacenamiento y redujeron la huella de carbono asociada con el transporte”, explica  Lining Yao, director del Morphing Matter Lab en el Human-Computer Interaction Institute en CMU’s School of Ciencias de la Computación. «Decidimos analizar cómo la tecnología de materia morphing que estábamos desarrollando en el laboratorio podía crear pastas empaquetadas que ofrecieran resultados de sostenibilidad similares».

El proceso de desarrollo de la pasta morphing ha sido publicado en Science Advance.

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¿Qué es la Guardia Suiza, el ejército del Vaticano? …


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EOM  —  La Guardia Suiza Pontificia es el cuerpo militar que vela por la seguridad del papa y la Ciudad del Vaticano. Cuenta con unos 110 jóvenes soldados suizos, siendo el ejército más pequeño del mundo, así como uno de los más antiguos.

La Guardia Suiza ha protegido al sumo pontífice desde 1506, durante el papado de Julio II. Décadas antes, el papa Sixto IV firmó un acuerdo con la Confederación Suiza para poder contratar a sus mercenarios.

La decisión definitiva llegó ante la necesidad de defender el Vaticano de las guerras europeas, además del prestigio militar de los suizos, ganado durante la guerra de Borgoña (1474-1477), y su papel en la construcción del Estado federal suizo.

Esta buena reputación se cimentó en 1527, cuando la Guardia Suiza protegió al papa Clemente VII de las fuerzas invasoras del emperador Carlos V. En la actualidad, y en recuerdo a ese acto heroico, los nuevos guardias realizan su juramento el 6 de mayo, día del saqueo de Roma.

Después de siglos en combates, la Guardia Suiza se ha limitado desde finales del siglo XIX a garantizar la seguridad del papa y las dependencias vaticanas, incluida la villa de Castel Gandolfo, al sur de Roma.

Los guardias suizos pueden verse en la plaza de San Pedro en el Vaticano, en el interior de la basílica o preservando el protocolo de diversas ceremonias y audiencias papales. Algunos incluso acompañan al papa en sus viajes internacionales, vestidos con atuendo civil.

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Los miembros de la Guardia Suiza deben ser hombres suizos, católicos y solteros, además de medir más de 1,74 metros, tener entre diecinueve y treinta años, haber aprobado la educación secundaria y no tener antecedentes penales, entre otros requisitos.

Asimismo, es imprescindible realizar un período de instrucción con las Fuerzas Armadas suizas y tener una conducta intachable.

Para algunos críticos, la Guardia Suiza es una institución anacrónica que discrimina por razones de sexo, edad y religión.

Sus detractores se preguntan si quizás el actual papa Francisco, quien ha puesto en marcha ligeras reformas modernizadoras, permitirá en un futuro que cualquier católico, más allá de su sexo o país de origen, pueda unirse a la guardia pontificia.

El cuerpo está financiado por el Gobierno suizo, la Fundación de la Guardia Suiza —una organización privada del mismo país— y otros donantes. En 2020, Suiza costeó una renovación de 4,6 millones de euros para el cuartel de la Guardia, situado en la Via del Pellegrino del Vaticano.

Según la propia Guardia Suiza, sus miembros han de servir con la convicción de estar “al servicio de la Iglesia de Cristo y de su vicario en la Tierra, sucesor de san Pedro, sacrificando su propia vida si es necesario para proteger al papa”.

Los guardias suizos están unidos por un sentido de aventura, camaradería y deseos de adaptarse tanto a la cultura italiana como al escenario internacional. El llamativo diseño del uniforme, que data de 1505, se inspiró en los frescos del pintor renacentista Rafael.

Los guardias suizos portan como armas la espada, las alabardas y dos mancuernas. Aquellos que no solo cumplen funciones protocolarias, sino que se encargan de la seguridad física del papa, también llevan armas modernas y cuentan con un entrenamiento especial.

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Además de la Guardia Suiza, la Santa Sede ha contado con otros tres cuerpos de seguridad: la Guardia Palatina de Honor, la Guardia Noble del Cuerpo de Su Santidad y la Gendarmería Pontificia.

Las tres fuerzas fueron disueltas en 1970 por Pablo VI, quien quiso centrar los esfuerzos de seguridad vaticana en la Guardia Suiza.

Después se han formado otros cuerpos de seguridad complementarios, como el Servicio Vaticano de la Policía Italiana y el Cuerpo de Gendarmería Vaticana, con funciones como el control fronterizo.

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«WASP» y «Las Brujas de la noche», cuerpo de aviadoras estadounidenses y rusas de la Segunda Guerra Mundial …


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Dos aviadoras recibiendo instrucciones antes de despegar hacia una misión

Las Brujas de la noche:

La mayor parte de las canciones de Sabaton, célebre banda sueca de heavy metal, se apartan de la temática habitual de la música para contar historias bélicas: desde las batallas libradas por el rey Carlos VII a la Guerra del Golfo, pasando por el ataque de los húsares alados polacos a los otomanos en Viena, la Carga de la Brigada Ligera y muchas más. En su disco Héroes (2014) dedican una al 588.º Regimiento de Bombardeo Nocturno, que tenía la peculiaridad de estar compuesto exclusivamente por mujeres. Los alemanes las llamaban Die Nachthexen, las Brujas de la Noche.

Salvo un primer momento revolucionario de 1917, en que Kerenski creó varios batallones femeninos, la mujer soviética no pudo ir al frente para combatir, inicialmente. El único intento que se había hecho en ese sentido fue en la Guerra Civil Española, cuando las milicianas obtuvieron autorización para alistarse basándose en el ejemplo que habían dado en huelgas y manifestaciones, así como en la Revolución de 1934, conquista aparte de derechos históricos (voto, divorcio, militancia política). Sin embargo, su presencia en primera línea resultó incómoda para los mandos y dirigentes, que terminaron por decretar su desmovilización en 1937.

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Marina Raskova en 1938

Por eso cuando estalló la Gran Guerra Patria, el nombre que en la URSS se daba a la lucha contra la invasión alemana (es decir, el frente oriental de la Segunda Guerra Mundial), las mujeres sólo pudieron incorporarse a unidades militares en puestos que no requirieran entrar en combate, destinándose a la mayoría a sanidad. Pero eso fue en junio. Cuatro meses más tarde, con Leningrado sitiado y la Wehrmacht detenida in extremis a costa de cuantiosas bajas que había que suplir cuanto antes, la situación cambió.

Aunque la mayoría siguió colaborando con trabajo al margen del apartado bélico (industria, transporte, agricultura), se reconsideraron las ventajas militares que podían aportar las miles de voluntarias que se habían ofrecido y oficialmente fue octubre el mes en el que se abrieron las puertas a que las mujeres pudieran combatir como los hombres. Es difícil decir con exactitud quién tuvo el honor de ser la primera; tradicionalmente se suele nombrar a Zoya Kosmodemyanskaya, una estudiante de secundaria que se incorporó a un grupo de partisanos en octubre. Enseguida habría mujeres tanquistas, francotriradoras, zapadoras…

El 8 de ese mismo mes, Stalin emitió una orden para organizar tres regimientos aéreos exclusivamente femeninos, accediendo así a la solicitud que le había realizado insistentemente Marina Raskova para paliar las pérdidas de pilotos. Se trataba de una joven de familia dedicada a la música que se interesó por la aviación en 1930, tras casarse con un ingeniero, ingresando en la Fuerza Aérea Soviética tres años después y alternando su trabajo como instructora con la consecución de récords de vuelo. Uno de ellos obtenido en 1938 al hacer la ruta Moscú-Komsomolsk del Amur en condiciones muy difíciles, pues al agotarse el combustible tuvo que lanzarse en paracaídas sobre la taiga para dar tiempo a sus compañeras a buscar un sitio donde aterrizar de emergencia.

Como se puede deducir, Marina protagonizó aquel episodio con una tripulación formada por otras dos mujeres: la copiloto Polina Osipenko y la comandante Valentina Grizodúbova. Las tres fueron nombradas las primeras Heroínas de la Unión Soviética y Marina fue ascendida a coronel, además de obtener un cargo directivo del Partido Comunista; se entiende así el acceso que tenía a Stalin, aunque también influyó el éxito de un libro que publicó sobre sus aventuras (estuvo diez días recorriendo sola la taiga siberiana, alimentandose de frutos silvestres, mientras buscaba el lugar donde se posaron a sus compañeras).

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Marina Raskova y sus compañeras ante el Tupolev ANT-37 que emplearon en su histórico vuelo

Este meritorio trío no era único. En los años treinta, muchas jóvenes soviéticas se interesaron por la aviación y se apuntaron a clubes de vuelo, escuelas de la Flota Aérea Civil y la OSOAVIAJIM (una unión de sociedades patrióticas para preparara a la población en la defensa del país y que disponía de aeródromos, clubes de radio, campos de tiro, etc), formando una enorme cantera potencial de pilotos y navegantes. Marina lo sabía y por eso consiguió de Stalin que se fundara lo que temporalmente se llamó 122º Cuerpo de Aviación.

Su base se situó en Engels, una ciudad del óblast de Sarátov, en el centro de Rusia, donde se proporcionó entrenamiento a las voluntarias alistadas, cuya media de edad era de veinte años. Concluida esa primera fase, el cuerpo se dividió en tres regimientos: el 586º de Combate Aéreo, el 588º de Bombardeo Nocturno y el 587º de Bombarderos. El bautizo de fuego lo recibió el primero, al mando de Tamara Kazarinova, el 16 de abril de 1942; equipado con aviones Yak 1, Yak 7-B y Yak 9, realizaría 4.419 misiones y participaría en 125 combates aéreos, derribando 38 aparatos enemigos.

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Yevdokiya Bershánskaya

El tercero, al que en septiembre de 1943 se renombraría 125º Regimiento Aéreo de Bombarderos de la Guardia, tuvo a Marina como comandante hasta que falleció ese mismo año, en un accidente (su avión cayó durante una tormenta) durante el sitio de Stalingrado; entonces el mando pasó a Valentín Márkov. Originalmente, estaba compuesto por obsoletos Sukhoi Su-2 que Marina, antes de su muerte, logró que se sustituyeran por modernos Petliakov Pe-2, algo que originó resentimento en unidades masculinas que seguían recibiendo aeronaves anticuadas. El regimiento llevó a cabo 1.134 misiones y cinco de sus integrantes se ganaron ser nombradas Heroínas de la Unión Soviética.

En cuanto al 588º, el regimiento más famoso, estaba dirigido por la coronel Yevdokiya Bershánskaya. Nacida en 1913, fue criada por su tío al haber fallecido sus padres durante la Guerra Civil que siguió a la Revolución. En 1931 se matriculó en la Escuela de Pilotos de Bataysk, ejerciendo de profesora hasta 1939. Ese año fue nombrada comandante del 218.° Escuadrón de Aviación de Operaciones Especiales, a la par que diputada en Krasnodar. Poco despues se casó y tuvo un hijo; el matrimonio duró poco, pero encontraría un segundo marido tras la Segunda Guerra Mundial.

Su unidad estaba formada por aviones Polikarpov Po-2, viejos biplanos de los años veinte reaprovechados para uso militar debido a su abundancia (es uno de los modelos de los que más unidades se han construido en la historia); en la vida civil se empleaban como fumigadores agrícolas, de ahí que se los apodara Kukuruznik (palabra derivada de kukuruza, maíz).

El problema del Polikarpov era esa obsolescencia, que inicialmente lo destinó sólo a adiestramiento. Pero, con el curso de la guerra y la necesidad de material, se revelaría como insospechadamente útil. Y es que, pese a disponer únicamente de dos plazas (piloto y artillero), resultaba muy maniobrable y no era precisamente rápido, lo que facilitaba aprender a controlarlo enseguida y reducía la necesidad de horas de vuelo a sus usuarios; ellas lo llamaban lastochka (golondrina). Además, la escasa velocidad propiciaba una curiosa paradoja que se convertía en ventajas.

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Un Polikarpov Po-2

Y es que su lentitud era tal que la velocidad máxima que podía alcanzar (152 kilómetros por hora) se quedaba lejos de la mínima que los aviones alemanes Messerschmitt Bf 109 y Focke-Wulf Fw 190 necesitaban para no perder la sustentación y caer, así que éstos tenían enormes dificultades para derribarlo. Por contra, los Polikarpov podían reducir aún más la suya e incluso apagar el motor en el último tramo para precisar los bombardeos, para después ponerlo en marcha otra vez. Los germanos compararon el sordo sonido del aire frotando la tela del aparato con el de las escobas brujeriles y así habría nacido, según la tradición, el mote de Brujas de la Noche.

Claro que las virtudes eran también defectos y el as alemán Josef Kociok se apuntó numerosos derribos. Por otra parte, la baja altitud a la que el Polikarpov debía volar para hacer blanco (unos 400 metros) y su poca capacidad para cargar bombas, sólo dos que se arrojaban accionando una palanca o incluso a mano, obligaban a las aviadoras a prescindir de paracaídas. Eso se sumaba a lo arcaico del material de navegación que se les daba, arcaico y escaso, pues tampoco disponían de pistolas, radio, radar… ni siquiera uniformes a su medida, de ahí que se condenara a diez años de prisión a las mecánicas Raisa Kharitonova y Tamara Frolova por usar la tela de los paracaídas para hacer ropa interior.

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Varias aviadoras del 588º Regimiento

La plantilla era íntegramente femenina, al menos si se hace caso textualmente a la orden 0099 por la que se creó el cuerpo. La realidad fue levemente distinta, ya que en el 587º fue necesario incorporar hombres: la ametralladora trasera superior de los bombarderos Petlyakov Pe-2 quedaba tan alta y era tan pesada (60 kilos aproximadamente) que resultaba difícil encontrar mujeres que pudieran manejarla. Asimismo, en el 588º, los puestos de operadores de reflectores y alguno de conductor se cubrieron con personal masculino. Ya vimos también que a Marina Raskova la sustituyó un oficial de otro sexo al morir.

Eso último ocurrió también con Tamara Kazarinova, pero en su caso por destitución. Pese a ser la primera mujer cadete en ingresar en la escuela de Leningrado, volar desde 1929 y tener la Orden de Lenin, una herida en la pierna la incapacitó para volar y entre eso, su agrio carácter (que la enfrentó con Raskova y otras) y su poca popularidad entre la tropa (preferían a la carismática, que sin embargo fue descartada por no pertenecer al partido y se estrelló en 1942), se encontró con muchas críticas. Éstas eclosionaron cuando perdió en misiones discutibles a varias ases, como Lydia Litvyak, Yekaterina Budanova y, sobre todo, Valeria Khomyakova (que tuvo que salir exhausta a volar), de ahí que se enviara a Aleksandr Gridnev para relevarla en el mando del 586º.

Las Brujas de la Noche, como indica su nombre, se especializaron en bombardeos nocturnos a los campamentos y posiciones enemigas; una labor de hostigamiento cuyo objetivo principal era desanimar psicológicamente a los alemanes. En su mejor momento reunían 40 tripulaciones de dos aviadoras cada una, que sumadas al resto del personal dejaban un total de 261 personas. De ellas murieron 32, unas derribadas, otras por accidentes, muchas de tuberculosis, perdiéndose 28 aviones.

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Cuatro brujas preparando una misión

Algunas llegaron a sumar 800 misiones, lo que no debe extrañar porque cada areronave no podía llevar más de dos bombas a la vez (y también volaban en parejas, de modo que un avión atrajera la luz de los reflectores y antiaéreos mientras el otro soltaba su carga). Pero en total cumplieron unas 23.672 salidas, entre media y una docena diarias como media, según fuera verano o invierno, lo que significa que despegaba un turno cada poco, de cinco a ocho minutos y eso permitía mantener la presión sobre sus objetivos, a los que, según cálculos, arrojaron más de 3.000 toneladas de bombas, tanto normales como incendiarias.

Fruto de ello, fueron alcanzados o destruidos decenas de puentes, vehículos, ferrocarriles, depósitos de combustible… El piloto alemán Johannes Steinhoff, uno de los grandes ases de la Luftwaffe (¡176 derribos!) que tomó parte en la Operación Barbarroja al mando de una escuadrilla especializada precisamente en combate nocturno, declararía: “Nos resultaba simplemente incomprensible que los pilotos soviéticos que nos daban tantos problemas eran, de hecho… mujeres. Estas mujeres no le temían a nada: venían noche tras noche, en sus destartalados aviones, impidiéndonos dormir…”

Una pequeña parte de esos vuelos fueron de transporte y suministros, pero la mayoría se centraron en el bombardeo nocturno, como indicaba el nombre de la unidad. Nombre, por cierto, que cambió dos veces: la primera, en febrero de 1943, cuando el regimiento fue enviado a a la nueva línea de frente en Bielorrusia y, adscrito a la 325ª División de Aviación de Bombarderos Nocturnos del IV Ejército Aéreo, pasando a ser el 46º Regimiento de Aviación de Bombarderos Nocturnos de la Guardia; la segunda, en octubre del año siguiente, cuando se le añadió el complemento honorífico Taman por su participación en las operaciones llevadas a cabo en la península homónima (situada en el Mar de Azov).

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Irina Sebrova fue la aviadora del regimiento con más salidas realizadas, 1.800

En Taman, durante la primavera-verano de 1943, las aviadoras soviéticas realizaron 4.623 salidas, colaborando en la toma de Novorosíisk y la región de Kuban. Doblaban casi las 2.920 acreditadas antes, en la Batalla del Cáucaso (agosto-diciembre de 1942), en la que defendieron la ciudad de Vladikavkaz y bombardearon al enemigo en Digora, Mozdok y Prokhladny, ayudando a las fuerzas terrestres a cruzar el río Terek y atacar Stavropol en enero del 43.

Más salidas hicieron aún en noviembre de ese año, durante la ofensiva de Crimea, 6.140, dando cobertura aérea a la infantería en la Operación Kerch-Eltigen y Sebastopol. Después se tomaron un «descanso» con las 400 de la Operación Bagration, en Bielorrusia, bombardeando las fortificaciones germanas que seguían el cauce del río Pronya y permitiendo la recuperación de Białystok, Cherven, Minsk y Mogilev (junio-julio del 44).

Ese mismo verano, en Polonia, volvieron a acercarse al récord con 5.421, incorporándose a la ofensiva del Vístula-Óder para expulsar al enemigo de Augustów, Varsovia, Ostrołęka, Gdynia y Gdansk, estas últimas ya en la primavera del 45. De allí pasaron a prusia Oriental, tierra alemana, donde llevaron a cabo dos millares de misiones entre abril y mayo. Fue el canto del cisne porque el 15 de octubre, una vez acabada la guerra y cumplido su cometido, se disolvió el regimiento.

El legado que dejó fue de 23 aviadoras nombradas Heroínas de la Unión Soviética, otras dos Heroínas de la Federación de Rusia y una Heroína de Kazajistán. Algunas volvieron a la universidad y otras pasaron a trabajar en la aviación civil o en otros empleos, continuando muy pocas con la vida militar. Ya no eran brujas.

WASP, el cuerpo de aviadoras estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial

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La historia de otra unidad formada por mujeres pero en Estados Unidos, similar pero con la diferencia de que su actividad fue en el ámbito civil y sus integrantes no recibieron el mismo reconocimiento que sus homólogas de la Unión Soviética. Se trata de las chicas del WASP (Women Airforce Service Pilots).

En el verano de 2009, el presidente Barack Obama entregó la Medalla de Oro del Congreso a tres de las mujeres que formaron parte del WASP, en representación de las más de trescientas que aún vivían y que recibieron la suya al año siguiente, en el Capitolio y de manos de la presidenta de la Cámara de Representantes Nancy Pelosi. Era la culminación de una serie de reivindicaciones que habían estado realizando desde 1972, reclamando que se las considerase veteranas de guerra.

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Barack Obama firma la concesión de la Medalla de Oro del Congreso a las WASP en presencia de algunas de ellas/

Fue lo que se denominó la Batalla del Congreso, pues hubo varias solicitudes e incluso proyectos de ley en ese sentido, pero todas las iniciativas terminaban rechazadas al considerar que el servicio WASP fue exclusivamente civil, a pesar de que la disciplina que seguían era militar y hasta se les encomendaron misiones secretas, aunque no de combate. Las asociaciones de veteranos también se manifestaron en contra y no se avanzó nada hasta que, en 1977, Jimmy Carter dio el primer paso concediendoles el certificado de baja honorable y la medalla American Campaign.

Pero se les seguían negando otras cosas, como el derecho a ser enterradas en el Cementerio de Arlington, algo que no conseguirían hasta 2002, teniendo que superar una apelación en 2015 que determinó que se pueden inhumar sus cenizas pero no el cuerpo directamente. Era el último coletazo de una discriminación en trance de extinción porque, para entonces, la mentalidad de la sociedad estadounidense ya había cambiado lo suficiente como para que se recordase a las aviadoras en museos y se las homenajease abiertamente.

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las aviadoras en pista

Y es que no fue fácil romper los prejuicios que se revelaron en los años treinta y cuarenta, cuando se creó el cuerpo y muchos pilotos varones lo vieron con desagrado (en algún caso hasta el extremo de sabotear aviones o tratar despectivamente a las aviadoras). Algo que se hizo más común de lo que debería en mútiples aspectos: ausencia de instalaciones específicas a bordo, salarios un tercio menores, suspensión de actividades durante la menstruación, establecimiento del tope de edad en 35 años por pensarse que la menopausia volvería irracionales a las pilotos…

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Jacqueline Cochran en 1940

Cochran, nacida en Pensacola en 1903, sufrió una doble experiencia traumática: se divorció de su marido en 1924 y perdió a su hijo en un terrible accidente doméstico. Entonces dejó su trabajo de peluquera y tomó lecciones de vuelo, obteniendo la licencia de piloto. Cada vez más aficionada al mundo aeronáutico, consiguiendo récords de velocidad, distancia y altitud, fue la primera mujer en atravesar el Atlántico a los mandos de un bombardero Lockheed Hudson V para la citada Wings for Britain, enrolándose luego en la ATA (Air Transport Auxiliar) junto a otras veinticinco mujeres.

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Cartel de Dan W. Smith mostrando a una controladora aérea del WAAC. Abajo a la izquierda se ve el símbolo de este cuerpo, la efigie de la diosa griega Palas Atenea

Su trabajo allí era pilotar en vuelos de transporte, lo que le dio la idea de formar una unidad femenina que sustituyera a los pilotos varones, permitiendo que éstos pudieran centrarse en los aviones de combate; eran los tiempos de la Batalla de Inglaterra, cuando, en palabras de Churchill, la RAF tuvo que derrochar sangre sudor y lágrimas para frenar a la Luftwaffe. Seguía el ejemplo de Oveta Culp Hobby, que intentaba hacer lo mismo en otro ámbito y terminaría siendo directora del WAAC (Women’s Army Corp), dado que para muchos era inevitable la entrada del país en la contienda.

De hecho, otra mujer intentaba lo mismo que Cochran en paralelo. Se trataba de Nancy Harkness Love, una joven nacida en Houghton en 1914 que se había aficionado a la aeronáutica en su adolescencia, consiguiendo la licencia de piloto con sólo 16 años. Casada con un comandante del USAAC (United States Army Air Corps, Cuerpo Aéreo de EEUU), junto al que fundó una empresa de aviación mientras participaba en carreras y pruebas de prototipos, en mayo de 1940 ofreció los servicios de medio centenar de mujeres piloto que podían llevar los aviones de las fábricas a las bases.

La idea fue rechazada pero en el verano de 1942, con EEUU ya beligerante, se creó el mencionado WAAC, no limitándolo a auxiliares sino también a pilotaje, esto último después de que Eleanor Roosevelt lo apoyase en una columna de prensa. Nancy fue puesta al frente de la iniciativa y empezó a reclutar aviadoras, a las que se exigía una edad entre 21 y 35 años, diploma de enseñanza secundaria, licencia de piloto comercial, 500 horas de vuelo en aviones con motores de más de 200 CV. Se empezó con 28 pilotos, aumentándose la plantilla progresivamente hasta formarse cuatro escuadrones.

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Nancy Harkness Love en la cabina de un Fairchild PT-19

Acababa de nacer el WASF (Women Airforce Service Pilots). Los contratos eran por 90 días, con un salario de 250 dólares mensuales. La base estaba en New Castle (Delaware), donde las mujeres tenían alojamiento, aunque debían pagarlo, al igual que la comida. También corría a su costa el uniforme (diseñado por el marido de Nancy), razón por la cual la mayoría únicamente empleaba el de vuelo (que incluía mono, cazadora, bufanda, gafas y paracaídas), obviando el de paseo.

Al mes siguiente, Jackie Cochran regresó de Inglaterra para ofrecer un proyecto de adiestramiento de mujeres para pilotaje. Fue aceptado y así se fundó el WFTD (Women’s Flying Training Detachment), con ella como directora y base en el Aeropuerto Municipal de Houston (Texas). Si a las anteriores se las bautizó popularmente las Originales, a estas otras recibieron el apodo de Guinea Pigs (Conejillos de Indias) porque la enseñanza se hacía con aviones obsoletos. Por contra, no recibieron uniformes ni se les facilitaron alojamientos.

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Cornelia Fort ante un avión PT-19A

El objetivo, tal como lo formuló el general Hap Arnold, jefe de la Fuerza Aérea, era formar medio millar de pilotos. Sin embargo, no tardaron en producirse los primeros accidentes mortales y los problemas consiguientes: en marzo de 1943, Margaret Oldenburg se estrelló con su instructor y, dado que se trataba de un servicio civil, no había presupuesto previsto para las bajas, por lo que la propia Cochran tuvo que costear el funeral de su bolsillo.

Pocos días después fallecía Cornelia Fort, después de que un piloto varón le destrozara el ala con su tren de aterrizaje al pavonearse volando demasiado cerca (iban en formación). Fort, que se había alistado antes que nadie, también había sido la primera en ver a la escuadrilla japonesa que atacó Pearl Harbor mientras hacía un entrenamiento, escapando de sus ametralladoras por poco, de ahí que su pérdida fuera especialmente sentida.

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La aviadora Ola Mildres Rexroat era mestiza, de padre blanco y madre lakota

Cuatro meses más tarde se decidió fusionar la WASF y la WFTD a instancias de Cochran, que fue puesta al mando del organismo resultante, la citada WASP, con Nancy Harkness Love encargada de las operaciones de transporte. Básicamente, se mantuvieron las condiciones de la primera para las voluntarias pero reduciendo el número de horas de vuelo exigido a 35, así como añadiendo una estatura mínima (1,60) para asegurase que todas alcanzarían a cualquier mando.

Y es que no fueron pocas las que se presentaron: 25.000, nada menos, si bien únicamente se seleccionaron 1.830; de ellas, completaron el adiestramiento 1.074. Casi todas eran de clase acomodada, al fin y al cabo la que se podía permitir pagar cursos de pilotaje; por tanto, mayoritariamente blancas y anglosajonas, lo que no impidió que hubiera dos de ascendencia hispana (Verneda Rodríguez y Frances Dias), otras dos chinas (Hazel Ying Lee y Maggie Gee) e incluso una de padre blanco y madre lakota oglala, Ola Mildred Rexroat.

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Dorothy Kocher-Olson luciendo en su cazadora un parche con Fifinella/

Las afroamericanas fueron rechazadas, pese a que una de ellas, Mildred Hemmons Carter, la primera piloto negra de Alabama, había conseguido superar el curso. De hecho, sufrió discriminación por partida doble: por su piel y por su sexo, ya que tampoco fue admitida entre los Tuskegee Airmen, un grupo de pilotos negros que lograría combatir en la guerra formando dos escuadrones, el 332º Expeditionary Operations Group y el 477º Fighter Group. Mildred no consiguió reconocimiento hasta el siglo XXI.

El caso es que, curso tras curso, empezaron a salir promociones de woofteddies (como también se llamaba a las chicas de la WFTD), superando la penuria de medios con que contaban, que afectaban a material (23 tipos diferentes de aviones, asistencia médica elemental), personal (faltaban instructores) e incluso al ámbito jurídico (carecían de seguro de vida). Los cursos duraban cuatro meses que suponían 560 horas de enseñanza teórica y 210 de prácticas de vuelo; eran básicamente iguales a los que se impartían a los varones (pilotaje, navegación, mecánica, código morse, derecho militar…), salvo que no había prácticas artilleras; sí, en cambio, técnicas de evasión.

Un detalle curioso fue la autorización para adoptar una mascota oficial en los parches de sus cazadoras: Fifinella, una duendecilla creada por el famoso escritor Roald Dahl para su cuento Los gremlins a la que el mismísimo Walt Disney había dado forma -una especie de aviadora con cuernos y alas- para una película que nunca se llegó a rodar. Muchos pilotos de combate también la pintaron en los fuselajes de sus aviones, en su caso a horcajadas sobre una bomba.

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Varias WASP en un entrenamiento

Las 1.074 aviadoras que lograron finalizarlos se repartieron por 122 bases aéreas, siendo lo más frecuente de su cometido el pilotar aviones desde las fábricas hasta los hangares: 12.652 unidades -más o menos la mitad del total fabricado- llegaron así a esas bases entre septiembre de 1942 y diciembre de 1944, permitiendo que casi un millar de pilotos masculinos pudieran ser redestinados al frente. En ese sentido, otra importante misión era remolcar objetivos para prácticas de tiro, tanto antiáereo como en vuelo; dado el riesgo, sólo se pedían voluntarias -todas lo fueron siempre- y más de una vez les costó recibir ráfagas de ametralladora en el fuselaje.

De hecho, el WASP registraría bajas; hemos reseñado algunas pero hubo más: 27 de ellas fueron en acto de servicio y 11 durante el adiestramiento, sumando un total de 38. En esos casos no se les rendían honores, como se hacía con sus colegas masculinos, porque eran civiles. En septiembre de 1943 se presentó un proyecto de ley de militarización, pero no salió adelante; un segundo intento en junio de 1944 también resultó baldío. Tanto Cochran como el general Arnold fracasaron en su propuesta de incorporar a las mujeres a la Fuerza Aérea, al encontrarse con la oposición de los pilotos varones y la sociedad en general.

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Un grupo de aviadoras escuchando a Jackie Cochran (en el centro)

Según avanzó la contienda, las WASP pasaron a probar también nuevos modelos como el B-29 (que despertaba cierta desconfianza entre los pilotos hombres y sólo lo aceptaron cuando vieron que dos mujeres, Dorothea Johnson y Dora Dougherty Strother, se atrevían a probarlo) e incluso prototipos a reacción, caso del Bell P-59. Pero la guerra ya estaba virtualmente ganada y el programa WASP empezaba a considerarse no sólo innecesario sino caro, pues había supuesto una inversión de 50 millones de dólares, así que en diciembre de 1944 se decidió su cancelación.

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Esta foto de Elizabeth L. Gardner a los mandos de un B-26 Marauder se convirtió en un icono. Al acabar la guerra, Elizabeth siguió volando como piloto de pruebas y falleció en accidente durante una de ellas

La última promoción, de 71 pilotos, había salido dos semanas antes y una veintena de sus integrantes se ofrecieron para seguir con el programa por un salario simbólico de un dólar al año. Sin embargo, ya no hacían falta tantos pilotos en primera línea y se imponía el retorno de muchos. Por tanto, la idea fue rechazada y las mujeres tuvieron que regresar a sus casas; la mayoría, por cierto, por su cuenta.

Algunas fundaron una organización, Order of Fifinella, para ayudar a las ex-aviadoras a buscar trabajo, ya que muchas querían seguir volando pero las líneas aéreas las rechazaban; un pequeño grupo hasta se ofrecieron a la ROCAF (Fuerza Aérea de la República de China), que aún combatía contra los japoneses. Otras, como Cochran, sí pudieron dar continuidad a su sueño y fue la primera mujer en romper la barrera del sonido (con el legendario Chuck Yeaguer de copiloto), además de la primera también en atravesar el Atlántico a los mandos de un jet, entre otros muchos récords.

No obstante, el capítulo se había cerrado para aquellas pioneras. A partir de ahí, se fijaron otra meta a batir: el reconocimiento a sus servicios, cuyo proceso de desarrollo explicamos al comienzo. Tuvieron que luchar mucho tiempo, pero también lo lograron.

nuestras charlas nocturnas.

 

 

 

 


El bronce se usaba como «moneda» en la Europa prehistórica …


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National Geographic(A.deMedici)/L.B.V.(G.Carvajal)  —  Los europeos de la Edad del Bronce Antiguo usaban objetos fabricados con este metal como una forma temprana de moneda, como se puede deducir de la producción de objetos de forma y peso estandarizados. Un grupo de arqueólogos de la Universidad de Leiden (Países Bajos) ha examinado más de 5.000 objetos de bronce recuperados de unas 100 excavaciones de todo el continente, que suponen la evidencia más antigua que se tiene en Europa de su uso como moneda.

Los resultados de la investigación, publicados en la revista PLOS ONE, arrojan nuevas perspectivas sobre el comercio en el segundo milenio a.C. Los arqueólogos han observado que ciertos tipos de objetos de forma y tamaño casi idénticos se encuentran a menudo en grandes cantidades sin razón aparente, lo que según ellos apunta a un probable uso como moneda en vez de una utilidad práctica. Su estandarización y producción en serie habría sido posible, según los autores del estudio, gracias al uso de moldes de arcilla o piedra. Los objetos de un mismo tipo presentan una mínima diferencia de peso entre sí que los hace casi indistinguibles sin instrumentos de medición precisa como balanzas.

Se sabe que diversas culturas del mundo antiguo usaban metales como moneda y basaban su valor en el material y en el peso. Los egipcios, por ejemplo, usaban cobre, plata y oro, a menudo en forma de objetos estandarizados como brazaletes; mientras que en el Egeo se utilizaban anillos y varas de bronce. Este metal parece haber sido el preferido como moneda en la prehistoria europea.

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Esta ilustración reproduce de forma esquemática un hacha y varias varillas de bronce que han sido examinadas. El hecho de que se encontrasen unidas refuerza la idea de que no tenían un uso práctico sino un valor monetario.

Economías diferenciadas

Según los investigadores, las distintas regiones parecen tener su propia “moneda”: en la Europa central y del sur -especialmente en la cuenca del Danubio- parecen predominar los anillos y las varillas, mientras que en las regiones del noroeste como Alemania son más frecuentes las hachas. En zonas del noreste europeo como Polonia y Suecia se encuentran objetos más variados. Esto lleva a los autores del estudio a apuntar que existían economías diferenciadas según el predominio de un tipo u otro de objeto.

También señalan que estos tenían un significado distinto según la zona: “En las regiones del sur la mercantilización era más fuerte y su economía puede interpretarse hasta cierto punto como parecida a una economía de mercado, en la que los anillos y las varillas representaban riqueza. La región de Únětice -en la frontera entre República Checa, Eslovaquia y Austria- se caracteriza más por un intercambio de bienes de prestigio, aunque se observa una cierta mercantilización. Escandinavia es completamente diferente. Aquí el contexto de los anillos sugiere un intercambio de regalos […] Sin embargo, una clara diferenciación entre las economías de regalos y de mercado parece difícil de sostener y podría ser poco más que una distinción moderna”.

Investigadores de las Universidades de Gotinga y Roma han descubierto que fragmentos de bronce encontrados en depósitos arqueológicos de toda Europa circulaban como moneda.

Estos trozos de chatarra -que podrían incluir espadas, hachas y joyas rotas en pedazos- se utilizaban como dinero en efectivo a finales de la Edad del Bronce (1350–800 a.C.), y de hecho cumplían con un sistema de pesos utilizado en toda Europa. Esta investigación sugiere que algo muy parecido a nuestro mercado global evolucionó en toda Eurasia occidental a partir del uso cotidiano de la chatarra como dinero en efectivo por parte de la gente corriente unos 1000 años antes del comienzo de las civilizaciones clásicas. Los resultados se han publicado en Journal of Archaeological Science.

En este estudio se analizaron unos 2.500 objetos y fragmentos metálicos de entre los miles de acopios de fragmentos de finales de la Edad del Bronce que, a lo largo del tiempo, se han desenterrado en Europa Central e Italia. Los investigadores utilizaron una técnica estadística que permite determinar si una muestra de medidas se debe a un sistema subyacente. Esta técnica puede detectar, por ejemplo, si los objetos analizados son múltiplos de una unidad de peso.

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Mapa que muestra la difusión de la tecnología de pesaje en la Europa de la Edad de Bronce (c. 2300-800 a.C.)

El análisis de los investigadores arroja resultados muy significativos en el caso de los fragmentos y los desechos, lo que significa que estos objetos metálicos fueron fragmentados intencionadamente para alcanzar pesos predeterminados. Los análisis confirman que la unidad de peso que regulaba la masa de los metales era la misma unidad representada en las pesas de balanza europeas de la misma época. Los investigadores concluyen que estos restos se utilizaban como dinero, y que la fragmentación de los objetos de bronce tenía como objetivo obtener calderilla o dinero en efectivo.

El comercio en la prehistoria suele imaginarse como un sistema primitivo basado en el trueque y el intercambio de regalos, y el dinero aparece como una especie de hito evolutivo en algún momento de la formación de las sociedades estatales occidentales. El estudio desafía esta noción introduciendo el concepto de que el dinero era una convención ascendente más que una regulación descendente.

El dinero de la Edad del Bronce en Eurasia Occidental surge en un contexto sociopolítico en el que las instituciones públicas o bien no existían (como era el caso de Europa) o bien no estaban interesadas en aplicar ningún tipo de política monetaria (como en Mesopotamia). De hecho, el dinero estaba muy extendido y se utilizaba a diario en todos los niveles de la población.

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El análisis matemático de los pesos de balanza (como los pesos de balanza de la Edad de Bronce del sur de Italia que se muestran aquí) y los restos de metal en Italia y Europa Central muestran que la unidad de peso (siclo) coincide con el peso de los restos de metal. Esto sugiere que se utilizaban como moneda común en toda Europa. (barra de escala = 3 cm)

La difusión del uso de restos metálicos como dinero en efectivo se produjo en el contexto de la formación de un mercado global en Eurasia occidental. No había nada de primitivo en el dinero anterior a la acuñación de moneda, ya que el dinero antes de las monedas cumplía exactamente las mismas funciones que el dinero moderno, explica el Dr. Nicola Ialongo, del Instituto de Prehistoria e Historia Antigua de la Universidad de Gotinga.

Ialongo añade: el uso de estos restos metálicos no fue un desarrollo inesperado, ya que es probable que los bienes perecederos se utilizaran como moneda mucho antes del descubrimiento de la metalurgia, pero el verdadero punto de inflexión fue la invención de la tecnología de pesaje en el Cercano Oriente alrededor del año 3000 a.C.. Esto proporcionó, por primera vez en la historia de la humanidad, los medios objetivos para cuantificar el valor económico de las cosas y los servicios o, en otras palabras, para asignarles un precio.

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Panzerfaust, la pesadilla nazi que aterraba a los tanques aliados en la Segunda Guerra Mundial …


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lavozdigital.com(M.P.Villatoro)  —  Aquel día la tensión se había extendido por el organismo del operador de radio Bill Betts como una enfermedad. Aunque se hallaba dentro de un carro de combate Sherman en mitad de Kiel, al norte de Hamburgo, el norteamericano sabía que no estaba a salvo.

Tras cada pared podía haber un cañón antitanque escondido y, por tanto, acabar en llamas era cuestión de unos segundos. Sus peores pesadillas se hicieron realidad cuando, al torcer una esquina, se toparon con un miliciano germano.

Un vistazo rápido les permitió distinguir entre sus manos la terrible arma que podía hacerlos saltar por los aires. «Había un miembro del Volksstrum armado con un Panzerfaust», desveló en una entrevista tras la Segunda Guerra Mundial.

Pero aquella jornada la fortuna tocó con sus dedos a los cinco miembros de la tripulación del Sherman. El miliciano, que podía haber acabado, «click» de gatillo mediante, con sus vidas, se quedó congelado. «Lo miré y debía tener unos 55 años.

Sus manos temblaban de forma incontrolable. Le apuntamos con nuestra ametralladora y, cuando estábamos a punto de disparar, se rindió». Como no podían dejarlo allí, le invitaron a subir al blindado y lo llevaron al pueblo. «Hablaba bastante bien inglés y me enseño fotos de su esposa y sus dos hijos, que habían muerto en la guerra.

Me gustó porque me recordaba a mi padre. Luego supe que le habían disparado».

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¿Cómo era posible que un miliciano sin formación militar pudiese causar tal pavor a cinco hombres curtidos en la contienda y protegidos por un carro de combate de entre treinta y cuarenta toneladas?

El secreto se llamaba Panzerfaust (o «puño acorazado» por estos lares), un lanzagranadas de infantería barato, desechable y fácil de utilizar que se convirtió en el terror de los tanques aliados en su avance hacia el corazón del Tercer Reich.

Basta saber que se produjeron casi siete millones de unidades hasta el final de la Segunda Guerra Mundial para comprender su efectividad. Unas cifras mucho más exageradas que las de su hermano mayor (el Panzerschreck, con casi 300.000) y que las del más desconocido Raketenwerfer 43 (con unos pocos miles).

Nace el Panzerfaust

Para entender el alumbramiento del Panzerfaust hay que retroceder hasta los comienzos de la Segunda Guerra Mundial. Como bien explica David Porter en «Hitler’s Secret Weapons 1933-1945», durante los primeros años las divisiones de infantería alemana contaban con una amplia panoplia de fusiles anticarro para acabar con los vehículos enemigos. Efectivos en su momento, sí, pero también ineficaces según avanzó el conflicto.

Así, a partir de 1940, y sobre todo tras el estallido de la Operación Barbarroja (la invasión de por parte del Tercer Reich de una Unión Soviética bien pertrechada de blindados), obligó a la Wehrmacht a idear nuevas formas de acabar con aquellos monstruos acorazados.

La solución llegó en la segunda mitad de la contienda gracias al denominado efecto Munroe. En la práctica (y en lo que al ámbito militar se refiere), la capacidad de un explosivo de concentrar la emisión de su energía hacia un punto concreto. La aplicación del mismo en las granadas anticarro llevó a la creación de los proyectiles de carga hueca, los cuales resultaron letales para el blindaje de los tanques en la Segunda Guerra Mundial.

Así lo explica el mismo autor en su obra:

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«La parte delantera de carga explosiva de la granada, cohete o proyectil tiene una oquedad en forma de cono y está recubierta por una lámina de cobre u otro metal.

Cuando el artefacto impacta en el blanco, la espoleta hace explotar la carga, que aplasta el cono formando un chorro de metal fundido y gases que se proyecta a una velocidad aproximada de unos 10.000 metros por segundo, perforando blindaje o cualquier material duro, como hormigón armado.

El resultado son los que hoy conocemos como explosivos antitanque, o HEAT, por sus siglas en inglés, y que empezaron a utilizarse en 1940. Lo que las hizo especialmente adecuadas es que su efecto era independiente de la distancia y de la velocidad».

En principio los explosivos de carga hueca se limitaron a grandas ideadas para lanzarse desde un fusil de infantería. Aquello sirvió como solución provisional, pero la escasa distancia a la que debían ser arrojadas, así como su falta de precisión, las condenó.

La siguiente evolución en el ejército alemán se vivió en 1943, cuando se desarrolló un pequeño cohete antitanque HEAT que podía ser proyectado por un lanzador de 8,8 centímetros llamado Raketenwerfer 43. Además de poder perforar blindajes de hasta 200 milímetros, su alcance efectivo (unos 230 milímetros) lo hacía idóneo para destruir blindados.

Pero la Püppchen («muñeca»), como era conocido este curioso lanzacohetes, cayó en desuso cuando los alemanes capturaron en el norte de África los primeros bazucas a los aliados.

Los ingenieros nazis aplicaron entonces la máxima de «si no puedes inventar algo, cópialo». El resultado fue la aparición del Panzerschreck primero, y del Panzerfaust después. «El “puño acorazado” era básicamente un cañón sin retroceso desechable muy efectivo usado por la infantería como arma anticarro personal», desvela Porter. En esencia su perfil era el de un cilindro con un disparador y un proyectil HEAT en la punta.

Un utensilio barato y sencillo de utilizar, pues apenas había que apuntarlo en dirección al enemigo y apretar el gatillo. Con cuidado, eso sí, de no tener detrás a ningún compañero para evitar que los gases le abrasaran.

Los primeros empezaron a distribuirse en agosto de 1943. Llamados Panzerfaust 30 Klein, disparaban un proyectil de 100 milímetros con la capacidad de perforar 140 milímetros de blindaje a una distancia efectiva de 30 metros (de ahí su nombre).

La versión mejorada de este llegó tan solo unos meses después e incrementó su poder de penetración hasta los 200 mm. Las siguientes, sin embargo, se centraron en esencia (aunque no solo) en incrementar la distancia a la que podía ser disparado: Panzerfaust 60 -60 metros-; Panzerfaust 100 -100 metros-, o Panzerfaust 150 -150 metros-. Esta última se ideó para que pudiera recargarse hasta en diez ocasiones, aunque apenas entró en producción.

Recuerdos de pesadilla

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Las opiniones de los tanquistas aliados que combatieron en la Segunda Guerra Mundial sobre esta arma también nos permiten entender lo mortífera que era.

«Nos desplazábamos hacia el este a través de un área abierta con árboles al norte y al sur, cuando dos de los tanques que comandaba fueron noqueados con gran precisión por sendos Panzerfaust», confirmó el sargento mayor Stanley G. Davis, del 21º Batallón de Tanques, en una entrevista para la obra «The Tigers of Bastogne: Voices of the 10th Armored Division During the Battle of the Bulge».

A lo largo de su declaración queda claro que, si algún miembro de la tripulación veía enemigos armados con los «puños acorazados», avisaba con un grito seco al resto para evitar desgracias.

Uno de los comandantes de carro que sufrió en su piel el poder de los Panzerfaust fue el británico Stuart Hills. En sus memorias, publicadas en el año 2002, el oficial dejo escrito que se hallaba junto a otros tres Sherman de los Sherwood Rangers en un pueblo ubicado al norte de Bélgica cuando les informaron de un contraataque alemán.

Al caer la noche, la unidad formó para recibir al enemigo. Pero la acción verdadera arribó al alba. Al salir el sol, uno de los carros de combate explotó en llamas. «Cuando te impactaban con uno, la norma era que la suerte dictaba si salías vivo o no». Instantes después le sucedió lo mismo a él…

«Mi mente iba a toda velocidad. Había visto lo que le había pasado al tanque de Jimmy y ahora era probable que me ocurriera lo mismo a mí. Estaba en mi Sherman, pero no podía identificar a ningún objetivo.

Dos minutos más tarde saltó una terrible lluvia de chispas cuando nos golpearon. Disparamos la ametralladora Browning en lo que pensamos que era la dirección del disparo y retrocedimos a toda velocidad, aunque con cierta torpeza, hacia la plaza principal.

Un trozo de metralla había hecho saltar mi boina. Mi conductor me dijo que había visto a un soldado de infantería alemán disparar su Panzerfaust contra nosotros. Luego vi que había destrozado una de las placas frontales. Si el copiloto hubiera estado sentado ahí, habría muerto o perdido las piernas».

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Otros que sufrieron el poder de los Panzerfaust fueron los miembros de las tripulaciones soviéticas.

Los carros T-34, que formaban el grueso de las divisiones acorazadas rusas en sus dos versiones (con cañón de 76 y 85 milímetros) cayeron a decenas en las calles de Berlín al ser impactados por estas armas.

«No comprendimos cómo esas pandillas de niños y ancianos conseguían detener al Ejército Rojo», afirmó uno de los generales tras la Segunda Guerra Mundial.

La respuesta estaba clara: como demuestran decenas de fotografías de aquella defensa, todos ellos tenían al hombro un «puño acorazado» que, como no se cansaba de repetirles Heinrich Himmler, podía acabar con un tanque a cien metros.

«Recibimos órdenes de mantener la escotilla abierta porque, decían, eso daba más posibilidades de sobrevivir, pero nosotros las manteníamos siempre cerradas.

Los artilleros armados con Panzerfaust solían apuntar al compartimento del motor. Y si eran capaces de prender fuego al carro de combate, nos gustara o no, debíamos salir al exterior para salvarnos.

Los alemanes aprovechaban entonces para ametrallarnos», confirmó, en una entrevista para la plataforma «IRemember», el tanquista Dmitriy Loza, a la postre considerado Héroe de la Unión Soviética.

El miembro de la División Azul Miguel Ezquerra corroboró su efectividad en sus memorias, donde llegó a cifrar en decenas los T-34 destruidos por sus hombres mediante los «puños acorazados» que les proporcionaban.

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A 17 años del último capítulo de Friends: el día que Jennifer Aniston y sus amigos lloraron de verdad …


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El 6 de mayo de 2004 se emitió el último capítulo de Friends. El saludo final.

Infobae(M.Funes)  —  La escena ya cumplió 17 años. Entre lágrimas y abrazos, Rachel Green, Ross Geller, Phoebe Buffay, Joey Tribbiani, Monica Geller y Chandler Bing van dejando uno a uno las llaves del departamento en el que rieron e hicieron reír a millones durante una década, antes de ir por un último café juntos al Central Perk. En el set original de Friends en los estudios de la Warner Bros. en Burbank, California, el mítico Stage 24 –que luego sería rebautizado con el nombre de la serie– Jennifer Aniston, David Schwimmer, Lisa Kudrow, Matt LeBlanc, Courteney Cox y Matthew Perry lloraron de verdad.

Los protagonistas le habían hecho honor al nombre del show: desde su lanzamiento, en septiembre de 1994, hasta el episodio final, grabado en enero de 2004 y emitido por la cadena NBC el 6 de mayo de ese año, jamás hubo siquiera un rumor de tensiones entre ellos; por el contrario, se convirtieron en verdaderos amigos, una rareza en cualquier casting de estrellas de Hollywood.

Tal vez parte del secreto fue que ninguno era realmente famoso antes de Friends: comenzaron ganando US$22.500 por el piloto, y se llevaron US$1.000.000 cada uno por el último capítulo, que fue seguido por 52 millones y medio de espectadores solo en los Estados Unidos, lo que lo transformó episodio de televisión más visto de la década. En Nueva York, donde transcurría la trama, más de 3000 personas se sentaron a ver el final de su serie favorita en grandes pantallas dispuestas en parques en toda la ciudad.

A lo largo de diez años, la historia creada por David Crane y Marta Kauffman sobre seis neoyorquinos veinteañeros que acababan de terminar la universidad y solo se tenían a ellos mismos como red de apoyo se había transformado en una de las más exitosas de todos los tiempos: hasta hoy sigue reportando a Warner alrededor de US$1000 millones anuales. Y esa red de apoyo era tan real al interior del casting, que aunque Aniston se transformó en una de las actrices mejor pagas de su generación durante el transcurso de la serie, aceptó bajar su cachet y negociar siempre el mismo salario que el resto de sus compañeros, otra de las claves de por qué todos siguen siendo tan amigos.

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El cartel gigante que anunció el final de Friends en lo alto de las oficinas de NBC en Burbank, California. El capítulo final se emitió el 6 de mayo de 2004.

También estuvieron cerca de Perry durante su lucha contra las adicciones. “Solo podíamos estar al lado de él, a veces sin esperanzas. Fue muy doloroso verlo enfermo porque es una de las personas más encantadoras y graciosas que conozco”, confió Kudrow sobre los años en que el actor que interpretó a Chandler ahora dice casi no recordar. “No tengo memoria de lo que pasó entre la temporada tres y la seis”, ha declarado, siempre agradecido por el incondicional apoyo del equipo. Precisamente entre esas temporadas, Kudrow vivió su embarazo en el set –durante la temporada cuatro–, mientras los amigos acompañaban a Cox que sufrió por años problemas de fertilidad: su hija Coco Arquette nació un mes después de la emisión del último episodio de la serie.

“¡Pasamos demasiadas horas juntos en ese estudio sin ventanas! Jen es como mi hermanita –le dijo LeBlanc hace unos años a People–. Courteney y Lisa son mis hermanas mayores, Matthew mi hermanito, y David mi hermano mayor. Es exactamente lo que nos pasa, cómo funcionamos.” Por eso, un mes antes de grabar el episodio final, Aniston no dudó al explicar cómo se sentían: “En este momento somos como de porcelana, más frágiles que nunca y yendo a toda velocidad contra una pared de ladrillos. Cada vez se nos hace más difícil leer los guiones, somos todos un manojo de nervios y emociones encontradas”.

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Matt LeBlanc, Courteney Cox, Matthew Perry, David Schimmer, Lisa Kudrow y Jennifer Aniston, los seis protagonistas de Friends.

La primera que se puso a llorar en el set el 23 de enero de 2004 fue Kudrow (Phoebe). Siguieron Aniston (Rachel) y Cox (Monica). “Hasta ahí aguanté –contaría luego LeBlanc–. Pero cuando vi que David (Ross), que siempre había sido el más profesional, también lloraba, no pude más”. La escena tuvo que repetirse: hubo que maquillar a todos los protagonistas de nuevo. El que cambió el humor, como siempre, fue Perry (Chandler): “Bueno, vamos, ¿o quieren que nos despidan a todos?”, los alentó. Después confesaría al New York Daily que estuvo siete horas aguantando las lágrimas.

Muchas cosas terminaron ese día. Por lo pronto, una manera de hacer y ver televisión: la sitcom, un género ideado sin más intenciones que hacer reír desde la identificación, en capítulos cortos y semanales. Friends había sido la primera serie concebida y ejecutada con un reparto coral –si no lo creen, hagan la prueba y pregunten a los fans cuál es el personaje principal–. Los autores habían pensado originalmente en Phoebe y Chandler como “un poco más secundarios” y “que proveerían humor cuando fuera necesario”. Pero Kauffman y Crane se dieron cuenta rápidamente de que aportaban mucho más que eso: “Se volvieron centrales en el grupo”. Lo que hizo de la serie un éxito absoluto fue precisamente el talento y la química excepcional de todo el casting, y claro: que todos tenemos un grupo de amigos que son nuestra red.

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El mítico departamento donde transcurrían la mayor parte de las escenas de la serie, que se emitió todos los jueves por la noche desde 1994 a 2004 en los Estados Unidos.

El capítulo final cerraba las historias de los seis: Ross le confesaba su amor a Rachel (y decidían quedarse en Nueva York y vivir de su sueldo de profesor de paleontología en lugar de ir a París en donde a ella la esperaba el trabajo de sus sueños en Louis Vuitton, para horror quienes revisitan la serie con los ojos de esta época); Phoebe, que ayudaba a Ross a detener el avión el que planeaba irse Rachel, ya había tenido su propia cuota de amor romántico: se casó bajo la nieve con Mike (Paul Rudd), muy cerca de Central Perk; Joey era el único que se quedaba soltero, aunque con un pollito y un pato; y Monica y Chandler adoptaban mellizos y se mudaban a los suburbios, un guiño a la propia lucha de la actriz para ser madre.

Medio siglo después del primer episodio, mucho se ha escrito –y se sigue escribiendo– sobre las bromas sexistas o gordofóbicas, un casting que no pasaría los actuales standards de diversidad, y un guión en el que es lógico que algunos gags, escritos hace veinticinco años, no hayan resistido al paso del tiempo. Aunque tampoco parece justo mirar a esos jóvenes de la Generación X como si hubieran pretendido ser modélicos: claro que Joey Tribbiani cosificaba a las mujeres, pero el chiste era en primer lugar sobre él mismo y sus limitaciones. Pensar hoy a Friends con corrección política, cuando sigue haciendo reír a millones que la siguen por streaming en todo el mundo, podría responderse con un argumento del propio Joey: “Es como la opinión de una vaca. No importa. Es muuu”.

Crane y Kauffman dicen que para escribir el último capítulo de Friends, pasaron meses repasando finales de otras series para ver qué funcionaba y qué no. “No queríamos hacer algo conceptual, o que no tuviera que ver con el show”, dijo Crane. Kauffman agregó: “Queríamos que fueran felices y que estuvieran bien. Que fuera bueno para ellos y para el público decirles adiós”.

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La serie debutó en septiembre de 1994. Matthew Perry fue Chandler; Jennifer Aniston, Rachel; David Schwimmer, Ross; Courteney Cox Arquette, Mónica, Matt Le Blanc,Joey y Lisa Kudrow, Pheobe (Warner Bros.)

Hubo entonces tres fiestas para celebrar aquel final feliz. Una comida en la mansión de Aniston y Brad Pitt, que por entonces estaban casados; un almuerzo de todo el equipo en el restaurante Il Sole de West Hollywood, donde solían ir juntos –y donde durante una década Aniston y Cox pidieron la misma ensalada de lechuga, tomate, panceta, pechuga de pollo, huevo duro, palta y queso roquefort–, y una gala para mil invitados especiales en el Park Plaza Hotel de Los Angeles, donde la banda The Rembrandts tocó en vivo el tema de Friends, “I’ll Be There for You”, y los seis amigos bailaron y volvieron a interpretar ante los presentes la primera escena del piloto de la serie.

El tema sonará una vez más muy pronto cuando HBO Max emita el especial Friends Reunion, un homenaje por los 25 años de la sitcom que por la pandemia solo pudo grabarse el mes pasado. En el estudio de Warner que hoy lleva el nombre de la serie que los hizo famosos, y tras cobrar US$2.500.000 cada uno, Aniston, Schwimmer, Kudrow, LeBlanc, Cox y Perry, serán esta vez ellos mismos, aunque, aseguran, algo de aquellos personajes vive para siempre. Como dijo Aniston en una reciente entrevista con Deadline: “No iremos a ninguna parte. Nunca van a librarse de Friends, lo siento. Están atrapados con nosotros de por vida, chicos”.

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Por primera vez en la historia se encuentra evidencia de miles de millones de años de un fósil de vida no marina …


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FayerWayer(A.Sandoval)  —  La evidencia de que existe vida en nuestro planeta ya ha sido descrita anteriormente. Los ricos organismos que se encuentran en nuestros suelos, aire o mares fueron detectados por nuestros científicos hace mucho tiempo. Sin embargo, cuando se va al detalle es cuando hay diferencias en los hallazgos. Un claro ejemplo son las plantas o el agua, que representan una gran parte de la vida tal y como la conocemos. Las mismas tienen data de hace miles de millones de años. Sin embargo, en referencia a la vida no marina, es decir, le evolución de los seres caminantes por la tierra, no se tenía evidencia alguna, hasta un reciente estudio publicado en Current Biology, que dice tener evidencia fósil de este evento.

Reseña el portal Gizmodo que el organismo multicelular fue hallado en las orillas del Loch Torridon, ubicado en Escocia. Esta locación es un reservorio impresionante de fósiles y organismos que ayudan a la comprensión de cómo era la vida prehistórica de la Tierra. En esta hallaron el organismo multicelular no marino más antiguo conocido. Ese mismo del que estamos hablando en esta reseña.

El hallazgo de este fósil es capaz de brindar información de cómo los seres evolucionaron y dejaron de nadar para comenzar a caminar, justo en esa Tierra primitiva. El equipo de expertos contó entre sus filas con microscopistas, geólogos, palinólogos y paleobiólogos. Detalla el portal citado que al microorganismo multicelular encontrado lo llamaron Bicellum brasieri.

Este organismo de vida parece ser integrante de los holozoos. Estos son grupos de organismos se hacen presentes en los animales y sus parientes unicelulares. Sin embargo, no contiene hongos y eso los hace más potenciales como inicio de vida no marina.

Un fósil con 10 años de estudios

El deposito de roca del que surgió Bicellum brasieri fue hallado en el año 2011 en el lago escoces mencionado. De hecho hay otros estudios que describen su formación y ensamblajes. No obstante, ninguno como esta nueva investigación se adentra en la singularidad del microorganismo mencionado por Gizmodo.

“Hemos encontrado un organismo esférico primitivo compuesto por una disposición de dos tipos de células distintos, el primer paso hacia una estructura multicelular compleja. Algo que nunca se ha descrito antes en el registro fósil“, expresó Charles Wellman, paleobiólogo de la Universidad de Sheffield.

El fósil descubierto está compuesto por un estereoblasto de células apretadas. Asimismo, se encuentra rodeado por una capa de células en forma de salchicha. Entonces, aunque a los científicos les cueste determinar exactamente las funciones de cada tipo de célula, resaltan que una de estas pudo tener objetivos de reproducción.

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Cambio de organismos unicelulares a multicelulares

Es un proceso complejo, pero que se cumple en muchos ecosistemas de bacterias que vemos en simples proyectos de ciencia de una clase secundaria. “Los organismos tuvieron que desarrollar un genoma que controlara la naturaleza de la división celular y cómo las células se unen y cómo se diferencian y segregan los tejidos. Lo emocionante de este fósil es que, aunque es una morfología extremadamente simple, claramente tenía las capacidades de algunas de estas características fundamentales necesarias para volverse multicelular”, explicó Paul Strother, un paleobiólogo del Boston College y autor principal del nuevo estudio, según Gizmodo.

En concreto es un descubrimiento impresionante, ya que se trata de una mancha prehistórica que cuenta con miles de millones de años. Y que además puede detallar información nunca antes conocida por la ciencia.

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Subastarán botella de vino que pasó un año en el espacio …


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AP/Washington Hispanic  —  Una botella de vino francés que pasó más de un año en la Estación Espacial Internacional como parte de un estudio científico podría alcanzar un precio de hasta 1 millón de dólares en una subasta que está organizando la casa Christie’s, se informó el martes.

El Pétrus 2000 es una de las 12 botellas enviadas al espacio en noviembre de 2019 para explorar el potencial de la agricultura extraterrestre. Regresó 14 meses después sutilmente alterado, según los expertos en vino que lo cataron en Francia.

Tim Tiptree, director internacional del departamento de vinos y licores de Christie, dijo que el vino “maduró en un ambiente único” de gravedad casi cero a bordo de la estación espacial.

El viaje convirtió un vino de 10.000 dólares conocido por su complejidad, taninos sedosos y maduros y sabores de cereza negra, caja de puros y cuero en una novedad científica, y sigue siendo una buena botella de vino, dijo Tiptree.

“Es un vino muy armonioso que tiene la capacidad de envejecer magníficamente, por eso fue elegido para este experimento”, dijo. “Es muy alentador que estuviera delicioso al regresar a la Tierra”.

La empresa espacial privada Space Cargo Unlimited puso el vino en órbita en noviembre de 2019 como parte de un esfuerzo para hacer que las plantas de la Tierra sean más resistentes al cambio climático y las enfermedades al exponerlas a nuevos factores de tensión. Los investigadores también quieren comprender mejor el proceso de envejecimiento, la fermentación y las burbujas en el vino.

Las ganancias de la venta financiarán futuras investigaciones de Space Cargo Unlimited. Otras botellas de la docena que fueron al espacio permanecen sin abrir, pero Christie’s dijo que no hay planes de venderlas.

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Por qué prosperan las teorías conspirativas del coronavirus y por qué importa …


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Infobae(NYT.M.Fischer)  —  El coronavirus ha dado lugar a un maremágnum de teorías conspirativas, desinformación y propaganda, que erosionan la confianza pública y socavan la labor de los funcionarios de salud de maneras que podrían alargar la pandemia e incluso perdurar una vez que esta haya pasado.

Las afirmaciones de que el virus es un arma biológica extranjera, un invento partidista o parte de un complot para reconfigurar a la población han sustituido a un virus irracional con villanos familiares y comprensibles. Cada afirmación parece darle a una tragedia absurda algún grado de significado, sin importar cuán oscuro sea.

Los rumores de curas secretas —cloro diluido, apagar los dispositivos electrónicos, comer plátanos— prometen la esperanza de protección contra una amenaza a la que ni siquiera los líderes mundiales pueden escapar.

La creencia de que uno tiene acceso a un conocimiento prohibido da la sensación de certidumbre y control en medio de una crisis que ha puesto de cabeza al mundo. Y compartir ese “conocimiento” puede darle a la gente algo que es difícil de encontrar tras semanas de encierro y muerte: un sentido de voluntad propia.

Tiene todos los ingredientes para llevar a la gente a teorías conspirativas”, comentó Karen Douglas, psicóloga social que estudia la creencia en complots en la Universidad de Kent en el Reino Unido.

A diario, gente común cuyas facultades críticas parecen simplemente nubladas por sentimientos de confusión e impotencia, a decir de los psicólogos, esparce rumores y afirmaciones a todas luces inverosímiles.

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Sin embargo, gobiernos que buscan ocultar sus fracasos, actores partidistas que buscan un beneficio político, viles estafadores y, en Estados Unidos, un presidente que ha promovido curas no probadas y falsedades que desvían su responsabilidad, también están promoviendo afirmaciones falsas.

Las teorías conspirativas tienen un mensaje común: la única protección proviene de poseer verdades secretas que “ellos” no quieren que sepas.

Los sentimientos de seguridad y control que ofrecen dichos rumores pueden ser ilusorios, pero el daño a la confianza pública es muy real.

Han llevado a la gente a ingerir remedios caseros mortales y desacatar el consejo del distanciamiento social, además de afectar las acciones colectivas generalizadas, como quedarse en casa o usar cubrebocas, que son necesarias para contener un virus que ya ha cobrado la vida de más de 79.000 personas.

“Hemos enfrentado pandemias antes”, comentó Graham Brookie, quien dirige el Laboratorio de Investigación Forense Digital de Atlantic Council. “No habíamos enfrentado una pandemia en una era en la que los humanos estuvieran tan conectados y tuvieran tanto acceso a la información como ahora”.

Este creciente ecosistema de desinformación y desconfianza pública ha llevado a la Organización Mundial de la Salud a advertir sobre una “infodemia”.

“Ves que el espacio se inunda. La ansiedad es viral y todos la sentimos a escala”, comentó Brookie.

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El atractivo del «conocimiento secreto»

La gente se siente atraída por las conspiraciones porque prometen satisfacer ciertas motivaciones psicológicas que son importantes”, comentó Douglas. Las principales son: dominar los hechos, tener autonomía sobre el bienestar propio y una sensación de control.

Si la verdad no satisfice esas necesidades, los humanos tenemos una capacidad increíble de inventar historias que lo harán, incluso si una parte de nosotros sabe que son falsas. Un estudio reciente descubrió que era mucho más probable que la gente compartiera información falsa sobre el coronavirus a que la creyera.

La magnitud de la diseminación de información a consecuencia de la pandemia por la COVID-19 está abrumando a nuestro pequeño equipo”, dijo en Twitter Snopes, un sitio que verifica información. “Estamos ante montones de personas que, afanadas por encontrar consuelo, empeoran las cosas al compartir desinformación (que en ocasiones es peligrosa)”.

Publicaciones de Instagram que se compartieron extensamente sugerían de manera falsa que el coronavirus fue planeado por Bill Gates para beneficio de las farmacéuticas. En Alabama, publicaciones de Facebook afirmaban falsamente que poderes oscuros habían ordenado que los pacientes enfermos fueran llevados secretamente en helicóptero a ese estado. En América Latina, han proliferado rumores igualmente infundados de que el virus fue creado para propagar el VIH. En Irán, las voces que apoyan al gobierno dicen que la enfermedad es un complot occidental.

Si las afirmaciones son consideradas un tabú, mejor aún.

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La creencia de que tenemos acceso a información secreta puede ayudarnos a sentir que tenemos una ventaja, que de algún modo estamos más seguros. “Creer en teorías de la conspiración, te hace sentir que tienes el poder derivado de conocer cierta información que otra gente no tiene”, explicó Douglas.

Los medios italianos difundieron un video publicado por un italiano en Tokio, en el que afirmaba que el coronavirus se podía tratar, pero que los funcionarios italianos estaban “ocultando la verdad”.

Otros videos, populares en YouTube, afirman que toda la pandemia es una ficción orquestada para controlar a la población.

Las teorías conspirativas también pueden hacer sentir menos sola a la gente. Pocas cosas estrechan los lazos del “nosotros” tanto como congregarnos contra “ellos”, en especial con respecto a los extranjeros y las minorías, que suelen ser chivos expiatorios de rumores sobre el coronavirus y de muchas otras cosas desde antes.

No obstante, sin importar el consuelo que te den esas teorías, dura poco.

Con el tiempo, dicen las investigaciones, intercambiar conspiraciones no solo no logra satisfacer nuestras necesidades psicológicas, explicó Douglas, sino que tiende a empeorar los sentimientos de miedo o impotencia.

Y eso puede llevarnos a buscar explicaciones todavía más extremas, como los adictos que buscan dosis cada vez más fuertes.

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Los gobiernos encuentran oportunidades en medio de la confusión

Los conspiradores y los escépticos locales ven que los gobiernos se les unen. En un intento por anticipar la respuesta política negativa ante la crisis, los líderes gubernamentales de inmediato se han dispuesto a desviar la culpa y han echado mano de afirmaciones propias que son falsas.

Un funcionario chino afirmó que miembros del Ejército estadounidense habían llevado el virus a China, una acusación que ese país permitió que se propagara en sus redes sociales tan estrictamente controladas.

En Venezuela, el presidente Nicolás Maduro sugirió que el virus era un arma biológica estadounidense contra China. En Irán, los funcionarios dijeron que era un complot para suprimir el voto en su territorio. Y los medios de noticias que respaldan al gobierno ruso, incluidas algunas filiales en Europa occidental, han promovido afirmaciones de que Estados Unidos creó el virus para debilitar la economía china.

En las ex repúblicas soviéticas de Turkmenistán y Tayikistán, los líderes elogiaron los tratamientos falsos y argumentaron que los ciudadanos debían seguir trabajando.

No obstante, los funcionarios tampoco se han abstenido de causar miedo con rumores en naciones más democráticas, en especial aquellas donde la desconfianza en las autoridades ha dado lugar a fuertes movimientos populistas.

Matteo Salvini, líder de la Liga, el partido italiano que está en contra de los migrantes, escribió en Twitter que China había creado un “súpervirus pulmonar” a partir de “murciélagos y ratas”.

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Y el presidente brasileño Jair Bolsonaro ha promovido en repetidas ocasiones tratamientos no comprobados contra el coronavirus, además de dar a entender que el virus es menos peligroso de lo que dicen los expertos. Facebook, Twitter y YouTube tomaron la medida extraordinaria de eliminar las publicaciones.

También el presidente Donald Trump ha promovido medicamentos no comprobados, a pesar de las advertencias de los científicos y al menos una sobredosis letal de un hombre cuya esposa dijo que había tomado un medicamento siguiendo la sugerencia de Trump.

Trump ha acusado a los que considera sus enemigos de buscar “agravar” la “situación” del coronavirus para dañarlo a él. Cuando los suministros de equipo de protección personal escasearon en los hospitales de Nueva York, insinuó que los trabajadores de la salud podrían estar robándose los cubrebocas.

Sus aliados han ido mucho más lejos.

El senador republicano de Arkansas Tom Cotton y otros han sugerido que el virus fue fabricado por un laboratorio de armas chino. Algunos aliados en las redes sociales han afirmado que los enemigos de Trump han inflado el número de bajas.

Una crisis paralela

Este tipo de supresión de información es peligroso, en verdad peligroso”, afirmó Brookie, en referencia a los esfuerzos chinos y estadounidenses por minimizar la amenaza del brote.

Ha dado lugar no solo a complots individuales, sino a una mayor sensación de que las fuentes y los datos oficiales no son de fiar y una mayor creencia de que la gente debe encontrar la verdad por su cuenta.

La cacofonía que surge de los epidemiólogos de pacotilla que suelen atraer más la atención de la gente a través de afirmaciones sensacionalistas, a veces les resta atención a los expertos legítimos cuyas respuestas rara vez son tan organizadas o emocionalmente reconfortantes.

Prometen curas fáciles, como evitar las telecomunicaciones o incluso comer plátanos. Desestiman la carga del aislamiento social diciendo que es innecesaria. Algunos venden tratamientos propios que son un engaño.

“Las teorías conspirativas médicas tienen el poder de aumentar la desconfianza en las autoridades de salud, lo cual puede impactar en la disposición de la gente a protegerse”, escribieron en un artículo reciente Daniel Jolley y Pia Lamberty, académicos de Psicología.

Se ha demostrado que dichas afirmaciones hacen menos probable que la gente se vacune o tome antibióticos y más probable que busque asesoría médica de amigos y familiares en lugar de profesionales de la salud.

La creencia en un complot también tiende a aumentar la creencia en los demás. Los expertos nos advierten que las consecuencias no solo podrían empeorar la pandemia sino además continuar una vez que esta haya pasado.

nuestras charlas nocturnas.

 

 


¿De verdad se puede contratar un asesino a sueldo en la ‘dark web’? …


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NewYork Times(N.Popper)  —  En un sitio web llamado Azerbaijani Eagles, puedes encargar un asesinato por 5000 dólares. El sitio Slayers Hitmen proporciona más opciones, incluso palizas por 2000 dólares. La muerte por tortura cuesta 50.000 dólares.

Sin embargo, no esperes que alguien haga el trabajo. Los expertos y agentes del orden que han analizado estos sitios —casi todos en la llamada “dark web” o red oscura— dicen que son fraudes. No ha habido ningún asesinato atribuido a ninguno de ellos.

Eso no significa que los sitios no estén involucrados en un comercio muy oscuro. Se han convertido en puntos de atracción para personas reales que quieren pagar para asesinar a alguien. Además, algunos hombres y mujeres están en la cárcel después de haber realizado pagos a algunos de estos sitios y ser atrapados por la policía.

En uno de los casos más recientes que han llegado a los tribunales, una enfermera de Illinois fue sentenciada a doce años en prisión después de declararse culpable de enviar 12.000 dólares en bitcoines al sitio Sicilian Hitmen International Network. Quería que mataran a la esposa de su novio.

Veinticuatro sitios de asesinos a sueldo son objeto de un artículo académico que Tom Holt, un profesor de la Universidad Estatal de Míchigan, y Ariel Roddy, su estudiante, compartieron por adelantado con The New York Times.

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El artículo, que está siendo revisado para su publicación, es la primera iniciativa académica que tiene como objetivo revelar información sobre el que ha sido un tema de intriga interminable. Durante años, el posible anonimato otorgado por el internet ha alimentado predicciones de que habría mercados de muerte y asesinatos.

Sin embargo, fue el surgimiento de la “dark web” a lo largo de la última década, más o menos, lo que permitió la proliferación de sitios de asesinos a sueldo. A diferencia de la mayoría de los sitios en el internet tradicional, los sitios del internet oscuro usan tecnología que permite que ambos extremos de una interacción en línea oculten su identidad y ubicación, de sí mismos y de la policía.

Es una oportunidad fantástica para defraudar a las personas porque les das una sensación suficiente de peligro”, dijo Emily Wilson, directora de investigación de Terbium Labs, una firma de seguridad enfocada en la red oscura. “¿Qué harás si no lo cumplen?”.

Cuando se descubrieron los primeros sitios de asesinos a sueldo, una suposición frecuente era que la “dark web” estaba llena de asesinos auténticos esperando matar por encargo.

El material promocional publicado en el internet comercial se basaba en esa suposición. Un sitio, que proporciona a los lectores un enlace con la dirección de la red oscura de 18th Street Gang, se anuncia como una “guía de auténticos asesinos a sueldo, hechos e historias”. El sitio afirma que aquella gente que dice que los sitios de asesinos a sueldo son fraudes solo están tratando de evitar que la gente los busque.

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“La mayoría de los clientes hacen encargos a asesinos a sueldo confiables que han demostrado ser legítimos”, señala el sitio.

En muchos de los sitios analizados por el equipo de la Universidad Estatal de Míchigan, se realizó un esfuerzo considerable para tratar de demostrar su legitimidad para que los clientes se sintieran cómodos haciendo un pago en bitcóin, la moneda digital. Los asesinos a sueldo no son el tipo de servicio que se paga con una tarjeta de crédito.

El sitio 18th Street Mafia incluye una página con enlaces a noticias sobre asesinatos reales que, según señala, ayudó a cometer. Sin embargo, ninguno de los artículos indica que el sitio, o incluso un asesino a sueldo, fuera el responsable.

Para los miembros escépticos de los medios, el sitio comenta: “Podemos proporcionar pruebas en video de nuestros servicios, con marcas de tiempo. Reiteramos que los servicios falsos no cuentan con ese tipo de pruebas”.

El sitio de 18th Street Mafia no respondió a las peticiones para hacer comentarios.

El representante de Darkmamba, otro sitio, comentó mediante un correo electrónico que ha sido difícil demostrar su autenticidad porque “el punto de nuestros servicios y muchos otros, incluyendo los foros criminales clandestinos, en efecto, es realizar el trabajo sin dejar nada que pudiera rastrearse a nosotros”.

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Las investigaciones más prolíficas que se han realizado han sido de Chris Monteiro, un administrador de sistemas en Londres que ha llevado a cabo estas misiones como un proyecto mórbido que le apasiona y hace además de su trabajo cotidiano.

Monteiro hackeó uno de los sitios creados por el proveedor más célebre de sitios de asesinatos, un personaje que se hace llamar Yura.

Después de entrar al sitio de Besa Mafia y algunos otros, Monteiro halló información sobre 283 personas que habían pagado servicios de asesinos a sueldo. También encontró mensajes que sugerían que los operadores no tenían la intención de llevar a cabo los asesinatos.

“Necesito que me ayuden a realizar algunos videos para demostrar que Besa Mafia es un servicio auténtico pero SIN matar a nadie”, escribió el operador en un correo electrónico, tratando de hacer que un contratista produjera videos que parecieran reales. “No soy un asesino y no quiero que asesinen a nadie”.

Las agencias policiales en todo el mundo han vacilado al colaborar con Monteiro o usar sus pruebas debido a la manera en que las adquirió. Sin embargo, Monteiro ha trabajado con organizaciones de medios, incluyendo Wired y 48 Hours, que han comunicado su información con funcionarios de la policía, lo cual ha llevado a los arrestos de personas que pagaron a los sitios para conectarlos con un asesino a sueldo.

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Monteiro ha identificado nueve casos en los que las personas que expuso fueron arrestadas en relación con asesinatos encargados. En uno de los casos más terribles, un hombre en Minnesota fue arrestado después de que se descubrió que él mismo asesinó a su esposa cuando el asesino a sueldo que había encargado en el sitio web de Besa Mafia por alrededor de 6000 dólares en bitcoines no realizó la misión.

La Agencia Nacional Británica contra el Crimen (NCA, por su sigla en inglés) monitoreó y —en colaboración con la policía de Bulgaria— eliminó uno de los sitios que Monteiro había investigado: Crime Bay. Sus operadores tenían sede en Bulgaria.

Las investigaciones continúan, y la NCA seguirá trabajando con socios internacionales de la policía con el fin de identificar a los usuarios de sitios como este”, dijo Lucy Sneddon, portavoz de la agencia.

Se cree que un detective de la policía en Rusia fue asesinado por dos adolescentes que fueron contratados por un narcotraficante en la red oscura. Una investigación de la BBC halló que el asesinato había sido contratado en uno de los amplios mercados de la “dark net” donde se venden drogas y tarjetas de crédito robadas. Según la mayoría de los recuentos, fue el primer asesinato contratado con éxito en el internet oscuro.

Sin embargo, aún no ha habido un asesinato que se haya encargado en uno de los sitios dedicados a los asesinos a sueldo.

¿Por qué montarías un sitio en internet especializado si sabes con toda seguridad que la policía invadirá ese sitio tratando de encontrarte?”, comentó Wilson. “Te conviertes en un blanco demasiado grande”.

nuestras charlas nocturnas.


Los secretos de las prostitutas de la Antigua Roma para conquistar a sus clientes …


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lavozdigital.com  —  Las películas de Hollywood son el cielo y el infierno de la divulgación histórica. Por un lado, permiten dar a conocer períodos olvidados de nuestro pasado al gran público. Por otro, en algunos casos caen en exageraciones que generalizan ideas erróneas entre los espectadores.

Esto último es lo que ha ocurrido con la prostitución en la Antigua Roma. Una práctica que en la gran y en la pequeña pantalla se rodea de lujo y de glamour pero que, en realidad, solía llevarse a cabo en tugurios pestilentes y bajo la atenta mirada de un proxeneta ansioso de que el «servicio» terminara para que pasara el cliente siguiente.

Otro tanto sucedía con unas meretrices que carecían de lujos y que eran consideradas, de forma literal, la «infamia» de la sociedad.

Para los romanos la prostitución navegaba entre dos peligrosas aguas. A nivel social era vista como un mal necesario.

Ejemplo de ello es que autores como Catón el Viejo (234-149 a. C.) la definieron como una auténtica bendición debido a que permitía a los jóvenes dar rienda suelta a sus más bajos deseos sin «molestar a las mujeres de otros hombres».

Con todo, tan real como esta visión es que, según explica la doctora en historia Lucía Avial en «Breve historia de la vida cotidiana en el Imperio Romano» (Nowtilus, 2018), «los romanos situaron a las personas que ofrecían su cuerpo por dinero en los espacios más despreciables de la sociedad».

¿Cuál es la verdad de la prostitución en esta época? La realidad es que esta práctica fue evolucionando durante la República y el Imperio. Además, lo que sí está claro es que el «oficio más viejo del mundo» aparece ya en los orígenes de la propia ciudad.

Así lo afirma la historiadora Carmen Herreros González en su dossier «Las meretrices romanas: mujeres libres sin derechos». Y es que, en sus palabras, los mismos fundadores de Roma fueron amamantados por una trabajadora del sexo.

«En efecto, la tradición habla de una loba, la lupa, que en latín no quiere decir sino puta y que se refiere a la que, habiendo hecho gozar al dios Marte, recibió en recompensa por el placer proporcionado casamiento con un hombre inmensamente rico», explica la autora.

Necesarias para Roma

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Desde ese momento la prostituta es una figura que se puede encontrar de forma perpetua en Roma.

Sin embargo, no fue hasta la Segunda Guerra Púnica (aquella en la que Aníbal plantó cara a las legiones entre los años 218 a. C. y 201 a. C.) cuando se empezó a entender la lujuria como una parte del ocio del ciudadano.

Así lo afirma Rubén Montalbán, investigador del Departamento de Antropología, Geografía e Historia de la Universidad de Jaén, en su informe «Prostitución y explotación sexual en la Antigua Roma»: «A partir de entonces aparece como un elemento indisociable de la vida romana.

Se observaba como una actividad necesaria para evitar peligros a las matronas [mujeres con un comportamiento irreprochable] casadas».

El mismo comediante Plauto (254 a. C. – 184 a. C) dejó claro esta visión de la prostitución en uno de sus múltiples textos: «Nadie dice no, ni te impide que compres lo que está en venta, si tienes dinero.

Nadie prohíbe a nadie que vaya por una calle pública. Haz el amor con quien quieras, mientras te asegures de no meterte en caminos particulares.

Me refiero a que te mantengas alejado de las mujeres casadas, viudas, vírgenes y hombres y éfebos hijos de ciudadanos.

De la misma opinión era el escritor del siglo I Valerio Máximo, quien narró una curiosa historia en la que un padre decidió enviar a su hijo a un lupanar para que se desfogara y dejara de importunar a una mujer que ya compartía la vida con otro hombre.

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El propio Catón el Viejo (también apodado «el Censor» por su defensa de la virtud y la moral romana) veía positiva la existencia de los lupanares.

En una ocasión incluso felicitó a un joven al que vio salir de un prostíbulo ya que, con aquella práctica, evitaba molestar a una matrona.

La misma Herreros, en su estudio «Sequere me: tras la huella de las prostitutas en la Antigua Roma», desvela que «incluso los hombres casados eran justificados» cuando mantenían relaciones sexuales con una meretriz porque, así, «saneaban su matrimonio».

«Esto demuestra que actuaban en favor de la salud pública», afirma el historiador Jean-Noël Robert en «Eros romano: sexo y moral en la Roma antigua».

Sin embargo, aunque la prostitución era entendida como un mal necesario, la meretriz («meretrix», la que «se ganaba la vida ella misma») era despreciada por el ciudadano de a pie.

«En la sociedad romana, la infamia era el principal rasgo que caracterizaba a este oficio, ya que se consideraba que las prostitutas carecían de dignidad moral precisamente por el hecho de ejercer la prostitución», señala Avial.

En sus palabras, estaban en el escalón más bajo de la sociedad debido a que «ponían a la venta su cuerpo sin dedicarlo exclusivamente a la procreación, como hacían las demás mujeres».

Herreros añade que estas mujeres eran consideradas «personas torpes», «apelativo que hacía referencia en el derecho romano tanto a la bajeza moral como a la incapacidad de ser titular de ningún derecho».

Diferentes tipos

¿Cómo llegaba una mujer romana a convertirse en una prostituta? Lo más habitual es que, tanto en la época de la República como del Imperio, la meretriz proviniera de una familia extremadamente pobre que había decidido abandonarla al nacer.

También podían ser pordioseras, esclavas que eran obligadas a vender su cuerpo o delincuentes. Con todo, Herreros desvela que también había ciudadanas libres que se sentían atraídas por este tipo de vida o jóvenes violadas que optaban por este trabajo tras haber soportado la marginación.

«Estas últimas sufrían un estigma social que las culpaba a ellas de la violación», añade Avial.

Dentro de estos grupos había diferentes categorías. La más alta era la de cortesana. Estas eran prostitutas de lujo bellas, refinadas y con buenos modales que podían pasar meses con sus clientes.

Solían ser respetadas por los hombres que las contrataban y hasta se les permitía participar en las conversaciones masculinas y dar su opinión (algo impensable para el resto de meretrices).

Con todo, debían mostrar a su cliente el mismo respeto que tendrían a su marido, un comportamiento que no era habitual en el resto de prostitutas.

«En ningún caso este respeto debe confundirse con el “affectio maritalis” [el amor que se profesan las parejas], porque lo que estaba en juego era realmente la profesionalidad de la prostituta», explica la propia Herreros y la también historiadora Mari Carmen Santapu Pastor en su estudio conjunto «Prostitución y matrimonio en Roma ¿Uniones de hecho o de derecho?».

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A continuación estaban las mesoneras o venteras, mujeres que no eran prostitutas como tal, pero que regentaban una posada y decidían ganarse un dinero extra manteniendo relaciones sexuales con los clientes.

De hecho, era habitual que los romanos asociaran el oficio de tabernera con el de meretriz.

«Estas mujeres solían estar casadas, pero a los maridos no les importaba» completan las autoras.

La última categoría era la de aquellas jóvenes que no tenían dinero para sobrevivir o esclavas que mantenían relaciones sexuales en un burdel.

Dependiendo del prestigio de la prostituta en cuestión, los clientes solían pagar entre dos y dieciséis ases (lo que equivalía a un denario de plata) por mantener una relación sexual con ella. La característica principal era que siempre se entregaba el dinero por adelantado.

Solo para hacernos una idea de lo que costaba un «servicio», los legionarios romanos cobraban, a principio del siglo II, un sueldo de 300 denarios al año. Al menos, así lo explican Joël Le Gall y Marcel Le Glay en su libro «El imperio romano», editado por Akal.

Una vida muy dura

De entre todos los lugares en los que se solía practicar el sexo con prostitutas, los «fornices» («prostíbulos») eran los más populares.

Eran tugurios ubicados en los barrios más concurridos. En palabras de Herreros, en el Subura (entre las colinas del Quirinal y Viminal) se hallaban las meretrices más populares, mientras que en el Trastévere (el corazón de la ciudad) se podían encontrar los burdeles más sucios y pestilentes.

«El superpoblado barrio de Subura es el que poseía la peor fama de toda Roma, siendo el refugio de ladrones, sicarios, lanistas, lenones y prostitutas de la más baja condición social», completa Montalbán.

Según Plauto, en este último era posible «alquilar a las prostitutas más baratas» y se podía ver a padres prostituyendo a mujeres e hijas para sobrevivir.

«En estos barrios de calles estrechas habitaban en pequeñas insulae las prostitutas de la condición social más baja, sin higiene alguna y compartiendo habitaciones normalmente con compañeras de oficio, debido a los altos precios que debían pagar por los alquileres», añade Montalbán.

En todo caso, era muy sencillo toparse los prostíbulos una vez dentro de los barrios, ya que los dueños ubicaban en sus puertas un falo de piedra pintado en rojo bermellón.

«El pene erecto se consideraba un símbolo de buena suerte, por lo que era muy habitual encontrarlo también en los carteles que indicaban los servicios que allí se ofrecían», añade la autora de «Breve historia de la vida cotidiana en el Imperio Romano».

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El interior de los prostíbulos era repugnante ya que, además del mal olor, sus paredes estaban decoradas con pintadas obscenas hechas a mano por los clientes.

Las prostitutas trabajaban en pequeñas «cellae» o habitaciones donde recibían a los clientes. En la puerta de las mismas, el dueño podía poner el nombre de la meretriz (que solía ser falso) y su especialidad sexual.

Estas estancias, al igual que las exteriores, eran pintadas con escenas obscenas.

En los lupanares reservados a la plebe, los más paupérrimos, las «cellas» eran más bien cuevas o cavernas subterráneas abovedadas llamadas «fornis» Horacio, escritor de la época, afirma que estas estancias despedían un hedor nauseabundo que aquellos que pasaban por ellas llevaban consigo mucho tiempo después.

El personaje más controvertido de todo el prostíbulo era el «leno» («chulo»). A efectos prácticos era el dueño del local y el encargado -entre otras cosas- de contratar o comprar a las esclavas que ejercerían la prostitución.

«Tenía muy mala reputación porque se trataba de un hombre sin escrúpulos. Se caracterizaba por la falta de honradez y por el hecho de que no podía acceder a los cargos públicos», desvela Herreros.

A su vez, era el encargado de controlar que los clientes no excedieran el tiempo establecido para el coito. «A esto debemos añadir que el acto sexual en el mundo romano no contaba con los preámbulos amorosos que hoy día parecen fundamentales», completa la experta.

Ejemplo de ello es la inscripción que se puede leer, todavía a día de hoy, en un lupanar de Pompeya: «Llegué aquí, follé, y regresé a casa».

Para terminar, el «leno» también contaba con varias fichas o monedas en la que había grabada una posición sexual. A pesar de que existe cierta controversia alrededor de las mismas, es más que probable que fueran utilizadas por el «chulo» para que los clientes extranjeros pudieran seleccionar la «especialidad» que querían recibir.

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Curiosas prácticas sexuales

Más allá de la tiranía del «chulo», lo que está claro es que las prostitutas eran las protagonistas indiscutibles. Todos los autores coinciden en que las meretrices solían ubicarse en la puerta de los lupanares para tratar de atraer clientes. Para ello iban ataviadas con túnicas cortas de colores chillones o incluso transparentes.

Lo más curioso es que no se ponían estos vestidos solo por llamar la atención de los hombres, sino porque, según la ley, debían usar una ropa diferente a la de las matronas para evitar malos entendidos. A pesar de todo, según fueron pasando los años las «mujeres decentes» (como eran conocidas) fueron adoptando estos ropajes.

A su vez, y después de que las conquistas de las legiones llevaran hasta la ciudad a mujeres rubias, era habitual que las prostitutas se tiñeras los cabellos de este color o -si no disponían del dinero suficiente- se compraran una peluca.

«Esta blonda peluca hecha con cabellos o crines dorados, teñidos, parece haber sido la parte esencial del disfraz completo que la cortesana se ponía para ir al lupanar, donde entraba con un nombre de guerra o el de profesión», desvela Juan Pons en su decimonónica «Historia de la prostitución en todos los pueblos del mundo: desde la antigüedad más remota hasta nuestros días».

Este complemento lo mantenían incluso en el prostíbulo.

Para diferenciarse todavía más de las matronas, y para lograr cautivar a los clientes, Herreros afirma que las prostitutas solían cubrirse toda la cara con «afeites variados», ponerse coloretes en las mejillas, «agrandarse los ojos con carboncillo», pintarse con una espesa capa de maquillaje y untarse los pezones con purpurina dorada.

De esta guisa, una meretriz de una edad considerable podía engañar a los hombres y extender su vida laboral unos años más.

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Pintura de un lupanar romano

También era habitual que se afeitasen siempre que el dinero se lo permitiera, ya que era bastante caro.

Todo el cuerpo pasaba por la cuchilla, incluyendo sus partes íntimas, que -según la experta- «pintaban de rojo bermellón» y no cubrían con ropa interior.

No obstante, algunas de las prostitutas consideraban innecesarios estos cuidados ya que lo habitual era que el acto sexual se practicase al caer de la noche.

Antes era un privilegio de recién casados. De hecho, mantener relaciones en una estancia muy iluminada no era adecuado.

Y otro tanto pasaba con la ropa. «Estaba muy mal visto que las mujeres hicieran el amor completamente desnudas, incluidas las prostitutas», añade la autora.

Las meretrices tampoco podían usar zapatos, aunque era habitual que se saltasen esta norma y se grabasen en las sandalias palabras como «Sequere me» («Sigueme»). Estos términos quedaban inscritos en el polvo cuando caminaban y los clientes los seguían para encontrarse con ellas.

Pero lo más llamativo de las prostitutas es que fueron una figura transgresora. En la sociedad romana, el hombre era quien tenía el rol dominante en todos los sentidos y, entre ellos, se incluía el sexual.

Durante el coito, debía ser siempre la figura activa. Sin embargo, las meretrices lograron equipararse a ellos. Así pues, no era raro que solicitaran a sus clientes que les hicieran «fellationes» o «cunilinguus», prácticas que solían relegar a quien las llevaba a cabo a un nivel inferior.

«La peor acusación que se le podía hacer a un ciudadano era la de ser poco viril, es decir, actuar como pasivo en el amor», añade, en este caso Avial. Ellas, no obstante, lo lograron.

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