5 investigaciones científicas dolorosas o poco éticas
1 – Los guatemaltecos contagiados de sífilis por John Cutler.
En el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de los Estados Unidos estaba realmente preocupado de que sus soldados llevaran sífilis y gonorrea como suvenires a casa. La penicilina fue la solución más rápida para estas enfermedades, pero un “héroe médico” llamado John Cutler estaba determinado a resolver los problemas de ETS al precio que fuera, pasándose por el arco del triunfo cosas insignificantes como la ética.
En el año de 1943, Cutler se dirigió a Indiana e intentó infectar un grupo de prisioneros con gérmenes colectados de prostitutas locales aplicados directamente sobre el paquete. (¿Afortunadamente?) Este método no tuvo el mismo porcentaje de éxito que habría tenido el sexo. Para complicar las cosas, a estos presos voluntarios nunca se les dijo qué les habían colocado en la punta del pelón. Pero no hubo repercusiones de ningún tipo y, por increíble que parezca, Cutler siguió con su trabajo.
Habría sido lamentable que acabara así, pero la cosa empeoró. Un médico guatemalteco llamado Juan Funes extendió una invitación a Cutler para que visitara su país y perfeccionara su particular forma de hacer ciencia usando como conejillos de indias al pueblo de Guatemala. En esa época, la prostitución era una actividad legal en Guatemala y las profesionales del área eran obligadas a visitar una clínica dos veces a la semana. Si crees que era para evitar la propagación de ETS, pues no. Con el estandarte de la ciencia en alto, John Cutler estaba dispuesto a ponerle fin a esto.
Funes proporcionó a Cutler una lista de prostitutas conocidas por sus infecciones con enfermedades venéreas, pero como era un hombre del método científico impecable, decidió crear sus propias prostitutas infectadas.
Así, eligió ocho mujeres no infectadas y las contagió a través de inyecciones en el líquido cefalorraquídeo.
Después de esto se les ordenó sostener relaciones sexuales con soldados guatemaltecos (probablemente confundidos de que alguien les ofreciera servicios de esa clase gratis) y prisioneros (que probablemente no hicieron demasiadas preguntas).
Evidentemente, eso no se detuvo allí. Las prostitutas también infectaron a pacientes psiquiátricos e inocentes desprevenidos. Como era una constante en los trabajos de Cutler, nadie dio ningún tipo de consentimiento.
En total, Cutler terminó exponiendo a 558 soldados, 486 pacientes psiquiátricos, 219 prisioneros y otros 39 infelices a toda una variedad de enfermedades. Y todo esto para que el “equipo de investigación” nunca obtuviera un resultado sólido. Después de todo, lo único que se aprendió con esta atrocidad fue que John Cutler era un auténtico imbécil.
Pero ni así aprendieron la lección. Dos décadas después, el auténtico malnacido de John Cutler estaba involucrado en los infames experimentos de la sífilis en Tuskegee, una reverenda barbarie en la que se vieron involucrados hombres negros de Alabama rural y un falso programa de salud gratuito ofrecido por el gobierno mientras que, seguramente ya adivinaste, eran secretamente infectados con sífilis.
2 – Nicholas Senn, el sujeto que infló un globo en su trasero.
En la recta final del siglo XIX, un renombrado cirujano de la época llamado Nicholas Senn decidió hacer algo asquerosamente extraño: meterse un globo por la puerta trasera y bombearlo con quince litros de hidrógeno, todo en nombre de la ciencia.
Senn inventó un fetiche y al mismo tiempo descubrió una forma de diagnosticar intestinos rotos.
Pero no fue fácil llegar hasta ese punto.
Los experimentos anteriores del Dr. Senn se hicieron en perros y no salieron bien, a menos que consideres que hacer estallar o incendiar perros es un resultado positivo.
Lo anterior es algo que vuelve mucho más descabellada la decisión de experimentar en sí mismo.
Olvidemos el dolor durante un segundo.
Para él, el dolor era solo una forma que tenía su cuerpo de decirle que aún había espacio para el aire en su trasero.
Medicamente hablando, es una forma absurda de tratar las lesiones de guerra que Senn pretendía curar.
Los colegas de Senn le dijeron que inflar a sus pacientes con gas inflamable y presurizado para verificar si tenían un agujero en el intestino o si sus puntos quirúrgicos estaban bien aplicados era algo impracticable y enfermo, pero el hombre decidió hacerlo consigo mismo, en su propio trasero.
Me arriesgaré a sugerir que sus intenciones iban más allá de los resultados médicos.
3 – Claude Barlow, el hombre que se infestó de parásitos para llevarlos a Estados Unidos.
Claude Barlow tenía una obsesión especial por la esquistosomiasis, una terrible enfermedad parasitaria endémica de África, que entre sus efectos más desagradables provoca diarrea sanguinolenta. Es esparcida por gusanos que eligen como hogar el trasero de un caracol especifico durante uno de sus ciclos de vida. Los intentos por traer el gusano al continente americano para estudiarlo habían fallado hasta entonces, principalmente debido a la falta de traseros apropiados de caracoles.
Por eso, en 1944 Claude Barlow ideó la solución perfecta, una que no requería de ningún caracol: decidió infectarse y llevar los gusanos a casa usando su cuerpo como contenedor.
Dos meses y medio después de comer los caracoles infestados, Barlow experimentó una fiebre que le duró varias semanas. Entonces, notó algo extraño saliendo de su orina. En esa solución había huevos de esquistosomiasis. También estaban en sus heces. Sus testículos aún estaban abarrotados de huevecillos y pus sangriento. Para complementar este horror, se hizo una cortada y de esta salieron gusanos adultos.
La fiebre de Barlow empeoró. Tenía que orinar de forma constante, prácticamente cuatro veces cada hora, y los huevecillos seguían saliendo por su orina, esperma y heces, hasta el punto en que estaba produciendo 30,000 por día. Además de la diarrea y otros síntomas, el científico solo podía conciliar el sueño bajo una fuerte sedación, pero siguió anotando el progreso de la enfermedad para no perder de vista su meta.
Diez meses después de la infección de Barlow, se decidió no estudiar al schistosoma. ¿Por qué? Básicamente porque aún no tenían los caracoles para producir los huevos. Claude Barlow transformó su cuerpo en una granja de gusanos postapocalíptica para nada.
Entonces, el investigador necesitaba curarse. El estándar en ese tiempo era tratar la esquistosomiasis con fuadin, una mezcla de medicamentos más toxica que la mayoría de las quimioterapias actuales. Tres meses después del tratamiento, los huevecillos regresaron. Claude Barlow tuvo que repetir la terapia incontables veces.
Disculpa, pero no existe un final feliz para esta historia.
4 – Michael L. Smith, el hombre que se dejó picar por abejas para descubrir donde duele más.
Michael L. Smith es famoso por haber hecho algo absolutamente estúpido: dejarse picar por abejas en todo el cuerpo.
Un hermoso día este sujeto se llevó, sin querer, una picadura en los testículos (no sabemos cómo, pero podemos adivinar lo que estaba haciendo). La reacción de Michael fue la más normal de todas. “Oye, no dolió tanto como debería. Voy a arrancar un proyecto de investigación para descubrir qué parte del cuerpo humano duele más cuando pica una abeja”.
El proceso no resultó muy difícil: durante 38 días dejó que las abejas lo picaran en diferentes partes del cuerpo. Sí, incluida la penecilina intrapiernosa. Y aunque “el socio” no alcanzó el primer lugar, si quedó en el podio con un tercero.
Aparentemente, es más dolorosa una picadura de abeja en la nariz o labio superior. La próxima vez que te rodee un enjambre de abejas, ya sabes: tapate la cara.
5 – Hooman Soltanian, el hombre que fotografió pechos de gemelas por la “ciencia”.
Un cirujano llamado Dr. Hooman Soltanian se presentó en el Twins Day Festival (una convención de gemelos en Twinsburg, Ohio, Estados Unidos, y solicitó a algunas gemelas permiso para fotografiar sus senos. Probablemente no fue el primer pervertido en intentar esto, pero quizá sí fue el primero en tener éxito.
Hooman tenía curiosidad por saber qué factores afectaban la seguridad en los implantes de mama. 161 pares de mujeres estuvieron de acuerdo en dejarlo fotografiar sus gomas. Soltanian tomó las fotos y pidió a sus colegas cirujanos evaluar los valores estéticos como la calidad de la piel, caída y simetría.
¿Qué terminó descubriendo Soltanian? El hecho subjetivo número 1 fue que fumar, beber y los embarazos múltiples pueden hacer unos senos menos atractivos. El 2 fue que la hidratación, amamantar y la terapia de reposición hormonal pueden hacer los senos más atractivos. El 3 fue que la ciencia puede ofrecerte acceso a placeres inconmensurables.
Los 7 discos de vinilo más caros de la historia
Como reminiscencia de que alguna vez la industria fonográfica fue próspera y poderosa, los amos supremos del entretenimiento, el disco de vinil resultó un formato fundamental mediante el cual la música se convirtió en un gran producto cultural en el siglo XX. Reproducido y vendido miles de millones de veces, el LP llevó a la música popular de una experiencia obligadamente presencial a convertirse en la banda sonora y símbolo de identidad de diversas generaciones a lo largo de más de un siglo.
Pese a esa reproducción en masa del formato como un todo, algunos ejemplares de LPs se convirtieron en productos tan poco comunes (muchas veces como piezas únicas en un mercado donde se involucran no sólo cifras millonarias, sino también la pasión personal de ciertos artistas), que terminaron valorados y vendidos como piedras preciosas a precios exorbitantes. Naturalmente, los parámetros para convertir un producto tan reproducido en algo auténticamente valioso son difíciles y muy específicos.
Por ejemplo, si tomamos a la banda más vendida de todos los tiempos, poseer un disco raro de Los Beatles es prácticamente imposible, dado que la banda fue distribuida y consumida en cantidades millonarias alrededor del mundo – sin embargo, aplicando la misma lógica, no resulta raro que tres producciones de esta banda se encuentren en el top 7 de los vinilos más costosos en el mundo. No basta con ser bueno, es necesario ser raro y deseado en la misma medida, como los 7 discos a continuación:
7 – “Would You Believe”, el disco de Billy Nichols lanzado por Immediate Records.
Algunos discos se convierten en artículos costosos no tanto por el amor que los coleccionistas tengan por el artista, sino casi exclusivamente por su rareza y peculiaridad. Así sucedió con el disco Would You Believe, de Billy Nichols, lanzado en 1968. La idea provino de Andrew Loog Oldham, en esa época manager de los Rolling Stones, que presentó el disco como si se tratara de una respuesta inglesa al increíble Pet Sounds, de The Beach Boys.
Entre una mezcla de orquestaciones pesadas y psicodelia en canciones pop, las dificultades económicas de la productora impidieron que el disco fuera lanzado y distribuido – solamente se hicieron 100 copias promocionales, adquiriendo de esta forma un nivel increíble de rareza, al punto que una copia fue vendida en una subasta por 10,000 libras, alrededor de US$ 13 mil.
6 – Compacto de “God Save The Queen” de Sex Pistols, por A&M.
Además de ser pionera en el movimiento Punk, la banda inglesa Sex Pistols fue, al mismo tiempo, una de las más importantes y controversiales bandas en la historia del rock. Tras ser despedidos por la productora EMI en 1977, al poco tiempo firmaron con A&M, que se encargaría de lanzar “God Save The Queen”, el próximo compacto de la banda. Sin embargo, apenas unos días después de la firma del contrato los integrantes de Pistols ya habían insultado a los directores de la casa productora, destruido baños en las oficinas, derramado su propia sangre en las alfombras y amenazado de muerte a algunos socios.
Seis días después de la firma del contrato, con 250,00 copias del compacto ya grabadas, cancelaron el contrato y casi todos los discos fueron destruidos. Sin embargo, algunas de las pocas copias que sobrevivieron a la masacre han sido valuadas y subastadas por hasta 12 mil libras, aproximadamente US$ 16 mil.
5 – “Do I Love You (Indeed I Do), de Frank Wilson, por Motown.
El intérprete y productor estadounidense Frank Wilson grabó una canción en 1965 y, tras aproximadamente 250 copias producidas, decidió que no era buena idea lanzarla – en parte por quererse dedicar a la carrera de productor, y en parte por la presión de Berry Gordy, dueño de Motown, que no quería ver a sus productores convertidos en artistas.
Muy pocas copias de aquella producción sobrevivieron (la leyenda dice que solamente fueron dos, y que una se quedó con el propio Gordy) por eso el disco fue vendido por 25,000 libras en una subasta en 2009, aproximadamente US$ 32 mil.
4 – “Music for Supermarkets”, de Jean Michel Jarre, una copia única hecha para exposición.
El compositor francés Jean Michel Jarre fue convocado en 1983 para componer la banda sonora de una exposición que tenía como temática la apariencia del supermercado. De esta forma nació Music For Supermarkets, y Jarre decidió que su música también sería una pieza única: ordenó solamente la impresión de una copia del disco y, acto seguido, destruyó el master.
El disco fue subastado hace algunos años por aproximadamente 30,000 libras, unos US$ 40,000.
3 – Acetato en copia única de la canción “Love Me Do”, de Los Beatles, versión no editada.
Un acetato es una especie de matriz del LP, que sirve como base para la fabricación del vinilo. Se trata de un disco de aluminio recubierto en acetato de celulosa, una sustancia molde con una especie de esmalte negro. Muchas veces las productoras hacían acetatos simples para que los artistas y productores se llevaran muestras de grabaciones o versiones de las canciones para escuchar en casa.
Esta versión única de “Love Me Do”, el primer compacto lanzado por Los Beatles, de 1962, solamente tiene un lado con la canción, el otro lado se encuentra en blanco, y nunca fue editada, aquí se incluye el conteo para que la banda empiece a tocar. Ha sido valuado en más de 85,000 libras, aproximadamente US$ 95 mil.
2 – Copia única de la grabación “That’ll Be The Day / In Spite Of All Danger”, de The Quarrymen (Los Beatles).
Grabado el 12 de julio de 1958 en un estudio casero en Liverpool, el acetato en 78 RPM compila la clásica canción de Buddy Holly en el lado A, y una de las primeras composiciones originales de Los Beatles en el lado B (“In Spite Of All Danger”, una rara obra hecha por Paul McCartney y George Harrison), el disco verdaderamente es una pieza única: se trata de la primera grabación que reunió a Paul, John y George – la primera grabación del grupo que se convertiría en Los Beatles.
Después de la grabación se imprimió un solo ejemplar y la banda – en ese entonces conformada por John Lennon, Paul McCartney, George Harrison junto con el pianista John Lowe y el baterista Colin Halton – acordó que cada uno se quedaría con el disco durante una semana. Cuando tocó el turno a Lowe, este se quedó con la copia durante 25 años – que fue lanzada hasta 1995, como parte de Anthology. Actualmente el disco es propiedad de Paul McCartney, y ha sido valuado en unas 100,000 libras, unos US$ 132 mil. Uno de los discos más caros del mundo se grabó de una forma simple y barata.
1 – Copia 0000001 del Álbum Blanco, de Los Beatles.
Las primeras reproducciones del noveno disco de estudio de Los Beatles (conocido popularmente como Álbum Blanco, pero oficialmente titulado simplemente The Beatles, de 1968) contaban, impresa sobre su icónica portada blanca, con un número de serie.
Evidentemente, debido a los costos, la productora solamente permitió que algunas miles de copias se hicieran de esta forma, y las primeras cuatro copias se entregaron a los 4 miembros de la banda. El ejemplar con la serie número 0000001, es decir, la primera copia del disco, se quedó con Ringo Starr, que en 2015 lo subastó con fines de caridad, un evento donde alcanzó los US$ 790 mil, convirtiéndose así en el LP más caro de la historia.
10 fronteras “secretas” que muchos desconocen
Nuestro planeta está repleto de pequeños lugares peculiares que siempre terminan sorprendiéndonos. Existen naciones sobre las que ni siquiera hemos escuchado hablar, pero están allí y merecen al menos un poco de nuestra curiosidad. Los límites fronterizos definen donde termina un país y donde comienza otro. Sin embargo, las fronteras no son líneas rectas que forman figuras geométricas individuales, técnicamente hablando, existen países ubicados “secretamente” dentro de otros países (dando origen a los enclaves y/o exclaves) o naciones que poseen características bastante interesantes.
10 – San Marino.
Oficialmente conocida como República de San Marino, se trata de un Estado montañoso rodeado por Italia. La arquitectura clásica europea, sus callejuelas antiguas y su ubicación en la montaña hacen de San Marino un lugar con un paisaje único. La población aproximada es de 30,000 habitantes y la Ciudad de San Marino funciona como la capital de la nación.
9 – Dahala Khagrabari.
Dahala Khagrabari era una pequeña región propiedad de la India al interior de una pequeña zona geográfica de Bangladesh. De hecho, en total, Bangladesh tenía 106 partes de la India dentro de su territorio, y la India tenía 92 pedazos de Bangladesh. Estas anomalías territoriales habían funcionado así desde hacía muchos años, hasta el 2015, cuando ambas naciones firmaron un tratado para intercambiar enclaves que puso fin a este rompecabezas geográfico.
8 – Nahwa.
Ubicado al interior del enclave de Madha, Nahwa es un exclave de los Emiratos Árabes Unidos. Pero la cosa no termina ahí, pues Madha es propiedad de Omán. La verdad es que resulta bastante confuso.
7 – Lesoto.
Ubicado en Sudáfrica, este diminuto país llamado Lesoto no es tan desconocido como los anteriores. De hecho, Lesoto forma parte de las Naciones Unidas y tiene una población estimada de dos millones de personas. Es una de las tres naciones de África en la que todavía existe una monarquía gobernante, y depende bastante de Sudáfrica. Además de ser un país montañoso tampoco tiene mar.
6 – Baarle-Hertog y Baarle-Nassau.
Dos municipalidades dividen a la localidad de Baarle entre Bélgica y Países Bajos. Buscar la frontera en este lugar es toda una aventura, pues existen 23 pedazos de Bélgica y de Países Bajos esparcidos por toda la ciudad. Lo más irreal es que algunas propiedades simplemente son divididas por la mitad, además puedes encontrar un poco de Bélgica en el distrito holandés y viceversa. Los impuestos en ambos países son diferentes, por lo que debe ser una verdadera locura acostumbrarse a este sitio.
5 – Óblast de Kaliningrado.
Con una población que se acerca al millón de habitantes, Óblast de Kaliningrado es una pequeña región prensada entre Lituania y Polonia, en el mar Báltico. Durante mucho tiempo Kaliningrado perteneció a los alemanes, pero actualmente es propiedad de los rusos. Se dividió tras el colapso de la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial. Esta ubicación tan inusual y la combinación de edificios de la era alemana con la peculiar arquitectura soviética hacen de Kaliningrado un lugar muy interesante.
4 – Point Roberts, Washington.
Solamente accesible a través de Canadá, Point Roberts es una diminuta península propiedad de los Estados Unidos. Esta anomalía territorial sucedió por pura casualidad. En 1846, cuando se firmó el tratado de la frontera Estados Unidos – Canadá, nadie advirtió que una línea cortaba la península por la mitad.
3 – Campione d’Italia.
Ubicado en territorio suizo, este enclave italiano cuenta con una población aproximada de 2,300 habitantes. En esta localidad se puede pagar con euros o francos suizos y enviar correspondencia utilizando un código postal de Italia o Suiza. Si necesitan asistencia policial, los ciudadanos deben llamar a Italia, pero cuando se requiere de una ambulancia o de los bomberos, hay que dirigirse con los suizos. Las compras no tienen impuestos y las leyes para los juegos de apuestas son menos estrictas que en Italia o Suiza.
2 – Gibraltar.
Al final de España puede encontrarse un pequeño trozo de tierra llamado Gibraltar, pero no pertenece a los españoles – Gibraltar es propiedad del Reino Unido. Es un territorio tan diminuto, que una calle se cierra siempre que va a aterrizar un avión en el aeropuerto, pues la misma calle funciona como pista. Gibraltar tiene una población aproximada de 32,000 habitantes. Un dato curioso sobre este lugar es que cualquiera puede contraer matrimonio sin ningún tipo de trámite burocrático, solamente hay que programar la fecha, y es un matrimonio reconocido en el mundo entero. Yoko Ono y John Lennon llevaron a cabo su “escape matrimonial” en Gibraltar.
1 – Melilla y Ceuta.
Ubicadas en la costa norte de África, Melilla y Ceuta son dos ciudades españolas que comparten frontera con Marruecos. En el pasado funcionaron como importantes puntos militares y comerciales que conectaban a Europa con África. En la actualidad, los habitantes tienen las compras exentas de impuestos. brightside
Vanitatis(M.Alonso) — Era complicado pensar que el universo surrealista de Schiaparelli, que parecía destinado a editoriales de moda de revistas de tendencias, cautivara a las alfombras rojas e incluso a las influencers, pero Daniel Roseberry lo ha conseguido. El diseñador ha convertido a Schiaparelli en la firma preferida de celebridades como Lady Gaga, Cardi B, Beyoncé y Bella Hadid, y la marca va a abrir una boutique en Bergdorf Goodman para abrir así un nuevo capítulo en su historia al ser la primera vez que la casa abre un espacio permanente fuera del Place Vendôme.
Con Lady Gaga enfundada en un diseño de la marca para cantar en el acto de inauguración de la presidencia de Joe Biden, Schiaparelli pasaba a formar parte de la cultura pop y abría las puertas a un año repleto de éxitos en el que sus diseños más extravagantes han conseguido pasar a formar parte del armario de las celebridades más estilosas y admiradas.
El septiembre de 2014, Tom Ford subía las pezoneras a la pasarela, y han tenido que pasar siete años para que se hayan instaurado en la red carpet. Las pezoneras joya son el accesorio de moda insospechado gracias a Schiaparelli, cuyo director creativo asegura que sus clientas recurren a la marca como una alternativa realmente potente dentro del universo del lujo. “Nadie quiere las blazers negras sin las pezoneras”, comentaba sobre sus propuestas primavera-verano 2022, y razón no le falta, pues quienes pagan más de 6.000 euros por una chaqueta buscan algo verdaderamente único. Las clientas de Roseberry no quieren prendas destinadas a formar parte del fondo de armario, sino auténticos imanes de atención.
Cuando Bella Hadid ganó la alfombra roja de Cannes lo hizo gracias a su increíble vestido negro de silueta lápiz de crepé de lana con manga larga, escote redondo de corte muy bajo y un collar de latón dorado que emula la forma de un árbol bronquial y que aparece adornado con strass. Este impresionante look forma parte de la colección de alta costura otoño-invierno 2021/2022 de Daniel Roseberry para Schiaparelli y permanece fijado gracias a unas pezoneras, de modo que el collar, convertido a su vez en toda una obra de arte, funciona al mismo tiempo como sujetador.
Cardi B revolucionó la Semana de la Moda de París gracias a su blazer de tweed con cuero ‘trompe l’oeil’ moldeado con la forma de unos pechos y bañado en oro. El detalle del pezón ha sido realizado a mano. Este diseño, que cuesta 6.900 euros, supone un guiño a los elementos anatómicos.
La modelo y fotógrafa Nadia Lee Cohen acudió a una fiesta ataviada en un vestido de la colección otoño-invierno 2021/2022 de la marca, un diseño de punto con lúrex dorado y con piezas ‘trompe l’oeil’ en el pecho que funcionan a modo de pezoneras joya. SI bien es cierto que la alfombra roja puede ser vista como un paréntesis de espectáculo inalcanzable para los mortales, cuando de la pasarela los diseños pasan a la red carpet hasta colarse en la televisión, los diseños vistos en la alfombra terminan por convertirse en aptos para el día a día.
La modelo y fotógrafa Nadia Lee Cohen acudió a una fiesta ataviada en un vestido de la colección otoño-invierno 2021/2022 de la marca, un diseño de punto con lúrex dorado y con piezas ‘trompe l’oeil’ en el pecho que funcionan a modo de pezoneras joya. SI bien es cierto que la alfombra roja puede ser vista como un paréntesis de espectáculo inalcanzable para los mortales, cuando de la pasarela los diseños pasan a la red carpet hasta colarse en la televisión, los diseños vistos en la alfombra terminan por convertirse en aptos para el día a día.
Eso es lo que ha logrado Hunter Schafer, que acudió al programa de Jimmy Fallon ‘The Tonight Show’ ataviada con un vestido negro con pezoneras y tirantes joya de Schiaparelli. Y si la tele se encarga de popularizar una tendencia, las redes hacen lo propio de la mano de Chiara Ferragni, que también se ha apuntado a esta moda. Frente a las pezoneras que demuestran que, tras años con la atención fija en el ‘derrière’ gracias a figuras como Beyoncé, las Kardashian o Jennifer Lopez, los escotes reclaman el protagonismo en un panorama más ‘hot’ que nunca en el que emerge otra complicada moda que contribuye a sumar aún más grados de temperatura a las tendencias.
Los vestidos ‘Mad Max’, que dejan al aire centímetros de piel de forma irreverente, han conquistado a celebridades e influencers. De hecho, Caro Daour y Madame de Rosa han coincidido al lucir el mismo vestido asimétrico con abertura lateral de Off-White.
El que el desfile de Chanel haya sido una oda a la sensualidad no exenta de diseños de talle bajo que dejan al aire la ropa interior y de faldas de tejilla con aplicaciones brillantes es una prueba más de que si las pezoneras de Schiaparelli han hecho que el verano 2021 sea el de la sensualidad más descarada y cabaretera, el que promete tomarle el relevo sin un ápice de pudor.
Magnet(E.M.Trula) — (Una versión de este artículo se publicó en 2018.) Rebelión en la granja, uno de los clásicos más populares de la literatura del siglo XX, el libro que que llevan leyendo la mitad de los preadolescentes anglosajones de los últimos 70 años, no es exactamente lo que nos habían contado. Hasta donde llegaba el comentario escolar, se trata de una fábula satírica que nos pone en aviso de la corrupción a la que conduce el poder. Los cerdos de este cuento consiguen expulsar a los hombres opresores del recinto animal sólo para, poco a poco, terminar caminando a dos patas.
Se obliga al grupo a abandonar el sueño de una comunidad igualitaria y permitir el dominio porcino sobre gallinas, caballos u ovejas bajo el dogma «todos los animales son iguales, pero unos más iguales que otros». Mismo perro con distinto collar.
La metáfora política era obvia para los lectores de 1945, como también para cualquiera que se haya acercado después conociendo un mínimo del contexto de la obra. Se trata de un ensayo antiestalinista, un despliegue psicológico del proceso de revolución forzosa que el líder ruso impuso sobre su población. Pero George Orwell, escritor de la novela, no se olvidó de señalar ambos frentes: para la granja era tan tirano el gobierno de los comunistas como el de los capitalistas, representados en la distante figura del señor Jones.
Dependiendo de si queremos hacer una lectura pesimista u optimista, podemos llegar tanto a la conclusión de que el pueblo llano no encontrará nunca justicia o de que debe comprometerse a fondo con una revolución, esta vez sin dejarse llevar por los cantos de sirena de líderes moralmente corruptos como Stalin.
Avanzamos en el tiempo nueve años. Orwell ha muerto y alguien está adaptando su historia a la gran pantalla. A una película animada que verán miles, si no millones de niños. La compañía Halas and Batchelor nace en Londres en 1940 para dar salida a toda la producción de propaganda bélica de Gran Bretaña, y años después contacta con ellos el director norteamericano Louis de Rochemont. Les dice que tiene los derechos de la obra de Orwell y una idea muy avanzada del guión.
Un cerdo llamado Stalin
Como explicaría la periodista Frances Stonor Saunders para su libro La CIA y la guerra fría cultural, y confirmaría también la propia agencia, Louis de Rochemont actuaba como tapadera para la agencia de inteligencia estadounidense. Ellos fueron los auténticos productores del filme. Halas and Batchelor contó con 300.000 dólares de presupuesto y 80 animadores a su cargo para poder realizar la obra, aunque el guión incluía algunos retoques con respecto a la obra original del escritor.
Primero y por encima de todo, en la nueva versión animada el régimen del cerdo Napoleón (alegoría de Stalin) no debía ser igual al de los humanos, sino «peor y más cínico». En segundo lugar, Snowball, el cerdo que luchó contra Napoleón y que representaba los valores troskistas, no debía parecer tan justo y equitativo como en la novela. Si Snowball parecía «inteligente, dinámico y valiente» en el texto original, ahora debía ser un «intelectual fanático cuyos planes, si se hubiesen llevado a cabo, habrían llevado a un desastre no inferior que al que los animales llegaron bajo el régimen de Napoleón».
Los animadores aceptaron las sugerencias y todo ello se ve reflejado en la película final.
La Guerra Fría cultural, demonizando a Stalin
Porque sí, la Guerra Fría también se luchó en el campo cultural. Orwell y su película se convirtieron así en parte del engranaje cultural con el que Estados Unidos se mostraba al mundo como eje capitalista pero abierto de ideas, promocionando indirectamente a una masa de intelectuales de izquierdas pero democráticos y anticomunistas (en episodios puntuales ahí estuvieron Nabokov o Hannah Harendt), válidos para la ideología capitalista.
En los tensos ’50, cuando ambos bandos aún estaban equilibrados, los estadounidenses temían que el comunismo cautivase a los europeos, como en Italia o especialmente en Francia, donde una parte de los intelectuales y jóvenes simpatizaban con el régimen socialista y había una mirada más o menos equidistante con los sistemas a ambos lados del telón. En los años ’70 el propio país americano difundió papeles con los que se explicaba su programa financiero de eventos como el Congreso por la Libertad de la Cultura, de la revista Encounter, o su versión española Cuadernos para la Libertad de la Cultura.
Otros ejemplos de esta propaganda norteamericana fue la influencia de la CIA a la hora de incorporar secundarios negros en sus películas, ya que un reproche típico del comunismo era hablar del racismo del pretendido país de la libertad. Por esta misma razón también se promocionaron económicamente los tours de Louis Amstrong por todo el viejo continente.
Orwell, cuyo nombre real era Eric Blair, era hijo de aristócratas británicos, y en su juventud se alistó a la policía imperial, lo que le llevaría a hacer servicio en Birmania. Al ver los horrores del imperialismo británico empezaría a coquetear con ideas socialistas. Homenaje a Cataluña es el resultado de los años que estuvo al lado de anarquistas y republicanos luchando contra el franquismo, aunque el cóctel de vertientes ideológicas era enorme, él se sentía cercano a posiciones leninistas y sobre todo troskistas.
Con los años, y con la deriva stalinista, se distancia ideológicamente de Rusia, pero no de la mirada izquierdista o al menos reformista. Orwell es también el escritor de 1984, obra posterior a Rebelión en la Granja, y ahí donde el Gran Hermano era el Papá Estado que todo lo ve y que crea Ministerios de la Verdad o el doblepensar puede estar el rostro de Stalin, pero también de cualquier otro Estado autoritario que abuse de su poder de control de la ciudadanía.
Paradojas de la vida, Orwell también se traicionó, o hizo algo cercano a esto, momentos antes de su muerte en 1950. Cuenta Timothy Garton Ash, director del Centro de Estudios Europeos, en Oxford, que Orwell delató a un buen puñado de sus compañeros de izquierdas en una lista negra de «38 criptocomunistas» que acabaría en manos de la formation Research Department (IRD), una sección semisecreta que la Foreign Office y parte del sistema propagandístico estadounidense. La hipótesis más cercana es que Orwell estaba enamorado de una mujer de izquierdas a las órdenes del IRD que pidió al escritor que le ayudase a luchar contra la propaganda estalinista lanzada por el Cominform soviético.
Realmente nunca sabremos por qué la escribió, pero el hecho es que identificó a 38 personalidades, entre ellas Charlie Chaplin o el historiador E. H. Carr, que le parecían dignos de vigilancia por sus ideas. Sólo con un año de distancia de cuando escribió su obra magna contra la intolerancia, él mismo ayudó a luchar contra esa libertad de pensamiento y a apoyar a un todopoderoso Estado vigilante.
Lo que está claro es, después de todos estos años, quién ha ganado.
DW — El Tapón del Darién es una selva indómita. Este istmo, que une a Suramérica con el resto del continente, es la última alternativa para los migrantes que arriesgan perder la vida, antes que perder la esperanza.
La selva que ni los españoles ni los ingenieros lograron vencer
Durante siglos, pocos se atrevían a cruzar el Tapón del Darién, la selva que conecta a Suramérica con Centro y Norteamérica. Pero, desde 2004, tras la fundación de Frontex, la Guardia Europea de Frontera que blinda la UE, migrantes asiáticos y africanos descubrieron el Darién como la última vía para llegar a EE.UU. En 2021 la han cruzado unos 95.000, en su mayoría haitianos, venezolanos y cubanos.
La Panamericana recorre 25.750 kilómetros de Tierra del Fuego hasta Alaska, pero un tramo de 100 kilómetros impide la conexión. Ni Panamá ni Colombia han cedido a construir autopista o carrilera. Hoy la opción es ecológica. La región alberga dos parques naturales: Katíos en Colombia, y Darién, en Panamá, con 5790 km², Patrimonio de la Humanidad y mayor Reserva Biosfera de América Central.
La selva entre Colombia y Panamá no es un territorio de nadie. Le pertenece también a diversas etnias indígenas, como los emberá-wounaan (en la imagen) y guna yala que viven en dos decenas de comunidades. A su lucha por la defensa de su territorio y la deforestación para el cultivo de coca, se agrega la incursión de miles migrantes y refugiados. Y, detrás de ellos, los traficantes de personas.
El continente americano duró 60 millones de años separado. El geofísico alemán Alfred Wegener basó su teoría de la deriva continental en el estudio de la unión del Istmo de Panamá que produjo el Gran Intercambio Biótico Americano. Gracias a este, hay llamas y jaguares en Suramérica, colibríes en Centroamérica y pumas en EE.UU. El Darién alberga más de 2.300 especies de árboles. Norteamérica mil.
Una familia haitiana acampa en la terraza de una casa de familia en Necoclí. Los refugiados huyen de sus países y llegan hasta aquí por muchas razones: islamistas en África, terremotos y el asesinato del presidente en Haití, las dictaduras en Cuba y Venezuela y el regreso de los talibanes en Afganistán. Necoclí tiene 20 mil habitantes y más del doble de aspirantes a sobrevivir el paso del Darién.
Colombia recibe a los refugiados de Ecuador y el Caribe, les concede un salvoconducto para cruzar el país rumbo a Panamá. El 6 de agosto, la canciller panameña, Erika Mouynes, y su homóloga y vicepresidenta colombiana, Marta Lucía Ramírez, acordaron que el puerto de Necoclí solo podía vender 500 pasajes diarios hacia Capurganá, la antesala de la selva. Una restricción que ha empeorado el atasco.
Una madre con su bebé en brazos cruza un río, ya rezagada. A los haitianos solo les queda dos opciones: “Morir dentro o morir fuera de Haití”, dice a DW el científico colombo-haitiano, Wooldy Edson Louidor. Además, la pandemia dejó sin sustento a miles de los 200.000 refugiados haitianos en Chile y 80 mil en Brasil. Louidor pone la crisis en una frase: «Esto es una estampida de la desesperación».
Debido al límite de embarques diarios exigido por Panamá a Bogotá, la situación en Necoclí es cada vez más precaria. El pueblo está desbordado y la mayoría tiene que esperar hasta un mes para conseguir un cupo en un bote. Pero como tienen que cubrir los costos de alojamiento y comida, muchos se quedan varados, o buscan cruzar el golfo en cualquier cosa que flote.
Capurganá era un caserío que vivía de sus playas y la brisa del mar Caribe que atraía a los turistas que prefieren un bohío de la etnia kuna a los resorts de cadenas hoteleras. Hoy, Capurganá y su vecina Acandí, conocida por las tortugas Carey, reciben a los migrantes que cruzan el golfo de Urabá en bote, procedentes de Necoclí, camino a internarse en la selva. Con sus bellezas y amenazas.
Migrantes pasan con los pies secos el primer río de la travesía iniciada en Acandí. Las carretas tiradas por caballos se devolverán una vez los dejen en la otra orilla. Los refugiados tendrán que cruzar a pie una veintena de ríos más. La travesía dura entre 6 a 10 días. Quienes se internan en la selva, se precian de haber sobrevivido a los numerosos naufragios en el golfo de Urabá.
El Darién forma parte del istmo de Panamá que divide el océano Pacífico y el mar Caribe. Esta selva no es una llanura como el Amazonas sino una quebrada serranía con alturas de hasta 1.340 metros y decenas de caudalosos ríos que arrastran a mujeres, niños y hombres. La desesperación en Haití, Venezuela, Cuba, Palestina, Afganistán y Somaliaes mayor al temor a morir en el Darién.
No importa si las víctimas fatales durante la travesía del Tapón del Darién eran musulmanes o budistas, en todo caso reciben una sepultura católica. Un acto de misericordia del sacerdote de Agua Fría, en Panamá, aquí en el cementerio. La OIM ha reportado 50 muertes este 2021, socorristas parten de 200 víctimas por agotamiento, los ríos, las caídas, las serpientes y los depredadores humanos.
La pandemia sigue expulsando a muchos migrantes de países que los acogían, pero el coronavirus los persigue en su ruta. Tras varios casos de COVID-19 en Necoclí, Colombia lanzó una campaña para vacunar a los migrantes contra el coronavirus. Pero en el Tapón del Darién les esperan los mosquitos que transmiten malaria, dengue, chikungunya y zika. La emergencia es también sanitaria.
Un cubano llega herido a Panamá. El 12 de octubre de 2021, otro naufragio en el golfo de Urabá dejó 8 muertos y otros tantos desaparecidos. Oenegés humanitarias piden crear una “ruta humanitaria, porque la crisis es “una bomba de tiempo”. Desde que a Necoclí llegó la noticia de que Joe Biden está deportando a haitianos, muchos quieren devolverse, pero el flujo de los que llegan no para.
Un joven recupera fuerzas en Meteti, Panamá. Si bien el Mediterráneo es la ruta más letal del mundo – en 2020 murieron allí unos mil migrantes – la presión en el Tapón del Darién sube y amenaza con cobrar muchas más vidas. Por ello, diversas oenegés proponen una “Cumbre de las Américas para la migración” con todos los países de tránsito y destino, y también con los gobiernos que causan el éxodo.
Holly Tessler, al centro, impartiendo una conferencia a los estudiantes de un curso sobre los Beatles en la Universidad de Liverpool.
The New York Times(A.Marshall) – Lieverpool, Inglaterra — La mañana del miércoles 29 de septiembre, al comenzar un nuevo semestre, los estudiantes emocionados se dirigieron a los anfiteatros de la Universidad de Liverpool para asistir a clases de arqueología, idiomas y relaciones internacionales.
Pero en el aula 5 del edificio Rendall, una edificación de concreto de la universidad, empezó un programa menos tradicional: una maestría dedicada enteramente a los Beatles.
“¿Cómo se inicia una maestría en los Beatles?”, preguntó Holly Tessler, la académica estadounidense que fundó el curso, viendo a sus 11 alumnos entusiasmados. Alguien llevaba una camiseta de Yoko Ono; otro tenía un tatuaje de un submarino amarillo en el brazo.
“Pensé que la única manera de hacerlo era con un poco de música”, dijo.
La placa de la calle Penny Lane. La vía, inmortalizada en una canción de los Beatles, consta en el curso
A continuación, Tessler le puso a la clase el video musical de “Penny Lane”, el homenaje de los Beatles a una calle de Liverpool que está a poca distancia del aula.
El curso de un año —“Los Beatles: legado e industria de la música”— se centrará en las percepciones cambiantes sobre los Beatles a lo largo de los últimos 50 años y en cómo las diferentes historias sobre el grupo han afectado algunos sectores comerciales, como el mundo de las grabaciones y el turismo, comentó Tessler en una entrevista antes de la clase.
Una estatua de la banda en el malecón de Liverpool en 2015
Para Liverpool, la ciudad natal del grupo de rock, estar vinculada a los Beatles supone más de 110 millones de dólares al año, según un estudio de 2014 realizado por Mike Jones, otro profesor del curso. Los turistas hacen peregrinajes a los lugares de la ciudad que se mencionan en sus canciones, visitan los locales donde el grupo tocó –como el Cavern Club– y posan para fotos con las estatuas de los Beatles. Según Tessler, el impacto del grupo siempre fue tanto económico y social como musical.
A lo largo del curso, los estudiantes tendrán que dejar de ser simplemente admiradores de los Beatles y empezar a considerar al grupo desde nuevas perspectivas, añadió. “Nadie quiere o necesita un título en el que la gente está ahí sentada escuchando ‘Rubber Soul’ y discutiendo sobre la letra”, dijo. “Eso se hace en el pub”.
En la clase del miércoles, que se trató casi toda sobre “Penny Lane”, Tessler animó a los estudiantes a pensar en los Beatles como una “marca cultural”, usando los términos “teoría narrativa” y “transmedialidad”.
El estuche de lápices de un estudiante. Las 11 personas que toman el curso dijeron que eran fans de los Beatles desde hace mucho tiempo
Luego aplicó esas ideas a un evento relacionado con los Beatles. El año pasado, dijo Tessler, los letreros de la calle Penny Lane fueron pintarrajeados cuando las protestas de Black Lives Matter se extendieron por todo el Reino Unido. Ella explicó que eso fue porque durante mucho tiempo se creyó en Liverpool que la calle llevaba el nombre de un comerciante de esclavos del siglo XVIII, James Penny. (El Museo Internacional de la Esclavitud de la ciudad incluyó Penny Lane en una muestra interactiva de nombres de calles relacionados con la esclavitud en 2007, pero ahora dice que no hay pruebas de que la calle fuera bautizada en honor al comerciante).
“¿Qué pasaría si cambiaran el nombre a, por ejemplo, Smith Lane?”, preguntó Tessler. Eso privaría a Liverpool de una atracción turística clave, dijo: “No se puede posar junto a un cartel que antes decía Penny Lane”. El furor en torno al nombre de la calle mostró cómo las historias sobre los Beatles pueden entrelazarse con debates contemporáneos y tener un impacto económico, dijo.
Los 11 alumnos del curso –tres mujeres y ocho hombres, de edades comprendidas entre los 21 y los 67 años– dijeron que se habían obsesionado con los Beatles desde hace tiempo. (Dos le habían puesto Jude a un hijo, por una de las canciones más famosas del grupo; otro tenía un hijo llamado George, por George Harrison).
Dale Roberts, de 31 años, y Damion Ewing, de 51, dijeron que eran guías turísticos profesionales y que esperaban que el título les ayudara a atraer clientes. “El sector turístico de Liverpool es intenso”, afirmó Roberts.
Alexandra Mason, de 21 años, dijo que acababa de terminar la carrera de Derecho, pero que decidió cambiar de rumbo cuando se enteró del programa sobre los Beatles. “Nunca quise ser abogada”, explicó. “Siempre quise hacer algo más colorido y creativo”.
Y añadió: “En mi mente, he pasado de lo ridículo a lo sublime”, pero dijo que algunos podrían pensar que había hecho lo contrario.
Los estudiantes tendrán que dejar de ser simplemente fanáticos de los Beatles y empezar a pensar en el grupo desde nuevas perspectivas, dijo la fundadora del curso.
Un título de postgrado sobre los Beatles es una rareza, pero la banda ha sido estudiada en otros contextos durante décadas. Stephen Bayley, un crítico de arquitectura que ahora es profesor honorario de la Universidad de Liverpool, dijo que cuando era estudiante en la década de 1960 en la Quarry Bank High School de Liverpool —el alma mater de John Lennon— su profesor de inglés enseñaba las letras de los Beatles junto a la poesía de John Keats.
En 1967, Bayley le escribió a Lennon pidiéndole ayuda para analizar las canciones de Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band. Bayley dijo que Lennon “le respondió básicamente diciendo: ‘No puedes analizarlas’”.
Pero hoy en día un número creciente de académicos está haciendo precisamente eso: Tessler dijo que investigadores de varias disciplinas estaban escribiendo sobre los Beatles, muchos exploran diversas perspectivas sobre la banda basadas en la raza o el feminismo. El año que viene tiene previsto crear una revista de estudios sobre los Beatles.
Pero algunas personas en Liverpool no estaban convencidas del valor académico de este tipo de estudios. En entrevistas que se hicieron en los alrededores de Penny Lane, dos lugareños dijeron que el programa les parecía una idea extraña.
“¿Qué vas a hacer con eso? No vas a curar el cáncer, ¿verdad?”, comentó Adele Allan, propietaria de la barbería Penny Lane.
“Es un curso absolutamente ridículo”, expresó Chris Anderson, de 38 años, mientras paseaba su perro, antes de añadir que creía que casi todos los títulos universitarios eran “una estupidez total”.
Otros eran más positivos. “Puedes estudiar lo que sea”, opinó Aoife Corry, de 19 años. “No tienes que demostrar que eres capaz solo dedicándote a un tema serio”.
Estudiantes y miembros del cuerpo académico del curso sobre los Beatles, en la Universidad de Liverpool el miércoles
Tessler concluyó el encuentro del miércoles 29 de septiembre esbozando los temas de las clases restantes del semestre. Era un programa que cualquier fan de los Beatles disfrutaría, incluyendo excursiones a la Iglesia de San Pedro, donde Lennon y McCartney se reunieron por primera vez en 1957 en el salón de la iglesia, y a Strawberry Field, el antiguo orfanato que la banda inmortalizó en una canción. Las clases abarcarán momentos clave de la historia de los Beatles, como cuando salieron en vivo en el programa de televisión The Ed Sullivan Show y el asesinato de Lennon en 1980, dijo Tessler.
Después, entregó a los alumnos una lista de lecturas, encabezada por un libro de texto titulado The Beatles in Context. Preguntó si había alguna pregunta.
“¿Cuál es tu álbum favorito de los Beatles?”, inquirió Dom Abba, de 27 años, el estudiante con el tatuaje del submarino amarillo.
Tessler contestó con agrado (“La versión estadounidense de Rubber Soul”), y luego aclaró lo que había querido decir: “¿Alguien tiene alguna pregunta sobre el curso?”. Estaba claro que a los estudiantes todavía les faltaba mucho para ser eruditos en el tema de los Beatles. Pero aún faltan 11 meses de clases.
Marca — El ‘Daily Mail’ ha publicado la historia de una mujer australiana que descubrió casi por casualidad que había nacido con dos vaginas.
Tee Bartlett, de Hunter Valley en Nueva Gales del Sur, tenía la certeza de que era «normal» utilizar dos tampones cada vez que tenía la menstruación.
Creía que era algo natural
La mujer creía cuando era adolescente era habitual usar dos tampones al mismo tiempo y asumió que todas las mujeres tenían dos aberturas vaginales.
Pero en una ocasión, le preguntó a su madre que en qué agujero se tenía que poner el tampón si en el izquierdo o en el derecho. La mujer, que ahora tiene 24 años, reconoció que nunca antes había hablado de estos temas con su madre.
«Un día, estaba teniendo una conversación con mi mejor amiga y mi madre, y finalmente pregunté en qué agujero se suponía que debía entrar un tampón, en el izquierdo o el derecho«, confesó.
Rápida visita al medico
Esa pregunta provocó inmediatamente una visita al médico. En la consulta y, tras practicarle varias pruebas, se le diagnosticó que tenía un tabique vaginal, o lo que es lo mismo, tenía la vagina dividida en dos.
Pese al diagnóstico, Tee Bartlett se dirigió a otro ginecólogo para que le confirmaran que tenía dos vaginas. Y, por segunda vez, recibió la misma respuesta.
Operación quirúrgica
Tee Bartlett se tuvo que someter con 17 años a una operación quirúrgica porque su doble vagina probablemente le provocaría problemas en sus relaciones sexuales y sería peligroso en el caso de quedarse en embarazada para tener que dar a luz.
«Mi pared era demasiado gruesa y era tan larga como un dedo justo antes de mi cuello uterino. Aparentemente, el tabique vaginal se supone que debe disolverse pero el mío nunca se disolvió. Era un poco más grueso y más largo de lo normal, por eso tuve que operarme«, relató la mujer.
Nacho Zubizarreta — Agatha Christie es una escritora inglesa del género policíaco, sin duda una de las más prolíficas y leídas del siglo XX. Hija de un financiero de Nueva York que murió cuando ella tenía once años de edad, recibió educación privada hasta la adolescencia y después estudió canto en París.
Se dio a conocer como escritora en 1920, cuando Agatha Christie contaba con 30 años, con El misterioso caso de Styles. En este primer relato aparece ya el famoso investigador Hércules Poirot, al que pronto alternaría con Miss Marple, una perspicaz señora de edad avanzada.
En 1928 se divorció de Archibald Christie. Sumida en una larga depresión, protagonizó una desaparición enigmática: una noche de diciembre de 1937 su coche apareció abandonado cerca de la carretera, sin rastros de la escritora. Once días más tarde se registró en un hotel con el nombre de la amante de su marido. Fue encontrada por su familia y se recuperó tras un tratamiento psiquiátrico.
En 1939 contrajo matrimonio con el arqueólogo Max Mallowan, a quien acompañó en sus expediciones a Irak y Siria. Esas estancias inspiraron varios de sus novelas más famosas, comoAsesinato en la Mesopotamia (1930), Muerte en el Nilo (1936) y Cita con la muerte(1938).
El éxito de sus obras promovió que la propia Agatha Christie las adaptara al teatro. Diversas de ellas han sido llevadas al cine también. Entre sus títulos más populares se encuentran Asesinato en el Orient-Express (1934), Muerte en el Nilo (1937) y Diez negritos (1939). En su última novela, Telón (1974), la muerte del personaje Hércules Poirot concluye una carrera ficticia de casi sesenta años.
Agatha Christie ha tenido admiradores y pero también detractores entre escritores y críticos. Se le acusa de conservadurismo, racismo y chovinismo por su exaltación de la superioridad británica. Pero se le reconoce también su habilidad para la recreación de ambientes rurales y urbanos de la primera mitad del siglo XX de las Islas Británicas, su oído para el diálogo, la verosimilitud de las motivaciones psicológicas de sus asesinos, e incluso su radical escepticismo respecto de la naturaleza humana: cualquiera puede ser un asesino, hasta la más apacible dama de un cuidado jardín de rosas de Kent.
Además de investigadores ocasionales, como un voluminoso y burocrático detective, imitación del míster Pond de G. K Chesterton, o una pareja de jóvenes espías ingleses adiestrados en la Primera Guerra Mundial, inventó dos de los detectives más famosos del género: Hércules Poirot, belga residente en Londres, ayudado por un inepto coronel Hastings que homenajea al Watson de Arthur Conan Doyle. También Miss Marple, una solterona chismosa que descubre, mediante sorprendentes analogías, la autoría de crímenes misteriosos.
Agatha Christie fue también autora teatral de éxito, La ratonerao Testigo de cargo son buen ejemplo de ello. La primera, estrenada en 1952, se representó en Londres ininterrumpidamente durante más de veinticinco años; la segunda fue llevada al cine en 1957 en una magnífica versión dirigida por Billy Wilder. Escribió novela de corte sentimental bajo el seudónimo, Mary Westmaccot, sin demasiado éxito. En 1971 fue nombrada Dama del Imperio Británico. Falleció por causas naturales en 1976.
Agatha Chrisite aparece en el Libro Guinness de los Récords como la novelista con más éxito de todos los tiempos. Se estima que se han vendido dos mil millones de copias de sus obras, posicionándose sus trabajos como los terceros más vendidos en el mundo, solo por detrás de las obras de William Shakespeare y la Biblia. Según el Index Translationum, Christie es la autora individual más traducida, con ediciones en al menos 103 idiomas. En 2013, su obra El asesinato de Roger Ackroyd fue elegida como la mejor novela de crimen de todos los tiempos por 600 miembros de la Asociación de Escritores de Crimen.
Agatha Christie no es la escritora que más fascina a un servidor. Pero valoro su ingenio, su capacidad de trabajo, el poder evocador de ambientes pasados y el haber sabido destacar en un mundo absolutamente masculino en una época en la que las mujeres eran considerasdas poco más que muebles.
Biografía
Agatha Mary Clarissa Miller nació el 15 de septiembre 1890 en el seno de una familia de clase media alta en Torquay, Devon, al sudoeste de Inglaterra. Su madre, Clara Boehmer, originaria de Belfast. La mala situación financiera familiar hizo que sus padres enviaran a Clara a vivir a Sussex Occidental con su tía Margaret Miller, casada desde 1863 con un norteamericano millonario, Nathaniel Frary Miller. Ahí conoció a su futuro esposo, Frederick Alvah Miller, un agente de bolsa estadounidense e hijo de su padrastro.
El señor Miller (hijo) agradable y amable desarrolló una relación amorosa con Clara, con quien se casó en abril de 1878. El matrimonio tuvo tres hijos, Agatha Mary Clarissa, Margaret «Madge» Frary (1879-1950) y Louis «Monty» Montant Miller (1880-1929). Agatha nació en una villa de Torquay llamada «Ashfield», adquirida por su madre.
Infancia y juventud de Agatha Christie
La infancia de Agahte Christie fue muy feliz. Creció rodeada de mujeres fuertes e independientes.
Su vida alternaba entre su casa de Devonshire y las residencias de su abuela y tías en Ealing, West End y algunas partes del sur de Europa, que su familia frecuentaba durante las vacaciones de invierno.
De educación cristiana, fue criada en un hogar de creencias esotéricas y, al igual que sus hermanos, estaba convencida que su madre Clara era una psíquica con percepciones extrasensoriales.
Sus padres insistieron en que su hija recibiera una educación hogareña que incluía lectura, escritura y operaciones aritméticas básicas.
También fue instruida acerca de la música y aprendió a tocar instrumentos como el piano y la mandolina.
Lectora voraz desde niña, entre sus libros preferidos se hallaban los infantiles escritos por la señora Molesworth.
Más adelante pasó a leer versos surrealistas de Edward Lear y Lewis Carroll. Si bien pasaba mucho tiempo con sus mascotas, gran parte de su infancia transcurrió en soledad y aislada de otros niños. A pesar de eso, Christie logró relacionarse con un grupo de niñas en Torquay. Señaló que «uno de los mejores momentos de mi existencia» fue su aparición en una producción operística juvenil de Gilbert y Sullivan, The Yeomen of the Guard, en la que interpretó a la héroe, Fairfax, en compañía de las otras jóvenes.
Su padre enfermo del corazón, murió en noviembre de 1901 de un ataque cardiaco a los 55 años. Su muerte dejó a la familia devastada y con un futuro económico incierto. Agatha y su madre continuaron viviendo juntas en su casa de Torquay, mientras que su hermana Madge se trasladó a Cheadle Hall con su nuevo marido. Por su lado su hermano Monty se unió al ejército para luego ser enviado a Sudáfrica, donde luchó en la Guerra de los Boers.
Agatha Christie declararía más tarde que la muerte de su padre, que se produjo cuando contaba con once años, marcó el fin de su infancia. En 1902, Agatha comenzó a recibir una educación formal en la Escuela de Niñas de la Señorita Guyer en Torquay pero encontró dificultades para adaptarse al régimen disciplinario. En 1905, fue enviada a París, donde estudió en tres entidades, Mademoiselle Cabernet, Les Marroniers y la de la señorita Dryden.
Una joven Agatha Christie y amigas durante una representación escolar.
Juventud. Primera Guerra Mundial
En 1910, cuando contaba con 20 años, regresó a Torquay. Su madre estaba enferma y ambas decidieron pasar tiempo juntas en un lugar de clima más templado. Se marcharon a El Cairo, donde se alojaron durante tres meses en el Gezirah Palace Hotel. Fue entonces cuando visitó monumentos egipcios antiguos como la Gran Pirámide de Giza pero no mostró interés en ese momento por la arqueología y egiptología que llegaron a ser un aspecto relevante en su obra años más tarde. De regreso a Gran Bretaña, continuó con sus actividades sociales, la escritura y la realización de teatro para aficionados. Algunas de sus primeras obras fueron publicadas pero Agaltha Christie no intentó en ningún momento centrar su futuro profesional en la escritura.
Mientras se recuperaba en la cama de una enfermedad, escribió su primer cuento, The House of Beauty, que versaba sobre el mundo de «la locura y los sueños». El biógrafo Janet Morgan comentó más tarde que a pesar de desaciertos de estilo, la historia era convincente. La mayoría de sus relatos posteriores, en especial The Call of Wings y The Little Lonely God, reflejaban su interés por el espiritismo y lo paranormal. Muchos de estos textos primerizos fueron rechazados. Más adelante la propia Agatha Christie los revisaría y serían presentados como nuevos.
Su primera novela, Snow Upon the Desert, está basada en sus recientes experiencias en El Cairo. Tras la negativa de varias editoriales, pidió consejo a un amigo de la familia, el escritor Eden Philpotts. Este le alentó a que continuara con su obra y le presentó a su agente literario, Hughes Massie. Sin embargo, Massie también rechazó Snow Upon the Desert y sugirió la preparación de una segunda novela.
Tuvo breves relaciones infructuosas hasta que conoció a Archibald «Archie» Christie (1889-1962). Se trataba de un aviador de la Royal Flying Corps nacido en la India hijo de un juez civil. Ambos se enamoraron rápidamente y, al enterarse de que sería destinado a Farnborough, le propuso matrimonio, propuesta que Agatha aceptó.
En 1914 estalla la Primera Guerra Mundial. Archie fue enviado a Francia para combatir a las fuerzas alemanas. Agatha se unió a la Voluntary Aid Detachment (VAD), donde atendió soldados heridos en el Hospital de Torquay. Definió su labor de enfermera como «uno de los trabajos más gratificantes que cualquiera pueda tener». También actuó como dispensadora hospitalaria para la Cruz Roja. Su trabajo ahí tuvo cierta influencia en su obra ya que muchos de los asesinatos que relató se llevaron a cabo con venenos. Finalmente, Archie fue enviado de regreso a Gran Bretaña en septiembre de 1918 como coronel en el Ministerio del Aire y ambos se instalaron en un apartamento en el número 5 de Northwick Terrace al noroeste de Londres.
Agatha Christie como enfermera durante la Primera Guerra Mundial.
Primeras novelas
Agatha Christie era lectora de relatos detectivescos. Le gustaron La dama de blancoy La piedra lunar de Wilkie Collins así como las primeras historias de Sherlock Holmes de Arthur Conan Doyle. Inspirada por dichas obras, en 1920 escribió su primera novela policíaca, El misterioso caso de Styles, donde presentó al detective Hércules Poirot retratado como un exoficial de la policía belga que se había refugiado en Gran Bretaña después de la invasión alemana en Bélgica. Sus catos característicos eran «magníficos bigotes» y su cabeza en forma de huevo.
La novela fue rechazada por seis editoriales. John Lane en The Bodley Head tras varios meses de análisis se ofreció a publicarla si Christie modificaba el final. Firmó un contrato para una tirada de 2000 copias. Según The Times Literary Supplement, «el único defecto que tiene esta historia es que es casi demasiado ingeniosa… Se dice que es el primer libro de la autora y… una historia de detectives en la que el lector no sería capaz de localizar al criminal».
En agosto de 1919, Christie había dado a luz a su hija Rosalind en Ashfield, donde el matrimonio pasaba gran parte de su tiempo. Archie salió de la Fuerza Aérea hacia el final de la guerra y comenzó a trabajar en el sistema financiero de Londres con un salario mas bien modesto.
La segunda novela de Christie, El misterioso señor Brown(1922), publicada por The Bodley Head, contó con una nueva pareja de detectives, Tommy y Tuppence Beresford. Una tercera novela, Asesinato en el campo de golf(1923), tuvo nuevamente a Poirot como protagonista al igual que los cuentos encargados por Bruce Ingram, director de la revista Sketch. The Times Literary Supplement comparó los métodos de detección de Poirot con los de Sherlock Holmes y concluyó favorablemente que el libro «ofrece al lector un misterio apasionante de tipo poco común». Por su parte, The New York Times Book Review señaló que «aquí hay una muy buena historia de detectives que puede ser cálidamente recomendada a los que les gusta ese tipo de ficción». El matrimonio dejó a su hija Rosalind con la madre y la hermana de Agatha para luego viajar por Sudáfrica, Australia, Nueva Zelanda y Hawai con el de promocionar la Exhibición del Imperio Británico.
Ausencia de agatha christie
A finales de 1926, Archie reveló que estaba enamorado de otra mujer, Nancy Neele, y solicitó el divorcio. El 3 de diciembre de 1926, Christie y Archibald mantuvieron una discusión y él abandonó su residencia de Berkshire para pasar el fin de semana con su amante en Surrey. Esa misma noche, Agathe Christie desapareció. Dejó una carta a su secretaria en la que le informaba que estaría en Yorkshire.
La desaparición de Agatha Christie tuvo al Reino Unido en vilo. Nunca se aclaró que pasó durante esos 10 días.
Su automóvil fue encontrado más tarde en Newlands Corner, al lado de un lago cercano a Guildford, junto con prendas de ropa y un permiso de conducir caducado. El hecho provocó una severa conmoción entre sus seguidores y atrajo la atención de la prensa. El ministro del Interior, William Joynson-Hicks, presionó a la policía y un periódico ofreció 100 libras como recompensa para quien pudiera dar información sobre el paradero de la escritora. Más de mil agentes de policía, 15.000 voluntarios y varios aviones rastrearon la zona rural. Sir Arthur Conan Doyle entregó uno de los guantes de Christie a un médium para que la encontrara.
La noticia apareció en la primera plana de The New York Times. A pesar de la intensa búsqueda, no fue encontrada hasta once días después del hecho. El 14 de diciembre de 1926, fue identificada como una huésped del Swan Hydropathic Hotel en Harrogate, donde se registró como Teresa Neele —el apellido de la amante de su marido—. La escritora no sabía por qué estaba ahí y tampoco fue capaz de reconocer a su marido cuando este llegó a su encuentro. Recibió tratamiento psiquiátrico en Harley Street.
Christie nunca dio explicaciones con respecto a su desaparición. Aunque dos médicos por entonces le diagnosticaron fuga psicogénica, la opinión en cuanto a las razones de su desaparición continúa dividida. Una indica que habría sufrido una crisis nerviosa ocasionada por su propensión a la depresión, agravada por la muerte de su madre a principios de año y la infidelidad de su marido. Otra parte del creyó que Agatha Christie había fingido su desaparición como truco publicitario o para hacerle creer a la policía que su esposo la había matado.
El autor Jared Cage entrevistó a múltiples testigos y familiares de la escritora para su libro biográfico, Agatha Christie y los 11 días perdida. Una gran cantidad sugirió que la escritora llevó a cabo su desaparición intencionalmente como venganza a Archibald sin imaginar la notoriedad pública que tomaría el hecho. La película de Michael Apted de 1979, Agatha, protagonizada por Vanessa Redgrave, Dustin Hoffman y Timothy Dalton, recreó a una Christie planificando su suicidio para culpar a la amante de su marido por «asesinato». Un periodista estadounidense, interpretado por Hoffman, la sigue de cerca y detiene su plan.
Los Christie se divorciaron en 1928, Archie se casó al poco tiempo con Nancy Neele y Agatha recibió la custodia de su hija Rosalind.
Durante su matrimonio, publicó seis novelas, una colección de historias cortas y una serie de cuentos en revistas.
Madre e hija se trasladaron a España, a las islas Canarias, donde terminó de redactar El misterio del tren azul.
A finales de 1928, Agatha escribió su primera novela bajo el seudónimo de Mary Westmacott, El pan del gigante, que no pertenece al género policiaco sino que versa sobre un compositor obligado a trabajar por razones financieras.
Éxito
Su primer gran éxito llegó en 1926 con la publicación de El asesinato de Roger Ackroyd . Se comercializaron 5000 ejemplares en la primera tirada. La novela, provocó una controversia por la forma en que cambia las reglas tradicionales de la novela policíaca. Está narrada en primera persona para ocultar y al mismo tiempo revelar la identidad del asesino. En la trama, el médico rural Sheppard no sólo representa al ayudante de Poirot sino que es el responsable del asesinato.
Según sus propias manifestaciones, lo que seducía a Agatha Christie era la necesidad de formular determinados pasajes del informe de una manera tan ambigua que no hiciera sospechar al lector. Esta refinada construcción ha convertido El asesinato de Roger Ackroyd en una de aquellas raras novelas policíacas cuya segunda lectura produce en el aficionado a este género más placer intelectual que la primera.
En 1928, publicó El misterio de Sittaford que cosechó críticas desfavorables.
Agatha Christie decidió tomarse un respiso y partió hacia Bagdad. De ahí viajó a la zona arqueológica de Ur, donde forjó una amistad con los dirigentes de una excavación, Leonard y Katharine Wooley. Fue invitada de nuevo al año siguiente y conoció al arqueólogo Max Mallowan. Tras un breve noviazgo, contrajeron matrimonio en septiembre de 1930 en la isla de Skye y realizaron su luna de miel alrededor de Italia, Yugoslavia y Grecia.
Su matrimonio, a diferencia del anterior, fue fructífero y perduró hasta la muerte de la escritora en 1976. Ambos solían pasar los veranos en Ashfield con Rosalind, la Navidad con la familia del hermano de Mallowan en Abney Hall, los finales de otoño trabajando en excavaciones arqueológicas —principalmente en Siria e Iraq— y el resto del año en Londres y su casa de campo en Wallingford, Oxfordshire..
En 1930 Muerte en la vicaría. Esta novela fue la primera con Miss Marple. .representada en el Teatro de la Embajada en West End, Londres. Otras obras —como Diez negritos— transcurren alrededor Torquay, donde se crió.
Su novela de 1934, Asesinato en el Orient Express, fue escrita en el Hotel Pera Palace de Estambul. Este establecimiento mantiene intacta la habitación en la que permaneció Agatha Christie como un reconocimiento a la autora. Su propiedad en Greenway se halla en la actualidad bajo cuidado del National Trust. La residencia de su cuñado James Watts en Abney Hall significó una gran influencia para la escritora a tal punto que se basó en ese lugar para confeccionar al menos dos producciones literarias, Pudding de Navidad para la colección de cuentos del mismo nombre y la novelaDespués del funeral.
Agatha Chrisite en el hotel Pera Palace de Estambul, donde escribió Asesinato en el Orient Express
Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial, Agatha Christie desempeñó labores en la farmacia del University College de Londres, donde adquirió más conocimientos sobre venenos.
Sus estudios sobre químicos a menudo se vieron reflejados en sus historias publicadas en los años de posguerra.
El jefe farmacéutico Harold Davis, posteriormente trasladado al Ministerio de Salud del Reino Unido, le informó sobre el uso del talio.
Dichos conocimientos los aplicó en El misterio de Pale Horse, (1961). Su descripción de la intoxicación con talio fue tan precisa que curiosamente ayudó a resolver un caso médico que resultó desconcertante para los especialistas.
En 1941 Agatha Christie escribió El misterio de Sans Souci, obra que le supondría cuantiosos problemas. La trama se basa en el apresamiento de los dos principales espías del régimen nazi. Uno de sus personajes, Major Bletchley, es un exoficial del Ejército Indio que afirma conocer los secretos planes de guerra de Reino Unido. A partir de entonces la agencia de inteligencia británica MI5 empezó a investigar a Agatha Christie. Creían que tenía algún contacto que le estaba pasando información. Investigaron también a todos sus amigo y hallegados.
De todas formas el período de guerra fue el momento álgido en la carrera de Agatha Christie. Algunas de sus obras más destacadas durante esa época fueronCinco cerditos, Diez negritos, El caso de los anónimos, Un cadáver en la biblioteca y Maldad bajo el sol. Diez negritos es la novela de misterio más vendida de la historia y es considerado uno de los libros más vendidos de todos los tiempos.
Vejez y muerte
Agahta Christie se mantuvo activa hasta el final de sus días.
A finales de 1946, publicó Lejos de ti esta primavera, como Mary Westmacott. La novela fue duramente criticada lo que generó la decepción de la autora, que había disfrutado de la libertad de escribir sin la presión de ser Agatha Christie. A comienzos de la década de 1950, Christie disminuyó su ritmo de vida y escribió con menor asiduidad, aunque dedicó gran parte de su tiempo a producciones teatrales. Su mayor éxito, La ratonera (1952), estuvo treinta años en cartel en el Teatro St. Martin del West End y alcanzó 12.483 representaciones sólo en Londres.
En 1955, se fundó Agatha Christie Limited con el fin de preservar los derechos de la mayoría de sus publicaciones. Fue una pionera entre los escritores en tomar esa decisión que fue muy criticada e incomprendida en ese momento.
En 1956 fue nombrada Comendadora de la Orden del Imperio Británico. Un año más tarde se convirtió en presidenta del Detection Club. En 1961 recibió el doctorado honorario de la Universidad de Exeter y en 1971, la reina Isabel II la promovió a Dama Comendadora de Imperio Británico.
Desde 1971 a 1974, la salud de Christie se deterioró considerablemente aunque continuó trabajando. Su última aparición pública data de 1974 cuando asistió al estreno de la versión cinematográfica de Asesinato en el Orient Express protagonizada por Albert Finney. La última historia con Poirot, Telón, fue publicada en diciembre de 1975, mientras que el último libro con Miss Marple, Un crimen dormido, fue lanzado en octubre de 1976 aunque ambos estaban redactados desde los años 40. En enero de 1976, Christie sufrió un severo estado gripal y, ante el debilitamiento de su estado físico, otorgó los derechos de autor de La ratonera a su nieto.
Tumba de Agatha Christie en Cholsey.
Christie falleció de causas naturales el 12 de enero de 1976 a los 85 años en su residencia Winterbrook House de Wallingford. Sus restos fueron inhumados en el cementerio de Santa María en Cholsey. La única hija de Agatha Christie, Rosalind Margaret Hicks, murió el 28 de octubre de 2004 a la misma edad y de las mismas causas que su madre. Su nieto, Mathew Prichard, nacido en 1943, heredó los derechos de algunas obras de su abuela y en la actualidad es presidente de Agatha Christie Limited.
Producción literaria
Christie publicó 66 novelas policiacas además de obras de teatro, seis novelas románticas, historias cortas, un libro infantil y dos autobiografías publicadas después de su muerte. Una resume su vida profesional y privada hasta 1965, y otra que relata sus experiencias en Medio Oriente junto a su esposo.
Una de sus facetas menos conocidas fue la poesía, género al que se dedicó en sus años de adolescencia y durante la Primera Guerra Mundial. Su primera colección de poemas y baladas, El camino de los sueños, publicada en 1924, es significativa para sus seguidores ya que contiene el personaje de Arlequín y otros de la Comedia del arte italiana. Una segunda colección de poesía fue publicada en 1973 bajo dos secciones, una con versos de 1924 y otra con 27 composiciones centradas en lugares que Christie había visitado, la nostalgia por la infancia, el arte y la belleza.
También publicó seis novelas románticas bajo el seudónimo de Mary Westmacott, la primera en 1930 y la última en 1956. Utilizó ese apelativo debido a su carácter introvertido y su dificultad para expresar emociones y sentimientos. Las dos primeras obras de este género tuvieron tono autobiográfico.
Su obra se puede estructuras de la siguiente manera.
33 novelas y más de 50 cuentos: Hércules Poirot. (algunos junto a Arthur Hastings)
12 novelas y más de 20 cuentos: Miss Marple.
4 novelas y 17 cuentos: Tommy y Tuppence Beresford.
3 novelas: Superintendente Battle.
14 cuentos: Parker Pyne.
1 novela: Mr. Harley Quin.
6 novelas de romance.
23 obras de teatro, de los cuales:
17 fueron escritas por ella misma.
6 fueron escritas por terceros, basadas en sus novelas.
4 obras de teatro radiofónicas.
2 libros autobiográficos.
3 libros de poemas e historias para niños.
3 co-producciones con el Detection Club
Muerte en el Nilo, versión cinematográfica de 1978, con Peter Ustinov y Bette Davis encabezando el elenco.
Influencias
Desde pequeña, Agatha Christie se convirtió en lectora de Walter Scott, John Milton, Alexandre Dumas, Jane Austen y Arthur Conan Doyle. Alegaba que sería eficaz para olvidar los «horrores de la guerra». Si bien Christie prefería a Dickens, estaba convencida de que sería capaz de escribir historias como las de Doyle. Agatha y su hermana Madge leían sus relatos detectivescos desde la edad de ocho años. Las influencias de Doyle en Christie se presentaron en la primera novela de la escritora,El misterioso caso de Styles, donde se pueden apreciar algunas semejanzas entre Holmes y Poirot. A pesar de que Conan Doyle fue el autor más influyente en su obra, también lo fueron en menor medida Edgar Allan Poe, Anna Katherine Green y G. K. Chesterton.
En una ocasión, Agatha Christie le comentó a su hermana Madge que se consideraba capaz de escribir una historia de detectives, a lo que Madge respondió que no podría hacerlo. Luego de leer El misterio del cuarto amarillo de Gastón Leroux, según confesó en su autobiografía, se vio «disparada por la determinación» a escribir una historia detectivesca. Y así fue como realizó su primera producción literaria de ese género. Christie reconoció el hecho de que los escritores novatos no pueden abstenerse de copiar el estilo de escritura de otro escritor al cual admiran en ese momento y señaló que la adopción del estilo de otro autor conlleva siempre a un resultado final negativo simplemente por la falta de originalidad. Según Christie, la influencia por admiración disminuye con el tiempo y admitió la importancia de que los escritores tengan un estilo de escritura propio.
Argumento y trama
Los primeros pasos de Agatha Christie en la escritura fueron realmente difíciles y a menudo pensaba que sus ideas no eran buenas. En una ocasiónd, llegó a comentar que «no hay dolor como este. Tú estás en una habitación, mordiendo lápices, mirando una máquina de escribir, caminando alrededor o lanzándote sobre un sofá, sintiendo que vas a llorar».
Christie utilizaba un cuaderno en el que anotaba las ideas iniciales del argumento junto con conceptos de venenos y artículos periodísticos relacionados con su trama. En otras ocasiones, las ideas le surgían espontáneamente. Muchos de sus personajes fueron creados después de observar a personas en un restaurante y, excepcionalmente, a conocidos de su familia. Major Ernest Belcher, por ejemplo, era en la realidad un maestro de escuela retirado y jefe de Archie Christie, su primer esposo. Nancy Astor, la primera mujer parlamentaria Parlamento, aparece como lady Westholme en Cita con la muerte. Mientras que Katharine, la esposa de Leonard Woolley, un arqueólogo que trabajó con Max Mallowan, figuró como la señora Leidner enAsesinato en Mesopotamia. También decidió plasmarse a sí misma en uno de sus relatos a través del personaje de la escritora de misterio Ariadne Olivier.
En su autobiografía, Christie dijo que lo bueno de escribir historias de detectives es que hay muchos tipos —pasional, policial intrincado y thriller desenfadado—. Con respecto a los relatos policiales de pasión, manifestó que tienen como fin «ayudar a salvar la inocencia. Porque es la inocencia lo que importa, no la culpa».
Diez Negritos se llamó en USA «And then there were none», que se podría traducir como: Y no quedó ninguno. El título original se consideró excesivamente racista.
Sobre Diez negritos Agatha Christie afirmó que la «idea le había fascinado.
Escribí el libro después de una gran cantidad de planificaciones y me quedé satisfecha con el resultado final.
Estaba claro, sencillo, desconcertante y sin embargo, tenía una explicación perfectamente razonable».
Aunque le agradaba variar la forma establecida del relato de detectives —uno de sus primeros libros, La muerte de Roger Ackroyd, es reconocido por su particular desenlace—, ponía énfasis en «jugar limpio con el lector».
Se aseguraba de ofrecer en sus relatos toda la información para resolver el enigma.
La estructura de la trama, basada en la tradición del enigma por descubrir, es siempre similar y su desarrollo está en función de la observación psicológica.
Una de las características principales de la prosa detectivesca de Agatha Christie es que sus relatos se desarrollan en lo que se denomina el whodunit, lo que permite al lector ensayar hipótesis y en suma, intentar descifrar la identidad del culpable antes de acabar con la lectura del relato.
La concentración de sus personajes en un espacio único es una convención del tema de detectives, la cual Christie llevó a un extremo de aislamiento en Diez negritos(1939). En algunos de sus relatos, la trama de misterio queda desplazada por la voluntad de hablar de los problemas de su tiempo, como ocurre en Pasajero a Frankfurt (1970).
Estilo
Agatha Christie escribía a mano. Alegaba que en las historias de detectives debía haber una «economía de redacción». La autora no tuvo un lugar que llamase propio para escribir hasta que adquirió su residencia de Sheffield Terrace en Londres. Hasta ese momento solía redactar a mano sus historias en distintas habitaciones para luego transcribir los borradores a máquina de escribir.
En una ocasión, Agatha Christie redactó dos libros a la vez, Un cadáver en la biblioteca y El misterio de Sans Souci, alegando que esa tarea la mantendría «más fresca». Si bien las dos historias fueron redactadas durante la Segunda Guerra Mundial, Christie manifestó no haber tenido inconvenientes para escribir durante el conflicto bélico ya que solía «desconectar» del mundo exterior y enfocarse en sus novelas.
Asesinato en el Orient Express versión 2018 con un reparto estelar.
El primer libro de la escritora,El misterioso caso de Styles, se publicó en 1920 y presentó a Hércules Poirot. El detective belga protagoniza en 33 de sus novelas y 54 relatos cortos. Otro de sus personajes más reconocidos es Miss Marple, que aparece por primera ve en El club de los martes, un cuento de 1927, y Agatha Christie se basó en su abuela, las amigas de esta y sus tías para diseñarla.
Al igual que Arthur Conan Doyle con Sherlock Holmes, Agatha Christie se fue cansando cada vez más de su personaje Poirot. De hecho, a finales de la década de 1930, confió en su diario personal que encontraba «insufrible» a su creación y por la década de 1960, sintió que era una «influencia egocéntrica». Sin embargo, a diferencia de Conan Doyle, se resistió a dejar a su personaje cuando todavía era muy popular, alegando que siempre se definió como «una artista cuyo trabajo consistía en producir lo que al público le agradaba».
Nunca reunió a sus dos personajes principales, Poirot y Marple, en una misma novela. En una grabación redescubierta y lanzada en 2008, la autora expresó sus motivos: «Estoy segura de que no les agradaría encontrarse. A Hércules Poirot […] no le gustaría que le expliquen cómo hacer las cosas, o que una vieja solterona le haga sugerencias».
Poirot es el único personaje de ficción que tuvo un obituario en el periódico The New York Times tras su última aparición en Telón de 1975. Después del éxito de ese libro, la escritora dio permiso para publicar Un asesinato dormido a comienzos de 1976 pero murió antes de ver la novela publicada.
Sobre su obra se ha dicho: «Las aventuras de Jane Marple transcurren en general en casas de campo, entre ciudadanos irreprochables, de vida aburrida; las pequeñas intrigas de pueblo, las enemistades en sordina, los chismes, los pequeños pecados del pasado se cargan de significado cuando el crimen llega al pueblo y lo despierta. Las aventuras de Poirot, en cambio, muchas veces tienen un aire de exotismo. La señorita Marple se ocupa de atrapar a los criminales en el interior de Inglaterra; Poirot, en los confines del Imperio».
Christie creó además otros personajes, incluso antes de la aparición de Poirot y Marple. El coronel Race, un agente del servicio secreto, fue introducido junto a la pareja Beresford en la década de 1920 y apareció en cuatro novelas entre 1924 y 1945. El superintendente Battle figuró en otras cinco, entre 1925 y 1944. Tommy y Tuppence fueron incluidos en cuatro novelas y una serie de relatos cortos lanzados entre 1922 y 1973. En los años de 1930, Christie ideó a Harley Quin y su socio, el señor Satterthwaite, Parker Pyne y Ariadne Oliver. Quin y su colega, al igual que Pyne, aparecieron solamente en cuentos pero Olivier intervino en seis novelas junto a Poirot a lo largo de cuatro décadas.
Arqueología
Agatha Christie acompañaba a su marido Max Mallwan a sus excavaciones arqueológicas por Oriente Medio.
Christie tuvo siempre un interés por la arqueología. En un viaje a excavaciones de Ur en 1930, conoció a su segundo marido, Max Mallowan, un arqueólogo distinguido. Antes de comprometerse con Mallowan, Christie no había tenido un contacto importante con la arqueología, pero luego de casarse ambos se aseguraron de ir a sitios donde pudieran trabajar juntos.
Hace muchos años, cuando una vez le dije con tristeza a Max que era una lástima que no me hubiera acercado a la arqueología cuando era niña, a fin de estar mejor informada sobre el tema, dijo, «¿No te das cuenta de que en este momento sabes más sobre la cerámica prehistórica que cualquier otra mujer en Inglaterra?».
Agatha Christie
Mientras acompañaba a su esposo en innumerables viajes arqueológicos —llegó a pasa hasta 3-4 meses en Siria e Irak en las excavaciones de Ur, Nínive, Tell Arpachiyah, Chagar Bazar, Tell Brak y Nimrud—, Agatha Christie no sólo escribió novelas e historias cortas sino que también colaboró en el trabajo arqueológico, más específicamente en asuntos relacionados con la restauración y la clasificación de las muestras antiguas, que incluían tareas de limpieza y conservación de delicadas piezas de marfil, la reconstrucción de cerámica, la toma de fotos de las excavaciones, el sitio y sus resultados, además de tomar notas del campo.
A fin de no influir en la financiación de las excavaciones arqueológicas, Agatha Christie siempre pagó su propia manutención, alojamiento y gastos de viaje, y sustentó excavaciones como una patrocinadora anónima.Después de la Segunda Guerra Mundial, realizó una crónica de su estancia en Siria titulada Come Tell Me How You Live (Ven y dime cómo vives), donde relató anécdotas, recuerdos y episodios divertidos.
Desde noviembre de 2001 a marzo de 2002, el Museo Británico montó una exposición llamada Agatha Christie y la arqueología: misterio en Mesopotamia, que presentaba aspectos poco conocidos de la vida de Agatha Christie y la influencia de la arqueología en su obra.
Legado y representaciones
Como una de las exponentes más representativas de la novela policiaca, se le atribuyó el apelativo de la «reina del crimen». El Libro Guinness de los Récords calificó a Christie como la novelista más vendida de todos los tiempos. Según el Index Translationum, Agatha Christie es la autora individual más traducida con ediciones traducidas a aproximadamente 103 idiomas. Diez negritos ha vendido más de 100 M ejemplares. En 2013, El asesinato de Roger Ackroyd fue elegida la mejor novela negra de todos los tiempos la Asociación de Escritores de Crimen.
La ratonera, es la obra de teatro más representada. Se puso en cartel el 25 de noviembre 1952 y todavía continúa.
La Ratonera lleva más de 65 años en cartel en Londres.
En España, sus novelas fueron extremadamente populares desde los años de 1940. Las ediciones realizadas por la Editorial Molino en su colección Biblioteca Oro fueron realmente famosas. En 2011, la escritora madrileña Ana Campoy publicó la colección infantil Las aventuras de Alfred & Agatha, en la que recreó la infancia de Christie mediante casos detectivescos junto a Alfred Hitchcock también en su niñez.
La autora Margery Allingham escribió en 1950 que Christie había entretenido a «más personas durante más horas a la vez que casi cualquier otro escritor de su generación». Por su parte El País publicó que, pese a todas las críticas posibles, la obra de la «prototípica dama del crimen […] tiene virtudes clamorosas: la armonía general del relato y el gusto por el juego cerebral».
La mayoría de sus novelas y relatos han sido adaptados al cine, televisión y teatro, algunos en más de una ocasión, como Asesinato en el Orient Express y Muerte en el Nilo. Su vida también ha sido llevaga a la pantalla. Uno de los films más famosas Agatha (1979) de Michael Apted. En él intent
Poirot y Miss Marple han aparecido también en numerosos filmes, programas de radio y representaciones teatrales.
Sugestión Mortal, de 1937 dirigida por Rowland V. Lee, y Diez negritos, de 1945 dirigida por René Clair, fueron las primeras adaptaciones importantes de Agatha Christie. En 1957, Billy Wilder llevó a la gran pantalla Testigo de cargo con Tyrone Power, Charles Laughton y Marlene Dietrich, basada en su obra teatral homónima. Tuvo una continuación: El tren de las 4.50 (1962, de George Pollock), cuyo éxito inició una serie de filmes centrados en los casos de Marple protagonizados por la actriz Margaret Rutherford. Otras adaptaciones se titularon Noche sin fin (1971), un ciclo rodado con figuras de Hollywood y basado enAsesinato en el Orient (1974) dirigida por Sidney Lumet. También Muerte en el Nilo (1978)El espejo roto (1980), dirigida por Guy Hamilton con protagonizada por Elizabeth Taylor. Culpable de inocencia (1983, Desmond Davies) y Cita con la muerte (1988, de Michael Winner).
A partir de 1982, se rodaron tres ciclos para televisión, uno de tres cintas sobre Miss Marple con Helen Hayes, otro sobre Hércules Poirot con Peter Ustinov y el último con Joan Hickson en el papel de Marple. Entre otras adaptaciones destaca una serie televisiva británica titulada Matrimonio de sabuesos de 1982. Existe además una serie de anime titulada Agatha Christie’s Great Detectives Poirot and Marple, que consta de 39 episodios de 25 minutos cada uno en los cuales se recrean las tramas de algunos de sus libros.
Estatua de Agatha Christie en Covent Garde, Londres.
Los chicos de la Generación 11/S que perdieron a sus padres en los atentados contra las Torres Gemelas cuentan sus historias en un documental de la televisión pública estadounidense.
Infobae(G.Sierra–Chicago, especial para Infobae) — No sienten rabia, pero cuando los marines mataron a Osama bin Laden en Pakistán, todos se alegraron. No hablan o hablan muy poco del 11/S a pesar de que ese día les cambió la vida para siempre. Tienen una obvia sensación de pérdida, pero no siguen obsesionados con el tema. Les molesta que en cada aniversario de los atentados a las Torres Gemelas les manden mensajes o condolencias sin mayor sentido.
Son algunos de los 3.000 chicos o hijos de las 105 madres embarazadas en el momento en que sus padres murieron en los ataques. Son el núcleo duro de la Generación 9/11 que 20 años después del acto terrorista que los dejó huérfanos comienzan a hablar abiertamente de lo que les sucedió.
Chicos como Nick Gorki, que aún estaba en la panza de su mamá cuando perdió a Sebastián, su padre, que era jefe de mantenimiento de una de las torres. Las nauseas matutinas salvaron a su madre, April, y por lo tanto él. Ese martes del comienzo del otoño del 2021, April dejó su lugar de trabajo en el piso 74 porque se sentía muy mareada. Decidió ir a tomar un poco de aire fresco. “En el momento en que salí, el avión entró. En cuestión de segundos el cielo perdió su azul”, relató. Nick leyó el testimonio en la ceremonia por el décimo aniversario, cuando tenía nueve años. “En ese momento estuvo bien, pero ya no lo quiero hacer. Es algo mío, íntimo. Para la mayoría es una cuestión histórica que recuerdan. Para mí es la pérdida de mi papá”.
Nick contó su historia por primera vez junto a otros seis chicos de su misma condición en el documental de la PBS, la televisión pública, Children of 9/11: Our Story. Uno de las decenas de trabajos de investigación estrenados en estos días en la televisión estadounidense. Allí aparece también Megan quien cuenta con cierta ironía cómo le mandan mensajes del tipo “pensando en ti hoy” que recibe en cada aniversario. “No estaba pensando realmente en nada relacionado con los atentados hasta que inundaron mi bandeja de entrada del mail….No revivo el día para nada, todavía no estaba allí, no existía cuando sucedió. Es sólo que ese día perdí a mi papá. Punto”.
Nick Gorki, a los 9 años, cuando dio testimonio de la muerte de su padre en los atentados del 11/S
Angilic Casualduc Soto tenía 16 años cuando su madre -que trabajaba como secretaria en la oficina de una empresa de seguro médico del piso 28 de la Torre Norte-, decidió quedarse atrás del grupo de compañeros de trabajo que huían por las escaleras. Fue a ayudar a una amiga a quien le costaba sortear los escalones. Nunca pudo salir. “Por mucho tiempo estuve muy enojada. Decía `¿cómo se le ocurrió ir a rescatar a otro si ella no era ni bombero ni policía ni nada?’. Después la entendí y la perdoné. Pero aún me duele cuando veo a mis hijas haciendo cookies sin la ayuda de su abuela”.
El padre de Dina Retik, David, era un pasajero del avión que se estrelló contra la Torre Norte; la familia descubrió que había estado sentado al lado del cerebro de los atentados. Un terapeuta aconsejó a la madre, Susan, que no diera a sus hijos ningún detalle a menos que se lo pidieran. “No fue necesario. Nunca preguntaron por el 11-S. Ev-er!”, dice Susan. Diana cuenta que se enteró de todo viendo el video de su madre en una charla TED en la que explicaba lo que había sufrido su familia. Y agrega como al pasar: “Hubo un tiempo en el que me obsesioné y vi todos los videos de Internet. Pero sola dejé de hacerlo y ya nunca más me metí en el tema. Me parece que lo superé o, al menos, es lo que siento ahora”, dice Dina.
Estos son chicos de la denominada Generación Z, unos 20 millones, nacidos entre 1995 y 2010, son “racial y étnicamente diversos, progresistas y respetan las instituciones”, según datos del Centro de Investigación Pew. Se sitúan entre los Millennials, nacidos entre 1980 y 1995, y la Generación Alfa, la actual, que seguirá sumando miembros hasta 2025. Y cuando aparecen en las entrevistas en la prensa son amables, conmovedores, reflexivos sobre sus vidas y honestos. Entienden que fueron sus madres y otros parientes quienes sintieron la pérdida de manera mucho más aguda.
Angilic Casualduc Soto, hija de una de las víctimas del 11/S, junto a su familia extendida
Los Millennials fueron marcados profundamente por los atentados. Este es el testimonio de Eleni Towns, ahora una joven investigadora del Center for American Progress: “Mi primer día de la secundaria fue el 11 de septiembre de 2001. En una asamblea de toda la escuela, un profesor se puso de pie para dar la noticia y explicar el significado de los ataques. Su tono sombrío nos asustó y, cuando nos dijeron que teníamos que volver a casa, nos agarramos de la mano con mis compañeras por el miedo y la completa confusión.
En los 20 años transcurridos desde entonces aprendí que mi experiencia fue típica de la mayoría de mi generación. En todo el país, los chicos estábamos en la escuela cuando ocurrieron los atentados -algunos en la escuela primaria, otros en la secundaria o en la universidad- y el 11 de septiembre se convirtió literalmente en parte de nuestra educación”.
Hali Geller logró superar su trauma a través de la cocina. Tenía 12 años cuando su papá Steven, un operador de bolsa, desapareció entre los escombros de las torres. Su mayor diversión en ese entonces era ir con su padre a Zabar´s, una fiambrería y rotisería muy famosa del Upper West Side de Manhattan. Allí compraban algunas exquisiteces y se iban a cocinarlas juntos. La falta de su padre la convirtió en una niña muy rebelde. Un terapeuta le aconsejó mandarla a un campo para chicos con necesidades especiales en Maine. “Fue una locura. Había chicos abusados, muchos drogadictos y hasta alguno que había disparado contra un hermano o sus padres. Salí peor de lo que entré”, cuenta Hali.
“Recién encontré la tranquilidad cuando decidí hacer un curso de cheff. Me reconectó con la cocina, con la pasión que compartía con mi papá. Y hoy, 20 años después, soy una profesional de la cocina y me acuerdo más de mi papá cuando meto algo en el horno que el día del aniversario que trato de pasarlo lo más ocupada y rápido posible”, agrega.
Muchos de los chicos de las víctimas del 11/S cuentan que participaron de las manifestaciones patrióticas de los estudiantes del 2 de mayo de 2011 cuando se anunció la muerte de Osama bin Laden, el máximo responsable de su sufrimiento. Esa noche hubo una masiva concentración frente a la Casa Blanca con el típico canto de “¡USA, USA, USA…!” que se repitió en los campus universitarios, desde Boston hasta California. “Fue un desahogo”, dijo Kevin nacido ese 9/11.
Y esta semana, apareció un nuevo tema para estos chicos, el fracaso de la guerra en Afganistán. Ver la caótica salida de los marines de Kabul fue un golpe duro para la Generación Z. “Perdimos a nuestros padres y creíamos que había sido por una causa honorable y patriótica, pero terminamos saliendo como ladrones y dejando a los talibanes otra vez en el poder para que protejan a terroristas que nos pueden volver a atacar. Eso sí que me dolió. Fue un golpe muy duro. Te diría que casi tan duro como haber crecido sin un padre”, lanzó Ronald Jr, una joven estrella del fútbol americano e hijo de uno de los bomberos neoyorquinos que perdió la vida tratando de rescatar a los que surgían de la bruma polvorosa que cubrió buena parte de la isla de Manhattan ese fatídico 11/S.
Yo, Pere Quart, por la gracia de Dios rey de Aragón, ordeno que en Cocentaina sin interrupción una feria se haga de quince días de duración y sea por San Miguel esta celebración. Y para que la Feria se convierta en una de las mejores, no podrá interrumpirse sino por fuerza mayor. Todo aquel que sea bien vendedor o bien comprador vaya y vuelva a la Feria bajo mi protección. A nadie podrán detener ni encerrar en la cárcel, salvo los que sean ladrones, asaltantes o traidores, también si son sodomitas o son falsificadores ordeno que para esta gente no haya perdón. Además, mando y ordeno a todos mis capitanes que hagan guardar y guarden esta orden real y lo firmo en Valencia ante las autoridades en 1346 un doce del mes de mayo.
(Texto del Privilegi de la Fira de 1346)
The Conversation(J.J.S.Balaguer) — Cuentan las crónicas que, hacia el siglo XI, Cocentaina era la capital de una extensa región musulmana que abarcaba toda la zona norte de la actual provincia española de Alicante. Y que, a mediados del siglo XIII, los cristianos inician la conquista de la villa, que concluye en 1258 con la llegada del monarca Jaume I. El almirante aragonés Roger de Lauria entró en la villa en 1291, como primer señor feudal. En 1304, musulmanes venidos de Granada saquearon y quemaron la población; de ahí que a los habitantes de Cocentaina se les conozca aún hoy con el apodo de socarrats. Tras la conquista cristiana se edificó la actual villa, quedando el barrio morisco de El Raval fuera de las murallas.
En cuanto al objeto de estas líneas, el día 12 de mayo de 1346, el rey Pedro «El Ceremonioso» (II de Valencia y IV de Aragón) concede a la villa de Cocentaina, a instancias de Roger de Lauria, el privilegio de poder celebrar una Feria anual bajo la protección real, a celebrar del 29 de septiembre al 14 de octubre, las dos semanas que solían durar este tipo de ferias medievales. Desde entonces el acontecimiento comercial obtiene una serie de privilegios, uno de los cuales era la condición de ser franquicia, lo que aseguraba la mercancía de los compradores y vendedores durante el viaje de ida a la Feria, su estancia y la vuelta de ella.
Sin lugar a duda, la Feria de Todos los Santos —la segunda por antigüedad de España— es la historia misma de Cocentaina. Adaptada a los tiempos, ha superado las dificultades de cada época, gracias al aprecio por su tierra y el espíritu emprendedor de los contestanos. Ese esfuerzo ha hecho posible que el evento ostente, por méritos propios, los títulos de Fiesta de Interés Turístico Nacional, Bien de Interés Cultural Inmaterial y Fiesta de Interés Turístico Internacional, esta última declaración (en 2019) fue el primer certamen comercial de sus características reconocido como tal, después de haberse certificado su impacto y relevancia más allá de la Comunidad Valenciana y del territorio nacional.
Destaca habitualmente el complemento de actos culturales y deportivos, una muestra de la fuerza movilizadora de la Fira
El privilegio otorgado por Pere «El Ceremonioso» permitía el comercio de animales en una feria caballar y asnal que todavía hoy, 675 años después, conserva pleno auge. El paso del tiempo ha convertido lo que era un mercado comarcal agropecuario en un escaparate de las actividades agrícolas y ganaderas de siempre, junto con la exposición de maquinaria agrícola y medios de automoción, actividades artesanales, mercado árabe y medieval y de otras tareas que reúnen, durante tres días, a más de setecientos expositores procedentes de todo el Estado español.
Esta atractiva oferta comercial, cultural y de ocio resurge este año por lo que volverán a cobrar vida las callejuelas del mercado medieval, el zoco árabe o la judería con sus cientos de tenderetes y sus múltiples actuaciones organizadas en los escenarios distribuidos por la zona, junto a novedades tecnológicas presentadas por instituciones y empresas destacadas del sector. La Fira de Tots Sants ocupará nuevamente las calles de Cocentaina, aunque todavía con algunos condicionantes obligados por el objetivo de minimizar el impacto de la COVID-19.
Tal y como ha explicado la alcaldesa, Mireia Estepa Olcina, en la presentación de esta edición especial:
El formato planteado por el Ayuntamiento, y que cuenta con el visto bueno de la Conselleria de Sanidad, supone la celebración dividida en dos fines de semana consecutivos; en primer lugar, el tradicional de Todos los Santos, 29, 30, 31 de octubre y 1 de noviembre; y el siguiente, 5, 6 y 7 de noviembre. Será el primer evento de gran formato, tras las Fallas, que se celebre en la Comunidad Valenciana y la primera gran Feria en las calles de España desde la aparición de la COVID-19. Además, las medidas de seguridad y prevención implantadas servirán de guía para la organización de otras actividades de similares características.
La aplicación para móviles ofrece diversas opciones y permite interactuar con la organización del evento
Previamente, la alcaldesa y la concejala de Fira, Eugenia Miguel, mantuvieron una reunión de trabajo con la consellera de Sanidad, Ana Barceló y la secretaria autonómica de Salud Pública y Sistema Sanitario Público, Isaura Navarro, para valorar el planteamiento de celebración presencial de la Feria 2021. Tras conocer los detalles, la consellera de Sanidad expresó su felicitación por el programa tan cuidado y estudiado que le presentaron las ediles contestanas y comentó que «este tipo de organización ha de servir de ejemplo para todos los eventos de la Comunidad Valenciana».
Conocida en valenciano como Fira de Tots Sants se trata de una concentración lúdica y comercial que atrae cada año, durante la semana de la festividad de Todos los Santos, a casi 400,000 visitantes en un espacio de 135,935 m2 que, en el presente, se verá considerablemente reducido a causa de las medidas anti COVID-19 adoptadas. La Feria está dividida en varios espacios: el de mayor extensión lo ocupa la maquinaria; en la que se exponen automóviles, camiones, maquinaria agrícola y de construcción. Otras zonas de la feria están dedicadas al zoco árabe, mercado cristiano, porrat valencià, la feria caballar, origen de este certamen, atracciones infantiles, sin olvidar las exhibiciones de «tiro y arrastre» y «monta y doma». Desde primeras horas de la mañana del 1 de noviembre, la Fira congrega en el Pla la Font a centenares de personas que disfrutan del almuerzo de Feria, desayuno popular a base de embutidos, amenizado con bailes típicos; una tradición recuperada en 1996.
Destaca habitualmente el complemento de actos culturales y deportivos, una muestra de la fuerza movilizadora de la Fira, entre los que podemos destacar las exposiciones, el certamen coral de ámbito nacional, la feria de atracciones para los más pequeños, las exhibiciones de monta y doma de caballos, los conciertos de música, las actuaciones en las calles de grupos de danzas y otras diversas actividades como malabares, talleres demostrativos (herreros, telares, enea, pan, etc.), exposición y muestra de cetrería… todo lo cual ha convertido a la Feria en acontecimiento de Interés Turístico Internacional, con más de 100 espectáculos concentrados en pocos días. Lamentablemente, no podrá haber este año espectáculos en las calles, aunque se han programado actuaciones en recintos cerrados, como el Palau Comtal, con aforo controlado y previa reserva de entradas (gratuitas).
Un rasgo distintivo de la Fira es la adaptación a cada época, como demuestra el ya consolidado sector de innovación y tecnología
Entre las novedades para este 2021, destaca la reducción del número de expositores a 235 cada semana, así como la superficie comercial del evento (tendrá poco más de 50,000 metros cuadrados cada fin de semana), además de ampliarse la distancia entre puestos de venta y los metros disponibles para cada expositor. Según ha informado la concejala responsable, «la organización de la Fira de Cocentaina lleva trabajando en este nuevo formato varios meses, primando en todo momento la seguridad de los participantes y respetando todas las medidas de seguridad y prevención para ofrecer un evento con todo el atractivo de ediciones pasadas, aunque seguro. No ha sido fácil, pero confiamos en que poco a poco podamos volver a vivir una Fira lo más parecida posible a la que conocíamos antes de la pandemia».
Durante el I Congreso Red Comercial Fira de Tots Sants ya se trabajó con todos los expositores participantes en el evento la adaptación de las condiciones de participación en este 2021, los cambios previstos en el formato de exposición y la reestructuración de algunas ubicaciones. Asimismo, se les ha explicado el recorrido circular diseñado para ordenar el flujo de visitantes, la estructura de los sectores de exposición por zonas, las áreas previstas de amortización y baja densidad entre sectores, y también la inclusión de protocolo y puntos de información COVID-19 presentes en todas las actividades y en las zonas de servicios. Sin embargo, este año, no habrá programación en las diferentes áreas temáticas ni el espacio «Fira i Festa» o el de «Sol a Sol».
Un rasgo distintivo de la Fira es la adaptación a cada época, como demuestra el ya consolidado sector de innovación y tecnología, el conteo de visitantes a través del reconocimiento de dispositivos móviles en el recinto ferial o la aplicación oficial, un recurso que resulta ya imprescindible para disfrutar plenamente todo el programa de actividades. La aplicación para móviles ofrece diversas opciones y permite interactuar con la organización del evento, acceder a la geolocalización de aquello que se busca dentro del recinto, un modo de juego con selección de personajes, conseguir regalos y cualquier otro dato que el visitante precise.
El privilegio otorgado por Pere «El Ceremonioso» permitía el comercio de animales en una feria caballar y asnal que todavía hoy, 675 años después, conserva pleno auge
Datos significativos
En 1671 se modifican las fechas de celebración, trasladándose a Todos los Santos. Entonces el epicentro de la Feria se concentraba en la actual Plaza del Pla, aunque los feriantes se fueron dispersando por el centro de la villa, ofreciéndose los productos sobre el suelo o mesas de madera. El Ayuntamiento encargaba a un carpintero la construcción de casetas para la plaza y zonas cercanas al Palacio Condal. Las paradas se alquilaban cada año por los comerciantes.
En 1743, a instancias del arzobispo de Valencia, se solicitó la modificación de las fechas de celebración para evitar la coincidencia con la fiesta de Todos los Santos. Aunque el pueblo se opuso, las fechas de celebración se cambiaron, con resultados malísimos, lo que hizo volver en 1745 a las fechas antiguas. En 1747, se abolieron los privilegios de la Feria, pero se dictó una «paulina» en la que se exigía su restitución. En 1755, se produce una importante expansión y, en 1768, se proclama como la más grande del Antiguo Reino de Valencia, según queda recogido en una nota del Censo del Conde Aranda. En 1777, el síndico procurador de la Feria de Onteniente, inicia un litigio contra la de Cocentaina, con el objetivo de que se respetaran las fechas establecidas en el privilegio de 1346, porque las fechas establecidas perjudicaban los intereses de Onteniente. En 1778, la Feria albergaba 370 paradas.
En 1795, después de numerosos pleitos, José Ramón Alegre, representante de Cocentaina en el Consejo de Castilla en Madrid y encargado de la Feria, remite un escrito en el que confirma las fechas tradicionales de la celebración. Desde entonces, se conoce al evento como Feria de Todos los Santos. En 1796, la Fira se traslada a la Plaza del Mercado, lugar donde se ubicaba la feria caballar.
Esta atractiva oferta comercial, cultural y de ocio resurge este año por lo que volverán a cobrar vida las callejuelas del mercado medieval, el zoco árabe o la judería con sus cientos de tenderetes y sus múltiples actuaciones
En la primera mitad del siglo XIX, la Feria sufre suspensiones motivadas por las epidemias, las guerras y las malas cosechas, hasta el punto de que, en 1819, los gastos ocasionados por el montaje de las casetas provocan que el Intendente de Valencia prohíba al Ayuntamiento de Cocentaina su construcción. El conflicto se resuelve finalmente con una autorización definitiva por parte del Intendente.
Desde 1860 comienzan a conservarse los libros que regulaban la Feria y su administración (los libros anteriores se han perdido).
En 1865, se suspende la Feria por orden municipal a causa de un brote de cólera. La medida fue tan impopular que las autoridades tuvieron que rectificar, anticipándola unos días.
Hacia finales del siglo XIX, mientras desaparecían celebraciones de otros lugares, la Fira de Cocentaina incrementa su importancia.
ElConfidencial(A.N.) — ‘El juego del calamar’ está causando sensación esta semana. La producción surcoreana, en la que un grupo de personas al más puro estilo Battle Royale deben competir y garantizar su supervivencia mediante juegos infantiles, a cambio de una enorme suma de dinero, se ha convertido en una de las series más vistas de la plataforma Netflix. Una distopía sangrienta que pone de manifiesto la diferencia de clases.
Pero, ¿qué es el juego del calamar? Se trata de un juego que estuvo muy de moda en el país surcoreano allá por los años 70. Se deben hacer dos equipos, siendo uno el que ataca y otro el que defiende, y antes de comenzar se lanza una moneda al aire para elegir quién será cada uno. El atacante necesita ingresar en el dibujo del calamar que se ha hecho en el suelo (y que por ello da nombre al juego, como es lógico), correr más allá de la defensa y luego tocar con el pie la cabeza del calamar para ganar. La defensa por su parte tiene que empujar al atacante fuera del dibujo. Si uno de los dos no puede seguir jugando, el que queda en pie gana.
Probablemente una de las razones por las que la serie de televisión se ha hecho tan popular es por la fascinación que produce ver juegos destinados a niños convertidos en armas letales. Según tu pericia, como sucedía en la infancia, ganarás o no, pero en este caso te juegas la vida. Desde que los seres humanos se asentaron y unieron en tribus o comunidades, los más pequeños inventaron fantasías con las que poder aventurarse en el mundo adulto, pues al final muchos juegos nos preparan para la vida y nos adaptan a las dinámicas de grupo, tan necesarias en la sociedad.
Probablemente otra de las razones por las que la serie ha triunfado, más allá del boca a boca, es por la curiosidad de ver juegos que nosotros no conocemos. Algunos, como el escondite, son sin duda universales, pero cada país tiene los suyos propios, que marcan la idiosincrasia y la cultura del lugar al que pertenecen. Más allá del calamar, hacemos un recorrido por otros juegos infantiles que a nosotros nos son completamente desconocidos. Algunos son versiones de otros que conocemos, y otros tienen distintos nombres (por ejemplo, la rayuela, que dependiendo del lugar se llama de una manera diferente).
La payana
Con distintos nombres (desde payaya a pampula, pasando por yaquis, aunque su nombre viene del quechua) se trata de un juego popular de Centro y Sudamérica que se practica con cinco piedras pequeñas (u objetos similares). Existen numerosas variables locales, pero la idea es lanzar las piedrecillas verticalmente con la palma al cielo extendida en posición horizontal, y mientras dura la trayectoria, invertir la orientación de la palma para recibirlas. El juego va aumentando la dificultad y tiene muchas etapas o pruebas diferentes que lo complican, por lo que es entretenido y los niños suelen jugar bastante.
Oware
El oware es un juego de estrategia para dos personas, originario de África Occidental, que pertenece a la familia de los llamados ‘mancalas’ (los juegos de tablero más antiguos de los que se tiene constancia). Se requiere un tablero y 48 fichas llamadas semillas: habitualmente está compuesto por dos hileras de seis hoyos situadas una enfrente de la otra.
Mujeres jugando a Oware.
Dos hoyos más grandes a ambos largos del tablero sirven para guardar las semillas que los jugadores capturen en el desarrollo de la partida (la finalidad consiste en capturar el máximo de semillas posibles). La hilera inferior pertenece al jugador que mueve primero (llamado sur), y la superior o norte al segundo (o norte). Los jugadores realizan movimientos en turnos alternativos hasta que alguno capture más de 24 semillas.
Ddakji
Este juego surcoreano aparece en ‘El juego del calamar’. Es fácil de hacer y no requiere mucha infraestructura: se doblan papeles en forma de cuadrados, se hacen equipos y se coge un tirador. Después, se ponen los cuadrados de papel en el suelo y el tirador del equipo contrario debe tirar su pieza de papel sobre la que se sitúa en el suelo y, si logra darle la vuelta, gana.
Mayt mât
Juego tradicional marroquí que igual te suene un poco más que los anteriores. Se divide un espacio rectangular en dos mitades y en cada una se coloca un equipo formado por cinco jugadores que defienden un aro que contiene dos pañuelos. Cuando se grita ‘Mayt mât’ los jugadores de los dos equipos intentarán llevarse los pañuelos del equipo contrario, evitando ser capturados en el campo contrario. Si se toca a un jugar en el campo del otro equipo, quedará eliminado. El ganador es el equipo que consiga tener en su campo los cuatro pañuelos.
Tetsuagui oni
Quizá también te suene porque en España tenemos nuestras propias versiones. No hay límite de jugadores: uno de ellos persigue al resto del grupo con la intención de atraparlos uno a uno. Podría parecer el pilla-pilla, pero la particularidad es que cuando coge a uno se cogen de la mano persiguiendo a los demás, creando una larga cadena. De hecho, cuando la fila de perseguidores es muy larga se puede dividir en dos y seguir jugando: el juego termina cuando todos han sido atrapados.
La rueda de San Miguel
Juego clásico mexicano que consiste en formar un círculo con las manos cogidas e ir girando al ritmo de una canción. La persona que canta va nombrando a los integrantes del círculo y estos tendrán que darse la vuelta al escuchar su nombre y continuar de espaldas. Después de ver ‘El juego del calamar’ parece buena idea aprender sobre juegos tradicionales, pero solo por si las moscas, claro.
Cuando la banda más grande en la historia musical británica, The Beatles, se disolvió en 1970, los fanáticos señalaron con el dedo al covocalista principal Paul McCartney.
En el transcurso de las décadas que han pasado desde que los Beatles anunciaron su separación, han circulado tantas explicaciones al respecto que la mayoría nos hemos olvidado (o simplemente no hemos vivido lo suficiente como para saberlo) que al principio se señaló directamente como culpable a Paul McCartney.
Ahora, más de medio siglo después, McCartney ha revelado que fue, de hecho, John Lennon quien instigó la división.
“Párate ahí. Yo no soy la persona que instigó la separación. Oh, no, no, no” dijo a John Wilson, presentador de This Cultural Life de BBC Radio 4.
Se detuvo un poco en algunas de las circunstancias, otorgando cierto crédito a la creencia popular de que la relación de Lennon con Yoko Ono podría haber provocado el fin de los Beatles. “En realidad, el tema fue que John estaba construyendo una nueva vida junto a Yoko y quería meterse en una bolsa y tumbarse en una cama durante una semana en Amsterdam, todo por la paz”, dijo, refiriéndose al proyecto pacifista de la pareja titulado Bed-ins for Peace de 1969 y su concepto de Bagism (o “Bolsismo”). “Y no pudo haber discusión al respecto”.
En una próxima entrevista en BBC Radio 4, le dijo al periodista John Wilson: «John entró en la habitación un día y dijo: ‘Me voy de The Beatles’. Y él dijo: «Es bastante emocionante. Es como un divorcio». Y nos dejó para que recogiéramos los pedazos», dijo McCartney en un adelanto que se transmitió en el programa Today de la estación este lunes.
Si bien Wilson destacó que McCartney fue quien demandó a sus compañeros de banda para poner fin a la sociedad comercial, también dijo que ser culpado por la ruptura de la banda había «frustrado a McCartney durante medio siglo».
También abordó el batacazo emocional que supuso la separación. “Fue el período más difícil de mi vida”, afirmó. “Los Beatles se separaron y se trataba de mi grupo, mi trabajo, aquello era mi vida, quise que continuara y pensaba que estábamos haciendo cosas bastante buenas —Abbey Road, Let It Be… nada mal— y que podríamos seguir haciéndolas”.
McCartney fue, de hecho, quien dio la noticia de la separación de los Beatles, mencionándolo en un comunicado de prensa que sacó junto a McCartney, su primer álbum en solitario. Según el biógrafo Jonathan Gould, en él incluía una “entrevista escrita por sí mismo” en la que McCartney se preguntaba a sí mismo si echaba de menos trabajar con sus compañeros del grupo y su productor George Martin y respondía con un escueto “No”.
Cuando se hizo pública la noticia, el mánager del grupo Allen Klein afirmó que McCartney tenía “problemas personales”. Siguió con la misma actitud combativa en sus intercambios con la prensa y más adelante demandó a sus antiguos compañeros para que disolvieran su relación contractual, lo que probablemente contribuyó a que se especulara aún más con respecto a que fuese él quien quiso salir del grupo.
McCartney dijo que podría haber imaginado que The Beatles continuarían por más tiempo si Lennon no hubiera instigado la ruptura.
«The Beatles se estaban separando y esta era mi banda, este era mi trabajo, esta era mi vida», dijo. «Quería que continuara, pensaba que estábamos haciendo cosas bastante buenas, ya sabes, ‘Abbey Road’, ‘Let It Be’, nada mal».
McCartney lanzará un libro de comentarios sobre las letras de sus canciones el próximo mes, editado por el poeta irlandés Paul Muldoon, e incluye canciones escritas para The Beatles.
También le dijo a Wilson que él y Lennon habían escrito una obra de teatro de cuatro páginas en el género del «fregadero de la cocina» antes de que comenzaran The Beatles.
En su última entrevista con la BBC, McCartney explicó por qué los Beatles no anunciaron su separación hasta unos meses después de que se tomase la decisión en otoño de 1969. “Tuvimos que fingir por unos meses”, dijo. “Fue raro porque sabíamos que era el fin de los Beatles pero no pudimos dejarlo sin más”.
Añadió que sus antiguos compañeros de grupo acabaron dándole las gracias por su demanda. “Tuve que luchar y la única manera en que pude hacerlo fue demandando a los otros Beatles porque estaban con Klein”, amplió. “Y años después me dieron las gracias por ello, pero yo no provoqué la separación”. En anteriores ocasiones, afirmó que creía que las antologías, proyectos de archivo y documentales no habrían sido posibles de no ser por sus acciones legales.
Si eres muy fan de los Beatles, puede que te confunda un tanto el hecho de que McCartney siga sintiendo la necesidad de defender su honor. No es la primera vez que relata aquella conversación y, en concreto, el “divorcio” al que hizo mención Lennon resulta crucial en muchas biografías. Aun así, hay algo de estimulante en el hecho de que después de tantos años, y tras las muertes de algunos de los implicados, a Sir Paul le siga importando.
Vanitatis(C.C.) — Aunque muchas de nosotras nos lo saltamos olímpicamente, la limpieza de la piel acaba con el tónico, al que también llamábamos loción. Durante años no ha habido problema, pero en los últimos tiempos un nuevo cosmético llamado ‘loción’ ha debutado en nuestra rutina, con su propia personalidad y sin puntos en común con los tónicos.
Como puede parecer un lío, aunque no lo sea, hemos pedido a Paola Gugliotta, fundadora de la firma Sepai y experta en dermocosmética, que nos explique dónde encaja cada uno para tenerlo claro de una vez por todas.
¿Cuál es la diferencia entre tónico y loción?
El tónico forma parte de la rutina de belleza europea y americana desde hace muchos años. Se aplica después de los productos de limpieza para equilibrar el pH de la piel y acabar con los últimos restos de suciedad que hayan quedado en ella. Es el último paso de la limpieza de la piel.
La loción, en cambio, viene de Corea. Las mujeres coreanas tienen una rutina de belleza de muchos pasos porque como tienen la piel muy fina, no suelen aguantar muy bien las fórmulas grasas, pero les encanta que los cosméticos contengan muchos activos. La única manera de conseguirlos es a través de productos muy ligeros aplicados en muchos pasos. Así que la loción es el primer cosmético que se aplica tras la rutina de limpieza y se utiliza inmediatamente después del tónico.
Las lociones llegan directas desde las rutinas de belleza asiáticas.
¿Qué es una loción?
Una especie de presérum. Es una sustancia muy acuosa, muy líquida, muy ligera, que se utiliza para que la piel esté preparada y sea más receptiva a las fórmulas que se van a aplicar a continuación: el sérum, la crema, el aceite. El objetivo de la loción es hidratar porque una piel bien hidratada rentabilizará mejor los tratamientos posteriores.
¿La loción puede sustituir a otros cosméticos?
No, de ninguna manera puede sustituir a un sérum o una ampolla porque no tienen la misma cantidad de ingredientes activos. Una loción es un producto muy básico, que hidrata y calma. Volvemos a los distintos tipos de piel. Las coreanas necesitan añadir activos capa a capa para retener los activos en una piel que es muy fina. Las pieles occidentales son más resistentes y aceptan más ingredientes de una sola vez.
¿Tónicos y lociones para todos los tipos de piel?
Los tónicos con mucho alcohol o con ácido glicólico sientan fatal a las pieles sensibles. Y las lociones en sí mismas no tienen por qué causar problemas; lo malo son las rutinas de belleza con tantos pasos: eso sí que puede provocar pieles reactivas o muy sensibilizadas.
En caso de prescindir de uno, ¿cuál sería?
De la loción porque, aunque el sistema de belleza coreano añade activos poco a poco, que penetran mediante masajes manuales y mejoran la piel de manera increíble, se entiende que no todo el mundo tiene el tiempo ni la paciencia ni el dinero para una rutina tan larga. En cambio, la limpieza siempre hay que terminarla con un tónico porque es importante para la piel recuperar el pH que la limpiadora ha alterado.
m1 — Floyd Mayweather es el boxeador que más dinero ganó en la historia, al sumar 560 millones de dólares, lo que ratifica que, ya sea por las veladas con grandes figuras y los contratos televisivos, el boxeo es uno de los deportes que más dinero distribuye en el mundo.
Según el portal Essentially Sports, Mayweather, campeón en cinco categorías diferentes, solo en la pelea ante el mexicano Saúl Canelo Alvarez obtuvo una ganancia de 12 millones de dólares y recientemente obtuvo 9 millones en un combate de apenas dos minutos ante el japonés Tenshin Nasukawaos.
El ex campeón estadounidense peso pesado George Foreman, ganador del título en dos ocasiones perdiendo el primero en un famoso combate ante Muhamad Alí en Zaire (hoy República de Congo) en 1974, logró en toda su carrera embolsar 300 millones de dólares.
El tercero en el escalafón de los que más ganaron están el filipino Manny Pacquiao, quien acaba de retirarse y fue campeón en ocho categorías distintas, y el estadounidense Oscar De la Hoya, campeón en seis divisiones diferentes y campeón olímpico, con 200 millones cada uno.
Quinto se ubica el único campeón en actividad, Canelo Alvarez, el rey en cuatro divisiones distintas y hoy campeón Super Mediano, con 140 millones y la chance de seguir sumando.
ElConfidencial(A.Nuño)/MuyInteresante — Un meteorito, la inundación de lo que hoy es el Mar Negro, tsunamis… religión y ciencia tienen un mínimo punto de encuentro
Todas las civilizaciones de la historia, a lo largo y ancho del mundo, han compartido una característica que, probablemente, es intrínseca y forma parte de nuestro carácter: la capacidad de contar historias para dar explicación a aquello que no podemos entender. Muchas son universales, y tienen que ver con los fenómenos que en el pasado no tenían una explicación lógica. Otras trataban de responder a las cuestiones más fundamentales: cómo llegamos, por qué y qué sucederá cuando nos marchemos. (¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? Que diría Paul Gauguin).
No es casualidad que haya tantas similitudes entre unas religiones y otras. Baco (o Dionisio en la mitología griega) y Jesucristo muestran enormes semejanzas, según algunos estudiosos como Martin Hengel o el poeta Friedrich Hölderlin. El dios egipcio Osiris y la importancia que esa civilización le daba a su muerte y resurrección, que se relacionaba con la crecida y retirada de las aguas del Nilo, también nos hace pensar de nuevo e irremediablemente, en la figura de Jesús.
Algunos comparan a diosas como Isis, Astarté o Afrodita con la Virgen María e incluso hay estudios que relacionan la figura de Moisés con el faraón hereje Akenatón (Sigmund Freud señalaba que el hebreo no habría sido nada más y nada menos que un fiel seguidor de la religión monoteísta impuesta por Akenatón durante un breve periodo de tiempo).
Pero la gracia de la fe está, justamente, en que no hay necesidad de pruebas irrefutables para ella. Sea cual sea el origen común de muchas historias conocidas por todos, está claro que beben de un pasado común. Sucede algo parecido con la historia del Diluvio Universal.
En el Antiguo Testamento se cuenta la historia de cómo Noé tuvo que elegir a dos animales de cada especie para que subieran junto con él y su familia al arca de madera, para poder sobrevivir a la furia de Dios, que inundaba el mundo con una lluvia que parecía no tener fin.
El Génesis, en su capítulo 7, señala: “Porque pasados aun siete días, yo haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice”. Continúa el primer libro de la Biblia: “Fue el diluvio cuarenta días sobre la Tierra; y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la Tierra. Y subieron las aguas y crecieron en gran manera sobre la tierra (…) y todos los montes altos que había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos. Quince codos más alto subieron las aguas, después que fueron cubiertos los montes”…
Las diferentes historias del Diluvio Universal
Pero la historia del Diluvio no es exclusiva de la Biblia. Un precedente sumerio es muy similar y es mencionado en el Poema de Gilgamesh: Enil decide destruir la humanidad, que le resulta molesta y ruidosa. El héroe Utanapistim (el Noé del Poema de Gilgamesh) es advertido de que debe construir un barco que llenará de animales y semillas. Cuando llega el día del diluvio y toda la humanidad perece, Utanapistim y sus acompañantes se salvan, y entonces decide hacer una ofrenda a los dioses para que se queden satisfechos por el sacrificio.
Según un artículo publicado en Catholic.net, se han encontrado en todo el mundo un total de 168 leyendas que relatan o mencionan el Diluvio. Son narraciones de distintas tradiciones que descansan sobre una base similar y se refieren a un hecho central: una gran tromba de agua que lo anega todo, aniquila a animales y personas, salvo a un grupo elegido por la divinidad. El más claro antecedente lo aporta la mitología mesopotámica, descifrada a partir de las tablillas encontradas en las ruinas de Ninivé. La que contiene la referencia a un gran diluvio se encuentra expuesta en el Museo Británico de Londres. Mi compañero Luis Alfonso Gámez lo recordaba la pasada semana en una página web americana.
El arqueólogo sir Austen Henry Layard encontró la Tablilla de Diluvio en Ninivé, el actual Irak, a mediados del siglo XIX. La pieza permaneció durante años en los almacenes del Museo Británico a la espera de estudio y clasificación. «Allí, en 1872, el asiriólogo aficionado George Smith, de profesión impresor de billetes, identificó sus inscripciones cuneiformes como una narración del Diluvio anterior a la bíblica. Pronto encontré la mitad de una curiosa tablilla que había contenido, evidentemente, seis columnas de texto: dos de ellas (la tercera y cuarta) estaban casi intactas; otras dos (la segunda y quinta) estaban incompletas, quedaba alrededor de la mitad; y las dos restantes (la primera y la sexta) se habían perdido por completo. Al mirar hacia abajo en la tercera columna, mis ojos captaron la afirmación de que el barco descansó sobre los montes de Nizir, seguida de la narración del envío de una paloma que, al no encontrar un lugar donde posarse, regresó. Vi enseguida que había descubierto al menos una parte de la historia caldea del Diluvio, cuenta en su libro ‘The Chaldean Account of Genesis’ (1876)».
leyenda de Gigalmesh
Nada más dar con la Tablilla del Diluvio, Smith se puso a buscar más fragmentos en los almacenes del museo y así descubrió que el texto correspondía a la undécima parte de un poema épico. «Presentó su hallazgo el 3 de diciembre de 1872 en la Sociedad Británica de Arqueología Bíblica, donde aventuró que tenía que haber más fragmentos de episodios bíblicos enterrados en las arenas de Ninivé. Así fue, y no sólo en Ninivé. Ahora sabemos que la Tablilla del Diluvio estuvo en la biblioteca del rey Asurbanipal y que es la versión babilónica de una narración sumeria conocida como el Poema de Atrahasis. En esa historia, cuyos restos más antiguos se remontan a la primera mitad del II milenio aC, el dios Enki avisa a Atrahasis de Shuruppak de que el dios Enlil va a destruir el mundo con un diluvio y le da instrucciones para que construya un arca en la que salvar a su familia y a todos los animales».
El héroe de esta epopeya es Gilgamesh, que da nombre a la narración, pero el protagonista es Utnapishtim, que sobrevivió con toda su familia a bordo de un arca. La búsqueda del arca ha movilizado numerosas expediciones. Algunas han centrado sus hallazgos en Turquía otras se han fijado en Armenia y en Kurdistán, en la creencia de que estaría sepultada bajo el hielo glacial del monte Ararat. El teólogo y biblista Rafael Aguirre asegura que buscar el arca en el monte Ararat «no tiene ningín sentido. Claro que van a encontrar restos arqueológicos, pero decir que son del arca de Noé… Es como si van a buscar la manzana de Eva», zanja. Carles Salazar, antropólogo cultural y de las religiones, asegura que la Biblia debe ser leída como los mitos: «no de forma literal, ni racional sino como una cierta dimensión simbólica». Claro que mitológico no tiene por qué ser sinónimo de falso.
También en la antigua ciudad de Nippur se encontraron unas tablillas sumerias que contaban un relato muy parecido, aunque en esa ocasión el protagonista es Ziusudra. «Después de que el diluvio hubo barrido la Tierra durante siete días y siete noches/ y la enorme barca hubo sido bamboleada sobre las vastas aguas por las tempestades/ Utu salió, iluminando el cielo y la tierra», dice la tablilla. Incluso los arcadios tenían un relato muy similar.
Ilustración de 1864.
Pero no solo ellos. En la india, Visnú se reencarnó en forma de gigantesco pez para alertar al rey llamado Svayambhuva Manu del mismo problema. Según las fuentes mitológicas, los chinos tampoco se salvaron: la Gran Inundación de Gun-Yu cuenta que se produjo una gran inundación que duró generaciones y la gente abandonó sus hogares para vivir en lo alto de las montañas. Para los mapuches, el diluvio se produjo cuando lucharon las serpientes Tren tren vilu y Caicai Vilu. Incluso Zeus se enfadó con Prometeo por robar el fuego del Monte Olimpo y decidió inundar el planeta como castigo.
Pero… ¿Hubo algo parecido a un diluvio?
¿Casualidad? Es poco probable. Parece bastante claro que todos proceden de un pasado común. La cuestión es: ¿hubo algo parecido a un diluvio universal?
La frase «eso es antidiluviano» no la hemos inventado nosotros. Los arcadios ya la usaban. Al parecer, según la datación por radiocarbono, se produjo una gran inundación fluvial en la ciudad de Shurupak casi 3.000 años antes de Cristo. ¿Podría ser una explicación?
Otra teoría apunta que en realidad el famoso Diluvio pudo ser un tsunami mediterráneo producido por el volcán Etna.
El hallazgo de fósiles marinos en zonas donde anteriormente habría existido agua también podría haber llevado a nuestros antepasados a inventar la historia.
Las catastróficas crecidas del Tigris y el Éufrates también podrían haber llevado a las primeras comunidades a crear un origen común.
Los geólogos William Ryan y Walter Pitman hablan de la inundación del Mar Negro.
¿Podrían ser todas esas las causas, que habrían formado un relato que se habría transmitido de boca en boca? Lo cierto es que la teoría más compartida y creída por la comunidad científica es la del Mar Negro. De algún modo, el Mediterráneo se abrió paso a través del Estrecho del Bósforo, haciendo crecer el caudal del Mar Negro. Si bien es cierto que los expertos no dan validez a la historia de Noé, creen que esta es la explicación más clara. Hay teorías que incluso vinculan la mismísima Atlántida con el Diluvio Universal.
El mito del Diluvio Universal, originario de la civilización Sumeria, ha sido común a casi todas las creencias de la historia. Egipcios, judíos, musulmanes, hindúes, mayas… Incluso hay quienes señalan que el Arca de Noé se encontraría bajo el hielo (a 7 metros de profundidad en el interior de un glaciar de más de 90 metros de espesor) del Monte Ararat, a 5,059 metros de altura, en Turquía, una pieza de madera de unos 7.5 metros de ancho y 37.5 de longitud…. Pero, ¿qué opina la ciencia de este suceso?
Los científicos nunca han dado por verídica la hazaña de Noé ni tampoco que se produjera una lluvia de tales proporciones. En todo caso, lo que sí se considera probable es que una gran inundación en la Antigüedad haya motivado la leyenda. Para la NASA, el fenómeno pudo tener su origen en un meteorito que habría estallado sobre la capa de hielo que cubría el norte de Canadá, derritiéndolo y causando una serie de tsunamis que habrían afectado ciertas partes del globo.
La teoría más cercana con la religión ha sido formulada por los geólogos marinos William Ryan y Walter Pitman, en su libro El diluvio de Noé. Ellos señalan que la inundación se habría producido hace 7,500 años en lo que hoy conocemos como Mar Negro, en aquel tiempo un lago de agua dulce de mucho menor tamaño y habitado en sus orillas. De algún modo, el Mediterráneo se habría abierto paso a través del Estrecho del Bósforo, haciendo crecer el caudal del Mar Negro a un ritmo de entre 15 y 30 centímetros por día.
Esta teoría la basan en el hallazgo tanto de fósiles de moluscos de agua dulce como salada contemporáneos en un mismo espacio, difícil de explicar. “La temible inundación se convirtió en una historia fundamental para advertir y aterrorizar a las generaciones jóvenes, en un acontecimiento tan profundamente traumático que su recuerdo duró por más de mil años, transmitido por la tradición oral, antes de que fuera inscrito en cerámica”, afirman Ryan y Pitman.
Otras hipótesis apuntan como causa probable una intensa actividad sísmica en la zona del Mediterráneo, que hubiera originado igualmente una serie de tsunamis que golpearon la costa con violencia.
En cualquier caso, la ciencia, a diferencia de la religión, circunscribe el diluvio a determinadas zonas concretas. Nunca le da el carácter de ‘universal’.
Ancient Origins — La historia del Padre Crespi es un relato misterioso y controvertido de un sacerdote en Ecuador que involucra afirmaciones de civilizaciones desconocidas, extraños artefactos dorados, un sistema de cuevas subterráneas que contiene una biblioteca metálica, representaciones de extrañas figuras que conectan a América con Sumeria, símbolos que representan un idioma desconocido, evidencia de contacto extraterrestre y una conspiración del Vaticano que involucra miles de artefactos perdidos. Pero, ¿qué parte de la historia es cierta? Ancient Origins Español se propuso encontrar las respuestas y el Banco Central del Ecuador le dio acceso exclusivo a la colección privada de artefactos del Padre Crespi, escondida en bóvedas y almacenes ocultos, incluidas las controvertidas placas de metal talladas, que no habían sido vistas ni fotografiadas por décadas.
Google el nombre «Padre Crespi» hoy y encontrará docenas de sitios web que cuentan la extraña historia de un humilde sacerdote y su conexión con una misteriosa colección de artefactos. Es cierto que Ancient Origins Español se incluye entre los que han destacado la extraña historia de Crespi y sus artefactos perdidos. Sin embargo, cuando yo y el Dr. Ioannis Syrigos de Ancient Origins nos mudamos a Cuenca, Ecuador, y fuimos visitados por los investigadores Hugh Newman, fundador de Megalithomania.co.uk, y Jim Vieira, quien ha protagonizado varios programas de History Channel, hubo una oportunidad para explorar el relato con más profundidad y descubrir qué hay realmente detrás de la historia del Padre Crespi.
Miles de artefactos de la colección del Padre Crespi en las bóvedas de almacenamiento del Banco Central del Ecuador. En el centro Christian Aguilar propietario de Ancient Origins Español.
El hombre detrás del misterio
El padre Carlos Crespi Croci fue un monje salesiano que nació en Italia en 1891. Estudió antropología en la Universidad de Milán antes de convertirse en sacerdote. En 1923, fue asignado a la pequeña ciudad andina de Cuenca en Ecuador para trabajar entre los indígenas. Fue aquí donde dedicó 59 años de su vida a la obra benéfica hasta su muerte en 1982.
El Padre Crespi es conocido por su multitud de talentos – fue educador, antropólogo, botánico, artista, explorador, director de fotografía y músico – así como por sus intensos esfuerzos humanitarios en Ecuador, en el que montó un orfanato e instalaciones educativas, asistió los empobrecidos, daban comida y dinero, y se preocupaban profundamente por la gente. Caminando por la ciudad de Cuenca, está claro que Crespi se ganó el corazón de la gente: hoy una estatua de él ayudando a un niño pequeño permanece en la plaza frente a la iglesia de María Auxiliadora. La Ciudad de Cuenca ha estado trabajando con el Vaticano durante años para que el Padre Crespi sea reconocido como Santo.
Fotografía del padre Crespi con algunos niños de la localidad. Museo Crespi de la Universidad Politécnica Salesiana.
Sin embargo, no solo ayudó a la gente de Cuenca. El Padre Crespi también tenía un profundo interés personal en las numerosas tribus de pueblos indígenas en todo el Ecuador y buscaba aprender sobre su cultura y tradiciones, así como ofrecer asistencia siempre que fuera posible. La gente habla de su dedicación a una vida de pobreza voluntaria, a veces durmiendo en los pisos de pequeñas chozas pertenecientes a indígenas, con una sola manta.
El siguiente clip fue filmado por el padre Crespi en 1927 y es la primera película jamás realizada sobre la vida y la cultura de la comunidad Shuar.
La colección Crespi
Fue debido a la dedicación del Padre Crespi a la gente que comenzaron a traerle artefactos como agradecimiento. Estos artefactos provenían de todos los rincones del país y más allá, y eran representativos de las obras de casi todas las culturas indígenas del Ecuador. Se pensaba que otros objetos, incluidas numerosas placas metálicas talladas, eran tallas modernas o réplicas de artefactos antiguos, aunque Crespi siempre mostró una gran gratitud sin importar el valor del regalo. Sin querer avergonzar a las familias empobrecidas dándoles dinero a cambio de nada, Crespi comenzó a pagar a algunas personas por los objetos que le llevaban. Philip Coppens explica:
«Cuando la gente pobre le trajo estos platos u otros artefactos que la gente local sabía que él coleccionaba, se aseguró de que fueran recompensadospor sus esfuerzos. Sabía que varias familias locales eran pobres pero ese orgullo les impedía pedir dinero, a menos que fuera como pago por algo. Y, por lo tanto, más y más placas de metal llegaron al sacerdote. Crespi estaba seguro de que algunos, eran falsos».
Con el tiempo, el padre Crespi adquirió más de 50.000 objetos, muchos de los cuales se guardaron en el patio de la iglesia María Auxiliadora hasta que el Vaticano le dio permiso para abrir un museo para albergar la colección. Desafortunadamente, muchos de los artefactos fueron destruidos en un incendio en 1962. Después de la muerte del Padre Crespi, los artefactos restantes fueron removidos y quedaron pocos rastros de ellos. Surgieron varias afirmaciones sobre lo que sucedió con los artefactos que sobrevivieron al incendio: algunos dicen que fueron almacenados en el archivo del sótano de María Auxiliadora, otros dicen que fueron vendidos a coleccionistas privados o que fueron enviados al Vaticano. Durante décadas, se conoció o se vio poco de los preciosos artefactos de Crespi.
Padre Crespi con un artefacto metálico en la iglesia de María Auxiliadora
«Oro de los dioses»
Si bien miles de artefactos de Crespi no tienen nada de especial, ya que pueden clasificarse claramente según su edad y la cultura indígena a la que pertenecen, quedó un pequeño subconjunto de elementos que suscitaron una intensa controversia.
Algunos de los artefactos son de estilo babilónico, otros parecen haber sido tallados en oro con extraños motivos y símbolos que no se asemejan a objetos de ninguna cultura sudamericana. Algunas de las planchas de oro parecen mostrar un tipo de escritura antigua, aunque hasta donde sabemos, ninguna de ellas fue identificada ni traducida.
Un subconjunto de los artefactos más controvertidos de la colección de Crespi, fotografiados por J Golden Barton, quien visitó al padre Crespi en la década de 1970.
Richard Wingate, un explorador y escritor radicado en Florida, visitó al Padre Crespi a mediados o finales de la década de 1970 y fotografió la extensa colección de artefactos. Dijo:
“En un cobertizo polvoriento y estrecho en el porche lateral de la Iglesia de María Auxiliadora en Cuenca, Ecuador, se encuentra el tesoro arqueológico más valioso del mundo. Aquí se almacena más de un millón de dólares en oro deslumbrante, y mucha plata, pero el valor monetario de este tesoro olvidado no es su valor principal. Hay artefactos antiguos identificados como asirios, egipcios, chinos y africanos tan perfectos en mano de obra y belleza que cualquier director de museo los consideraría adquisiciones de primera clase. Dado que este tesoro es la colección más extraña de objetos arqueológicos antiguos que existe, su valor radica en las preguntas históricas que plantea y exige respuestas. Sin embargo, es desconocido para los historiadores y deliberadamente descuidado en las revistas de arqueología ortodoxa”. [Compilado por Glen W Chapman, 1998].
Cabeza zoomorfa inusual de la colección del padre Crespi.
Richard Wingate, un explorador y escritor radicado en Florida, visitó al Padre Crespi a mediados o finales de la década de 1970 y fotografió la extensa colección de artefactos. Dijo:
“En un cobertizo polvoriento y estrecho en el porche lateral de la Iglesia de María Auxiliadora en Cuenca, Ecuador, se encuentra el tesoro arqueológico más valioso del mundo. Aquí se almacena más de un millón de dólares en oro deslumbrante, y mucha plata, pero el valor monetario de este tesoro olvidado no es su valor principal. Hay artefactos antiguos identificados como asirios, egipcios, chinos y africanos tan perfectos en mano de obra y belleza que cualquier director de museo los consideraría adquisiciones de primera clase. Dado que este tesoro es la colección más extraña de objetos arqueológicos antiguos que existe, su valor radica en las preguntas históricas que plantea y exige respuestas. Sin embargo, es desconocido para los historiadores y deliberadamente descuidado en las revistas de arqueología ortodoxa”. [Compilado por Glen W Chapman, 1998].
» Biblioteca de metal» y numerosos artefactos de oro fueron estos objetos los que fueron entregados a Crespi, formando la parte controvertida de su colección. Además, Däniken afirmó que los artefactos habían sido creados por una civilización perdida con la ayuda de seres extraterrestres. El padre Crespi y la historia de sus artefactos saltaron a la fama.
Dentro de la cueva de los Tayos.
Buscando la verdad
Para desentrañar los hechos detrás del Padre Crespi y sus artefactos perdidos, nuestra primera parada fue la iglesia María Auxiliadora, donde Crespi pasó gran parte de su vida dedicada a la religión y la caridad. Nos recibió el sacerdote en funciones, Padre Javier Herrán. El Padre Javier había conocido personalmente al Padre Crespi y pudo contarnos sobre su vida y dedicación al pueblo de Ecuador. Insistió en que nada de la colección de Crespi se había quedado en María Auxiliadora después del incendio, sino que fue comprada por el Banco Central del Ecuador. Nos concertó una reunión con el Dr. Luis Álvarez, Editor General de la Universidad Politécnica Salesiana, quien podría contarnos más.
Cientos de figurillas de la colección del padre Crespi.
El Dr. Álvarez es un experto en el Padre Crespi y nos llevó a un pequeño museo en los terrenos de la Universidad que contenía algunas de las pertenencias personales de Crespi. Nos dijo que la colección de Crespi se acumuló como resultado de su generoso trabajo para el pueblo de Ecuador y que el relato de Däniken era completamente falso. Según el Dr. Álvarez, el propio Crespi se sorprendió cuando escuchó afirmaciones sobre las cuevas de Tayos e historias de civilizaciones perdidas y extraterrestres. El Dr. Álvarez estaba muy interesado en separar al padre Crespi de lo que dijo que eran historias sensacionales y hechos erróneos, y nos dijo que podía llevarnos él mismo a ver la colección. ¡Estábamos encantados! La colección no había sido vista ni fotografiada durante décadas y ahora tendríamos la oportunidad de verla por nosotros mismos.
Una talla antigua utilizada para cálculos y registro de números, colección del padre Crespi.
El Dr. Álvarez hizo arreglos para que el Banco Central del Ecuador abriera su colección de museo privado para que la viéramos. Reunió a un equipo de expertos, incluidos arqueólogos, antropólogos e incluso escoltas policiales para llevarnos a través de los almacenes que contienen la preciosa colección de Crespi. Nos aguardaban filas y filas que contenían miles de artefactos. Habían sido catalogados cuidadosamente según su edad y la cultura a la que habían pertenecido: figurillas, asientos ceremoniales, armas, tallas de piedra, cerámica, joyas, sistemas de cálculo antiguos, iconos religiosos e incluso cráneos alargados y cabezas humanas encogidas que formaban parte de la colección impresionante de Crespi, pero sin placas metálicas.
Un cráneo alargado de la colección del padre Crespi.
Ubicación de la biblioteca metálica
Cuando preguntamos acerca de las placas metálicas, nos dijeron que simplemente se consideraban basura y que el Banco Central se negó a comprarlas porque se demostró que eran falsas. Queríamos verlo por nosotros mismos. El Dr. Álvarez dispuso que una escolta policial nos llevara a las placas metálicas. Estaban ubicados en el extremo opuesto del complejo de edificios en un área de almacenamiento cerrada con llave de un edificio antiguo en ruinas. Nos sorprendió: las placas metálicas y los artefactos estaban esparcidos por todo el piso, arrojados en cajas de cartón y reunidos en pilas diversas. Estaba claro que no se atribuía ningún valor a estas placas.
Placas metálicas talladas de la colección del padre Crespi esparcidas por el suelo de un edificio antiguo en ruinas.
Las placas metálicas claramente no estaban hechas de oro, sino de un metal suave y flexible que se parecía más al aluminio. Las tallas eran toscas y en algunos casos infantiles. Es cierto que muchos de ellos contenían figurillas inusuales y escenas extrañas, pero no se parecían a nada más que tallas modernas en láminas de metal baratas. ¿Era esta realmente la biblioteca metálica sobre la que Däniken había escrito sensacionalmente en «El oro de los dioses»?
Algunas de las tallas metálicas eran más complejas, representando extrañas figuras, pirámides, soles y diseños geométricos, tal como había informado Däniken, pero aún parecían poco más que tallas modernas en metal barato.
Verdad revelada y preguntas sin respuesta
Nuestra investigación nos permitió verificar los siguientes hechos:
La colección del Padre Crespi no falta, pero fue comprada por el Banco Central del Ecuador y actualmente se encuentra guardada en las bóvedas de sus museos.
La mayor parte de la colección de Crespi consiste en artefactos auténticos y valiosos recolectados de todo Ecuador.
La llamada Biblioteca Metálica mencionada por Däniken no es más que tallas modernas en metal barato.
Pero … todavía quedan una serie de preguntas sin respuesta: ¿dónde están los artefactos que fueron fotografiados y filmados en la década de 1970 que consisten en tallas de oro, jeroglíficos y figuras sumerias? ¿Por qué no se ven por ningún lado en los almacenes del Banco Central del Ecuador? ¿Fueron auténticos? Y si es así, ¿cuál es su significado? Nadie en la Universidad Politécnica Salesiana, la Iglesia de María Auxiliadora o el Museo del Banco Central pudo responder a estas preguntas.
Si bien la historia del padre Crespi ha sido claramente sensacionalista, dramatizada y falsificada a lo largo de las décadas, sigue existiendo un misterio genuino sobre una pequeña cantidad de sus artefactos y, hasta ahora, no estamos más cerca de encontrar las respuestas
Las agresiones recibidas por la comunidad investigadora afecta a su voluntad de hablar con los medios de comunicación.
Sinc(E.Rodríguez) — Numerosos científicos han manifestado públicamente que han sufrido acoso tras hablar del coronavirus en pandemia. La revistaNature analiza el problema en un trabajo que ha llevado a cabo a partir de una encuesta a 321 científicos que han hablado sobre la covid-19 con los medios o en redes sociales. Un 15 % de las personas encuestadas han recibido amenazas de muerte y un 22 %, amenazas de violencia física o sexual.
Los investigadores encuestados trabajan en centros de Australia, Reino Unido, Alemania, Canadá, Taiwán y Nueva Zelanda. De España no se han recogido datos en el artículo de Nature, aunque también se han conocido casos de médicos y científicos que han sido amenazados.
Nature relata, por ejemplo, el caso de la médica de enfermedades infecciosas Krutika Kuppalli, que llevaba apenas una semana en su nuevo trabajo en septiembre de 2020, cuando alguien la llamó por teléfono a su casa y la amenazó con matarla.
Kuppalli, que acababa de mudarse de California (EE UU) a la Universidad Médica de Carolina del Sur, en Charleston, llevaba meses lidiando con el acoso online tras haber dado entrevistas de alto perfil de los medios de comunicación sobre la covid-19 y su miedo aumentó al recibir una llamada amenazándola de muerte. “Me puso muy ansiosa, nerviosa y alterada”, declara Kuppalli, que ahora trabaja en la Organización Mundial de la Salud (OMS) en Ginebra, Suiza. Ante una segunda llamada parecida la policía le sugirió que se comprase un arma. La experiencia de Kuppalli durante la pandemia no es aislada.
El trabajo de Nature, que se basa en un primer sondeo que realizó el Science Media Centre australiano (AusSMC) entre investigadores de la covid, indica que la situación es preocupante. Del SMC de Australia recogieron un total de 50 testimonios, de los cuales seis (12 %) declararon haber recibido amenazas de muerte y otros seis dijeron haber recibido amenazas de violencia física o sexual.
La encuesta recoge agresiones que van desde ataques a la credibilidad y a la reputación hasta amenazas físicas, que en algunos casos se materializaron. “Seis científicos dijeron que habían sido atacados físicamente. La encuesta se realizó de forma anónima, pero sabemos que su procedencia era: tres en el Reino Unido, uno en Nueva Zelanda y dos en EE UU. También ha habido algunas denuncias públicas de agresiones, como la del consejero científico jefe del Reino Unido, Chris Whitty, que fue agarrado y empujado en la calle. Algunos científicos denunciaron también el envío de cartas con pólvora a su casa”, dice a SINC, Richard Van Noorden, editor de la revista.
La encuesta se distribuyó por correo electrónico después a científicos que contribuyen habitualmente en los contenidos de los SMC del Reino Unido, Alemania, Canadá, Taiwán y Nueva Zelanda. Nature también la envió a investigadores de EE UU y Brasil que habían sido citados de forma destacada en los medios de comunicación. Del total, alrededor de tres cuartas partes de los encuestados procedieron de Reino Unido, Alemania o Estados Unidos.
De ellos, la cuarta parte de los encuestados dijo que “siempre” o “habitualmente” recibía comentarios de trolls o ataques personales tras hablar sobre covid. Más del 40 % se sintieron afectados emocional o psicológicamente.
«Los insultos a través de las redes no los comprendo, pero es internet. Cuando te empiezan a amenazar de muerte hasta el punto de tener que poner una denuncia… Me decían ‘tic, tac, tic, tac, te falta poco para el juicio final, tic tac’. Luego vas paseando por la calle con tu mujer y una pareja te empieza a llamar ‘asesino de las vacunas’ y ‘vendido», explicaba en una entrevista a SINCAmós García Rojas, presidente de la Asociación Española de Vacunología. El inmunólogo español Alfredo Corell también ha manifestado en medios de comunicación el acoso que ha recibido desde que comenzó la pandemia.
Michael Head, investigador principal de salud global, Universidad de Southampton (Reino Unido), expone: “Yo mismo he recibido muchas amenazas a lo largo de la pandemia. Para los que hemos combatido la desinformación antivacunas desde antes de la pandemia, la presencia de estos intentos de intimidación es muy cansada, pero no es sorprendente. También me gustaría añadir un punto importante: como académico blanco y hombre, me imagino que soy mucho menos propenso a recibir estas agresiones que un científico que hace un trabajo similar pero de un grupo demográfico diferente”.
Este tipo de acoso ya había sucedido anteriormente a científicos que trabajan en temas de alta exposición, como la investigación del clima, por ejemplo, con amenazas a los expertos del ClimateGate.
También ha ocurrido con aquellos dedicados a la investigación con animales. En algunos casos los científicos de temas de salud controvertidos han recibido amenazas de muerte. Los expertos que se manifiestan a favor de las vacunas son a veces objeto de estas agresiones, como el caso de Paul Offit en EE UU.
“Es difícil decir si la incidencia de las amenazas serias, es decir, amenazas de muerte o amenazas de violencia física o sexual, o ataques a domicilio, ha aumentado, porque no existe ninguna encuesta previa en la que se preguntara a tantos investigadores sobre ello”, enfatiza Richard Van Noorden.
Agresiones que les hacen más reacios a hablar públicamente
Las personas encuestadas que declararon haber sufrido trolling en línea o ataques personales fueron más propensas a afirmar que sus experiencias habían afectado su voluntad de hablar con los medios de comunicación. Otros manifestaron que dudaban si hablar sobre algunos temas porque veían el impacto negativo que habían sufrido compañeros de profesión.
“El Science Media Centre del Reino Unido está organizando mesas de debate con científicos, instituciones y medios de comunicación en respuesta a esta encuesta. El australiano, que realizó su propia encuesta, ya ha mantenido un debate al respecto”, explica el editor.
En general, los científicos apreciaron sus interacciones con los medios de comunicación a pesar de estas experiencias. El 85 % las calificaron como “siempre” o “casi siempre” positivas, el 84 % dijo que pudo hacer llegar su mensaje al público y el 63% que hablar con los medios fue personalmente gratificante.
Krutika Kuppalli, una de las médicas que han sufrido amenazas en la pandemia, muestra su tarjeta de vacunación.
“Sin duda existe el peligro de que los científicos que han sido atacados o han tenido colegas que lo han sido decidan desvincularse de los medios de comunicación. Esto será triste y resultará dañino en general”, argumenta Stephen Evans, profesor de Farmacoepidemiología en la Escuela de Higiene y Medicina Tropical de Londres.
¿Cómo hacer frente a este acoso?
El artículo de Nature señala que la Royal Society de Canadá creó en mayo un grupo de trabajo sobre “protección del asesoramiento público”, en respuesta a lo que percibía como un aumento de los ataques a científicos y funcionarios de salud pública.
Existen algunos consejos también para los científicos por parte del SMC de Reino Unido sobre cómo hacer frente al acoso. “Este documento se creó por primera vez en 2013 y se actualizó en 2019, para responder a algunas preocupaciones anteriores”, indica Richard Van Noorden.
El editor señala algunas medidas que las instituciones pueden tomar, como eliminar los datos de contacto de los científicos de los sitios web; proporcionar personal que ayude a filtrar los correos electrónicos, las llamadas y los mensajes de las redes sociales; facilitar el acceso a los agentes de seguridad del campus; hacer declaraciones públicas condenando los abusos; o remitir las amenazas muy extremas y específicas a la policía.
“Es necesario investigar más a fondo si alguna institución individual está equipada para hacer esto. En particular, los encuestados afirmaron que cuando contaron sus problemas a su empleador, este les apoyó en un 80 % de las ocasiones, pero esto sugiere que uno de cada cinco no lo hizo, y escuchamos al menos un caso (de alguien que no quiso ser nombrado) en el que la institución no proporcionó apoyo hasta que se le insistió mucho. Un hecho que recoge el artículo”, concluye.
Vanity Fair(E.Kirkpatrik) — Tras de décadas en Hollywood, Jamie Lee Curtis ha visto el daño que puede hacer la cirugía plástica y espera que la gente empiece a pensar dos veces antes de modificar su apariencia solo para adaptarse a las modas estéticas actuales.
En una entrevista con Fast Company, preguntada sobre los estándares de belleza de su industria, la actriz confiesa: «Probé la cirugía plástica y no funcionó. Me hizo adicta al Vicodin. Ahora llevo 22 años sobria».
Continuó: “La tendencia actual de rellenos y procedimientos estéticos y esta obsesión por los filtros y las cosas que hacemos para ajustar nuestra apariencia en Zoom están acabando con generaciones de belleza. Una vez que te fastidias la cara, no puedes recuperarla».
Añadió que la influencia que las redes sociales tienen en nuestra percepción de nosotros mismos y las comparaciones con los demás no ayudan. «Es como darle una motosierra a un niño pequeño», dijo.
“Simplemente no conocemos el efecto longitudinal, mental, espiritual y físico, en una generación de jóvenes que están en agonía debido a las redes sociales, debido a las comparaciones con otros. Todos los que tenemos la edad suficiente sabemos que todo es mentira. Es un peligro real para los jóvenes «.
Curtis previamente se sinceró sobre el pequeño procedimiento estético que se realizó en 1989 y que la hizo adicta a los analgésicos en Variety en 2019 «Recovery Issue«. Entonces explicó: “Naturalmente, tenía los ojos hinchados. Si ves fotografías mías de cuando era niña, parece que no he dormido.
Siempre he sido así. Cuando rodé una escena en una sala de tribunal con ese tipo de luz fluorescente alta y desagradable, y llegó el momento de grabar mi escena, el camarógrafo dijo: ‘No voy a grabarla hoy. Tiene los ojos demasiado hinchados».
Ese comentario desafortunado la hizo sentir «horrible y muy avergonzada» hasta el punto de que decidió someterse a una «cirugía plástica de rutina para eliminar la hinchazón». Y fue entonces cuando comenzó a desarrollar su adicción al Vicodin. «Yo estaba salvajemente controlada por mi adicción a las drogas y el alcohol», admitió.
“Nunca lo hice cuando trabajaba. Nunca tomé drogas antes de las cinco de la tarde. Nunca jamás tomé analgésicos a las 10 de la mañana. Solía ser a esas horas, entre tarde y temprano por la noche; me gusta referirme a esa época como la sensación de un baño caliente con opiáceos… perseguí esa sensación durante mucho tiempo «.
Anfrix — Kai Tak fue un aeropuerto internacional ubicado en Kowloon, Hong Kong, cuyas sorprendentes imágenes muestran a los aviones descendiendo sobre los edificios.
Si la antigua Hong Kong de mediados del siglo XX era famosa por algo esto era su densidad de población y las rústicas pero a su vez intrincadas y complejas construcciones que poseía. Cómo por ejemplo la fortaleza de Kowloon, una ciudad amurallada que, a pesar de su modesta área de 2,6 hectáreas, era el hogar de decenas de miles de personas y la región más densamente poblada del mundo hasta su demolición en 1993.
No obstante, y si bien quizás no tan famoso o internacionalmente reconocido como la ciudad amurallada de Kowloon, en la cual se ambientaron todo tipo de novelas y películas, incluida la ya clásica obra de ciencia ficción animada Ghost in the Shell, en Hong Kong también existió el aeropuerto internacional de Kai Tak. Aeropuerto que asombraba no solo por su densidad, sino además por que el mismo estaba completamente rodeado por una ciudad y los aviones debían descender entre los edificios.
Vista aérea de la ciudad fortaleza de Kowloon.
El aeropuerto internacional de Kai Tak, cuyo código era HKG, fue construido en el año 1925 cuando Hong Kong era una colonia británica y un territorio relativamente empobrecido con un modesto desarrollo urbano. Así mismo, las características geográficas de la región en la cual el gobierno colonial requería un aeropuerto para uso militar y de carga, es decir el este de la bahía de Kowloon, no eran las más óptimas, y el aeropuerto debió ser construido en un área que se encontraba rodeada por montañas al noreste y las aguas de la bahía al suroeste.
Kai Tak jugó un papel fundamental durante gran parte de la historia moderna de Asia, ya que el mismo fue utilizado como una base militar por las fuerzas británicas y a su vez durante la Segunda Guerra Mundial fue capturado por las fuerzas imperiales japonesas quienes expandieron las pistas del aeropuerto demoliendo las paredes de la ciudad amurallada de Kowloon para obtener materiales.
La famosa pista rodeada por agua de Kai Tak. La misma fue agregada durante la expansión de 1958 sobre las aguas de la Bahía de Kowloon. En la imagen podemos ver las montañas en el fondo y las aguas de la bahía en el frente. El crecimiento urbano de finales del siglo XX haría los aterrizajes en este ya de por sí difícil aeropuerto aún más difíciles. Durante en las décadas de 1980 y 1990 una creciente cantidad de edificios comenzó a rodear las instalaciones del mismo.
Cuando el aeropuerto fue construido Hong Kong y en especial la bahía de Kowloon distaban mucho de ser las regiones pujantes y desarrolladas en las que se convertirían con el pasar de las décadas; y ciertamente los aviones en sí mismos distaban astronómicamente tanto en tamaño como en peso de los grandes aviones de pasajeros y carga que comenzaron a verse a mediados del siglo XX. Razón por la cual si bien la decisión de construir el aeropuerto en esa región fue coherente en 1925, a partir de 1960 y en adelante la misma se convirtió en una pesadilla para las autoridades hongkonesas.
No solo Kai Tak debía recibir aviones Boeing 747 con regularidad, sino que el crecimiento económico de la región llevó a que aumente considerablemente el tráfico aéreo y que además la zona se urbanice al punto de rodear al aeropuerto con un sin fin de altos edificios.
Avión de carga descendiendo en Kai Tak. El «tablero de ajedrez» rojo y blanco se utilizó durante las primeras décadas del aeropuerto para indicarle a los pilotos que debían descender a 600 pies y girar 47 grados hacia la derecha.
Este aeropuerto fue además uno de los primeros en el mundo en requerir de la utilización de técnicas de reclamo de tierras, es decir rellenar con tierra y rocas un cuerpo de agua para crear así una superficie firme, cuando en 1958 las autoridades que manejaban el aeropuerto construyeron una nueva pista de despegue y aterrizaje sobre la bahía en sí misma. Esta construcción le dio al aeropuerto de Kai Tak una de sus estructuras más emblemáticas y reconocidas, una pista completamente rodeada por agua a ambos lados.
Un crecimiento frenético
Dicho todo lo anterior, nada se compara con lo que comenzó a ocurrir en Kai Tak durante las décadas de 1980 y 1990, décadas en las cuales el tráfico aéreo y el desarrollo urbano anteriormente mencionados llevaron a rodear al aeropuerto de edificios y a literalmente forzar a los aviones a descender en medio de la ciudad.
Dos años antes de su cierre definitivo en 1998, el aeropuerto internacional de Kai Tak era utilizado por a 29,6 millones de pasajeros por año y servía como centro de distribución para un total de 1,56 millones de toneladas de paquetes y otros bienes.
Si bien existieron muchos planes para intentar aliviar la situación del aeropuerto, las autoridades británicas nunca lo hicieron. Optando simplemente por promulgar leyes que regulaban la altura de los edificios en los vectores de ascenso y descenso de los aviones. Esta decisión llevó también a causar uno de los efectos visuales más asombrosos asociados a Kai Tak, ya que si una persona se paraba a unos pocos cientos de metros de estas rutas de ascenso y descenso, la misma podría ver como los edificios circundantes eran técnicamente «más altos» que la altura en la que se encontraban ascendiendo o descendiendo los aviones. Eso sin embargo era un fenómeno visual.
El aeropuerto fue desmantelado en 1998 al poco tiempo de que autoridades chinas tomen el control de Hong Kong de los británicos. En su lugar fue construido un nuevo y moderno aeropuerto internacional sobre tierras reclamadas cercanas a la isla de Lap Kok, a unos 25 kilómetros del viejo aeropuerto.
elhistoriador.es — Gretel Bergmann deseaba participar en los Juegos Olímpicos de Berlín, pero al contrario que Helene Mayer, no estaba motivada por la vertiente del éxito deportivo sino por el deseo de romper el estereotipo de los judíos que potenciaban los nazis: “gordos, con las piernas torcidas y miserables”.
No obstante, el concurso de la señorita Bergmann estuvo jalonado con toda serie de obstáculos. Expulsada por ser judía, se había adaptado a la vida en Reino Unido hasta llegar a competir en campeonatos nacionales pero una carta le anunció la posibilidad de inscribirse con el II Reich. Las ‘habituales’ amenazas del gobierno nazi a su familia residente en Alemania empujaron a Bergmann a disputar una ronda de clasificación un mes antes del inicio de los Juegos Olímpicos.
Gretel saltó 1,60 metros -su mejor marca personal- y logró ser una de las tres clasificadas de Alemania para el evento. Poco después, Estados Unidos aceptó los gestos magnánimos de Adolf Hitler con los judíos y anunció que declinaba su boicot los Juegos. Inmediatamente, los 21 judíos preclasificados fueron “no elegidos” -salvo Helene Mayer-.
“Nunca más me permitieron poner un pie en el estadio, ni como espectadora” recuerda ahora Bergmann junto aquellos letreros denigrantes de “No se permite la entrada ni a judíos ni a perros”. Gretel abandonó el país de nuevo y se marchó a Estados Unidos junto al que posteriormente sería su marido, el corredor judío Bruno Lambert para pasarse a llamar Margaret Lambert.
De haber repetido en los Juegos su salto de la clasificación habría conseguidola medalla de plata, pero el III Reich hubo de conformarse con un bronce. Curiosamente, la cuarta clasificada en Múnich fue Dora Ratjen, quien se demostró 30 años después que en realidad era un hombre que los nazis habían infiltrado para garantizarse un mayor éxito.
Símbolo judío contra el III Reich
Helene Mayer
En Estados Unidos, Margaret sufría pesadillas imaginando su presencia en Berlín y saludando “¡Heilt Hitler!” como Helen Mayer, al tiempo que se trasnformaba en un símbolo de la opresión judía en Alemania.
Escribió el libro autobiográfico “By leaps and bounds” (A pasos agigantados), la HBO filmó un documental sobre su vida en 2004 narrado por Natalie Portman y el Museo del Holocausto la incluye entre sus principales protagonistas en la exposición que estará abierta en Washignton hasta mediados de agosto.
En 1999 volvió por primera vez a Alemania, a Laupheim, su ciudad natal.
“Cuando escuché que darían mi nombre al estadio para que los jóvenes se preguntaran ¿Quién fue Gretel Bergmann? y les contaran mi historia y la de aquellos tiempos creí que era importante recordar, por lo que acepté regresar al lugar al que juré que nunca estaría de nuevo” reconoció la antigua saltadora de altura.
Activa y despierta pese a su ancianidad, todavía ofrece conferencias y entrevistas, al tiempo que ha extendido la mano a la concordia tras décadas sin querer volver a su país de nacimiento. “No odiaré a todos los alemanes nunca más, ya lo hice mucho tiempo.
Muchos están intentado corregir sus errores. Los jóvenes no son responsables de lo que hicieron sus mayores” explicó durante un homenaje durante los Juegos de Atlanta 1996. Hitler le privó de la posibilidad de una medalla por ser judía, pero ha podido contar su historia y la de las víctimas que no hubieran contado con su poderosa voz.
Cómo Paul von Hindenburg fue enterrado seis veces en doce años, el último por los Monuments Men
Hindenburg con Hitler
muy interesante(G.Carvajal) — La historia recuerda a Paul von Hindenburg, el segundo presidente de la República de Weimar, como el hombre que propició el ascenso de los nazis al poder. Aun siendo un monárquico convencido había aceptado la presidencia presionado por los partidos conservadores, cuando su estado de salud debía estar ya ciertamente mermado.
Militar de carrera, en 1911 se había retirado ya del ejército a la edad de 63. Pero entonces llegó la Primera Guerra Mundial y Hindenburg se reenganchó, siendo destinado al VIII Ejército como su comandante. Se convirtió en un héroe nacional al vencer a los rusos en la batalla de Tannenberg en 1914, y luego dimitió tras el Tratado de Versalles.
Funeral de Hindenburg en el Monumento de Tannenberg
Cuando se presentó a las elecciones para la presidencia de la república tenía ya 77 años. Derrotó fácilmente a su oponente, Adolf Hitler, pero como los nazis eran mayoría en el Reichstag, le nombró canciller, aconsejado por Franz von Papen. El resto es historia.
Hindenburg murió el 2 de agosto de 1934, y aquí es donde empieza otra historia, la de sus seis entierros. El propio Hitler ordenó que fuera enterrado en el monumento conmemorativo de la batalla de Tannenberg situado cerca de la entonces ciudad alemana de Hohenstein (actualmente la ciudad polaca de Olsztynek). Contra sus últimos deseos, que eran reposar en la tumba familiar de Hanover con su esposa.
Entrada de la cripta de Tannenberg
Pero como todavía no se había construído una cripta en el monumento, cinco días después de su muerte se le inhumó en los jardines adyacentes. Al año siguiente fue desenterrado junto con los cuerpos de 20 soldados alemanes que yacían en los mismos jardines, para dar comienzo a las obras de construcción de la nueva cripta, cuyos trabajos incluían rebajar la plaza unos dos metros y medio.
El 2 de octubre de 1935 sus restos fueron colocados en la terminada cripta junto con los de su esposa, que habían sido trasladados desde Hanover. Pero en enero de 1945 con el avance de las tropas soviéticas sobre Prusia, Hitler temió que la cripta fuera violada y ordenó trasladar los restos a un bunker de Berlín, donde permanecieron temporalmente. Luego fueron trasladados a una mina de sal en la localidad de Bernterode, junto con los restos de Federico Guillermo I y Federico II el Grande de Prusia, donde fueron enterrados a 550 metros de profundidad.
Ruinas del monumento de Tannenberg en la actualidad
Tres semanas después, el 27 de abril de 1945, los cuatro ataúdes fueron descubiertos por las tropas estadounidenses, que habían excavado un tunel en la mina, probablemente buscando otra cosa. Los cuatro fueron trasladados al sótano del castillo de Marburgo, donde estuvieron prácticamente un año entero, sin que nadie quisiera hacerse cargo del asunto.
Finalmente el gobierno estadounidense decidió que había que hacer algo con ellos, y los encargados fueron nada menos que los Monuments Men, quienes le pusieron a la operación el nombre de Operación Bodysnatch. La operación secreta consistió en enterrarlos en la cercana iglesia de Santa Isabel de Marburgo, previa consulta a los descendientes de ambas familias, lo cual se llevó a cabo el 19 de agosto de 1946.
Las tumbas de los Hindenburg en la Iglesia de Santa Isabel, en la actualidad
Por temor a que los cuerpos pudieran ser robados las tumbas se cubrieron con gruesas placas de acero y grandes bloques de piedra con hormigón, de unas dos toneladas. Los Hindenburg siguen allí hoy en día, mientras que los monarcas reposan finalmente en Postdam. Así terminó una odisea que llevó a Hindenburg a ser enterrado hasta seis veces en solo doce años.
Miles de libros de ocultismo que pertenecieron a Himmler, en la Biblioteca Nacional de Praga
L.B.V.(GJ.Álvarez) — Aunque aquella estrambótica afición de los nazis a los temas esotéricos parecía ya agotada por saturación, todavía proporciona alguna sorpresa de vez en cuando, como demuestra lo ocurrido en 2016 en la República Checa. Resulta que en su Biblioteca Nacional, que tiene su sede en Praga y conserva unos fondos de diez millones de volúmenes, se encontró una colección bibliográfica cerrada desde los años cincuenta y compuesta por trece mil libros sobre ocultismo y asuntos similares; nada fuera de lo normal, valga la ironía, salvo por el hecho de que quien la reunió fue nada menos que Heinrich Himmler, comandante en jefe de las SS y ministro de Interior durante el régimen hitleriano.
Como es sabido, el nazismo propugnaba la superioridad de la raza aria, un concepto -el racial- erróneo al que se aplicó es un término -aria- también erróneo , pues la genética ha demostrado que no existen las razas y que los arios no eran exactamente los preindoeuropeos que la Alemania nacional-socialista proclamaba sino un pueblo protoindioiranio. Pero perduró su utilización para designar a los europeos blancos y germánicos, estableciéndose diferentes niveles de pureza.
El Clementinum, la sala histórica de la Biblioteca Nacional de Praga
Así que buena parte de ese esfuerzo de reunir documentación tenía como objetivo sustentar con «pruebas» históricas y arqueológicas tal teoría. Hasta se creó una sociedad llamada Ahnenerbe cuyo nombre completo, bastante significativo, era Sociedad para la Investigación y Enseñanza sobre la Herencia Ancestral Alemana. La Ahnenerbe organizó y financió un buen número de expediciones etnológicas y antropológicas que actuaron por todo el mundo, además de llevar a cabo experimentos médicos con seres humanos; por eso al final de la guerra, ya disuelta, fue declarada organización criminal y su director, Wolfram von Sievers, condenado a muerte.
El caso es que la mayor parte de los libros encontrados en la República Checa pertenecían a Himmler, que los llevó allí procedentes, por confiscación, de una biblioteca de Oslo. Aquí el asunto da una vuelta de tuerca. Resulta que la biblioteca noruega pertenecía a una logia local de la masonería, como atestigua uno de los investigadores que descubrió la colección en Praga, Bjørn Helge Horrisland. Los libros tenían como destino original el castillo de Wewelsburg, en Renania del Norte-Westfalia, donde Himmler había ubicado una especie de santuario de las SS.
El castillo de Wewelsburg
Muchos de los textos se agrupan bajo el epígrafe Biblioteca de las brujas por su temática afin. Si alguien se pregunta qué interés podían tener los nazis en la brujería, la respuesta está en una enrevesada hipótesis que manejaba el propio Himmler, con vistas a reducir la influencia de la Iglesia en la sociedad alemana, según la cual las persecuciones contra las brujas se debían al interés del Vaticano en destruir la raza germana. Es difícil entender del todo por qué habría que identificar a las brujas con dicha raza, más allá de la aseveración de Himmler de que que un antepasado suyo murió en la hoguera por esa causa.
Las modistas de Auschwitz
Marta Fuchs, la costurera jefa de la «Obere Nähstube».
Me comunico con Lucy Adlington en Londres. En la conversación telefónica, describe cómo estaba hojeando documentos de archivo de los años 30 y 40 para saber cómo eran las mujeres durante la guerra. «Me encontré con una referencia a un salón de costura en Auschwitz, pero había muy poca información», dice.
Adlington se puso a buscar pistas, para saber más sobre las modistas. En el proceso, descubrió inspiradoras historias de resistencia y supervivencia. Los hallazgos de la autora e historiadora se publican ahora en un nuevo libro titulado «La modistas de Auschwitz».
El «estudio superior de sastrería»
A finales de la década de 1930 y principios de la de 1940, Hedwig Höss, la esposa del comandante nazi del campo de concentración y exterminio de Auschwitz, dirigía allí un salón de moda que empleaba a prisioneras. Conocido como «Obere Nähstube», o «estudio superior de sastrería», el salón diseñaba y confeccionaba trajes de alta gama para la élite nazi.
Hunya Volkmann, una costurera de Auschwitz que sobrevivió y se instaló posteriormente en Berlín.
La historiadora Lucy Adlington lo califica de «horrible anomalía», que contrasta con las atrocidades cometidas por los nazis contra los 1,3 millones de prisioneros del campo de exterminio.
Los nazis siempre entendieron el poder de la ropa, desde los uniformes hasta la alta costura, señala Adlington. Magda Goebbels, la esposa del ministro de propaganda de Hitler, Joseph Goebbels, no se privaba de vestir creaciones judías.
«Qué desconexión tan completa. Estás vestida con trapos sucios y estas esposas de las SS vienen diciendo: ‘Cariño, hazme un vestido nuevo'», cuenta Adlington a DW.
Encontrar a las modistas
Al principio, la historiadora solo tenía una lista con los nombres de las costureras: Irene, Renee, Bracha, Hunya, Mimi, etc. Tratar de encontrar los nombres y apellidos de las mujeres en los registros es complicado, explica Adlington. Muchas mujeres usaban apodos o cambiaban sus nombres cuando se casaban. Algunas mujeres judías también adoptaron nombres hebreos después de la guerra. En 2017, Adlington revivió a estas mujeres en una novela titulada «La cinta roja».
Su relato de ficción sobre las modistas cuenta la historia de cuatro jóvenes, Rose, Ella, Marta y Carla, que cosen ropa en el taller de confección del campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, como medio de supervivencia en un entorno hostil.
«No tenía suficiente información, así que me imaginé cómo sería una joven que cosía, en Auschwitz, para la esposa del comandante», relata la autora. «Y cuando salió esta novela, la gente empezó a ponerse en contacto conmigo para decirme: ‘Bueno, en realidad, esa era mi tía, esa era mi madre, esa era mi abuela'».
Adlington pronto tuvo la «fuerte sensación de que la historia no está enterrada; es la vida de la gente», dice. La investigadora comenzó a ponerse en contacto con familiares de las costureras de Auschwitz y, en 2019, conoció a una costurera superviviente en San Francisco, Bracha Kohut, de 98 años.
Lucy Adlington (izquierda) con Bracha Kohut, de 98 años, una modista superviviente de Auschwitz.
«Fue un gran encuentro», recuerda Adlington. «La miré pensando, esta es la misma mujer sobre cuyas experiencias has estado leyendo. Aquí está ella. Intenté entender cómo ella, a una edad tan temprana, pudo soportar ese trauma».
La resistencia clandestina de las modistas
Para muchas presas, trabajar en el taller de sastrería era una forma de sobrevivir. La costurera jefa era una mujer llamada Marta, que creó deliberadamente el salón de moda como un refugio. «Quería salvar a todas las mujeres que pudiera. Así que sí, tenían ropa limpia. Tenían la oportunidad de lavarse. Y como dijo una mujer, tenían un trabajo significativo», la cita Adlington.
«Así que en lugar de ser tratados peor que los animales…, como esclavos que estaban traumatizados, construyendo las cámaras de gas que los asesinarían a ellos y a sus familias, realmente tenían algo hermoso que hacer. Creo que eso debió ser increíble para su autoestima», supone.
Pero las mujeres del taller de sastrería no se limitaban a hacer hermosos vestidos. Muchas ayudaban en secreto a los movimientos de resistencia clandestinos, utilizando sus posiciones relativamente privilegiadas para comunicarse con la gente de fuera del campo. «Recogían medicamentos y los distribuían. Robaron todo lo que pudieron… y creo que lo más importante es que mantuvieron la moral alta», cuenta la autora.
«Podían acceder a los periódicos y escuchar secretamente las radios para poder decir: ‘mira, los aliados han invadido Francia. Llegó el Día D, aguanta.» La costurera jefa, Marta, también se preparaba para escapar de Auschwitz y contar al mundo exterior las atrocidades de los nazis, añade Adlington.
Un trabajo de amor
Aunque la autora pudo hablar con Bracha Kuhot y las familias de las demás modistas para su libro, no ha podido encontrar rastros de los vestidos que confeccionaron estas mujeres.
El vestido de seda hecho por Hunya Volkmann para su sobrina.
«Que yo sepa, no se sabe que haya perdurado ninguna ropa de ese salón de moda. Había un libro de pedidos en el salón que, según un testigo, tenía los nombres de los más altos nazis de Berlín, así que los clientes de Berlín pedían su ropa a Auschwitz. Pero esos registros no han sobrevivido», lamenta Lucy Adlington en la entrevista con DW.
Sin embargo, Adlington, también coleccionista de ropa antigua, cuenta que una de las modistas que sobrevivió a Auschwitz cosió más tarde un vestido de seda para su sobrina.
«La sobrina me envió el vestido. Así que tengo un vestido hecho por una de las modistas, y me hace llorar cada vez que lo veo. Es tan hermoso pensar en lo que tuvo que hacer en los campos para sobrevivir esta mujer llamada Hunya», confiesa Adlington, quien reiteró que el trabajo de esas mujeres era esencialmente un trabajo de esclavas. Sin embargo, «este vestido que hizo para su sobrina fue cosido con amor.»
El hombre que produjo una reedición de “Let It Be” de The Beatles, entre muchas otras cosas, falleció mientras cumplía una condena de 19 años por el homicidio de la actriz Lana Clarkson ocurrido en 2003.
Vanity Fairs(A.S.)/Vanitatis(J.Madrid)/BBC/Duna 88.7(T.Franz) — El legendario productor estadounidense Phil Spector, quien produjo algunos de los mayores éxitos de la música popular y creó “The Wall of Sound” (la muralla del sonido), falleció en prisión a los 81 años por complicaciones relacionadas con el Covid-19, según informaron las autoridades penitenciarias de California.
“El recluso del Centro de Atención Médica de California, Phillip Spector, fue declarado fallecido por causas naturales a las 6:35 p.m. el sábado 16 de enero de 2021 en un hospital externo. Su causa oficial de muerte será determinada por el médico forense de la Oficina del Sheriff del Condado de San Joaquín”, informó un comunicado del Departamento de Correcciones y Rehabilitación de California.
En cambio, la revista TMZ informó que murió por complicaciones relacionadas con Covid-19, luego de ser trasladado de su celda a un hospital. Según fuentes de TMZ, Spector fue diagnosticado hace 4 semanas y fue al hospital, pero se recuperó lo suficientemente bien como para regresar a prisión. Sin embargo, al parecer recayó, tuvo problemas para respirar y fue trasladado de urgencia al hospital donde murió el sábado.
Asesinato
Spector terminó en prisión por el asesinato en segundo grado de Lana Clarkson, una actriz que conoció en 2003 mientras trabajaba en “House of Blues se Sunset Strip” en West Hollywood. Según un chofer, ella lo acompañó a su mansión desde el local horas previas al amanecer del 3 de febrero de 2003. Luego, Spector salió de la casa con una pistola, las manos manchadas de sangre y le dijo: “Creo que maté a alguien”.
Más tarde les diría a sus amigos que Clarkson se había suicidado. El caso estaba lleno de misterio y las autoridades tardaron un año en presentar cargos. Mientras tanto, permaneció libre con una fianza de 1 millón de dólares.
Su primer juicio, en 2007, fue declarado nulo debido a que los miembros del jurado no lograron llegar a un acuerdo, pero fue condenado en un nuevo juicio en 2009 a 19 años de cadena perpetua por el homicidio de la actriz, quien fue encontrada con una herida de bala en su paladar.
Carrera Musical
Fue el productor musical responsable de algunos de los mayores éxitos de la música popular y el creador de “The Wall of Sound”, una fórmula de producción para las grabaciones de pop y rock desarrollada a principios de la década de 1960.
El “Muro de sonido”, fusiona armonías vocales enérgicas con lujosos arreglos orquestales para producir monumentos pop como “Da Doo Ron Ron” o “He’s a Rebel”. El secreto de su sonido basado en una avalancha sobre grabada de instrumentos, voces y efectos de sonido que cambiaron la forma en que se grababan los discos pop, llevó a que John Lennon lo denominara “el mayor productor de discos de todos los tiempos”.
Nacido en Nueva York en 1939, ganó fama como productor de sencillos interpretados por bandas de chicas. Con su estilo obsesivo, pulió el sonido de éxitos como “Be my Baby” o “Baby, I love you”, de las Ronettes, o “Unchained Melody” de The Righteous Brothers.
“You’ve Lost That Lovin’ Feeling”, la balada operística de los Righteous Brothers y producida por Phil Spector, encabezó las listas de éxitos en 1965 y fue catalogada como la canción más reproducida en radio y televisión en el siglo XX.
Era la época del pop elaborado que después se desarrolló en factorías soul como las del sello Motown, y que desplazó al rock & roll de primera era, hasta su regreso de mano de la invasión británica, con los Beatles como banda estelar.
En 1966, cerró su sello discográfico y se retiró del negocio durante tres años. Continuaría produciendo a los Beatles y Lennon, entre otros, pero ahora estaba sirviendo a los artistas, en lugar de al revés.
En 1969, fue llamado para rescatar el álbum “Let It Be” de los Beatles, una producción problemática marcada por una disputa dentro de la banda. Aunque Lennon elogió el trabajo de Spector, su compañero de banda Paul McCartney se enfureció.
Esto debido a que Phil agregó cuerdas y un coro a “The Long and Winding Road” de McCartney. Años más tarde, McCartney supervisaría una remasterización de “Let it Be”, eliminando las contribuciones de Spector.
A pesar de estar rodeado por la leyenda negra de su comportamiento y fama, el legendario productor estadounidense fue uno de los nombres relevantes en la era en que los productores ganaron mayor visibilidad gracias a la valorización de su trabajo en el encadenamiento de la industria del disco.
Lana Clarkson, la actriz a la que Phil Spector mató de un disparo la misma noche que la conoció
Lana Clarkson, en una foto tomada en Los Ángeles en 2002.
Phil Spector ha fallecido a los 81 años, en un hospital donde había sido trasladado por las complicaciones derivadas del coronavirus.
El servicio de Penitenciarías de California donde cumplía condena ha informado de su muerte por causas naturales.
En 2009, Spector fue condenado a 19 años de cárcel por el asesinato de Lana Clarkson la madrugada del 3 de febrero de 2003.
Las horas previas a muerte de la actriz de películas de serie B las reconstruyó Robert Sam Anson para Vanity Fair USA en un reportaje publicado en junio de ese mismo año.
La actriz, espectacular a sus 40 años en su 1,80, de piernas larguísimas y altísimos tacones, que aquella noche trabajaba de camarera, no podía entender cómo alguien no conocía al «genio del sonido», como lo definió Bob Dylan. Así fue como comenzó su noche juntos.
Bebieron en varios locales de moda entre los famosos, charlaron…. Ella, reveló una fuente a Anson, había tenido mala suerte en el cine pero no se daba por vencida y pensaba que alguien influyente, como él, podía ayudarla en su carrera. Cuando llegó la hora de irse a casa, se fue con el músico.
Lo siguiente que los testigos pudieron contar fue que un hombre llamó al teléfono de la policía sobre las 5 de la madrugada del 3 de febrero afirmando que había escuchado disparos.
Dio la dirección de la mansión más grande de Alhambra, ciudad del condado de Los Ángeles, donde se levantaba el conocido como Castillo de los Pirineos, una impresionante casa de 33 habitaciones ubicada en la cima de una colina.
Cuando los agentes llegaron, encontraron en el suelo el cuerpo de Lana en un charco de sangre. Tenía una bala en la boca. Se llevaron detenido al excéntrico creador del Muro del sonido. Pagó un millón de dólares por la fianza esa misma noche y no regresó a prisión hasta que se dictó sentencia en 2009.
Comenzó entonces el espectáculo
Phil Spector, en una imagen de 1997
Su biógrafo dijo que estaba “loco”; uno de sus hijos adoptivos contó que su padre era un “psicópata”; y su hermano que cuando tenía 12 años Spector le vendó los ojos y lo metió en la cama con una mujer.
Distintas novias contaron que les había apuntado con un arma e incluso amenazado de muerte.
En la industria musical contaban historias parecidas.
Él no ayudó en su defensa. “Tomo medicamentos para la esquizofrenia, pero no diría que soy esquizofrénico.
Pero tengo una personalidad bipolar, lo cual es extraño. Soy mi peor enemigo.
Tengo demonios dentro que luchan contra mí”, declaró a Saturday Telegraph Magazine citó Vanity Fair USA.
De Lana Clarkson decían lo contrario, que era una mujer estupenda, de espíritu aventurero, alegre y confiada.
Pero no solo eso. Specktor tuvo sus defensores; su exmujer Ronnie, declaró en el juicio que la había amenazado de muerte varias veces pero que, en realidad, no creía que pudiera matar a nadie.
Un antiguo novio de Clarkson aseguró que ella a veces llevaba pistola, y una fuente contó a Vanity Fair USA que durante los 90 trabajó como prostituta -por mil dólares la hora- con el nombre de Alana.
Se llegó a decir incluso que la policía barajaba la posibilidad de que se hubiera disparado accidentalmente como parte de un juego sexual que acabó en la peor de las circunstancias.
La actriz yacía en el suelo de un salón, sin vida y con un disparo en la boca. Los agentes de policía llegaron a la mansión de madrugada, alertados por el sonido de varios tiros que habían escuchado los vecinos. Ante el horror de la escena, los agentes de la ley esposaron y detuvieron a un confuso Spector.
Haciendo gala de su poder, el productor pagó la friolera de un millón de dólares de fianza y esperó paciente hasta que en 2009 se celebró un juicio que, al menos en Estados Unidos, estuvo a la altura mediática del de O.J. Simpson.
Tras años de idas y venidas, el tribunal dictaminó que era culpable y, para colmo, él respondió tibiamente ante los argumentos de la Fiscalía. Los abogados apuntaron, por ejemplo, que era un esquizofrénico. Spector reconoció medicarse para esa enfermedad y no fue claro a la hora de defender su inocencia. Su pelo encrespado y su apariencia excéntrica tampoco ayudaron a que el jurado lo declarase inocente.
Phil Spector, ante los tribunales.
El caso fue seguido por millones de personas que aguardaban con expectación cada mínimo detalle del mismo. Por ejemplo, la posibilidad de que Clarkson, que tenía armas según su exnovio, se hubiese disparado accidentalmente como parte de un juego sexual. También las confesiones de Ronnie, exmujer de Spector, asegurando que la había amenazado de muerte años atrás… Cada parte del juicio conformó un cóctel molotov, una explosión de largo alcance que amenazó con borrar de la memoria colectiva el legado artístico de Spector. Lo spectoriano empezaba a ser, en el siglo XXI, sinónimo de siniestro.
Años antes de acabar con sus huesos en la cárcel, no se puede decir que a Spector le fuese excesivamente bien. En 2006 se había divorciado de su cuarta esposa, Rachelle Short, y ya llevaba a sus espaldas un sinfín de escándalos. Su mujer más conocida, con la que adoptó a tres hijos, fue Verónica Bennett, una de las vocalistas de Las Ronettes. Spector la había conducido (a ella y al grupo) a la gloria con temazos como ‘Be my baby’ o ‘Then you kissed me’, pero también la hizo profundamente infeliz con su rosario de adicciones y obsesiones.
Años después, en la década de los 70, dieron mucho que hablar los dos accidentes de tráfico que sufrió y las cirugías a las que se sometió para arreglar su rostro… o por pura vanidad. Son muchos los diarios que han dado buena cuenta de sus escándalos y de su locura este domingo. Pero, como ocurre con toda layenda que lo es realmente, tampoco se han olvidado de mencionar que, gracias a sus canciones, millones de personas fueron felices, se enamoraron o lloraron a lo largo y ancho del planeta. O lo que es lo mismo, ‘Be my baby’ sobrevivirá por los siglos de los siglos, incluso cuando el nombre de Spector y su paso por la cárcel no signifiquen absolutamente nada para nadie.
El legendario productor musical Phil Spector fue hallado culpable de asesinato de la actriz de Hollywood Lana Clarkson, cuyo cadáver fue hallado en su mansión en el año 2003.
El fallo leído por un jurado en la ciudad de Los Ángeles es el punto final de un nuevo juicio que se prolongó por cinco meses.
El primer proceso judicial finalizó en septiembre de 2007 luego de que los miembros del jurado no lograran alcanzar un veredicto.
En esta ocasión tampoco fue fácil. El veredicto, de asesinato en segundo grado no premeditado, fue leído después de 30 horas de deliberaciones.
La corresponsal de la BBC Rajesh Mirchandani explicó que en este segundo juicio se le dio la opción a los miembros del jurado de que si no lograban un acuerdo sobre la acusación de asesinato, podían considerar el de asesinato involuntario, algo que finalmente no hicieron.
El productor estaba acusado de disparar con un arma en la boca de la actriz tras conocerla unas pocas horas antes en un club donde ella trabajaba.
Mirchandani señaló que Spector ha negado su responsabilidad en los hechos y aseguró que Clarkson, de 40 años, se había suicidado.
The Conversation(M.R.E.Zarazaga/A.E.L.Martínez/C.R.Maestre) — ¿Recuerdan al personaje del Doctor House? Para combatir el dolor crónico que sufría en una pierna tomaba vicodina. Poco a poco fue perdiendo el control y aumentando el consumo. Hasta tal punto que con frecuencia utilizaba el medicamento para regular su estado de ánimo y llegó a falsificar recetas con la firma de un compañero.
La realidad es que este problema traspasa la ficción. Sin ir más lejos, el famoso cantante Prince murió el 21 de abril de 2016 a causa de una sobredosis de vicodina, después de pasar años padeciendo dolor crónico. Otro músico, Tom Petty, falleció el 2 de octubre de 2017: aparte del parche de fentanilo –un opiáceo– que llevaba puesto, también había ingerido oxicodona y alprazolam. Y todo para intentar aliviar un fuerte dolor en la cadera, que se había fracturado unos meses antes.
Son la cara visible de un problema que no solo afecta a personajes famosos. Miles de personas fallecen cada año debido a una sobredosis de los medicamentos que les han recetado para combatir el dolor crónico.
Es evidente que no todas las personas a las que se les prescriben opioides para aliviar un dolor crónico abusarán de ellos. Pero ¿es posible, a priori, determinar qué personas están en riesgo? ¿Saber quiénes son más vulnerables? La investigación psicológica tiene ya algunas respuestas.
¿Cómo funcionan los analgésicos opioides?
Antes de entrar en materia, conviene recordar que los opioides son fármacos que, al interactuar con cierto tipo de neuronas de nuestro sistema nervioso central y periférico, surten efecto analgésico. Algunos de estos analgésicos o agonistas opioides son naturales (como la morfina, que se obtiene del opio) y otros son sintéticos (como el fentanilo).
Además de su efecto analgésico, estos fármacos pueden provocar un alto grado de relajación y también de euforia, lo que puede fomentar que se consuman en exceso.
Al principio, los opioides se recetaban exclusivamente para tratar el dolor agudo, postoperatorio y oncológico. Sin embargo, cada vez es más frecuente que se prescriban para tratar el dolor crónico no oncológico.
De hecho, la prescripción de medicamentos opioides ha ido aumentando considerablemente a nivel mundial. En España, el último informe elaborado en el año 2020 por el Observatorio del Uso de Medicamentos (Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios) evidencia un claro incremento en las dosis diarias de estos fármacos (definidas por 1.000 habitantes y día). Así, mientras que en 2010 se situaban en 10.728, en 2020 la cifra alcanzó 19.974 dosis. Casi el doble.
Medicar sin abusar
El aumento del uso de opioides en tratamientos a largo plazo no solo incrementa el riesgo de muertes por sobredosis no intencionadas, sino también los fallecimientos por problemas cardiorrespiratorios. Teniendo en cuenta el gran poder adictivo de algunos opioides, ahora parece más necesario que nunca detectar patrones de consumo inadecuados que permitan prevenir el abuso.
Con ese fin, un grupo de investigadoras de la Facultad de Psicología y Logopedia de la Universidad de Málaga hemos iniciado un nuevo proyecto para ayudar a los profesionales de la medicina a detectar el riesgo de abuso de fármacos opioides en los pacientes con dolor crónico no oncológico.
Ni que decir tiene que dos pacientes con el mismo diagnóstico e intensidad de dolor no responden exactamente de la misma forma. Las características y situaciones personales nos conducen a tomar decisiones distintas y a desarrollar patrones de comportamiento diversos. Esos diferentes modos de comportarse explican que algunas personas se adapten mejor a su dolor que otras.
El perfil de una persona en riesgo extremo de abuso de los opioides prescritos sería el de alguien impulsivo, con pensamientos catastrofistas acerca de su dolor, con un elevado miedo a los síntomas de ansiedad (lo que se denomina sensibilidad a la ansiedad) y que presenta síntomas de depresión, ansiedad o estrés postraumático. En estos casos, antes de comenzar el tratamiento con analgésicos opioides es imprescindible intervenir en el estado anímico del paciente.
Mientras, los profesionales de la medicina podrían contemplar la posibilidad de recetar analgésicos con un menor poder adictivo. O, en caso de que se considere imperativo el inicio de la toma de opioides, habría de hacer un seguimiento estrecho del paciente y observar los signos de consumo excesivo.
A estas variables psicológicas cabe unir otras características de riesgo, como una edad comprendida entre los 16 y 45 años, una historia previa de adicciones, el consumo de tabaco y una elevada ingesta de alcohol.
Aceptar el dolor para encontrar la salida
La buena noticia es que, si bien las características psicológicas del individuo lo pueden hacer más vulnerable a la adicción, también hay variables y circunstancias que dotan a la persona de recursos que la hacen más fuerte ante el riesgo de abuso de la medicación recetada.
La más relevante es la aceptación del dolor. Más allá de la intensidad, localización o tipo de dolor, aceptar que posiblemente no va a desaparecer (porque es crónico) y entender, por tanto, que será un inevitable compañero de vida, permite al paciente mirar más allá, volver a hacer aquello que abandonó en la batalla perdida y recuperar parte de la vida aparcada. Aceptar no es fácil y muchas personas se sienten incapaces de hacerlo sin ayuda. Afortunadamente, la psicología cuenta con recursos para conseguirlo.
La correcta detección y clasificación del paciente en función del riesgo de mal uso de los opioides de prescripción ayudaría a los profesionales de la medicina a tomar decisiones acerca de los medicamentos idóneos a recetar y del seguimiento pertinente, en un acercamiento individual y personal al paciente. De igual forma, ayudaría a prevenir la adicción a los opioides de prescripción.
Esta labor debe ser efectuada por profesionales de la psicología, que son quienes cuentan con la formación adecuada para ello. Incluir a estos especialistas, a ser posible con instrucción específica en el ámbito del dolor crónico, como parte del equipo profesional que atiende a estos pacientes es, a estas alturas, una necesidad urgente.
Unos científicos descubrieron que un misterioso espejo “mágico”, utilizado por un consejero de la reina Isabel I de Inglaterra (1536-1603) para “mirar hacia el futuro”, tenía un origen azteca. John Dee, considerado un asesor científico de la monarca, estaba profundamente involucrado en el mundo de la magia y el ocultismo y trataba de comunicarse con los espíritus utilizando un llamado “espejo espiritual” hecho de obsidiana pulida.
Una nueva investigación, publicada el 7 de octubre en la revista científica Antiquity, reveló ha revelado que el espejo de Dee, a quien Isabel I llamaba “mi filósofo”, no provenía del mundo de los espíritus, sino del Imperio Azteca. A través de un análisis geoquímico, los científicos han podido determinar que la roca volcánica con la cual el espejo se fabricó el espejo era originaria de Pachuca, México, una fuente popular de obsidiana para los aztecas, apunta Live Science.
En el marco de la investigación, los científicos analizaron el espejo de Dee y otros objetos de las colecciones del Museo Británico utilizando un instrumento portátil de fluorescencia de rayos X. Luego, compararon sus “huellas digitales” químicas —es decir, sus proporciones de elementos como hierro, titanio y rubidio— con las de muestras de obsidiana extraídas de diferentes partes de México.
“Debido a que la obsidiana sólo se encuentra en ubicaciones volcánicas muy específicas, casi siempre tiene un perfil químico muy distinto. Si haces un análisis químico detallado, muy a menudo puedes usarlo para asignarlo a una fuente original única”, aclaró Stuart Campbell, autor principal del estudio y profesor de Arqueología del Oriente Próximo en la Universidad de Manchester (Reino Unido).
El espejo de Dee, actualmente parte de la colección del Museo Británico, en Londres, está pulido por ambos lados y es casi perfectamente circular. El objeto mide unos 18,5 centímetros de diámetro y tiene 13 milímetros de grosor. Su peso es de poco más de 880 gramos. Se cree que una pestaña superior de unos 33 milímetros de largo pudo haber servido como asa, según el estudio.
Unas inscripciones en unas notas que se almacenan junto con el objeto se refieren a él como “el espejo del diablo” y “la piedra negra a la que el doctor Dee solía llamar a sus espíritus”, detalla el Museo Británico.
Se sabe que los espejos de obsidiana como el que pertenecía al conocido cortesano se utilizaban en la cultura azteca, pero hasta ahora no había registros sobre los orígenes oficiales del objeto de Dee. El estudio ha determinado que, al contrario de lo que se creía, el espejo del cortesano no era una copia hecha con obsidiana europea, sino un artefacto suramericano original, el cual fue adquirido por Dee probablemente después de que lo llevaran a Europa desde México.
En la cultura azteca, los espejos de obsidiana se utilizaban para la adivinación y en rituales religiosos. Estos objetos estaban estrechamente asociados con un dios en particular: Tezcatlipoca. Esta era una deidad de la creación en el panteón azteca y un dios de los hechiceros, según el Museo Británico.
Odd Frantzen, tercero de pie empezando por la derecha, con la selección de Noruega en los Juegos Olímpicos de Berlín del 36.
Libertad Digital(T.Leal) — El 2 de octubre de 1977 el cuerpo de Odd Frantzen era hallado sin vida en su casa. No había duda, se trataba de un asesinato. Un joven había asaltado su casa en busca de alcohol, y le había pateado hasta la muerte. Seguramente desconociendo que no se trataba de un vecino cualquiera. Odd Frantzen fue uno de los mayores talentos de la historia del fútbol noruego. El futbolista que había sido capaz de echar de su palco a Adolf Hitler durante un partido de fútbol en Alemania.
Un rápido y habilidoso extremo
Nacido en la ciudad costera de Bergen, la segunda más grande de Noruega, el 20 de enero de 1913, Odd Frantzen no tardaría en convertirse en una de las grandes estrellas del fútbol patrio. Para muchos, el mejor de todos los tiempos hasta la irrupción de Haaland.
Fue en el SK Hardy, club de la ciudad de Bergen, donde desarrollaría su carrera, destacando siempre por su gran habilidad y velocidad pegado a la banda derecha.
Pero sería en la selección donde Frantzen alcanzaría sus mayores cotas. En total disputaría 20 partidos con Los Vikingos, anotando cinco tantos. Era la estrella del equipo que consiguió participar en el Mundial de 1938, el primero y único para Noruega hasta 1994. Y brilló especialmente en los Juegos Olímpicos de 1936, donde su país alcanzaría un histórico tercer puesto. La mejor clasificación en toda su historia.
Hitler enfurecido
Y ahí, en los Juegos Olímpicos de Berlín del 36, protagonizó el gran capítulo por el que será siempre recordado.
Unos Juegos, ya lo saben, que fueron estratégicamente utilizados por las autoridades nazis para transmitir al resto del mundo una imagen propagandística que poco o nada se correspondía con la realidad. Y el fútbol, ya por aquel entonces uno de los deportes más universales y de mayor seguimiento, era pieza clave en aquel entramado.
Por eso, Adolf Hitler, poco amante del deporte de la pelota, acudió al encuentro que debía enfrentar a Alemania y Noruega en los cuartos de final. En realidad, aquel 7 de agosto de 1936 el Führer tenía pensado asistir a la competición de remo que se disputaba en Grüna. Pero fue convencido para acudir al Poststadion para contemplar lo que se presumía una victoria segura –y contundente– de Alemania ante Noruega.
Con lo que no contaba Hitler –ni, seguramente, ningún alemán– era con la exhibición que Odd Frantzen iba a desplegar aquella tarde. Un Odd Frantzen que, con 23 años, se estrenaba con la selección Noruega, bajo las órdenes del brillante Asbjørn Halvorsen. El técnico que más contribuyó al desarrollo del fútbol noruego, tras una brillante carrera en Alemania, y que terminaría convirtiéndose en símbolo de la resistencia de Noruega a la invasión nazi.
El duelo arrancó a las 17.30h ante 25.000 espectadores. Y desde el comienzo se vio que Noruega no se lo pondría tan fácil a Alemania como estos pensaban. Ya en el minuto 7 Magnar Isaksen, judío para más inri, hizo el 1-0. Y el dominio siguió siendo noruego, que liderados por Odd Frantzen y sus internadas por bandas, fueron acumulando las mejores ocasiones. Alemania no sería capaz de reaccionar, y hacia el tramo final del encuentro de nuevo Isaksen establecía el 2 a 0 definitivo.
Según recuerda el diario El País, el gran artífice de aquella histórica victoria noruega –más allá de Isaksen, claro– fue Odd Frantzen, un «ágil extremo derecha que confundió de principio a fin a la defensa germana«. «Frantzen tuvo el valor de realizar grandes acciones con el balón y fintas que normalmente están reservadas a las superestrellas, pero sobre todo, nunca se dejó intimidar por el imponente entorno», escribiría el periódico noruego Aftenposten. «Puedo decir con total seguridad que el suyo fue uno de los mejores debuts jamás realizados por un internacional noruego», añadiría su compañero Reidar Kvammen en una entrevista para la NRK en 1962.
El partido fue un mazazo para las autoridades nazis. Nada más marcar Isaksen el segundo, aún sin concluir el encuentruo, Adolf Hitler se levantó de su asiento y abandonó el estadio. Lo mismo hicieron quienes le acompañaban en el palco: Rudolf Hess, Joseph Goebbels y Hermann Goring.
Ya en semifinales, Noruega caería ante Italia –que terminaría por proclamarse campeona del torneo– por 2 a 1 en la prórroga. En la batalla por el tercer y cuarto puesto, por la medalla de bronce, los noruegos se impondrían a Polonia (3-2), con un triplete de Arne Brustad. Es, hasta la fecha, la única ocasión en que la selección de Noruega ha conseguido una medalla en un gran torneo de fútbol masculino.
Frantzen en su época de futbolista.
Un final prematuro
Con 25 años, y tras la gesta de Berlín y la participación de Noruega en el Mundial del 38 (donde caería derrotada nuevamente ante Italia y nuevamente en la prórroga), Odd Frantzen se encontraba en su mejor momento. Sin embargo, la invasión de Noruega por parte de Alemania supuso el final de su carrera.
Tras su retirada, trabajó como operador portuario. Hasta que en 1961 sufrió un terrible accidente laboral que le obligaría a la amputación de su pierna derecha. Aquella que tanto había hecho soñar y vibrar al fútbol noruego.
No pudo continuar trabajando, y entró en una espiral sin salida, comandada por el alcohol. Poco después su mujer, con la que se había casado en 1941, le abandonaría, harta de su comportamiento y su temperamento. Frantzen cayó en una profunda depresión, con la bebida como único sustento, viviendo solo y alejado de todos.
Y solo fue hallado su cuerpo sin vida el 2 de octubre de 1977. La noche anterior un indigente había entrado en su casa junto a su pareja en busca de alcohol. Forcejearon, y Frantzen fue pateado hasta la muerte por el joven intruso, que llevaba zuecos reforzados de acero. El hombre, de 25 años, fue condenado a 5 años de prisión por homicidio involuntario; la mujer, a un año de prisión por cómplice.
Una triste muerte para el protagonista de la mayor gesta futbolística de Noruega en toda su historia. Protagonista, no obstante, que cayó en el olvido durante décadas. Hasta que Sølve Rydland realizó un brillante documental para la radiotelevisión pública noruega NRK repasando toda su carrera.
Una carrera que pasa indefectiblemente por aquellos Juegos Olímpicos del 36. Por aquella victoria de Noruega, comandada por el brillante Frantzen, en el Poststadion ante 25.000 espectadores. Ante la ira de Adolf Hitler, incapaz de soportar la humillación a la que estaba siendo sometido su país a través del fútbol. A través de las botas de Odd Frantzen.
La Razón(E.P.) — A medida que las madres con gusanos envejecen, secretan un líquido similar a la leche a través de su vulva que es consumido por su descendencia y apoya su crecimiento.
El descubrimiento, publicado en Nature Communications por científicos del UCL (University College London), muestra un acto «desinteresado y sacrificado», y ayuda a explicar una serie de misterios sobre la biología del envejecimiento en el gusano nematodo Caenorhabditis elegans, ampliamente estudiado para comprender cómo envejecen los organismos.
El autor principal, el profesor David Gems (Instituto de Envejecimiento Saludable de la UCL) dijo: «Ahora hemos explicado un proceso autodestructivo único que se observa en los gusanos nematodos.
«Es tanto una forma de lactancia primitiva, que sólo se ha demostrado que hacen algunos otros invertebrados, como una forma de suicidio reproductivo, ya que las madres de gusanos se sacrifican para mantener a la próxima generación».
La mayoría de C. elegans, un gusano redondo transparente de un milímetro de largo, tiene órganos reproductores masculinos y femeninos, por lo que las madres se reproducen fertilizándose con reservas limitadas de esperma propio. Cuando se agotan, a los pocos días de la madurez sexual, cesa la reproducción.
Luego, los gusanos se comportan de una manera que ha desconcertado a los científicos durante algún tiempo: generan grandes cantidades de líquido rico en yema que se acumula en grandes charcos dentro de sus cuerpos, consumiendo destructivamente los órganos internos en el proceso. También ponen más que su propio peso corporal en huevos no fertilizados. Los científicos asumieron anteriormente que estos cambios eran inútiles y representaban alguna forma de enfermedad de la vejez.
La primera autora, la Dra. Carina Kern (Instituto de Envejecimiento Saludable de la UCL) dijo: Una vez que nos dimos cuenta de que los gusanos post-reproductivos estaban produciendo leche, muchas cosas de repente cobraron sentido. Los gusanos se están destruyendo a sí mismos en el proceso de transferir nutrientes a su crías. Y todos esos huevos no fertilizados están llenos de leche, por lo que actúan como botellas de leche para ayudar con el transporte de la leche para alimentar a los gusanos bebés.
El mismo laboratorio demostró anteriormente que la producción de yema de edad avanzada es un proceso autodestructivo. En gusanos mutantes de larga vida, que se crían especialmente y se estudian intensamente para tratar de comprender el envejecimiento, la producción autodestructiva de yema tardía y la puesta de ovocitos (huevos no fertilizados) se apaga. Los nuevos hallazgos proporcionan una explicación potencial de cómo los genes controlan la vida útil de C. elegans: regulando este proceso autodestructivo.
En el nuevo estudio, los investigadores encontraron que el líquido similar a la leche parece beneficiar a los gusanos jóvenes (larvas), ya que encontraron evidencia de que las larvas de hecho estaban ingiriendo la leche del gusano y las larvas que tenían acceso a una fuente de leche (que también es llamada ‘leche de yema’) crecieron más rápidamente.
El Dr. Kern agregó: «La existencia de la leche de lombriz revela una nueva forma en que C. elegans maximiza su aptitud evolutiva: cuando ya no pueden reproducirse porque se han quedado sin esperma, derriten sus propios tejidos para transferir recursos a su descendencia».
El trabajo también podría tener implicaciones de gran alcance en términos de las perspectivas de poder frenar el proceso de envejecimiento humano. El esfuerzo reproductivo autodestructivo y que acorta la vida de este tipo es típico de organismos como el salmón del Pacífico que exhiben una reproducción suicida. Este estudio sugiere que la vida útil de C. elegans también puede estar limitada por la reproducción suicida.
El profesor Gems dijo: «Lo sorprendente del envejecimiento de C. elegans es que la manipulación genética puede aumentar enormemente la vida útil, hasta diez veces. Esto sugiere que al comprender cómo sucede esto, se podría encontrar la clave para frenar el envejecimiento humano, lo cual es realmente emocionante. Pero si la extensión de la vida de C. elegans se debe simplemente a la supresión de la reproducción suicida como en el salmón, entonces la posibilidad de aplicar nuestro conocimiento sobre el envejecimiento de los gusanos para extender dramáticamente la vida humana de repente parece remota «.
Sin embargo, los investigadores dicen que todavía hay más que aprender sobre el envejecimiento humano de C. elegans. En un artículo que acompaña al estudio de la leche de gusano, publicado en Frontiers in Cell and Developmental Biology, los autores presentan evidencia de que la reproducción suicida ha evolucionado a partir de mecanismos más generales del envejecimiento, y que las causas de las enfermedades relacionadas con el envejecimiento son similares tanto en C. elegans como en otros animales como los humanos.
El profesor Gems dijo: «Al final, lo que es de vital importancia es comprender los principios que rigen el proceso de envejecimiento de C. elegans y explicar las causas de las enfermedades relacionadas con la edad de manera más general. Aún no entendemos esto para ningún organismo. Pero para C. elegans estamos llegando allí, y el descubrimiento de la leche de lombriz nos acerca un paso más».