La mente es maravillosa(G.Matamoros) —- Pasar tiempo sin compañía puede fortalecer tu bienestar. Descubre cómo ser feliz en soledad y aprovechar esos momentos para crecer, sin sentir que falta algo que te complete.

¿Te has preguntado cómo ser feliz solo? Quizás ese escenario haya ocurrido en tu mente, al menos, una vez en la vida. Y es que hay que ser sinceros, a todos nos incomoda la idea, pues pensamos que la ausencia de un familiar, pareja o amigos significa estar aislado. 

Pero la felicidad no depende de otros, sino de nuestra relación con nosotros mismos. Aprender a disfrutar de la propia compañía es una habilidad poderosa que fortalece la autoestima y nos permite vivir con plenitud.

En lugar de verla como algo negativo, conviene convertirla en una oportunidad para conocernos mejor y para desarrollar rutinas que nutran nuestro bienestar emocional. Bien gestionada, la soledad permite descubrir qué nos motiva, identificar nuestras verdaderas necesidades y encontrar satisfacción en pequeñas cosas. 

Cuando aprendemos a estar bien con nosotros mismos, no buscamos validación externa y vivimos con mayor libertad y autenticidad. Te dejamos las claves.

1. Aprende a disfrutar de tu propia compañía

La relación más importante que tendrás en la vida es la que construyes contigo. Aprender a disfrutar de tu propia compañía no es resignarte a la soledad, sino aprovecharla como un espacio de crecimiento personal. Recuerda que el bienestar emocional no depende de la presencia de otros, sino de la capacidad de sentirnos bien con quienes somos en nuestra esencia.

Para desarrollar esta habilidad, dedica tiempo a actividades que disfrutes sin la necesidad de validación externa. Redescubre pasatiempos que te llenen de satisfacción, como leer, pintar, escribir o hacer deporte. También, puedes incorporar momentos de introspección a tu rutina, como llevar un diario donde reflexiones sobre tus pensamientos y emociones. Al fortalecer la relación contigo, te volverás menos dependiente de estímulos externos para sentirte pleno.

Además, el secreto está en cultivar el autodiálogo positivo. En lugar de ser tu crítico más severo, conviértete en tu mayor aliado. Practica la autocompasión, háblate con la misma amabilidad con la que tratarías a un ser querido y celebra tus logros, por pequeños que sean.

2. Reestructura tu percepción de la soledad

La manera en que interpretamos la soledad tiene un impacto directo en el bienestar emocional. La psicología cognitiva explica que nuestros pensamientos determinan nuestras emociones y, en consecuencia, nuestras acciones. Si vemos la soledad como un castigo o un fracaso, es probable que experimentemos angustia y tristeza.

Sin embargo, si la percibimos como una oportunidad para el autoconocimiento, puede convertirse en una experiencia enriquecedora.

Reestructurar la percepción de la soledad implica desafiar creencias limitantes. Pregúntate: «¿Por qué considero que estar solo es algo negativo?». «¿Realmente significa que soy menos valioso o que algo falta en mi vida?». Cuestionar estos pensamientos puede ayudarte a desarrollar una visión más objetiva y positiva de tu situación.

Un ejercicio útil es cambiar el lenguaje interno. En lugar de decir «estoy solo», intenta «estoy conmigo mismo». Esta pequeña modificación refuerza la idea de que tu compañía es suficiente y valiosa. Aparte, es importante diferenciar la soledad elegida de la soledad no deseada. Mientras que la segunda puede generar malestar, la primera resulta un espacio de descubrimiento personal.

3. Practica el autocuidado

El autocuidado es clave para disfrutar de la soledad, porque cuando te sientes bien contigo, la necesidad de compañía externa disminuye. Atender nuestras necesidades físicas, emocionales y mentales refuerza la autoestima, lo que nos permite disfrutar más del tiempo a solas sin que se transforme en vacío o malestar.

Cuando asumes esta práctica, le envías el siguiente mensaje a tu mente: «Mi bienestar es importante». Esto ayuda a sentirte más autosuficiente y a evitar la sensación de abandono que, a veces, puede acompañar a la soledad. Incorporar hábitos como una alimentación equilibrada, ejercicio y descanso de calidad impacta en tu estado de ánimo y en tu capacidad para disfrutar del tiempo a solas.

El autocuidado también abarca el ámbito emocional y mental. Saber gestionar el estrés, practicar la gratitud y dedicar tiempo a lo que te guste contribuye a que la soledad sea un medio de crecimiento y no un motivo de angustia. Al cuidarte, tu percepción de la soledad pasa de ser temida, a un regalo para conectar contigo, reflexionar y construir una vida alineada con lo que te hace feliz.

4. Encuentra un propósito o ikigai

El ikigai es un concepto japonés que representa la razón de ser de cada persona. Está en la intersección de lo que amas, en qué eres bueno, lo que el mundo necesita y lo que puede ser recompensado. Tener un propósito claro da dirección a la vida y hace que la soledad sea una experiencia enriquecedora, en lugar de un vacío que deba llenarse con distracciones o compañía.

Un sentido de propósito fortalece el bienestar y la resiliencia. Cuando sabes por qué te levantas cada día, el tiempo a solas deja de ser angustiante. La soledad deja de sentirse como una falta y se transforma en una oportunidad para enfocarte en tus pasiones, mejorar tus habilidades y aportar algo valioso al mundo. Para descubrir tu ikigai, pregúntate:

• ¿Qué actividades disfruto tanto que el tiempo vuela?
• ¿Cuáles son mis talentos o qué me gustaría mejorar?
• ¿Cómo puedo aportar algo valioso con mis habilidades?
• ¿De qué modo hacer sostenible esta pasión en mi vida?

No es necesario encontrar respuestas inmediatas. Tu ikigai puede evolucionar con el tiempo, pero el simple hecho de buscarlo ya transforma la manera en que experimentas la soledad. Cuando tu vida tiene sentido para ti, la compañía se vuelve una elección, no una necesidad.

5. Practica la gratitud

Ser agradecido te ayuda a desarrollar una relación más positiva contigo mismo. Partiendo de ello, la soledad ya no sería un problema que resolver; la ves como una oportunidad para disfrutar de lo que ya está presente en tu vida. 

Cuando aprecias los momentos cotidianos, como una caminata tranquila, una comida que te gusta o la sensación de libertad al tomar decisiones por tu cuenta, estar solo evoluciona a un espacio de plenitud. Para cultivarla en tu vida, prueba los siguientes ejercicios:

• Lleva un diario de gratitud: escribe cada día tres cosas por las que sientas agradecimiento, como un buen descanso o una conversación agradable.
• Cambia tu diálogo interno: en lugar de pensar «estoy solo», reformula la idea como «tengo tiempo para mí y lo estoy aprovechando de esta manera…».
• Expresa gratitud de manera activa: no solo pienses en lo que agradeces, sino dilo en voz alta o compártelo con alguien. Reconocer lo positivo fortalece el bienestar emocional.

Cuando haces de la gratitud un hábito, aprendes a disfrutar lo que tienes aquí y ahora, y la soledad se vuelve un espacio donde puedes encontrar satisfacción en lo simple, en lugar de buscar llenar vacíos con distracciones externas.

6. Viaja solo

Viajar solo es una herramienta poderosa para fortalecer la independencia, vivir experiencias transformadoras y ser feliz. De esta manera, aprendes a depender por completo de ti, lo que refuerza la seguridad personal y te ayuda a descubrir que puedes disfrutar de tu propia compañía.

Salir de la rutina y enfrentarse a lo desconocido estimula la resiliencia y la capacidad de adaptación. Cuando estás solo en un entorno nuevo, tu mente se enfoca en la exploración y el aprendizaje. Esto te permite experimentar el presente con mayor atención, sin preocuparte por cumplir con las expectativas de otros.

Asimismo, contribuye a descubrir qué disfrutas y te da la oportunidad de construir recuerdos relevantes por y para ti.

7. Establece metas personales

Tener metas claras te da una razón para levantarte cada día con motivación y propósito. Cuando estás solo, el riesgo de sentirte perdido o estancado es mayor si no tienes un objetivo que te impulse. Avanzar hacia una meta mejora la autoestima y el bienestar emocional, ya que te enfocas en lo que puedes construir y no en lo que te falta.

Las metas personales también te enseñan a gozar de la soledad como un espacio productivo en el que puedes aprender, mejorar y desafiarte.

Para que una meta sea efectiva, debe ser clara, alcanzable y medible. En lugar de decir «quiero mejorar mi vida», define acciones concretas, como «leer un libro al mes», «ahorrar una cantidad específica de dinero» o «hacer ejercicio tres veces por semana». Celebrar cada logro favorece la motivación y la construcción de una relación más positiva contigo.

Cuando trabajas en tus objetivos, tu tiempo en soledad permite concentrarte en lo que quieres sin desviarte de ello.

8. Busca un pasatiempo

Al sumergirte en una actividad que te apasiona, la ausencia de compañía deja de ser una preocupación y se transforma en una oportunidad para explorar tu creatividad, mejorar tus habilidades y fortalecer tu bienestar emocional.

Lo más importante es elegir una que disfrutes, sin importar si es productiva o no. Lo que importa es que te brinde placer y un sentido de propósito, reforzando la idea de que tu felicidad no depende de otras personas, sino de lo que decides hacer con tu tiempo.

9. Amplía tu círculo social

Aprender a disfrutar de la soledad es importante, pero también lo es contar con relaciones significativas que aporten valor a tu vida. El apoyo de personas afines te hace bien y repercute en que tengas una identidad más sólida.

Ampliar tu círculo social no es rodearte de personas por obligación, sino conectar con quienes en verdad compartes intereses y valores. Tener amistades de calidad te permite disfrutar de la independencia sin sentirte desconectado del mundo. Saber que puedes elegir cuándo compartir y cuándo disfrutar de tu espacio propio, refuerza la seguridad en ti y evita que la soledad se convierta en aislamiento emocional.

Para conocer gente nueva, explora actividades que te interesen, como cursos, deportes o voluntariados. Unirte a comunidades con intereses en común es provechoso si quieres generar conexiones genuinas.

10. Fomenta la independencia y la autonomía

Ser independiente no quiere decir rechazar la ayuda de los demás, sino aprender a confiar en ti para tomar decisiones y manejar tu vida con seguridad. Cuando desarrollas autonomía puedes fortalecer tu identidad.

Saber que es posible enfrentar desafíos por ti mismo, reduce la ansiedad y aumenta la sensación de control sobre tu vida. Asimismo, encuentras satisfacción en tu capacidad de resolver problemas y adaptarte a nuevas situaciones. Comienza con acciones que refuercen tu autosuficiencia, como ejecutar pequeñas reparaciones en casa o atreverte a hacer diligencias sin compañía.

– Estar solo es una oportunidad para desarrollar la autoestima, construir tu amor propio y ser feliz

Ser feliz estando solo no se trata de llenar el tiempo con distracciones, sino de fortalecer la relación más importante en la vida: la que tienes contigo mismo. Cuando valoras tu compañía, la soledad ya no es un vacío; se convierte en un espacio de crecimiento, bienestar y autenticidad.

Cada una de estas claves es una oportunidad para construir una versión más plena y segura de ti. Al desarrollar tu autoestima, descubres que tu felicidad no depende de la presencia de otros, sino de cómo te cuidas, te conoces y te retas a crecer.

La verdadera independencia emocional no significa aislarse, sino tener la capacidad de disfrutar de la soledad sin que pese y de la compañía sin que sea una necesidad. Al construir amor propio, entiendes que estar solo no es sinónimo de estar incompleto, sino de ser suficiente por ti mismo.

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Infobae(G.Rimati) — Seguramente, si alguna vez has tenido contacto con la matemática, habrás oído hablar de los números primos: esos números que solo tienen dos divisores, el 1 y ellos mismos. Los más conocidos son 2, 3, 5, 7, 11, entre otros, y han sido el objeto de estudio de matemáticos a lo largo de la historia.

Pero, ¿sabías que existe un concepto aún más fascinante que los números primos? Hablamos de los números antiprimos, una categoría matemática que merece ser explorada.

Los números antiprimos, también llamados altamente compuestos, son aquellos que tienen más divisores que cualquier otro número menor que él. En otras palabras, un número antiprimo es un número que supera en divisores a todos sus predecesores.

Para entenderlo mejor, consideremos un ejemplo simple: el número 12. El 12 tiene exactamente seis divisores: 1, 2, 3, 4, 6 y 12. Ningún número menor que el 12 tiene tantos divisores, por lo tanto, el 12 es un número antiprimo. Esta propiedad de tener más divisores que cualquier otro número más pequeño es lo que caracteriza a los antiprimos.

– ¿Cuáles son los Primeros Números Antiprimos?

Es interesante observar que el número 1 es considerado un antiprimo. Dado que no existen números más pequeños que él, cumple con la condición de tener más divisores que cualquier número menor que él. Por otro lado, el número 2 es un caso peculiar: es considerado un número primo porque solo tiene dos divisores, el 1 y el 2. Sin embargo, también puede clasificarse como antiprimo, ya que tiene más divisores que cualquier otro número menor (el 1, que solo tiene un divisor). Así, el 2 se convierte en un número único que es tanto primo como antiprimo al mismo tiempo.

Algunos de los primeros números antiprimos son 1, 2, 4, 6, 12, 24, 36, 48, 60, 120, 180, 240, 360, 720, 840, 1260, 1680, 2520, 5040, entre otros.

Un número que generó bastante atención es el 5040, al que el filósofo Platón le atribuía una relación especial con la organización social. Según él, este número era ideal para organizar a los habitantes de una ciudad en grupos de diferentes tamaños, debido a la cantidad impresionante de divisores que posee. Y, en efecto, el 5040 es un número antiprimo con un total de 60 divisores, entre ellos los primeros números naturales del 1 al 10.

– ¿Qué Características Debe Cumplir un Número para Ser Antiprimo?

Para que un número sea considerado antiprimo, debe cumplir con ciertas características que lo diferencian de otros números compuestos. Estas son tres reglas fundamentales que definen a un número antiprimo:

• Los factores primos del número deben ser consecutivos. Esto significa que, si descomponemos un número en factores primos, estos deben ser números primos que aparezcan en orden consecutivo. Por ejemplo, el número 10 (2 x 5) no sería antiprimo, porque el 2 y el 5 no son primos consecutivos: falta el 3.

• Cuando descomponemos un número en sus factores primos, los exponentes no deben ser crecientes. Un ejemplo de esto es el número 18, que se descompone en 2 x 3². Como los exponentes (1 y 2) son crecientes, el 18 no es un antiprimo.

• El exponente final de los factores debe ser 1. Es decir, si un número tiene un factor primo elevado a un exponente mayor a 1, generalmente no será considerado antiprimo, como le pasa al pobre 72, que se descompone en 2³ x 3². Hay 2 excepciones para esta regla: los números 4 y 36.

Uno de los matemáticos que más investigó sobre los números antiprimos fue el prodigioso Srinivasa Ramanujan. En 1915, Ramanujan publicó una nota en la que exploraba las propiedades de estos números, y a lo largo de su carrera descubrió más de 100 nuevos números que cumplían con las condiciones para ser considerados antiprimos. Su trabajo en este campo amplió considerablemente nuestra comprensión sobre estos números y dejó un legado matemático invaluable.

Los números antiprimos son una maravilla de la teoría de números. Aunque no son tan conocidos como los números primos, su estudio revela patrones y estructuras interesantes que nos invitan a seguir explorando el misterio de los números. En un futuro, quizás más matemáticos, como lo hizo Ramanujan, puedan seguir desentrañando los secretos de estos enigmáticos números.

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The Conversation(J.V.Micoulaud) — La producción textil genera alrededor del 10 % de las emisiones globales de carbono.

Esto supera las emisiones combinadas de todos los vuelos internacionales y el transporte marítimo.

Además, consume aproximadamente 93 000 millones de metros cúbicos de agua al año, lo que equivale a las necesidades de cinco millones de personas.

El proceso de teñido y acabado textil contribuye al 20 % de la contaminación mundial del agua potable debido al uso intensivo de productos químicos.

En Europa, el consumo de textiles tiene un impacto ambiental considerable. 

En 2020, las compras de textiles en la Unión Europea produjeron alrededor de 270 kilos de emisiones de CO₂ por persona, sumando un total de 121 millones de toneladas de emisiones de gases de efecto invernadero.

– Generación y gestión de residuos textiles

Cada año, los europeos consumen casi 26 kilos de textiles por persona y desechan aproximadamente 11. De estos residuos, menos de la mitad se recogen para su reutilización o reciclaje. Además, debido a limitaciones tecnológicas y logísticas, solo el 1 % de lo que se recoge podrá reconvertirse en ropa nueva.

En 2020, se generaron en la UE unos 16 kilos de residuos textiles por persona, de los cuales solo una cuarta parte se recogió de manera selectiva. Pero no todos los residuos textiles procedían de los consumidores: entre el 4 % y el 9 % de los textiles comercializados en Europa se desechan sin haber sido utilizados, lo que representa una pérdida significativa de recursos y una contribución innecesaria a la producción de residuos.

– El papel de la economía social

Las entidades de economía social desempeñan un papel clave en la reducción de residuos textiles y la inclusión social. En España, la Asociación Española de Recuperadores de Economía Social y Solidaria (AERESS) –que reúne a 36 entidades especializadas en la inserción sociolaboral y la gestión de residuos– gestionó en 2022 un total de 76 971 toneladas de residuos.

El 65,76 % de dichos residuos se pudieron reutilizar y reciclar, evitando así que se emitieran a la atmósfera más de 42 000 toneladas de CO₂, el equivalente a retirar de la circulación más de 20 000 coches en un día. Además, estas entidades generan empleo. La reutilización de 1 000 toneladas de textiles puede crear hasta 35 puestos de trabajo.

A nivel europeo, la Red Europea de Empresas Sociales de Reutilización, Reparación y Reciclaje (RREUSE) agrupa empresas sociales activas en la reutilización, reparación y reciclaje, y actualmente representa a más de 102 000 empleados, aprendices y voluntarios en 29 países. En 2021, sus entidades recogieron 1 200 000 toneladas de residuos, de las que 181 000 pudieron ser reutilizadas, reduciendo emisiones y conservando recursos.

Ejemplos destacados incluyen Koopera, una red vinculada a Cáritas que combina reciclaje, consumo sostenible y apoyo a personas en riesgo de exclusión, o Emaús, que gestiona residuos textiles mientras fomenta la inclusión social. Estas iniciativas muestran que la economía circular y el impacto social pueden avanzar juntos.

– Desafíos y oportunidades

Desde el 1 de enero de 2025, la Unión Europea exige la recogida selectiva de textiles. No obstante, muchas regiones no cuentan todavía con las infraestructuras y la financiación adecuadas. Además, la calidad decreciente de los materiales de fabricación dificulta su reutilización, aumentando los costes de gestión.

La falta de un sistema de financiación estable ha llevado al sector al borde del colapso. Aunque se va a implementar la responsabilidad ampliada del productor (EPR, según sus siglas en inglés) –por la que los productores deberán rendir cuentas de esos materiales a lo largo de todo su ciclo de vida–, su aplicación total tardará entre dos y cinco años.

Empresas líderes en clasificación textil ya han quebrado, y muchas organizaciones se ven obligadas a incinerar ropa reutilizable. Por ello, RREUSE ha solicitado un plan de emergencia para garantizar la continuidad del sector.

Pese a todo, la Unión Europea está promoviendo políticas para fortalecer la economía circular. La estrategia europea para textiles sostenibles y el Reglamento de diseño ecológico de productos sostenibles obligarán a los fabricantes a diseñar ropa más duradera y reciclable.

Además, los pasaportes digitales de producto van a facilitar la trazabilidad de los textiles, optimizando su reutilización y reciclaje. Sin embargo, su efectividad va a depender de que el apoyo de las instituciones asegure su implementación en toda la cadena de valor.

– Visión de futuro

Para asegurar el futuro del sector, la Unión Europea debe garantizar una financiación estable y reforzar su apoyo a las entidades de economía social, esenciales en esta transición. Sin medidas concretas, aumentará la pérdida de empleo y la exportación de residuos textiles fuera de Europa. Estas entidades combinan reducción de residuos, creación de empleo e inclusión social, pero su éxito dependerá de un marco normativo y financiero que impulse su viabilidad a largo plazo.

Los datos muestran que el modelo actual es insostenible y que se necesitan medidas urgentes. Para transformar el sector textil es imprescindible aplicar soluciones que equilibren sostenibilidad, eficiencia económica e innovación. Más allá de las políticas públicas, se requiere del compromiso de fabricantes, consumidores y entidades sociales para construir una industria textil responsable y competitiva.

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Meer(S.Gil) — Compensar el sueño perdido en semana laboral durmiendo más los días de descanso puede disminuir en un 20% el peligro de sufrir cardiopatía.

El sueño es lo primero que sacrificamos en aras de mantener un estilo de vida que parece ignorar la importancia de un buen descanso.

(Sonia Moreno, periodista)

Sin embargo, aunque se ha demostrado que el déficit crónico de sueño es un factor de riesgo de diferentes enfermedades, un nuevo estudio considera que el efecto nocivo de no dormir lo suficiente se puede compensar.

La investigación, que se ha presentado en el congreso de la Sociedad Europea de Cardiología –ESC 2024- celebrado el pasado mes de agosto en Londres, indica que si no se duerme lo mínimo recomendado durante la semana, recuperar esas horas perdidas el fin de semana ayudaría a reducir el riesgo cardiovascular. El estudio se ha realizado con datos de 90.903 sujetos participantes en el proyecto Biobanco del Reino Unido.

El coautor del trabajo Zechen Liu, del Hospital Fuwai y del Centro Nacional de Enfermedades Cardiovasculares de Pekín, en China, concluye que «nuestros resultados demuestran que, para la proporción significativa de la población de la sociedad moderna que sufre privación de sueño, los que tienen el sueño más «compensatorio» los fines de semana presentan tasas de cardiopatías significativamente menores que los que tienen menos».

Siete horas de sueño como mínimo

Los autores definieron como privación de sueño cuando se dormía (de manera regular, no de forma ocasional) menos de 7 horas por noche, lo que se encontró en un total de 19.816 (21,8%) de los participantes.

Así se vio tras una media de seguimiento de casi 14 años de mediana, en la que se utilizaron los registros de hospitalizaciones por enfermedades cardiovasculares, que los participantes del grupo con mayor sueño compensatorio (los que dormían más durante el fin de semana para recuperar la privación de sueño en la semana laboral) tenían un 19% menos de probabilidades de desarrollar cardiopatías que los del grupo menos compensado.

(Sonia Moreno)

Mientras, “en el sub grupo de pacientes con privación diaria de sueño, los que compensaban más el sueño presentaban un riesgo un 20% menor de desarrollar cardiopatías que los que lo hacían menos. Además, el análisis no mostró diferencias entre hombres y mujeres”, añade la periodista.

Sueño compensatorio suficiente

Otro de los investigadores, Yanjun Song, también del Hospital Fuwai y del Centro Nacional de Enfermedades Cardiovasculares de Pekín, en China, concluye en una nota de la ESC que «un sueño compensatorio suficiente está relacionado con un menor riesgo de cardiopatías; la asociación es aún más pronunciada entre los individuos que duermen de forma inadecuada con regularidad entre semana».

Por su lado, Manuel Anguita, portavoz de la Sociedad Española de Cardiología (SEC), comenta que está ampliamente demostrado mediante estudios científicos que un sueño adecuado «es fundamental no ya para la salud cardiovascular, sino para la de todo el organismo». De hecho, centrados en el ámbito cardiaco, este especialista, concreta que se ha establecido que dormir menos de una media de siete horas diarias se asocia al aumento del riesgo de enfermedades cardiovasculares y, aunque puntualiza que tampoco es bueno dormir en exceso, probablemente sea más nocivo privarse de horas.

Según explica el cardiólogo, el sueño preserva un complejo equilibrio de mecanismos fisiológicos que protegen al corazón y dormir de forma insuficiente «se asocia al riesgo de enfermedades cardiovasculares, pero sobre todo de enfermedades coronarias, como infarto o angina de pecho, y de fibrilación auricular, arritmia cada vez más frecuente».

Cantidad y calidad en nuestros sueños

Junto a la duración del sueño, el portavoz de la SEC ha destacado la importancia de la calidad. «El síndrome de apnea obstructiva del sueño (SAOS), que conlleva pausas ventilatorias con una duración importante, genera una menor oxigenación durante la noche, retención de anhídrido carbónico y eso produce cansancio al día siguiente, pero a largo plazo también se asocia a un aumento de la hipertensión arterial, más arritmias y más enfermedad cardiovascular, incluso a insuficiencia cardiaca».

Para Manuel Anguita es interesante que este estudio se haya centrado en la posibilidad de «compensar» la falta de sueño, «un aspecto menos investigado». Además, destaca que se haya realizado con una amplia muestra de individuos.

El especialista remarca que, junto a la alimentación, el tabaco y el ejercicio, los cardiólogos son cada vez más conscientes de la importancia de incidir en una higiene del sueño adecuada.

Sobre todo en las unidades de rehabilitación cardíaca y prevención secundaria y, en general, en las consultas de cardiología; en especial, preguntamos más sobre la apnea del sueño. Estudios como el que se presenta en el congreso ESC 2024 ayudan a tener más información sobre estos aspectos; es más, ahora sabemos que si se recupera sueño, se reduce el riesgo cardiovascular. Otra cosa es que el estilo de vida actual nos lo permita.

(Manuel Anguita)

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Psicología y Mente(J.Soriano) — La inteligencia artificial está transformando rápidamente la forma en que interactuamos con el mundo, desde la educación hasta el trabajo y la vida cotidiana. Estas herramientas ofrecen eficiencia y accesibilidad, pero también plantean preocupaciones sobre su impacto en habilidades cognitivas esenciales, como el pensamiento crítico. Un estudio reciente sugiere que el uso frecuente de IA puede debilitar el pensamiento crítico, haciendo que delegamos tareas cognitivas a herramientas externas.

Este impacto es particularmente notable entre los jóvenes, quienes tienden a depender más de estas tecnologías. Veamos cómo la IA puede debilitar nuestra capacidad para analizar, evaluar y reflexionar de forma independiente, y qué podemos hacer para mitigar sus efectos negativos.

– ¿Qué es el pensamiento crítico?

El pensamiento crítico es una habilidad cognitiva esencial que permite a las personas analizar, evaluar y sintetizar información para tomar decisiones fundamentadas y resolver problemas de manera efectiva. Es un proceso que va más allá de aceptar datos de forma pasiva; implica cuestionar su validez, identificar sesgos, considerar múltiples perspectivas y llegar a conclusiones razonadas.

 En un mundo saturado de información, especialmente con la proliferación de herramientas generadas por inteligencia artificial (IA), el pensamiento crítico se ha vuelto más importante que nunca.

Esta capacidad no solo es crucial en contextos académicos o profesionales, sino también en la vida cotidiana. Desde interpretar noticias hasta tomar decisiones financieras o éticas, el pensamiento crítico nos protege contra la desinformación y nos ayuda a navegar en un entorno cada vez más complejo.

Sin embargo, como señala el estudio citado, el uso frecuente de herramientas de IA puede estar debilitando esta habilidad al fomentar un fenómeno conocido como “cognitive offloading”. Este término describe la tendencia a delegar tareas cognitivas en dispositivos externos, como asistentes virtuales o motores de búsqueda, en lugar de procesar la información de manera independiente.

El impacto potencial de la IA sobre el pensamiento crítico plantea preguntas importantes sobre nuestra relación con la tecnología. Si bien estas herramientas pueden hacernos más eficientes, su uso excesivo podría reducir nuestra capacidad para reflexionar profundamente y tomar decisiones autónomas. Por ello, entender qué es el pensamiento crítico y cómo preservarlo en la era digital es clave para mantener nuestra autonomía intelectual.

– La IA y el fenómeno del “cognitive offloading”

El “cognitive offloading” es un fenómeno mediante el cual las personas delegamos tareas cognitivas a herramientas externas, como la inteligencia artificial, para reducir el esfuerzo mental. Aunque esta práctica puede ser beneficiosa al liberar recursos cognitivos para tareas más complejas, su uso excesivo plantea riesgos significativos, especialmente en la erosión de habilidades como el pensamiento crítico.

Un estudio reciente desarrollado por Michael Gerlich, publicado en Societies, reveló una correlación negativa entre el uso frecuente de herramientas de IA y las habilidades de pensamiento crítico. Los participantes que dependían más de la IA para resolver problemas o tomar decisiones mostraron un desempeño inferior en evaluaciones de pensamiento crítico.

Este enfoque se atribuye principalmente al “cognitive offloading”, ya que los usuarios tienden a aceptar respuestas generadas por IA sin analizarlas profundamente.

La investigación también destacó que este impacto es más pronunciado entre los jóvenes de entre 17 y 25 años, quienes crecieron rodeados de tecnologías digitales. Este grupo demográfico mostró una mayor dependencia de la IA y puntuaciones más bajas en pensamiento crítico, en comparación con adultos mayores (46 años o más), quienes utilizan menos estas herramientas y mantienen mejores habilidades analíticas.

Por otro lado, el nivel educativo demostró ser un factor protector: las personas con mayor formación académica eran menos propensas a aceptar ciegamente las respuestas generadas por IA y tendían a verificar la información de forma crítica.

El problema radica en que las herramientas de IA no solo proporcionan datos, sino que también ofrecen soluciones completas, eliminando la necesidad del razonamiento independiente. Esto fomenta una actitud pasiva hacia la información y reduce las oportunidades para desarrollar habilidades críticas esenciales.

Además, el sesgo algorítmico inherente a muchas herramientas de IA puede limitar la exposición a perspectivas diversas, reforzando prejuicios existentes y debilitando aún más el análisis crítico.

Aunque el “cognitive offloading” tiene ventajas como mejorar la eficiencia y reducir errores en tareas específicas, su uso indiscriminado puede tener consecuencias cognitivas negativas a largo plazo. Por ello, es crucial fomentar un equilibrio: aprovechar las capacidades de la IA sin comprometer nuestra autonomía intelectual ni nuestra capacidad para pensar críticamente.

– Los efectos de la IA en diferentes grupos demográficos

El impacto del uso de herramientas de inteligencia artificial en el pensamiento crítico varía significativamente entre diferentes grupos demográficos, como lo demuestra el estudio analizado de Michael Gerlich.

Uno de los hallazgos más destacados es la diferencia generacional: las personas jóvenes, particularmente aquellas entre 17 y 25 años, son las más afectadas por el fenómeno del “cognitive offloading”. 

Al haber crecido en un entorno digital en el que las respuestas están a un clic de distancia, este grupo tiende a depender más de la IA para resolver problemas, lo que debilita su capacidad para analizar y evaluar información de manera independiente.

En contraste, los adultos mayores, especialmente aquellos mayores de 46 años, muestran una mayor resiliencia cognitiva frente a la influencia de la IA.

Esto se debe en parte a que su formación y experiencia previa no estuvieron tan influenciadas por herramientas digitales, lo que les permitió desarrollar habilidades críticas más sólidas antes de la llegada masiva de estas tecnologías. Además, suelen ser más cautelosos al aceptar respuestas generadas por algoritmos.

Otro factor importante es el nivel educativo. El estudio indica que las personas con mayor formación académica son menos propensas a aceptar ciegamente las soluciones ofrecidas por la IA. Estos individuos tienden a cuestionar la información y a buscar fuentes adicionales para verificar su validez, mostrando una mayor resistencia al debilitamiento del pensamiento crítico.

Por último, los participantes del estudio expresaron preocupaciones sobre su creciente dependencia de la IA. Aunque reconocen su utilidad para tareas cotidianas, también perciben que esta dependencia podría estar limitando su capacidad para tomar decisiones autónomas y reflexivas.

Este hallazgo subraya la necesidad de abordar estas diferencias demográficas mediante estrategias educativas y culturales que promuevan un uso más consciente y crítico de las herramientas tecnológicas.

– Implicaciones para la educación y el trabajo

La creciente integración de herramientas de IA en la educación y el ámbito laboral plantea desafíos significativos para el desarrollo y la preservación del pensamiento crítico. Aunque estas tecnologías ofrecen ventajas como eficiencia y accesibilidad, su uso excesivo puede fomentar una dependencia que debilite habilidades cognitivas esenciales.

1. Educación

En el ámbito educativo, las plataformas impulsadas por IA están transformando la forma en que los estudiantes acceden al conocimiento. Estas herramientas pueden proporcionar respuestas rápidas y personalizadas, pero también pueden desalentar el análisis profundo si se utilizan de manera pasiva.

Según el estudio, los jóvenes que han crecido rodeados de tecnología digital tienden a depender más de la IA, afectando negativamente su capacidad para evaluar la información críticamente.

Esto subraya la necesidad de integrar enfoques pedagógicos que promuevan un uso reflexivo de la tecnología. Por ejemplo, los educadores podrían enseñar a los estudiantes a cuestionar las respuestas generadas por IA, verificar datos en fuentes confiables y desarrollar habilidades analíticas independientes.

2. Trabajo

En el ámbito laboral, la IA está transformando procesos en sectores como el marketing, la salud y las finanzas. Aunque estas herramientas pueden optimizar tareas complejas, existe el riesgo de que los profesionales confíen demasiado en algoritmos, dejando de lado su propio juicio crítico. Esto podría ser especialmente problemático en situaciones en las que los algoritmos presentan sesgos o limitaciones.

Por ello, las empresas deben fomentar capacitaciones que combinen el uso de tecnologías avanzadas con habilidades humanas como el pensamiento crítico y la resolución creativa de problemas.

– Cómo mitigar los efectos negativos

Para contrarrestar los efectos negativos que el uso excesivo de herramientas de IA puede tener sobre el pensamiento crítico, es crucial adoptar estrategias que fomenten un equilibrio entre el aprovechamiento de la tecnología y el desarrollo de habilidades cognitivas.

1. Análisis independiente

En primer lugar, es fundamental promover hábitos de análisis independiente. Los usuarios deben cuestionar la validez de las respuestas generadas por IA, verificarlas en fuentes adicionales y reflexionar sobre su contenido antes de aceptarlas como ciertas. Este enfoque fomenta una interacción con la información, fortaleciendo las habilidades críticas.

2. Instituciones educativas

Además, las instituciones educativas tienen un papel clave para mitigar este impacto. Diseñar currículos que integren el pensamiento crítico como una competencia esencial y enseñar a los estudiantes a interactuar reflexivamente con datos generados por IA puede reducir la dependencia pasiva.

3. Políticas reguladoras de IA

Por último, las organizaciones y desarrolladores tecnológicos deben establecer políticas y diseñar herramientas para motivar un uso consciente de la IA. Esto incluye incorporar funciones que fomenten la verificación de datos o incluso advertencias sobre posibles sesgos en la información generada.

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Psicología y Mente(P.Alonso) — ¿Estás pensando en acabar con tu vida porque no encuentras otra solución? En momentos de crisis, especialmente cuando se vive una emergencia emocional, es crucial actuar con rapidez y buscar apoyo. Las emergencias psicológicas pueden surgir de manera repentina y abrumadora, haciendo que la persona se sienta sin salida y vulnerable.

– Qué hacer ante un momento de crisis

Reconocer estas señales y actuar de inmediato puede marcar la diferencia, brindando el respiro necesario para iniciar un proceso de recuperación y protección personal. Antes de hacerte daño, lee este artículo, por favor.

. Reconocer la necesidad de ayuda

Cuando los pensamientos oscuros se apoderan de nuestra mente, podemos sentirnos solos y atrapados en un ciclo de desesperanza. Es fundamental entender que estas ideas no son un reflejo de quiénes somos, sino una respuesta a un sufrimiento intenso. Reconocer que necesitamos ayuda es el primer paso para comenzar a buscar otras posibles salidas al problema o situación.

. Hablar con alguien de confianza

Compartir lo que sentimos con alguien cercano, ya sea un familiar, amigo o profesional, puede marcar la diferencia. Hablar abiertamente sobre nuestros sentimientos permite que otros nos brinden el apoyo emocional que necesitamos. No estás solo, y muchas personas están dispuestas a ayudarte a encontrar soluciones y alivio.

. Buscar ayuda profesional

Un psicólogo especializado en crisis y en prevención y gestión de conductas suicidas puede ofrecer herramientas y estrategias efectivas para enfrentar el dolor emocional. Estos profesionales tienen la experiencia y la empatía necesarias para acompañarnos en el proceso de recuperación. Si sientes que ya no puedes manejar solo el sufrimiento, buscar ayuda profesional es un paso crucial.

. Atención a emergencias

Como profesional comprometido con la salud emocional y la prevención del suicidio, atiendo emergencias psicológicas. Si te encuentras en una situación crítica o sientes que estás al borde de una crisis, estoy disponible para ofrecer una evaluación inmediata y apoyo en estos momentos difíciles. No dudes en contactarme o acudir a un servicio de emergencia, ya que tu seguridad y bienestar son lo más importante.

¿Qué pasará? Me escribirás sin compromiso por whatsapp, te atenderé en menos de 2 horas (en horario laboral – horario diurno de España) y en menos de 4 horas los festivos o fines de semana. Realizaremos una sesión de dos horas de duración a través de videollamada.

En esta sesión te escucharé y comprenderé tu sufrimiento y la situación tan compleja y aterradora que estás atravesando. Asimismo, te daré herramientas de emergencia para salir de la crisis. Una vez que te encuentres calmado, veremos la periocidad que necesitas para las siguientes sesiones, con el fin de evaluar con profundidad y trabajar las diversas causas que te han llevado a esta crisis.

– Recuerda: pedir ayuda es un acto de fortaleza

A veces, la idea de pedir ayuda puede generar miedo o vergüenza, pero es importante recordar que nadie está obligado a cargar con todo el dolor. Al abrirnos y expresar nuestras emociones, permitimos que otros nos acompañen en el camino hacia el bienestar. Pide ayuda, habla, y no te encierres en un aislamiento que solo aumenta el sufrimiento.

Si te encuentras en una situación de crisis, por favor, comunícate con un psicólogo especialista en prevención del suicidio, con los servicios de emergencia o líneas de ayuda. Si no te puedes permitir costearte un psicólogo, existen números gratuitos de asistencia inmediata para personas en riesgo. Recuerda que tu vida es valiosa y que hay quienes están dispuestos a ayudarte a encontrar un camino hacia la esperanza.

Las ideas suicidas pueden nublar nuestra visión y hacernos creer que no hay salida, pero pedir ayuda es el primer paso para encontrar luz en medio de la oscuridad. No dudes en hablar, en buscar el apoyo que necesitas y en recordar que, incluso en los momentos más difíciles, hay esperanza. Tu bienestar importa, y juntos podemos superar los desafíos que la vida nos presenta.

Si tú o alguien que conoces está en crisis, busca ayuda de inmediato. La vida merece cada esfuerzo, y pedir ayuda es el comienzo de un camino hacia la recuperación.

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Si te duele algo externo, no es eso lo que te perturba, sino tu juicio sobre ello.
Y tienes el poder de revocar ese juicio ahora mismo.

(Meditaciones, Libro VIII, 47)

JotDown(H.Ledesma) — Amigas, amigos, lectores masoquistas que a pesar de tener un espíritu crítico cultivado en nuestras estupendas universidades públicas han tenido la infeliz idea de buscar sentido en la última moda de autoayuda disfrazada de filosofía: Marco Aurelio y sus Meditaciones, este artículo es para vosotros.

Sí, porque parece que el nuevo mantra del coaching empresarial y del influencer con ínfulas de filósofo es que uno debe abrazar el estoicismo como si se tratara de un bálsamo para las neurosis modernas.

Ya sabéis, los mismos que antes recomendaban ayunar para alcanzar la iluminación ahora recitan las Meditaciones entre reels de Tiktok y fotos instagrameras de su desayuno con chía y aguacate. Si Epicuro levantara la cabeza, se la volaría con una recortada.

El malentendido comienza con la imagen que se ha construido en torno a Marco Aurelio. Al parecer, ha pasado de ser el último de los «cinco buenos emperadores» —lo que, teniendo en cuenta la competencia, tampoco es para sacar pecho— a convertirse en una especie de gurú del crecimiento personal.

Y todo porque escribió un diario privado en el que intentaba convencerse de que la vida no era tan miserable como parecía. Por algún motivo, ahora se nos presenta a Marco Aurelio como un asceta de la fortaleza mental, un precursor del mindfulness con paludamentum, un precursor del «sé tú mismo» con ejército y con la capacidad de decidir quién vivía y quién moría. Si eso no es ironía, que baje Séneca y lo vea.

Si uno se permite el lujo de escarbar bajo la pátina dorada con la que el tiempo y los entusiastas del desarrollo personal han revestido a Marco Aurelio, pronto descubre que su fulgor no es el de un sol naciente, sino el reflejo tardío de una llama ajena. No fue él el artífice de la fortaleza estoica, sino apenas un eco, un discípulo aplicado de Epicteto, el esclavo lisiado que, en un giro perverso del destino, terminó sus días instruyendo a los poderosos en el arte de sobrellevar su propia insignificancia sin alzar demasiado la voz.

Su enseñanza no prometía redención ni transformación, solo una aceptación férrea del implacable devenir: «No pretendas que las cosas ocurran como tú quieres». Acepta, sométete, respira hondo y sigue caminando.

Este mensaje ha sido reciclado, convenientemente, en el siglo XXI para que el asalariado medio lo asuma con una sonrisa mientras aguanta sueldos de miseria y una inflación que parece diseñada por Escher. ¿Qué más da que la sociedad sea injusta si puedes practicar el estoicismo y sentirte espiritualmente libre mientras te explotan?

Un hallazgo maravilloso para los departamentos de recursos humanos del mundo, que han encontrado en Marco Aurelio el coach ideal: no pide aumentos, no exige derechos, y, lo mejor de todo, enseña a sus seguidores a convencerse de que la culpa de su sufrimiento es solo suya por no aceptar la realidad con la suficiente serenidad.

Y ojo, que este humilde y provocador articulista no está en contra del estoicismo. Javier G. Recuenco y Guillermo de Haro han conseguido en El pequeño libro de la filosofía estoica lo que la mayoría de los seguidores contemporáneos de Meditaciones de Marco Aurelio ni siquiera intentan: una aproximación rigurosa, con perspectiva histórica y sin caer en la caricatura de la autoayuda.

Mientras que el estoicismo ha sido secuestrado por entusiastas de LinkedIn que lo reducen a frases motivacionales sobre la resiliencia en el entorno corporativo, este libro se detiene a explicar por qué el estoicismo no es un simple manual para aguantar el chaparrón, sino una herramienta filosófica para enfrentarse al mundo con lucidez.

En lugar de transformar a Marco Aurelio en un coach emocional con laureles imperiales por la apropiación indebida de los publicistas que saquean la historia de filosofía para vender productos ideológicos, Recuenco y de Haro recuperan la raíz filosófica del estoicismo, su conexión con la incertidumbre y su utilidad para comprender, más que para simplificar, el caos de la existencia.

No venden humo, no prometen que el estoicismo hará de nadie un CEO de éxito ni que con disciplina y control emocional se resolverán todos los problemas. Su propuesta es más honesta: entender el estoicismo en su contexto y examinar por qué sigue despertando interés en una época que, más que nunca, necesita pensamiento crítico y no placebo filosófico enlatado.

El estoicismo original era radical en su aceptación del destino, en su creencia de que la verdadera libertad consistía en no resistirse a lo inevitable. ¿Tienes hambre? Acéptalo. ¿Te han degradado en el trabajo? Acéptalo. ¿Te han partido una pierna? Acéptalo también. Y así, en un hermoso círculo de aceptación que, por algún motivo, a los poderosos les pareció fascinante.

No es casualidad que Marco Aurelio, el emperador más poderoso del mundo conocido, decidiera que esta filosofía era la ideal para gobernar su propia ansiedad imperial. El estoicismo era perfecto para justificar el orden establecido: no luches, no cuestiones, solo acepta. La vida es dura, el poder es arbitrario, los dioses son indiferentes y tú no puedes hacer nada al respecto. ¡Qué consuelo!

Ahora bien, ¿cómo es posible que este mensaje, diseñado para resignar a los esclavos y emperadores por igual, haya sido transformado en una herramienta de autoayuda? Fácil. Se ha pasado por la trituradora de la positividad tóxica. Los modernos entusiastas de Marco Aurelio han eliminado la parte en la que la resignación era el punto final de la reflexión.

En su lugar, han insertado una especie de estoicismo de gimnasio, donde la disciplina personal se convierte en una herramienta para alcanzar el éxito.

Lo que Epicteto veía como un camino de aceptación de la impotencia ante el destino, ahora se vende como un método para ser más eficiente en el trabajo y menos quejica ante la explotación. Los estoicos originales habrían vomitado ante tal tergiversación.

Pero no se preocupen, que la cosa empeora. Porque el estoicismo de Marco Aurelio, en esta versión de supermercado, ya no es una filosofía, sino una actitud de vida optimista con citas sacadas de contexto y mezcladas con eslóganes motivacionales promovidas por el esnobismo de los que por ignorancia voluntaria han perdido la capacidad de raciocinio y se someten a los dictados dominantes.

«Controla lo que puedas y acepta el resto» se ha convertido en una frase perfecta para ilustrar camisetas en congresos de emprendedores, justo al lado de «El éxito es cuestión de mentalidad» y «Si puedes soñarlo, puedes hacerlo». Es decir, una reducción grotesca de un pensamiento que, en el mejor de los casos, era una forma elegante de rendirse ante la inevitabilidad del sufrimiento.

Lo más divertido es que, cuando uno lee realmente el primer diario espiritual de Europa, lo que encuentra es a un hombre que está tratando de convencerse de que todo tiene sentido mientras lidia con la peste, las guerras y la certeza de que su hijo Cómodo es un inútil absoluto que arruinará el Imperio en cuanto él muera.

No es un libro de autoayuda, es un ejercicio de autoflagelación mental. Marco Aurelio se repetía que debía ser fuerte, que no debía dejarse llevar por las pasiones, que debía recordar que todo es efímero. Y lo hacía porque, en el fondo, estaba aterrorizado por la vida que le había tocado vivir. ¿Suena a alguien que haya alcanzado la paz interior? No lo parece mucho.

Así que la próxima vez que alguien les asegure que Marco Aurelio puede mejorar su vida, pregúntenle si estaría dispuesto a aceptar una rebaja salarial en nombre del estoicismo. Si, después de eso, sigue entusiasmado con la filosofía del emperador, quizás estemos ante un auténtico discípulo del viejo Marco.

O, más probablemente, ante un directivo de recursos humanos con talento para disfrazar el control ideológico de desarrollo personal.

Y no olviden, queridos y pacientes lectores, que la perspectiva desde la que Marco Aurelio escribió sus Meditaciones pertenece a un emperador del siglo II, no a un asalariado de la era industrial.

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