Qué son los Cinturones de Van Allen, «uno de los mayores peligros» que enfrentan los astronautas en el espacio…

BBC News Mundo — Dos de los miembros de la tripulación de la nave Resilience hicieron historia este jueves al caminar en el espacio como parte de la misión Polaris Dawn, la primera financiada enteramente con fondos privados.
En ella viajan el multimillonario Jared Isaacman, fundador de la empresa de procesamiento de pagos Shift4, junto con Scott «Kidd» Poteet, un piloto retirado de la Fuerza Aérea, y dos ingenieras de SpaceX, Anna Menon y Sarah Gillis.
La Polaris Dawn forma parte de un plan de SpaceX para llevar misiones tripuladas “hacia la Luna, Marte y más allá”, según la propia empresa.
Para llegar a la estratósfera, donde este jueves Isaacman y Gillis realizaron una caminata espacial, la nave tuvo que atravesar los Cinturones de Van Allen.
Según la Agencia Estadounidense del Aire y el Espacio (NASA, en inglés), son “uno de los mayores peligros” que enfrentan los astronautas.
La misión Polaris Dawn logró transitar con éxito esos cinturones, gracias a la protección de la nave Resilience y de los trajes espaciales que utilizaron, que fueron recientemente rediseñados por SpaceX para ser mucho menos voluminosos que los que utiliza la NASA.
Pero ¿qué son los Cinturones de Van Allen y por qué son una preocupación para los viajes espaciales?

– Un escudo protector para el planeta
La Tierra está protegida por la magnetosfera, una capa magnética que se origina del núcleo de hierro del planeta y que atrapa partículas de radiación de alta energía.
Tiene la función de prevenir los efectos dañinos que las tormentas y el viento solar pueden provocar en la tecnología y los seres humanos.
Las partículas de radiación atraídas por la magnetosfera forman dos cinturones, conocidos como los Cinturones de Van Allen, que rodean nuestro planeta en forma de donas.
De acuerdo con la NASA, un primer cinturón exterior «está formado por miles de millones de partículas de alta energía que se originan en el Sol y un segundo cinturón interior resulta de las interacciones de los rayos cósmicos con la atmósfera de la Tierra».
Para llegar al espacio exterior, los astronautas deben atravesar los cinturones, pero lo hacen con rapidez para limitar su exposición a la radiación.

– El riesgo
Pier Jiggens, un investigador de la Agencia Espacial Europea (ESA, en inglés) que es especialista en radiación espacial y diseño de naves, comentó en un blog publicado por esa misma organización que existen dos riesgos para los astronautas al cruzar los Cinturones de Van Allen.
Según el científico, los astronautas podrían sufrir lo que llamó «efectos deterministas», que se dan por una exposición de bajo nivel a la radiación por un largo periodo de tiempo o por una radiación de alto nivel en un corto plazo.
«Provocan trastornos en el sistema nervioso central, supresión de la hematopoyesis en la médula ósea, cataratas y otros problemas de visión, y enfermedad aguda por radiación, que sería un riesgo significativo en las actividades extravehiculares (EVAs, o paseos espaciales)», comentó.
En segundo lugar, habló sobre los llamados «efectos estocásticos» o enfermedades que podrían o no padecer los astronautas en un futuro, como el cáncer.
Jiggens dice que como los científicos conocen los Cinturones de de Van Allen, pueden proporcionar material de protección para las tripulaciones, y si alguien se ve afectado “es porque es una misión muy mal planificada”.
Según el científico, los expertos emplean distintos materiales para proteger a los astronautas, que van desde el propio aluminio del que están hechas las naves, hasta plásticos, polietileno, agua y, más recientemente, litio.

– El hito de Van Allen
Los anillos llevan el apellido de James Van Allen, el científico que los descubrió.
Van Allen, quien era profesor de física de la Universidad de Iowa, elaboró junto a varios estudiantes una serie de instrumentos para detectar micrometeoritos y rayos cósmicos que fueron lanzados al espacio en los satélites Explorer 1 y Explorer 3 en enero de 1958.
El Explorer 1 fue el primer satélite artificial lanzado al espacio, algo que fue posible gracias a un programa de investigación internacional impulsado por el científico.
Con los datos de estos instrumentos descubrieron el cinturón interno. Luego, en julio de ese año lanzaron el Explorer IV y en diciembre La Pioneer 3, que dieron paso al descubrimiento del anillo externo.

Según una publicación de la NASA, los cálculos de Van Allen establecieron que era posible viajar a través de las regiones de menor radiación de los cinturones para alcanzar el espacio exterior.
En 1968, la misión Apolo 8 de la NASA fue la primera nave espacial tripulada en volar más allá de los cinturones.
En 2012, la agencia estadounidense descubrió un tercer cinturón, pero que aparece de forma transitoria en función de la actividad solar.
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¿Qué es la melancolía y qué lleva detrás?…

La mente es maravillosa(J.Padilla) — La melancolía suele confundirse mucho con la nostalgia o la tristeza, sin embargo, es distinta a ellas. A lo largo de los años, se han presentado múltiples debates sobre su posición dentro del campo de la salud mental: ¿es un trastorno único o un síntoma más de la depresión?
Debido a su cercanía con los trastornos depresivos, el estado melancólico comparte muchas de las causas de estos, lo cual hace que comprenderlo se complique más. Con el objetivo de profundizar, en este artículo, presentaremos una de las posibles definiciones, sus causas y también daremos algunas pautas generales para afrontarlo.
– Un poco de historia sobre la melancolía
El término melancolía procede del griego µέλαινα χολή (melaina chole), que significa ‘bilis negra’. Tiene su origen en la teoría de los cuatro humores de Hipócrates, quien sostenía que la enfermedad era el producto del desequilibrio de las sustancias (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra) o líquidos que transitaban por el cuerpo.
Posteriormente, en el siglo II a. C., Galeno retomaría esta noción para darle forma a su teoría de los temperamentos. Postulaba que estos eran el producto de la integración de dichos humores y del predominio de uno en específico. En este sentido, en el melancólico prevalecía la bilis negra y se caracterizaba por ser una persona triste, introvertida, nostálgica, reservada, soñadora.
Durante la Edad Media, lo melancólico tomó un matiz religioso y artístico; incluso se clasificó como un pecado capital. Con la llegada del Renacimiento, se le acogió como un símbolo de genialidad, sensibilidad e imaginación. En la actualidad, el DSM-5 lo clasifica como un especificador para los trastornos depresivos.
De hecho, la Asociación Americana de Psicología (APA) concibe la melancolía solo como una palabra arcaica que usó para designar lo que hoy se conoce como depresión. Su posición dentro de la psicología y la psiquiatría es muy debatida, ya que algunos sostienen que se trata de una forma de depresión, mientras que otros afirman que es un tipo diferente por completo, conocida como depresión melancólica.
A pesar de las diferencias institucionales y disciplinarias, parece haber un acuerdo común: lo melancólico está asociado con la depresión. Este vínculo es posible porque se considera una parte integral de ella, es decir, una característica o síntoma más, o porque se contemple como una entidad depresiva separada o distinta.

– En sí, ¿Qué es la melancolía?
En este espacio, entenderemos la melancolía como un especificador de los trastornos depresivos, tal como lo hace el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. Un especificador, en este contexto, es una descripción adicional que se hace para ofrecer información más detallada sobre un diagnóstico.
Así pues, no hablamos de una entidad psicopatológica diferente a la depresión. Es más bien una característica de algunos episodios o trastornos depresivos. De acuerdo con el DSM-5, las características melancólicas de un trastorno depresivo son las siguientes:
- Es peor por la mañana.
- Culpa excesiva o inapropiada.
- Agitación o retraso psicomotor.
- Despertares tempranos por la mañana.
- Anorexia o pérdida de peso importante.
- Desaliento profundo, desesperación o mal humor.
- Pérdida de placer por todas o casi todas las actividades.
- Falta de reactividad a estímulos por lo general placenteros (la persona no se siente mejor cuando sucede algo bueno).
. Cuáles son las causas
Detrás de ella hay una interacción compleja de factores biológicos, psicológicos y ambientales. A nivel biológico, se observa una desconexión entre la ínsula y las redes atencionales. Esa alteración está ligada a la poca calidad afectiva del pensamiento de los melancólicos. Un estudio publicado en Molecular Psychiatry encontró, además, que estas personas tienen una hiperactividad en el eje hipotálamo-pituitario-adrenal (HPA) y mayores niveles de cortisol.
Con respecto a las variables psicológicas, este especificador, al igual que cualquier depresión, está asociado a la baja autoestima, la autocrítica excesiva, el pesimismo, los pensamientos negativos, los estilos de afrontamientos desadaptativos, percepciones y distorsiones alteradas sobre sí mismo, el mundo y los demás.
El entorno también tiene un papel importante en su aparición. Las experiencias traumáticas, la ausencia de apoyo social, la pérdida de una persona amada, los conflictos interpersonales y las dificultades financieras son algunos factores ambientales.
– Qué relación tiene la melancolía con la tristeza

Ambas generan un estado de abatimiento y pérdida de energía que hacen que la persona se sienta sin ánimo de hacer sus cosas.
Además, las dos se relacionan de forma estrecha, hasta cierto punto, porque provocan desmotivación, problemas de atención y falta de interés.
La infelicidad de quien las padece es un rasgo típico que las conecta aún más.
El triste y el melancólico se sumergen en sus pensamientos pesimistas y no ven un futuro alentador para ellos.
Asimismo, pueden afectar, en mayor o menor medida, el rendimiento social, profesional y personal.
Pese a que tienen puntos en común, son más los aspectos que las separan. En este sentido, una diferencia clave entre ellas es que estar triste es una emoción saludable, natural y normal; si se regula bien, no es problemática a largo plazo.
Mientras que la melancolía, entendida como un especificador de los trastornos depresivos, es un problema de salud mental.
Aparte de lo anterior, la intensidad y el impacto negativo que tienen sobre la vida de las personas es distinto. En tanto lo melancólico es más grave e intenso, la tristeza no es tan fuerte y suele pasar más rápido ―esto depende mucho también de la persona―.
– Cómo lidiar con un estado melancólico
Debido a que se trata de un especificador de la depresión según el DSM-5, la mejor forma de lidiar con él es solicitar ayuda profesional. Los expertos en salud mental están preparados para diseñar planes de intervención contra la depresión y sus efectos. Adicional a eso, y con la aprobación del psiquiatra o psicólogo a cargo de tu caso, es posible aplicar las siguientes recomendaciones:
- Habla con personas de confianza: las redes de apoyo familiares y sociales te brindan recursos para salir adelante. La compañía de gente que te quiere ayuda a ser más resiliente.
- Ten una rutina con objetivos: una meta clara en tus días brinda mayor impulso para salir de la desmotivación, el desinterés y el aletargamiento de los estados melancólicos. Además, así podrás enfocarte en algo más que tu tristeza.
- Realiza actividades placenteras: aunque no tengas energía, procura hacer alguna actividad que te conecte con la felicidad, con las personas y contigo. De esta manera, propiciarás la aparición de emociones agradables que sustituyan lo melancólico.
- Evita resistir la emoción: es mejor aceptar las emociones, observarlas, no juzgarlas, ni criticarlas y mucho menos lamentarte por experimentarlas. Cuando las aceptas, las sueltas y les permites cumplir su ciclo. En cambio, mientras más te resistes, más persisten.
- Cuida tu cuerpo y tu mente: haz ejercicios que protejan tu salud física y mental, come saludable, duerme bien. Si tu cuerpo no está sano, no tendrás fuerzas para afrontarlo. Gozar de buena salud no solo previene enfermedades, sino que también te ayuda a tener mayor bienestar.

– Cuándo consultar a un profesional
Es necesario que consultes a un experto si lo melancólico deteriora de manera significativa tu funcionamiento en deferentes ámbitos: personal, relacional, laboral, académico, etc. Si te sientes vacío/a todo el tiempo y no le ves sentido a tu vida, busca ayuda, sobre todo si tu bienestar emocional se reduce.
Otra manera de saber cuándo acudir con un especialista es examinar la calidad de tus relaciones y vínculos. Si esta dimensión de tu vida empieza a perturbarse porque te aíslas, no deseas pasar tiempo con tus amigos, parejas o familiares y, además de eso, tienes conflictos frecuentes con ellos, es momento de ir con un profesional.
De igual modo, si el desempeño en tu trabajo se afecta porque no te concentras debido a que te sientes melancólico/a, pide apoyo. Bajar la productividad quizás trae consecuencias negativas como el despido, lo cual empeorará tu estado.
En resumen, examina el grado y la intensidad de la influencia negativa que tiene sobre tu vida. No permitas que te robe la posibilidad de vivir en plenitud y de gozar de una relación agradable contigo, con los demás y con el mundo.
¡Cuida tu salud mental!
Existen múltiples problemas de salud mental que afectan la vida de las personas. Uno de ellos es la melancolía, un estado asociado a los trastornos depresivos que se caracteriza por la pérdida del disfrute, la tristeza, la agitación o retraso psicomotor, etc.
Detrás de ella hay diversas variables psicológicas, biológicas y ambientales que interactúan entre sí y forman una red problemática para el bienestar de la persona. No dudes en solicitar ayuda. Por fortuna, existen profesionales capacitados para tratar este problema y los trastornos del estado de ánimo que se le asocian.
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Qué sabemos del lipedema, una enfermedad con acumulación de grasa patológica que afecta sobre todo a las mujeres…

The Conversation(C.R.Jimenez) — El lipedema es una enfermedad desconocida que suele confundirse con obesidad. Esto hace que a las pacientes, principalmente mujeres, se les prescriba como único tratamiento un cambio en el estilo de vida.
Sin embargo, el lipedema va mucho más allá y no se soluciona perdiendo peso. ¿Qué se ha averiguado hasta ahora sobre esta dolencia y cómo pueden enfrentarse a ella las personas afectadas?
– No se declaró oficialmente como enfermedad hasta 2018
Clasificado dentro de un grupo de patologías llamadas lipodistrofias, el lipedema consiste en una alteración en la distribución de la grasa corporal, con un aumento desproporcionado del tejido graso en las extremidades. Aunque ocurre con mayor frecuencia en las piernas, también puede afectar a las caderas y los brazos. Por tanto, se produce una desproporción entre la cintura y las extremidades.

Actualmente, no existe una prueba objetiva e irrefutable –gold standard– para su diagnóstico: hay que hacer una valoración a partir de la historia clínica, los resultados de un examen físico, las manifestaciones clínicas de la paciente y otras comorbilidades o afecciones asociadas.
Aunque esta enfermedad fue descrita por primera vez en 1940, ha pasado inadvertida a lo largo de las últimas décadas. De hecho, no fue hasta mayo de 2018 cuando la Organización Mundial de la Salud la aceptó como tal en la Clasificación Internacional de las Enfermedades (CIE-11). Ese mismo año se creó el primer documento de consenso del lipedema en España.
Mientras que al principio se pensaba que se originaba por una acumulación de fluidos o edema (de ahí su nombre), actualmente no hay evidencia de que el edema sea el causante del aumento del volumen en las extremidades ni de algunos síntomas, como el dolor. Por eso, incluso se sugiere sustituir el término “lipedema” por “síndrome de lipalgia” (acumulación de grasa dolorosa).
Y es que algo muy característico del lipedema es el dolor que produce la palpación del tejido. También va acompañado de otros problemas de salud, como un exceso de movilidad en las articulaciones, pérdida de fuerza muscular y alteraciones del sueño. Además, puede convivir con afecciones como alteraciones del sistema venoso, arterial o linfático.
– Vinculado a los cambios hormonales femeninos
El origen de esta patología puede deberse a varios factores. Uno de ellos es el hormonal, y afecta principalmente al sexo femenino. De hecho, algunos estudios apuntan a que aproximadamente una de cada 10 mujeres la padecen, aunque la falta de criterios para su diagnóstico y el desconocimiento sobre el lipedema hace que no podamos conocer el porcentaje real de afectadas.
Lo que sí se sabe es que su aparición o desarrollo coincide en períodos de cambios hormonales femeninos, como la pubertad, el embarazo, el parto, la menopausia o el uso de anticonceptivos hormonales. Todas estas circunstancias conllevan fluctuaciones de las hormonas, especialmente de estrógenos. A este factor hay que añadir cierta predisposición genética, pues un alto porcentaje de pacientes informan de antecedentes familiares.
– ¿Cómo se le puede hacer frente?
El abordaje del lipedema ha estado en continuo cambio en las últimas décadas, y seguramente siga evolucionando en los próximos años. El tratamiento más conocido es la cirugía, con técnicas como la liposucción, pues es la única estrategia que consigue eliminar el tejido graso localizado. Pero las intervenciones conservadoras o sin cirugía tienen mucho que ofrecer.
Además, debido a su complejidad, su manejo debe ser multidisciplinar, involucrando a muchas áreas de la salud, como se recoge en el Consenso del Foro Europeo del Lipedema de 2020. A continuación destacamos algunos puntos clave:

- Rol activo. Es muy importante que sea la paciente quien lidere su tratamiento y gestione su enfermedad. Esto es común a otras dolencias para las que no existe cura, y hace falta introducir hábitos que permitan mejorar sus síntomas y estado de salud a largo plazo.
- Fisioterapia y movimiento. Aunque solamos asociarlo a una camilla y un abordaje pasivo, la labor del fisioterapeuta va orientada a fomentar la independencia en las personas con lipedema. Por ejemplo, es muy importante educarlas para que sepan qué es, qué no es y qué hábitos resultan beneficiosos. Desde la fisioterapia también se guía a la paciente para introducir actividades en su día a día de manera gradual, y se elaboran pautas de ejercicio adaptadas a sus características.
- Terapia compresiva. Llevar medias de compresión no reducirá el tejido graso ni evitará un aumento de grasa en las piernas si se gana peso. Sin embargo, estudios en personas sanas han mostrado que la compresión tiene un efecto beneficioso sobre el proceso inflamatorio en el tejido subcutáneo. Este tipo de medias deben ser médicas y prescribirse tras una valoración individual.
- Tratamiento psicológico. Muchas pacientes pueden presentar dificultades para aceptar su físico o insatisfacción por la forma de su cuerpo y la presión social sobre el ideal de belleza. Otras afectadas también pueden sufrir elevados niveles de estrés, que puede repercutir además negativamente en el dolor. Son los profesionales sanitarios quienes deben detectar qué pacientes se pueden beneficiar de este abordaje.
- Manejo del peso. Si bien el lipedema es una enfermedad por sí misma, un alto porcentaje de pacientes presenta obesidad. Y a su vez, el lipedema empeora con la ganancia de peso. Por tanto, aunque la pérdida de kilos no es la prioridad en el tratamiento, debe tenerse en cuenta en aquellas pacientes con obesidad o enfermedades graves relacionadas con la misma.
- Nutrición. Es importante que la paciente siga una dieta saludable y conozca el efecto proinflamatorio y antiinflamatorio de los hábitos de alimentación. La figura del nutricionista se revela como fundamental para guiar en la elección de alimentos como parte de un estilo de vida saludable.

En definitiva, la travesía hacia un diagnóstico resulta compleja, ya que el lipedema aún es una enfermedad desconocida por muchos profesionales sanitarios. Un primer paso puede ser contactar con otros pacientes para compartir experiencias. Por ejemplo, en España es posible acudir a la Asociación de Afectadas por Lipedema en España (ADALIPE) o la Federación Española de Asociaciones de Linfedema y Lipedema (FEDEAL).
A la comunidad científica nos corresponde seguir indagando sobre sus causas y su diagnóstico para poder detectar a las pacientes afectadas y ofrecerles el mejor tratamiento.
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Cómo manejar la dependencia emocional en una amistad…

La Mente es maravillosa(P.Ramirez) — Ser dependiente de un amigo, en el plano emocional, es más común de lo que se piensa. Pero si no se toman medidas oportunas, esto puede afectar la dinámica de la relación y el bienestar personal.
Todos hemos tenido un amigo o amiga que significa el mundo para nosotros, pero ¿qué pasa cuando esa relación se convierte en una necesidad insana? La dependencia emocional en una amistad puede ser una trampa difícil de detectar y aún más compleja de superar. Nos lleva a cuestionar nuestro valor, nuestra independencia y, en última instancia, la calidad de nuestras relaciones.
Imagina a Carlos, quien no puede pasar un día sin hablar con su amiga Luisa, y siente que su felicidad y bienestar dependen por completo de ese vínculo. Esta realidad no solo afecta a Carlos, sino también a Luisa, quien empieza a sentirse asfixiada y responsable de la felicidad de su amigo. Te compartimos algunos consejos para manejar esta situación.
– ¿Qué es la dependencia emocional?
Hablamos de dependencia emocional cuando nos referimos a ese patrón de comportamiento en el cual una persona siente una necesidad excesiva de recibir atención, aprobación y apoyo emocional de otra. Puede ser un amigo, la pareja sentimental, familiares o figuras de autoridad.
Un trabajo publicado en la revista Ansiedad y Estrés señala que los jóvenes que generan dependencia emocional suelen tener una baja autoestima y ser más propensos a sufrir síntomas de ansiedad y depresión. Esto debido a que son personas con dificultades para sentirse seguras y valiosas por sí mismas y buscan la aprobación y el afecto externo para sentirse completas y satisfechas.
Algunas características que revelan la dependencia de un amigo incluyen lo siguiente:
- Dificultad para estar solo: incomodidad o angustia significativa cuando no estás en contacto con tu amigo.
- Miedo al rechazo: experimentar miedo al abandono o una ansiedad intensa ante la posibilidad de que tu amigo te rechace.
- Fusión de identidades: perder de vista tus propios intereses, valores y metas, y adoptar los de tu amigo para mantener la cercanía.
- Sacrificio personal: poner las necesidades y deseos de tu amigo por encima de los tuyos, incluso si esto te causa malestar o daño.
- Demanda de constante de validación: sentir que tus decisiones y acciones necesitan ser validadas por tu amigo para ser correctas o valiosas.

– 5 consejos para manejar la dependencia emocional en una amistad
Si te encuentras a la espera constante de aprobación para sentirte bien contigo, o notas que tu mejor amigo no puede tomar decisiones sin consultarte primero, es momento de hacer algo al respecto. Esta dependencia puede crear tensiones y desequilibrios que, a largo plazo, dañan el lazo. Mira algunas estrategias para controlar la dependencia emocional.
1. Reconocer el problema
Este tipo de dependencia dificulta la toma de decisiones autónomas, genera una baja autoestima y aumenta el temor a estar solo. Entonces, el primer paso para controlarla es reconocer que existe y está deteriorando tu amistad.
La dependencia emocional suele provocar estrés y resentimientos, ya que el amigo que se siente sobrecargado por la constante necesidad de apoyo y validación quizás empiece a distanciarse. Además, la relación puede volverse poco saludable, lo que impide que ambos crezcan y se desarrollen como individuos independientes.
2. Fortalecer la autoestima
En una investigación compartida por la Universidad de Sakarya han resaltado que, si una persona tiene baja autoestima y es dependiente emocionalmente, es más probable que desarrolle estilos de apego ansiosos en donde se siente insegura y necesita el afecto de los demás para estar bien.
Cuando construyes una autoestima saludable, te sientes más seguro de ti mismo y menos propenso a depender de los demás para tu felicidad y validación. Asimismo, reforzar tu autoestima te permite reconocer tu valor como persona y facilitar relaciones más sanas y equilibradas.
Para lograr este cometido, trabaja en objetivos personales que te interesen. Alcanzar estas metas, por pequeñas que sean, ayuda a mejorar tu autoconfianza. Además, pasa tiempo con personas que te apoyen y te hagan sentir bien, y aléjate de aquellos que te critiquen sin fundamento o te hagan sentir insuficiente.
3. Establecer límites saludables
En cualquier relación que tenemos con otras personas, ya sea amistosa, familiar, amorosa o laboral, establecer y respetar los límites personales es crucial para evitar la dependencia emocional. Esto te ayuda a definir tus propias necesidades y expectativas, lo que permite que tanto tú como tu amigo se mantengan en una relación que acate el espacio y el bienestar de cada uno.
Los límites saludables con amigos previenen el agotamiento emocional y fomentan una mayor comprensión y respeto mutuo. A continuación, lee algunas técnicas que puedes emplear para establecer límites en tus amistades:
- Sé firme, pero flexible: es importante ser firme en tus límites, pero también estar dispuesto a negociar cuando sea necesario. La flexibilidad en la comunicación contribuye a encontrar un equilibrio que funcione para ambos.
- Comunica tus necesidades con claridad: explica de manera abierta y honesta cómo te sientes y qué necesitas en la relación. Si requieres tiempo para ti o si te abruma la cantidad de contacto, hazlo saber de forma directa y respetuosa.
- Establece tiempos y espacios personales: dedícate tiempo, reserva ciertos días o momentos para actividades que disfrutes en soledad, y comunica dichos tiempos a tu amigo para que entienda y respete tu necesidad de espacio.
- Usa el «yo» en lugar del «tú»: cuando expreses tus límites, enfócate en cómo te afectan en lugar de señalar lo que hace el otro. Por ejemplo, en lugar de decir «siempre invades mi espacio», di «me siento estresado cuando no tengo tiempo para mí mismo». Poner límites hace parte del amor propio.
Limitar te ayuda a identificar y alejarte de relaciones tóxicas que quizás ni siquiera sabías que tenías. Cuando las personas no consideran tus términos, te das cuenta de que algunos de tus amigos pueden no estar respetándote como mereces.
4. Fomentar la independencia
Para reducir la dependencia emocional en la amistad, es necesario que ambas partes desarrollen su autonomía. De esta manera, pueden sentirse seguros con su propia capacidad para tomar decisiones y manejar sus emociones sin depender de la validación o el apoyo de los demás.
Con ánimos de cultivar una mayor independencia y construir relaciones más equilibradas y saludables, comienza por hacer lo que te apasione. Esto te brindará satisfacción y propósito fuera de la relación amistosa.
Incluir metas profesionales, académicas o personales también favorece crecer y desarrollarte como individuo. De igual manera, aprende a aceptarte y valorarte tal como eres, sin esperar el visto bueno de otros.
5. Buscar ayuda profesional
Si sientes que la dependencia emocional en tu amistad con otra persona es profunda, acudir a profesionales de la salud mental, como terapeutas o consejeros, es beneficioso para explorar las raíces de tus problemas emocionales y desarrollar estrategias efectivas con el fin de superarlos.
La intervención experta puede proporcionarte una perspectiva objetiva, así como técnicas y herramientas que fortalezcan tu bienestar y mejoren tus relaciones interpersonales. Asimismo, en terapia es posible aprender habilidades para gestionar tus emociones, establecer límites saludables y construir una autoestima más sólida.

– Trabaja tu bienestar mental y rompe con la dependencia emocional en la amistad
El camino hacia una amistad más saludable comienza con pequeños pasos y decisiones conscientes. Al trabajar en tu bienestar mental, no solo te beneficias, sino que también enriqueces y fortaleces tus lazos.
Si identificaste tu relación amistosa con algunas características atribuidas a la dependencia emocional, pon en práctica los consejos que te compartimos. Es momento de dar el paso para salir de ese círculo, preservar el vínculo y estar bien contigo mismo.
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Soy profesor de Harvard y este es el error muy común que cometen las personas a lo largo de su vida (y por eso son más infelices)…
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ACV — En la sociedad actual, el éxito profesional ha llegado a convertirse en un símbolo de felicidad. Muchas personas creen que el camino hacia una vida plena está trazado por ascensos, salarios elevados y reconocimientos laborales.
Sin embargo, esta creencia puede estar llevando a muchos a un error crucial que, según Joseph Fuller, profesor de la Escuela de Negocios de Harvard, es una de las principales razones por las que muchas personas acaban sintiéndose insatisfechas o infelices a lo largo de su vida.
Este error radica en no ser sincero contigo mismo sobre lo que realmente se quiere y cuáles son las verdaderas prioridades. Este experto explica que, a menudo, las personas persiguen metas que otros han definido como el estándar de éxito, sin detenerse a reflexionar si esos objetivos coinciden con sus propios deseos o necesidades personales.
En otras palabras, muchos se dejan llevar por lo que la sociedad espera de ellos, sin preguntarse si esas expectativas les hacen realmente felices.
Por ejemplo, un aumento de sueldo o un ascenso puede parecer el premio ideal tras años de esfuerzo, pero si esos logros no están alineados con las aspiraciones personales de uno mismo, podrían convertirse en fuentes de frustración.
Muchas veces, en la búsqueda de esos reconocimientos externos, se sacrifican aspectos esenciales de la vida personal o bienestar emocional, lo que conduce a una espiral de insatisfacción.
El problema surge cuando no se toma tiempo para detenerse y reflexionar sobre lo que verdaderamente se quiere en la vida. Para Fuller es fundamental que cada persona se haga la misma pregunta: «¿Qué es lo que realmente deseo para mí?».
La falta de esta reflexión puede llevar a muchos a vivir de manera automática, persiguiendo objetivos que parecen valiosos, pero que no están en sintonía con las prioridades más profundas de cada uno.
Esta desconexión puede ser particularmente evidente en el ámbito laboral, donde es común ver a personas agotadas, desmotivadas o atrapadas en una rutina que no les proporciona satisfacción personal.
Fuller destaca que muchas personas caen en el llamado burn-out o agotamiento extremo, precisamente porque han estado dedicando toda su energía a metas que no les hacen sentir realizadas.
Otro aspecto clave que menciona Fuller es la importancia de reconocer los sacrificios cada uno está dispuesto a hacer. Todo trabajo implica ciertos compromisos como, por ejemplo, dedicar más horas, renunciar a tiempo personal o asumir responsabilidades adicionales. Sin embargo, el error está en aceptar sacrificios que comprometan lo que verdaderamente se valora.
Fuller insiste en que los sacrificios son inevitables, pero estos deben estar alineados con nuestras prioridades más importantes, de manera que no comprometan aspectos esenciales de nuestra vida.
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– Recuperar el control
Para evitar caer en este error tan común, Fuller subraya la importancia de mantener un cierto grado de control sobre la carrera de cada uno. Esto no significa que se puedan controlar todos los aspectos del ámbito laboral, pero sí se puede tomar decisiones que permitan a cada uno sentirse entusiasmado y motivado con todo lo que hace.
Sentir esa autonomía y que las acciones tienen un propósito es fundamental para que cada uno se mantenga comprometido y evite esa sensación de agotamiento.
Eso sí, uo de los grandes obstáculos en este camino es la presión externa. Las expectativas de la sociedad, la familia o los compañeros de trabajo pueden influir enormemente en las decisiones.
Es fácil dejarse llevar por lo que otros consideran exitoso o deseable. Sin embargo, Fuller insiste en que la clave para una vida plena es ser honesto con no mismo. Solo cuando cada uno define sus propias metas, y no las que otros imponen, se pueden tomar decisiones que realmente lleven a la felicidad.
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Qué es Hezbolá y qué capacidad tiene de ir a la guerra con Israel…

BBC News Mundo — El temor de una guerra total en Medio Oriente, con consecuencias devastadoras para la región y más allá, está en su momento más crítico desde el inicio de la guerra en Gaza el pasado 7 de octubre.
Hezbolá afirmó este domingo haber «completado» la primera fase de una operación para vengar la muerte de su comandante Fuad Shukr, asesinado el mes pasado en un ataque israelí en Beirut.
El grupo, que pasó meses cartografiando y reuniendo información sobre objetivos dentro de Israel, anunció que atacó 11 bases israelíes con una oleada de cohetes.
Por su parte, el ejército israelí confirmó que lanzó paralelamente un «ataque preventivo» con unos 100 aviones abriendo fuego contra “miles de lanzaderas” de cohetes en 40 zonas de Líbano, en su mayoría en el sur del país.
Según el Ministerio de Salud libanés, tres personas murieron tras los ataques israelíes en la ciudad de Khiam, en el sur de Líbano, y en la aldea de Tiri.
Según analistas, los ataques no significan necesariamente que estemos viendo el comienzo de una guerra más amplia, pero se trata de una escalada grave y peligrosa.
De acuerdo al corresponsal de seguridad de la BBC, Frank Gardner, ninguna de las partes quiere una guerra a gran escala que correría el riesgo de arrastrar tanto a Irán y Estados Unidos.
Pero tras estos acontecimientos surge la pregunta de si Israel y Hezbolá creen que ya han hecho lo suficiente por ahora.
Y la respuesta probablemente sea que no.
Por eso, según expertos, un acuerdo de alto al fuego en Gaza se ha vuelto crucial para calmar las cosas en todo Medio Oriente.

Desde el estallido de la guerra en Gaza en octubre, Israel y Hezbolá han estado intercambiado fuego a través de su frontera común casi a diario.
«Si este conflicto se intensifica hasta desembocar en una guerra total, podría empequeñecer la destrucción de Gaza, atraer a las milicias respaldadas por Irán en Irak, Siria y Yemen, esparcir las brasas por Oriente Próximo y poner en aprietos a Estados Unidos. El propio Irán podría intervenir directamente», analiza Orla Guerin, corresponsal internacional de la BBC.
Desde su creación, Hezbolá ha sido acusado de llevar a cabo una serie de atentados contra objetivos judíos e israelíes.
Está designada como organización terrorista por Estados Unidos, Israel y otros países de la Liga Árabe.
De igual forma, su brazo militar figura en la lista de organizaciones terroristas de la Unión Europea (UE).
«Hezbolá es actualmente la fuerza militar no estatal más poderosa del mundo», le dijo en octubre pasado a BBC Mundo, Firas Maksad, experto en política libanesa y geopolítica de Medio Oriente del centro de estudios Middle East Institute (MEI) con sede en Washington.

– Qué es Hezbolá
Hezbolá -cuyo nombre significa partido de Dios– es un partido político islamista chiita y un grupo paramilitar respaldado por Irán que ejerce un gran poder en Líbano.
Desde 1992 ha sido dirigida por Hassan Nasrallah y en la actualidad ha pasado a ser la fuerza militar más poderosa de la nación árabe.
El grupo también ha ganado gradualmente influencia en el sistema político de Líbano y tiene poder de veto en el gabinete.
Algunos libaneses consideran que la organización es una amenaza para la estabilidad del país, pero sigue siendo popular entre la comunidad chiita libanesa a quien representa.
Los orígenes precisos de Hezbolá son difíciles de rastrear, pero sus precursores surgieron después de que Israel invadiera una parte del sur de Líbano en 1982 como respuesta a una serie de ataques de militantes palestinos contra Israel, especialmente el intento de asesinato del embajador israelí en Reino Unido.
Ariel Sharon, quien era entonces ministro de Defensa israelí, pretendía purgar la Organización de Liberación de Palestina (OLP) del sur de Líbano y detener las incursiones del grupo a través de su frontera.
Como el primer ministro actual, Benjamin Netanyahu, Sharon también prometió cambiar Medio Oriente con su ofensiva.
Algunos líderes chiitas en Líbano querían una respuesta militar a la invasión y se separaron del Movimiento Amal, un grupo político que pasó a ser una de las milicias musulmanas chiitas más importantes durante la Guerra Civil Libanesa (1975-1990).
Los rebeldes formaron un movimiento militar chiita que recibió apoyo militar y organizativo de la Guardia Revolucionaria de Irán y que fue bautizado como el Amal Islámico.
Poco después, esta organización se alió con otros grupos y creó Hezbolá.

– Objetivos de la organización
Hezbolá anunció oficialmente su creación en 1985 mediante la publicación de una «carta abierta» que identificó a Estados Unidos y la Unión Soviética como los principales enemigos del islam.
En el controvertido manifiesto, Hezbolá también planteó la destrucción de Israel como un objetivo clave.

«Es el enemigo odiado contra quien tenemos que luchar hasta que los odiados obtengan lo que merecen», reza el texto.
«Este enemigo es el mayor peligro para nuestras generaciones futuras y el destino de nuestras tierras, particularmente porque glorifica las ideas de asentamiento y expansión, iniciados en Palestina«.
El gobierno estadounidense responsabiliza al grupo de orquestar los atentados con bombas contra la embajada y el cuartel de los marines estadounidenses en Beirut en 1983, que en conjunto dejaron 258 estadounidenses y 58 militares franceses muertos y provocaron la retirada de las fuerzas de paz occidentales.
Después de que el ejército sirio impusiera la paz en Líbano en 1990, poniendo fin a la guerra civil, Hezbolá continuó su guerra de guerrillas en el sur del país.
Pero también comenzó a desempeñar un papel activo en la política libanesa.
En 1992 participó por primera vez en las elecciones nacionales obteniendo más escaños que cualquier otro partido.
La organización emitió un nuevo manifiesto político en 2009, tras obtener 10 escaños en el Parlamento, para resaltar la «visión política» del grupo.
Eliminó del manifiesto de 1985 la referencia a la necesidad de crear una república islámica, pero mantuvo su línea dura contra Israel y Estados Unidos e insistió en que Hezbolá necesitaba conservar sus armas.

Por su influencia política, militar y de seguridad y también por los servicios sociales que provee, en Líbano se le considera un Estado dentro del Estado, rivalizando con las instituciones del gobierno, lo que le genera críticas en el país.
Sus capacidades incluso exceden a las del ejército libanés.
– El espectro de la guerra de 2006
La violencia en Gaza ha avivado las tensiones entre Israel y Hezbolá, que ha expresado su solidaridad con el pueblo palestino.
La última vez que el grupo militante libanés se enfrentó a Israel fue en 2006.
Ese año, militantes de Hezbolá lanzaron un ataque transfronterizo en el que ocho soldados israelíes murieron y otros dos fueron secuestrados.

Hezbolá exigía la liberación de prisioneros libaneses a cambio de los soldados israelíes.
Pero la respuesta de Israel al ataque fue rápida y masiva.
Aviones de combate israelíes bombardearon bastiones de Hezbolá en el sur de Líbano y en los suburbios del sur de Beirut, mientras que Hezbolá disparó unos 4.000 cohetes contra Israel.
Más de 1.125 libaneses, la mayoría civiles, murieron durante los 34 días que duró el conflicto, así como 119 soldados israelíes y 45 civiles.
Hezbolá se sobrepuso del conflicto y desde entonces ha mejorado y ampliado su arsenal y reclutado decenas de nuevos combatientes.
– Qué tan poderoso es Hezbolá
De acuerdo con Firas Maksad, experto en política libanesa, Hezbolá es hoy «exponencialmente más poderoso» de lo que era en 2006.
«Ha ganado mucha más experiencia, luchando en la guerra de Siria y entrenando y apoyando a milicias pro-Irán en Irak y Yemén», explica el experto.
«Se cree que su arsenal militar es también mucho más amplio y preciso en términos de misiles, en comparación al 2006».
En 2021, el líder de Hezbolá, Sayyed Hassan Nasrallah, aseguró que el grupo tenía 100.000 combatientes, aunque las estimaciones de otras fuentes independientes los reducen a entre 50.000 y 20.000.
Muchos están bien entrenados y tienen experiencia de combate, muchos de ellos, de hecho, lucharon en la guerra de Siria.
Asimismo, se calcula que Hezbolá posee entre 120.000 y 200.000 cohetes y misiles, según el Centro Internacional de Estudios Estratégicos e Internacionales.
La mayor parte de su arsenal está formado por pequeños cohetes de artillería no guiados.
Pero también se cree que dispone de misiles antiaéreos y antibuque, así como de misiles guiados capaces de alcanzar el interior de Israel.
Se trata de armamento mucho más sofisticado que el que tiene Hamás en la Franja de Gaza.

Por estas razones, Maksad considera que una guerra total entre Hezbolá e Israel sería «devastadora» tanto para los libaneses como para los israelíes.
– Cómo se financia
Según el Departamento de Estado de Estados Unidos, Irán proporciona a Hezbolá “la mayor parte» de su financiación, además de entrenamiento, armas y explosivos.
Teherán también le facilita «ayuda política, diplomática, monetaria y organizativa», denuncia Washington.
Además, tanto las agencias antidrogas estadounidenses como las europeas acusan al grupo libanés de beneficiarse del tráfico de drogas.
Hezbolá ha negado repetidamente dichas acusaciones alegando que para ellos «está religiosamente prohibido fabricar, vender, comprar, contrabandear y consumir» drogas.
El Departamento de Estado estadounidense señala que Hezbolá también se beneficia del contrabando de mercancías, falsificación de pasaportes, tráfico de narcóticos, lavado de dinero y fraude con tarjetas de crédito, inmigración y bancos.
– ¿Podría ir a la guerra con Israel?
Los combates esporádicos se intensificaron el 8 de octubre, un día después del ataque de Hamás contra Israel, que desató la guerra en Gaza. Ese día Hezbolá disparó contra posiciones israelíes, en solidaridad con los palestinos.
Desde entonces, ha lanzado cohetes contra el norte de Israel y posiciones israelíes en los Altos del Golán, ha disparado misiles antitanque contra vehículos blindados y ha atacado objetivos militares con drones explosivos.
Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han respondido con ataques aéreos y fuego de tanques y artillería contra posiciones de Hezbolá en Líbano.

Un análisis de la BBC ha desvelado la magnitud de los daños que han dejado esos nueve meses de combates.
Fotos de satélite, imágenes de radar y registros de actividad militar muestran que comunidades enteras han sido desplazadas, con miles de edificios y grandes extensiones de terreno afectadas en la frontera entre Israel y Líbano.
Por el momento, ambas partes no se han enzarzado en una guerra total, pero los ataques casi diarios han devastado comunidades tanto en Israel como en Líbano.
Los análisis revelan que más del 60% de las comunidades fronterizas de Líbano han sufrido algún tipo de daño como consecuencia de los ataques aéreos y de artillería israelíes. Hasta el 10 de julio, más de 3.200 edificios podrían haberse visto afectados.
Las conclusiones han sido elaboradas por Corey Scher, del Centro de Postgrado de la Universidad de la Ciudad de Nueva York. Se basan en comparaciones de dos imágenes distintas, que revelan cambios en la altura o la estructura de los edificios que sugieren daños.
Las ciudades de Aita el Shaab, Kfar Kila y Blida parecen haber sido las más afectadas.
Según la ONU, los ataques han obligado a más de 90.000 personas a abandonar sus hogares en Líbano.
En Israel, según las autoridades, 60.000 civiles han tenido que abandonar sus hogares a causa de los ataques de Hezbolá.
A pesar de los combates, los observadores afirman que hasta ahora ambas partes han intentado contener las hostilidades sin cruzar la línea de la guerra a gran escala. Pero se teme que un intercambio como el de este domingo pueda hacer que la situación se descontrole.
nuestras charlas nocturnas.
10 razones por las que un hijo adulto rechaza a su madre…

La mente es maravillosa(G.Redondo) — Las relaciones paterno-filiales son los vínculos más tempranos y profundos que establecemos. Estos marcan y condicionan los diversos nexos que creamos en cada etapa de la vida. Aunque esta influencia suele ser especial desde la niñez, a veces no pasa así, derivando en casos como el de un hijo adulto que rechaza a su madre.
Y es que si bien para algunos parece imposible no contar con la figura materna, en ocasiones, esta se percibe como algo negativo.
¿A qué se debe esta rabia? Tal vez a adversidades del pasado, conflictos que no encuentran solución o un resentimiento. A continuación, exploraremos estas y más razones, aparte de ver qué podemos hacer para recuperar el lazo.
1. Traumas y situaciones adversas en la infancia
Las experiencias que vivimos en la niñez llegan a marcarnos en la adultez, sobre todo si son eventos muy intensos o negativos. Por ejemplo, sucesos que abarcan negligencia parental o abusos en el ámbito de la familia, provocan una profunda herida que es difícil curar.
Si el maltrato fue perpetrado por la madre, o esta lo sabía, pero no hizo nada al respecto, la reacción más habitual al crecer es rechazar cualquier tipo de contacto. Al final, es una forma de protección frente a un hecho y una persona que causó mucho dolor.
2. Problemas de salud mental
Los problemas de salud mental tienden a limitar las relaciones con los demás. Esto se manifiestan con mayor probabilidad en aquellas personas que son más cercanas, como la mamá u otros familiares.
El aislamiento y la aversión hacia los demás es algo que se expresa con frecuencia entre las personas que padecen un trastorno mental, como la depresión, ansiedad o psicosis. Aplicado al caso de un hijo adulto con un diagnóstico, se evidencia el rechazo hacia los cuidados y la ayuda que le pueda ofrecer su figura materna.
3. Dificultades para establecer una comunicación fluida
La comunicación dificultosa es una de las disfunciones más prevalentes en las familias. Es posible que ocurra entre todos sus miembros, pero cuando se da entre padres e hijos, suelen resaltar determinadas consecuencias.
Por ejemplo, mientras los hijos sienten que sus madres no les comprenden o que contarles las cosas no sirve de nada, ellas lo viven en la idea de que sus hijos son rebeldes, desconfiados o indiferentes. Sea como fuere, estos problemas tienen, en la mayoría de los casos, solución mediante un proceso de terapia o mediación.
4. Conflictos no resueltos
Si los problemas no se tratan, se enquistan y su resolución se complica. Los inconvenientes de celos, las actitudes posesivas o controladoras hacia los hijos son algunos ejemplos de conflictos familiares que están detrás del desprecio y rechazo hacia la madre.

5. Sentimientos de enfado o resentimiento
Los sentimientos negativos hacia otra persona hacen más difícil establecer una relación. En especial, emociones como el enfado, la rabia o el resentimiento provocan un fuerte rechazo y una actitud defensiva.
Es normal que un hijo se enfade de manera puntual con su mamá, de la misma manera que sucede a la inversa. Aun así, estos momentos suelen ser pasajeros, para luego darse la reconciliación. Pero si el conflicto se dilata por un largo tiempo, se convierte en un asunto a tratar. De hecho, estos sentimientos resultan un motivo de consulta frecuente en las terapias de familia.
6. Percepción de falta de apoyo
En momentos difíciles nos orientamos hacia aquellos que sabemos que nos ayudarán a estar mejor. Cuando somos pequeños buscamos, en primer lugar, a nuestros padres, ya que son las figuras de referencia. Y a medida que crecemos vamos considerando a otras personas, sin dejar de lado a los progenitores.
Sin embargo, si el niño no percibe a su madre como una figura de apoyo, es probable que, al crecer, la rechace y busque a otras personas siempre que necesite ayuda. Incluso, también es posible que se muestre reacio a socorrer a su mamá si ella lo necesita.
7. Saltos generacionales
Entre padres e hijos existen diferencias generacionales imposibles de remediar. Aquellas, en sí mismas, no son malas, pues cada uno tiene un punto de vista diferente en función de la época vivida.
Partiendo de ello, los hijos pueden sentir que los problemas a los que se enfrentan, no tienen nada que ver con los de sus madres. Es verdad que cada generación enfrenta unas circunstancias diferentes, pero la experiencia de los años otorga un conocimiento que, si se sabe apreciar, resulta de gran ayuda.
8. Expectativas no cumplidas
Todos los padres tienen expectativas respecto al desarrollo y logros que alcanzarán sus hijos. Si estas son ajustadas y realistas, potencian la motivación y el cariño; pero si son demasiado exigentes, provocarían el efecto contrario. Además, imponer metas arriesga a generar sentimientos de desprecio y deteriorar la relación con los hijos.
Lo que ocurre, según un artículo de la Universidad Nacional de Colombia, es que las expectativas de los padres sobre sus hijos están influidas por sus propias experiencias. A modo de cascada, las creencias sobre cómo debería ser una persona se va transmitiendo de generación en generación. Y, a veces, para romper el patrón, esta es una de las causas por las que un hijo aleja a su mamá.
9. Necesidad de autonomía
En ocasiones, cuando el hijo adulto rechaza a su madre, se sugiere que debajo de este accionar se encuentra una necesidad de ser independiente. Al final, lo que prevalece es una forma de reivindicarse y separarse, en especial, cuando la dinámica tiene altas dosis de sobreprotección y control por parte de la figura materna.
Ten en cuenta que el proceso de individuación es positivo, ya que así aprendemos a ser adultos maduros. Sin embargo, este no consiste en rechazar o negar a nuestros padres, sino en apoyarnos en ellos de forma más autónoma. Cuando dicho proceso se da en forma de rechazo, la reacción habitual de la madre es aumentar el control y la vigilancia.
10. Triangulación o alineación con el otro progenitor
La separación es un acontecimiento de impacto sobre los hijos. Si los papás saben gestionarlo, el hijo demostrará afecto por ambos y tendrá una buena relación con ellos. Por otra parte, también es posible que los padres contribuyan a que el hijo desarrolle una relación desigual, y este prefiera en exceso a uno y devalúe al otro.
Dentro del contexto de las separaciones conflictivas se conoce como el síndrome de alineación parental. Aun así, hay que tener cuidado con ese término. Con la denominación de síndrome se pueden enmascarar situaciones de maltrato o conflicto familiar, como si fuese un problema individual que desarrolla el menor.

– Cómo mejorar la relación entre una madre y su hijo adulto que la rechaza
Aunque hayas sentido que tu hijo adulto te rechaza, la buena noticia es que la relación no está perdida. Es posible intentar arreglarla con pequeños cambios. A continuación, te sugerimos qué hacer al respecto.
- Realizar actividades de ocio juntos: encontrar espacios comunes en los que hacer una actividad entretenida es una maravillosa idea para acercarse a los hijos. Esta no tiene que ser extraordinaria, es suficiente con cualquier plan que sea agradable para ambos.
- Tener una comunicación abierta: intenten mejorar la cantidad y la calidad de la comunicación. No se trata de obligarle a que te cuente todo, sino estar disponible para tratar temas incómodos que afecten a los dos. Para ello es imprescindible potenciar la empatía y la escucha activa.
- Validar los sentimientos: en todo conflicto hay dos posturas y cada parte tiende a mantener la suya de forma rígida. No obstante, esta actitud lleva a perpetuar la dinámica dañina y no favorece la relación. Por el contrario, esforzarse por empatizar e intentar comprender las razones del otro es una manera más adecuada de mejorar el vínculo.
- Permitir el espacio y la distancia: en ocasiones, cuando un hijo se distancia es porque existe una necesidad de intimidad o de tiempo para conectar consigo. Aunque aquello pueda resultar molesto para algunas madres, hay que respetar esta decisión. Además, en estos casos, presionar al hijo aumentará la distancia y el rechazo hacia la figura materna.
– Si todo esto falla, siempre se puede dar una oportunidad a la terapia
Las relaciones con los hijos es un tema complicado, más si estos son adultos y desde pequeños arrastran problemas con sus padres. No obstante, los vínculos se pueden reparar realizando esfuerzos para mantener una comunicación abierta y respetando los espacios de cada uno.
Y si los consejos aquí expuestos no son suficientes, siempre está abierta la posibilidad de acudir a terapia de familia guiada por un experto. Ten presente que cuando un hijo adulto rechaza a su madre es porque existen aspectos a los que se debería prestar atención. No hacerlo, tan solo complicaría el acercamiento y acentuaría la desconfianza.
nuestras charlas nocturnas.
7 Mitos sobre la Maternidad muy extendidos…

Psicología y Mete(N.Moreno) — Son muchos y muy diversos los mitos que envuelven la maternidad. Es especialmente importante que hablemos sin tapujos sobre ellos puesto que perpetuar el hecho de que sean tabú tiene un fuerte y negativo impacto sobre la salud mental de las madres y, por lo tanto, de la sociedad.
¿Alguna vez has escuchado comentarios que hacen referencia al supuesto reloj biológico que hay en las mujeres, lo maravillosa que es la maternidad o lo mágico que es estar embarazada? Es probable que también hayas escuchado alguna vez que los hijos fortalecen la unión de la pareja o que deben ser la prioridad en todo momento. A pesar de que son creencias muy extendidas y compartidas a nivel social, no dejan de ser mitos.
– Mitos sobre la maternidad que no reflejan la realidad
Es necesario que, con información actualizada, empecemos a desmontar estas ideas falsas y a hablar sobre la maternidad de forma más realista. A lo largo del presente artículo veremos los mencionados anteriormente y algunos más.
1. La maternidad es instintiva y natural para todas las mujeres
El deseo de ser madre es algo muy personal. Puede ser que algunas mujeres siempre hayan deseado serlo, que otras hayan cambiado de opinión en una o más ocasiones a lo largo de sus vidas y que otras mujeres no hayan sentido nunca las ganas de ser madres. Los motivos, tanto para desearlo como para no hacerlo, van a variar en función de cada persona.
Aspectos como la cultura, la educación, el apoyo social y la propia experiencia de cada persona son aspectos que pueden jugar un papel relevante a la hora de tomar la decisión de ser, o no, madre. Por ello, es importante que cada mujer tome conciencia de cuáles son sus motivos, se informe y, con toda esta información, decida.
2. La maternidad es lo mejor que le puede pasar a una mujer
En innumerables ocasiones nos pintan, especialmente a las mujeres, la maternidad como uno de los mayores y más importantes hitos de nuestra vida —¡o incluso como el más relevante de todos!—. De nuevo, es probable que algunas mujeres lo vivan así, pero que otras tantas no —¡y está bien!—. Las creencias, los valores y otros factores tanto internos como externos pueden influir en esta percepción.
Por otro lado, a nivel social se suele hablar de la maternidad como un acontecimiento que no tiene aspectos desagradables, incómodos o negativos. Este hecho genera una gran presión, malestar y frustración para la gran mayoría de las mujeres que, con frecuencia, se sienten sobrepasadas, desbordadas y agotadas por la enorme carga que llevan encima y la falta de apoyo.
3. El embarazo es maravilloso
El embarazo es un proceso fisiológico que produce innumerables cambios. Es cierto que para algunas mujeres es una etapa bonita, pero esto no aplica para todas. Son muchas las mujeres que sienten molestias, no se encuentran bien durante la gestación o que este proceso no es tal y como ellas lo habían imaginado y no podemos invalidar su experiencia.
Además, en algunas ocasiones se puede vivir el embarazo con miedo, preocupación o angustia tanto por experiencias pasadas (como podría ser una pérdida gestacional previa) como por factores sociales (creencias, comentarios, etc.). Es importante entender y validar que cada mujer vive este proceso de forma única, no hay dos embarazos iguales.

4. En cuanto ves a tu hijo/a, te enamoras perdidamente
El embarazo y el parto, de nuevo, son experiencias únicas para cada mujer que, sin duda, van a interferir en cómo se siente la mujer directamente después y durante el periodo del puerperio. Sin embargo, constantemente escuchamos cosas como “al ver a tu bebé, conocerás al amor de tu vida” o “sabrás lo que es el amor al tener a tu bebé en brazos”.
La realidad es que a algunas mujeres les ocurre y a otras no y, una vez más, es normal. A veces el vínculo necesita de más tiempo para poder establecerse y sentirse fuerte y no pasa nada. Conocerse y vincularse puede ser un proceso de adaptación y el tiempo que este dure puede variar. Cada mujer puede experimentar emociones diversas al sostener a su bebé en brazos y todas son válidas.
5. El posparto son 40 días
Otro de los grandes mitos que ha hecho mucho daño en la salud física y mental de las mujeres es que el posparto dura únicamente 40 días. No acaba todo ahí. Los cambios hormonales, físicos y cerebrales siguen estando ahí durante mucho más tiempo. Habitualmente, tenemos mucha información relacionada con el embarazo y el parto, pero muy poca con el posparto.
Tener la idea de que a los 40 días de haber dado a luz todo debería estar asentado, bajo control, y que los cambios producidos durante el embarazo ya no deberían notarse puede ser realmente frustrante o doloroso. Sin duda, tener estas expectativas es contraproducente para las mujeres que acaban de ser madres, de igual modo que tampoco ayuda al entorno.
6. Tener hijos fortalece la relación de pareja
El puerperio, periodo que se inicia en el momento en que el bebé nace y puede alargarse hasta los 2 años, es una etapa compleja tanto para la mujer que acaba de ser madre como para la pareja. Los cambios que se producen en el bebé y el sistema familiar son constantes y los adultos se encuentran intentando adaptarse continuamente.
Es probable que ambas partes estén agotadas tanto física como mental y emocionalmente y que esto repercuta en la relación de pareja. Además, en muchas ocasiones, se añade otra dificultad: la crianza. Cuando los criterios educativos o de crianza son muy diferentes entre ambos/as progenitores/as los problemas de pareja pueden acentuarse con facilidad.
7. Los hijos siempre van primero
Tradicionalmente se ha representado a la figura de la madre como una mujer abnegada que antepone las necesidades y los deseos del resto de personas a las suyas propias. Especialmente si se trata de sus propios/as hijos/as. La idea de la madre “perfecta” que todo lo sacrifica por amor, incluso su bienestar.
Esta idea es realmente peligrosa y tiene graves consecuencias para la salud mental de las mujeres madres. Descuidarse, desatenderse y desconectarse de sus propias necesidades y deseos no las hace mejores madres, sino que perpetúa este estereotipo. Es crucial que las madres puedan tener espacios para ellas, apoyarse en su entorno y no sobrecargarse. Madres, sí; pero personas individuales también.
nuestras charlas nocturnas.
Dichosos tapones…

The Conversation(J.V.López) — En el mundo se consume alrededor de un millón de botellas de bebidas de plástico por minuto, con sus respectivos tapones. A ello, hay que añadirle el resto de los envases, como los briks, que también llevan tales elementos de cierre.
Aproximadamente el 74 % de los residuos que nos encontramos en las playas lo constituyen elementos plásticos, en gran proporción los “dichosos” tapones de plástico. Pero no solo en las playas, también en cunetas de carreteras, parques y jardines, en el medio natural.
Pero aún hay más. En la propia gestión de los residuos municipales, en la fase de clasificación o separación en planta de los envases plásticos, los tapones sueltos acaban como rechazo en los vertederos, ya que no pueden ser retenidos por las cribas de clasificación.
Un tapón de plástico puede ser fabricado de polímeros como polietileno tereftalato (PET), polietileno de alta densidad (PEAD) y polipropileno (PP), todos ellos materiales valiosos y reciclables, por lo que su pérdida es una merma importante de recursos.

– El destino de los tapones
El problema surge cuando al desechar un envase de bebida de plástico o un brik, quitamos el tapón. En ese instante, ese elemento tiene tres destinos: o va al medio convirtiéndose en un contaminante o va a la basura o contenedor de reciclaje, perdiéndose en la fase de clasificación y acabando en un vertedero, o se dona a una ONG para que lo venda a un reciclador y con ese dinero financiar acciones solidarias (tapones solidarios).
La población en general responde de manera positiva a las causas solidarias, por lo que la recogida de tapones viene siendo popular, se puede ver incluso en hospitales. La cuestión es que la transparencia de este sistema, en general, no ha sido la que debería ser en algunos casos.
La organización en cuestión recibe los tapones ya clasificados, por tanto, una materia prima limpia y de buena calidad, y la vende a precio de mercado (entre 100 a 500 €/t, equivalente a unos 500 000 tapones) a un reciclador.
Teóricamente, con esos fondos recibidos por la venta de tapones tiene que desarrollar proyectos solidarios de ayudas a terceros o investigación, pero el seguimiento de la aplicación de esos fondos por parte de la población donante es casi nula y se tiene muy poca información de ello, salvo raras excepciones. Como resultado, la desconfianza en el sistema aumenta cada vez más y se van recogiendo menos tapones, acabando como residuo donde no debe.

– Una nueva ley para unirlos a todos
Por todo ello, la Unión Europea, aprobó la Directiva 2019/904, relativa a la reducción del impacto de determinados productos de plástico en el medio ambiente, que ha sido transpuesta en España a través de la Ley 7/2022 de residuos de envases para una economía circular. En lo referente a los tapones de plástico, su artículo 57 señala textualmente:
“A partir del 3 de julio de 2024, solo se podrán introducir en el mercado los productos de plástico de un solo uso enumerados en la parte C del anexo IV cuyas tapas y tapones permanezcan unidos al recipiente durante la fase de utilización prevista de dicho producto”.
Se refiere en concreto a productos de plástico de un solo uso sujetos a requisitos de ecodiseño, como recipientes para bebidas de hasta tres litros de capacidad; recipientes utilizados para contener líquidos, como las botellas para bebidas, y los envases compuestos para bebidas.
Es decir, en estos envases para bebidas los tapones han de quedar unidos a los mismos por ley.

– La opinión de los consumidores
Por desgracia, esto no se ha sabido comunicar correctamente a la población. Ciertas compañías, con buen criterio, se han adelantado a la ley y han puesto en el mercado sus productos con los tapones adheridos al envase. Sin embargo, la población en general, en un principio, ha encontrado la medida poco lógica por la incomodidad de manejar una botella con un tapón que no se desenrosca del todo.
Muchos llegan incluso a arrancar el tapón desde el primer momento de apertura del envase, perdiéndose la eficacia del diseño del sistema.
En un sondeo informal realizado a 98 estudiantes de tercer curso de los grados de Ingeniería del Medio Natural e Ingeniería de las Tecnologías Ambientales de la Universidad Politécnica de Madrid (entre 20 y 22 años) referente a la opinión que tenían sobre los tapones adheridos a las botellas, las respuestas fueron las siguientes:
- Al 15 % no les gustaba y les incomodaba la medida.
- Al 78 % les parecía correcta la medida.
- Al 7 % les daba igual.
Del 78 % que veía correcta la medida, aproximadamente algo más de la mitad arrancaban el tapón, señalando que lo dejaban en la misma mesa de consumición, lo enroscaban nuevamente a la botella, lo tiraban donde estuviesen o bien se lo llevaban a casa para su posterior donación.
En definitiva, aunque evidentemente este pequeño sondeo solo sirve para hacernos una idea de las reacciones a la medida, el resultado final no es de lo más satisfactorio.

– Nos tendremos que ir acostumbrando
La tipología de estos tapones es variada: a rosca, a presión, sin rosca…, pero claramente nos tendremos que ir acostumbrando a manejarlos de manera adecuada.
En un principio las desventajas para la población son claras: la incomodidad de beber en el mismo envase, derrames del líquido al verter en los vasos, mayor dificultad del cierre en tapones a rosca y peor estanqueidad.
Por otra parte, durante mis visitas a las plantas de clasificación, algunos técnicos han señalado que si el tapón queda adherido al envase en posición abierta, en la clasificación o separación automática mediante sistemas ópticos estos podrían identificarlo como otro tipo de plástico y podrían llegar a separarse como tal erróneamente.
Lógicamente es una cuestión de probabilidad que no tiene por qué afectar al rendimiento neto de la planta.Pero como norma, los tapones siempre deben enroscarse o fijarse al envase para su reciclaje.
Además, la fabricación de tapones más complejos conlleva costes asociados que encarecen el envase, pudiendo afectar a empresas y consumidores.
En el diseño y fabricación de tapones y cierres de plástico intervienen sólo unos pocos procesos: el moldeado, la impresión y el control de calidad. La imputación de los costes laborales, los costes energéticos y las mejoras técnicas pueden tener un impacto en los costes de producción, lo que a su vez tiene un impacto en los precios.
Hacer diseños más complejos e imaginativos, como tapas a prueba de niños, cierres específicos y estos adheridos a los envases puede resultar más caro para las empresas. El coste está influido por el grado de complejidad del diseño y la tecnología necesaria.
Las grandes compañías generalmente se benefician de las economías de escala, ya que les permiten fabricar tapones y cierres de manera más eficiente y barata. El coste de producción podría ser mayor para las empresas más pequeñas e influir en el producto final y su precio y dejarlas fuera del mercado frente a las grandes.
Como siempre pasa en la sociedad cuando se impone un sistema innovador como el que estamos describiendo, el rechazo inicial es evidente. Al cabo del tiempo se acaba asimilando sin problema alguno y, en el peor de los casos, siempre cabe quitar el tapón y donarlo a una ONG.
nuestras charlas nocturnas.
Cuáles son las rivalidades históricas en el seno del cartel de Sinaloa y qué puede pasar tras la captura del Mayo y el hijo del Chapo…

BBC News Mundo — Habían pasado unas horas desde que se conoció la inesperada noticia de la detención del capo del narcotráfico Ismael “El Mayo” Zambada y del hijo de su antiguo socio Joaquín «El Chapo» Guzmán cuando otro suceso generó asombro en Sinaloa, en el noroeste de México.
Un ostentoso mausoleo familiar del capo Dámaso López Núñez, conocido como El Licenciado”y quien fue el sucesor del Chapo al frente del cartel de Sinaloa, había sido profanado dos veces.
Los asaltantes primero irrumpieron en las criptas y se llevaron los cuerpos del padre y un hermano de López Núñez. Horas después volvieron con maquinaria pesada e hicieron pedazos las paredes y decoraciones del mausoleo ubicado en un paraje a unos 30 minutos de la ciudad de Culiacán.
La Fiscalía de Sinaloa y el gobierno federal anunciaron que investigarían lo ocurrido. Pero en el estado cuna del poderoso cartel mundial de las drogas, este tipo de actos se han visto en el pasado cuando hay pugnas entre narcotraficantes de menor nivel.
El que haya sido objetivo uno de los exjefes del cartel de Sinaloa, sin embargo, resultaba asombroso. De hecho «sicarios se habían negado a profanar la tumba», señala a BBC Mundo el analista e investigador del crimen organizado Juan Alberto Cedillo, citando a fuentes del cartel de Sinaloa.
Y que ocurriese poco después de la detención del Mayo Zambada y Joaquín Guzmán López generó la sospecha de que se trata de un episodio más de las rivalidades entre facciones del cartel de Sinaloa.

El gobierno de EE.UU. no ha revelado detalles sobre cómo los dos hombres fueron aprehendidos en un aeropuerto fronterizo de Texas.
La presidencia de México reveló esta semana que hubo «un acuerdo» de los Guzmán con la justicia de EE.UU. para la entrega del hijo del Chapo, pero que no era esperada la llegada del Mayo.
Rodrigo Peña, un investigador del Colegio de México, advierte que la posibilidad de que Zambada García hubiera sido entregado implicaría «un resquebrajamiento desde el epicentro de la organización».
«Si eso es cierto implicaría una ruptura histórica», señala el experto, subrayando que aún debe comprobarse.
Luis Chaparro, un periodista de investigación experto en el narco, señala que este «último embate» puede tener un efecto serio: «Yo creo que quedarán facciones familiares que son ya células relativamente pequeñas. No quiero decir que no son poderosas, ni que no tienen poder de acción y reacción, pero como el cartel internacional que ha sido, el de Sinaloa no va a sobrevivir», le dice a BBC Mundo.
Lo que se ha hecho cada vez más evidente, afirman los analistas, es la disputa en el seno de la organización.
– El origen de las facciones
La fundación del cartel de Sinaloa como una organización transfronteriza dedicada al tráfico de drogas se dio a principios de la década de 1990. Fue una vertiente del cartel de Guadalajara, considerada la primera organización de narcotráfico a gran escala en México.
En sus inicios Héctor «El Güero» Palma Salazar encabezó el grupo de Sinaloa junto a Joaquín «El Chapo» Guzmán, un temido jefe de sicarios.
Pero la organización comenzó a tomar más y más relevancia cuando se sumaron Ismael «El Mayo» Zambada García, Juan José «El Azul» Esparragoza e Ignacio «Nacho» Coronel Villarreal, entre otros.
Con su gran conocimiento del terreno en el noroeste de México, en especial el «Triángulo Dorado» de los estados de Chihuahua, Durango y Sinaloa, comenzaron a construir las principales rutas del tráfico de drogas desde Sudamérica hacia EE.UU., así como la infraestructura de producción local de drogas como la marihuana y la heroína.
Pero, a diferencia de otras organizaciones del narco que se formaron verticalmente, con una cabeza predominante, en el cartel de Sinaloa construyeron una alianza entre grupos o facciones que estaba “sellada” por enlaces matrimoniales y de compadrazgos entre sus líderes y subalternos.

«Una característica del grupo es que es familista, que la familia es un referente de importancia. Y eso permitió la existencia de los subgrupos que en realidad también terminan haciendo una distribución territorial, no solo del espacio, sino de las rutas», explica Rodrigo Peña, quien es parte del seminario Violencia y Paz del Colegio de México.
Zambada García y Guzmán Loera, los dos principales cofundadores de la organización, son compadres por el bautizo de sus hijos.
El Chapo está casado con una sobrina de Nacho Coronel, Emma Coronel. A su vez, una hija de Guzmán Loera se casó con un hijo del Mayo.
Los hermanos de apellido Beltran Leyva, otra facción surgida en la década de los 2000, son primos de Guzmán Loera. Las relaciones y parentescos son muchos.
Los analistas explican que bajo esta lógica de familias, las facciones no se dividen en funciones, sino que comparten recursos. Y uno de los principales objetivos es el control de rutas del tráfico de droga desde Sudamérica, Centroamérica y el interior de México hacia EE.UU. y otras partes del mundo.
«Las rutas fundamentalmente vienen de Colombia y la región andina», dice Peña. Pero también controlan puertos, aeropuertos, carreteras, aduanas «y hacerlo con esta característica familiar del grupo ha permitido que fuera desarrollándose de manera más organizativa».
Esto ayudó a que, desde finales de la década de 1990 y comienzos de los 2000, el cartel de Sinaloa se impusiera como la principal organización del narco por su capacidad y eficacia.
«Era un dominio relativamente tranquilo, no había violencia», señala Peña.

Con los años, fueron incorporando nuevos grupos que realizan funciones diversas para las familias para diversificar recursos.
«Tienen su división logística, de ejército de sicarios, de informantes, divisiones de contadores, de movimiento de droga», explica Cedillo. «Muchas cosas las subcontratan».
Mantuvieron una cierta estabilidad durante casi dos décadas, pero una de las facciones causó una de las primeras grandes divisiones hace una década.
– Los Beltrán Leyva
La «guerra contra las drogas» que lanzó el gobierno de México a partir de 2007 provocó un resquebrajamiento de los grandes carteles.
Esas organizaciones no solo empezaron a combatir entre ellas por el control del tráfico de drogas y contra las fuerzas federales que los perseguían, sino también lidiaban con conflictos en su interior.
En el caso del cartel de Sinaloa, un enfrentamiento cuyas repercusiones llegan hasta nuestros días fue la separación del grupo de los hermanos Arturo, Alfredo, Carlos y Héctor Beltrán Leyva.
Un momento clave fue cuando los hermanos responsabilizaron a la facción del Chapo del arresto en 2008 de Alfredo Beltrán Leyva, «El Mochomo», lo que resultó en una gran escisión en el cartel de Sinaloa y el comienzo de una lucha violenta.
Una de las víctimas mortales de la lucha fue Édgar Guzmán Beltrán, un hijo del Chapo, quien consideró esto imperdonable.
«Fue una batalla que dejó muchos muertos, dejó muchos detenidos y lastimó mucho al cartel de Sinaloa», dice Chaparro. Hubo enfrentamientos que generaron masacres notables, como la del municipio de Concordia, Sinaloa, en 2012.

Cedillo señala que lo ocurrido con los Beltrán Leyva es una muestra de cómo las amenazas para los carteles de la droga no siempre viene de otros grupos rivales o de las fuerzas gubernamentales, sino de quienes buscan una mejor posición en el seno de los grupos criminales.
«En estas organizaciones, como en todas, siempre está la idea de que quien está abajo quiere subir», explica Cedillo. «Si uno se mueve por su cuenta, se empieza a a ver como traidor. Los Beltrán Leyva empiezan a moverse por su cuenta, se alían con Los Zetas y así empezó la gran división».
Los hermanos formaron el cartel de los Beltrán Leyva. Pero en el interior del cartel de Sinaloa, las viejas alianzas comenzaron también a ponerse en duda.
– Los «licenciados»
Guzmán Loera logró fugarse de dos prisiones federales de México, en ambos casos siendo clave Dámaso «El Licenciado» López.
La primera ocurrió en el penal de Puente Grande en 2001, cárcel donde el Licenciado fue funcionario hasta un par de meses antes de la fuga. A partir de ese momento se convirtió en mano derecha del Chapo.
La otra fuga, aún más sorpresiva, ocurrió en 2015 en la prisión de máxima seguridad de El Altiplano. A través de un túnel construido meticulosamente desde el exterior hasta su celda, el Chapo escapó durante la noche. Su compadre el Licenciado volvió a ser clave.
Pero luego de su recaptura en 2016, Guzmán Loera fue casi de inmediato extraditado a EE.UU., donde fue llevado a juicio.
Los hijos del Chapo -Ovidio, Iván Archivaldo, Jesús Alfredo y Joaquín- comenzaron a cobrar relevancia como la facción de Los Chapitos y buscaban tomar el control de las operaciones de su padre.
Pero éstas las habían asumido el Licenciado y sus aliados, que incluían a su hijo, Dámaso «Mini Lic» López Serrano. Entonces empezó una dura disputa con enfrentamientos en el terreno, pero también en las narrativas del narco difundidas en internet.
En 2017, el Licenciado fue detenido en Ciudad de México durante una reunión con un supuesto hacker que les ayudaría a combatir a Los Chapitos en línea, según informaron autoridades en ese entonces.
Fue extraditado a EE.UU., donde acordó colaborar con la justicia de ese país. Poco después, el Mini Lic López Serrano también se convirtió en testigo protegido en EE.UU. para la lucha contra el grupo de Los Chapitos.

– La extradición y juicio del Chapo
Luego de ser extraditado, entre los testigos que hablaron en contra de Joaquín «El Chapo» Guzmán en su juicio en EE.UU. estaban Vicente Zambada Niebla, un hijo de su compadre El Mayo, así como Jesús Reynaldo «El Rey» Zambada García, hermano del cofundador del cartel de Sinaloa.
También testificó el Licenciado Dámaso López, que reveló cómo lo ayudó a escapar de prisión en 2015. Estas declaraciones fueron clave para la condena a cadena perpetua del capo.
Y como era de esperar, no fueron bien vistas en el interior del cartel de Sinaloa. «Se siente que es una traición», dice Cedillo.
A pesar de esto, en el seno del cartel de Sinaloa esta situación no llevó a una nueva disputa entre las facciones de los Zambada y los Guzmán.
«Ahí se vuelve nebulosa la historia porque no tenemos claridad de los porqués», dice Peña. «Hay una parte que no alcanzamos a ver, que es el nivel de los acuerdos».

Según la experiencia de Chaparro y Cedillo en el seguimiento de decenas de juicios de narcotraficantes en EE.UU., la lealtad entre capos no suele implicar un silencio a toda costa.
En realidad, dicen, los narcotraficantes aprovechan cada oportunidad para hacer acuerdos de colaboración con la justicia de ese país. Y eso lo saben a ambos lados de la frontera.
“Zambada Niebla ‘Vicentillo’ ha testificado en contra de la propia facción de su padre, Ismael Zambada García”, explica Chaparro.
– ¿Qué puede pasar ahora?
La detención de Ismael Zambada García y Joaquín Guzmán López el 25 de julio dejó muchas preguntas y pocas respuestas. Ambos fueron aprehendidos sin resistencia al aterrizar en una aeronave privada en un aeropuerto a las afueras de la ciudad fronteriza de El Paso, en Texas.
El origen del vuelo es desconocido hasta ahora. No se sabe por qué viajaron ambos,
El Departamento de Justicia de EE.UU. y la Administración para el Control de Drogas de ese país (DEA) se limitaron a informar de que tenían bajo custodia a Zambada y Guzmán, pero no dieron detalles de bajo qué términos ni circunstancias.
El gobierno de México asegura que no fue informado con antelación de una posible operación de captura y que las fuerzas de seguridad del país no intervinieron en este golpe.
Luego de varios días sin novedades, en una conferencia de prensa el presidente López Obrador y la secretaria de Seguridad, Rosa Icela Rodríguez, revelaron el martes pasado que hubo un acuerdo entre las autoridades de EE.UU. y los hermanos Ovidio y Joaquín Guzmán López para que este último se entregara.
Lo inesperado, según la versión de las autoridades mexicanas, fue que hubiese llegado en el mismo vuelo el Mayo Zambada.
Medios de comunicación y periodistas, incluido Chaparro, dicen que el capo también estaba en conversaciones con EE.UU. y que llegó bajo un acuerdo.
Otra versión, que sostiene Cedillo citando a sus propias fuentes, es que fue traicionado y llevado por la fuerza a EE.UU.
La confusión que ha generado el caso hace imprevisible todavía cómo será tomado lo sucedido en el seno del cartel de Sinaloa.

Pero los analistas advierten que la situación tiene el potencial de fractura, una que ponga en riesgo la viabilidad misma de la organización como es conocida hasta ahora.
Peña dice que falta que estas versiones sean confirmadas, pero el que el Mayo Zambada hubiese sido traicionado y entregado por el grupo de Los Chapitos implicaría «una ruptura histórica».
Chaparro cree que esta situación generará disputas y violencia, «pero no relacionada a la detención de estos personajes».
«Yo creo que va a estar más relacionada con el vacío de poder que queda en Sinaloa y con las acciones desesperadas de los pocos que van a quedar sosteniendo», afirma el experto.
Cedillo, que también considera esto como un potencial quebrantamiento, recuerda que muchas veces la violencia se da en lugares donde no genera titulares de noticias. Se da una «violencia quirúrgica» y muchas veces no es inmediata.
«Pueden pasar semanas o meses en que se crea que ya pasó y de repente ¡pum! Los narcos siempre esperan los momentos», afirma el investigador.
Hasta ahora no ha habido enfrentamientos en las principales ciudades de Sinaloa, estado en el que el gobierno federal desplegó cientos de efectivos federales tras la captura de los capos.
«Nosotros tenemos que cuidar, sobre todo, la vida de los mexicanos, de todos los mexicanos, de todos. Entonces, no queremos especular, si no vamos a actuar a partir de la información», dijo López Obrador.
La cautela con la que ha tratado el tema el presidente, mayor a la que suele tener, dio una dimensión de lo delicado que son estos momentos para la seguridad pública del país.
nuestras charlas nocturnas.
¿Qué son las conductas disruptivas y cómo se manifiestan?…

La mente es maravillosa(V.Sabater) — El comportamiento disruptivo no aparece solo en la infancia y adolescencia. Los adultos con este patrón evidencian rasgos antisociales, desafío a la autoridad y conductas de riesgo.
Cuando Pablo estaba en el instituto era el más problemático de su clase. Se peleaba con sus compañeros, rompía el mobiliario escolar, ignoraba instrucciones y tenía una actitud muy desafiante. Ahora, con 20 años, ha amenazado a su jefe con golpearlo, porque lo acaba de despedir del trabajo. Este es uno de los tantos ejemplos de perfiles de comportamiento que podemos ver con frecuencia en muchos ámbitos y que se conocen como conductas disruptivas.
Se trata de acciones que interfieren con el funcionamiento normal de un escenario social. El impacto suele ser inmenso, tanto a nivel académico, familiar, laboral y personal del propio individuo. La detección temprana, sumada a una intervención multidisciplinar podría traer notables mejoras en estos casos.
– Conductas disruptivas: definición y características
Pocas realidades son tan importantes para el ser humano como la correcta regulación de las emociones y saber ajustar el comportamiento en cada situación. En esta conjunción hay un perfecto equilibrio entre lo cognitivo, lo social y lo emocional. Por eso, se dice que las conductas disruptivas son uno de los mayores problemas para la convivencia y el bienestar.
De hecho, un campo en donde se estudia esta dinámica es el educativo. Al respecto, un trabajo realizado en la Universidad del País Vasco revela que queda mucho por comprender sobre esta dimensión comportamental. Necesitamos desarrollar más programas de intervención para dar respuesta a estos niños que el día de mañana deben saber desenvolverse en múltiples escenarios sociales. Profundicemos un poco más.
. Cómo se manifiesta en la población infantojuvenil
Los niños y adolescentes con conductas disruptivas muestran patrones constantes de comportamiento terco, irritable y poco cooperativo. Estas características son visibles en el núcleo familiar, pero en la escuela el problema se agrava. La convivencia con sus iguales y con las figuras de autoridad, se vuelve disfuncional, manifestándose casi siempre a través de las siguientes dimensiones.
-Síntomas emocionales
- Deseo de venganza: cuando se les corrige, reprende o se lleva a cabo alguna acción que procesan como injusta, estos niños y adolescentes no dudan en dejarse arrastrar por esta emoción reactiva para volcar su ira sobre los demás.
- Falta de responsabilidad: demuestran una gran dificultad para asumir la responsabilidad de sus acciones. De hecho, no dudan en culpar a otros de sus malos procederes o justifican su comportamiento de forma muy arbitraria e irracional.
- Problemas para regular emociones: hay una clara tendencia a la impulsividad. Son, por lo general, niños y niñas con muy poca resistencia a la frustración y que estallan en ataques de ira, con abruptos cambios de humor. Además, evidencian escasa capacidad para autorregularse.
- Ansiedad y estrés: este grupo poblacional suele presentar rasgos de frustración, ansiedad, irritabilidad y, como se señala en Italian Journal of Pediatrics, también expresan una marcada tendencia a la depresión. Sienten que viven en un mundo injusto, que les oprime y castiga casi a cada instante.
-Síntomas cognitivos
- Sesgos cognitivos: suelen interpretar mal las acciones o intenciones de los demás, asumiendo hostilidad o amenazas donde no las hay.
- Problemas de memoria y atención: el comportamiento disruptivo se manifiesta con problemas para focalizar la concentración de manera sostenida, recordar datos o consolidar información.
- Baja capacidad de organización y planificación: en este perfil solemos observar una clara falta de habilidades organizativas. Esto les dificulta la gestión de tareas diarias y asumir responsabilidades.
- Enfoque mental inflexible: conllevan serios problemas para aplicar un razonamiento reflexivo, paciente e inductivo. Esa inflexibilidad les impide tomar buenas decisiones y resolver problemas de manera efectiva.
-Características conductuales
- Conducta egoísta: suelen centrarse casi de manera exclusiva en sus propias necesidades o deseos, sin tener en cuenta los de los demás.
- Problemas de convivencia: son niños y adolescentes con serios problemas de integración en el aula o en su grupo de iguales, debido a su actitud retadora e impulsividad.
- Desafío a la autoridad: se niegan a recibir órdenes o instrucciones, cuestionan y discuten con los adultos y, además, demuestran actitudes desafiantes y provocativas.
- Agresividad: este colectivo infantojuvenil suele estar detrás del bullying, intimida, utiliza un lenguaje violento y puede derivar en conductas agresivas con las personas, animales o mobiliario.
. Cómo se manifiesta en la población adulta
En adultos, la conducta disruptiva puede manifestarse de maneras que afectan las relaciones personales y profesionales. Pensemos que la intervención social y psicológica en la población infantojuvenil no es sencilla, con lo cual es frecuente alcanzar los 18, 20 o 30 años con el mismo patrón de comportamiento. El problema es más que evidente. Veamos sus características:
- Posibles problemas de adicciones.
- Dificultad para mantener un empleo.
- Tendencia a la ansiedad o depresión.
- Tendencia a involucrarse en altercados.
- Inconvenientes para conservar relaciones.
- Desavenencias frecuentes con otras personas.
- Los problemas mentales latentes pueden agravarse.
- Es posible implicarse en actividades peligrosas o imprudentes.

– ¿Cómo saber si estamos ante un trastorno disruptivo?
Es importante señalar que hay comportamientos disruptivos que no siempre son sinónimo de un trastorno psicológico. A menudo, podemos tener niños en el aula con problemas puntuales para regular su conducta debido a una mala gestión emocional, y no por ello presentar algún problema clínico.
En estos casos, es recomendable llevar a cabo un buen diagnóstico, además de analizar su entorno, historial y comportamiento en diferentes escenarios. Veamos los criterios asociados a los trastornos disruptivos, del control de los impulsos y de la conducta de acuerdo con el DSM-5:
. Característica central
Dificultad continuada para resistir los impulsos o las tentaciones de llevar a cabo actos que pueden ser perjudiciales, para sí mismo y/o para los demás. Esta particularidad aparece de manera temprana en los niños de entre 4 y 5 años. Sin embargo, es en la adolescencia cuando alcanza el mayor pico de intensidad. Entonces, dada la problemática conductual, se les deriva a salud mental.
Asimismo, lo que vemos siempre es a una población infantojuvenil que ocasiona serios problemas en el aula. La agresividad, los problemas de confianza y el trato violento tanto a sus iguales como a sus maestros son ese elemento nuclear que siempre se repite.
. Persistencia
No son acciones o reacciones puntuales u originadas por estados ocasionales de estrés o ansiedad. Nos encontramos ante un patrón persistente de comportamiento, en el cual el niño o adolescente evidencia una adaptación social muy deficiente. La reactividad emocional, la impulsividad y la agresividad son características estables en el tiempo, que no suelen responder a simples correcciones, advertencias o imposición de límites.
. Conductas habituales
Algunas conductas en particular suelen evidenciar el perfil de un trastorno disruptivo, las mismas suelen presentarse en cualquier escenario y contexto. Se trata de las siguientes:
- Falta de empatía.
- Ausencia de culpabilidad.
- Agresividad a personas y animales.
- Destrucción de objetos y mobiliario.
- Conductas repetitivas de incumplimiento de normas sociales.
- La duración de este comportamiento debe durar doce meses o más.

– Tipos de trastornos de la conducta disruptiva
Los trastornos disruptivos, del control de los impulsos y de la conducta trazan un patrón peligroso para la seguridad de los demás y para los estándares de cualquier sociedad. Asimismo, como señalan en una publicación de Brain Sciences, configuran no uno, sino varios trastornos con sus características propias. Los analizamos:
- Piromanía: poco frecuente, pero se presenta mediante impulsos recurrentes o deseos imperiosos de iniciar un fuego de forma deliberada.
- Trastorno de la conducta: patrón persistente de comportamiento antisocial, agresivo, o desafiante que viola las normas sociales y los derechos de los demás.
- Trastorno negativista desafiante (TND): actitud desafiante y hostil hacia figuras de autoridad como padres, maestros, supervisores, etc. Puede derivar en respuestas violentas o muy conflictivas.
- Trastorno explosivo intermitente: episodios repentinos de agresividad extrema o reacciones exageradas que no se alinean con la situación social en la que se encuentran. Son características desreguladas que ya podemos ver en niños de 3 y 4 años.
- Cleptomanía: comportamiento impulsivo e irresistible por apropiarse de objetos que, en muchos casos, ni siquiera son útiles ni necesarios para el uso personal. A menudo, lo que se hace con ellos es esconderlos, regalarlos o devolverlos al cabo de los días.
- Trastorno de la personalidad antisocial: es muy frecuente entre la población. The Egyptian Journal of Neurology, Psychiatry and Neurosurgeryofrece este dato y lo describe como una clara falta de empatía, desvergüenza, impulsividad, desprecio por normas sociales y tendencia a la manipulación.

– Causas asociadas a estas conductas disfuncionales
Cuando nos encontramos con un niño o adulto que evidencia conductas disruptivas, es importante comprender cuál es su entorno. Factores como el contexto, la genética y la biología median en el desarrollo de este patrón comportamental. Son realidades psicológicas muy complejas donde se integran múltiples dimensiones a la vez. Las analizamos enseguida.
. Factores biológicos
Existen trabajos bastante completos como The Wiley Handbook of Disruptive and Impulse‐Control Disorders (2017), que nos permiten tener una visión más integral sobre esta realidad clínica. Las conductas disruptivas presentan con frecuencia una base biológica que no puede dejarse de lado. Estos serían los factores que la explican:
- Desequilibrios químicos: los niveles anormales de neurotransmisores como la dopamina y la serotonina pueden afectar el comportamiento y la regulación emocional.
- Genética: este tipo de acciones suelen tener un origen genético. Si hay antecedentes familiares de trastornos del comportamiento o de salud mental, el riesgo es mayor.
- Neurobiología: determinadas alteraciones en ciertas áreas del cerebro, como el sistema límbico y la corteza prefrontal, relacionadas con la regulación de emociones y el control de impulsos, pueden contribuir a estas conductas.
. Factores sociales o contextuales
El entorno en el que se desarrollan las personas que afrontan esta realidad está bastante ligado al origen del diagnóstico. Mira lo que se debe considerar:
- Contexto psicosocial: el abandono, el abuso psicológico o sexual, la pobreza y el sentirse descuidados o desprotegidos podrían derivar en esta clase de conductas.
- Interacción familiar: seguro que habrás deducido esta variable. Es posible que la falta de disciplina consistente, el maltrato o la exposición a la violencia en el hogar aumenten el riesgo de comportamientos disruptivos.
- Falta de supervisión: la ausencia de supervisión adecuada de los progenitores puede promover que el niño o adolescente participe en actividades de riesgo o problemáticas. Poco a poco termina normalizándolas e integrándolas.
. Desencadenantes psicológicos
Hay elementos desde el ámbito de la psicología, por ejemplo, vinculados a la gestión emocional, también entendidos como causantes del trastorno en cuestión. Se trata de estos:
- Trastornos del desarrollo: cuando realizamos una evaluación psicológica de estos niños o adultos, se suele detectar la presencia del trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH). Ambas realidades pueden coexistir juntas.
- Problemas de regulación emocional: el sustrato de toda conducta disruptiva parte siempre de la dificultad para manejar emociones intensas, como la ira o la frustración, lo que tiende a llevar a reacciones impulsivas o agresivas.
- Baja autoestima: en ocasiones, los sentimientos de inseguridad o baja autoestima pueden desencadenar comportamientos desafiantes como mecanismo de defensa. No obstante, ten en cuenta que esta variable no explica por sí misma el patrón disruptivo. Debe acompañarse a su vez de varios de los elementos descritos antes.

– ¿Cómo se manejan los patrones disruptivos?
Los docentes saben que hacer frente a un comportamiento disruptivo es muy agotador.
Esto mismo es lo que destaca un trabajo divulgado desde la Universidad de Oslo.
Se necesitan enfoques muy estratégicos y empáticos que atiendan la realidad de cada persona.
Asimismo, es decisivo que esta labor se inicie desde edades tempranas. Veámoslo.
. Intervenciones sociofamiliares
- Analizar el contexto familiar del niño.
- Crear un entorno que sea más estructurado.
- Aportar una buena psicoeducación sobre este problema y sus efectos.
- Fomentar una comunicación abierta y estrategias de disciplina consistentes en casa.
- Trabajar en los problemas familiares que puedan contribuir al comportamiento disruptivo.
. Terapia psicológica
- Realizar una adecuada evaluación psicológica.
- Incluir herramientas para el control de los impulsos.
- Guiar en el aprendizaje de la empatía y las habilidades de regulación emocional.
- Ayudar al niño a identificar pensamientos que conducen a comportamientos disruptivos.
- Enseñar técnicas de relajación, habilidades de comunicación, así como de resolución de problemas.
. Intervenciones en el aula
- Formación específica en conductas disruptivas.
- Dotación de medios para maestros y profesores.
- Recompensar los comportamientos positivos para incentivar su repetición.
- Incluir formaciones en el aula sobre comunicación emocional y control de impulsos.
- Crear un sistema de puntos que pueda canjearse por premios al alcanzar ciertos objetivos.
- Implementar un Plan de Educación Individualizada (IEP) para estudiantes con necesidades especiales.
– Un problema silencioso de gran impacto
El comportamiento disruptivo e inapropiado, más que una barrera para el aprendizaje, es un problema de convivencia. No atajarlo desde la escuela y en edades tempranas, daría al mundo adultos incapaces de manejarse en sociedad. La violencia, el desafío a la autoridad y la infelicidad serán los pilares que guiarán sus vidas. Es necesario ser más sensibles a esta realidad.
El manejo de tales conductas requiere un enfoque comprensivo que aborde las necesidades individuales y las circunstancias del entorno. En esta meta se necesita aunar esfuerzos y políticas por parte de todos los agentes sociales. Familia, escuela y administraciones públicas deben situar la mirada en esta dinámica que, de algún modo, nos afecta a todos.
nuestras charlas nocturnas.
Las estafas del amor en Internet…

Psicología y mente(P.S.Gómez) — ¿Qué tienen en común un cuento de hadas y una estafa? Más de lo que imaginas, aunque no lo parezca. Los estafadores románticos crean historias de amor muy elaboradas para ganarse tu confianza y, finalmente, estafarte.
A continuación, descubre cómo puedes identificar a estos impostores y proteger tu corazón (y tu bolsillo) de sus artimañas.
. ¿Qué son las estafas del amor en Internet?
Imaginate que conoces a alguien en línea. Las conversaciones fluyen con facilidad, sientes una conexión especial y poco a poco te vas enamorando. Sin embargo, detrás de esa persona idealizada puede esconderse un estafador.
Las estafas del amor en Internet son engaños que ocurren principalmente en plataformas digitales como redes sociales o aplicaciones de citas. Los estafadores crean perfiles falsos con fotos atractivas y personalidades encantadoras para atraer a sus víctimas. Su objetivo es ganarse tu confianza y construir una relación lo suficientemente sólida para pedirte dinero.
Estos estafadores son expertos en manipulación emocional. Te harán sentir una persona especial, comprendida y deseada. A medida que la relación avanza, empezarán a compartir contigo historias personales conmovedoras o a inventar situaciones de emergencia que requieren ayuda económica urgente. Si caes en su juego, es probable que te sientas la presión de ayudarles, sin darte cuenta de que te han engañado.
Aunque, desde fuera, parece muy fácil de identificar, estas estafas son efctivas porque apelan a nuestros deseos más profundos: el amor, la compañía y la conexión humana. Al crear un vínculo emocional fuerte, los estafadores hacen que sea más difícil para sus vícCómo reconocer a un estafador romántico
Veamos este tema desde dos perspectivas: desde su perfil psicológico y desde las principales acciones que suele efectuar una persona dedicada a hacer estafas del amor en Internet. Conociendo esto, será mucho más fácil que puedas reconocerlo.
. Rasgos psicológicos de los embaucadores
El perfil psicológico del estafador del amor es complejo. Detrás de la fachada encantadora y seductora que presentan, se esconde una persona altamente manipuladora, capaz de adaptar su comportamiento para satisfacer las necesidades emocionales de sus víctimas. Aunque no todos los estafadores comparten las mismas características, suelen presentar un patrón de comportamiento común.
Un rasgo distintivo de estos estafadores es su egocentrismo. Se consideran el centro del universo y buscan constantemente atención y admiración. Esta necesidad de validación constante los lleva a construir una imagen idealizada de sí mismos, a menudo exagerando sus logros y cualidades.
La falta de empatía es otra característica común en estos perfiles. A diferencia de las personas sanas, los estafadores del amor no son capaces de ponerse en el lugar de los demás y comprender sus sentimientos. Esta carencia emocional les permite manipular y herir a otros sin ningún remordimiento.
Sin embargo, estos individuos compensan sus deficiencias emocionales con una gran inteligencia social. Son expertos en leer a las personas y detectar sus vulnerabilidades. Observan atentamente el lenguaje corporal, los gestos y las palabras de sus víctimas para identificar sus puntos débiles y así adaptar sus estrategias de manipulación.
Además, poseen una gran habilidad para comunicarse de manera persuasiva y encantadora. Utilizan un lenguaje cuidadosamente seleccionado y un tono de voz seductor para ganarse la confianza de sus víctimas.
Una vez que han establecido suficiente cercanía, los estafadores del amor comienzan a utilizar diversas tácticas para controlar y manipular a sus víctimas. Estas pueden incluir el aislamiento social, la culpabilización, gaslighting (hacer dudar a la víctima de su propia percepción de la realidad) y las amenazas. Su objetivo final es obtener algún tipo de beneficio, ya sea económico, emocional o simplemente el placer de controlar a otra persona.

. Acciones y mentiras más comunes al estafar
Comencemos hablando de la creación de su personaje. Generalmente, los estafadores suelen presentarse con los siguientes perfiles:
- El soldado en el extranjero: Un perfil falso se hace pasar por un militar desplegado en otro país y solicita dinero para cubrir gastos de viaje o equipamiento.
- **El heredero solitario: **Este personaje se presenta como un millonario que necesita ayuda para transferir una gran suma de dinero a cambio de una parte.
- El inversionista exitoso: El estafador ofrece la oportunidad de invertir en un negocio lucrativo y garantiza altas ganancias.
Además, también es importante que prestes atención a estas señales de alerta:
- Progresión rápida de la relación: Parece que desarrollan sentimientos intensos muy rápidamente y te hacen creer que has encontrado a tu alma gemela.
- Historias poco creíbles: Inventan excusas para no conocerte en persona o para pedirte dinero con urgencia.
- Presión para que tomes decisiones apresuradas: Te instan a enviar dinero o a compartir información personal de forma inmediata.
- Aislamiento: Intentan separarte de tus amigos y familiares para tener un mayor control sobre ti.
- Excesivos cumplidos: Te halagan constantemente y te hacen sentir especial.
- Amenazas: En algunos casos, si intentas terminar la relación o no cumples con lo que les piden, pueden amenazarte con hacerte daño o revelar información privada.
– Consecuencias de una estafa romántica
Más allá del impacto directo en la cuenta bancaria, las consecuencias económicas de una estafa de amor pueden generar un gran estrés emocional. La pérdida de dinero no solo implica dificultades materiales, sino también una sensación de vulnerabilidad y desconfianza en el futuro.
Esta pérdida financiera puede generar dificultades económicas a corto y largo plazo, dificultando el cumplimiento de obligaciones básicas y el logro de metas. En los casos más graves, las víctimas pueden verse obligadas a endeudarse, agravando aún más su situación financiera.
A su vez, la preocupación constante por las finanzas y la dificultad para salir de una situación económica precaria pueden contribuir a la aparición de problemas de ansiedad y depresión.
Entre otras consecuencias emocionales, podemos mencionar:
- Traición y desconfianza: La sensación de haber sido engañado por alguien en quien confiabas puede generar una profunda desconfianza en las relaciones interpersonales.
- Vergüenza y culpa: Muchas víctimas se sienten avergonzadas y culpables por haber sido engañadas, lo que puede llevar al aislamiento social.
- Depresión y ansiedad: La experiencia de una estafa de amor puede desencadenar trastornos emocionales como la depresión y la ansiedad.
- Baja autoestima: La autoestima se ve afectada al darse cuenta de que alguien ha manipulado tus emociones y ha abusado de tu confianza.
- Miedo a volver a enamorarse: Después de sufrir una estafa, muchas personas desarrollan miedo a volver a abrir su corazón y a establecer nuevas relaciones.

– Cómo prevenir las estafas del amor en internet
Las estafas románticas siguen ocurriendo. Sin embargo, existen medidas que puedes tomar para protegerte y evitar caer en estas trampas. Entre ellas, te recomendamos las siguientes:
. Verifica siempre la identidad
Antes de involucrarte emocionalmente con alguien que conociste en línea, solicita una videollamada. Esto te permitirá confirmar su identidad y detectar cualquier inconsistencia entre su perfil y la persona real.
. Desconfía de las promesas rápidas
Si alguien te declara su amor o te propone una relación seria en muy poco tiempo, ten cuidado. Recuerda siempre que las relaciones más auténticas se construyen con el tiempo y la confianza.
. Evita compartir información personal
No reveles información sensible como tu dirección, número de teléfono, información financiera o detalles sobre tu rutina diaria hasta estar seguro de la identidad y las intenciones de la otra persona.
. Sé cauteloso con las solicitudes de dinero
Ninguna persona que genuinamente esté interesada en ti te pedirá dinero, especialmente al inicio de la relación. Desconfía de cualquier solicitud de dinero, sin importar la urgencia que te presenten.
. Utiliza plataformas seguras
Para minimizar riesgos, elige plataformas de citas populares y con buena reputación. Antes de registrarte, revisa detenidamente sus políticas de privacidad y seguridad. Estas plataformas suelen tener sistemas de verificación de perfiles que ayudan a filtrar cuentas falsas y proteger a sus usuarios.
. Confía en tu intuición
Tu intuición es un gran aliada. Si algo te genera dudas o incomodidad al interactuar con alguien en línea, no lo ignores; esto podría indicar que algo va mal. Presta atención a lo que sientes y recuerda que no tienes la obligación de continuar una relación si algo te parece sospechoso.

– Me han estafado: ¿Qué hago?
Si tienes la sospecha o la cereza de que has sido víctima de una estafa, ten en cuenta lo siguiente:
- Detén la comunicación inmediatamente: Bloquea a la persona en todas las plataformas y evita cualquier contacto futuro.
- Recopila pruebas: Guarda todas las conversaciones, fotos, correos electrónicos y cualquier otra evidencia que puedas tener. Esto será útil si decides denunciar la estafa.
- Denuncia a la plataforma: Informa a la plataforma de citas o red social donde conociste a la persona sobre la estafa. Muchas plataformas tienen sistemas para reportar perfiles sospechosos.
- Contacta a tu banco: Si has realizado algún pago, comunícate con tu banco de inmediato para informar sobre la transacción fraudulenta y solicitar una investigación.
- Busca apoyo: Habla con amigos, familiares o un profesional de la salud mental sobre lo que te está sucediendo. Comparte tu experiencia y busca su apoyo emocional.
nuestras charlas nocturnas.
El iceberg más grande del mundo está atrapado girando en una prisión oceánica…

BBC News Mundo(J.Amos/E.Rivault) — Al A23a, el mayor iceberg del mundo, le ha ocurrido algo extraordinario.
Lleva meses girando sobre sí mismo al norte de la Antártida, cuando en realidad debería estar avanzando junto con la corriente oceánica más poderosa de la Tierra.
Los científicos afirman que el bloque helado, que tiene más de la mitad de tamaño de Puerto Rico o el doble de la superficie del Gran Londres, quedó atrapado en la parte superior de un enorme cilindro giratorio de agua.
Es un fenómeno que los oceanógrafos denominan columna de Taylor y es posible que el A23a no escape de su carcelero en años.
«Normalmente se piensa que los icebergs son cosas pasajeras; se fragmentan y se derriten. Pero éste no», observó el experto polar Mark Brandon.
«A23a es el iceberg que se niega a morir», declaró a BBC News el investigador de Open University.

La longevidad del iceberg está bien documentada. Se desprendió de la costa antártica en 1986, pero casi inmediatamente quedó atrapado en el fondo del mar de Weddell.
Durante tres décadas fue una «isla de hielo» estática. No se movió. No fue hasta 2020 cuando volvió a flotar y comenzó a ir a la deriva otra vez, lentamente al principio, antes de dirigirse hacia el norte, hacia aire y aguas más cálidos.

A principios de abril de este año, el A23a se adentró en la Corriente Circumpolar Antártica (ACC), un monstruo que mueve cien veces más agua por todo el planeta que todos los ríos de la Tierra juntos.
Esto debía propulsar al iceberg, de casi un billón de toneladas, hacia el Atlántico Sur, donde pasaría al olvido.
Sin embargo, el A23a no fue a ninguna parte. Permanece en su lugar justo al norte de las islas Orcadas del Sur, girando en sentido contrario a las agujas del reloj unos 15 grados al día. Y mientras siga así, logra escapar de la decadencia y desaparición.
– ¿Qué lo tiene atrapado?
El A23a no ha vuelto a tocar tierra. Hay al menos mil metros de agua entre su parte inferior y el fondo marino.
Un tipo de vórtice descrito por primera vez en los años 20 por un físico brillante, Geoffrey Ingram Taylor, ha detenido su trayectoria.
Este académico de Cambridge fue pionero en el campo de la dinámica de fluidos e incluso participó en el Proyecto Manhattan para elaborar un modelo de la estabilidad probable de la primera prueba de bomba atómica del mundo.

El profesor Taylor demostró cómo una corriente que encuentra un obstáculo en el fondo marino puede, en las circunstancias adecuadas, separarse en dos flujos distintos y generar entre ellos una masa de agua en rotación a toda profundidad.
En este caso, la obstrucción es una protuberancia de 100 km de ancho en el fondo del océano conocida como Banco de Pirie. El vórtice se encuentra en la parte superior del banco y, por ahora, el A23a es su prisionero.

«El océano está lleno de sorpresas y esta característica dinámica es una de las más bonitas que se pueden ver», afirma el profesor Mike Meredith, del British Antarctic Survey.
«Las columnas de Taylor también pueden formarse en el aire; se ven en el movimiento de las nubes sobre las montañas. Pueden tener sólo unos centímetros de diámetro en un tanque de un laboratorio experimental o ser absolutamente enormes, como en este caso, en el que la columna tiene un iceberg gigante en medio».
– La importancia del fondo marino
No se sabe cuánto tiempo pasará el A23a en esa prisión, pero cuando el profesor Meredith colocó una boya científica en una columna Taylor sobre otra protuberancia al este del Banco de Pirie, el instrumento flotante seguía girando en su sitio cuatro años después.

El iceberg A23a ilustra a la perfección, una vez más, la importancia de comprender la forma del fondo marino.
Las montañas, cañones y pendientes submarinas influyen profundamente en la dirección y mezcla de las aguas, así como en la distribución de los nutrientes que impulsan la actividad biológica en el océano.
Y esta influencia se extiende también al sistema climático: es el movimiento de masas de agua lo que ayuda a dispersar la energía térmica por todo el planeta.
El comportamiento del A23a puede explicarse porque el fondo oceánico al norte de las Orcadas del Sur está razonablemente bien estudiado.
No ocurre lo mismo en la mayor parte del resto del mundo.
En la actualidad, sólo una cuarta parte del fondo marino de la Tierra ha sido cartografiada al mejor nivel moderno.

nuestras charlas nocturnas.
Melatonina: ¿medicamento o suplemento alimenticio?…

The conversation(A.R.Martínez/A.J.Sánchez/E.R.alonso/F.L.Muñoz/P.D.Peralta) — La percepción habitual de que la melatonina –molécula implicada en la regulación de procesos celulares como la cronobiología, la inflamación, el daño oxidativo, la regulación inmunitaria y el metabolismo– es un compuesto seguro se debe, en parte, a la calificación otorgada por diversas agencias reguladoras de medicamentos.
Por ejemplo, la Administración Federal de Alimentos y Medicamentos (FDA) de Estados Unidos considera que es un suplemento alimenticio, por lo que no exige prescripción médica para su dispensación (disponible hasta 10 mg).
Numerosos estudios han documentado la baja toxicidad de la melatonina en un amplio rango de dosis, sin evidenciar efectos adversos graves o de importancia clínica significativa. Sin embargo, falta información concluyente sobre su toxicidad crónica, su impacto en poblaciones específicas y su interacción con otros medicamentos.
– Gran potencial terapéutico
El concepto de la seguridad absoluta de la melatonina no se alinea con la variedad de sistemas fisiológicos a los que afecta. Esta asociación explicaría la profusión de estudios sobre su aplicación en patologías diversas, incluida la covid-19, aunque sin resultados firmes en muchos de ellos.
Por otro lado, su condición de medicamento huérfano (destinado a tratar enfermedades raras) en la Agencia Europea de Medicamentos (EMA) hace aumentar las indicaciones basadas en modelos experimentales: asfixia y retinopatía perinatales, preeclampsia, retinitis pigmentosa, síndrome radiactivo agudo, hemorragia intracerebral no traumática, enterocolitis necrotizante…
Como pautas autorizadas, la EMA contempla las siguientes: insomnio en pacientes mayores de 55 años (2 mg en comprimidos de liberación sostenida); insomnio en pacientes de 2 a 18 años con trastornos del espectro autista y síndrome de Smith Magenis (1 mg y 5 mg en comprimidos de liberación sostenida, con una dosis máxima de 10 mg). Toda presentación en dosis igual o superior a 2 mg requiere su autorización como medicamento en el mercado europeo.

La autorización de la EMA como inductor del sueño ha despertado interés sobre los posibles efectos secundarios en niños y su uso prolongado. Se ha reconocido que no hay estudios sólidos que avalen su seguridad a largo plazo en la población infantil, en mujeres embarazadas o a dosis elevadas. Estas indicaciones tendrían la consideración de usos off-label (no reflejados en su ficha técnica).
– Faltan estudios sobre sus efectos adversos a largo plazo
Aunque la melatonina posee un gran potencial por sus efectos antioxidantes, de eliminación de radicales libres e influencia sobre la expresión de genes, no hay información concluyente que respalde su uso clínico en nuevas patologías, ni que garantice su seguridad en tratamientos habituales y prolongados. Es crucial diseñar estudios con altos estándares de calidad que permitan identificar posibles efectos adversos a largo plazo.
Ante todo, resulta curioso que la FDA, una autoridad mundial en regulación de fármacos, no haya clasificado los preparados con melatonina exógena como medicamentos, permitiendo su dispensación over-the-counter (venta libre sin receta).
Esta situación paradójica no impide que la misma FDA advierta sobre los posibles efectos adversos de su administración para trastornos del sueño, como problemas con los ritmos circadianos e insomnio, debido a la ya citada falta de estudios concluyentes sobre su toxicidad a largo plazo.
– Seguridad y eficacia comprometidas
La melatonina es un principio activo ampliamente accesible, pero su regulación varía según la región del mundo.
En la Unión Europea, las pautas son más estrictas (como las de la EMA, que exige receta médica para dosis de 2 mg o superiores). Contrastan con la facilidad de acceso en mercados menos restrictivos, donde es considerada suplemento alimenticio y los productos presentan una amplia variabilidad en el contenido de la molécula. Esto, sumado a la posibilidad de incorporar melatonina en el equipaje al viajar, genera preocupación.

En este contexto, la seguridad y eficacia del principio activo pueden verse comprometidas –especialmente en las formas comerciales de venta libre– debido a varios factores. Estos incluyen la sustitución de principios activos, la presencia de contaminantes y sustancias no deseadas, una elaboración que no cumple con las buenas prácticas de fabricación y un etiquetado que no garantiza la dosis real y el estándar de calidad.
Otro factor de incertidumbre, agravado por las diferencias en la regulación, es su uso como coadyuvante en el tratamiento de enfermedades graves. Esto puede llevar a interacciones no deseadas o al enmascaramiento de síntomas.
Tres ejemplos ponen de manifiesto la necesidad de regular y estudiar el uso de la melatonina de manera más rigurosa:
- Aumento del riesgo de sufrir síndrome serotoninérgico, asociado al uso de antidepresivos de la familia de los inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina en pacientes con cáncer, trastornos metabólicos, cardiovasculares o neurodegenerativos.
- Uso inadecuado en niños. En EE. UU. se ha observado una utilización inapropiada y excesiva de melatonina por parte de cuidadores de menores, incluyendo bebés. Esto subraya la importancia de seguir las pautas pediátricas recomendadas para evitar riesgos innecesarios. A este respecto, la UE regula su empleo como medicamento desde 2018.
- Administración fuera de las indicaciones aprobadas. Este sería el caso del uso de melatonina en el tratamiento de la adicción a opioides como el fentanilo, auténtica crisis de salud pública en los EE. UU.
Podemos concluir que, aunque la melatonina ha demostrado beneficios terapéuticos en ensayos in vitro y en modelos preclínicos, es crucial garantizar su uso seguro y efectivo a largo plazo. Para ello, es fundamental evaluar sus efectos adversos en períodos prolongados, especialmente a dosis altas.
Además, se debe asegurar la calidad y pureza de los productos, identificar las dosis óptimas y validar los beneficios terapéuticos mediante ensayos clínicos controlados y aleatorizados.
nuestras charlas nocturnas.
¿La publicidad moldea el cuerpo de las mujeres?…

Nunca, ni siquiera mediante el examen más estricto, podemos llegar del todo a las fuentes secretas de la acción. Inmmanuel Kant
O la razón de que todos queramos ser guapos, delgados y maravillosos
JotDown(S.Parro) — Los houyhnhnms son una raza de seres semejantes a los caballos que resultan sorprendentemente bellos a los ojos de Lemuel Gulliver, el protagonista de la obra de Jonathan Swift, Los viajes de Gulliver. No en vano, el nombre de houyhnhnms viene a significar «perfección de la naturaleza».
A su vez, el contraste lo marcan los Yahoos, una raza de seres humanoides que son gobernados por los houyhnhnms, y que son la quintaesencia de la emoción, la estupidez y la suciedad. Al regresar a su mundo, Gulliver, sumido en la depresión, no puede dejar de identificar a los seres humanos con los Yahoos, a la vez que empieza a hablar de otra forma con los caballos de su establo.
Lo que había cambiado en la mente de Gulliver es que ahora ya disponía un modelo de perfección en el que observarse y compararse. Gulliver se desespera porque la humanidad, y él mismo, no estaba a la altura de los hoyhnhnms.
Si ellos habían logrado la perfección, entonces los humanos también podían aspirar a alcanzarla. Porque los factores que diferenciaban la perfección de la imperfección ya se habían puesto de manifiesto, eran localizables y, en consecuencia, corregibles.
El sardónico Swift solo pretendía que reevaluáramos lo que consideramos perfecto, y que temiéramos haberlo encontrado. Los hoyhnhnms, en ese sentido, son como las mujeres delgadas, o las que se adhieren al canon de belleza vigente del 90-60-90. La publicidad y, en general, los medios de comunicación no mienten cuando nos dicen que a través de la delgadez alcanzaremos la perfección, que dicha fórmula es la Fórmula.
Tienen razón. La gente delgada, en general, sobre todo si es esbelta y muestra una cara arquetípicamente bonita, tiene más éxito social en todos los aspectos de la vida. Mejores oportunidades laborales, más amigos, una disculpa mayor de sus deslices morales. La delgadez te proporciona algo muy parecido a la perfección. La publicidad no miente, al menos no del todo.
Y precisamente por eso la publicidad parece haberse convertido en el enemigo a batir en nuestra eterna cruzada por minimizar los efectos del físico y otros rasgos superficiales. Pero si la publicidad no miente, ¿describe la realidad? ¿O primero ha forjado una realidad ficcional como la de Gulliver para que todos nosotros, pobres mortales, dispongamos de un espejo que refleje nuestros defectos, mayormente en forma de tejido adiposo extra?
Un error fundamental que cometen las aserciones sociológicas, y que las distancia de las aserciones matemáticas, químicas o físicas, es que estas abordan asuntos endiabladamente más complejos que no pueden descomponerse en piezas fundamentales, como quien desmonta un coche para deducir su funcionamiento.
Cuando nos adentramos en un fenómeno social no estamos en un ordenado jardín francés, sino en una impenetrable y alambicada jungla tropical que nos empuja a realizar conexiones espurias entre fenómenos.
Como el tema objeto de glosa en el presente texto: que las mujeres adecuan su estética y su personalidad en función de los dictados de los medios de comunicación, las modas diseñadas en despachos de ejecutivos y el machismo recalcitrante que rezuman los filmes de Hollywood. O, en realidad, quién o qué nos persuade para hacer lo que no queremos hacer.
El rompecabezas (casi) infinito

Se dice que el concepto «celulitis» se propagó por primera vez el 15 de abril de 1968 en un número de la revista Vogue.
Hasta entonces, Vogue se centraba más en la ropa que en el cuerpo, pero de resultas de la anarquía de estilos, su dictado ya no parecía ser hegemónico. Vogue, pues, parece que usó esta maniobra para originar un problema, casi un dilema existencial, en las mujeres de todo el mundo a pesar de que la celulitis es un estado natural del cuerpo femenino (no una enfermedad) que afecta al 85%-98% de las mismas después de la pubertad.
Por si fuera poco, no hay estudios científicos que garanticen la posibilidad de suprimir definitivamente la celulitis, de modo que Vogue se aseguraba que el problema semejaba al del burro que persigue una zanahoria que cuelga eternamente a unos centímetros de su belfo.
Esta historia es tan cinematográfica que, intuitivamente, se nos antoja una explicación plausible al problema de la mujer en relación con su peso. Se localiza al enemigo, se radiografía su acción y se establece un vínculo causal entre la acción y el efecto provocado. Es tan fácil que debe ser cierto. Porque tendemos a dar por verdaderas las explicaciones que no dejan cabos sueltos, son sencillas de articular y, además, encajan en nuestra intuición.
Sin embargo, los cambios sociológicos no son producto de causas únicas y elementales, y tales causas distan mucho de ser intuitivas. La cadena causal de un hecho y el efecto provocado por este no va de A a B, sino que se quiebra en zigzag. Algo incluso mucho más enredado que una manguera que lleva guardada demasiado tiempo en un cobertizo.
La obsesión por la dieta no la originó Vogue, como tampoco el pistoletazo de Gavrilo Princip al archiduque Francisco Fernando de Austria originó la Primera Guerra Mundial. Tales hechos, en cualquier caso, serían detonantes circunstanciales. Pero toda la cadena causal subsiguiente, a modo de red inextricable, tuvo lugar de ese modo porque los nodos o puntos de conexión de la red estaban situados de determinada manera.
Cualquier alteración espacial de un nodo habría frustrado la cadena de acontecimientos, o habría desencadenado otra línea de acontecimientos totalmente distinta. Por eso la mayoría de ucronías son tan seductoramente simples.
Si nuestro propósito es condenar a Vogue, tal vez la creación de la palabra «celulitis» sea suficiente. Pero si aspiramos a ahondar en los verdaderos motivos que empujan a la gente a preocuparse de su celulitis, entonces hemos de procurar que el árbol no nos eclipse la imagen del bosque; o rociar un aerosol que revele la red oculta de seguridad por rayos láser, como en una película de espionaje.
En lo tocante al ejemplo concreto de Vogue, se suele obviar que a principios del siglo XX también pasó de moda el corsé, que se había usado de forma generalizada desde hacía quinientos años. Las curvas, tanto artificiales como naturales, empezaron su declive, y se impuso la línea esbelta y delgada. Este podría ser otro nodo de la red causal. Tal y como señala también Ulrich Renz en su libro La ciencia de la belleza, con la llegada de los Juegos Olímpicos de 1896:
A las mujeres se les recomendó la práctica de la gimnasia, la bicicleta, el patinaje sobre tierra y sobre hielo. La natación, una actividad que antaño solo se realizaba por prescripción médica, se convirtió en la delicia de ambos sexos. Quien no podía permitirse un artilugio recién inventado, la báscula para el cuarto de baño, recurría a las básculas públicas que se instalaron por doquier.
Tras décadas de delgadez en las que se entronizó el prototipo de la garçonne, hubo un breve renacer de las formas exuberantes justo después de la Segunda Guerra Mundial, cuyos iconos más representativos fueron Marilyn Monroe, Anita Ekberg o Brigitte Bardot. Según algunos analistas, ello se debió a la relativa escasez de hombres durante la guerra, y la oleada de matrimonios celebrados después, que sacó a muchas mujeres de sus puestos de trabajo.
Más tarde, regresaron de nuevo las sílfides como Audrey Hepburn. En los años sesenta, llegó Vogue, la delgadez extrema representada por la lolita Twiggy, que se considera la primera modelo internacional de la historia, cuyas medidas icónicas fueron 91-58-81. Más tarde hubo una época de masculinización de la mujer, aparejada a la igualdad de sexos vindicada por las culturas hippie, beat y feminista.
A mediados de los ochenta, irrumpió de nuevo la moda lúbrica, popularizándose la lencería, que en la década anterior se había considerado un instrumento de opresión. Pero, en general, durante las últimas décadas del siglo XX, la mujer fue adelgazando progresivamente de resultas, se teoriza, de su adscripción al mundo profesional.
También disminuyó el tamaño de los pechos con relación a la cintura. Según esta interpretación (una de tantas), el adelgazamiento podría estar aparejado a la igualdad de sexos, tal y como apunta el periodista económico del New York Times Eduardo Porter en su libro Todo tiene un precio:
Un estudio de decenas de sociedades primitivas reveló que las mujeres rollizas son menos deseables en sociedades que valoran el trabajo de la mujer, lo que sugiere que la grasa corporal asociada a un depósito de energía y a una gran capacidad reproductiva mayores también dificultan el éxito en el trabajo.
Solo hemos realizado un superficial recorrido por la historia de la moda a lo largo del siglo XX, y sin embargo todo parece responder a caprichos, ciclos y la permanente necesidad de reinventarse, todo ello jalonado de explicaciones sociológicas contradictorias. ¿Dónde está el nodo dominante? ¿Cómo encontrarlo si, además, empezamos a retrotraernos a siglos pretéritos?
Es innegable que hoy en día encontramos más sofisticaciones en la moda y en el cuerpo, al menos en la historia moderna, y L´Oréal tiene un valor en bolsa tres veces superior al de General Motors. Pero también es cierto que hoy en día disponemos de más tiempo libre que nunca antes en la historia. (Y General Motors probablemente aspira a vender más que L´Oréal, ¿acaso no invierte lo suficiente en publicidad?).
Las razones que conducen a una mujer a tomar la decisión de someterse a un régimen espartano que la aproxime estéticamente a una modelo de pasarela son tantas y están tan imbricadas que recuerdan a la arquitectura conectiva de internet. El nodo de Vogue, o la constelación de nodos vinculados con la «publicidad», solo es uno más, no constituye el primer motor de nada (de hecho, probablemente es un reflejo de otros nodos).
Responsabilizar a la publicidad o a los medios de comunicación en general de fomentar determinado canon de belleza es como acusar al Sol de la existencia de los nenúfares y las placas fotovoltaicas.
La red causal de los fenómenos sociológicos es concéntrica, invertebrada, pantagruélica, recuerda a la geometría fractal, se autorreplica sin principio ni fin, como la hipernovela que mencionaba Calvino. Una narración de los hechos al modo de John Barth o Thomas Pynchon, que se ramifica y muta con la celeridad de un virus, nutre distintos estratos narrativos al estilo de un palimpsesto e inspira caudalosas notas a pie de página y comentarios de texto.
Aún ignoramos el número de nodos de la red que configura el acto volitivo de mantener un cuerpo delgado y esbelto, así como la influencia relativa de cada uno de ellos (y en muchos casos, cuando explicamos uno, nacen dos más, como en una hidra). Pero sí se han localizado algunos que empiezan a conocerse con bastante precisión. A continuación, vamos a enumerar algunos de ellos, y al intentar aislarlos descubriremos que, a su vez, están conectados a nodos pertenecientes a otras redes.
– El nodo The Breakfast Club

Cuando se analiza el poder de los medios de comunicación, tiende a olvidarse uno de los eslabones más poderosos de la cadena causal entre la prescripción de una tendencia y la adopción expresa de la misma por parte de un individuo: lo que opinarán los demás de su decisión. La opinión de los demás, sobre todo si los demás son semejantes, resulta nuclear a la hora de construir nuestra reputación.
Si nos reafirmamos continuamente en que somos independientes y que no nos importan en absoluto las opiniones ajenas es precisamente porque nos importan sobremanera. Las opiniones ajenas conforman en gran parte cómo nos vemos a nosotros mismos, y por otro lado ofrecen información a los demás sobre quienes somos. La opinión ajena es incluso más importante que la propia si esta procede del nicho social en el que tratamos de prosperar.
Un nicho social no es un club o una secta, sino la organización grupal espontánea que surge en todo conjunto de individuos que comparte una cultura.
En ese sentido, un colegio es mucho más que un lugar donde aprender los afluentes del Nilo: sobre todo constituye una máquina de clasificación social. Insertos en un microcosmos que es fiel reflejo del mundo, como lo acontecido en la isla en la que prosperaron los niños de El señor de las moscas, el clásico de la literatura inglesa de William Golding, los adolescentes aprenden en qué nicho social encajan mejor, y allí tratan de formarse una reputación que determinará el resto de su vida.
Las cosas son un poco más complicadas que los roles estereotipados de la película El club de los cinco (The Breakfast Club, 1985), con una princesa, un atleta, un empollón, un futuro delincuente y una rarita. En el mundo real, las clasificaciones sociales son más porosas, menos definidas, y sobre todo más sensibles a los mutágenos: un geek puede ser nerd, o hipster, pero también un poco empollón; de igual forma, puede penetrar en el nicho heavy, gótico o emo, aunque sea tangencialmente.
Habrá hispters que lo son en algunos aspectos, y hipsters como recién salidos de las calles de Williamsburg. Nerds con toques geeks, o más gafapastas que geeks, o nerds derivados de lo queer, o pijos disfrazados de hippies, pijos de pura cepa, mods rozando el postureo pijo. Y así ad infinitum.
Sin embargo, el filme de John Hughes resulta interesante en otro punto: al aislar a cada uno de estos alumnos representativos de un nicho social para obligarlos a compartir aula de castigo un sábado por la mañana, todos ellos se verán de pronto iluminados por una epifanía: la ingeniería social a la que están sometidos, que les ha obligado a forjar un carácter artificioso. En definitiva, que todos desempeñan un cliché en el que resaltan, pero que dicho cliché impone también servidumbres y cierta desposesión del Yo.
Aislados durante un día del universo social, todos los personajes pueden contemplarse desde fuera y advertir que en realidad son marionetas de ellos mismos, víctimas del personaje que han debido construirse para ser aceptados por los miembros de su grey. Todos advierten también que una vez reinsertados en las clases normales, seguirán desempeñando su papel, olvidándose para siempre de aquella fugaz alianza interclasista en forma de sesión psicoanalítica.
Esta tendencia a clasificarnos (y autoclasificarnos) en nichos sociales es completamente natural, y no solo se produce en el ámbito de un instituto, sino en todo grupo de personas lo suficientemente numeroso en el que valga la pena competir por obtener admiración, reputación y, en consecuencia, amigos que proporcionen respaldo y una buena pareja sexual.
Cada nicho social tiene sus propias normas de conducta, su código indumentario, lo que se considera digno de alabanza o de oprobio. El chismorreo, el rumore, rumore de Rafaella Carrá, por su parte, hace las veces de difusor de información acerca de la reputación de cada uno de nosotros así como de productor de las normas sociales intragrupos e intergrupos.
Para establecer cómo se originaban estas dinámicas, en 1954 (irónicamente el mismo año de publicación de El señor de las moscas) un científico social llamado Muzafer Sherif reunió a un grupo de veintidós chicos de once años de Oklahoma y los instaló en un camping de Robbers Cave State Park. Dividió a los chicos en dos grupos, que fueron bautizados como Serpientes de Cascabel y Águilas.
Bastó una semana de separación entre ambos grupos para que, a la hora de participar en juegos competitivos, los Serpientes de Cascabel y los Águilas quedaran enemistados en un grado muy profundo, originándose toda clase de peleas y represalias entre miembros de ambos bandos.
Finalmente, ambos grupos se organizaron en paradigmas culturales distintos por el mero hecho de desmarcarse de los otros: unos optaron por la agresividad, los otros por la paz; unos maldecían, otros prohibieron las maldiciones. Lo más interesante de este experimento que había creado una sociedad artificial (y por tanto simplificada) es que los grupos se habían formado aleatoriamente.
No había diferencias reales entre los Serpientes de Cascabel y los Águilas. Pero sus integrantes no tardaron en encontrar dichas diferencias, o en crearlas si era necesario; empleando la comunicación, el chismorreo, para afianzarlas.

En el mundo real, uno acaba siendo Serpiente o Águila por motivos más complejos, en los que intervienen las propias destrezas y capacidades (por ejemplo, un adolescente obeso nunca se planteará ser admitido en el nicho social de los atletas).
Pero la elección de un nicho social (que se produce a nivel inconsciente, porque también tendemos a acercarnos a las personas que se parecen a nosotros), también tiene un componente azaroso: por ejemplo, quizás en una ocasión resaltamos intelectualmente en un examen, y muchos nos empujaron entonces a etiquetarnos como intelectuales o empollones, fuimos repudiados por otros grupos, también fuimos acogidos por grupos en los que se valoraba la faceta nerd, geek o empollona, y así sucesivamente, como una bola del millón rebotando en mil obstáculos hasta que es engullida por una tronera.
A su vez, en función de nuestra adhesión a uno u otro nicho social, la belleza, la delgadez o la juventud, por ejemplo, serán rasgos que proporcionarán mayor puntuación social: una animadora recibe mayor presión para mantenerse delgada que una aficionada al anime.
Las intrincadas dinámicas que nos empujan a uno u otro nicho aún son invisibles para los científicos sociales, y además se tornan inaprensibles porque se construyen ad hoc, en función del boca a boca, y se espolean continuamente por el miedo a la exclusión social, que es la mayor fuente de ansiedad de un adolescente.
Porque como señala el profesor de Biología y Matemáticas de la Universidad de Harvard Martin A. Nowak en su libro Supercooperadores: «La sociedad es un enorme tapiz de clubes, multidimensional y siempre en expansión […] La pertenencia a la misma organización se convierte en un buen motivo para que la amistad surja entre dos personas o para que se establezca un vínculo entre sus respectivas redes sociales».
Como escribió el novelista Tom Wolfe, nuestra personalidad adulta (ideas políticas incluidas) se construye en función de los aliados y opuestos sociales con los que tuvimos que lidiar de adolescentes.
Añadamos a la coctelera nuestras predisposiciones genéticas (tanto para escoger nicho social como para desarrollarnos más tarde en él), y derribaremos cualquier idea romántica e individualista sobre la forja de la personalidad.
Desde una perspectiva totalmente contraintuitiva, un nueva hornada de psicólogos, como Judith Rich Harris (El mito de la educación) o Steven Pinker (La tabla rasa), argumentan que el papel de los progenitores en toda esta configuración social es meramente testimonial: siempre que los padres se comporten como tal (sin producir algún tipo de menoscabo psicológico en sus hijos), los adolescentes adoptarán sus roles sociales a expensas de lo que propugnen los padres.
Si los hijos se parecen a los padres, según esta tesis, no es porque la información se transmita por vía cultural, sino por vía genética. El resto forma parte de la interacción con los semejantes del adolescente. Los progenitores, en ese sentido, se han comparado con la vitamina C: su ausencia es nociva, pero su presencia apenas sirve para mantener nuestra salud y quizás prevenir un resfriado: el exceso de vitamina C, o el exceso de aspiraciones paternofiliales, sencillamente se excreta.
Para ejemplificarlo, los sociólogos Richar Urdí, Peter Bearman, Barbara Entwisle y Kathleen Harris llevaron a cabo una monstruosa investigación de 90.118 alumnos de 145 institutos de Estados Unidos, la llamada Add Health Study, que aún sigue en marcha a día de hoy.
Después de cruzar todos los datos procedentes de múltiples baterías de preguntas, descubrieron que la fecha de iniciación en la actividad sexual de los adolescentes no dependía de la educación de los padres, sino del número de amigos, la edad, el género y los resultados académicos de los amigos del adolescente.
Los datos ofrecían otra correlación llamativa: en los institutos donde se promovía la virginidad, si tales grupos sociales eran cerrados (no se relacionaban con alumnos o semejantes del exterior), entonces el inicio de la primera relación sexual no se retrasaba, como cabría suponer. Sin embargo, en los institutos abiertos sí que se retrasaba.
La razón podría estribar en que mantener la virginidad en un contexto donde todo el mundo lo intenta por igual no resulta atractivo para un adolescente, cuya naturaleza reside en rebelarse contra la norma para experimentar cierta identidad que le favorezca socialmente, aumentando así su estatus.
En un lugar abierto donde los alumnos se relacionan con otras personas que no mantienen la promesa de virginidad, la promesa puede tener efectos psicológicos beneficiosos de identidad singular por hallarse en una posición minoritaria.
O dicho de otro modo: si en una escuela de alumnos internos, por ejemplo, todos visten de uniforme, no llevar uniforme constituye una hazaña; en un instituto donde hay relación con otros institutos con sus propios uniformes o códigos indumentarios, llevar el uniforme reafirma la identidad de grupo al que se pertenece frente a los demás. Es decir, Águilas y Serpientes de Cascabel.
Para evitar que se formen nichos sociales y, en consecuencia, la ansiedad social aparejada, las instituciones escolares han puesto en práctica toda clase de estrategias infructuosas. Una de las más polémicas ha sido la obligación de vestir con uniforme. En su ingenuidad, los adultos creemos que uniformando la vestimenta de los alumnos también evitaremos que estos busquen diferencias entre ellos y generen nichos sociales excluyentes.
Pero no resulta sencillo escamotear una pulsión biológica tan fuertemente arraigada en nuestro ADN, de modo que los alumnos se afanarán en buscar otros motivos para diferenciarse, por muy espurios que sean.
Por ejemplo, cuando imponemos un uniforme escolar, según cuenta el filósofo de la Universidad de Toronto Jospeh Heath en su libro Rebelarse vende, los alumnos se rebelan, como lo hace irónicamente Angus Young, el veterano guitarrista de AC/DC, cada vez que toca en un concierto.
El uniforme, al tornar homogénea la vestimenta de los adolescentes, imposibilita que se generen clases sociales. Los alumnos, entonces, buscarán otros signos distintivos para formar grupos. Pero, incluso con uniforme, la vestimenta ejerce determinada función, y por tanto el uniforme solo acota parcialmente la carrera armamentística de la vestimenta:
Quien quiera saber mil y una maneras de «personalizar» un uniforme de colegio solo tiene que preguntar a las chicas que lo llevan.
Los puños de la blusa pueden remangarse o remeterse hacia dentro, doblarse hacia fuera o abotonarse por las buenas; las corbatas pueden llevarse sueltas o ceñidas, rectas o torcidas; los botones pueden desabrocharse en sitios estratégicos y las faldas pueden acortarse o alargarse de muchas maneras (como la clásica de enrollársela en la cintura al salir de casa por la mañana y recolocarla al volver por la tarde).
Además, cuentan con los complementos, una zona gris en la estricta normativa relativa al uniforme, pero un subcontinente entero en el mundo de la ropa femenina. Existen un millón de opciones solo en cuanto a joyas, relojes y bolsos. Por si esto fuera poco, las chicas pueden llevar el pelo como quieran, cosa que plantea el consiguiente abanico de posibilidades.
– El nodo contagio social

Esta sincronización social con los demás parece que nos convierte en individuos gregarios, carentes de personalidad, meros copiadores de normas externas, obsesionados con la imagen que ofrecemos a los demás. Esto es cierto, pero a la vez constituye nuestro mayor don. Uno de los rasgos más importantes que nos distingue de los animales es nuestra capacidad de copiar a los demás con relativa facilidad.
Copiando a nuestros padres, por ejemplo, adquirimos destrezas para nuestra supervivencia, y también nos refugiamos en la sabiduría colectiva para afrontar la incertidumbre. Desde los pocos meses de vida, somos capaces de sonreír si alguien nos sonríe.
Al transcurrir los años, incluso, somos incapaces de dejar de repetir canciones que se nos meten en la cabeza, o la forma de hablar de alguien con el que hemos interactuado el tiempo suficiente. Cuando mantenemos una conversación, enseguida nos sincronizamos involuntariamente con los demás.
Nuestra capacidad de imitación también es, en consecuencia, la fuente de nuestra empatía, nuestra capacidad de ponernos en la piel ajena. Incluso a la hora de proponernos un reto intelectual, tenemos en cuenta lo que opinan los demás al respecto, porque ser un lobo solitario queda bien en una canción, pero resulta profundamente gravoso en el mundo real: nuestro cerebro no se desarrolla convenientemente si no socializa, sincroniza y empatiza con los demás. La soledad es la muerte.
Y la mejor forma de evitar la soledad consiste en experimentar que somos también parte de las otras personas, incluso hasta el límite de responder a una pregunta tal y como los demás esperan que lo hagamos, aunque nosotros creamos por un instante que no es así.
Algo que pone en evidencia Solomon Asch en un célebre experimento consistente en mostrar tres líneas de distinta longitud a un grupo de voluntarios. En realidad, la mayoría de las personas trabajaban para Asch y debían afirmar que las líneas tenían la misma longitud. Frente a esta presión grupal, los voluntarios auténticos manifestaron que así era en un 70% de los casos, aunque era evidente que las líneas eran diferentes.
No importa si nos equivocamos si la manada nos acepta, amén de que consideramos intuitivamente que al actuar como lo hace el resto reducimos el riesgo de equivocarnos. Como manifestó el economista John Maynard Keynes, es más fácil equivocarse con la multitud que enfrentarse a la multitud y decir la verdad.
Nicholas A. Christakis, sociólogo de la Universidad de Harvard, y James H. Fowler, profesor de ciencias políticas de la Universidad de California, San Diego, inciden en este contagio social para explicar la epidemia de obesidad que asola Estados Unidos en su libro Conectados.
En él han calculado que si nuestro mejor amigo engorda, nuestro riesgo de engordar se multiplica por tres. Y si los gordos no están tan cerca de nosotros, a través de las redes sociales pueden llegar a influirnos igualmente, aunque nunca los hayamos visto ni sepamos de ellos:
Si empezamos a correr regularmente para ponernos en forma, es muy posible que alguno de nuestros amigos haga lo mismo, aunque también es posible que, sencillamente, lo invitemos a venir con nosotros y acceda a acompañarnos. De igual modo, si empezamos a comer alimentos que engordan, nuestro amigo puede imitarnos; pero también puede suceder que lo invitemos a comer en restaurantes donde sirven comida alta en calorías. […]
Pero la imitación no es la única forma de propagación de la obesidad. […] Por ejemplo, podríamos observar a las personas que nos rodean, ver que están engordando y esto podría cambiar nuestra idea de cuál es el tamaño corporal aceptable. El hecho de que muchas personas empiecen a engordar puede modificar nuestro punto de vista sobre lo que significa estar gordo. Lo que se contagia de persona a persona es lo que los sociólogos llaman una norma, que es una expectativa compartida de lo que resulta apropiado.
Desde esta perspectiva, resulta imposible concebir que la publicidad posea la capacidad de incidir en lo que resulta aceptable o no en todos los nichos sociales, ni siquiera en uno de ellos. Los nichos sociales se construyen a sí mismos, y de forma emergente. Nadie, individualmente, decide qué rasgos poseerá determinada cultura. No existe un dictador cultural, ni sería posible que existiera a no ser que se dividiera en diversos miembros relevantes de un nicho social determinado.
Porque las regularidades culturales emanan de las relaciones entre individuos, así como de sus procesos de mimética, sincronía, empatía y, también, competición por reputación. Nadie decide poner de moda el yoyó. El yoyó se puso de moda porque un número indeterminado (e imposible de identificar) de individuos con influencia social adquirió el hábito de usar el yoyó frente a los demás, y los demás quisieron adquirir parte de esa molancia imitándoles. El chismorreo hizo el resto.
Para ilustrar este conjunto de fuerzas sociales en el tema de la delgadez de las mujeres, el psicólogo Thomas Cash, de la Universidad de Old Dominion, comprobó que las mujeres que debían autoevaluar su belleza se puntuaban más bajo tras contemplar fotografías de mujeres muy atractivas.
Sin embargo, y aquí se advirtió lo más relevante, eso no ocurrió cuando las fotos venían acompañadas con nombres de marcas. Es decir, se identificaba a esas bellezas como modelos, no como iguales, las mujeres no se sentían tan intimidadas.
Es cierto que muchos individuos socialmente influyentes adoptan patrones culturales de los medios de comunicación o la publicidad, pero este proceso se produce aleatoriamente, no sistemáticamente, por ello algunas campañas publicitarias triunfan y otras no lo hacen.
Por si fuera poco, muchas campañas no imponen un patrón cultural, sino que tratan de copiarlo de los individuos más influyentes para maximizarlo y proyectarlo sobre las masas. Es decir, que la publicidad, en tales casos, no prescribiría, ni siquiera describiría, el producto que trata de vender: sencillamente reflejaría la realidad de los consumidores potenciales.
Ahí reside el motivo de que en el mundo del marketing exista la figura del coolhunter, un buscador de tendencias que no inventa, no impone nada, sencillamente explora qué se lleva en determinado nicho social para adaptarlo al producto comercial que trata de vender.
El universo de interacciones sociales que configuran quienes tienen el poder de influir en los demás no es tan vaporoso e inextricable como las relaciones cuánticas entre las partículas subatómicas, pero aun así distan mucho de ser visibles para los científicos sociales.
Algunos han dedicado libros enteros a tratar de radiografiarlas, como es el caso de Malcolm Gladwell en La clave del éxito, donde simplifica las tipologías de individuos de cualquier nicho social en tres clases, cada una con sus propias funciones, como si se tratara de un juego de rol.
En primer lugar, los maven (término que procede del yiddish que significa «el que acumula conocimientos»). Los maven son a quienes consultamos antes de comprar algo. No solo son personas que disfrutan estando a la última o conociendo los detalles de cualquier innovación, sino que también disfrutan contándoselo a todo el mundo, adoctrinando, ayudando, supervisando.
En segundo lugar están los conectores: individuos que conocen a mucha gente, mantienen interacciones efímeras con muchas personas diferentes, evitando cultivar amistades largas y duraderas. Los conectores no solo son importantes por el número de personas que conocen, sino también por la clase de personas que conocen.
Finalmente, en tercer lugar, existen los vendedores natos. Individuos que resultan convincentes y persuasivos de manera natural. Son algo así como hipnotizadores sociales.
Maven, conectores y vendedores natos pueden propagar cualquier idea o tendencia rápidamente por la red social, contagiándola como si fuera una gripe, hasta que adquiere resonancia social. Pero ni siquiera controlando estas tres clases de individuos, si es que eso fuera posible, podemos propagar una idea.
Para que la propagación tenga lugar, la idea o tendencia que se propaga debe poseer algunos requisitos. Por ejemplo, debe tener gancho, ser llamativa por alguna razón, o fácilmente asimilable por la mayoría, entre otros muchos factores que, aún hoy, los sociólogos, psicólogos y expertos en marketing tratan de averiguar a tientas.
Ya en su visionario ensayo de 1978 Micromotivos y Macrocomportamiento, el premio Nobel de Economía Thomas C. Schelling resumía de esta manera la telaraña invisible que interrelaciona todas nuestras decisiones y opiniones:
La gente influye en otra gente y se adapta a otros individuos. Lo que las personas hacen afecta a lo que hacen otras personas […] Cuando usted se corta el cabello, cambiará, muy sutilmente, la impresión que otras personas tienen de lo largo del cabello de la gente.
Algunas de las campañas publicitarias más punteras, sabedoras del escaso impacto que tiene la publicidad convencional, han optado por tratar de manipular artificialmente la dinámica social anteriormente descrita. Por ejemplo, la marca Nike decidió obsequiar con un nuevo modelo de zapatillas deportivas a determinados afroamericanos que jugaban en las canchas de barrio en el Bronx, en Nueva York.
También les pagaban una pequeña cantidad de dinero a cambio de que llevaran las zapatillas deportivas durante determinado tiempo. Finalmente, a través de mavens, conectores, vendedores natos y otros elementos de la red social que probablemente aún no hemos descubierto, las zapatillas se volvían cool entre la comunidad negra.
El siguiente salto se daba desde la comunidad negra hacia la comunidad blanca más alternativa, que acostumbra a adoptar tendencias de la comunidad negra más callejera. A continuación, los blancos alternativos acababan por contaminar a los blancos normales, incluso a tiburones de Wall Street que buscan emociones fuertes en su tiempo libre, como conducir una Harley o dejarse ver en un club de raperos.
Estas estrategias también las han llevado a cabo otras marcas, al igual que antiguamente, en las obras teatrales, existía un grupo de gente remunerada para aplaudir e inducir el aplauso en el resto del público. Apple, por ejemplo, envió a un grupo de actores para hacer cola en las tiendas antes de la salida de un nuevo iPhone. Las editoriales pagan mucho dinero para aparecer en determinadas listas de los más vendidos, aunque no sea cierto. O tal y como denunciaba Naomi Klein en su libro No Logo:
Eso ya había comenzado a suceder hacia el otoño de 1998, cuando el fabricante coreano de coches Daewoo contrató dos mil estudiantes universitarios de doscientas instituciones para que hablaran a sus amigos sobre esos automóviles. De manera semejante, Anheuser-Busch paga destacamentos de universitarios estadounidenses de ambos sexos para promover la cerveza Budweiser en fiestas y bares.

– El nodo cronológico
Cada vez hay más personas preocupadas por su cuerpo, ello resulta innegable, pero también hay cada vez más personas preocupadas por su salud mental, su salud cardiovascular, la nutrición, los problemas medioambientales, el sufrimiento animal, o incluso del final de Gran Hermano. Disponemos de más información, y de más tiempo para gestionarla, que en cualquier otro momento de la historia.
Una semana del New York Times contiene más información que la media de la que disponía un ciudadano del siglo XVII en toda su vida. Como explica Matt Ridley en su libro El optimista racional, cubrir las necesidades básicas antes del siglo XX ocupaba la mayor parte del tiempo; lo cual puede ejemplificarse en una campesina malawi moderna, que usa el 35 % de su tiempo cultivando, el 33 % cocinando y limpiando, el 17 % buscando agua potable y el 5 % recogiendo leña.
Es decir, solo le queda un 10 % de tiempo para hacer cualquier otra cosa. Con todo, el deseo de tunear nuestro cuerpo ha sido una constante en todas las épocas, lo cual también explica que ahora sea una preocupación de primer nivel.
Si páginas atrás hacíamos un repaso al siglo XX, podemos retroceder todavía más en el tiempo, centrándonos en personas que disponían de más tiempo y recursos de lo habitual: las clases aristocráticas. Hace ciento cincuenta años, antes de la irrupción de los medios de comunicación de masas, la gente con posibles no salía de casa sin ponerse una peluca enharinada y una espesa capa de maquillaje. Tal y como ha señalado Ulrich Renz en su libro La ciencia de la belleza:
…la parte ‘civilizada’ de la humanidad tenía que embutirse en un aparato hecho de emballenados o de barras de acero que apenas permitía respirar […] Era un rito que comenzaba durante la infancia y conseguía estrechar la caja torácica de tal manera que los órganos internos se desplazaran de sitio. Comparado con este método, la cirugía plástica parece una solución mucho más humana.
En tiempos pretéritos, el culto a la belleza no solo era un privilegio de una pequeña élite ociosa: los ritos relacionados con el cuerpo también implicaban preferir un cadáver bonito (o en sintonía con la moda vigente) a una vida larga y saludable: a pesar de las hambrunas, los bosquimanos del desierto del Kalahari usan cantidades ingentes de grasa animal para mantener el cuerpo brillante.
La necesidad de proteger el pie al caminar empezó en el Neolítico, pero en la Francia del siglo XIV el zapato ya se convirtió en símbolo de linaje, medido a través de la longitud de la punta, que llegó a alcanzar los treinta centímetros.
Los primeros tacones, que tantos problemas de espalda provocan en sus usuarios, datan del año 1533, y eran empleados por mujeres de la alta sociedad como señal de lujo y elegancia. Algunos tacones llegaron a sobrepasar los trece centímetros, lo que obligaba a algunas mujeres a usar bastones para guardar el equilibrio.
Ahora hay más personas, más recursos, más tiempo, más medios de comunicación, de modo que esa propensión a exhibir el aspecto más deseable se ha democratizado y se regenera cada vez a mayor velocidad, tal y como escribe el filósofo Alain de Botton en Ansiedad por el estatus:
Mientras que, a lo largo de gran parte de la historia documentada, la moda se había mantenido como mínimo durante décadas, ahora era posible identificar estilos diferentes cada año que pasaba (en la Inglaterra de 1753 el púrpura era lo que estaba en boga para las mujeres, en 1754 le llegó el turno al lino blanco con estampado rosa, y en 1755 al gris paloma).
Según la tesis doctoral La influencia de la publicidad, entre otros factores sociales, en los trastornos de la conducta alimentaria: anorexia y bulimia nerviosa, de María Victoria Carrillo Durán, profesora titular de Comunicación Audiovisual y Publicidad de la UEx, en Estados Unidos el 70 % de las chicas están a régimen, y más del 95 % de las mujeres sobrevalora su cuerpo en un 25 % de su peso.
En 1992, el 25 % de los norteamericanos se ha sometido a una dieta. Estas cifras se incrementan a medida que escalamos por la pirámide de Maslow.
Según esta jerarquía de necesidades humanas concebida por el psicólogo estadounidense Abraham Maslow, las necesidades de cada nivel de la pirámide deben estar satisfechas antes de poder o querer subir al siguiente nivel. En la base de la pirámide se encuentra el aire, el agua, el pan y otras necesidades fisiológicas. Justo encima, las necesidades de seguridad y estabilidad. El nivel intermedio está ocupado por el amor y la pertenencia al grupo.
Encima, el reconocimiento social en forma de estatus y reputación. Y en la parte más elevada se hallan las necesidades de autorrealización, que tienen que ver con el crecimiento personal y el sentimiento de sentirse realizado. Como es evidente, las modas asociadas al culto al cuerpo solo se desarrollan plenamente si todos los niveles de la pirámide están satisfechos.
Esa es la razón de que la publicidad solo exista en sociedades donde la mayor parte de sus integrantes han alcanzado la cúspide de Maslow. En esta tesitura podemos competir con los demás a través de dietas, ejercicios y consumo conspicuo. Que publicidad y culto al cuerpo hayan tenido lugar al mismo tiempo, pues, no revela que uno sea causa del otro, sino que ambos necesitan un contexto determinado para desarrollarse.
Este contexto es tan poderoso que puede extenderse por toda la naturaleza. El marketing del aspecto incluso se emplea en otras especies animales, como las colas de los pavos reales o las melenas de los leones. De hecho, parece existir una correlación entre el grado de poligamia de una especie y su propensión a los ornamentos, sus cantos, sus danzas y su escenificación, lo cual sugiere un vínculo directo con el éxito reproductivo en un mundo de darwiniana selección sexual.
Si cambiamos el foco del análisis, incluso podemos afirmar que la belleza se usa para atraer a otras especies en aras de un mayor éxito reproductivo, tal y como ha señalado Ulrich Renz en La ciencia de la belleza: «La fresa también ejerce en cierto modo de objeto sexual y se presenta al transeúnte con su color rojo, provocativo y apetitoso, con el objeto de poner en circulación sus semillas».
– El nodo tabla rasa

Hasta ahora hemos explorado el universo de las interacciones sociales y cómo de las mismas puede emerger una cultura. Sin embargo, toda interacción social también está determinada por nuestras predisposiciones biológicas. Por ejemplo, puede que encontremos casos de individuos que, debido a la tómbola genética, tiendan a copiar modelos que aparecen en los medios de comunicación.
O que sencillamente estemos prestando demasiada atención a personas disfuncionales, algo no tan difícil habida cuenta de que un importante porcentaje de individuos sufre desórdenes mentales diversos. Por ejemplo, se estima que el 1 % de la población mundial padece esquizofrenia.
No son muchos a nivel porcentual, pero estamos hablando de setecientos millones de personas. Por causas genéticas, «la anorexia es ocho veces más común en las personas que tienen parientes con el trastorno», explica María Victoria Carrillo Durán.
A pesar de que en el Parlamento francés se debatió un proyecto de ley que penalizaba la incitación a la anorexia con tres años de prisión y una multa de cincuenta mil euros, la anorexia no se contrae con solo verla (de hecho también hay casos de chicas invidentes que desarrollan anorexia nerviosa).
Por esa razón no se han producido aumentos de casos de anorexia, y se conocen casos descritos desde la Edad Media, aunque sí hay más mujeres que confiesan padecerla o más médicos que las diagnostican. Si el 93 % de las personas que la sufren son mujeres parece estar relacionado con el tipo de cerebro que desarrolla la mujer, tal y como señala el neurólogo Dick Swaab, que dirigió durante tres décadas el Instituto Holandés de Investigaciones Cerebrales, en su libro Somos nuestro cerebro:
Todos los síntomas apuntan a que se trata de una enfermedad del hipotálamo […] Una serie de síntomas permanecen incluso después de que se recupere el peso perdido, como los trastornos de la glándula tiroides y la función de la glándula suprarrenal. […] Un último argumento a favor de la localización del proceso patológico en el hipotálamo es que todos los síntomas de la anorexia nerviosa pueden desencadenarse cuando hay un quiste, un tumor o cualquier otro defecto en el hipotálamo.
A juicio de Swaab, todo el cuadro clínico de la anorexia se puede explicar a través de una patología hipotalámica que es más frecuente en el sexo femenino y que lleva aparejados otros factores que aumentan el riesgo de padecerla. Todavía se conoce poco sobre la naturaleza de este proceso, pero se barajan diversas teorías.
Por ejemplo, el factor desencadenante se produciría en el desarrollo del cerebro en el útero materno, predisponiendo al cerebro a liberar sustancias opioides durante la escasez de alimento o ayuno, activándose así el centro de recompensa bajo el cuerpo estriado.
Descubrir, pues, la naturaleza de la anorexia parece estar más relacionado con un escáner cerebral que con un estudio de la historia de la moda y la presión de los medios de comunicación. Sea como fuere, los investigadores no encuentran una razón universal que explique la anorexia.
Dejando a un lado el problema de la anorexia, y centrándonos en la simple delgadez, la biología también tiene un peso específico, incluso imbricándose en las dinámicas sociales. Pongamos el caso de un niño que salta al vacío desde un quinto piso creyéndose que puede volar porque horas antes ha visto la película Superman.
Si bien dicha anécdota puede adquirir el estatus de categoría gracias al poder multiplicador de los medios de comunicación, ¿sería racional evitar la emisión de películas como Superman porque un niño, dos, o diez han saltado desde un quinto piso? ¿Cómo podemos saber que dicho salto mantiene una relación de causa-efecto con la película y no estamos ante una falacia post hoc ergo propter hoc?
¿Se tienen en cuenta los desajustes químicos y emocionales? Y, sobre todo, ¿Cómo saber si dicho niño presentaba un cuadro psicológico que le predisponía a confundir realidad y ficción?
Todos nosotros disponemos de una enorme capacidad de imitar y copiar a los demás, incluso a nivel inconsciente. Cuando salimos del cine posiblemente nos hemos impregnado de cierto tono emocional del protagonista, a través de nuestra afinada empatía, o hablamos un poco como él, o incluso fruncimos de esa manera tan curiosa el ceño, o amusgamos los ojos cuando miramos en lontananza, Clint Eastwood style.
Sin embargo, estos contagios suelen ser efímeros. Al cabo de unos días, volvemos a ser nosotros mismos, como si nuestra personalidad fuera elástica. O buscamos otro referente para copiar durante un tiempo. La forja de la personalidad y de actitudes duraderas se produce de un modo distinto. Entre otras cosas, porque desde una temprana edad somos capaces de diferenciar realidad y ficción, y los personajes de ficción no son nuestros semejantes.
Las personas que no son capaces de hacer esta distinción o son víctimas de una sobreimitación pueden sufrir una patología, como el desorden conocido como ecopraxia. La ecopraxia consiste en que el cerebro carece de un factor inhibitorio para impedir la imitación de las acciones de otros. Es un desorden que suele estar asociado al autismo, porque la distinción entre uno mismo y los demás se ha tornado ambigua.

Si bien los niños suelen imitar más fácilmente a los demás, porque forma parte de su proceso de aprendizaje, la mayoría no sufre ecopraxia.
Y mucho menos si el niño está contemplando una ficción, como Superman. Para descubrir cuán diferentes son los patrones de activación del cerebro cuando este procesa personajes reales o irreales, investigadores del Instituto Max Planck de Ciencias Cognitivas y del Cerebro Humano llevaron a cabo un estudio publicado en PLoS ONE en 2009 que llevaba por título «Reality = Relevance? Insights from Spontaneous Modulations of the Brain’s Default Network when Telling Apart Reality from Fiction».
A los voluntarios se les expuso a tres grupos de individuos: familia y amigos (grupo de alta relevancia), gente famosa (relevancia media) y personajes de ficción (relevancia baja), mientras escudriñaban sus cerebros a través de imagen por resonancia magnética funcional (fMRI).
La hipótesis de trabajo consistía en demostrar que la exposición a contextos de alto grado de relevancia producirían una activación más intensa de la corteza prefrontal media y la corteza cingulada posterior (amPFC y PCC), regiones que parecen implicadas en gran medida en el pensamiento autorreferencial y en la memoria autobiográfica.
Los resultados de la investigación sugieren que la hipótesis es cierta. Al menos en cuanto a neuroimagen, amPFC y PCC se activan con más potencia frente a alguien relevante para nosotros que ante un personaje famoso, y más ante este último que ante un personaje de ficción, como Cenicienta.
O como ha escrito David DiSalvo en su libro Qué hace feliz a tu cerebro:
Estrictamente hablando, los medios no son en forma alguna la causa de ningún tipo de comportamiento humano. Decir otra cosa sería incorporar la anticuada idea, abandonado hace ya mucho tiempo, de la «mente en blanco» de nuestra naturaleza humana.
En Estados Unidos, a medida que los niños y adolescentes tienen un mayor acceso a contenidos audiovisuales violentos, con videojuegos como GTA o películas como Matrix, los índices de violencia no dejan de descender, como ha apuntado el psicólogo Steven Pinker en su libro Los ángeles que llevamos dentro.
Japón, donde el consumo de violencia mediática es aún mayor, presenta índices de violencia todavía más bajos. En consecuencia, sacar conclusiones apresuradas sobre la influencia de la publicidad en nuestros hábitos aislando algunas correlaciones resulta de todo punto erróneo, como ha señalado el profesor de Psicología de la Universidad de Virginia Eric Turkheimer en su estudio Mobiles: A Gloomy View of research into Comlex Human Traits:
Ninguna conducta compleja en seres humanos libres se debe a una serie lineal y aditiva de causas. Cualquier resultado importante, como la conducta delictiva adolescente, presenta innumerables causas interrelacionadas, cada una de las cuales tiene innumerables efectos potenciales, lo que a su vez origina una prodigiosa complejidad ambiental antes incluso de llegar a la certeza de que los efectos ambientales se codeterminan unos a otros, o de que el paquete interacciona también con los innumerables efectos de los genes.
En resumidas cuentas, excluyendo nuestro genoma, el esclarecimiento de la fuente de tal o cual comportamiento humano ya resulta endiabladamente difícil de localizar, pero si incluimos el genoma, entonces el problema queda elevado a la enésima potencia.
Los cánones de belleza, además, si bien difieren en algunos aspectos, comparten un buen número de rasgos universales, como una dermis libre de impurezas, que denota salud. También se han analizado las preferencias sexuales de diversas culturas, concluyéndose que existe una relación permanente entre caderas, cintura y torso. Y tales cánones no son arbitrarios, sino que se acogen a lo que evolutivamente se consideró signo de buena salud y fecundidad.
Por ejemplo, la razón de que a los hombres les atraigan más los pechos de una mujer antes que su codo o su rodilla nada tiene que ver con la moda, sino con la selección sexual, tal y como teoriza la psicología evolutiva: aquellos antepasados que sentían predilección por los pechos grandes, que más tarde serían el alimento de la prole, se reprodujeron con más éxito que aquellos que quedaron engatusados por los codos, o sencillamente no encontraron nada especial en un pecho. Lo mismo puede aducirse al resto rasgos considerados seductores por todas las culturas. T
ales cánones fueron grabados a fuego en nuestro cerebro durante nuestra larga existencia como cazadores-recolectores, como lo está nuestra predilección por los alimentos grasos (en el pasado constituyeron fuentes necesarias para la supervivencia, en un contexto de escasez calórica) o que nos riamos más frecuentemente en compañía que solos (en el pasado la sonrisa fue una suerte de lubricante social).
Estas predisposiciones biológicas también imponen que las mujeres estén más preocupadas por su delgadez, y por tanto por su belleza física, que los hombres, que deben estar más preocupados por mostrar los suficientes recursos. Estos roles evolutivos no se perpetúan necesariamente en la actualidad, y mucho menos en todos los individuos, sino que actúan como una especie de instinto primario, como el miedo al fuego. Instintivamente, las mujeres se preocupan más de su cuerpo y los hombres más de su cartera; aunque la cultura vigente pueda moldear esos instintos hasta hacerlos desaparecer.
El problema es que las culturas no nacen de la nada, sino que están determinadas también por las predisposiciones biológicas de sus individuos: genes y cultura, así, se imbrican de tal modo que resulta a veces difícil determinar qué causa qué o si esa pregunta tiene sentido. Muchos expertos, ante el eterno debate nature vs nurture, sencillamente zanjan la cuestión aduciendo que una es reflejo de la otra, y viceversa.
En otras palabras, nuestros instintos siempre intentarán aflorar en cualquier tipo de cultura, y dicha cultura también se organizará, en parte, en función de dichos instintos. Por eso es más frecuente que un hombre acaudalado esté acompañado de una chica joven y no a la inversa. Por eso los coches caros suelen ser comprados mayoritariamente por hombres.
Por eso las mujeres dedican más horas a acicalarse. Y, como ha estudiado el catedrático de psicología social David Buss tras preguntar a 10.047 personas de treinta y siete culturas distintas en seis continentes y cinco islas que van de Alaska al territorio zulú, esta constante se produce de manera generalizada en todo el planeta.
De ello no debe deducirse que debamos apoyar o reforzar tales roles, sino que al combatirlos no solo combatimos ideas, sino genes; y también que una sociedad que no se rija mayoritariamente por esos roles debe ser necesariamente una sociedad levantada sobre basamentos anómalos.
Naturalmente, esta no es la última palabra al respecto, todavía queda mucho camino en los estudios en cazadores-recolectores y los estudios transculturales, y algunos flecos de evidencia escurridiza quizá nunca queden esclarecidos (como se ha dicho antes, la sociología no es como desmotar un coche en piezas). Lo que propone Buss y otros psicólogos evolutivos, no obstante, es solo un marco de referencia biológico que no deberíamos obviar a la hora de analizar cualquier construcción social.
– El nodo obesidad epidémica

El planteamiento de que entre publicidad y moda vigente existe una relación causal resultaría mucho más convincente si cada vez hubiera más gente delgada, más ajustada a dichos cánones de belleza. Pero no la hay. De hecho está pasando justo al contrario.
El sobrepeso y la obesidad constituyen una epidemia global. Estados Unidos, uno de los mayores promotores del 90-60-90 a través de sus superproducciones y carísimos spots, tiene la tasa más alta de obesidad en el mundo desarrollado. Desde 1980, la obesidad se ha más que doblado en todo el planeta. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), 2,6 millones de personas mueren anualmente a causa de la obesidad o el sobrepeso.
La OMS define el sobrepeso como un IMC igual o superior a 25, y la obesidad como un IMC igual o superior a 30. El IMC (índice de masa corporal) se obtiene a través del peso en kilogramos dividido por el cuadrado de la talla en metros (kg/m2). Mil millones de adultos tienen sobrepeso, y más de trescientos millones son obesos. La obesidad infantil es uno de los problemas de salud pública más graves del siglo XXI.
A pesar de que se han escrito miles de libros sobre el pecado de la gula, dicho pecado nunca se ha erradicado porque está evolutivamente conectado a nuestra supervivencia: como se ha dicho, solo los antepasados que experimentaban la necesidad de ingerir grasas y azúcares a fin de sobrevivir a los rigores de la escasez de alimentos fueron los que se reprodujeron, dejándonos en herencia genética una necesidad que ya resulta obsoleta frente a la abundancia de alimentos.
Pero las hipótesis sobre la razón principal de que la obesidad haya alcanzado cotas epidémicas no dejan de multiplicarse. Probablemente ingerimos más comida basura que antes. También somos más sedentarios. También se alega que una de las causas podría ser la invención de la luz eléctrica: al desincronizarse nuestros ciclos de vigilia y sueño, que están sincronizados con la luz natural, se alteran los sistemas del cerebro que regulan el metabolismo, como si Thomas Edison fuese el equivalente a Ronald McDonald.
Otros investigadores sostienen que se ha producido un profundo cambio en nuestra población de bacterias intestinales. Incluso se ha sugerido que determinados tipos de obesidad se contagian a través de un virus, concretamente los adenovirus Ad-36. Todas estas posibles razones podrían ser ciertas simultáneamente, o quizá hay detrás razones más poderosas que se mantienen ocultas en la jungla de las dinámicas sociales más sutiles, y que nos obligan a ganar kilogramos a la vez que se entroniza cada vez más la estética de calendario de taller mecánico.
De igual forma, resulta metodológicamente incorrecto aducir que son los medios de comunicación (con sus spots de alimentos cada vez más calóricos) los que persuaden a las personas de engordar. Lo único que sabemos es que existen, simplificándolo mucho, inputs mediáticos que promueven la delgadez e inputs mediáticos que promueven la comida calórica, y a su vez un incremento del número de personas con problemas de sobrepeso y obesidad.
Lo que sabemos es que Barrio Sésamo debe evitar que Triki, el monstruo de las galletas, engulla las susodichas para decantarse por alimentos sanos, que no engorden, a la vez que nos lamentamos de los anuncios que fomentan la ansiedad por no exhibir las curvas de Praxíteles.
Tal vez los anuncios sobre productos calóricos o cadenas de restaurantes de comida basura son menos persuasivos que los que promueven la idea de que exhibir determinado canon de belleza incrementará tu reputación social, y sencillamente ocurre que sentimos más placer comiendo a la vez que disminuimos nuestra puntuación social que sometiéndonos a una dieta hipocalórica a la vez que sumamos puntos sociales.
O tal vez las patatas fritas son tan adictivas como la marihuana, como señala un estudio publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences por parte de investigadores italianos y estadounidenses del Instituto Italiano de Tecnología de Génova en colaboración con la Universidad de California en Irvine; y, entendiendo la comida como una droga, se aclara el motivo de que la mayoría prefiera comer a ponerse a dieta.
En caso de que estemos en lo cierto, ello redunda en el hecho de que la razón de nuestra conducta no estriba solamente en la posible persuasión de la publicidad, sino también en nuestra biología: ingerimos más calorías porque la tentación es muy poderosa, más poderosa que la publicidad en contra de las calorías.
Sea como fuere, de nuevo podemos pecar de simplistas si analizamos de este modo el problema. Porque habrá personas que tienen predisposición genética a sentir más placer comiendo, probablemente las mismas que tienden a volverse adictas a determinadas drogas. Habrá personas cuyo rendimiento metabólico les condene a engordar comiendo lo mismo que alguien que mantiene su Índice de Masa Corporal a raya.
También habrá personas que psicológicamente necesitarán en mayor medida el refuerzo social de otras personas, y por tanto tendrán más incentivos para ponerse a dieta (sobre todo si ejercen profesiones o desempeñan roles sociales en los que el aspecto físico sea continuamente fiscalizado). Otras, sin embargo, preferirán destacar en otros aspectos y disfrutar de los placeres de las calorías vacías.
Otras sentirán un placer superlativo, rayano en el masoquismo, practicando algún deporte quemagrasas o sometiéndose a los rigores de una dieta hipocalórica. En definitiva, podemos encontrar estímulos múltiples para una misma postura, y todos esos estímulos también deben tenerse en cuenta a la hora de evaluar epidemiológicamente las razones subyacentes de que cada vez haya más obesos, más delgados, más bulímicos, más sedentarios, más anoréxicos o más enfermos cardiovasculares.
La razón y la voluntad juegan un importante papel en la toma de decisiones y el ejercicio del autocontrol, pero la razón y la voluntad, además de ser permeables a las circunstancias, también dependen de nuestros genes. Por esa razón, a pesar de que disponemos de más información que nunca sobre los riesgos de determinadas conductas, estas parecen perpetuarse hasta que, no se sabe muy bien cómo, de repente desaparecen.
La publicidad, si no conecta con la cultura emergente del nicho social en el que pretende incidir, también se revela ineficaz. Un buen ejemplo de ello son las campañas de educación sexual, según un informe de 2001 de Douglas Kirby («Understanding What Works and What Doesn´t in Reducing Adolescent Sexual Risk-Taking») sobre más de trescientos de estos programas.
Se observó que, a grandes rasgos, tales programas no ejercieron efecto alguno en la conducta sexual o el uso de anticonceptivos, a pesar de los riesgos que suponía no hacer caso a las recomendaciones. El miedo, sencillamente, no era suficiente. En 1960, el psicólogo social Howard Levanthal realizó un experimento en el que usaba el miedo para convencer a los alumnos de Yale para que se pusieran la vacuna antitetánica.
Se entregaron dos clases de folletos informativos: uno muy impactante, con siete páginas ilustradas sobre los efectos del tétanos, como las víctimas con catéteres urinarios; y otro folleto más descriptivo y sin imágenes. Los alumnos que habían recibido el folleto versión gore estaban más concienciados acerca de los peligros del tétanos.
Sin embargo, a la hora de contabilizar los alumnos que finalmente acudían a vacunarse en el edificio del campus habilitado para ello, el porcentaje apenas superaba el 3 %, y no había diferencia entre los alumnos que habían leído el folleto tremendista y el folleto más formal.
Parece que se cumple aquella idea popular de que los jóvenes hacen justo lo contrario de lo que dicen los adultos, pero a la vez damos por sentado que la publicidad no la realizan los adultos o que los jóvenes son incapaces de darse cuenta de que un joven contextualizado en un spot, una campaña o un consejo cualesquiera está en realidad repitiendo lo pautado por los adultos.

– El nodo democrático
Los estereotipos son atajos mentales eficaces cuando se sustentan en datos parcialmente ciertos, pero se revelan como gigantescos obstáculos si se fundan en datos incorrectos. Como no tenemos tiempo de ponderar uno a uno todos los estereotipos, finalmente apostamos por asumir que todos o la mayoría son ciertos, dado que la gente que nos rodea así lo considera también.
Cuando asumimos que un estereotipo es cierto a pesar de que no lo es, se cumple el fenómeno de la profecía autocumplida. Por ejemplo, el color del pelo no influye en la inteligencia de las mujeres, pero las rubias (incluso las teñidas) obtienen un rendimiento intelectual más bajo porque ellas mismas asumen que las rubias son más tontas.
La belleza también arrastra un puñado de estereotipos que propician las profecías autocumplidas. Estadísticamente, los hombres más feos o con defectos faciales son los que dan con sus pies en la cárcel. La fealdad no tiene nada que ver con la moral, pero las personas feas se consideran más inmorales que los facialmente bellos, de modo que la gente trata de un modo diferente a los feos, y los propios feos tienen una autoimagen distorsionada de ellos mismos.
Por su parte, las mujeres que se ajustan al canon de belleza vigente también reciben un trato social distinto que modifica su personalidad y su modo de conducirse por el mundo.
Como los cánones de belleza son ligeramente cambiantes y se adaptan de un modo distinto a las culturas, también tendemos, en aras de economizar nuestra energía cognitiva e integrarnos en nuestro nicho social, a considerar atractiva a una mujer por el mero hecho de que mucha gente la considera atractiva.
El caso más palmario tiene lugar con las estrellas del cine o del pop, que a pesar de que en muchas ocasiones presentan una belleza objetiva similar o incluso inferior a mujeres de nuestro entorno, acaban convirtiéndose en bellezas inalcanzables, perfectas, intocadas. El mismo fenómeno tiene lugar entre los hombres triunfadores o las estrellas del rock ante la percepción de las mujeres: muchos de ellos pueden mostrar asimetría facial o baja estatura, y aun así convertirse en un Adonis por mor del juicio mayoritario.
Si se muestran fotografías de hombres a mujeres, estas puntuarán más alto en atractivo a los hombres que aparezcan con una mujer que les mire con una sonrisa en la boca. Las puntuaciones también mejoran si el hombre está casado. Si en la fotografía aparece con su pareja, la puntuación aumenta solo en el caso de que la pareja también sea atractiva.
Tal y como ya sugería el psicólogo Daniel Gilbert, la opinión de otras mujeres es muy importante para una mujer que debe evaluar la conveniencia de estar con un determinado hombre: es una forma rápida y eficaz de tasar sus características, un atajo en términos de tiempo y energía.
La opinión de los semejantes influye de tal modo en la percepción de la belleza de alguien que incluso se detecta físicamente en el cerebro, como sugirió un estudio llevado a cabo por un equipo de psicólogos de la Universidad de Harvard liderado por Jamil Zeki y bajo el título «Social Influence Modulates the Neural Computation of Value», que fue publicado en Psychological Science.
En el estudio, las fotografías de ciento ochenta mujeres fueron puestas en tela de juicio por parte de catorce jóvenes mientras se sometían a un escáner cerebral. En función de cómo hubieran calificado previamente otros voluntarios aquellos mismos rostros, los catorce jóvenes no solo valoraron de uno u otro modo los rostros, sino que al contemplar dichos rostros se producía un efecto definitivo en aquellas regiones cerebrales que estaban relacionadas con el concepto de recompensa.
Según los propios investigadores, las mismas estructuras neuronales implicadas en la valoración de determinados asuntos, como la belleza o el buen sabor de un alimento o bebida, se ponen en funcionamiento cuando nos sentimos de acuerdo con la opinión de los demás.
Este eslabón causal, pues, influye también en el modo en que socialmente construimos la belleza, en una suerte de democracia estética. Estas diminutas interacciones sociales quedan totalmente al margen de los cánones impuestos por los mass media (si acaso los mass media propician que determinadas personas voten un tipo de belleza frente a otra).
Como se ha dicho anteriormente, existen patrones de belleza universales porque están íntimamente asociados a la supervivencia de la especie. Podríamos llamar a este tipo de belleza «belleza genética». Pero existe otra clase de belleza que podríamos llamar «belleza del pavo real», y que fue descrita por primera vez por el biólogo Amotz Zahavi. La delgadez extrema es un rasgo muy codiciado por algunas mujeres, pero ¿cuál es la razón si nunca resultó determinante para nuestros antepasados?
La razón es la misma por la cual nuestros antepasados se tatuaban determinadas figuras en el cuerpo, o se ensanchaban la oreja con adminículos para tal efecto, creando orejas monstruosas.
Porque esos rasgos caricaturizados también pueden estar ligados a la supervivencia por otro motivo: el mismo que provoca que un pavo real de cola hiperbólica, tan grande que incluso impide que el pavo pueda escapar de los depredadores, resulte atractiva para las hembras, hasta el punto de que tiene más éxito reproductivo que otros pavos más ágiles. Ese motivo es el estatus informativo.
Cuando un pavo real sigue vivo con una cola tan desproporcionada y llamativa está enviando el siguiente mensaje: a pesar de este lastre, consigo vivir, a pesar de que soy más lento, necesito más energía para mantenerme vivo y, en general, este peso muerto no sirve absolutamente para nada, estoy vivito y coleando (nunca mejor dicho). Esa parece ser la clave principal de la «belleza del pavo real»: no sirve para absolutamente nada.
Cuando se adquiere un Porsche o un Ferrari a un precio que no se corresponde con la calidad intrínseca del vehículo, se está enviando el mismo mensaje: tengo tantos recursos que puedo permitirme llevar un coche incómodo y llamativo y no morir en el intento.
Es la razón por la cual existe el Potlatch: una ceremonia llevada a cabo por los pueblos indios de la costa del Pacífico en el noroeste de Norteamérica que consiste en regalar o incluso destruir riqueza frente a los demás, para demostrar que tienes tantas cosas y eres tan generoso que ello no menoscabará tus recursos. Los bienes, pues, se cambian por prestigio.
La delgadez extrema opera al mismo nivel. No resulta un rasgo de «belleza genética», pero sí de «belleza pavo real». Al mostrarse muy delgada, la mujer está enviando inconscientemente el mensaje de que dispone del tiempo y los recursos necesarios para mantenerse delgada. Las clases de bajo nivel socioeconómico son las más obesas, razón de más para que la delgadez, cuanto mayor sea, mejor transmitirá este mensaje.
Mantenerse delgado, además, es minoritario, cada vez más, así que la delgadez es propia de una élite social. Cuanto más gravoso sea mantener un handicap, más a salvo estará de los falsificadores. Este prestigio llama la atención reproductiva del hombre, que, a su vez, puede incrementar su reputación y su valor en el mercado al emparejarse con una mujer muy delgada.
A lo largo de la historia, las clases pudientes siempre han querido desmarcarse de las clases medias, y las medias de las bajas, a través de aparatosas ceremonias del handicap.
En la antigua Roma, por ejemplo, los plebeyos comían con las manos usando todos los dedos, y como aún no se usaban los cubiertos, las personas de mayor estatus social se desmarcaban de esa costumbre comiendo solo con tres dedos. La forma de saber si eras de buena familia consistía en no tener manchado nunca ni el anular ni el meñique.
Otrora, mantenerse gordo constituía un verdadero desafío, así que los delgados eran considerados miembros de baja estofa. Ahora, en un contexto de exceso de comida barata y calórica, la delgadez denota aristocracia. Naturalmente, si mucha gente adquiriera esta delgadez extrema, ser delgado perdería su estatus.
Entonces las clases altas buscarían otro modo de distinguirse de la clase baja. Cuando contemplamos el mundo desde esta perspectiva de la «belleza de pavo real», todo adquiere un nuevo significado, en palabras de Ulrich Renz:
Para indicar un estatus pueden servir todo tipo de cargas y de incomodidades: cuellos estrechos con corbatas estranguladoras, chaquetas excesivamente ceñidas, a ser posible acompañadas (para los amantes de un handicap superior) de un chaleco y con cuarenta grados a la sombra.
O bien se pueden utilizar también suelas resbaladizas, zapatos de tacón que impiden caminar correctamente y materiales delicados que deben ser, por supuesto, caros y que no pueden lavarse en la lavadora.
Lo más significativo es que los hombres de la época se pirraban por las prostitutas que no estaban encorsetadas, tanto en lo literal como en lo figurado, pues el corsé era más una afirmación del estatus y de las respetabilidad que de la belleza: entre 1830 y 1890, «el cuerpo no constreñido llegó a ser observado como símbolo de libertinaje, cuerpo holgado conducta holgada», según María Victoria Carrillo Durán.
En consecuencia, la publicidad se aprovecha y refuerza la asociación delgadez/reputación, como Gucci lo hace con sus productos. La delgadez, pues, sería como vestir determinada marca muy cara.
Y, al igual que las marcas muy caras se mantienen caras precisamente para espantar a las clases bajas que quieren fingir un estatus que no poseen, ello podría justificar el procedimiento antieconómico de que determinadas firmas o incluso tiendas de ropa solo dispongan de tallas por debajo de la media nacional: al lanzar ese mensaje de exclusividad, las firmas y tiendas también adquieren el estatus de las clases altas.
– El nodo la publicidad describe, no prescribe

Como ya se ha referido anteriormente, la cultura es una suerte de jungla hobbesiana con mimbres darwinianos en la que solo sobreviven los mejores (o los que resaltan más sin perder el respaldo del nicho social parejo). El problema es que no existe ningún baremo para determinar qué rasgos comparten las mejores culturas entendidas como las que mejor se adaptan o las que mejor anidan en los cerebros.
También, como sucede en el reino animal, algunos rasgos culturales prosperan mejor en determinados ámbitos que otros a niveles infinitesimales. Actualmente, la ingeniería del marketing puede dirigirse a un segmento de edad, a un sexo, a una clase social.
Pero todas esas divisiones son toscas y funcionan como un diagrama de Venn que ni siquiera parece un arabesco, sino un garabato. Si bien es cierto que algunas modas o tendencias parecen penetrar transversalmente en la mayoría de nichos sociales, muchas se quedan en la superficie; y otras sencillamente se conocen, pero de ello no se deduce que persuadan a la gente a ejecutar determinada acción: ponerse a dieta o comprar determinado producto dietético, por ejemplo.
Posiblemente un Blockbuster de Hollywood como Star Wars se conoce hasta en la aldea más remota del mundo, y las canciones del verano, como buenos earworm, raramente son ignoradas por los habitantes de un determinado país. Pero saber una cosa no significa que vayamos a actuar en consecuencia. Muchos tararean la canción del verano a la vez que la odian. Todo el mundo conoce los efectos perjudiciales de fumar, pero la gente continúa fumando.
Millones de personas pueden convertir en viral un spot de televisión, pero la mayoría ni siquiera recordará qué se anunciaba; y si lo recuerda, no lo comprará. Y es que a lo máximo que puede aspirar la publicidad es a ejercer una función descriptiva: nos informa acerca de las características de un producto, y de lo felices que seremos si lo adquirimos. Sin embargo, el consumidor no se gastará su dinero si el producto queda fuera de sus intereses.
Un ejemplo extremo: imaginemos que sometemos a un grupo de hombres a una batería de anuncios publicitarios sumamente persuasivos sobre las bondades de usar determinado lápiz de labios. Es probable que ninguno de esos hombres adquiera el lápiz de labios, aunque no pueda evitar, por ejemplo, canturrear la canción que sonaba en uno de los spots.
Si la publicidad está teledirigida a determinados segmentos es porque la publicidad, per se, no resulta persuasiva: en primera instancia pretende reflejar los ya formados estereotipos del segmento al que se dirige, o al menos encajar de algún modo su nueva propuesta en una realidad preexistente.
Con todo, el mensaje publicitario no solo debe conectar con las presuntas necesidades del consumidor, con los anhelos y ambiciones propias (y cambiantes) del segmento social al que pertenece. La publicidad también debe competir consigo misma. De hecho, muchos publicistas aceptan que su objetivo no es tanto crear nuevas necesidades o deseos en el consumidor, sino robarle clientes a la competencia directa.
Sobre todo en los casos en los que un producto sufre un decremento de la demanda global. Por ejemplo, desde la década de 1980, en Estados Unidos se vende cada vez menos cerveza. Por esa razón es uno de los sectores con el presupuesto publicitario más alto: cada vez hay menos consumidores y las marcas se los disputan. La publicidad, entonces, puede obrar como un seductor de consumidores ya convencidos, que simplemente se decantan por una marca u otra, tal y como explica el Joseph Heath en Rebelarse vende:
La publicidad no es inocua, y probablemente influya en nuestra mentalidad y nuestros hábitos de consumo. Sin embargo, tiene menos que ver con el lavado de cerebro que con la seducción. Así como una buena técnica de seducción se basa en la idea de una relación sexual, la publicidad se basa en necesidades y deseos que ya existen.
No se puede seducir a una persona a la que no le interese el sexo, y no se puede vender un blanqueador dental a una persona que no dé importancia a su aspecto físico.
Fijémonos, por ejemplo, en la publicidad dirigida a los niños (o más concretamente a los que los publicistas llaman tweens, niños entre los seis y los doce años), por ser el segmento probablemente más permeable a los mensajes publicitarios.
Las compañías estadounidenses gastan un total de 15 000 millones de dólares al año en campañas de publicidad y marketing dirigidas a la infancia, porque ellos pasan 3,5 horas diarias delante de la televisión, recibiendo así 40 000 anuncios al año, según detalla la economista y socióloga Juliet B. Schor en Nacidos para comprar: los nuevos consumidores infantiles.
Frente a tamaño caudal de inputs, el niño no puede prestar atención a todos, ni siquiera le interesan todos, y tampoco es capaz de convencer a sus padres para que sacien todos sus caprichos. De modo que el niño escoge, discrimina, impone órdenes de prelación, se informa de lo que han comprado sus amigos y un largo etcétera que dista mucho de la posición de sumisión expresa que parece derivarse de la ingeniería publicitaria.
Los niños conocen cientos de marcas, pero solo deciden comprar un puñado de ellas. La publicidad, como cualquier otro organismo biológico, debe adaptarse, sobrevivir a los depredadores y hallar huéspedes donde anidar y reproducirse. La publicidad es, por tanto, descriptiva, y también está sometida a los rigores de la supervivencia. La única publicidad persuasiva es la que, en efecto, parece persuadir, y ella es solo una ínfima minoría.
Ciñéndonos al tema de intervenir artificialmente en el canon de belleza, muchos consumidores están informados de que ser delgado resulta más ventajoso socialmente que no estarlo, pero de ello no se deduce que la gente decida adelgazar.
Las cifras de consumo infantil en Estados Unidos son mucho más elevadas que en cualquier parte del mundo, tal y como señala Schor: los estadounidenses conforman solo el 4,5 % de la población mundial, pero los niños estadounidenses consumen el 45% de la producción global de juguetes.
Si la publicidad jugara un papel importante aquí, los estadounidenses deberían ser los que más publicidad reciben del mundo, con diferencia; pero a la vez también deberíamos encajar en dicha suposición por qué los niños estadounidenses son los que más sobrepeso sufren de todo el mundo.
¿La razón es que reciben más anuncios de comida basura? ¿Por qué las imágenes sobre delgadez no contrarrestan el efecto? ¿El hecho de que los niños estadounidenses compren más que los europeos tiene que ver con el hecho de que el 18% de los gases responsables del calentamiento global del mundo se emitan en Estados Unidos, frente al 13% que emite la Unión Europea, siendo los estadounidenses 300 millones individuos y los de la UE 500 millones?
¿O quizás tiene algo que ver que en Estados Unidos se asocie el dinero al esfuerzo individual y menos al azar o a condiciones favorables de partida? ¿O que los europeos prefieran más tiempo libre a mayor renta, al contrario que los estadounidenses? ¿Cómo influyen las bases históricas sobre las que se han levantado estas políticas? La retahíla de preguntas y contradicciones es tan extensa que la línea que discurre entre la publicidad y la forma del cuerpo de una mujer no puede ser recta y definida.
El primer intelectual que difundió la idea de que la publicidad emplea técnicas psicológicas eficaces para empujar al consumo quizá sea el sociólogo estadounidense Vance Packard en su libro Las formas ocultas de la propaganda, publicado en 1957. Desde entonces, a medida que nuestra comprensión del funcionamiento del cerebro ha ido creciendo, no han aparecido más estudios rigurosos que sugieran que la publicidad sea capaz de manipular las necesidades de los consumidores.
En algunas circunstancias, la publicidad parece establecer una correlación entre anuncio-venta. El problema es que no se conocen tales circunstancias. De conocerse, la actividad más lucrativa no sería la Bolsa o el ladrillo: bastaría con invertir un billón de dólares en publicidad para recoger posteriormente el doble o el triple de lo invertido.
– El nodo nadie sabe nada

Al exceso de crédito que otorgamos a la capacidad de las ciencias sociales de explicar comportamientos complejos, se le suma nuestra tendencia a sobreestimar lo bien que nos conocemos a nosotros mismos, o el grado de control volitivo que ejercemos sobre nuestras decisiones, en contraposición al resto de personas.
Como sucede cuando se pregunta a los conductores si se consideran por encima de la media y la mayoría responde que sí (una contradicción en sí misma), el efecto Wobegon (la tendencia a sobrestimar nuestras capacidades y subestimar las capacidades ajenas) también tiene lugar cuando se nos pregunta acerca del poder de la publicidad: a nosotros no nos engañan, pero sí observamos que los demás se dejan llevar en exceso por las modas y los cánones de belleza vigentes.
En otras palabras: el mundo está lleno de tontos que imitan lo que emite la televisión, pero no es nuestro caso.
De igual forma, los profesionales de cualquier actividad también exageran sus competencias, haciendo cierta aquella célebre sentencia de George Bernard Shaw: «todas las profesiones son conspiraciones contra los legos». Eso incluye a los expertos en marketing.
En un estudio que llevaron a cabo Paul J. H. Schoemaker y J. Edward Russo, en el que entregó a un grupo de ejecutivos un cuestionario para esclarecer cuánto sabían sobre sus respectivas actividades, los gerentes del sector publicitario ofrecieron respuestas de las que el 90% estaba seguro de que eran correctas; pero el 61% de las respuestas fueron erróneas. Tras realizar pruebas a más de dos mil personas, concluyeron que el 99% de los profesionales sobrevaloraba su éxito.
Sobre la influencia de la publicidad en los trastornos de la alimentación, por ejemplo, cuanto más antiguas son las fuentes bibliográficas consultadas, más se tiende a ofrecer una causa determinada.
No obstante, a medida que aumenta nuestra comprensión de la naturaleza humana, también lo hace la complejidad de las razones que la configuran, tal y como señala María Victoria Carrillo Durán: «en la mayoría de textos y bibliografía sobre este tema ya aparece la anorexia y otros trastornos como una enfermedad causada por múltiples factores, que se pueden resumir en factores individuales, biológicos y psicológicos, familiares y culturales.»
En aras de maquillar las deficiencias del marketing, de la que no solo viven muchos profesionales, sino que sustenta económicamente, a través de publicidad y patrocinios, la mayoría de los medios de comunicación, se acumulan datos, se inventan fórmulas, se aplican métricas, se crean sistemas, convirtiendo en ciencia incluso lo que no puede someterse a los rigores del método científico.
Todo jalonado de términos grandilocuentes, retórica que suena bien pero que tiene un significado ambiguo, percepción de pautas inexistentes, tendencia a buscar la confirmación más que la refutación y continuas confusiones entre correlación y causalidad. La falta de modestia epistemológica, el estudio de cómo sabemos lo que sabemos, nos conduce a olvidar con demasiada frecuencia que casi todo lo que pensamos o creemos no es susceptible de análisis consciente.
Y si no somos capaces de entendernos a nosotros mismos, mucho menos estamos preparados para entender las motivaciones ajenas, llegando al fondo de las circunstancias, allá donde cualquier acto se produce por una sucesión de fichas de dominó desplomándose secuencialmente.
O como resume David Brooks en El animal social: «No es posible entender ningún episodio aislado de su sitio en el flujo histórico: la infinidad de acontecimientos anteriores, causas diminutas y circunstancias que le afectan de maneras visibles e invisibles.» Solo podemos vislumbrarlo, y con vislumbrarlo no es suficiente. No al menos para pronunciar juicios categóricos.
Y eso concierne también al presente texto, que solo constituye una borrosa aproximación a la naturaleza del ser humano, como si contempláramos la intrincada y precisa danza mecánica de un reloj suizo a través de unos ojos que sufren cataratas y presbicia.
– Epílogo: ¿cuál es el nodo más débil?

Es casi imposible señalar el comienzo de una moda. Para cuando empieza a reconocerse como tal, sus orígenes se pierden en el pasado, y tratar de localizarlos es exponencialmente más difícil que, pongamos por caso, buscar las fuentes del Nilo. En primer lugar, probablemente haya más de una fuente.
En segundo lugar, estás tratando con la conducta humana; Speke y Burton solo tuvieron que enfrentarse a cocodrilos, rápidos y la mosca tsetsé. En tercer lugar, sabemos algunas cosas sobre los ríos (por ejemplo, que fluyen cuesta abajo), pero las modas parecen brotar creciditas de la nada y sin ningún motivo aparente. Vean si no el caso del puenting. O el de las lámparas de Java. (Oveja mansa, Connie Willis)
Imaginemos que pretendemos cambiar el canon de belleza vigente, evitar que las personas sigan obsesionadas con su cuerpo, en general, y con adelgazar, en particular. ¿Qué eslabón de los anteriormente mencionados es el más fácil de romper? ¿Cuál originaría un cambio más profundo? ¿Hacia qué dirección debemos invertir nuestros esfuerzos? ¿Tal vez solo nos deberíamos rodear de personas que no le otorguen tanta importancia al físico? ¿Debemos, en fin, acogernos al camino gandhiano de la resistencia pasiva? ¿Resistirnos numantinamente a la colonización ideológica como el poblado de Astérix? ¿Imbuirnos en el estoicismo senequista?
Habida cuenta de que parece que muchos nodos retroalimentan a otros, parece de todo punto ineficaz neutralizar uno, y abarcar todos los nodos se nos antoja una empresa en exceso ambiciosa. Acaso una solución delirante, aunque plausible, pasaría por diseñar una píldora para adelgazar totalmente efectiva. Como se ha dicho antes, si todo el mundo adquiere el estatus aparejado a la delgadez, ser delgado ya no constituirá un objetivo prioritario. Tal vez porque si elimináramos la presión social hacia el culto al cuerpo, la epidemia de obesidad todavía sería más preocupante. Quién sabe. Los efectos colaterales de cualquier pequeño cambio son impredecibles, como la mariposa que aletea en la otra parte del mundo y origina un huracán sobre nuestras narices. En definitiva, ¿de qué hilo deberíamos tirar sin miedo de que se produzca una serie de catastróficas desdichas?
Lo que parece evidente es que obligar a los anunciantes a vender algo que la gente no quiere comprar no es el camino más inteligente. Además, la gente enseguida identifica cualquier sermón disfrazado de proclama cool.
Los niños no comerán más verduras porque Triki, el monstruo de las galletas, lo haga: si Triki tiene la capacidad de empujar a los niños a comer más galletas será, en cualquier caso, porque las galletas también resultan más atractivas al paladar del niño.
Las tremebundas advertencias que se pusieron en las cajetillas de tabaco de medio mundo, con estampas muy gráficas de lo que podría pasar a quien mantuviera el hábito de fumar, no redujo el consumo de tabaco: irónicamente, el consumo se ha desplomado en los países en los que se ha hecho más incómodo fumar: mayores impuestos y prohibición en lugares públicos (con todo, como hemos advertido anteriormente, esto es solo una correlación, y quizá estamos pasando por alto otro factor invisible).
En el extraordinario relato de ciencia ficción de Ted Chiang, ¿Te gusta lo que ves?, incluido en la antología La historia de tu vida, se propone una droga que altera nuestra percepción de la belleza.
Tras la intervención, que incide en el nodo biológico de nuestra relación amor/odio con la belleza, las personas se vuelven incapaces de determinar quién es guapo y quién es feo. Todo el mundo parece igual. Lo que permite a la gente evaluar a los demás en función de otros motivos, acaso menos superficiales.
La maestría del cuento de Chiang radica en que logra convencernos de que juzgar a los demás por otros motivos parece igualmente injusto. Es decir, discriminar a una mujer obesa no es deseable, pero tampoco lo es discriminar a un hombre calvo, pobre o de voz aflautada. De hecho, Chiang logra cambiar la polaridad de nuestra opinión en diversas ocasiones a lo largo del cuento. Y al final ya no sabemos qué pensar.
En la medida de mis posibilidades, he aspirado a que este texto induzca la misma sensación: ya no sé qué pensar. Pero, sobre todo, he aspirado a convencer al lector de todo lo que, bajo ningún concepto, debe seguir pensando.
nuestras charlas nocturnas.
Cómo los eslóganes y las palabras extranjeras influyen en el consumo…

The Conversation(M.C.Muñoz) — La publicidad es, además de un fenómeno económico y social, un sistema de comunicación. Y como tal, cuenta con dos componentes comunicativos claros: el informativo y el persuasivo. Pero ¿Cómo llega la publicidad a transmitir un mensaje en anuncios hiper-codificados? ¿Y cómo lo hace cuando muchos de ellos están en otros idiomas?
Para informar y persuadir, los anuncios utilizan diferentes sistemas semióticos (imágenes, sonidos, colores, etc.) y todos ellos tienen como objetivo último que el receptor lleve a cabo una acción determinada.
Sin embargo, en muchas ocasiones encontramos publicidad directamente en otros idiomas, algunos de ellos incomprensibles para una gran parte de los receptores. “Just do it” o “I’m loving it” son solo un par de ejemplos de eslóganes que seguramente el receptor reconoce (sobre todo si vienen acompañados de otros elementos, como el logo o una tipografía específica).
No obstante, su reconocimiento no implica su comprensión. Así pues, si acabamos de mencionar que uno de los componentes comunicativos de la publicidad es el informativo, ¿por qué el lenguaje publicitario utiliza lenguas a veces incomprensibles para sus receptores? Pues bien, esto se debe al valor que asociamos a un idioma determinado, es decir, a su capital simbólico.
El capital simbólico es un concepto que desarrolló el sociólogo Pierre Bourdieu para referirse al prestigio o reconocimiento que algo (ya sea una persona o una institución) tiene dentro de una sociedad. Es inmaterial, en comparación con otros tipos de capital, como el dinero (capital económico). Además de los mencionados, Bourdieu también identificó el capital cultural y el social.
– La lengua, capital simbólico
La lengua puede considerarse un tipo de capital simbólico en tanto es algo más que un medio de comunicación y puede llegar a conferir prestigio o reconocimiento, incluso legitimidad.
Por supuesto, este capital está estrechamente relacionado con los capitales cultural y social, ya que de la lengua (y de su uso) dependen también la consideración social o la legitimación de un discurso, que los receptores atribuyen al emisor.
Resulta sencillo mencionar algunas de las voces inglesas (take away) y francesas (j’adore) que aparecen en revistas y mensajes publicitarios. También podríamos hablar del italiano (gelato, forno) o el alemán (Das auto) en menor medida.

El hecho de que estas palabras se mantengan intencionadamente en un determinado idioma, incluso que se pronuncien con un determinado acento, evoca unos valores o cualidades que el receptor asocia directamente al producto. De hecho, no evocarían lo mismo si el mensaje se recibe en español.
Desde el punto de vista discursivo, podemos afirmar que las palabras en otros idiomas –como las que acabamos de mencionar– nos resultan naturales en publicidad, es decir, que el receptor las considera parte de este universo discursivo.
Las frecuentes expresiones extranjeras (por ejemplo, sales –rebajas–, for men/women –para hombre/mujer–, new collection –nueva colección–, etc.) ya forman parte de los textos publicitarios. Traducirlas significaría romper con las expectativas de los destinatarios.
– Anuncios de pizza en italiano
Al igual que existen clichés sobre determinados países, como la eficacia alemana o la pasión española, asociamos a las palabras en determinados idiomas un sentido que va más allá de su propio significado. Simplemente, porque les asociamos el estatus que tiene ese país desde nuestra propia experiencia (los estereotipos no son universales).
Son todos estos motivos los que llevan a un anuncio de pizza (o al propio producto) a utilizar el italiano; a un anuncio de queso, a usar el francés (o incluso, simplemente, el acento); a unos vendedores de helado, a utilizar un nombre de producto que, a oídos del resto, parezca escandinavo, aunque sea estadounidense.
Reconocer estos usos y patrones nos ayuda a desarrollar competencias de lectura de un lenguaje tan sumamente elaborado y estudiado como es el publicitario.
Hasta ahora, hemos aprendido a “leer la publicidad” a fuerza de estar sometidos a la constante repetición de ciertos patrones. Sin embargo, es muy posible que nuevos signos, símbolos, extranjerismos, etc. se cuelen en nuestros entornos publicitarios.
Si bien es cierto que la publicidad siempre intenta convencernos de llevar a cabo una acción de manera más o menos directa, también lo es que ha conseguido acercar a nuestros hogares realidades, culturas y lenguas más o menos lejanas.
nuestras charlas nocturnas.
«Intentaron estafarme con la ‘matanza de cerdos'»: el periodista de la BBC al que trató de engañar un perfil falso de una bella influencer en Instagram…

BBCNews Mundo (J.Tidy) — El periodista de la BBC Joe Tidy conoció en profundidad cómo funcionan las estafas pig butchering o «matanza de cerdos» tras haber sido él mismo objeto del engaño.
Tidy se hizo amigo en Instagram de uno de los estafadores que fingía ser una atractiva mujer de 36 años de Chicago, Estados Unidos, en busca de una relación romántica.
El corresponsal de Tecnología de la BBC le siguió el juego para averiguar qué trucos utilizan los ciberdelincuentes para sacarle miles de millones a sus víctimas de todo el mundo.
Este es el tipo de mensaje que recibía de «Jessica» casi todos los días, a eso de las cuatro de la tarde. Fue así durante semanas.
Todo inició con un mensaje directo en Instagram de una desconocida que quería «presentarse» y que nos hicieramos amigos.
Como periodista de Tecnología identifiqué enseguida que la conversación tenía todas las características de ser una estafa. Pero tardé semanas en descubrir de qué tipo.
Los mensajes «mañaneros» indicaban que «Jessica» era estadounidense y vivía en Chicago.
Algo que me sorprendió fue lo mucho que tardaron los estafadores en comenzar con su intento de engaño. Fueron lentos y pacientes. Durante más de cuatro semanas establecieron conmigo decenas de conversaciones amistosas e incluso coqueteaban.
Hablamos de cosas como las vacaciones, el gimnasio y de política. «Jessica» me enviaba fotos y vídeos de su vida, incluidos paseos a caballo que había hecho y me insinuaba que estaba abierta a una relación romántica.
«Busco un hombre maduro, honesto y amable. He hecho algunos amigos en IG. Claro que no me importaría ir más allá si aparece la persona adecuada», decía.
Finalmente, una noche Jessica «jugó su mano» y me di cuenta cuál era la estafa.
«¡Tengo algo que compartir contigo!», dijo.
Mientras añadió una captura de pantalla de su supuesta cartera de criptomonedas en la que aparecían US$47.000 en ganancias.
Yo también podría hacerme rico con las criptomonedas, bromeó la persona o personas desde el otro lado del chat.
Bingo. Confirmé mi teoría: Jessica era una «carnicera de cerdos».
– Delitos cibernéticos
Las estafaspig butchering o matanza de cerdos son una creciente y enorme industria dentro de los delitos cibernéticos. De acuerdo con el FBI, este tipo de redes es responsable de al menos US$3.000 millones en timos el año pasado.
Funcionan engañando a la gente para que establezcan una relación romántica con un desconocido a través de las redes sociales o plataformas de citas. Luego convencen a las víctimas para que inviertan en oportunidades falsas, normalmente relacionadas a las criptomonedas.
Personas que investigan este tipo de estafa dicen que los victimarios son generalmente parte de grandes redes de estafadores de habla china y que el término pig butchering proviene del término Sha Zhu Pan, que se traduce como «plato de matanza de cerdo».
Antes de huir, los estafadores buscan obtener cada vez más dinero de sus víctimas, lo que se conoce como hacer «engordar al cerdo».

El nombre «Jessica» ya ha sido utilizado anteriormente por estafadores dedicados a la matanza de cerdos.
En marzo, una persona de 82 años, de Maryland, Estados Unidos, se suicidó tras perder los ahorros de toda su vida a manos de una «carnicera de cerdos» que también se hacía llamar «Jessica».
En 2022, un hombre también denunció haber perdido US$1millón en manos de «Jessica».
Quería averiguar cómo trabajaban los estafadores, así que acepté invertir US$200 en el plan de inversión de «Jessica». Me hizo aceptar una lista de condiciones antes de guiarme a través del proceso que supuestamente iba a duplicar mi dinero.
«Primero tienes que llamarme Miss Queen», me dijo. También tenía que comprometerme a seguir al pie de la letra todas y cada una de sus instrucciones, porque «ella» era mi maestra y ahora era responsable de mi dinero.
Tuve que prometerle que iría a Chicago y le compraría «un regalito o una cena romántica» con parte de mis ganancias. Por último, «Jessica» me hizo prometerle que no le contaría nada a nadie sobre las inversiones.

La experta en estafas Brittany Allen, de la firma Sift, dice que es habitual que los estafadores se ganen la confianza de sus víctimas mediante un contrato informal.
«Es una combinación de esos dos elementos: romance y control. Dicen ‘tenemos un futuro juntos porque vienes a Chicago’, pero tienes que estar dispuesto a seguir las instrucciones», explica Brittany.
Brittany dice que las condiciones podrían haber sido también una prueba sobre mí, para ayudar al estafador a saber si realmente voy a merecer su tiempo y si soy lo suficientemente sumiso para hacer lo que me piden.
Si me hubiera resistido, los estafadores habrían entendido que son poco capaces de manipularme y habrían pasado a otras potenciales víctimas.
Mi Instagram es personal, pero mis publicaciones y mi biografía dejan en claro que soy periodista.
Estas redes de matanza de cerdos no se molestan en investigar a sus víctimas: simplemente lanzan los mismos señuelos a cientos de personas y esperan que algunas empiecen a hablar.
– El nudo de la estafa
Una vez que acepté las condiciones de «Jessica», comenzó el intento estafa. Ella envió capturas de pantalla de cada paso del proceso, que me llevó varios días.
Tuve que comprar los tokens criptográficos en Coinbase y luego enviar las monedas a una aplicación llamada DeFi Wallet.
Ambas aplicaciones están gestionadas por empresas legítimas del sector de las criptomonedas, pero al parecer se utilizan para que los estafadores lleven a sus víctimas a su falsa plataforma de comercio.

Si me adelantaba en el proceso, Jessica se enfadaba conmigo. En una ocasión se negó a hablar conmigo durante una noche.
Como muestra de lo común que es este tipo de estafas, Coinbase me envió una advertencia en su misma aplicación sobre estafadores que hacen promesas de grandes beneficios y buscan relaciones románticas para robar dinero a sus víctimas.
«Jessica» me dijo que ignorara la advertencia.
Tras unos días de operaciones, el sitio web mostró un monedero falso diciendo que había duplicado con creces mis US$200. ‘Jessica’ intentó varias veces que invirtiera más: «debes de tener más ahorros», me sugirió con un emoji de risa para hacerme sentir pobre.
Dije que quería cobrar y, por supuesto, el dinero apareció como «Congelado» durante días y nunca llegó.
– «Guiones y estrategias»
Después de nueve semanas, de principio a fin, le dije a «Jessica» que yo era periodista de la BBC y que sabía que ella era una estafadora.
Le pregunté en qué parte del mundo se encontraba y si corría peligro. Hemos visto casos anteriores de estafadores esclavizados por violentas bandas cibernéticas.
En marzo, cientos de personas fueron rescatadas de un centro de estafas en Filipinas que las había atraído hasta allí para trabajar en una empresa de apuestas en línea.
El sudeste asiático se ha convertido en el centro neurálgico de los centros de estafa, con bandas en Camboya, Laos y Myanmar. «Jessica» admitió inmediatamente ser una estafadora y dijo que estaba atrapada.
«Estoy en Dubai», afirmó. “Extraño a mi madre, mi padre, mis abuelos y mi familia. Llevo dos años atrapada y dos años violada. Mi vida es un infierno. Si no gano US$500 esta noche me violarán 10 personas. ¿Puedes salvar a mi madre?», escribieron.

Rápidamente la conversación se convirtió en una dura negociación y «Jessica» se negó a seguir hablando a menos que le enviara US$500.
A mí no me pareció una auténtica solicitud de ayuda, pero nunca lo sabremos con certeza, ya que Jessica me bloqueó cuando me negué a pagar. «Si no hay dinero, no hay negociación», me dijo.
Brittany Allen está de acuerdo en que puede tratarse de una nueva táctica: “aunque no parece ser una persona real en apuros tratando de obtener ayuda o asistencia», observó.
«Sabemos que estos centros utilizan guiones y estrategias, así que tal vez haya alguna nueva», dijo.
Brittany añadió que es frustrante ver este tipo de tácticas, ya que hay personas que realmente están retenidas contra su voluntad y sufriendo.
Tras una búsqueda exhaustiva en Internet, descubrí que las fotos utilizadas por los estafadores procedían de la cuenta de Instagram de una influencer alemana. Le envié un correo electrónico para hacérselo saber.
Denuncié la dirección del monedero de criptomoneda de «Jessica» a las agencias antifraude.
– El origen de la estafa
Tom Robinson, cofundador y director científico de Elliptic, una empresa de investigación de criptomonedas, investigó el caso y descubrió que el falso sitio web de inversión de «Jessica» formaba parte de una gran red china de «matanza de cerdos» que había ganado casi US$200.000 en el último mes.
«El sitio web que utilizaron cryptoptoice.top está registrado a nombre de una entidad en China, llamada «Xue Pan Pan». La misma entidad registra el dominio de al menos otros 109 sitios web, que parecen ser fraudulentos de alguna manera, principalmente por medio de este y otro tipo de estafas”, dijo Robinson.
Robinson agrega que hay una gran coincidencia con los grupos del crimen organizado, especialmente en Asia, que están llevando a cabo estos delitos y utilizando el token de criptomoneda Tether para cubrir sus huellas.

«A muchas bandas les gusta utilizar el token Tether porque hay todo un ecosistema de blanqueadores de dinero y proveedores de servicios que lo manejan «, explica.
Aunque no sabemos dónde tenía su base este «carnicero de cerdos», parece que era de habla china.
En el aluvión de capturas de pantalla que el estafador me envió durante la falsa operación, incluyó accidentalmente una imagen con una etiqueta en chino.
Decía: «Copie esta página». Tal vez parte de su libro de estrategias o instrucciones.
Cuando supe que «Jessica» dejaría de interactuar conmigo, denuncié su cuenta a Instagram y envié mensajes a algunos de sus seguidores para advertirles que no era real.
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¿Qué hacer si no soporto a mi suegra?…

Psicología y mente(S.L.Capeluto) — ¿Es su hipocresía? ¿Sus comentarios están fuera de lugar? ¿O es la «mamitis» en tu pareja lo que más te irrita? Si no toleras a tu suegra, es importante identificar la razón principal y decidir cuáles conflictos vale la pena enfrentar.
El mayor problema de llevarte mal con tu suegra es que tu relación de pareja podría correr riesgo. Para evitar que esto impacte en tu noviazgo o matrimonio, el primer paso es identificar qué hay detrás del rechazo y abordarlo de manera directa.
En paralelo, es clave saber cuándo necesitas que tu pareja intervenga para reforzar ciertos límites y cuándo es preferible ignorar los detalles menores que no valen la pena. No todas las batallas merecen ser luchadas. En esta lectura, encontrarás más consejos prácticos sobre cómo lidiar con una suegra que no soportas por controladora, crítica y/o pasivo-agresiva.
– ¿Por qué no aguantas a tu suegra?
Es un hecho que las relaciones con las suegras, a veces, resultan complicadas. Ahora bien, la fricción con ellas quizás se debe a diferentes causas. Aquí te dejamos algunas razones comunes que podrían explicar por qué te resulta difícil llevarte bien con ella.
- Diferencias de personalidad: si tú y ella tienen formas de ser muy diferentes, esto puede acabar en malentendidos y conflictos constantes.
- Falta de aceptación: si percibes que tu suegra no está a gusto contigo o con la relación que llevas con su hijo o hija, tiene sentido que desarrolles cierto rechazo hacia ella.
- Expectativas demasiado altas: ya sea que tu suegra tenga expectativas poco realistas sobre cómo deberías ser, o que tú esperes una relación ideal con ella, sería agotador tratar de cumplir estas pretensiones.
- Invasión de privacidad: ¿parece tener un don para hacer preguntas personales o comentar sobre la intimidad de tu pareja? Si consideras que sus intromisiones son desubicadas, es normal que sientas incomodidad.
- Celos y competencias: la mamá de tu pareja puede sentir celos si cree que ocupas un rol importante en la vida de su hijo/a. Si ella siente que te robas el show, puede ponerse a la defensiva y mostrar su lado más competitivo.
- Desacuerdos en los valores y dinámicas familiares: las diferencias en valores, creencias o cómo se manejan las cosas en la familia suelen causar conflictos. Si no están en la misma página en cuánto a cómo se deberían hacer las cosas, las tensiones tienden a ser frecuentes, sobre todo si tienes hijos con tu pareja.
– Cómo manejar el rechazo hacia tu suegra (y así evitar que afecte tu relación)
A estas alturas, es posible que hayas detectado la razón por la cual no toleras a la madre de tu pareja. Ahora te estarás preguntando «qué hacer si no soporto a mi suegra» o «cómo hacer para que esta tensión no repercuta en mi relación». Toma nota de estas recomendaciones.

1. Identifica el origen y evalúa con quién deberías resolverlo
Una vez que sepas dónde está el problema, tendrías que decidir si tratar el tema con tu suegra, tu pareja o ambos. Si la raíz de tu malestar está en cómo él/ella maneja la relación con su madre, lo mejor es empezar conversando con tu compañero/a.
Pero si llevas tiempo en la relación y, aunque el vínculo con tu suegra no sea ideal, tienes un nivel de confianza que te permite hablar con franqueza, quizás sería útil conversar con ella directamente. Eso sí, asegúrate de que tu pareja esté al tanto para evitar sorpresas y malentendidos.
2. Habla con tu pareja y busquen soluciones en conjunto
Si bien es innegable que la tensión con tu suegra puede afectar tu noviazgo o matrimonio, es crucial recordar que tu relación principal es con tu pareja, no con su madre. Explícale cómo te sientes sin que parezca que estás lanzando dardos hacia su progenitora.
La comunicación asertiva es tu mejor amiga aquí. En lugar de decirle «tu mamá es una entrometida», podrías decir «me incomoda cuando se involucra tanto en nuestras decisiones», por ejemplo. Acuerden en conjunto los límites y las medidas a tomar para evitar que la situación cause un terremoto en la relación.
3. Prioriza el respeto y la cortesía en la comunicación
A la hora de hablar con tu suegra, intenta mantener la calma y el respeto, aunque te estén saliendo canas por la situación. Evita comentarios hirientes o despectivos, ya que estos solo empeorarán la tensión.
No tienes que fingir un afecto que no sientes, basta con mantener la cordialidad y el respeto. Después de todo, si planeas un futuro con tu pareja, tendrás que encontrarte con tu suegra en algunas ocasiones. Mantener una comunicación cortés facilitará la convivencia.
4. Si la relación es reciente, date tiempo para conocerla mejor
Las primeras impresiones no siempre son las más representativas. Si llevas poco tiempo en pareja e interactuaste con tu suegra solo unas pocas veces, en lugar de pensar «no la soporto», conviene que evites apresurarte a formar juicios definitivos. Date la oportunidad para conocerla poco a poco y, de la misma manera, permítele a ella conocerte mejor.
5. Intenta no tomar todos sus comentarios de manera personal
No vamos a negar que los comentarios de una suegra tóxica pueden parecer afilados como cuchillos, pero intenta no tomarlos con demasiada seriedad. Es más, ten presente que lo que dice puede reflejar más sus propias inseguridades o frustraciones que una crítica personal hacia ti.
6. No te fuerces a verla más de lo que quieres
Si tu suegra te resulta insoportable, no te obligues a participar de todos los encuentros familiares. Establecer límites en cuanto al tiempo que pasas con ella es una forma válida de cuidar tu salud mental. Es un tema que podrías discutir con tu pareja y, tal vez, acordar asistir solo a las reuniones más importantes.
7. Busca puntos en común
Por más desafiante que te suene ahora mismo, ten en mente que encontrar intereses o temas de conversación comunes contribuye a mejorar la relación con tu suegra. Si descubres que comparten el amor por la música, las plantas o tienen una opinión interesante sobre un tema en particular, utiliza esto como punto de partida para construir un lazo más positivo y agradable.
8. Elige tus batallas
A veces, es mejor estar en paz que tener razón. En algunas ocasiones será mejor dejar pasar pequeñas molestias para centrarse en los problemas relevantes de verdad. Decide en qué puntos vale la pena expresar tu malestar y en cuáles es mejor pasarlo por alto.

– ¿Tu pareja sufre de «mamitis»?
Ahora, hablando de dinámicas familiares, quizás hayas notado que tu pareja tiene una dependencia emocional excesiva hacia su mamá. En términos coloquiales, esto se conoce como «mamitis» y se refiere a la tendencia de una persona adulta a buscar la aprobación de su madre en casi todo.
Si tu pareja necesita el visto bueno de su mamá para cada decisión, desde qué comer cuando tiene dolor de estómago hasta cómo manejar el dinero, puede que rechaces esta dinámica de sobreprotección y dependencia. Además, es posible percibir una especie de rivalidad en la que sientes que su madre siempre lleva la delantera.
Pero seamos claros: el verdadero problema aquí no eres tú y ni tu suegra, sino la falta de autonomía de tu pareja. A fin de cuentas, ya es una persona adulta y debería ser capaz de tomar decisiones de manera independiente.
Es importante no confundir tu frustración por la inmadurez de tu pareja con un rechazo hacia tu suegra.
– ¿No soportas a tu suegra? Cambia lo que puedas y acepta lo que no puedas cambiar
La madre de tu pareja tiene su propia personalidad, sus opiniones y su forma de ver las cosas, y no siempre podrás modificar eso.
En lugar de enfocarte en intentar cambiar a tu suegra o la forma en que ella te ve, centra tus esfuerzos en lo que sí está en tus manos: tus propias reacciones y actitudes. Seguro esto aliviará las tensiones y te hará sentir más tranquilidad en tu relación,
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Historia del rap y el hip hop…

basado en hechos reales.com.ar — El rap, una fuerza cultural que ha transformado la música y la sociedad, tiene sus raíces en las calles de Nueva York. Nacido a finales de la década de 1970 en los barrios marginales, el rap se convirtió en una expresión poderosa de la lucha, la resistencia y la vida en las comunidades afroamericanas.
El rap surgió como una derivación del funk, y rápidamente se convirtió en un fenómeno cultural que se extendió por todo el entorno. La música rap, que se caracteriza por sus rimas, ritmos y letras, se convirtió en un vehículo para la expresión artística y social de las comunidades marginadas.
La palabra rap tiene varias teorías sobre su origen. Algunas apuntan a que es un acrónimo de rythm and poetry o recite a poem, mientras que otras sugieren que se deriva de la palabra inglesa rap, que significa golpear, hablar o golpe seco.
Aunque es difícil identificar un único precursor del rap, Coke La Rock, un maestro de ceremonias que trabajaba con el DJ Kool Herc, es considerado como uno de los primeros MCs. Sin embargo, La Rock no escribía sus propios versos, por lo que algunos expertos consideran a Melle Mel, el letrista del grupo Grandmaster Flash and the Furious Five, como el primer rapero.
Otros nombres que se mencionan como pioneros del rap son DJ Hollywood, Kurtis Blow y Grandmaster Caz. DJ Hollywood fue uno de los primeros artistas de disco en Nueva York y trabajó con varios pioneros del rap. Kurtis Blow es considerado la primera estrella del rap mainstream y uno de los pioneros de la industria. Grandmaster Caz y su grupo, The Cold Crush Brothers, se distinguieron por sus armonías, melodías y actuaciones en vivo.
El rap ha evolucionado a lo largo de los años, dando lugar a una gran variedad de estilos. Algunos de los estilos más populares son:
- Boom Bap : Originario de Nueva York, este estilo se caracteriza por sus ritmos contundentes y sus letras que suelen tratar temas sociales y políticos.
- G-Funk : Nacido en California, el G-Funk se caracteriza por sus melodías funk, sus sintetizadores y sus letras que suelen hablar de la vida en las calles, el dinero y el lujo.
- Dirty South : Originario del sur de Estados Unidos, el Dirty South se caracteriza por sus ritmos más lentos y sus letras que suelen tratar temas como la fiesta, la vida en el sur y la cultura del hip hop.
- Crunk : También originario del sur de Estados Unidos, el Crunk se caracteriza por sus ritmos acelerados y sus letras que suelen hablar de la fiesta, el alcohol y la vida nocturna.
- Trap : Un estilo que surge del Dirty South, el Trap se caracteriza por sus ritmos oscuros y sus letras que suelen hablar de la violencia, las drogas y la vida en las calles.
El trap, un subgénero del rap que surgió en el sur de Estados Unidos, se ha convertido en uno de los estilos más populares del entorno. Originario de Texas, Florida y Georgia, el trap se caracteriza por sus ritmos lentos y sus letras que suelen hablar de la violencia, las drogas y la vida en las calles.
Three 6 Mafia, una banda que sigue en activo, es considerada como uno de los pioneros del trap. Su música, que se caracteriza por su sonido oscuro y sus letras explícitas, ha tenido una gran influencia en la evolución del género.

– Los Raperos Más Famosos de la Historia
A lo largo de la historia del rap, han surgido muchos artistas talentosos que han dejado una huella imborrable en el género. Algunos de los raperos más famosos de la historia son:
. Tupac Shakur (2Pac)
Considerado por muchos como el mejor rapero de todos los tiempos, Tupac Shakur, conocido como 2Pac, fue un artista revolucionario que abordó temas sociales como el racismo, la pobreza y la violencia. Su música se caracterizaba por su intensidad, su compromiso social y su capacidad para conectar con la audiencia. 2Pac fue asesinado en 1996 a la edad de 25 años, pero su legado sigue vivo.
. The Notorious B.I.G.
The Notorious B.I.G., también conocido como Biggie Smalls o simplemente Biggie, fue otro de los grandes raperos de la historia. Su música, caracterizada por su flow suave y sus letras que hablaban de la vida en las calles de Brooklyn, lo convirtieron en una leyenda del hip hop. Biggie fue asesinado en 1997 a la edad de 24 años.
. Rakim
Rakim, conocido por su estilo único y su habilidad para crear rimas complejas, es considerado uno de los raperos más influyentes de todos los tiempos. Su música, que se caracteriza por su cadencia lenta y su tono de voz uniforme, ha inspirado a generaciones de raperos.
– El Rap en Español: De Torrejón de Ardoz al Mundo
El rap en español tuvo sus inicios en Puerto Rico, pero fue en España, en la base aérea de Torrejón de Ardoz, donde la cultura del hip hop se expandió. Los militares estadounidenses que vivían en la base introdujeron el rap a los habitantes de la zona, y poco a poco, la música se fue extendiendo por todo el país.
En la década de 1980, surgieron grupos de rap en España como MC Randy & D.J. Jonco, Jungle Kings, CPV y DNI. Estos pioneros del rap en español abrieron el camino para una nueva generación de artistas que han llevado el rap en español a un nivel internacional.
– Historia del hip hop: música, cultura y revolución
El hip hop, mucho más que un género musical, es un movimiento cultural que ha transformado la sociedad a nivel global. Desde sus humildes comienzos en el Bronx de Nueva York, ha evolucionado hasta convertirse en una fuerza poderosa que abarca la música, el baile, el arte, la poesía y la filosofía. Para comprender la magnitud del hip hop, es crucial explorar su historia, sus fechas clave y las figuras que lo han moldeado.

El hip hop nació en la década de 1970 en el barrio del Bronx, Nueva York. En medio de la pobreza, la delincuencia y la desigualdad social, un grupo de jóvenes afroamericanos y latinoamericanos buscaban una forma de expresar su realidad y su lucha. Fue en las calles donde se gestó este movimiento, fusionando elementos de la cultura afroamericana y latina.
Las block parties, fiestas callejeras que se organizaban en el Bronx, fueron el caldo de cultivo del hip hop. Estas fiestas se caracterizaban por la música, el baile y la improvisación. En ellas, los DJs como Kool Herc y Grandmaster Flash comenzaban a experimentar con la técnica del breakbeat, que consistía en aislar las partes rítmicas de las canciones para crear un ritmo más dinámico. El breakbeat se convirtió en la base del hip hop, dando lugar a las primeras canciones rap.
El rap, que significa hablar rápido en inglés, surgió como una forma de expresión verbal que acompañaba la música. Los primeros raperos, como Grandmaster Flash and the Furious Five, The Sugarhill Gang y Run-D.M.C., comenzaron a utilizar rimas y versos para contar historias, expresar sus ideas y desafiar la realidad social. El rap se convirtió en una herramienta de protesta, un espacio para la crítica social y un canal para expresar la voz de la comunidad marginada.
A finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, el hip hop comenzó a expandirse fuera del Bronx, llegando a otras ciudades de Estados Unidos y al resto del entorno. La música se fue sofisticando, se incorporaron nuevos instrumentos y la cultura del hip hop se extendió a otras disciplinas como el breakdance, el graffiti, el DJing y el beatboxing.
El hip hop se divide en cuatro ramas principales:
- Música Rap: La música rap es el elemento más conocido del hip hop. Se caracteriza por el uso de rimas, versos y un ritmo repetitivo, generalmente creado por un DJ o un productor.
- Breakdance: El breakdance es un estilo de baile que se desarrolló en el Bronx. Se caracteriza por movimientos acrobáticos, giros y saltos, y se realiza con música breakbeat.
- Graffiti: El graffiti es una forma de arte urbano que se realiza pintando sobre muros y superficies públicas. Se caracteriza por el uso de colores vibrantes, letras estilizadas y diseños complejos.
- DJing: El DJing es el arte de mezclar música, crear ritmos y programar secuencias. Los DJs utilizan técnicas como el scratching, el beatmatching y el sampling para crear un sonido único.
El hip hop se compone de nueve elementos fundamentales, que representan las diferentes facetas de este movimiento cultural:
- Rap: La expresión verbal, el canto y la rima.
- DJing: La creación de ritmos y la mezcla de música.
- Breakdance: El baile acrobático.
- Graffiti: El arte urbano.
- Beatboxing: La creación de ritmos con la boca.
- Knowledge: El conocimiento de la historia del hip hop y su filosofía.
- Style: La expresión personal a través de la ropa, el lenguaje y la actitud.
- Entrepreneurship: La creación de negocios y proyectos relacionados con el hip hop.
- Peace, Love, Unity & Having Fun: La búsqueda de la paz, el amor, la unidad y la diversión.

El hip hop ha tenido un desarrollo constante a lo largo de los años, con momentos clave que han marcado su evolución:
- 1973: Kool Herc introduce el breakbeat en las block parties del Bronx.
- 1979: The Sugarhill Gang publica rapper delight , considerada la primera canción rap comercialmente exitosa.
- 1982: Run-D.M.C. Lanza rock box , que fusiona el rap con el rock, abriendo camino a nuevos sonidos.
- 1986: Public Enemy publica yo! bum rush the show , un álbum que se considera un hito en el rap político y social.
- 1988: LL Cool J publica walking with a panther , un álbum que representa el auge del rap comercial.
- 1991: Nirvana publica nevermind , un álbum que marca el inicio del grunge, un género que compite con el hip hop por la atención del público.
- 1993: Snoop Dogg publica doggystyle , un álbum que define el sonido del West Coast hip hop.
- 1996: The Notorious B.I.G. Publica life after death , un álbum que se convierte en un clásico del East Coast hip hop.
- 1999: Eminem publica the slim shady lp , un álbum que revoluciona el rap con su estilo agresivo y sus letras provocadoras.
- 2000: Jay-Z publica the dynasty: roc la familia , un álbum que consolida su posición como uno de los raperos más influyentes de la historia.
- 2004: Kanye West publica the college dropout , un álbum que introduce la fusión del hip hop con la música electrónica y la música soul.
- 2010: Drake publica thank me later , un álbum que define el sonido del hip hop actual.
. Pioneros del Hip Hop
- Kool Herc: El pionero del breakbeat y el DJ que dio inicio al hip hop.
- Grandmaster Flash: Uno de los primeros DJs que dominó las técnicas del scratching y el beatmatching.
- Grandmaster Flash and the Furious Five: Uno de los primeros grupos de rap, conocidos por su canción the message .
- The Sugarhill Gang: El primer grupo de rap en alcanzar el éxito comercial con la canción rapper delight .
- Run-D.M.C.: Un grupo de rap pionero en la fusión del rap con el rock.
- Afrika Bambaataa: Un DJ y productor que popularizó el estilo electro y la cultura hip hop.
. Íconos del Rap
- Public Enemy: Un grupo de rap conocido por sus letras políticas y sociales.
- LL Cool J: Uno de los primeros raperos en alcanzar el éxito comercial.
- Ice-T: Un rapero, actor y compositor conocido por su estilo agresivo y sus letras controvertidas.
- Tupac Shakur: Un rapero, actor y poeta considerado uno de los más importantes de la historia.
- The Notorious B.I.G.: Un rapero conocido por su estilo lírico y su influencia en el East Coast hip hop.
- Nas: Un rapero conocido por sus letras complejas y su influencia en el hip hop underground.
- Jay-Z: Un rapero, productor y empresario considerado uno de los más influyentes de la historia.
- Eminem: Un rapero conocido por su estilo agresivo y sus letras provocadoras.
- Kanye West: Un rapero, productor y diseñador considerado uno de los más innovadores de la historia.
- Drake: Un rapero, cantante y compositor que define el sonido del hip hop actual.
– El Impacto del Hip Hop en la Cultura Contemporánea
El hip hop ha tenido un impacto profundo en la cultura contemporánea. Su influencia se puede ver en la música, el cine, la moda, el arte, la literatura y la política. El hip hop ha dado voz a los marginados, ha desafiado las normas sociales y ha abierto nuevas posibilidades de expresión artística. Su legado continúa inspirando a artistas, activistas y jóvenes de todo el entorno.
El hip hop es un movimiento cultural que ha transformado la sociedad a nivel global. Desde sus humildes comienzos en el Bronx de Nueva York, ha evolucionado hasta convertirse en una fuerza poderosa que abarca la música, el baile, el arte, la poesía y la filosofía. Su historia está llena de fechas clave, nombres importantes y momentos de innovación. El hip hop ha dado voz a los marginados, ha desafiado las normas sociales y ha abierto nuevas posibilidades de expresión artística. Su legado continúa inspirando a artistas, activistas y jóvenes de todo el entorno.
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¿Cuáles son los efectos de los traumas causados por la guerra?…

Psicología y Mente(N.Moreno) — Lamentablemente, son incontables las guerras y los conflictos bélicos que se han dado a lo largo de la historia de la humanidad. Múltiples y variados son los motivos que los han originado. Sin embargo, algo que poco varía es el hecho de que una guerra tiene grandes y graves consecuencias para las personas que la viven.
Puesto que la sintomatología puede variar en función de cada persona, a lo largo de este artículo explicaremos detalladamente cuáles son los efectos de los traumas causados por la guerra.
Para ello, abordaremos los aspectos más básicos que nos permiten definir qué son los traumas a raíz de la guerra. Seguidamente veremos tanto los efectos psicológicos, como los físicos y los socioeconómicos.
– ¿Qué entendemos al hablar de traumas causados por la guerra?
Al hablar de traumas originados por la guerra nos situamos dentro del trauma conocido como tipo I. Este hace referencia a las huellas que ha dejado vivir una experiencia en la cual la integridad física de la persona ha corrido un grave peligro.
En este caso, el hecho de haber estado expuesto/a de alguna forma a un conflicto bélico genera, sin duda, consecuencias a nivel físico, emocional y/o psicológico. Es cierto que las secuelas pueden variar en función de lo que cada persona haya experimentado y de sus propios recursos de afrontamiento.
Uno de los diagnósticos más asociados a los traumas de guerra es el trastorno por estrés postraumático, también conocido como TEPT por sus siglas. El impacto de los conflictos bélicos empezó a generar interés clínico y a ser estudiado ampliamente a partir de la Primera y Segunda Guerra Mundial. Se estudiaba principalmente el impacto en soldados.
Ha sido a raíz de los conflictos bélicos más recientes (Afganistán, Irak, Siria, Ucrania, etc.) y, en cierta medida gracias a la globalización, que se ha empezado a fomentar también la concienciación y el estudio sobre el impacto en las personas ciudadanas. Afortunadamente, a día de hoy, nadie duda de las devastadoras consecuencias que una guerra conlleva en todos los niveles.

– Efectos psicológicos
Tal y como mencionamos anteriormente, una de las consecuencias psicológicas observada con más frecuencia en personas que han vivido una guerra de alguna forma es el trastorno por estrés postraumático. Este es una grave patología de salud mental que se caracteriza principalmente por la reexperimentación involuntaria del trauma.
Los principales síntomas se asocian con recuerdos intrusivos sobre el suceso (o los sucesos) traumático —puede darse en forma de flashbacks y/o pesadillas recurrentes—, conductas de evitación, sentimientos de desesperanza, desconexión del entorno y de uno/a mismo/a, baja autoestima y dificultad para mantener los vínculos entre otros.
Además, se pueden observar también dificultades de memoria —pueden aparecer lagunas u olvidos en relación con lo vivido—, pérdida de interés en actividades que antes eran placenteras, cambios en el estado de ánimo y dificultad para sentir emociones agradables. Algunas personas tienen dificultades para manejar la ira y presentan conductas agresivas junto con intensos sentimientos de culpa y/o vergüenza.
Por último, también se destaca un estado de hiperalerta constante caracterizado por mucha tensión física y emocional, sentirse en peligro constantemente y asustarse con facilidad. Todo esto, sin duda, puede provocar dificultades para dormir, concentrarse y desencadenar conductas autodestructivas o autolesivas.
Por si todo lo expuesto fuera poco, son muchas las personas que desarrollan otras patologías de salud mental a raíz de las experiencias vividas. No es inusual encontrar graves cuadros de aislamiento, ansiedad y/o depresión, por ejemplo. Por supuesto, los impactos generados a nivel psicológico y emocional afectan directamente al resto de áreas de la vida de las personas.

– Efectos físicos
Si bien es cierto que las secuelas psicológicas de haber vivido una guerra son innegables, no podemos decir que sean las únicas. A nivel físico, las personas pueden haber padecido heridas, lesiones, amputaciones y cualquier otro tipo de afectación. Su intensidad y grado de limitación física variará en función de su exposición al conflicto o de su vivencia.
Además, todo lo expuesto en el apartado anterior, los efectos y consecuencias psicológicas o emocionales, pueden desencadenar sintomatología física también. El cuerpo y nuestra mente están conectados, somos un todo, y en este tipo de situaciones es fácilmente observable la conexión. Es habitual encontrar dolencias físicas que, con frecuencia, no tienen un origen orgánico.
En la misma línea, el estrés que se genera en el cuerpo tanto durante el conflicto como posteriormente puede tener graves consecuencias para la salud. El estrés crónico incrementa la probabilidad de padecer otro tipo de enfermedades como las cardiovasculares o gastrointestinales. Igualmente, se altera el funcionamiento del sistema inmunológico.
– Efectos sociales y económicos
Ya se ha mencionado anteriormente que todo lo vivido tiene un impacto gravísimo a nivel individual, pero también afecta a los vínculos relacionales de las personas. Con frecuencia, las personas que están padeciendo de las secuelas de la guerra tienen una mayor tendencia al aislamiento social y refieren muchos problemas a nivel relacional —tanto con la familia como en el trabajo y con las amistades—.
Estas dificultades para conectar a nivel interpersonal, junto con los problemas para regular sus propias emociones y sensaciones físicas así como manejar la ira y las explosiones de agresividad, pueden contribuir a un incremento de los episodios de violencia doméstica. Las personas se suelen sentir aisladas, desconectadas de la sociedad y la comunidad.
A nivel social, es importante comprender que todo esto también genera un gran impacto. El trauma de guerra puede contribuir a la perpetuación de los ciclos de violencia debido a la falta de apoyo, comprensión de la situación y abordaje de las problemáticas.
A nivel económico, el trauma de guerra puede contribuir a la perpetuación de la pobreza puesto que las personas que lo padecen pueden presentar dificultades reales para mantener sus puestos de trabajo. Además, no se puede obviar el elevado coste que puede llegar a suponer el tratamiento del mismo. Sin duda, pueden incrementarse las situaciones de dependencia hacia las ayudas o prestaciones sociales.
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Por qué el calor nos pone de mal humor…

The Conversation(S.P.Gaytan) — Todo el mundo sabe que, sobre todo en verano, el calor del sol puede llegar a derretirnos. Por eso durante los meses estivales intentamos mantenernos “a la fresquita” el mayor tiempo posible. Y si no lo conseguimos, parece que el bochorno nos vuelve más irascibles y hasta más violentos. Un repaso a los mecanismos del cerebro nos puede ayudar a entender por qué nos sucede esto.
Empecemos por recordar que el funcionamiento correcto de nuestro cuerpo exige que, aunque haga mucho calor, nuestra temperatura corporal se mantenga alrededor de los 37 ºC. Cuando la temperatura exterior supera los 40 ºC, protegerse se convierte en prioritario. El cuerpo tiene su propio mecanismo para hacer que la temperatura descienda: sudar.
Pero, además, podemos ayudarle refugiándonos a la sombra o llevando ropa ligera. Contra los sofocos veraniegos, como con buen criterio cada año nos recuerdan las autoridades sanitarias, es mejor prevenir que curar.
Por otro lado, nuestro organismo tiene como primera (y casi única) obligación mantenernos con vida. Cuando algo es molesto o peligroso, el cuerpo nos avisa y activa todos sus recursos para ponernos a salvo. Es una reacción básica de supervivencia: si algo nos asusta, huimos; si nos enfada, luchamos. Cada vez que algún cambio nos desestabiliza, el cerebro reacciona con emociones como el susto, la frustración o la ira.
– El calor estresa
El calor actúa como un estresante que activa nuestro sistema nervioso. Al detectar que alrededor todo se caldea, el cerebro da órdenes para intentar parar o reducir la incómoda sensación de sofoco.
En este proceso juega un papel clave una región bastante pequeña (de apenas 4 gramos en una persona adulta) llamada hipotálamo, que es el auténtico “termostato” de nuestro cuerpo, encargado de ajustar cómo perdemos o ganamos calor. De hecho, su tamaño no se corresponde con la importancia de las funciones que desempeña: todo nuestro equilibrio íntimo se gestiona desde aquí.
Es importante tener en cuenta que la eficacia del hipotálamo depende mucho del punto de partida. La “temperatura de confort” en el exterior se suele situar entre los 18 ºC y los 21 ºC cuando descansamos y algo menos si estamos desarrollando alguna actividad física. A esa temperatura se le sumará el calor que genera el propio cuerpo al funcionar, incluido el cerebro.
Si el calor aumenta demasiado, el hipotálamo da la señal de alarma para acelerar la pérdida de calor. Lo primero que hará este regulador de temperatura será ordenar que la sangre se mueva desde el interior de nuestro cuerpo hacia nuestra piel. Por eso al acalorarnos se nos pone la cara roja: nos llega más sangre al rostro.
Simultáneamente, nuestro cuerpo va a tratar de bajar su temperatura por evaporación, activando la producción de sudor. Esto explica porque nos resulta aún más irritante el calor húmedo: en condiciones de humedad, el sudor no puede ejercer su función refrigerante.
Si seguimos pasando calor es probable que empecemos a tener sed, ya que si perdemos agua sudando la deberemos recuperar bebiéndola. Si no es así, como le ocurre a las personas de edad avanzada, conviene beber agua de modo preventivo.
También es más que probable que sintamos cansancio. Es un aviso de que con altas temperaturas no debemos hacer grandes esfuerzos, porque nos exponemos al conocido y peligroso golpe de calor.
– Sofocos que nos hacen enojar

Todos estos procesos se relacionan con finos ajustes nerviosos y hormonales que también nos pueden generar una emoción.
Para que el calor no nos ponga en peligro, nuestro cerebro deberá decidir entre evitarlo o enfrentarnos a él –lucha o huida–, como ante cualquier otra amenaza externa.
Las rutas nerviosas que mantienen nuestros estados de ánimo se ven afectadas por el calor.
Así que, en cierto modo, anímicamente también “nos vamos a ir calentando”, porque el aumento de la temperatura hará crecer nuestro enfado y frustración.
Varios estudios científicos confirman esta relación entre calor y enojo.
Sin ir más lejos, en estudios realizados en partidos de fútbol o hockey se ha visto que el calor ambiental aumenta la agresividad en el juego. También hay evidencias de cómo aumentan con el calor las lesiones entre los más jóvenes.
Asimismo se ha observado como se agravan los casos de violencia de género. Incluso hay evidencias de que cuando se elevan las temperaturas se intensifican los conflictos en las redes sociales.
– Calentamiento global y bienestar mental
En un mundo cada vez más poblado y en pleno proceso de calentamiento global, nuestra sociedad se enfrentará cada vez a más calor a su alrededor. Y, por lo que acabamos de ver, es posible que eso implique que aumente el número de personas enfurecidas por ello.
No parece ninguna locura afirmar que el calor y sus efectos deberían ser tenidos en cuenta también desde el punto de vista del bienestar y la salud mental. Escuchando las señales de nuestro cuerpo, será más fácil controlar los diferentes cambios que el calor nos produce.
Y no estaría de más potenciar las medidas destinadas a gestionar mejor la gestión del calor en nuestros hogares y oficinas o en los equipamientos de la ciudades para evitar sentir ese calor que de tan mal humor nos pone.
nuestras charlas nocturnas.
Sentidos

JotDown(J.L.Moreno) — La neurología, la comprensión del funcionamiento del encéfalo y de sus trastornos, nunca fue tan sencilla como durante el siglo XIX y comienzos del XX.
Hace dos siglos surgió la frenología, una teoría (hoy considerada una pseudociencia) que pretendía ser capaz de establecer cuál era la personalidad o el carácter de una persona estudiando la forma de su cráneo.
De igual manera, sostenía que las llamadas «facultades mentales» residían en lugares concretos y diferenciados del cerebro.
A pesar de un discurso plagado de claras concepciones racistas, tuvo bastante acogida en su época.
Por aquel entonces Paul Broca ya era un estudiante prodigio, logrando su graduación como médico a los veinte años.
Siendo un médico de reconocido prestigio, publicó en 1861 una serie de trabajos que supusieron un antes y un después en el estudio del cerebro.
En el artículo titulado Perte de la parole, ramollissement chronique et destruction partielle du lobe antérieur gauche (Pérdida del habla, ablandamiento crónico y destrucción parcial del lóbulo anterior izquierdo) describió el caso de un paciente apodado «Tan» que, con el tiempo, se ha convertido en uno de los más famosos de la medicina (su nombre real era Leborgne).
El señor Leborgne había sufrido importantes lesiones neuronales tras un ataque severo de epilepsia que le permitían controlar la entonación del habla pero le impedían pronunciar ninguna palabra salvo la sílaba «tan».
Broca era partidario de la idea propugnada por la frenología de que existía una parte concreta del cerebro que controlaba el lenguaje y, por consiguiente, que una lesión en ese lugar provocaría un trastorno como la afasia (Afasia: cualquier miembro de un grupo de trastornos del lenguaje provocados por defectos o pérdidas de la capacidad de expresión del lenguaje hablado, escrito o de los signos, o de la comprensión del lenguaje hablado o escrito).
Tras el fallecimiento del señor. Leborgne, la autopsia reveló una lesión en la superficie del lóbulo frontal izquierdo. Poco tiempo después, el médico francés tuvo la ocasión de practicar la autopsia a un segundo paciente (señor Lelong) que solo podía pronunciar cinco palabras.
Este sufría también una lesión aproximadamente en la misma zona. Con estos resultados, Broca situó allí la sede del lenguaje y por eso la conocemos hoy como «área de Broca».

A pesar de estas —en principio― claras conclusiones, recientes investigaciones llevadas a cabo mediante resonancias magnéticas sobre los cerebros a los que Broca realizó las autopsias (se han conservado en alcohol) han permitido constatar que el examen anatomopatológico de los dos pacientes no avalaba la teoría frenológica de Broca.
Los resultados pusieron de manifiesto una lesión masiva que afectaba a los circuitos neuronales que vinculaban el córtex con los ganglios basales.
En la actualidad los neurocientíficos han comprobado que las cosas no son tan sencillas como se pensaba.
El encéfalo, el órgano que guarda el secreto de la especificidad del ser humano dentro del reino animal, ha evolucionado propiciando una intercomunicación entre los sentidos tan fuerte como le es posible.
De esta forma, la percepción humana es un proceso muy complejo que conlleva no solo la captación de la información del medio que nos rodea a través de los sentidos (la vista, el oído, el tacto etc.) sino también la interpretación de esas sensaciones gracias a una serie de estructuras psíquicas que todos poseemos.
De hecho, al contrario de a la visión tradicional de la percepción que consideraba cada sentido por separado, hoy en día contamos con una extensa literatura que sugiere que nuestros sentidos están íntimamente conectados entre sí.
Debemos por tanto ir más allá de la vieja idea que establecía unas fronteras perfectamente delimitadas entre las distintas partes del cerebro, atribuyendo a cada una de ellas una función concreta (ya sea la producción y comprensión del lenguaje, la percepción visual, auditiva etc.).
En su lugar tenemos que ser conscientes que entender la percepción implica comprender el intrincando mecanismo por el cual todos los estímulos de nuestro entorno se convierten en información que el cerebro asimila y utilizará.

La noción de percepción multisensorial puede parecernos una contradicción si nos detenemos a pensar en la forma en que nos desenvolvemos diariamente.
Nuestra experiencia nos lleva a compartimentar los sentidos porque cuando salimos a la calle utilizamos los ojos para saber por dónde caminamos, los oídos para oír los anuncios que nos indican en qué parada del metro tenemos que bajarnos, y el tacto para tranquilizarnos cuando pensamos que nos hemos olvidado el teléfono móvil en casa.
Cada sentido parece captar un aspecto diferente de nuestro entorno. Sin embargo, cuando la información que recogemos a través de los ojos, los oídos y las manos llega al cerebro, esa clasificación se viene abajo.
La representación de nuestro sistema nervioso como una compleja red de carreteras que lleva la información desde los sentidos a un lugar concreto del cerebro sin permitir cambios de carril es errónea.
Como ya hemos apuntado, tenemos a nuestra disposición una abundante literatura científica respaldada por una gran cantidad de datos experimentales que demuestran que nuestro cerebro extrae significado del entorno de todas las maneras posibles; que explica la manera en que la información captada por cada sentido interactúa y se integra en el cerebro para obtener una percepción coherente y completa del entorno que nos rodea.
Por este motivo nuestra capacidad para entender a una persona cuando nos habla disminuye si no vemos bien sus labios (es un acto casi reflejo mirar la boca de nuestro interlocutor cuando no hemos entendido bien algo que nos ha dicho y le pedimos que lo repita).
Otro claro ejemplo lo encontramos cuando vamos al cine: la película se proyecta sobre una pantalla situada frente a nosotros pero el sonido proviene de unos altavoces que están a nuestros lados.
Sin embargo, esta configuración no nos parece extraña ya que percibimos que la imagen y el sonido vienen del mismo lugar, de la pantalla, porque el cerebro resuelve esta discrepancia espacial a favor de la información visual (sucede igual cuando actúa un ventrílocuo ―siempre que sea bueno― ya que al hablar sin mover la boca parece que los sonidos proceden del muñeco.
Nuestro cerebro busca el origen del sonido, y al no encontrarlo en la boca inmóvil del ventrílocuo, lo asociamos a la del muñeco que sí se mueve).
Por lo tanto, aunque la corteza visual tiene como función principal procesar los datos que provienen de la vista, también es capaz de interpretar los datos de otros sentidos.
En un llamativo experimento, los investigadores comprobaron que si vendaban los ojos de un sujeto con visión normal, en solo noventa minutos adquiría por medio de su corteza visual una mayor sensibilidad al tacto (se lograba inducir a la corteza visual a responder a señales táctiles).
Del mismo modo, se ha demostrado mediante escáneres cerebrales que en las personas ciegas se activan mucho más las áreas cerebrales referidas a la ubicación espacial y al sentido del oído.

Uno de los primeros casos documentados de percepción multisensorial se lo debemos a Harry McGurk y John MacDonald, por entonces en el departamento de psicología de la Universidad de Surrey, cuando dieron a conocer en un artículo publicado en 1976 en la revista Nature lo que desde entonces se denomina «efecto McGurk».
Si vemos un vídeo sin sonido donde una persona vocaliza y repite la sílaba «ga» y simultáneamente escuchamos una grabación de esa misma persona que pronuncia la sílaba «ba», lo que oímos es que pronuncia la sílaba «da».
Las «ga» mudas alteran nuestra percepción de las «ba» sonoras porque el cerebro integra lo que vemos y oímos al mismo tiempo.
Por otro lado, la doctora Gemma Calvert enfocó sus investigaciones al frente del departamento de psiquiatría y psicología experimental de la Universidad de Oxford al estudio de las regiones cerebrales implicadas en la lectura de los labios.
Gracias a ellas se comprobó que la lectura de labios excitaba la corteza auditiva así como otras regiones cerebrales relacionadas, convirtiéndose en una de las primeras demostraciones fisiológicas de influencias en la trans-modulación sensorial en una región del cerebro que, hasta ese momento, se pensaba que estaba dedicada a un sentido en exclusiva.
En cualquier caso, y bajo mi punto de vista, los resultados más sorprendentes los encontramos en los trabajos de investigación que se llevan a cabo con personas ciegas por una de las principales autoridades en este campo, la doctora Beatrice de Gelder, neurocientífica, psicóloga y directora del laboratorio de neurociencia cognitiva y afectiva en la Universidad de Tilburg en los Países Bajos.
La doctora De Gelder ha estudiado el caso de un paciente llamado «TN» que sufre una ceguera provocada por dos accidentes cerebrovasculares sufridos en el año 2003.
Los infartos habían provocado daños irreparables en la corteza visual primaria, la región del cerebro de la que depende la visión consciente, causando una ceguera en las correspondientes áreas del campo visual (ya sea en el campo visual derecho, izquierdo o en ambos, en función del hemisferio afectado) aunque los ojos no sufren ningún daño.
En el caso que comentamos, TN era completamente ciego ya que presentaba daños en ambos hemisferios.
La retina envía señales por más de una vía en el cerebro. La mayor parte de la información viaja a través del tálamo a la corteza visual y luego a las regiones que llevan a cabo el procesamiento consciente.
Sin embargo, algunos datos divergen en el centro motor y el núcleo supraquiasmático, el reloj biológico del cuerpo, lo que permite a ciertos individuos ciegos poseer una habilidad inconsciente para sortear obstáculos.
La retina envía señales por más de una vía en el cerebro. La mayor parte de la información viaja a través del tálamo a la corteza visual y luego a las regiones que llevan a cabo el procesamiento consciente.
Sin embargo, algunos datos divergen en el centro motor y el núcleo supraquiasmático, el reloj biológico del cuerpo, lo que permite a ciertos individuos ciegos poseer una habilidad inconsciente para sortear obstáculos.

El motivo por el que este caso acaparó titulares en todo el mundo fue por los resultados obtenidos en un experimento muy sencillo: los investigadores le pidieron a TN que recorriera un pasillo que, según le habían explicado, estaba completamente libre de obstáculos.
Pero esta afirmación era falsa ya que habían colocado varios objetos en su camino que le impedirían avanzar a menos que los esquivara. Pueden ver los resultados en este impactante vídeo, donde vemos a TN andar esquivando tranquilamente todos los obstáculos.
La habilidad de TN para recorrer el pasillo percibiendo la existencia todos los obstáculos así como la posición de las paredes hace pensar en el sonambulismo, otro fenómeno en el que los individuos son capaces de caminar, comer y realizar otras acciones sin tener conciencia de ellas.
De hecho, según el propio paciente reconoció, no era consciente de haber visto nada ni tampoco recordaba cómo había evitado los obstáculos. Le era imposible razonar o incluso describir sus actos.
Los neurólogos creen que el ojo envía señales al cerebro a través de múltiples rutas que llegan a diversas áreas, no sólo a la corteza visual. Una de estas áreas puede ser colículo superior, una región localizada en una parte del mesencéfalo.
Así, la visión ciega podría aprovechar las informaciones que viajan desde la retina del ojo hasta el colículo superior sin pasar antes por la corteza visual primaria.
En palabras de la propia de Gelder, «el cerebro humano es como un inmenso delta; si en uno de los ríos principales hay una represa, entonces el agua buscará correr por otros afluentes, convirtiéndose éstos en afluentes más amplios y funcionales».
Algunos neurocientíficos argumentan que los seres humanos nacemos con una gran cantidad de conexiones neuronales y que, a medida que el cerebro se desarrolla, las conexiones más usadas se fortalecen en detrimento de aquellas que lo son menos que se debilitan y desaparecen.
Así, cuando uno de los sentidos sufre un daño que provoca una alteración de sus funciones, en una suerte de compensación sensorial, las conexiones menos usadas vuelven a activarse posibilitando de alguna manera la percepción.
nuestras charlas nocturnas.
Cómo la «peligrosa» idea de que extraterrestres visitaron la Tierra está cada vez más extendida y hasta ha influido en la política…

BBC News Mundo(T.Milligan) — La idea de que los extraterrestres pueden haber visitado la Tierra se está volviendo cada vez más popular.
Alrededor de una quinta parte de los ciudadanos del Reino Unido cree que el planeta ha sido visitado por estos supuestos seres, y se estima que el 7% cree haber visto un ovni.
Las cifras son aún más altas en Estados Unidos y están aumentando.
El número de personas que creen que los avistamientos de ovnis ofrecen una prueba probable de vida extraterrestre aumentó del 20% en 1996 al 34% en 2022. Mientras que alrededor del 24% de los estadounidenses dicen haber visto un ovni.
Esta creencia es ligeramente paradójica, ya queno tenemos ninguna evidencia de que existan extraterrestres. Es más, dadas las enormes distancias entre los sistemas estelares, parece extraño que solo nos enteremos de ellos a través de una visita.
Es más probable que la evidencia de la presencia de extraterrestres provenga de señales de planetas lejanos.
En un artículo de mi autoría que fue aceptado para publicación en la revista Proceedings of the International Astronomical Union, sostengo que la creencia en visitantes extraterrestres ya no es una rareza, sino un problema social generalizado.
La creencia está aumentando hasta el punto de que los políticos, al menos en EE. UU., sienten que tienen que responder.
La divulgación de información sobre supuestos Fenómenos Anómalos No Identificados (FANI en lugar de OVNIs) por parte del Pentágono ha recibido mucha atención bipartidista en el país.

Gran parte de ella se basa en tropos anti-élite conocidos que ambos partidos han estado dispuestos a utilizar, como la idea de que los militares y una camarilla secreta de intereses comerciales privados están manteniendo oculta la profunda verdad sobre las visitas extraterrestres.
Se cree que esa verdad involucra avistamientos, secuestros y tecnología alienígena de ingeniería inversa.
– La idea del encubrimiento
La creencia en un encubrimiento es incluso mayor que la creencia en las visitas extraterrestres. En 2019, una encuesta de Gallop encontró que un 68% de los estadounidenses creía que «el gobierno de EE.UU. sabe más sobre los OVNIs de lo que dice».
Esta tendencia se ha estado gestando durante décadas.
Jimmy Carter prometió la divulgación de documentos durante su campaña presidencial en 1976, varios años después de que él mismo reportara haber visto un ovni. Como sucede con tantos otros avistamientos, la explicación más simple es que vio a Venus (eso sucede muy a menudo).
Hillary Clinton también sugirió que quería “abrir archivos [del Pentágono] tanto como pudiera” durante su campaña presidencial contra Donald Trump.
Mientras que Trump sugirió que tendría que “pensar” si era posible desclasificar la llamada documentación de Roswell (relacionada con el famoso supuesto choque de un ovni y la recuperación de cuerpos extraterrestres).

El expresidente Bill Clinton afirmó haber enviado a su jefe de gabinete, John Podesta, al Área 51, una instalación altamente clasificada de la Fuerza Aérea de los EE.UU., por si alguno de los rumores sobre tecnología extraterrestre en el lugar fuera cierto.
Vale la pena mencionar que Podesta es un entusiasta desde hace mucho tiempo de todo lo relacionado con los ovnis.
El defensor actual más destacado de la divulgación de documentos es el líder demócrata del Senado Chuck Schumer. Su proyecto de ley de divulgación de fenómenos anómalos no identificados (UAP, en inglés) de 2023 fue copatrocinado por tres senadores republicanos.
La divulgación del Pentágono finalmente comenzó durante las primeras etapas del mandato de Joe Biden, pero hasta ahora no ha habido nada.
No hay encuentros. No hay nada cercano. Aun así, el ruido de fondo no desaparece.
– Problemas para la sociedad
Todo esto, en última instancia, está alentando teorías de conspiración, que podrían socavar la confianza en las instituciones democráticas.
Ha habido llamamientos humorísticos para asaltar el Área 51. Y después del asalto al Capitolio en 2021, ahora esto parece una posibilidad peligrosa.
Demasiado ruido de fondo sobre ovnis y UAP también puede interferir en la comunicación científica legítima sobre la posibilidad de encontrar vida extraterrestre microbiana.
La astrobiología, la ciencia que se ocupa de estos asuntos, tiene una máquina publicitaria mucho menos efectiva que la ufología.
History, un canal de YouTube en parte propiedad de Disney, ofrece regularmente programas sobre «alienígenas ancestrales». El programa está ahora en su vigésima temporada y el canal tiene 13,8 millones de suscriptores.

El canal de astrobiología de la NASA tiene 20.000 suscriptores ganados con esfuerzo. La ciencia real se ve superada en número por el entretenimiento empaquetado como factual.
– La amenaza para los pueblos indígenas
Las narrativas de visitas extraterrestres también han intentado repetidamente secuestrar y sobrescribir la historia y la mitología de los pueblos indígenas.
Los primeros pasos en esta dirección se remontan al cuento de ciencia ficción “Explosión: la historia de una hipótesis” escrito por Alexander Kazantsev en 1946.
El escrito presenta el evento del impacto del meteorito de Tunguska de 1908 como una explosión similar a la de Nagasaki del motor de una nave espacial extraterrestre.
En el relato de Kazantsev, una superviviente negra gigante ha quedado abandonada, dotada de poderes curativos especiales, lo que la ha llevado a ser adoptada como chamán por el pueblo indígena evenki.
La NASA y la comunidad científica espacial apoyan iniciativas como la Native Skywatchers, creada por las comunidades indígenas ojibwa y lakota, para garantizar la supervivencia de las historias sobre las estrellas. Existe una red real y extensa de estudios indígenas sobre estos temas.
Pero los ufólogos suelen combinar relatos indígenas genuinos sobre la vida que llega de los cielos con cuentos ficticios sobre ovnis, empaquetados como historia suprimida.
Pero la narrativa moderna de las visitas extraterrestres no ha surgido de las comunidades indígenas. Todo lo contrario. Surgió en parte como una forma para que los difusores de teorías conspirativas de una Europa desgarrada por el racismo “explicaran” cómo existieron civilizaciones urbanas complejas en lugares como Sudamérica antes de la colonización europea.
Al pasar por el filtro de la contracultura de la nueva era de los años 60, la narrativa se invirtió para valorar a los pueblos indígenas como poseedores de tecnología avanzada.
Hubo un tiempo en que, según esta visión, cada civilización indígena era Wakanda, un país ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel.
Si todo esto se quedara en su propia categoría, como ficción entretenida, entonces las cosas estarían bien. Pero no es así.

Las narraciones de visitas tienden a sobrescribir las historias indígenas sobre el cielo y la tierra.
Este es un problema para todos, no solo para los pueblos indígenas que luchan por continuar con las tradiciones auténticas.
Amenaza nuestra comprensión del pasado. Cuando se trata de conocer a nuestros antepasados remotos, los restos de la narración prehistórica son pocos y valiosos, como en la narración indígena sobre las estrellas.
Tomemos como ejemplo los cuentos de las Pléyades, que en sus formas estándar datan de hace al menos 50.000 años.
Quizá por eso estos cuentos en particular son objeto de una intensa crítica por parte de los entusiastas de las visitas extraterrestres, algunos de los cuales incluso afirman ser “pleyadianos”.
No es de extrañar que los pleyadianos no se parezcan a los lakota o a los ojibwa, sino que son sorprendentemente rubios, de ojos azules y nórdicos.
Cada vez resulta más evidente que la creencia en las visitas extraterrestres ya no es sólo una especulación divertida, sino algo que tiene consecuencias reales y perjudiciales.
nuestras charlas nocturnas.
4 situaciones extremadamente raras en las que una mujer puede quedar embarazada…

BBC News Mundo(A.Taylor) — A menos que te hayas saltado la clase de educación sexual, probablemente tengas al menos un conocimiento básico de cómo se hacen los bebés.
Un óvulo necesita ser fertilizado por un espermatozoide durante una ventana precisa en el ciclo menstrual para que se produzca la vida.
Las relaciones sexuales proporcionan condiciones óptimas para la reproducción. Pero eso no significa que todos los embarazos ocurran de esta manera.
También hay ejemplos de mujeres que conciben en circunstancias extremadamente raras que uno esperaría que fueran imposibles.
1. Por sexo anal
Si bien los casos de embarazos como resultado del sexo anal son increíblemente raros, ocurren. Pero solo han ocurrido en personas que tenían una anomalía reproductiva llamada malformación cloacal.
Esta anomalía se presenta en una de cada 50.000 niñas y requiere cirugía correctiva.
Sin embargo, aún después de ella existe una alta probabilidad de que derive en complicaciones como insuficiencia renal, incontinencia, dificultad para quedar embarazada y mayor riesgo de parto prematuro.

Una cloaca es un “orificio común” para orinar, defecar y reproducirse. Se observa habitualmente en reptiles, aves e incluso en ornitorrincos.
En los seres humanos, el tejido crece hacia abajo y divide la cloaca en dos o tres aberturas, según el sexo. Pero en casos raros, este tejido no logra separar por completo el recto de la cavidad vaginal.
Cuando esto sucede, puede suceder que los espermatozoides naden a través de cualquier abertura en la pared de tejido divisorio hacia el óvulo para fertilizarlo. El óvulo fertilizado normalmente se implantará en el útero, como de costumbre.
Si te preguntas por qué los espermatozoides no continúan nadando hacia arriba por el recto, es porque funcionan por quimiotaxis. Esto significa que pueden detectar trazas de sustancias químicas que produce el óvulo.
A medida que los espermatozoides nadan hacia el óvulo, la cantidad de estos “quimioatrayentes” que detectan aumenta, lo que les indica que deben continuar viajando en la dirección correcta.
2. A través del sexo oral (y una discusión muy acalorada)
La tenaz capacidad del espermatozoide para llegar hasta el óvulo tal vez quede demostrada más que nunca en uno de los casos más extraños registrados en la literatura médica.
Una mujer que nació sin vagina acudió al médico quejándose de un dolor abdominal intermitente que, en muchos sentidos, imitaba las contracciones.
Investigaciones posteriores realizadas por los médicos revelaron que había un feto dentro de su útero y que el dolor de la mujer se debía a que estaba de parto.
El bebé nació inmediatamente por cesárea.

El coito estaba descartado como método de concepción. Pero exactamente 278 días antes, ella había sido ingresada en el hospital con heridas de arma blanca en el estómago. Las heridas eran el resultado de una pelea con cuchillo entre ella, su celoso ex y su nueva pareja.
Resultó que justo antes de que ocurriera la pelea con cuchillo ella había practicado sexo oral a su nueva pareja.
Por lo tanto, cuando se realizó la cirugía para reparar sus heridas en el estómago, potencialmente se colaron los espermatozoides que aún existían alrededor de su cavidad abdominal, lo que les permitió migrar hacia el óvulo y fertilizarlo.
No es extraño que haya espermatozoides en la cavidad peritoneal (el espacio entre los órganos abdominales y la pared corporal). Esta cavidad contiene un líquido especial que ayuda a que los órganos se muevan cuando pasa la comida.
Y las investigaciones han demostrado que este líquido también puede favorecer la supervivencia del esperma, permitiéndole viajar a través de esta cavidad hasta el óvulo.
3. Embarazos “por salpicadura”
El “embarazo por salpicadura” es otra forma en la que una persona puede quedar embarazada sin haber tenido relaciones sexuales.
Como sugiere el nombre, si el semen salpica los genitales externos, los espermatozoides pueden llegar a la vagina y nadar hacia los ovarios.
Este tipo de embarazo es muy poco probable, ya que los espermatozoides no sobreviven más de media hora fuera del cuerpo. Si bien los sanos nadan a una velocidad de hasta 5 mm por minuto, solo sobreviven durante un período de tiempo limitado (hasta cinco días en los genitales de las mujeres).

De los cientos de millones de espermatozoides que se eyaculan en la vagina durante el coito, donde las condiciones son ideales, solo entre 200 y 300 llegan al óvulo. Es fácil entender por qué los embarazos por salpicadura son tan poco frecuentes.
No es posible que se produzca un embarazo por salpicadura de esperma en el agua del baño o en bañeras de hidromasaje, ya que el agua dispersa el esperma y diluye el líquido seminal que normalmente lo protege de los genitales internos de la mujer y del mundo exterior.
Los productos químicos como el cloro en el agua también matan rápidamente el esperma.
4. Embarazo doble
El cuerpo tiene un mecanismo que impide que se produzcan embarazos mientras una mujer ya está embarazada.
Esto es así incluso en el caso de las mujeres que nacen con dos úteros, ya que estos mecanismos trabajan arduamente para evitar que se produzca un segundo embarazo.
Las hormonas impiden la ovulación y producen un tapón mucoso espeso que cubre el cuello uterino para impedir que los espermatozoides viajen hacia el útero en dirección al ovario.
Pero un fenómeno, llamado superfetación, echa por la borda esas reglas.
Este proceso hace que se manifieste un segundo embarazo mientras el primero ya está progresando.
Es un fenómeno tan raro que los científicos no comprenden del todo cómo ocurre. La mayoría de los casos registrados han sido en mujeres que utilizaron fertilización in vitro.

Los dos embarazos suelen producirse muy cerca uno del otro, normalmente con una diferencia de dos a cuatro semanas entre el primero y el segundo. Esto significa que los bebés pueden nacer al mismo tiempo, como gemelos.
Aunque hay una diferencia de edad gestacional, la mayoría de estos embarazos progresan normalmente sin complicaciones más allá de las que se observan de forma más amplia.
Estos ejemplos son, por supuesto, extremadamente raros, por lo que probablemente no debes preocuparte demasiado. Pero si no buscas quedar embarazada pronto, asegúrate de usar métodos anticonceptivos.