BBC News Mundo(V.Smink) — Poseedores de una de las monedas más devaluadas del mundo -el peso- los argentinos están acostumbrados a usar el dólar estadounidense como referencia de precios.
El billete verde es también la moneda de ahorro y la que impulsa la economía, ya que la producción argentina es fuertemente dependiente de insumos importados.
Pero la constante demanda de dólares en un país que no los produce ha generado una y otra vez un problema que se conoce técnicamente como «restricción externa».
En pocas palabras: los dólares no alcanzan y eso produce sucesivas crisis.
Según el Centro de Implementación de Políticas Públicas para la Equidad y el Crecimiento (Cippec), la mayoría de las recesiones económicas que padeció Argentina desde finales de la Segunda Guerra Mundial surgieron «porque el país se quedó sin dólares«.
Para intentar contener la salida de divisas y preservar las reservas del Banco Central (BCRA), las diversas administraciones que gobernaron durante los últimos años -tanto kirchneristas como macristas- aplicaron restricciones sobre la compra de moneda extranjera (o «cepos», como se le conocen localmente).
Controles de capital que Javier Milei heredó cuando asumió en diciembre de 2023, y que ha prometido sacar, aunque sin fecha cierta.
Estas restricciones han generado un fenómeno muy particular: la convivencia de todo tipo de cotizaciones del billete verde.
En Argentina hay muchos tipos dólar…
Mientras que en otras partes del mundo uno puede preguntar cuánto vale algo en la moneda local y cuánto en dólares, en Argentina la cuestión es un tanto más complicada.
Allí también hay que preguntar de qué tipo de dólar se habla.
Porque una cosa es el valor del dólar «oficial» y otra muy distinta el del dólar «blue» o «CCL» o el «tarjeta».
Se trata de un dato clave, ya que, según la respuesta, la cotización puede variar hasta en un 50% o más.
Aquí te contamos cuáles son los seis principales tipos de dólar que se usan hoy en Argentina y por qué el «blue» es rey.
– Dólar oficial
Es el que establece el BCRA (y el que Milei duplicó su valor al asumir, en diciembre, generando otra profunda devaluación del peso).
Tiene dos canales: el minorista, que usan los bancos y agencias cambiarias con sus clientes, y el mayorista, que es el que se usa para las grandes operaciones, como transacciones entre entidades financieras, el comercio exterior y el pago de deudas dolarizadas.
En 2019, horas después de perder las elecciones, el entonces mandatario Mauricio Macri impuso un límite de US$200 por persona por mes para la compra de dólar oficial, en un intento de frenar una corrida al dólar, disparada por su derrota.
Desde entonces ese límite se ha mantenido.
Sin embargo, la realidad es que los argentinos de a pie no tienen acceso ni a eso.
El motivo es que el sucesor de Macri, Alberto Fernández, impuso en 2020 un «supercepo» sobre este dólar, para hacerlo menos accesible.
En Argentina el dólar está atado por «cepos» con lo encarecen.
Esto buscó evitar la sangría del BCRA, que se ahondó durante la pandemia.
Estas restricciones crearon un nuevo tipo de cotización: el dólar ahorro.
– Dólar ahorro
Son esos US$200 que pueden comprar los ciudadanos comunes -o, más bien, aquellos que tienen permiso del fisco para hacerlo-, y se lo llama así porque en general tiene como fin el atesoramiento y resguardo de valor ante la inflación de tres dígitos que tiene Argentina.
Las autoridades lo apodaron dólar «solidario» porque quien lo compra debe pagar, además de la cotización del dólar oficial, una tasa del 30% de su valor, llamado «impuesto país».
A esto se suma otro recargo del 30%, que luego puede ser deducido de los impuestos.
Por ello la cotización del dólar ahorro es 60% más caro que el oficial.
– Dólar blue
Dada la fuerte intervención estatal sobre el dólar oficial y el ahorro, la mayoría de los argentinos usa como referencia la cotización de este dólar, que es -ni más ni menos- el que en otros lados se conoce como dólar «negro» o paralelo, comprado en el mercado ilegal.
(Algunas versiones indican que el inusual nombre de «blue» viene del apodo que se le daba al billete de US$100 en las financieras ilegales, conocidas como «cuevas» o «arbolitos»)
El blue es la forma más común de acceder al dólar de los argentinos. Y es el índice en el que más confían, porque sigue la lógica de la oferta y demanda.
Cuando uno compra o vende una casa, un auto, o algo de mucho valor, como una computadora o celular, se utiliza esta cotización.
Sin embargo, al regirse por las leyes del mercado este dólar también es mucho más volátil y -a diferencia del oficial- puede dispararse repentinamente.
Esto ha ocurrido muchas veces.
El aumento del dólar blue le está generando un dolor de cabeza al gobierno de Milei.
El sostenido crecimiento del blue también es un problema que, desde mayo pasado, viene afectando al gobierno de Milei.
Cuando el blue aumenta puede llegar a alcanzar un precio muy por encima del oficial. En la actualidad, es cerca del 50% más caro.
A esta diferencia se la conoce en Argentina como «la brecha» cambiaria, y cuánto más grande es, más alta es la presión para que se devalúe el peso (algo que, por ahora, Milei se ha negado a volver a hacer).
– Dólar tarjeta
Otro tipo de cotización del dólar es la que pagan quienes utilizan sus tarjetas de crédito para pagar servicios en dólares (como Netflix, Disney, Amazon o Spotify).
También quienes las usan para costear sus gastos durante viajes al exterior (algunos lo llaman «dólar turista»).
Al igual que el dólar ahorro, el dólar tarjeta tiene impuestos y tasas que la encarecen.
En la actualidad, su cotización -que ha ido variando mucho- es también un 60% más que el dólar oficial.
– Dólar bolsa (o MEP)
Quien quiere hacerse de billetes verdes pero no quiere comprarlos de forma irregular tiene esta alternativa a través del sistema financiero formal: el «mercado electrónico de pagos» (MEP), que es una forma legal de obtener divisas.
Se hace a través de la compra y venta de bonos, lo que requiere un agente de bolsa, por eso se lo conoce informalmente como «dólar bolsa».
El dólar bolsa se consigue a través de la compra y venta de bonos.
La operativa funciona así: se compran bonos que cotizan tanto en pesos como en dólares.
Se adquieren en moneda local y se venden en la extranjera. Pero, en el medio, se debe esperar un día («parking»), lo que hace que su cotización sea incierta.
Las divisas que ingresan a la cuenta están sujetas a la regulación local.
– Dólar CCL
El dólar «contado con liquidación» es otra herramienta financiera, pero esta permite cambiar pesos por dólares en el exterior.
Para muchas empresas e inversionistas es la principal forma de adquirir divisas y sacarlas del país legalmente.
Por este motivo, muchos analistas económicos consideran al CCL y al dólar bolsa como los mejores termómetros para estimar el valor «real» del dólar.
Para obtener el también apodado «contando con liqui» hay que tener una cuenta en el exterior, por lo cual no es algo utilizado por el común de los ahorristas argentinos.
Utiliza acciones o bonos que cotizan en Argentina y también en otro mercado internacional (como Wall Street).
Al igual que el dólar bolsa, se compran en pesos, y hay un período de «parking». Pero luego esos activos se transfieren a la cuenta en el exterior y se venden a cambio de dólares.
El cálculo de cuántos dólares se compran a cambio de cuántos pesos determina la cotización de este dólar.
Esta operatoria ha sido muy usada para transferir dólares al exterior cuando se prohíbe o limita a las empresas y a los bancos girar dividendos a sus casas matrices.
Infobae(V.Román) — Más del 60% de los 1.250 millones de consumidores adultos de tabaco de todo el mundo quieren dejar de fumar. Saben que su derecho a disfrutar de una buena salud está en peligro si siguen consumiendo.
Desean decirle adiós al consumo, pero alrededor del 70% de los consumidores no saben dónde acudir ni a qué especialista consultar para lograrlo. Esto ocurre porque no tienen acceso a servicios integrales de deshabituación tabáquica. Es decir, enfrentan trabas para recibir la atención necesaria que los ayuda a cortar con el tabaco.
Al tener en cuenta ese problema, por primera vez, la Organización Mundial de la Salud (OMS) hizo una revisión de estudios y meta-análisis y publicó una guía sobre cuáles son los tratamientoscon diferentes grados de eficacia para dejar de consumir tabaco.
En la guía hay diversas pautas que los expertos elaboraron teniendo en cuenta al primer tratado mundial de salud pública, el Convenio Marco para el Control del Tabaco, que busca promover el abandono y proporcionar un tratamiento eficaz de la dependencia.
Aún en el 60% de los países no existen directrices nacionales de tratamiento clínico para la dependencia del tabaco. Por eso también se hizo la nueva guía, que brinda estas 6 recomendaciones:
En cada consulta en un centro sanitario, se debería preguntar al paciente si es fumador, y en caso de serlo, debería recibir el consejo breve (entre 30 segundos y 3 minutos por encuentro) como práctica habitual a todos los consumidores de tabaco que acudan a una visita médica.
Se debería ofrecer un apoyo conductual más intensivo a quienes estén interesados en dejar de fumar. El apoyo puede incluir desde el asesoramiento individual cara a cara, el asesoramiento grupal presencial o el asesoramiento telefónico.
Como recomendación condicional (dependerá si hay más investigaciones que sumen más pruebas), se sugirió ofrecer intervenciones digitales para dejar de fumar, como los mensajes de texto, las aplicaciones para teléfonos inteligentes, las intervenciones basadas en inteligencia artificial o intervenciones basadas en internet
Como tratamientos farmacológicos, se recomendó el uso de la vareniclina, la terapia de sustitución de nicotina (TSN), el bupropión y la citisina. La combinación entre algunos de ellos puede considerarse cuando no se consigue una buena respuesta con el tratamiento de primera línea.
También se recomienda ofrecer intervenciones intensivas de apoyo conductual (asesoramiento individual cara a cara, asesoramiento en grupo cara a cara o asesoramiento telefónico) a los consumidores que mascan tabaco interesados en dejar de fumar. El uso de fármacos como vareniclina y el de terapia de reemplazo de nicotina se puede indicar en ese grupo de usuarios.
Como recomendación fuerte, se puede combinar el uso de los fármacos y las intervenciones conductuales para dar apoyo a los consumidores de tabaco.
La mayoría de los consumidores de tabaco son conscientes de los peligros del tabaco y quieren dejarlo. El asesoramiento y la medicación pueden duplicar las probabilidades de éxito de abandonar el tabaco, de acuerdo con la agencia sanitaria de Naciones Unidas.
Pero para eso ocurra con equidad, la OMS señaló que las intervenciones para dejar de fumar basadas en pruebas deberían ofrecerse sin costo alguno o a un costo reducido a las personas interesadas en dejar de fumar.
En diálogo con Infobae, Gustavo Sóñora, director regional de control del tabaco para América Latina de la organización no gubernamental Vital Strategies y ganador de uno de los premios del Día Mundial Sin Tabaco 2024 de la OMS, comentó:
“El acceso a los servicios gratuitos, universales, a tiempo y efectivos son la contracara necesaria y un derecho para las personas que fuman. Para alcanzar los objetivos sanitarios de reducir de prevalecía de consumo es tan necesario prevenir el inicio en jóvenes como la ayuda a las personas que actualmente tienen esa adicción a que pueda salir”.
“En nuestra región, América Latina, deberían fortalecerse los servicios de cesación tabáquica en el primer nivel de atención médica a nivel universal dentro de los sistemas de salud”, sostuvo Sóñora.
También con respecto al abordaje no farmacológico, el experto comentó que se debería actualizar y disponer de guías basadas en evidencia para el consejo médico breve. Se debería contar también con líneas de teléfono gratuitas para dejar de fumar que estén integradas a los sistemas de salud en cada país.
Además, como tercera medida, se debería sumar el uso de la tecnología como las medidas del programa llamado “m-cessation”, que -por ejemplo- utiliza el envío de mensajes por el teléfono celular. “Son tres medidas conforman un ecosistema en la cesación tabáquica que tienen que fortalecerse conjuntamente”, enfatizó Sóñora.
Hay también tratamientos farmacológicos como la nicotina de reemplazo o el bupropión. Se pueden combinar con los grupos de apoyo o la consulta individual cognitiva conductual
Por su parte, tras leer la nueva guía de OMS, el jefe del servicio de neumonología del Hospital Austral y ex presidente de la Asociación Argentina de Medicina Respiratoria (AAMR), Alejandro Videla, dijo a Infobae: “Los tratamientos recomendados por la guía están disponibles de forma heterogénea en América Latina.
Por ejemplo, la nicotina de reemplazo se encuentra disponible en la mayoría de los países, al igual que el medicamento bupropión. La vareniclina hoy no está disponible en el mercado. En el caso de la citisina aún no ha sido introducida”.
En cuanto al uso de los medios digitales para ayudar a dejar de consumir tabaco “están en una etapa muy precoz. En cambio, el consejo médico y el tratamiento cognitivo-conductual hoy están más difundidos”, señaló Videla, quien es miembro de la Asociación Argentina de Tabacología.
Para reducir el número de consumidores de tabaco, el experto consideró que se debería contar nuevamente con la vareniclina y/o incorporar la citisina para administrar a los pacientes. “Nos faltan más medios digitales validados y probados”, subrayó el especialista.
JotDown(J.Lapidario) — Leyendo la novela Pasos, de Jerzy Kosinski, me topé con esta descripción sencilla, poética y precisa de una felación:
«Tenerlo en la boca es una sensación extraña.
Es como si de pronto todo el cuerpo del hombre, todo, se hubiera encogido y reducido a esa única cosa.
Y entonces crece y te llena la boca. Se convierte en algo rebosante de fuerza, pero a la vez sigue siendo frágil y vulnerable. Podría asfixiarme.
O yo podría arrancarlo de un bocado. Y cuando crece, soy yo quien le da vida; mi aliento lo mantiene, y se desenrosca como una lengua enorme.
Me ha gustado lo que ha salido de ti: como cera caliente, se fundía de pronto sobre mí, en mi cuello y mis pechos y mi abdomen. Me sentía como si me bautizaran: era tan blanco y puro».
Ahí tenemos resumida la filosofía de la fellatio: la mezcla de fuerza y vulnerabilidad extremas, la concentración sensorial en un solo punto, el cumshot bautismal. Dándole vueltas a ese párrafo y a otros similares me fueron viniendo a la cabeza muchas preguntas sobre el sexo oral: ¿Por qué hay mayor prevalencia de felaciones respecto a cunnilingus? ¿Es cierto que el esperma es nutritivo? ¿Qué diferencia hay entre fellatio e irrumatio?
Este artículo dará respuesta a estas preguntas sin pretender ser una guía práctica, aunque si eso es lo que buscáis, la educadora sexual Violet Blue ha escrito todo lo que hay que saber sobre cómo hacer cunnilingus y felaciones. Pretendo más bien un somero repaso cultural y sociológico a la afición humana por acercar la boca a los genitales; un hobby que, como tantos otros, empieza por uno mismo.
1. El consuelo del forever alone
«Si tuviera un clon de mí mismo, consideraría establecer una relación seria con él. Salir con tu propio clon no puede considerarse gay». Jarod Kintz
Sentado sobre un montículo en las aguas primordiales de Nu, el dios egipcio Atum, “el completo”, el Sol del Atardecer, único ser existente en el universo, se aburre. La solución que encuentra es curiosamente parecida a la mía en estos casos: masturbarse. No le basta con utilizar la mano en su sagrado miembro, así que se da placer con la boca, formando un círculo sobre sí mismo (pensad en esa perturbadora imagen la próxima vez que veáis un ourobouros, la imagen de la serpiente que se muerde la cola).
Al sentir el semen en su boca, Atum no lo engulle, a pesar de sus divinas proteínas, sino que lo escupe, y de esa mezcla de esperma y saliva surgen Shu (dios del aire) y Tefnut (diosa de la humedad y el rocío).
Geb, nieto de Atum junto a Nut
Este ejemplo mitológico de autarquía sexual lleva inevitablemente a pensar en las posibilidades del sexo oral autónomo. Aparentemente, menos de un 1% de hombres puede alcanzarse el propio pene, y solo un 0,2% tiene la flexibilidad suficiente para realizar una autofelación completa y tratar de engendrar dioses al escupir después su propio esperma.
Me pregunto qué divinidades habrán surgido de Ron Jeremy, uno de los pocos actores porno de cuya capacidad autofeladora ha quedado constancia. Las mujeres lo tienen a priori más difícil para autosatisfacerse oralmente: tienen que avanzar unos centímetros extra.
Y para cualquier género es una actividad proclive a contracturas y peligros: me viene a la cabeza el famoso diálogo de Clerks sobre el tipo que se rompió la espalda intentando llegar hasta su propio pene y logró la victoria después de muerto, como el Cid campeador.
Otra forma de acceder al sexo oral sin partenaire ni peligro de muerte es mediante soluciones mecánicas. En el caso masculino, más allá de las muñecas hinchables a lo Wilt con lo que en catalán se llama boqueta petonera, existen aparatos parecidos a latas aterciopeladas que con muy poca fortuna (o eso dicen, ejem) tratan de imitar la sensación de una fellatio.
El utensilio femenino equivalente sería el Sqweel, nombre comercial de un invento delirante formado por pequeñas lenguas giratorias. En la entrada del Sex Machine Museum de Praga hay expuesto uno bastante antiguo y de aspecto más amenazador que otra cosa.
Y en webs especializadas en bricosexo puede encontrarse una sierra mecánica simuladora de cunnilingus llamada Lick-a-chick.
2. Breve historia del congreso bucal
“Clinton mintió. Un hombre puede olvidar dónde aparcó el coche o dónde vive, pero nunca olvida el sexo oral, por malo que sea”.Barbara Bush
Pero volvamos al Antiguo Egipto, tierra de pirámides y sexo oral. Tras una pequeña diferencia de opinión, el dios Seth primero entierra vivo y más tarde descuartiza en catorce pedazos a su hermano Osiris. La viuda Isis se lanza a la búsqueda de los fragmentos y los encuentra todos menos uno, el pene, que ha sido devorado por los peces.
Frustrada, Isis fabrica un falo de barro cocido (quién sabe si del mismo tamaño que el original), lo une al cadáver y lo besa, “soplando” la vida en su interior y resucitando a su marido. Thierry Leguay, autor de Histoire raisonnée de la fellation, fija en este mito la mención más antigua al sexo oral.
Ánfora año 510 aC
No es la única. Una leyenda atribuye a Cleopatra la invención del vibrador empleando un tubo de cobre relleno de abejas.
Y otra historia apócrifa la sitúa como experta feladora, probablemente por su nombre griego Merichane, que significa “la boquiabierta”, “la de boca grande” o “Julia Roberts”, pero que en un alarde de imaginación se ha traducido a veces como “la boca de los diez mil hombres”.
Una improbable leyenda similar atribuye a la emperatriz china Wu Zetian un decreto por el que los embajadores de otras tierras debían rendirle pleitesía mediante un cunnilingus. Y en una lectura atenta del Cantar de los Cantares de la Biblia resulta sospechoso el versículo “Tu ombligo es un cántaro en el que no falta el vino aromático”, que tiene más sentido, como defienden ciertos lingüistas, traduciendo “vulva” en lugar de “ombligo”.
En el Kama Sutra, escrito alrededor del s. III a. C., existen referencias ilustradas al “congreso bucal” o auparishtaka. Y más explícitas y hasta cómicas resultan las piezas pornográficas de cerámica de la cultura moche, que floreció en Perú entre el 200 y el 700 d. C.
Podemos seguir el rastro histórico del cunnilingus a través de expresiones populares camufladas. Por ejemplo, tipping the velvet, expresión extraída del porno victoriano y usada por Sarah Waters como título de una lésbica novela traducida aquí como El lustre de la perla. O la frase moustache ride (“cabalgada de bigote”), orgulloso eufemismo cowboy originado en Texas en el siglo XIX para describir a la mujer sentada sobre la cara del hombre.
En cuanto a su representación gráfica, ya comenté que es complicado encontrar en el arte imágenes explícitas de vulvas. En los frescos eróticos conservados en Pompeya podemos ver varias escenas de cunnilingus, pero a los romanos les dedicaré una sección entera más adelante.
Alguna de las representaciones pictóricas más precisas y ponedoras de cunnilingus las realizó Édouard Henri-Avril, que bajo el pseudónimo de Paul Avril pintó a finales del siglo XIX escenas eróticas de todo tipo con habilidad y elegancia.
Pero la gran explosión del sexo oral, y en particular de la fellatio, en el imaginario popular llegó en 1972 con la película Deep Throat (Garganta profunda) y su lisérgico argumento: una chica descubre que su clítoris está alojado en la garganta, por lo que las felaciones profundas (y, supongo, los ataques de tos) le producen arrebatadores orgasmos.
Existe constancia histórica del clítoris movedizo de Marie Bonaparte, pero todo tiene un límite.
Reconozco la importancia de Deep Throat como icono liberador de masas, pero nunca me ha gustado la película en sí. Su actriz protagonista, Linda Lovelace, aparentemente rodaba porno bajo la amenaza constante de un marido alcohólico y maltratador.
Años más tarde Linda se convertiría en ferviente activista antiporno, aunque afirmó amargamente en una ocasión que se sentía explotada por las abolicionistas. Desde mi punto de vista, erradicar la pornografía porque existan abusos en su seno es como querer eliminar las zapatillas deportivas por los talleres ilegales de Camboya.
Sin embargo, cierto es que el porno necesita una renovación a fondo, y dejar de santificar Deep Throat sería un buen comienzo.
En películas recientes se muestran felaciones y cunnilingus no simulados en un contexto no pornográfico: The Brown Bunny, con Chloë Sevigny, Baise-moi, Intimacy, Shortbus, Nine songs… O el tórrido cunnilingus de James Bullard en Ken Park, que llegó al cartel de la película.
Pero la apoteosis sociológica de la fellatio llegó con la no ficción: Monica Lewinsky y su “relación impropia” con el presidente Clinton. Semanas de discusiones sobre si podían o no considerarse adulterio una mamada y la inserción de un habano. Y, como colofón, una mancha en un vestido que bien podría haber exhibido Andy Warhol como pop art.
3. La sutil diferencia entre fellatio e irrumatio
“Pedicabo ego vos et irrumabo”. Gayo Valerio Catulo, Carmen 16
En el fantástico ensayo El sexo y el espanto, de Pascal Quignard, se analiza la sexualidad grecorromana desde todos los ángulos posibles. Su moral sexual no distinguía especialmente entre homosexualidad y heterosexualidad (conceptos que no utilizaban), sino entre actividad y pasividad.
La sodomía activa no representaba ningún problema, pero un homosexual pasivo no podía participar en política ni tenía derechos ciudadanos. Un dominus que sodomizara a uno de sus esclavos no tendría problema, pero uno que se hiciera sodomizar por un esclavo cometería una infamia.
Con el sexo oral ocurría algo parecido. En una fellatio la parte activa se introduce el miembro en la boca mientras que el dueño del pene “se deja hacer”. Para un ciudadano romano ese chupar espontáneamente (fellare significa “chupar”) sería incomprensible.
La irrumatio la realizaban penetrando activa y repetidamente la boca del receptor pasivo: lo que en argot actual se llama face fucking. Para un romano la sodomía activa (pedicare) y la irrumación eran virtuosas; la felación y la pasividad anal, infames.
La boca es el órgano de la oratoria y la política: silenciar a un ciudadano irrumándole, es decir, metiéndole el miembro en la boca, era un insulto, una demostración de poder.
De ahí la amenaza de Catulo en Carmen 16: ante un par de amigos que le consideran impúdico o sensiblero, el poeta responde “pedicabo ego vos et irrumabo”, es decir, “os follaré el culo y la boca”, reafirmaré mi hombría (virtus).
Pompeya
El cunnilingus tenía tan mala fama como la fellatio. Se le atribuía a las mujeres griegas de Lesbos (el verbo lesbiázein significaba “lamer”), y según Quignard, “esta práctica, tolerable en los gineceos, en el caso del hombre libre era considerada una infamia a partir del momento en que le crecía la barba”.
Y no precisamente porque los pelos fueran a resultarle rasposos en la vulva a la mujer. Sin embargo, el cunnilingus tuvo un insospechado defensor: al emperador Tiberio le apasionaba lamer la vulva de las matronas. Y es que los Princeps (emperadores) tenían poder y autoridad para realizar lo prohibido, aunque eso no les librase de una cierta chirigota popular.
Cuando una dama noble llamada Malonia prefirió suicidarse antes que dejarse lamer por Tiberio, una sátira inmortalizó la frase Hircum vetulum capreis naturam ligurire (“el chivo viejo lame las partes naturales de las cabras”).
Aunque hoy en día la centralidad de la irrumatio haya sido sustituida por la fellatio, su carga de dominio y sumisión se mantiene. Vemos un buen ejemplo en este fragmento de El animal moribundo, de Phillip Roth, donde una irrumatio provoca una cruenta batalla de sexos, sin prisioneros y a cara de perro:
Cierta noche, cuando ella estaba tendida en la cama, pasivamente boca arriba, a la espera de que le separase las piernas y me deslizara adentro, en lugar de hacer eso le apoyé la cabeza en ángulo contra la cabecera de la cama, y con mis rodillas a uno y otro lado de su cuerpo, me incliné hacia su cara y rítmicamente, sin interrupción, la follé por la boca. (…)
Con la intención de conmocionarla la mantuve allí inmóvil tomando un mechón de su cabello y rodeándome el puño con él, como una tralla, como una correa, como las riendas que se fijan al bocado de la brida. (…) Ese acto de dominio le permite pensar: ‘Esto es precisamente lo que yo imaginaba que era el sexo.
Es bestial… este tío no es un bestia pero se encamina hacia la bestialidad’. Después de correrme, cuando me retiré, Consuelo no solo parecía horrorizada, sino también enfurecida. (…) Todavía me encontraba encima de ella (arrodillando y goteando sobre ella), y nos mirábamos fríamente a los ojos cuando, después de tragar con dificultad, dentelló. De improviso. Cruelmente. A mí. No lo fingía. Era instintivo.
Dentelló empleando toda la fuerza de los músculos masticatorios para alzar con violencia la mandíbula inferior. Era como si me estuviera diciendo: ‘esto es lo que podría haber hecho, esto es lo que quería hacer y esto es lo que no he hecho’. Por fin la respuesta directa, incisiva y elemental de la reservada belleza clásica. (…) Ese fue el verdadero comienzo de su dominio, el dominio en el que mi dominio la había iniciado. Soy el autor de su dominio sobre mí.
No se bromea con la vagina dentata. Aunque ya que hablamos de mordiscos: hace poco me hablaron de una escena clave de La muerte de Mikel, película de Imanol Uribe de 1984, en la que un criptohomosexual Imanol Arias pone a prueba su matrimonio mordiéndole por sorpresa la vulva a su esposa en pleno cunnilingus.
Pero busquemos un reposo momentáneo a tanta lucha de poder con un interludio gastronómico.
«Orgía», Édouard Henri Avril
4. Cocinar con ingredientes naturales
“Una cucharadita de semen contiene la misma cantidad de proteínas que la clara de un huevo. Sin embargo, su obtención puede ser mucho más divertida”.Miriam Stoppard
Hace tiempo, mientras buscaba argumentos para convencer a posibles partenaires de la riqueza de proteínas, vitaminas y minerales de mi esperma, topé con un libro que recomiendo calurosamente: Cosecha natural.
No solo elogia las propiedades organolépticas del semen (sabor dinámico dependiente de la dieta del proveedor, olor agradable, textura suave), sino que proporciona trucos y recetas para cocinarlo. Platos de nouvelle cuisine como «Caviar ligeramente más salado», «Ostras artesanas», «Batido de fresa rico en proteínas» o cócteles como el lebowskiano «Ruso casi Blanco».
En algún caso el libro recomienda añadir el ingrediente clave ante los comensales, justo antes de servir el plato, para que tenga la mayor frescura posible.
Entiendo que pueda parecer una dieta chocante, pero tampoco es tan extraña. En varias tribus de PapÚa Nueva Guinea existen rituales de paso a la edad adulta que incluyen la ingestión de semen de personajes notables de la aldea, como forma de alcanzar la masculinidad y la madurez sexual.
Pero no muy lejos de allí, en Malasia, tanto la sodomía como la felación son consideradas antinaturales y (al menos teóricamente) castigadas con penas de hasta veinte años de cárcel y un número similar de latigazos. Vivimos en un mundo extraño.
En cualquier caso, la ingesta de semen tiene un beneficio reconocido para la salud. La preclampsia (una peligrosa complicación del embarazo) está causada por el rechazo biológico de la madre a las proteínas “externas” de feto y placenta, que contienen la carga genética ajena del padre.
Así pues, la ingestión regular del esperma del padre podría aumentar la tolerancia inmunológica de la madre a esas proteínas, reduciendo a la mitad el riesgo de preclampsia… suponiendo que el esperma ingerido sea el del auténtico padre, ejem.
5. You never go ass to mouth!
“Hoy en día puedes hacer lo que quieras —anal, oral, fisting— pero tienes que llevar guantes, condones, protección”. Slavoj Žižek
Hay quien cree erróneamente que el sexo oral está completamente exento de riesgos de ETS. Pero ay, el único comportamiento con riesgo cero es, tristemente, la abstinencia. El sexo oral es comparativamente muchísimo menos peligroso que el vaginal o anal, pero no está exento de posibilidad de contagio de VIH, HPV o algún otro simpático virus, sobre todo si hay heriditas en las encías o la lengua.
Lo mejor es asegurarse de la salud del partenaire, pero en caso de dudas, se recomienda usar preservativo para las felaciones y una barrera de látex para el cunnilingus. ¿Incómodo? Pues sí, qué se le va a hacer.
Liebe – Michael Zichy Liebe
Otro factor higiénico a tener en cuenta durante una felación es qué estaba haciendo justo antes el miembro irrumador o felado. Y aquí podemos recurrir de nuevo a la sabiduría de Kevin Smith, esta vez en Clerks 2: “You never go ass to mouth!”, es decir: “¡Nunca del culo a la boca!”. Supongo que no es necesario que entre en detalles.
Hay quien se preocupa por el riesgo de embarazo mediante sexo oral de forma indirecta. Boris Becker hizo nacer en 2001 una leyenda urbana al respecto que siempre he encontrado particularmente graciosa.
Cuando una modelo rusa llamada Angela Ermakova la acusó de ser el padre de su hija recién nacida, Becker sostuvo que eso era imposible, porque solo había mantenido sexo oral con ella (je, como Clinton). Pero al resultar positiva la prueba de paternidad, los abogados de Becker sostuvieron que la concepción había sido un plan de la mafia rusa.
La modelo habría retenido el esperma en la boca, congelándolo antes de diez minutos, para inseminarse y poder chantajear al tenista. Ignoro cuánto tiempo mantuvo Boris esa estupidez, pero la historia terminó cambiando a un más plausible polvo de cinco minutos en un armario de artículos de limpieza.
Y ya que entramos en el mundo de los deportistas, me permito una advertencia. El barcelonés Dani Plaza, medalla de oro en 20 km marcha en Barcelona 92, practicó un larguísimo cunnilingus a su mujer embarazada la noche antes del control antidopaje y dio positivo en nandrolona.
La relación causa-efecto entre ambos fenómenos parece tenue al primer vistazo, pero no más que el chuletón de Contador o las explicaciones de Dennis Mitchell (“di positivo en testosterona porque la noche anterior tomé cinco cervezas, follé cuatro veces y no dormí”).
«Fiesta» Édouard Henri Avril
6. ¿Hoy por ti, mañana por mí?
“Se la he chupado a algún tío simplemente porque en ese momento me quedé sin conversación”. Anne Lamott, Crooked Little Heart
Según ciertas encuestas, solo un 32% de mujeres y un porcentaje inferior de hombres obtienen placer proporcionando sexo oral; a ellos dedicaré las últimas frases del artículo. Pero antes, pongámonos en la situación de la desafortunada persona que no disfruta engullendo obeliscos ni hocicando vulvas pero sí obtiene placer de que otro se afane entre sus genitales.
El impulso que le lleva a practicar activamente sexo oral está bien estudiado por la sociología: el altruismo recíproco. El hoy por ti, mañana por mí, el “quid pro quo, señorita Starling” de Hannibal Lecter. Y conste que, aunque lo diga el caníbal, quid pro quo no significa “una cosa a cambio de otra”, sino “confundir una cosa con otra”; más correcto sería do ut des, this for that, da y recibirás, los generosos heredarán la Tierra.
Un comportamiento en el que no se pide algo explícitamente, pero cuando se otorga se espera recibir un pago similar a cambio, aunque no sea en ese mismo momento o incluso procedente de la misma persona.
Los regalos de valor cuidadosamente calculado entre japoneses, los banquetes recíprocos de los indios Yanomami, los hobbits y sus mathoms (regalos inútiles pero siempre correspondidos).
Para mucha gente las felaciones y cunnilingus siguen un patrón similar: algo cansado y costoso, pero que puede verse recompensado con una sesión oral equivalente u otro tipo de estimulación sexual percibida como unidireccional. Lame y serás lamido.
Es un deber hacia la humanidad castigar el egoísmo: si se aísla sexualmente a los individuos “tramposos” que se niegan a corresponder, ese comportamiento irá desapareciendo evolutivamente y viviremos en un mundo mejor.
Hay quien intenta no equiparar felación y cunnilingus empleando la leyenda negra de la vulva maloliente, que convertiría el sexo oral femenino en una tortura intrínseca y algo que practicar solo muy de vez en cuando. Tonterías. Ya dije y mantengo que un coño limpio y libre de vaginosis huele y sabe de maravilla. Ni siquiera hace falta recurrir a la Honey de El perfume del invisible de Milo Manara.
Los motivos por los que practicar sexo oral son muchos y variados, sea como juego previo al coito o práctica sexual en sí misma. Siempre me han intrigado las metáforas de béisbol de las películas americanas de institutos, en las que el sexo oral debe ser más que “llegar a la segunda base” pero menos que un home run; en cualquier caso una actividad que permite intimidad sexual entre adolescentes sin perder la virginidad ni arriesgarse a un embarazo (excepto si eres Boris Becker).
Pero el principal motivo por el que hacerlo es, evidentemente, porque se disfruta. Así quiero terminar este pequeño repaso a la oralidad sexual: homenajeando a ese poco más del 30% de personas que disfrutan enormemente del hecho de estar proporcionando placer; héroes y heroínas que pasan horas concentrados en un acto zen, un paréntesis plácido en el espacio-tiempo que reduce todo el universo, todo, a una boca, unos genitales y una cara.
Porque el rostro de la persona que recibe la felación o el cunnilingus es en realidad el auténtico protagonista. Zor Neurobashing, de Omnia-X, tiene claro que hay que llevar la contraria al título de este artículo y mantener los ojos bien abiertos: “lo que excita son las caras, los gemiditos y los retorcimientos de la chica. Y cuanto más les gusta, mejores caras ponen y claro, el condicionamiento es muy bueno”.
Como en toda artesanía, la práctica constante permite la excelencia. Así sea.
La mente maravillosa(G.Redondo) — La formación del juicio moral es un tema muy estudiado por la psicología del siglo pasado. Dentro de este campo destaca la teoría de Lawrence Kohlberg, la cual gira en torno a los estudios de Jean Piaget y propone razonar para resolver dilemas que nos resultan comprometedores.
De acuerdo con este psicólogo, existen seis etapas invariantes y universales sobre la moralidad. Pero antes de pasar a explicar sus postulados, acompáñanos a conocer sobre su vida.
– Lawrence Kohlberg: biografía y trayectoria
Este psicólogo nació en Bronxville, Nueva York, el 25 de octubre de 1927, en el seno de una familia judía de origen alemán. Era el menor de cuatro hermanos. Sus padres se separaron cuando él tenía cuatro años. Por ello, durante su niñez, convivió bajo la custodia compartida de sus padres. En 1938 esta llegó a su fin y los hijos pudieron elegir con quién querían vivir. Los dos mayores se quedaron con la madre y los dos menores (incluyendo a Lawrence) con el papá.
Estudió los años de instituto en la Academia Phillips en Massachusetts. Posteriormente, sirvió en la Marina Mercante durante la fase final de la Segunda Guerra Mundial.
También trabajó por poco tiempo en un barco que rescataba judíos refugiados en Rumanía y los llevaba a Palestina. Durante este último periodo, el gobierno británico detuvo a Kohlberg y lo mandó a un campo de concentración en Chipre. Por fortuna, el joven logró escapar. Después, se quedó en Palestina algunos años, donde se manifestaba de forma no violenta por los derechos de Israel.
. Formación académica y profesional
En 1948 vuelve a Estados Unidos a cursar estudios superiores en la Universidad de Chicago; allí obtiene el Bachelor of Arts. Y empezó a investigar para su tesis doctoral, basándose en los trabajos de Jean Piaget sobre el desarrollo cognitivo en la infancia. Ya en esta época le interesaba la psicología evolutiva y el desarrollo moral.
Su primera experiencia como docente fue en la Universidad de Yale, siendo asistente en psicología, lo cual mantuvo hasta 1961. En 1968, consigue el puesto de profesor de Educación y Psicología Social en la Universidad de Harvard. Es en esta prestigiosa institución en la que permanece hasta su fallecimiento en 1987.
. ¿Cómo murió Lawrence Kohlberg?
Un hecho que marcó su vida adulta se produce en 1971 en Belice. Kohlberg sufrió una infección por un parásito que le provocó múltiples molestias físicas. Esto fue un factor que propició que el psicólogo sufriese una depresión profunda, desencadenando su muerte prematura a la edad de 59 años, según a través del suicidio.
A pesar de este final trágico, la trayectoria teórica y de investigación de Lawrence Kohlberg es una de las más influyentes en el ámbito de la psicología. Tanto así que, un siglo más tarde, es uno de los autores más relevantes y estudiados en todas las facultades de la disciplina.
– Teoría del desarrollo moral
Como ya adelantamos, el principal ámbito de estudio de Kohlberg fue el desarrollo moral en los seres humanos.
Fundamentándose en los estudios de Piaget, concibió este hito como un proceso que transita por varias fases de mayor complejidad.
Algo novedoso es que en sus investigaciones utilizó el razonamiento moral, orientado a conocer la estructura del pensamiento.
Él presentaba a las personas dilemas, o conflictos de decisión, y clasificaba las respuestas obtenidas.
Los dilemas morales consisten en pequeñas narraciones en las que el protagonista se encuentra en una situación comprometida, debido a que tiene que escoger entre dos alternativas equiparables.
Conforme a Kohlberg, para que establezcamos nuestros principios morales es necesario que primero experimentemos un conflicto cognitivo que ponga en jaque los razonamientos antes sostenidos. Así, a través de dichos conflictos, uno desarrolla sus propios juicios.
Con este método describió seis etapas que corresponden a tres niveles de razonamiento moral. La secuencia es invariante, y la progresión es universal. A través de estudios transculturales, Kohlberg comprobó que todas las personas presentan el mismo proceso. Enseguida detallamos las fases.
1. Nivel preconvencional
El primer nivel que propone Lawrence Kohlberg comprende la edad de 4 a 10 años. Coincide con el pensamiento egocéntrico del niño (según la teoría del desarrollo de Piaget). Además, la etapa preconvencional se divide en las siguientes fases:
. Estadio I: moralidad heterónoma
Lo que guía la moral es evitar el castigo. Es decir, el niño es obediente no porque sienta que deba serlo, sino por temor al castigo.
. Estadio II: individualismo e intercambio
Conocido como relativismo instrumental, solo se siguen las reglas que benefician el propio interés y se respetan los acuerdos, siempre que exista una reciprocidad. El clásico «si tú te portas bien conmigo, yo me porto bien contigo».
2. Nivel convencional
Aparece entre los 10 – 13 años. El adolescente construye relaciones sociales más complejas y abandona el egocentrismo anterior. También abarca dos etapas.
. Estadio III: expectativas interpersonales
La moralidad se vive de acuerdo con lo que esperan personas significativas. Por ejemplo: «No se debe robar, porque mi mamá dice que los niños buenos no roban».
. Estadio IV: orden social
Lo que prima es la responsabilidad social, no solo con otras personas, sino con la sociedad en su conjunto. Las leyes existen para cumplirse.
3. Nivel postconvencional
El tercer y último nivel de Kohlberg es el más avanzado y aparece a partir de la adolescencia, la edad adulta temprana o puede que nunca se llegue a este (depende de la persona). Engloba estos ciclos:
Estadio V: orientación al contrato social
La moral está guiada por la ley que acepta la mayoría de la gente. Las reglas se consideran propias de cada grupo social, fundamentadas en el sistema de valores, y las mismas se deben cumplir por ser un pacto establecido entre todos.
Estadio VI: principios éticos universales
A este último estadio solo unos pocos llegan y es el más complejo. El individuo crea sus propios principios éticos que son compresivos, racionales y universales. La persona es capaz de construir sus juicios acordes a cómo cree que la sociedad debería ser, y no como esta se le impone.
– Los aportes de Kohlberg son relevantes en la educación actual
Lawrence Kohlberg es una figura clave en la historia de la psicología y en la educación y la enseñanza formal. Al respecto, una publicación de la Revista Española de Pedagogía señala que él concebía a los alumnos como autónomos y reflexivos. Es decir, con la capacidad de formarse sus propios juicios, la cual deben estimular los profesores, en lugar de adoctrinarles en unos valores determinados.
Por último, a través de sus postulados, destaca que la verdadera influencia de un psicólogo se evidencia cuando la teoría se lleva a la práctica. Y eso es algo que no dudó en aplicar para entender un poco más los misterios de la psique humana.
Historias de la historia(J.Sanz) — En la Iglesia católica se llaman reliquias a los cuerpos de los santos, o a partes de sus cuerpos, y a objetos que pudieran haber pertenecido o haber estado en contacto con ellos.
El culto a las reliquias se puede remontar a los primeros años del cristianismo, como consecuencia de las persecuciones y a los mártires por la fe.
Alrededor de las reliquias siempre se ha planteado si tras ellas hay una realidad histórica y una base científica que pueda demostrar, como mínimo, su antigüedad o, simplemente, es fruto de la devoción desmedida y de vendedores de humo que quisieron sacar algún provecho, porque se les atribuyen facultades milagrosas.
Así las reliquias se convirtieron en objeto de prestigio para el lugar donde eran veneradas y una importarte fuente de ingresos.
Si a la devoción desmedida e incuestionable le añadimos las facultades milagrosas y la fuente de ingresos, tenemos los cimientos perfectos para que los pícaros y estafadores edifiquen sus negocios.
Además, alimentado por la propia Iglesia porque desde el siglo IV se autorizó la fragmentación de los cuerpos de los santos para repartirlos, porque, por pequeño que fuera el fragmento, mantenía su virtud y sus facultades milagrosa.
El comercio de reliquias se convirtió en un negocio… hasta el siglo XIII en el que en el Concilio de Letrán se prohibió el comercio y la veneración de reliquias sin «certificado de autenticidad» (ya sólo se podían venerar si tenían el OK de la Iglesia).
Paralelamente a las más conocidas y que pueden tener cierta historia o leyenda, aparecen otras que, por su cantidad o rareza, son más propias de quien actúa de mala fe aprovechándose de la buena fe de otros:
Las treinta monedas que Judas recibió por la traición se han convertido en unas doscientas (aquí, como mínimo, tenemos que 170 son falsas)
De San Juan Bautista, que bautizó a Jesucristo y murió decapitado, se veneran varias cabezas y más de sesenta dedos (ni sumando los dedos de manos y pies salen las cuentas)
Al ser judío, a los pocos días de nacer Jesucristo fue circuncidado… hoy se veneran tres prepucios. Aquí no hace falta hacer cuentas, pero sí cabría preguntarse si cuando resucitó lo hizo con o sin prepucio.
Una brizna de paja del pesebre del niño Jesús (esto ya es rizar mucho el rizo)
Trozo de mantel de la última cena. Gracias al cuadro de Leonardo Da Vinci sabemos que, por lo menos, la mesa tenía mental.
Carbón vegetal con el que fue martirizado en la parrilla San Lorenzo (el carbón vegetal es leña quemada pero sin consumir)
Un piedra con la que fue lapidado San Esteban (y seguimos rizando el rizo)
Diente de Santa Apolonia (fue martirizada arrancándole los dientes). De hecho es la patrona de los dentistas.
The conversation(C.F.Muñoz) — La tecnología ha modificado, especialmente desde la aparición de las redes sociales en la primera década del nuevo siglo, los hábitos de comunicación de la población a nivel global.
En manos de los jóvenes ciudadanos digitales se han constatado efectos positivos, pero también se han subrayado consecuencias poco saludables de tipo psicosocial.
Además de la mayor exposición a la desinformación, en tanto que el escenario digital se ha demostrado muy propicio y barato para propagar bulos, también se ha destacado, en contraste, una modificación de las pautas del activismo social.
Distintas investigaciones sociales han señalado correlaciones positivas, ya que la tecnología puede permitir una mayor movilización de la ciudadanía en defensa de causas sociales de manera sencilla e instantánea.
A golpe de clic es posible participar en distintas causas, como se pudo comprobar hace unas semanas con la acción All eyes on Rafah. En menos de 24 horas se compartió por más de 32 millones de usuarios en Instagram una imagen con la que se denunciaban los acontecimientos en Palestina tras un letal ataque aéreo israelí.
A pesar de los esfuerzos de algunas redes como Meta por limitar la difusión de contenidos políticos, no ha sido posible poner puertas al campo. El poder de las redes sociales consiguió que perfiles de enorme relevancia compartieran públicamente la imagen generada gracias a la inteligencia artificial creando un efecto en cascada entre los seguidores. Esta imagen, además, podrá ser considerada una de las primeras piezas de iconografía viral de activismo creada por inteligencia artificial.
– El poder de las redes en la participación democrática
Los rasgos interactivos de las redes sociales pueden ofrecer posibilidades sin precedentes de estar informados y de participar de manera democrática y como ciudadanos digitales. Las posibilidades de interacción a través de un “me gusta” o de un reposteo de expresar sentimientos y de compartir información y opiniones ha dado lugar a una cultura participativa digital entre los jóvenes como usuarios destacados de estos canales de comunicación.
Las motivaciones últimas para movilizarse online pueden ser tan mundanas como lo es el individuo mismo: desde la genuina empatía altruista al postureo egoísta con un cálculo de éxito añadido del alcance de un contenido entre los seguidores.
Desde un punto de vista social, elementos de carácter gregario, la imitación, subirse a la tendencia o la relevancia de quien promueve la iniciativa –en una suerte de nueva reconfiguración de liderazgos– son razones que están detrás de mayor o menor participación online. Con las redes sociales, los jóvenes han cambiado su manera de informarse. Son receptores activos de información y desinformación, y también amplificadores de los mismos como emisores de contenidos.
Ahora bien, no perdamos de vista el diagnóstico de una realidad marcada por la desinformación. Hemos llegado hasta aquí desde la evolución tecnológica que ha desembocado en la era postdigital en un escenario de falsedades y de violencia informativa. La palabra del año 2023 fue, según la Fundeu-RAE, polarización, un concepto estrechamente ligado a su vez con el fenómeno de los bulos y la realidad deformada que propician.
Cuando en España el Gobierno y la oposición se acusan mutuamente de esparcir bulos, y tras las elecciones europeas, la realidad es que los partidos populistas de ultraderecha de la Unión Europea consiguen mayor impacto en las redes sociales que los tradicionales con campañas de desinformación que promueven el miedo y el odio, dirigidas especialmente a los más jóvenes.
Un dato importante: Identidad y Democracia, que incluye formaciones como la Agrupación Nacional francesa o Alternativa para Alemania, dispone de alrededor de 1,3 millones de seguidores en TikTok. En cambio, el centrodrechista Partido Popular Europeo, el grupo más antiguo y con más escaños en la Eurocámara, solo tiene 167 000.
– La oportunidad de ser una sociedad mejor
Podemos ser seguramente una sociedad más manipulada, cansada y mentirosa, en buena parte por el efecto de las redes sociales, pero también tenemos al alcance de nuestras manos poder ser una sociedad mejor, más comprometida, con el acceso al conocimiento como jamás antes fue posible. La clave se encuentra precisamente en la educación, en los jóvenes, el bienestar social, el lugar debido de la mujer en el siglo XXI y los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
Los elementos motivacionales de la comunicación, inherentes a la propia condición humana, no se han visto modificados sustancialmente. Sin embargo, la novedad está en la forma de comunicarnos, de estar informados o desinformados, de movilizarnos socialmente o permanecer inanes ante la posibilidad de contribuir a conseguir un mundo mejor.
A este respecto, se hace vital un marco regulatorio que ofrezca garantías reforzadas ante los nuevos retos derivados de las tecnologías, pero también lo es más si cabe una nueva formación que refuerce los valores humanísticos y las competencias digitales de la ciudadanía, especialmente pensando en los más jóvenes.
Hay que reforzar su formación básica y sus principios éticos y no solo su alfabetización digital. Son elementos imprescindibles para conseguir el desarrollo integral de las personas, pensar en una ciudadanía digital plenamente integrada y socialmente responsable, lo que no deja de ser indispensable para garantizar nada más y nada menos que la propia democracia.
La Gaceta — El servicio de Limpieza de Espacios Públicos y el Selur han recogido desde la madrugada de este domingo un total de 88.150 kilos de residuos con motivo de la celebración del Orgullo LGTBI en Madrid. Desde el inicio de las fiestas esta semana, el montante total de basura retirada ha ascendido a 138.850 kilos.
El dispositivo de limpieza, que fue similar al del World Pride de 2017 y casi duplicó los recursos en comparación con la edición de 2019, incluyó 1.400 efectivos y cerca de 600 medios mecánicos. Se instalaron más de 2.800 sanitarios químicos y 350 papeleras de aro en la zona de influencia, y se desplegaron 25 camiones con sus respectivos conductores y dos operarios para recoger los residuos y apoyar en las labores de limpieza.
En cuanto a la recogida de residuos, se retiraron 101.460 kilos solo este domingo, acumulando un total de 293.185 kilos desde que comenzaron las festividades, según informó el Ayuntamiento de Madrid. En total, los servicios de limpieza y recogida de residuos municipales han retirado 432.035 kilos de basura durante los días que ha durado el evento.
El informe de incidencias de emergencias destacó que el Samur atendió a 136 personas durante la manifestación y la cabalgata de ayer por la tarde hasta las 4:30 de la madrugada. Las principales causas de atención fueron intoxicaciones etílicas, caídas, mareos y crisis de ansiedad, según Emergencias Madrid.
Este año, desde el Área de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad, se ha implementado un extenso dispositivo de limpieza, casi duplicando los medios mecánicos y humanos respecto a la edición de 2019. Este esfuerzo ha permitido gestionar eficazmente la gran cantidad de residuos generados durante las celebraciones del Orgullo LGTBI.
La mente es maravillosa(V.Sabater) — Hay personas que dejan una impresión positiva y duradera, hombres y mujeres que con su singular estela se quedan alojados en nuestra memoria.
A veces, basta solo un breve encuentro con ellas para recordar sus palabras, su personalidad y las emociones que nos hicieron sentir.
Esa capacidad para impactar de manera agradable es algo que siempre llama la atención y que nos llena de preguntas.
¿Es carisma? Porque si hay algo que sabemos es que no siempre se trata de mero atractivo físico. De hecho, abundan las personalidades que cautivan solo por su manera de desenvolverse, comunicar y tratar a los demás.
Hay quien dice que ese magnetismo es algo natural. Sin embargo, en muchos casos, esa solvencia interpersonal lleva detrás múltiples habilidades aprendidas.
Tanto es así que este tipo de perfiles suelen verse con frecuencia en el ámbito de la empresa e incluso en la formación. Quienes están acostumbrados a tratar con muchas personas se preocupan a menudo por causar buena impresión. Saben, entienden e intuyen que para crear impacto hay que saber tratar, cautivar y ser a su vez un buen gestor de las emociones y el lenguaje.
A veces, tenemos un pequeño problema con nuestro coche en plena carretera y alguien nos ayuda de manera desinteresada dejándonos una grata sensación. Todos guardamos en la memoria a ese profesor que nos inculcó la pasión por una disciplina, a esa doctora que nos atendió cuando estábamos tan asustados o a cualquier persona que, por las razones que sean, se quedó alojada en nuestra memoria por la buena impresión que nos causó.
Muchos dicen de estos perfiles que son carismáticos, magnéticos o incluso que tienen un don. Ahora bien, la ciencia, más rigurosa siempre a la hora de etiquetar o definir a alguien, nos ofrece detalles interesantes al respecto. Para empezar, este tipo de personalidades tienen una cualidad y es la de causar un impacto positivo en pocos segundos.
Les basta muy poco para cautivar y eso implica una cualidad que los expertos en comportamiento humano han intentado desentrañar. Lo analizamos.
– Los rostros que evocan confianza, el poder de la primera impresión
El departamento de Psicología de la Universidad de Princeton realizó un estudio en el 2006 con la intención de comprender qué había en las personas que dejan una impresión positiva y duradera. Lo que descubrieron es que en estos casos su clave de éxito está en la primera impresión que nos suscitan.
Son personalidades que nos generan confianza a los pocos segundos. Concretamente, logran generarnos una impresión positiva en exactamente 100 milisegundos. El dato es, cuanto menos, llamativo.
¿Cómo puede ser tan rápida esa conexión? ¿Cómo pueden evocarnos de manera tan instantánea esa sensación de confianza sin ni siquiera conocerlos? En este caso, es el cerebro quien hace un análisis rápido de los rasgos faciales de esa persona, de manera que detalles como la sonrisa, los gestos y la mirada son los que nos evocan desconfianza o confiabilidad.
Los autores de este trabajo insisten: aunque establecer una correlación entre los rasgos faciales y el carácter no tiene (desde un punto científico) mucha valide, la mente se guía de manera directa por este patrón.
– El tono de la voz, un elemento muy significativo
La Universidad de Miami realizó una investigación en el 2012 muy interesante. Se descubrió que aquellas personas con un tono de voz más bajo, sereno y sosegado se les interpreta como mejores líderes. Nuevamente aparece aquí el factor “confianza”. Es decir, aquellos hombres y mujeres que modulaban de una manera más relajada su voz lograban establecer una mejor conexión con los demás.
Por tanto, este trabajo demostró que no por levantar más la voz se llega más a la audiencia. Nadie domina, impacta o cautiva por tener un tono más agudo o más alto. Todo lo contrario. Quien transmite calma con sus gestos y su voz son las personas que dejan una impresión positiva y duradera.
– La actitud “estoy listo para ayudarte”
Hay un factor indudable en el que muchos estaremos de acuerdo. Hay quien camina por la vida con la eterna actitud de ser de ayuda a los demás, de hacer las cosas fáciles, de dar diez soluciones ante cada problema. Esa forma de ser tan auténtica y volcada en la positividad, el altruismo y la conexión desinteresada siempre nos atrae y deja huella.
– Personas que dejan una impresión positiva y duradera: el secreto está en cómo te hacen sentir
Hay quien te hace sentir que no eres más que un número en una lista de espera. Otros que eres solo un rostro más. Algunos aún tratándote con cortesía y amabilidad no dejan en ti ninguna sensación grata ni cómoda. Sin embargo, las personas que dejan una impresión positiva y duradera tienen la habilidad de hacerte sentir importante, transmitirte comodidad y validarte en cada aspecto y necesidad.
Todas estas cualidades pueden ser innatas, es cierto; sin embargo, también es verdad que quien pone intención y voluntad sabe cómo tratar a los demás. No basta con saber relacionarnos, hay que saber conectar desde la emoción y la confianza, desde la autenticidad y la apertura al otro. Y esto requiere esfuerzo e intención.
The Conversation(M.C.M.Hernández/A.P.Rojas/C.A.García) — Las nanopartículas son materiales muy pequeños cuyas dimensiones se encuentran en el orden de los nanómetros (un millón de veces menor que un milímetro).
Para hacernos idea, son como 5 000 veces más pequeñas que un grano de arena.
Aunque hablar de nanopartículas suene futurista, ya en la antigua Mesopotamia (siglo IX a. e. c.) los alfareros las empleaban para dar color a sus obras y conseguir distintos efectos ópticos.
Hasta el siglo XIX, no hubo una descripción científica de las propiedades ópticas de los nanometales, proporcionada por el físico británico Michael Faraday. Bien entrado el siglo XX, en los años 70, se acuña por fin el término nanopartícula.
Actualmente, estos minúsculos materiales se emplean en ámbitos tan variados como la cosmética, la remediación ambiental o la sanidad. Así nace la nanomedicina, rama de la medicina que aplica el conocimiento y herramientas de la nanotecnología para diagnosticar, prevenir y tratar enfermedades.
Entre las dolencias que se encuentran en el punto de mira de la nanomedicina está el cáncer, una de las principales causas de muerte a nivel mundial. Se estima que una de cada cinco personas padecerá a lo largo de su vida esta patología, que provoca la muerte de uno de cada nueve hombres y una de cada doce mujeres.
Los tratamientos contra el cáncer más utilizados son la cirugía, la quimioterapia y la radioterapia, pero cada uno presenta sus inconvenientes. Por ejemplo, no todos los tumores se pueden operar debido a su localización, como ocurre con el de páncreas. Además, la radio y quimioterapia son inespecíficas, es decir, afectan tanto a células tumorales como sanas, causando multitud de efectos secundarios.
Para mejorar este escenario, la ciencia está desarrollando terapias innovadoras como los tratamientos basados en nanopartículas.
– Un vehículo para el transporte de medicamentos
Copa Lycurgus, elaborada con cerámica revestida de vidrio con una aleación de nanopartículas de plata y oro. Al incidir la luz directamente adquiere una coloración verde. Sin embargo, cuando la luz entra a través del cristal, cambia a rojo-violeta. Museo Británico.
Cuando los fármacos se absorben, pasan al torrente sanguíneo, por donde circulan. Al ser de pequeño tamaño, una cantidad considerable se escapa de los vasos y se acumula en tejidos sanos. Otra parte importante se elimina a través del hígado y los riñones, ocasionando daños en estos órganos a largo plazo.
Teniendo en cuenta que parte del medicamento administrado no llega a las regiones tumorales, las dosis de administración suelen ser elevadas, para garantizar que alcance su diana, lo que termina resultando tóxico para el organismo.
¿Cómo pueden ayudarnos unas diminutas partículas a resolver estos enormes problemas? Aunque parezcan pequeñas, las nanopartículas son lo suficientemente grandes como para encapsular en su interior moléculas del tamaño de los fármacos, caso de los agentes quimioterapéuticos. Esto permite protegerlos, como si se tratase de una armadura, aumentando su retención en el torrente sanguíneo y disminuyendo tanto los efectos secundarios en tejidos sanos como su eliminación anticipada.
Dado que todo o casi todo el compuesto llega a la región tumoral, gracias a esta estrategia se puede reducir la dosis de administración y, con ello, la toxicidad, sin reducir el efecto terapéutico.
– Directas a la diana
Además de servir como armadura para el fármaco, las nanopartículas funcionan como vehículo con una dirección clara: la región tumoral. Pero ¿cómo saben estos nanovehículos llegar a su destino?
Para que las células tumorales puedan crecer a mayor velocidad que las sanas, necesitan mayor aporte de nutrientes y oxígeno. Lo consiguen emitiendo las señales necesarias para que se sinteticen nuevos vasos sanguíneos alrededor del tumor. Estos vasos son diferentes a los que riegan tejidos sanos, ya que se caracterizan por presentar ventanas o cavidades por las que se escapa todo aquello que viaja por la sangre y que cabe a través de ellas.
Una vez administrado al paciente el fármaco encapsulado en nanopartículas, este va viajando por el torrente sanguíneo hasta llegar a la región tumoral. A través de las ventanas de esos vasos especiales, las nanopartículas pueden escapar del torrente, acumulándose en el tumor. Este proceso se conoce como vehiculización pasiva del fármaco.
Podemos potenciar la llegada del agente quimioterapéutico al tumor mediante una vehiculización activa hacia su diana. Consiste en lo siguiente: todas las células de nuestro organismo presentan en su superficie una serie de moléculas que otorgan identidad, como si de una matrícula o un documento de identidad se tratase. Dichas moléculas varían dependiendo del tipo celular; por ejemplo, las células que componen nuestra piel presentan en su superficie moléculas distintas a las de nuestras neuronas, diferentes a su vez de las que caracterizan a las células tumorales.
Utilizando este fenómeno como estrategia, se pueden incorporar en la superficie de las nanopartículas moléculas capaces de reconocer células tumorales y unirse a ellas, como un dardo dirigido a su diana.
– Llegan los primeros nanofármacos
En 1995 llegó a la práctica clínica la primera nanoformulación, denominada Doxil.
Este medicamento, basado en el uso de una nanopartícula como vehículo del fármaco Doxorrubicina, se emplea en el tratamiento de cáncer de ovario, sarcoma de Kaposi y mieloma múltiple.
A pesar de que la aprobación de un nuevo fármaco es un proceso lento y complejo, ya han llegado a pacientes más de 70 nanofármacos, y alrededor del doble se encuentran actualmente en ensayos clínicos.
Aunque la mayoría son anticancerosos, también se comercializan nanomedicamentos con otras finalidades, como el tratamiento de enfermedades autoinmunes, neurológicas o inflamatorias.
Estos pequeños soldados han combatido incluso en una pandemia mundial, la covid-19, sirviendo de herramienta para la creación de las vacunas de Pfizer/BioNTech y Moderna.
– ¿Cómo combate el cuerpo los gérmenes?
El cuerpo humano es una fortaleza bien equipada, diseñada para enfrentarse y derrotar a los invasores microscópicos conocidos como gérmenes.
Estos microorganismos, incluidos virus, bacterias y hongos, están en todas partes, desde el mango del autobús hasta la pantalla de tu móvil.
Aunque algunos son benignos e incluso útiles (los que forman la microbiota, el ecosistema microscópico que habita nuestro interior), otros pueden causar enfermedades (a esos los llamamos patógenos).
Para mantener una vida saludable, es esencial entender cómo combate a estos patógenos nuestro cuerpo. Lo intentaré explicar brevemente.
– Primera línea defensiva
Al igual que en un castillo, tu primera línea de defensa son las barreras físicas y químicas que impiden el paso a los atacantes. El parapeto más importante es tu piel: no solo actúa como un muro infranqueable para la mayoría de los gérmenes, sino que también es capaz de producir aceites y sudor con sustancias químicas hostiles para los microbios, impidiendo su crecimiento.
Utilizar jabones de pH neutro será importante para mantener esa función defensiva.
Otras barreras físicas de nuestro cuerpo son las mucosas que recubren la boca, la nariz y los ojos. Producen moco y lágrimas que sirven para capturar y “lavar” a los gérmenes, actuando así de barreras químicas. También tu ácido estomacal actúa como un potente escudo químico contra la mayoría de los gérmenes que entran en tu cuerpo con la comida o bebida.
Cuando los gérmenes logran traspasar esas barreras externas comienza la verdadera acción dentro del organismo. El sistema inmunitario, el encargado de defender el interior, es el mejor ejército profesional del mundo, compuesto por millones de soldados celulares especializados y numerosas armas de destrucción. La acción conjunta de estas células y el armamento molecular se llama respuesta inmunitaria.
– Segunda línea defensiva: respuesta innata
Las células de la inmunidad innata son las primeras en atacar. Actúan rápidamente, pero sin hacer distinciones. Algunas de estas células parecen habitantes de Mordor, como los macrófagos, que devoran a los invasores; o los neutrófilos, que lanzan redes de pegajoso ADN mortales para los microbios. Y también hay asesinos especializados en matar células infectadas o tumorales: las células Natural Killer.
Todos estos soldados innatos están siempre listos para atacar y patrullan sin descanso por tu cuerpo.
Macrófago a punto de engullir bacterias de tuberculosis.
Entre las armas destructivas de la respuesta innata encontramos el sistema de complemento, un conjunto de proteínas que ayuda a matar bacterias, virus y células infectadas, perforando sus membranas o atrayendo a las células inmunitarias.
Además, para que estas células inmunitarias se comuniquen entre sí y con otras células, existen unas proteínas llamadas citoquinas que regulan las acciones del ejército. Su exceso produce inflamación, y si esta se descontrola, puede ser perjudicial.
– Tercera línea defensiva: respuesta adaptativa
La respuesta innata sirve para contener las infecciones. Sin embargo, para resolverlas de manera definitiva, tu cuerpo normalmente necesitará que se active la parte más específica de la inmunidad.
Tras detectar a un intruso, los soldados rasos innatos avisan rápidamente a la caballería y los oficiales al mando. Estas fuerzas de élite altamente especializadas llevan a cabo la respuesta adaptativa y son específicas para cada tipo de patógeno. Necesitan más tiempo para responder (entre 7 y 10 días), pero resultan extremadamente efectivas.
Tu cuerpo va a tener dos tipos de respuestas adaptativas. La respuesta celular la llevan a cabo los linfocitos T colaboradores –los altos mandos del ejército que dictan órdenes al resto de soldados– y las células T citotóxicas –algo así como la caballería encargada de matar a las células infectadas–.
De la respuesta humoral se encargan los linfocitos B. Estos “arqueros” producen anticuerpos que se adhieren específicamente a gérmenes y toxinas, marcándolos para su destrucción o bloqueando su capacidad de infectar y dañar a tus células.
Varios anticuerpos, producidos por los linfocitos B, ‘rodean’ a un coronavirus SARS-CoV-2, el responsable de la covid-19.
– La memoria inmunitaria y la función de las vacunas
Tras librar una batalla contra un invasor patógeno, las células inmunitarias adaptativas lo recordarán para futuros ataques. Esto significa que si el mismo tipo de germen intenta infectarte nuevamente, tu ejército responderá más rápida y eficientemente para eliminarlo.
En este superpoder de tus linfocitos T y B se basan las vacunas, que sirven para que el ejército aprenda a defenderte mejor en futuros enfrentamientos con el mismo enemigo.
Las vacunas activan la memoria inmunitaria de nuestro cuerpo frente a los patógenos.
En resumen, tu cuerpo está extraordinariamente equipado para luchar contra los gérmenes, utilizando una serie de estrategias que trabajan en conjunto para protegerte de enfermedades. Desde las barreras físicas como tu piel hasta las respuestas inmunitarias altamente sofisticadas, cada componente tiene un papel crucial en esa batalla continua.
Conocer estos mecanismos, además de interesante, es esencial para que pongamos en práctica hábitos saludables como lavarnos las manos y vacunarnos. Así apoyaremos la incansable labor de nuestro sistema inmunitario.
– Descubriendo el ejército invisible: el papel del sistema inmunitario en la lucha contra el cáncer
Con el propósito de entender cómo se las arregla el cáncer para burlar al sistema inmunológico, podríamos imaginar la situación como una persecución policía-ladrón. En 2004, Robert Schreiber, inmunólogo y profesor de Patología e Inmunología en la Universidad de Washington, propuso una teoría de cómo sucede. Schreiber denominó a este proceso “inmunoedición del cáncer” y lo dividió en tres etapas: Eliminación, Equilibrio y Escape.
– Las tres “es” de las células cancerosas
El sistema inmunológico, como ejército invisible que patrulla continuamente por nuestro cuerpo buscando intrusos, tiene la capacidad de reconocer un alto porcentaje de células cancerosas como algo extraño y eliminarlas. Es el proceso que se conoce como fase de Eliminación inmunitaria. Parece que nuestro sistema inmunitario es muy bueno en esta etapa, o al menos al principio.
Sin embargo, algunas células cancerosas logran sobrevivir esquivando a la policía interna. No crecen descontroladamente, pero tampoco son eliminadas. Están en un estado de espera, acumulando pequeños cambios que les ayudarán más adelante. Es la fase de Equilibrio. De esta forma, parece que existe un periodo de latencia entre el final de la fase de Eliminación hasta el principio de la fase de Escape.
Por último, en la fase de Escape las células tumorales han modificado su capacidad de ser reconocidas por el sistema inmunológico aprendiendo a disfrazarse y camuflarse. Desarrollan trucos para evadir la detección, y eso les permite crecer y multiplicarse sin ser molestadas.
De forma astuta, aprenden a emitir las mismas “señales de paz” que las células sanas generan para que el sistema inmunitario no las ataque por error. Estas señales de paz se conocen como puntos de control inmunitarios, y su función es dormir a ese ejército que nos defiende cuando nos encontramos en una situación segura.
Así, finalmente, las células tumorales pasan inadvertidas al sistema inmunológico y el tumor logra crecer y aumentar su agresividad. Entonces, lo que parecía un sistema inmunológico eficaz contra el cáncer, resulta ser engañado por el propio tumor, que lo manipula en su beneficio para expandirse rápidamente por nuestro cuerpo.
En resumen, el cáncer no solo es una enfermedad de células descontroladas, sino también una batalla constante entre esas células y nuestro sistema inmunológico donde, en ocasiones, el cáncer logra tomar ventaja.
Pero la historia no termina ahí. Mientras el tumor se pavonea con su disfraz y celebra su supuesta victoria, aparece un nuevo jugador en escena: la inmunoterapia.
Ilustración 3D de células cancerosas humanas.
– Una nueva arma del ejército invisible
La inmunoterapia es una técnica terapéutica que aprovecha las poderosas armas del sistema inmunológico para identificar y destruir células cancerosas, incluso aquellas que se esconden tras esos disfraces ingeniosos. Ayuda al sistema inmunitario a reconocer que el disfraz que llevan puesto no es más que una artimaña, y que su verdadera naturaleza supone una amenaza que debe ser eliminada.
Antes del siglo XXI, los principales tratamientos para el cáncer eran la cirugía, radioterapia y quimioterapia. Pero hubo un momento revelador hace más de un siglo en el que los científicos notaron algo peculiar.
Descubrieron que algunos cánceres avanzados desaparecían completamente después de que las personas afectadas sufrieran infecciones bacterianas graves y, en consecuencia, una gran activación del sistema inmunológico. Esto hizo que se plantearan una pregunta: ¿puede el sistema inmunitario combatir el cáncer?
La inmunoterapia nació como respuesta a esta pregunta y revolucionó por completo la forma en que tratamos el cáncer. En lugar de apuntar solo a las células cancerosas, los científicos se dieron cuenta que tenían que considerar todo el entorno en el que crecen los tumores, lo que llamamos el “microambiente tumoral”.
En ese microambiente no solo conviven las células cancerosas, sino un grandísimo repertorio de diferentes células entre las cuales se encuentran las del sistema inmunológico.
Al contrario que la quimioterapia tradicional, que tiene como principal objetivo eliminar las células que se dividen rápidamente, la inmunoterapia se centra en ayudar al sistema inmunológico a reconocer al cáncer como algo extraño y eliminarlo de manera que evite el crecimiento tumoral y su diseminación.
– “Está aquí para quedarse”
inmunoterapia
“Se cometieron muchos errores en la investigación sobre cáncer, no sabíamos lo suficiente sobre el sistema inmunológico. (…)
La inmunoterapia está aquí para quedarse y podrá combatir muchos tipos de cáncer”.
Así expresaba el inmunólogo James Allison su certeza tras recibir el Nobel de Medicina en 2018 junto al inmunólogo Tasuku Honjo.
Los tratamientos de inmunoterapia son mucho más específicos que otras alternativas terapéuticas como la ya citada quimioterapia, lo que conlleva efectos secundarios menos severos.
Además, al impulsar la memoria del sistema inmunológico permite seguir reconociendo al tumor como “extraño”, prologando así su acción y ofreciendo potenciales beneficios a largo plazo.
Y a diferencia de los métodos tradicionales, como la radioterapia o la quimioterapia, que a menudo no son curativos, la inmunoterapia ofrece una perspectiva diferente. Una vez que el sistema inmunológico genera los soldados que salen y matan a las células cancerosas, los tenemos para el resto de nuestra vida. Esto hace alcanzar supervivencias prolongadas para algunos pacientes que reciben este tipo de tratamiento.
Sin embargo, cabe preguntarse por qué la inmunoterapia no es un tratamiento para todos los pacientes con cáncer.
– Tumores fríos y calientes
El cáncer es un conjunto de enfermedades diversas y, como tal, cada tumor tiene su propio comportamiento. Nuestras células inmunitarias son las principales aliadas en el tratamiento de la inmunoterapia contra el cáncer. En algunos casos, más del 40 % del tumor puede estar compuesto por estas células defensivas. Es lo que se conoce como “tumor caliente” y parece responder mejor a este tipo de tratamiento.
Por otro lado, hay tumores con pocas células inmunitarias infiltradas, como el glioblastoma. Conocidos como “tumores fríos”, en ellos la inmunoterapia no resulta tan eficiente. No obstante, se están estudiando estrategias para incrementar la cantidad de células de defensa infiltrantes en estos tumores y así mejorar la eficacia del tratamiento.
Además, se están investigando características concretas de los pacientes con cáncer que puedan ser predictivas para identificar cuáles son los que se beneficiarán más de la inmunoterapia.
“Por supuesto, si bien es posible que no haya tratamientos verdaderamente curativos, existen muchas terapias que pueden prolongar la vida, con calidad de vida, hasta que aparezcan esas nuevas curas. Hay mucha ciencia en desarrollo y se está avanzando rápido. Yo diría que es momento para el optimismo. Pero tenemos un largo camino por recorrer, que también requiere trabajar duro y necesita el apoyo del público para lograrlo”, confió en otra entrevista James Allison.
Conclusión
A lo largo de la historia, el ser humano siempre ha sabido utilizar los recursos de la naturaleza para cubrir sus necesidades. El uso de nanopartículas en medicina ha demostrado ser una estrategia clave en la mejora de la calidad de vida de pacientes, ya que supone un puente entre las terapias convencionales, como la quimioterapia, y los tratamientos modernos basados en terapias específicas y personalizadas.
Como dijo el Premio Nobel español Severo Ochoa:
“La ciencia siempre vale la pena, porque sus descubrimientos, tarde o temprano, siempre se aplican”.
La mente es maravillosa(J.rojas) — Demócrito de Abdera fue un filósofo griego reconocido por formular el primer modelo atómico. Esta propuesta, en sus inicios filosófica, ha sido fundamental para el desarrollo de la ciencia moderna y contemporánea.
Los modelos atómicos son representaciones que dan cuenta de la estructura de los átomos. En la actualidad, tenemos clara la complejidad que involucran estas pequeñas partículas gracias a los experimentos científicos realizados a partir del siglo XIX.
Sin embargo, Demócrito fue el iniciador de tal teoría que, aunque muy especulativa, mística y sin evidencia empírica, sentó las bases para su posterior desarrollo y sació las necesidades de su época.
– ¿Cómo surgió el modelo atómico de Demócrito?
El atomismo de Demócrito (siglo V a. C.) nace como una respuesta a la aparente incompatibilidad entre «ser» y «no-ser» que propuso Parménides de Elea. La teoría del intelectual de Abdera señala que el «ser» es uno, no generado, eterno, inmóvil e incorruptible.
No obstante, estas características excluyen el «no-ser», identificado con el cambio y movimiento que percibimos del mundo que nos rodea. Entonces, ¿cómo explicar el devenir de nuestra realidad si el «no-ser» es inadmisible?
Es aquí en donde la figura de Demócrito aparece para dar una solución al problema. De acuerdo con su esquema, que constituye la continuación de lo enseñado por su mentor, Leucipo, nuestra realidad está conformada por una infinita cantidad de átomos que, al unirse, forman las cosas que nos rodean.
La novedad que introduce este filósofo es el concepto de vacío que representa al «no-ser». Y dicho vacío es el espacio en el que los átomos se mueven, permitiendo la generación y corrupción de las cosas. Esto significa que el «no-ser» en la teoría atomista existe, pues al dejar que los átomos se muevan cumple una función específica y esencial.
– Principales características
El atomismo fue el intento final y más provechoso de salvaguardar la realidad del mundo físico. Esto contempló no negar que nuestro mundo es cambiante y lo componen una multiplicidad de cosas en constante transformación.
Para ello, Demócrito postuló los conceptos de átomo, vacío, movimiento, azar y necesidad, para responder a las siguientes preguntas: ¿cómo se origina la materia? ¿Cómo explicar que las cosas se transforman a lo largo del tiempo? ¿Cuál fue el origen del universo? Veámoslo en detalle.
Para Demócrito, los átomos se mueven en el vacío y al agruparse forman lo que vemos.
. Átomo
El elemento fundamental del modelo atómico de Demócrito es el átomo, que constituye las partículas más pequeñas que existen de la materia. El término proviene del latín atŏmus que significa ‘sin’ (a) y ‘división’ (tŏmus). Por lo tanto, un par de traducciones apropiadas de la palabra son «sin división» e «indivisible».
Asimismo, estas pequeñas partículas son infinitas en cantidad y forma. Cuando se agrupan, crean las cosas materiales que percibimos a través de nuestros sentidos.
Por lo tanto, se trata de elementos indestructibles, indivisibles, de tamaño microscópico, inmutables e imperecederos. Todas estas propiedades los convierten en elementos perfectos para satisfacer las necesidades del ser parmenídeo. Por eso, Demócrito considera que estas pequeñas partículas representan, cada una de ellas, el Uno (o único ser) de Parménides.
. Movimiento
Los antiguos griegos eran unos incesantes investigadores sobre el origen del universo. Por supuesto, Demócrito de Abdera no escapó de esta búsqueda. Su esquema traía consigo una interpretación sobre cómo se generó el mundo en el que vivimos. Esta perspectiva indica que el cosmos surgió a partir del movimiento de los átomos en el vacío.
En ese marco, él sostuvo que, por causa y efecto de las colisiones y choques de estas pequeñas partículas entre sí, se produjo un torbellino originario, caracterizado por su movimiento desordenado e irregular.
Pero esto no era más que una especulación sobre el origen del universo que se enmarca en esta teoría atomista. Varios filósofos, entre ellos Aristóteles y Simplicio, creyeron que se trataba de un movimiento azaroso y sin una estructura determinada.
. Azar y necesidad
Los conceptos de azar y necesidad son importantes en el modelo atómico de Demócrito, porque explican el devenir del universo. El filósofo consideraba que «todo lo que ocurre en este mundo se debe al azar y la necesidad».
¿Qué quiso decir? Pues bien, las cosas que suceden en el mundo están determinadas según leyes inevitables; lo que recibe el nombre de necesidad, ya que no podrían ocurrir de otro modo.
Sin embargo, en la propuesta de Demócrito el azar tiene un lugar y es interpretado como aquello que es impredecible y fortuito.
En este sentido, las interacciones que los átomos realizan entre sí obedecen a leyes naturales y principios inmutables, en consecuencia, ocurren con necesidad. Mientras que hay otras que son del orden de lo azaroso, como por ejemplo la direccionalidad de las partículas en el espacio vacío. De ahí que su movimiento sea irregular y desordenado, debido a que no obedece a ningún principio natural.
– Debates en torno al atomismo de Demócrito
Aristóteles fue el principal filósofo que debatió la teoría del pensador de Abdera, sobre todo en relación con el concepto de azar, casualidad y origen del cosmos. Recordemos que el atomismo de Demócrito consideraba que el mundo surgió a causa del movimiento de los átomos en el vacío.
Contrario a ello, el pensamiento aristotélico sostuvo que el movimiento originario de los átomos en el vacío no pudo ser producto del azar o la casualidad. Más bien, consideraba que la inteligencia y la naturaleza serían las causas primordiales. Esto es lo que se conoce como teleología, es decir, la existencia de propósitos y finalidades inmanentes a las cosas.
Asimismo, esta postura objetaba la idea de que los átomos y el vacío pudieran explicar el cambio que observamos en el mundo. En cambio, exponía que la transformación de las cosas requería una explicación más descriptiva que la simple interacción de las partículas indivisibles.
Al final, Aristóteles se preguntaba cómo era posible concebir un mundo material compuesto por átomos indivisibles y, aun así, que los mismos se separen dando lugar al cambio y movimiento. Desde su perspectiva, el atomismo reflejaba serias contradicciones para sostener el origen del movimiento originario y la transformación de la materia.
– Evolución de la teoría del átomo a partir de Demócrito
Desde Demócrito hasta Bohr se introdujeron elementos al atomismo.
El modelo atómico de Demócrito sobrevivió hasta finales del siglo XVIII, momento en el cual se produce una renovación de la filosofía natural. Se suma a ello la revolución científica de la época moderna. La misma rescató el concepto de átomo por medio de nuevos esquemas que enseguida presentamos:
Atomismo de John Dalton: formulado entre los años 1803 y 1808, fue la primera teoría atomista asentada sobre bases científicas. La misma sostenía el carácter indivisible e indestructible de los átomos, pero aplicado a la química y no a la cosmología.
Atomismo de Joseph Thomson: propuesto en 1897, añadió el descubrimiento del electrón, una partícula subatómica de carga negativa. Además, asignó a los átomos la propiedad de la divisibilidad, contraria a la propuesta de Demócrito.
Atomismo de Ernest Rutherford: en 1911 este físico y químico británico halló el núcleo atómico, alrededor del cual orbitan los electrones de carga negativa. También enunció que la mayor parte del volumen del átomo es el espacio vacío.
Atomismo de Niels Bohr: en 1913 él descubre que los electrones que componen el átomo giran en orbitales. Cada uno de ellos se caracteriza por poseer un nivel energético específico. Esto sentó las bases para el desarrollo de la mecánica cuántica.
– El modelo que contribuyó a la ciencia contemporánea
Con base en la idea de que las cosas que nos rodean están compuestas por átomos que se mueven en el espacio vacío, la teoría atómica de Demócrito marcó un hito en la historia de la ciencia. Tanto fue así que durante la época contemporánea varios conceptos usados por él siguieron en uso.
Así surgieron nuevas propuestas, esta vez fundamentadas mediante experimentos científicos en el área de la física y la química. Y aparecieron las teorías de Dalton, Thomson, Rutherford y Bohr. Cada uno de ellos contribuyó al desarrollo de la ciencia de nuestros tiempos.
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