Perder la virginidad y otros ritos de paso …

JotDown(J.Bilbao) — Centauros del desierto, Ben-Hur, Star Wars, Supersalidos… el cine siempre nos cuenta la misma historia con pequeñas variaciones.

No tanto porque estén todas ellas protagonizadas de forma más o menos metafórica por un chaval gordito obsesionado con dibujar penes —que también podría ser— sino porque la última, que podríamos englobar en un subgénero que incluya a Porky’s o American Pie, atribuye a la pérdida de la virginidad proporciones míticas y retrata el tortuoso proceso como si de una epopeya homérica se tratara.

Y por el impacto que tuvieron en el público se ve que lograron que este se identificase con lo narrado. Los protagonistas en tales películas de iniciación adolescente viven su castidad impuesta con una comezón interior digna de Hamlet; divagan, planean, temen y ansían furiosamente la llegada del Gran Momento, ese cataclismo vital que les hará ingresar en un mundo de nuevos placeres y desafíos y que incluso les transformará interiormente. ¿Realmente es para tanto?

Bien, cada uno tiene su experiencia particular y ha escuchado las de otros lo suficiente como para saber que no es algo de vida o muerte. Es más importante, al menos en algunos casos. Para que se hagan una idea, uno de nuestros lectores, de nombre Mikel, nos dejó escrito en la web tiempo atrás un comentario acerca de su imposibilidad de desflorarse, en el que decía, textualmente: «intenté suicidarme ante la tremenda frustración de no poder desahogar esa energía sexual que me devoraba por dentro».

Y remataba: «No por nada siempre se ha dicho medio en serio medio en broma que hasta que uno no folla o no se va de putas no se convierte en un hombre». Vaya por delante que Mikel es un nombre vasco y eso no es casualidad, así que desde aquí le enviamos un fuerte abrazo —casto, que no se haga ilusiones— y le deseamos toda la suerte del mundo.

Céntrate, hombre, y no hagas locuras. Pero además de a un desesperante impulso biológico, esta mitificación del asunto también responde como él reconoce a una necesidad de darle trascendencia y significado, a falta de otros ritos de paso para la pubertad en Occidente.

En este punto nos centraremos: es la forma de representar ante uno mismo y ante los demás el paso de niño a adulto, y el sexo es la barrera más llamativa entre ambos mundos. Quizá por eso le ha dado tan fuerte a la cantante Miley Cirus por hacer guarrerías sobre el escenario, es una manera de conectar con su público, ese que le sigue desde la infancia, diciéndole «ey, mirad, ya somos mayores, ahora hacemos cosas de adultos».

Una de las características fundamentales de las sociedades modernas es el desdibujamiento de los ritos de paso. Los rituales que tradicionalmente jalonaban nuestras vidas van perdiendo importancia, son cada vez más livianos o directamente dejan de existir.

Muchos niños ya no son bautizados, ni hacen la comunión, ya no hay una «mili» que nos haga madurar (o eso se decía), cada año se celebran menos bodas que el anterior y ya no anuncian solemnemente un enlace de cuento para siempre jamás porque el 60 % acaba desembocando en divorcio, los funerales se han aligerado bastante de su carga simbólica y desde luego ya nadie guarda un periodo de luto.

En fin, la conclusión a la que nos lleva todo esto ya la conocen: ¡Se están perdiendo las costumbres! ¡Estamos ante la decadencia de Occidente! Bueno, puede ser, no hay por qué menospreciar tales advertencias, ni tampoco asumirlas acríticamente poniéndonos a correr en círculos con las manos en la cabeza antes de saltar por la ventana más próxima.

Pues al fin y al cabo, como estamos diciendo, esa necesidad de sentido existe, y si no viene por un lado vendrá por otro. Veamos algunos ejemplos de ritos de pubertad.

A comienzos del siglo xx el antropólogo Arnold Van Gennep recogió en su influyente Los ritos de paso diversas costumbres existentes a lo largo del mundo para representar diferentes etapas vitales, entre ellas el paso de la niñez a la edad adulta. Algunas son interesantes, otras desconcertantes y también las hay directamente aberrantes.

En una región de China llamada Fu-Tcheu se celebraba una ceremonia de salida de la infancia —que tenía lugar generalmente a los dieciséis años— para la que se construía una puerta con maderas de bambú en el centro de la habitación, el chico o chica pasaba por esa puerta y de esa manera pasaba a estar bajo la autoridad de los dioses y dejaba atrás para siempre a su madre, por ello el rito también es conocido como de «Agradecimiento a la Madre».

Tras ello la puerta debía ser destruida. En la mayoría de las sociedades sin embargo había un ritual específico para las niñas, que suele tener lugar con la primera menstruación y cuya finalidad es dirigirlas a su futuro papel de madres, mientras que el de los niños es más variable tanto en la edad como en la ceremonia y depende del rango de sus padres y del papel que le toque cumplir de mayor: guerrero, jefe, artesano, etc.

Para las primeras, entre los indios thompson la ceremonia tenía lugar en una choza lejos del pueblo, donde la niña permanecía ese tiempo aislada para regresar convertida ya en mujer. Para los chicos había un intervalo entre los doce y dieciséis años en el que según soñaran por primera vez con una flecha, una canoa o una mujer seguirían un rito u otro. Un procedimiento que, sospechamos, dejaba la puerta abierta a manipulaciones…

Entre los kurnai australianos también hay un periodo de aislamiento del niño, que supone la ruptura del vínculo con su madre. Una etapa que queda definitivamente superada y que desde ese momento ya nunca volverá a ser igual. Así mismo, desde entonces ya no volverá a jugar, ha pasado a ser mayor repentinamente.

A veces se pretendía que la ruptura fuera tan grande que, por ejemplo, entre las tribus del Bajo Congo debían simular durante el rito que no sabían andar ni comer, como si volvieran a ser recién nacidos. Y tampoco faltan casos más drásticos, como entre los nativos algonquinos de Norteamérica, que suministraban durante veinte días una droga alucinógena tan potente que provocaba pérdidas de memoria.

De esa manera la infancia del desdichado quedaba olvidada y comenzaba una nueva etapa como hombre. Es frecuente también que al adolescente se le someta a pruebas de resistencia física o de dolor extremo, como ser picado por hormigas venenosas, ser golpeado o someterse a una circuncisión o ablación.

Pero había una, digamos… un tanto extraña, que tenía lugar entre diversas tribus montañesas de Papúa-Nueva Guinea (no sabemos si aún seguirá realizándose en alguna localidad aislada), donde consideraban el semen como una esencia de la virilidad y la fuerza que además podía transmitirse de unos a otros, de manera que a partir de los doce años los muchachos se iban a vivir con tutores algo mayores a los que tenían que realizar la mayor cantidad de felaciones posible para absorber su vigor y convertirse en guerreros.

Unos años después pasaban a ser ellos quienes proporcionaban su néctar seminal a otros y ya en torno a los veinte años esa etapa concluía y entonces pasaban a casarse con una mujer y tener hijos. Es curioso tratar de imaginar cómo debió de sentirse el primero al que se le ocurrió esa ceremonia: «yo cuento esto de la esencia y la fuerza que se transmite y tal y si cuela, cuela».

Y por último, las más horrendas y pavorosas que quepa imaginar son las que conllevan diversos tipos de mutilaciones en los órganos sexuales. La criminal ablación del clítoris es sobradamente conocida en ese aspecto y por desgracia muy común, pero no es la única. La circuncisión ha sido también una práctica tan habitual en tantas culturas que tampoco entraremos en más detalles. Por su parte en Java realizaban cortes en el glande para introducir pequeños guijarros que quedaban allí una vez cicatrizada la herida.

De esa manera, según el antropólogo Desmond Morris proporcionaban más placer sexual a las mujeres. Pero la más grotesca es la que realizaban algunas tribus de aborígenes australianos, llamada subincisión, realizando un corte a lo largo de toda la parte inferior del pene, dejando toda la uretra al aire, como una sardina abierta para entendernos.

Esto les obligaba a mear de cuclillas y dificultaba notablemente la fecundación, pues difícilmente se puede disparar un proyectil en un cañón perforado desde la base a la punta. Si buscan «subincisión» en Google Imágenes verán varios ejemplos, pero también les digo que se puede ser feliz sin contemplar tales cosas.

Ante tales ejemplos, que en las sociedades contemporáneas andemos algo huérfanos de referencias simbólicas ya no parece tan grave, al menos no nos han rebanado la parte más querida de nuestro ser. Y, sin embargo, la adolescencia como etapa vital aunque sea vagamente delimitada continúa existiendo, demandando algo aunque no sepa muy bien el qué. En ese aspecto me parece muy sugerente la teoría del neuropsiquiatra Dan Siegel.

Sostiene que a partir de los doce o trece años bajan los niveles de dopamina, alterando así el carácter: es la característica personalidad adolescente, aburrirse de todo. Lo que nos fuerza a buscar nuevas sensaciones, experimentar, explorar y, en definitiva, salir del nido materno. Sigue por tanto abierta la manera de representar ante nosotros y ante los demás dicha salida ¿Perdiendo la virginidad o bien de otra forma? ¿Y luego qué?

Que cada uno encuentre su respuesta. A diferencia de las generaciones anteriores, carecemos de unas referencias tan rígidas sobre cómo debe ser cada etapa de la vida y eso nos crea desasosiego, pero también aumenta nuestro margen de elección. Nos permite hacer camino al andar.

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agosto 8, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

La historia del primer asesino en serie de Portugal cuya cabeza se conserva en un frasco lleno de formol en una universidad…

Infobae(F.G.Tomadin) — La historia de Diogo Alves comienza en la aldea lucense de Santa Gertrudis de Samos, donde nació en 1810, en una familia de modestos campesinos gallegos.

Como muchos de sus compatriotas, Alves dejó su hogar en busca de una vida mejor en Portugal. José Viale Moutinho, en el prefacio de Os Crimes de Diogo Alves, explica que para los gallegos, Portugal “parecía algo más próximo y menos incierto que las Indias Americanas”.

En Lisboa, la mayoría de los gallegos trabajaban como aguadores o carreteros. A finales del siglo XVIII, se calculaba que vivían alrededor de 40.000 gallegos en la capital lusa. Alves tuvo la suerte de conseguir empleos como sirviente en casas acaudaladas.

A pesar de su empleo en Lisboa, donde se le conocía como un joven honesto y trabajador, Diogo Alves era apodado “O Pancada” por su falta de inteligencia.

Su historia comenzó a teñirse de negro en 1836, cuando fue despedido debido a sus “instintos feroces”. Sin empleo y con una reputación de iracundo, Alves abandonó las caballerizas por los recovecos del acueducto de Aguas Libres. Allí, en lugar de azotar caballos, golpeaba a los transeúntes solitarios para robarles, arrojándolos después desde lo alto del canal.

El acueducto de Aguas Libres, con sus 35 arcos y una altura máxima de 65 metros, era un lugar estratégico para sus crímenes. Este escenario, elegido con notable criterio a pesar de su fama de poco inteligente, era un camino público frecuentado por campesinos durante la primera mitad del siglo XIX. 

Alves asaltaba a sus víctimas de noche, a punta de navaja, y después de robarles, las arrojaba al valle de Alcántara. A la mañana siguiente, la policía y los lugareños encontraban los cadáveres magullados, concluyendo erróneamente que se trataba de una oleada de suicidios.

La carrera de Alves como bandolero en el acueducto se truncó en 1839, cuando un hombre armado evitó ser una de sus víctimas y alertó a la policía. Las autoridades cerraron el paso al acueducto, dejando a Alves sin su principal escenario delictivo. Decidido a seguir delinquiendo, Alves formó una banda y asaltó la casa de un destacado médico en Lisboa y lo asesinó junto a su familia.

Este crimen, que involucró a la alta sociedad local, activó los mecanismos de la justicia portuguesa, llevando a la captura de Alves en 1839 y a su juicio y ejecución en 1841.

El juicio fue un espectáculo público; los ciudadanos exigían una condena ejemplar para quienes habían aterrorizado a la ciudad durante tantos años. El destino de Diogo Alves culminó con su ahorcamiento en Cais do Tojo, junto a otros miembros de su banda. Este hecho marcó el fin de una era de terror en Lisboa.

Diogo Alves fue uno de los últimos condenados a muerte en Portugal en el siglo XIX. Su ejecución fue un evento multitudinario, con miles de personas celebrando la justicia finalmente realizada. Pero el destino le tenía reservado un último macabro capítulo.

. Una cabeza inmortalizada

El final de Diogo Alves no marcó el fin de su historia. Poco después de su ejecución en 1841, un destacado cirujano portugués, José Lourenço da Luz Gomes, solicitó al rey la cabeza del criminal. Fascinado por la frenología, una pseudociencia que intentaba determinar el carácter y las capacidades mentales de las personas a través de la forma de su cráneo,

Da Luz Gomes vio en la cabeza de Alves una oportunidad única para el estudio. Así, el cráneo del gallego no fue enterrado junto a su cuerpo, sino que terminó sumergido en un frasco de formol, preservado para la posteridad.

La cabeza fue trasladada a la Escola Médico-Cirúrgica, precursor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Lisboa, donde se convirtió en un objeto de estudio. Desde entonces, ha sido custodiada en las estanterías de la facultad, accesible solo para estudiantes de medicina.

A veces, su frasco de formol sale de la facultad y es exhibido en museos, como ocurrió en 2004 en una muestra del Museo Nacional de Arte Antiguo de Lisboa. Con los ojos abiertos y el cabello rojizo flotando en el líquido, la cabeza de Alves sigue causando fascinación y terror a partes iguales.

El interés en el cráneo de Alves trasciende la mera curiosidad. Durante el siglo XIX, la frenología era una disciplina en auge. Se creía que el estudio del cráneo podía revelar rasgos de la personalidad y predilecciones criminales. Aunque hoy en día esta teoría está desacreditada, el cráneo de Alves sigue siendo un testimonio de la fascinación que su figura despierta.

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agosto 8, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Qué podemos hacer para combatir la polarización social…

The conversation(I.A.Belmonte) — Todo el mundo parece muy preocupado con el aumento de la polarización social e ideológica en la política y en los medios de comunicación. De hecho, el término polarización fue elegido palabra del año por la Fundéu en el 2023 por “su gran presencia en los medios de comunicación y la evolución del significado que ha experimentado”. Y es cierto.

Un trabajo publicado por una de las investigadoras del Grupo Polarización y Discursos Digitales (PODDS), de la Universidad Autónoma de Madrid, constata el aumento progresivo de la frecuencia de uso del término en los medios de comunicación de España, Reino Unido, Italia y Alemania entre 2019 y 2021.

Sin embargo, parece haber menos conciencia social sobre cuáles son los recursos lingüísticos, discursivos y multimodales (imágenes, vídeos, gráficos, sonidos) que ayudan a polarizar los mensajes en mayor o en menor medida, tanto en los medios de comunicación digitales como en las redes sociales. Aprender a identificarlos es el primer paso para esquivar la trampa social que supone el uso constante del lenguaje polarizante en la comunicación pública.

Por lenguaje polarizante me refiero al uso de términos, expresiones y estrategias que tienden a dividir a las personas en grupos opuestos y antagonistas, dificultando el diálogo y la colaboración constructiva. El lenguaje polarizante puede ir desde la atribución de características negativas al “otro” hasta la agresión verbal. Su uso es habitual en la contienda política, tal como reflejan los medios de comunicación diariamente.

En el Grupo PODDS analizamos este tipo de lenguaje, que suele contribuir a simplificar los problemas complejos, presentándolos en términos de “nosotros contra ellos” y promoviendo la hostilidad y la desconfianza entre los diferentes grupos.

– Tipos de polarización

La polarización es un fenómeno complejo de carácter social y multidimensional por el cual la opinión pública sobre un tema se divide en dos extremos opuestos. Hablamos de la división extrema de opiniones y puntos de vista, sin posiciones intermedias. Este tipo de polarización es de carácter temático y suele tener una base ideológica. En España hay algunos temas políticos que suscitan la polarización temática entre la población. Es el caso de la ley de amnistía, por ejemplo.

Hay un tipo de polarización especialmente interesante: la polarización afectiva. Se refiere al afecto que siente el hablante por el que piensa como él y el rechazo que generan las personas que sostienen opiniones distintas. Aquí lo importante ya no es la idea, sino la persona o el grupo que defiende la idea. A mayor polarización temática e ideológica, mayor polarización afectiva.

A mayor polarización afectiva, mayor falta de entendimiento entre las partes. Las consecuencias de esta falta de comunicación efectiva son muy perniciosas a nivel social. Y de aquí que el fenómeno esté suscitando tanto interés y preocupación.

– Estrategias de polarización

Los medios utilizan recursos lingüísticos, discursivos y multimodales que pueden intensificar la polarización. Es habitual que en los textos polarizados se destaque lo bueno de los que piensan como uno y lo malo de los que piensan distinto. Estas narrativas binarias (nosotros contra ellos) son frecuentes en el discurso de los políticos. Hay múltiples ejemplos de este tipo de narrativa en los medios de comunicación.

Esta estrategia de base se puede intensificar combinándola, por ejemplo, con lenguaje evaluativo de valencia negativa. Ilustra esta práctica este artículo sobre las palabras clave de valencia negativa que utilizó el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, en su carta a la ciudadanía española.

También se polariza el discurso público cuando los políticos utilizan términos hiperbólicos, peyorativos o incluso insultos para referirse a otros políticos y los medios los reproducen. Hay múltiples ejemplos en la prensa, algunos de ellos especialmente interesantes, como la conocida frase “me gusta la fruta” de Isabel Díaz Ayuso a Pedro Sánchez.

En este caso nos encontramos con un ejemplo de resignificación léxica, es decir, de asignación de un significado nuevo a la citada frase, diferente de su significado literal. Este nuevo significado permitió que el uso de esta frase (con su nuevo significado) se extendiera entre otros políticos y periodistas para referirse a Pedro Sánchez durante meses.

Otra estrategia polarizante consiste en la activación de determinados marcos mentales, bien verbalmente, bien a través de imágenes o vídeos.

Hablamos, por ejemplo, de que el uso de determinadas frases o imágenes puede activar en el oyente o en el lector un marco mental de ataque, que le ponga en alerta en contra de una persona o un colectivo concreto. Este es el caso del presidente Joe Biden, que recientemente dijo en plena contienda electoral que ya era hora de que se pusiera a Donald Trump en la diana (“time to put Trump in a bullseye”). Esto ocurrió días antes del intento de asesinato de su rival. A la vista de los acontecimientos posteriores, Biden lamentó sus palabras públicamente.

Uno de los efectos más peligrosos de las estrategias descritas es la despersonalización y deshumanización del “otro”. Los individuos o grupos que sostienen opiniones diferentes a las nuestras dejan de ser vistos como personas con pensamientos y sentimientos propios y se convierten en meros símbolos de aquello que consideramos incorrecto o amenazante. Una vez que los oponentes son deshumanizados o se les pinta como agresores inmorales o malintencionados, se vuelve más fácil justificar actos de violencia o discriminación en su contra.

– Consecuencias para la sociedad

Las consecuencias de un discurso público constantemente polarizado son muy negativas.

A mayor polarización discursiva y multimodal, mayor polarización afectiva.

La polarización afectiva condiciona nuestra comprensión de eventos presentes y futuros.

Además, la polarización puede dificultar la resolución de problemas comunes, ya que los diferentes grupos pueden volverse incapaces de dialogar y encontrar puntos en común.

Es importante que, como lectores, tomemos conciencia de cómo consumimos y compartimos información.

En todo esto la educación es fundamental.

Fomentar el pensamiento crítico y la alfabetización mediática desde una edad temprana puede ayudar a las personas a evaluar la información de manera más objetiva y a ser menos susceptibles a la manipulación.

Las escuelas y universidades también pueden promover el entendimiento y el respeto por diferentes puntos de vista. Ser conscientes del poder del lenguaje es un primer paso crucial para rebajar la polarización social.

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agosto 8, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

La metástasis avanza por la noche…

Meer(S.Gil) — Parece que el sueño de muchos enfermos de cáncer podría cumplirse: eliminar la metástasis. Un estudio acaba de desvelar que la expansión de las células malignas por el organismo es más agresiva durante la noche, un dato que puede tener muchas repercusiones beneficiosas para el tratamiento y diagnóstico de una de las enfermedades más preocupantes del siglo XXI.

Hasta ahora se pensaba que los tumores emitían células cancerosas a la sangre de forma constante, sin importar la hora del día. Sin embargo, el equipo del oncólogo suizo Nicola Aceto tomó dos muestras de sangre a 30 mujeres con cáncer de mama con y sin metástasis; una a las 10 de la mañana y otra a las cuatro de la madrugada. Y, según explica Nuño Domínguez, especialista en el tema, «los resultados muestran que los niveles de células tumorales en sangre son mucho mayores de noche y que, además, estas células nocturnas son mucho más agresivas».

El trabajo publicado en Nature, referente de la mejor ciencia mundial, añade al respecto que «las células malignas nocturnas tienen activados genes que favorecen la proliferación celular, un mecanismo que alimenta el crecimiento de los tumores». Igualmente, el estudio aporta una nueva clave de la relación entre el cáncer y el ritmo circadiano, el reloj interno que dicta los periodos de actividad y descanso físico y mental durante las 24 horas del día.

No hay que olvidar que este ciclo está íntimamente conectado con los periodos de día y noche en la Tierra y su alteración por el trabajo o la luz artificial está relacionada con muchas enfermedades, incluido el riesgo de cáncer de mama, próstata, colon, hígado, páncreas o pulmón. Es más, los empleos con horarios nocturnos que alteran los ritmos circadianos son «probablemente carcinógenos», tal y como afirma la Agencia Internacional de Investigación del Cáncer, dependiente de la ONU.

En este sentido, el ciclo diario está gobernado por hormonas, como la melatonina que promueve el sueño y el cortisol que nos despierta; de hecho, Domínguez subraya que:

En 2014, un equipo del Instituto Weizmann de Israel demostró una conexión entre las hormonas nocturnas y la expansión del cáncer y, del mismo modo, el nuevo trabajo también ve una clara relación entre hormonas y metástasis, de forma que las moléculas de este tipo que inician la fase de actividad diaria parecen reducir la capacidad del cáncer para viajar por el sistema circulatorio.

Por su parte, Harrison Ball y Sunitha Nagrath, del Centro de Cáncer Rogel en la Universidad de Michigan (EE. UU.), destacan que estos resultados tienen «sorprendentes implicaciones» en el tratamiento del cáncer. «Es posible que los oncólogos tengan que ser más conscientes de en qué momento del día administran algunos tratamientos».

De modo paralelo, María Casanova, científica del Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas, cree que el trabajo tiene un valor «enorme»:

El hecho de que las células metastásicas estén más activas de noche no es casual. Los humanos somos una especie diurna y de día estamos más expuestos a virus y bacterias nocivas que de noche. Por eso la parte del sistema inmune que patrulla por el sistema circulatorio está menos activa de noche, cuando descansamos. Esto en parte explica por qué la fiebre o el asma son más intensos de noche.

La misma investigadora también pone de manifiesto que «durante las horas de descanso se activan otras células inmunitarias, los neutrófilos, que están fijos en los diferentes órganos y ayudan a su reparación. Con todo, el cáncer tiene su propio reloj circadiano y sería justo a esta hora cuando las células cancerosas del tumor abandonan los tejidos y saltan al torrente sanguíneo, donde apenas hay vigilancia». Concluye Casanova:

Hay tratamientos oncológicos que son menos efectivos si se dan por la tarde. También hay componentes del reloj circadiano que podrían explicar otras dolencias, como que la mayoría de los ictus sucedan por la mañana. Aún se ignoran los mecanismos concretos que explican estas observaciones, pero ya hay una disciplina emergente llamada cronoterapia que estudia la confluencia de la enfermedad, las terapias aplicadas y el momento del día y la noche. Es más, es posible que podamos encontrar la manera de sincronizar al sistema inmune para que sea capaz de combatir mejor al cáncer cuando está más activo.

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Las redes sociales secuestran nuestra atención y nos resignamos a ello…

The conversation(C.F.Rovira/S.G.Luque) — ¿Se acuerdan de Matrix o Batman Forever?

En estas películas distópicas, los gadgets tecnológicos eran capaces de leer los deseos de la gente, recopilar esa información y, luego, usarla para moldear o predecir el comportamiento futuro de las personas a su antojo.

En ambas historias de ciencia ficción, los villanos lograban adormecer a la ciudadanía, que permanecía conectada de forma perpetua bien a la televisión, bien a la realidad paralela, sin oponer resistencia.

Anestesiada a través del entretenimiento.

En la ciencia ficción, los villanos encontraban una fuente de contrapoder, los superhéroes capaces de revelar el secreto y liberar con sus superpoderes a la ciudadanía.

¿Sería posible construir en el siglo XXI un dispositivo de control que adormeciera y controlara los deseos, la libido social y la construcción identitaria de toda una generación de jóvenes? ¿Sería posible hacerlo fuera de la ciencia ficción?

Las investigaciones que hemos realizado en los últimos seis años (2018-2024), con una pandemia de por medio, y cuyos resultados se han publicado en el libro Segrestats per les xarxes (“Secuestrados por las redes”, Eumo Editorial), demuestran que la ciencia ficción se ha quedado corta.

En la historia de la humanidad, jamás ningún poder, ningún canal, ningún producto, ningún servicio, ningún gobierno, había tenido la posibilidad de controlar la información que recibe, los movimientos que hace, los mensajes que envía, y los gustos y los deseos que tiene el 99 % de toda una generación.

Ni siquiera las religiones, los imperios de siglos pasados o las grandes estrellas globales asociadas al deporte o a la música habían tenido el poder que hoy tienen las redes sociales.

– Los jóvenes (atrapados) en las redes

¿Conocen a alguien de menos de 30 años que no esté pegado día y noche a Instagram, TikTok, WhatsApp o YouTube? En una red social como Instagram, los jóvenes que participaron en nuestros estudios pasan una media de 9 horas a la semana; en WhatsApp, otras 9; en YouTube, más de 7, y en TikTok, casi 9 horas más.

En total, más de 34 horas a la semana enganchados a contenido que ni siquiera recuerdan, que pasa por sus pantallas en un scroll infinito y les hace perder la noción del tiempo.

¡34 horas a la semana! Muchos creen que pasan menos tiempo en las redes de lo que realmente invierten en ellas. En las redes, los jóvenes no se informan adecuadamente. Ellos mismos declaran que sus principales redes (Instagram, WhatsApp y TikTok) no son utilizadas como canales de información. De hecho, más de un 54 % de ellos señala que las redes son espacios de desinformación.

Tampoco son espacios de trabajo o de desarrollo de sus estudios, ni plataformas para buscar relaciones sociales. Los jóvenes utilizan las redes sociales siguiendo valores impuestos por las propias plataformas, que solo buscan que pasen más tiempo en ellas. Instagram se usa para compartir fotos y videos con amigos y para ver qué hacen sus contactos en su día a día.

WhatsApp se utiliza como un canal de comunicación con amigos y familia, y también para compartir fotos y videos. TikTok y YouTube son plataformas de entretenimiento, curiosidad personal y seguimiento de personas famosas.

¿Y cuál es el problema?

– Compartir hasta morir

El primer problema es el cambio de valor social en el universo de la comunicación: si no lo compartes, no existe y, por tanto, no lo has vivido. Este mecanismo es el principal vehículo del secuestro de la atención de los jóvenes. Son esclavos de lo que publican sus contactos, pero, al mismo tiempo, son esclavos de la publicación de su propia vida (y de las reacciones que genera).

Una vida que tiene que ser expuesta para que tenga validez. Por eso los usos principales son eso: publicar, seguir, mirar de lejos. Pero hacerlo de forma exclusiva por estos canales crea dos problemas adicionales (entre muchos otros de salud mental, como la ansiedad, la depresión, el insomnio o los desórdenes alimentarios, que también comentamos en el libro).

El segundo problema es la pérdida de la capacidad de socializar, de dialogar, de interactuar, de empatizar con las personas. La mediación de la pantalla en las relaciones sociales se ha demostrado como causante de un deterioro de habilidades comunicativas de los jóvenes: hasta les da pánico hacer o recibir una llamada telefónica.

– Llenar de valor (propio) la red de otros

El tercer problema es alimentar el sistema de dominación desde una perspectiva servil. Porque llenar de valor la red social, de contenidos propios y de datos individuales, solo hace más fácil el trabajo de la plataforma: conocer mejor a sus súbditos para mantener el secuestro. O la esclavitud, pues la juventud trabaja gratis para la plataforma.

Es por esta lógica por la que los jóvenes, cuando empezamos nuestros estudios en 2018, aún eran críticos con la cesión de datos y el dominio de su privacidad por parte de las plataformas. Según las entrevistas grupales que hemos hecho en los últimos años, esta cesión de autonomía, de libertad, de identidad es entendida ahora como una relación quid pro quo. Una simbiosis de la que ambas partes obtienen beneficios.

Si esta es la postura generalizada de los jóvenes respecto de las redes sociales, nos encontramos ante la extinción de las “píldoras rojas” de Matrix, esas que permitían escapar del secuestro y ver la realidad.

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agosto 7, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Científicos lograron extender 25% la vida de ratones con una droga anti-envejecimiento: ¿cuál puede ser el impacto en los humanos?…

Infobae(A.Gallardo) — Reducir los signos de envejecimiento, alargar la vida y que ese proceso sea con el mayor bienestar posible. La ciencia avanza en un tema que sin dudas interesa a la opinión pública: la longevidad.

En una nueva investigación se vio que los ratones viejos mejoran su salud y esperanza de vida, en promedio, casi un 25%, al inhibirles la proteína inflamatoria interleucina 11 (IL11). Un artículo publicado en Nature reveló que el bloqueo de la IL11 con un anticuerpo no solo mejoró el metabolismo y la función muscular en los ratones, sino que también redujo los signos de envejecimiento y fragilidad.

El equipo de investigadores, liderado por laFacultad de Medicina de Duke, en Singapur, destacó que estos resultados son los primeros en demostrar que la IL11 es un factor principal en el envejecimiento, aunque sus efectos en humanos aún están en fase de estudio.

En el estudio, ratones de 75 semanas de edad (equivalente a unos 55 años en humanos) recibieron inyecciones de un anticuerpo anti-IL11 hasta su muerte, prolongando su esperanza media de vida en un 22,4% en los machos y un 25% en las hembras.

Además, el tratamiento redujo significativamente las muertes por cáncer y otras enfermedades relacionadas con la fibrosis, inflamación crónica y metabolismo deficiente, características del envejecimiento.

“Los ratones tratados tenían menos cánceres y mostraban menos signos de envejecimiento y fragilidad, además de una mejora notable en la fuerza muscular”, afirmó Stuart Cook, uno de los autores del estudio.

Ilaria Bellantuono, catedrática de Envejecimiento Musculoesquelético en la Universidad de Sheffield (Reino Unido) enfatizó que para obtener datos que puedan ser extrapolables a humanos, es necesario modificar genéticamente a los ratones para que desarrollen condiciones similares a las enfermedades humanas, como la ateroesclerosis, que es un factor de riesgo clave para infartos y accidentes cerebrovasculares.

Según se detalla en un comunicado de prensa, “la IL11 ha sido vinculada a la acumulación de grasa y la pérdida de masa muscular, dos características típicas del envejecimiento que afectan tanto la apariencia física como la salud general”.

La investigación ha demostrado que la activación de la proteína IL11 puede provocar un aumento significativo en los depósitos de grasa, especialmente en el área abdominal, y una disminución en la masa muscular. Esta combinación no solo afecta la estética corporal, sino que también tiene implicaciones graves para la salud.

El exceso de grasa abdominal está relacionado con un mayor riesgo de desarrollar diabetes tipo 2, enfermedades cardíacas, y otras condiciones crónicas.

Por otro lado, la pérdida de masa muscular puede llevar a debilidad, reducción de la movilidad, y una mayor probabilidad de caídas y fracturas en las personas mayores. Estos efectos combinados contribuyen a una disminución en la calidad de vida y aumentan la carga sobre los sistemas de atención médica.

– Cómo es la terapia anti-IL11

En respuesta a estos hallazgos, los investigadores han iniciado el desarrollo de terapias dirigidas a bloquear la IL11. Estas terapias tienen como objetivo contrarrestar los efectos negativos del envejecimiento bloqueando la acción de la IL11. Los estudios preclínicos han mostrado resultados prometedores, sugiriendo que la inhibición de la IL11 puede reducir la acumulación de grasa y preservar la masa muscular.

Los científicos están actualmente en el proceso de avanzar hacia ensayos clínicos para evaluar la seguridad y eficacia de estas terapias en humanos. Este paso es crucial para determinar si las terapias anti-IL11 pueden convertirse en una opción viable para la prevención y el tratamiento del envejecimiento.

El éxito de las terapias anti-IL11 podría tener un impacto significativo en la salud pública. Al aumentar la esperanza de vida saludable, estas terapias podrían ayudar a reducir la prevalencia de enfermedades crónicas, mejorar la movilidad y la independencia de las personas mayores, y disminuir los costos asociados con la atención médica del envejecimiento.

La capacidad de ralentizar el proceso de envejecimiento y mitigar sus efectos no solo mejoraría la calidad de vida, sino que también tendría implicaciones económicas positivas, al aliviar la carga sobre los sistemas de salud y mejorar la productividad y el bienestar de la población mayor.

En relación con el envejecimiento, Soledad Kleppe, especialista en genética y metabolismo del Hospital Italiano de Buenos Aires, sostuvo a Infobae:

“Se sabe que tiene como final común un daño celular y los efectos que uno ve es que, una de las cosas que pasa es que se acortan los telómeros; otra, que la función mitocondrial, que es la fábrica de energía celular, disminuye.

Esto está directamente relacionado con el tiempo y a la edad celular, que no es siempre la misma que la edad cronológica. La edad celular tiene más que ver con factores genéticos, factores ambientales y estilos de vida. No todas las personas que cronológicamente tienen 70 años tienen las mismas características celulares”.

Con respecto al estudio, la experta sostuvo:

“Hace varios artículos y varios años antes, el mismo grupo de Duke mostró en distintos artículos que había una expresión aumentada de la respuesta inflamatoria y dentro de estos del gen de la interleucina 11, con lo cual se hipotetiza que esta interleucina 11, que es un factor regulador de la respuesta inmunológica, podría tener que ver con este proceso de mayor inflamación y empeoramiento de las funciones celulares asociadas al envejecimiento”.

La inflamación -detalló Kleppe-, que es una respuesta adaptativa del sistema inmune, que es buena y es normal, “está desregulada con los años y es menos eficaz en la adaptación. Es importante que uno sepa responder con inflamación y frenar la inflamación cuando haga falta. La respuesta adaptativa útil, digamos, más eficaz, va decayendo con la edad.

Entonces, para testear si este gen que está más en este proceso, tiene que ver, hicieron dos aproximaciones. La primera aproximación fue romper en una de las cadenas este gen de interleuquina 11. Entonces, el modelo animal no tiene la misma expresión de interleucina 11, en vez de tener 100, tiene 50 por ejemplo. Lo que vieron es que estos modelos sin tanta interleucina 11 tienen mejor sobrevida, que los que la tienen expresada en su totalidad al 100%”.

“Y después, por otro lado, a ratones que tenían también toda la interleucina, o sea, los genes completos, les dieron anticuerpos en contra de ese gen, de esa proteína, de lo que el gen codifica que es la interleucina 11, vieron que igual que el que tiene el problema genético, los modelos de ratón que no tienen toda la interleucina o que la tienen y se la inhiben con un anticuerpo, tienen un 22% más de sobrevida que los que la tienen expresada al 100%”, agregó la experta.

– ¿Podrá tener beneficios para los humanos?

Los científicos señalan que los resultados de este estudio fueron obtenidos en ratones y que es necesario confirmar la seguridad y eficacia de estos tratamientos en humanos a través de ensayos clínicos antes de pensar en el uso de fármacos anti-IL-11 para este propósito. No obstante, Cook expresó que “existe la atractiva posibilidad de que los fármacos puedan producir efectos similares en personas mayores”.

Aunque los investigadores advierten que los resultados obtenidos en ratones deben ser validados en ensayos clínicos en humanos, los hallazgos presentan una posibilidad tentadora de que los fármacos anti-IL11 puedan tener efectos similares en personas mayores.

Bellantuono señala que existen obstáculos científicos y regulatorios significativos. “Es impensable tratar a todas las personas de 50 años durante el resto de su vida”, subrayó y destacó que todas las intervenciones médicas tienen efectos secundarios. Además, mencionó que los tratamientos basados en anticuerpos suelen ser más caros que las moléculas pequeñas y que la intervención en el estudio comenzó a los 18 meses de edad en ratones, equivalente a una persona de 50 años sin signos graves de envejecimiento.

Soledad Kleppe es cautelosa:

“No hay que sacar conclusiones apresuradas y no se puede decir que, porque el ratón, con todas las condiciones controladas, anduvo bien, los humanos vamos a vivir un 25% más. Falta mucho dato para eso, pero es una hipótesis a testear con una droga que ya está desarrollada para un factor específico.

Habría que ver los pacientes que usan esta medicación, porque tienen fibrosis pulmonar y mala expectativa de vida, entonces tienen más que ganar que perder al usarla. A lo mejor en su protocolo de investigación se puede ver qué consecuencias hay a largo plazo y si otras personas sanas se benefician de usarla. Es un camino, es una puerta para empezar a investigar”.

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agosto 7, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Alegato sobre las fronteras de la edad…

«Propongo transitar otra vejez, poniendo por delante la experiencia antes que el cuerpo y la sabiduría antes que la belleza», escribe Mercedes Wullich.

Igluu(M.Wullich) — La edad, algo que, hasta donde recuerdo, solo tenía el tamiz de los años y de la experiencia, de lo aprendido y lo olvidado, se ha vuelto en los últimos tiempos una categoría más en el concierto de los días. Reflexiono y, como una de esas categorías en las que trabajo desde mis 17 años se llama género –cuando antes solo era el sexo con el que nacíamos–, llego a la conclusión de que evolucionamos e involucionamos espasmódicamente, razón por la que debemos prestar atención a la parte más débil del hilo de nuestras vidas.

Al final, se trata de repensar y compensar aquello que, por cultura, educación y nuevos cánones de una sociedad que sigue forjando estereotipos, nos ponga a salvo.

Llevo 50 años con el foco en las mujeres, interpelando las cifras y los hechos. Alertando sobre las demoras que soportamos –hay todo tipo de coartadas para explicarnos por qué debemos ser pacientes– cuando lo que urge es que seamos parte de las decisiones que nos marcan e incumben. Lo que urge es acelerar los tiempos para que las nuevas generaciones no nos reclamen aquello que pudimos hacer y no hicimos. 

Sin dejar de lado mi batalla perpetua, celebro que haya crecido la conciencia sobre la edad y sus bemoles. Por eso declaro: no ha lugar la enorme frontera que los años construyen como un cerco. Apuesto por un río en el que fluyan la sabiduría y la experiencia –«que la veteranía sea un grado», como dice Serrat en esa maravillosa y poco conocida canción que es Llegar a viejo.

Mi alegato no es inocente porque, aunque no me sienta víctima de un colectivo azotado por el edadismo, soy lo suficientemente pragmática para saber que, como dice un querido amigo, tengo ya una edad provecta. Lo supe el año en que cumplí 60, porque desde entonces y para siempre sería mayor que mi padre, que murió a los 59.

Una entrañable amiga de mi adolescencia que a los 40 y pocos vestía con cuero, tachas y botines –como la motera que era–, que llevaba el pelo corto y decolorado y, sobre todo, que tenía un desparpajo y una mirada tan inteligente como provocadora, vino a cenar una noche a mi casa.

Cuando abrí la puerta, puso en mis manos una botella de vino y, antes de entrar y visiblemente contrariada, me dijo: «¿A vos te parece que yo tengo pinta de señora?». Acababan de llamarla señora para hacerle quién sabe qué inocente consulta. Me reí con ganas y, por supuesto, le dije que de señora nada. 

Entendí que esa rebeldía no respondía a un tema de edad, sino a un estereotipo con el que no quería tener nada que ver.

La sociedad, los medios, las marcas, el entorno y las redes sociales sacan de quicio los conceptos acuñados por otros –que casi siempre son hombres– y refuerzan la idea de que envejecer es negativo por lo que perdemos: belleza, atractivo y sexualidad. Cosas que, como tantas otras, aplicadas a ellos, se desvanecen, aligeran y resignifican.

A la par, el «mercado» nos vende aquello que se supone que debemos anhelar, por ser mayores, de manera unánime y transversal, en una especie de magma en el que la vejez –vaya estupidez– nos infantiliza y emparenta. Por eso amo el lema Sé más viejo, de aquella campaña de la agencia creativa China para Adolfo Domínguez, y cualquier cosa que derrumbe lo manido con frescura y rebatiendo lo que se da por hecho.

Yo voto por ese mundo amable, inteligente y generoso en el que la incorrección se proclame como un antídoto de todo aquello que no nos representa. Propongo transitar otra vejez, poniendo por delante la experiencia antes que el cuerpo, y la sabiduría antes que la belleza que, inexorablemente, caduca. 

Tenemos que elegir quiénes somos: señoras que han vivido sus vidas –muchas e intensas– y respiran y transpiran conocimientos de todos los tiempos… o un modelo cuyo nombre no se ha inventado todavía, pero en el que habitemos confortablemente sin la violencia de lo impuesto. 

Yo espero cumplir 70 siendo una vieja loca, de las que me atrapan y seducen cuando las escucho, con esa libertad y ese arrojo que los años consolidan. Líderes de una manera nueva, acuñada por nosotras, en compañía de iguales o de varones de una generación con ideas distintas, que se rebelen contra lo establecido más allá de la edad y de su sexo. 

Seamos nuestras historias y nuestras elecciones. Poco dadas a venerar y a soportar, construyamos un relato que incite a la insubordinación y a la independencia. Que lo ponga todo en entredicho. Hasta cómo y de qué manera llamarnos señoras.

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agosto 7, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

El feminismo en Mujercitas…

JotDown(J.Díaz) — Las cuatro hermanas March —Meg, Amy, Jo y Beth— son tan perfectas que dan rabia. Aquellos que no leyeron Mujercitas cuando se debe leer, es decir, a los trece o catorce años, leerán la novela de Louisa May Alcott como se leen las antiguas páginas de un diario adolescente.

Sí, son cuatro muchachas ingenuas, sensibles, responsables y sensatas hasta la locura. No hay mala acción que no corrijan ni conducta dudosa que no sea puesta en cuarentena por algún personaje secundario. Tendría que haber caído en las redes de esta familia cuando aún podía confiar en el futuro de Jo March o haberme enternecido con su hermana Beth, un ángel; pero me han inquietado porque la bondad pura, a mí, me perturba.

Aun así, leer la novela demasiado tarde te hace fijarla en lugares que en una primera lectura adolescente no tendrían cabida: el feminismo, por ejemplo. Es cierto que todas las mujeres de esta historia son repugnantemente dóciles y respetables socialmente; no solo en su época, también en la nuestra.

La mojigatería femenina está más que premiada y presente en la casa de los March, pero Lou May Alcott tenía un personaje y ciertas actitudes reservadas para el feminismo y la pequeña revolución que su época le permitía. No, no solo Jo March, con su masculinidad y su rebeldía, combate el estado normalizado del sistema patriarcal: también la madre tiene actitudes elogiables.

No es ninguna casualidad ni un ejercicio que ha hecho la crítica posteriormente, puesto que la autora participó en movimientos reformistas que defendían la abolición de la esclavitud y apoyaba causas como los derechos de la mujer y la reforma educativa.

Pero Alcott no solo era menospreciada por ser una escritora en un mundo en que la literatura era un espacio solo permitido a los hombres, también debía defenderse de escribir relatos o literatura juvenil. Ciertos prejuicios todavía hoy existen. Escribir una novela como Mujercitas es, muchas veces, un trabajo poco serio.

Sin embargo, Lou May Alcott escribió cuentos para adultos en los que había asesinatos, misterio, narcóticos y luchas de poder —en las que, por supuesto aunque inusual para la época, la mujer siempre ganaba. La mayoría de ellos, claro, bajo seudónimo. Su feminismo personal, el de la Alcott individual, era mucho más notorio en las obras que no firmaba con su nombre.

En cambio, cuando no se refugiaba en el anonimato, tenía más dificultades para mostrar sus ideas, de modo que aparecen veladas —como en Mujercitas. Alguien que deseaba la alfabetización femenina, la solicitud de divorcio por parte de las esposas, la disminución de la tasa de natalidad y defendía la igualdad intelectual entre hombres y mujeres, por fuerza debía dejar huella feminista en lo que escribía.

• Republican mother

Lo mejor para una revolución es que no parezca una revolución. Así, el ambiente en el que crece Lou es un ambiente lleno de sutilezas, en el que el feminismo es fuerte y efectivo, pero silencioso. La republican mother es un invento de las mujeres y madres de la época para abrirse paso entre los hombres.

De una lógica aplastante, no hay quien pueda negarles lo que piden: si la crianza de los futuros ciudadanos americanos pasa por las manos de sus madres, estas madres deberán tener una buena educación para ellos.

Por supuesto, hay una trampa mortal desde ambas perspectivas: por una parte, el hombre no puede negarse, es respetable y favorece al varón; por otra, la mujer solo puede proyectarse a partir del hombre y para satisfacerlo a él. Pero lo mejor que puede tener una revolución es que no parezca una revolución.

Con la introducción de las máquinas la mujer había dejado de ser productora, ya no era necesaria como mano de obra, así que había vuelto a la casa, a la inmovilidad. Mientras no había máquinas era necesaria. La mujer era consumidora pero también productora: llegados a este punto, se había convertido en dependiente del hombre.

¿Y qué la autorizaba para salir de casa sin ser sospechosa de nada? La iglesia. La religión, tan capadora en tantos aspectos, ayudó a la mujer a relacionarse con otras mujeres, a hacer el bien común, a no tener que justificarse para liberarse. Era una libertad coaccionada y con una condición, la Iglesia —pero para hacer una revolución, lo mejor es que no lo parezca.

La autonomía de la mujer pasaba por la muerte del padre, la soltería o la viudez. La menor de edad y la casada eran femme covert; las demás, femme sole, con algunos derechos reservados para los hombres como firmar contratos, hacer testamentos o enjuiciarse.

Dicho de otra manera, la desgracia de quedar huérfana o viuda te daba derechos sociales y legales que no tenías bajo el amparo del hombre. Alcott crece en este círculo macabro, en esta sociedad sinsentido.

• True womanhood

Existen dos esferas: la masculina, que es pública, y la femenina, que es privada. Lo doméstico, la crianza, lo cotidiano… todo pertenece al ambiente de la mujer. Y eso es true womanhood, el culto a la verdadera feminidad —como si existiera una falsa feminidad, que por entonces existía. Los requisitos para serlo eran muy sencillos: debías ser una buena mujer, una buena hija, una buena hermana y, por encima de todo, una buena esposa y madre.

El objetivo de la mujer no era otro que satisfacer al hombre. Y esta mentalidad convoca a dos clases de mujeres: mujer-ángel o furcia-loca. Virgen María contra María Magdalena. Y la religión seguía sacando de sus casas y de su esfera privada a las mujeres. Y dentro de la pequeña revolución que no lo parece, empieza la mejora educativa para mujeres y niñas.

Porque si tienen una educación mejor, una igual que la masculina, podrán convertirse no solo en mejores madres conductoras de la educación de los futuros hombres del país, sino también en ¡mejores esposas! Los hombres aceptaron: ¿Quién podría renunciar a tener una mejor esposa con la que conversar, una esposa a la altura de uno mismo?

Pero estaban firmando el cambio, un cambio que los iba a dejar en fuera de juego. Entre los cambios, por ejemplo, la limpieza de cara que se le hizo al oficio de la prostitución: las mujeres se dieron cuenta de que no eran el enemigo, sino una víctima más.

Más cambios: la mujer y el esclavo son víctimas del mismo hombre blanco, así que la mayoría de las feministas estaban con la causa abolicionista. Si defendían la igualdad de razas, llegarían a la igualdad de sexos. Pero nada más lejos de la realidad: antes se consiguió el sufragio de los hombres negros que de las mujeres.

• Margaret Fuller: modelo de Lou May Alcott

En esta sociedad crece y evoluciona la autora de Mujercitas. En una revolución invisible pero palpable, y entre las mujeres que la rodean, una que sobresale: Margaret Fuller. El ejemplo a seguir de Alcott, la mujer que querría como madre y que adopta como mentora. Fuller defiende los derechos de la mujer y no solo eso, sino su individualidad. Una mujer no necesita padre-hermano-marido, según su nueva amiga.

El lado doméstico combinado con el resto de aspectos de la vida es lo que Fuller quiere para sí misma y para todas las demás. Deseaba que la vida familiar y la vida pública se unieran para poder dar paso a su lado ciudadano pero también artístico. A Fuller, como a Alcott, se les dio una formación masculina: tuvieron acceso a todos los libros, a toda la cultura, y nadie las avisó de que después no podrían utilizarla para nada.

Fuller aborrecía a los trascendentalitas, los que permitían que la mujer se desarrollara con el único objetivo de agradar a los hombres cercanos. La mujer debía formarse por su propio bien, y si la sociedad femenina era enfermiza se debía a la depresión y la falta de vida propia y activa.

Todas esas sentencias feministas fueron haciendo mella en Lou May Alcott, que no dudó en adoptar todos aquellos conocimientos y hacerlos suyos. Ambas habían nacido en un matrimonio mal avenido, con un padre dominante y una madre débil. No querían defraudar al padre, pero tampoco tenían las herramientas sociales para hacerse valer.

Debían trabajar como un hombre pero no podían beneficiarse de los derechos de estos. Y sobre todo, y muy importante: no se sentían identificadas con otras mujeres. Afortunadamente.

A Alcott su madre le había inculcado que el hombre era un ser egoísta en el que no se podía confiar. Sentía una gran aversión sexual, y del mismo modo en que florecían todas las enseñanzas de Fuller, aquella oscuridad de Abba, su madre, también encontraba su lugar en la hija.

De los ocho embarazos que tuvo, cuatro fueron hijas (entre ellas, Lou May Alcott), así que el sexo y el goce femenino se convirtieron en dolor y confusión. El matrimonio era sinónimo de esclavitud, desilusión y posible muerte.

Pero venció el lado feminista en la LMA adulta: en 1878 fue la primera mujer de Concord en inscribirse al censo local, y por tanto fue elegida como secretaria del comité de las sufragistas. Todo eso, por fuerza, debía colarse en su escritura. Pero no podía aparecer libremente: ni siquiera en sus diarios podía expresarse con claridad, porque sus padres sistemáticamente los revisaban.

Alcott estaba acostumbrada a velar su intimidad y camuflarla entre el pensamiento formal de la época, por eso en Mujercitas es tan difícil dar con el discurso feminista que posee.

Marmee, la madre, parece ser el centro de la diana de todo lo que confluía en la cabeza de Alcott: algunas veces apoya el atrevimiento de su hija Jo, y otras veces premia el convencionalismo de Meg. Nunca se sabe si Marmee es una revolucionaria silenciosa o una mujer llena de contradicciones: probablemente ambas cosas. A partir de estas cuatro niñas, Lou idealiza las partes positivas de su infancia y omite lo desagradable. Pero ¿qué hay de feminista en esas mujeres remilgadas y obedientes?

• El feminismo en Mujercitas

– Para empezar, la guerra es el marco perfecto para que los hombres desaparezcan de toda escena. El señor March permanece ausente incluso cuando ya ha vuelto del combate, y no lo necesitan para nada, porque es la mujer quien trabaja y trae el dinero a casa. Esto podría ser revolucionario, pero debemos hacer que no lo parezca: por eso el padre, a través de las cartas, aparece y les dice a las niñas lo que espera de ellas.

– Jo, cuando el padre ha vuelto, se corta la melena. Su cabello era lo único que la hacía femenina, todos alababan la belleza de su pelo, pero Jo es una mujer sacrificada y quiere venderlo para poder ayudar a su familia. Ha roto con lo convencional, con su parte femenina, la única que le quedaba, su única cualidad, puesto que es el único personaje puramente rebelde: se desvincula de la mujer quitándose el único atuendo que la hacía femenina.

Cosa que el padre no aprueba, aunque sea él el responsable indirecto de tal acción. Una de cal y otra de arena: Jo consigue deshacerse de su melena pasando desapercibida, convirtiendo su rebeldía en una heroicidad; por otra parte, el padre no acepta el nuevo cambio.

– Las tareas del hogar, que parecen ser algo que a la mujer no le cuesta en absoluto, quedan al descubierto. Las hermanas, perezosas, no quieren pasar el día limpiando. Aquí aparece la trastienda de la mujer: en realidad no les apetece nada en absoluto dedicarse a lo doméstico, aunque socialmente sea su obligación.

Para que no creamos que Alcott se pasa de revolucionaria, la madre las sermonea: deja de limpiar y ordenar y la casa es caótica y todas vuelven a sus labores porque se han dado cuenta de lo necesario que es tener en orden la casa. Sí, es cierto, vuelven a ser amas de casa, todas juntas, pero Alcott ya nos ha dejado ver, por una parte, la holgazanería de las niñas y, por otra, el esfuerzo que hace una mujer para que la casa esté limpia. Tal como se la encuentran los hombres cuando llegan.

– Marmee es una mujer obediente, servicial, buena. Un sueño para el patriarcado. Sin embargo, hay un momento en que confiesa que tampoco es perfecta. A mí personalmente es una escena que me trastorna: por una parte, agradezco que se sincere y le cuente a Jo que ella también tiene su carácter y que muchas veces no actúa como debería hacerlo, como otros consideran que debería hacerlo.

Por otra, todo ese trabajo que ha hecho, la desnudez en la que se encuentra, Alcott se la carga: es el padre quien le recuerda, con un gesto, que debe aplacar su mal humor. Es cierto, nos ha descubierto a una Marmee imperfecta, pero la ha vuelto a meter en la jaula: el hombre, con solo un movimiento, le recuerda que no puede permitirse su genio.

– La maternidad y el matrimonio. Jo contra el mundo. Hay un personaje efusivo, el más atractivo, para el que Alcott ha reservado toda su inteligencia. Jo no quiere ser madre, no quiere ser esposa, no es buena hermana en muchas ocasiones, se esfuerza por ser buena hija pero no siempre lo consigue, se masculiniza el nombre como Lou (Josephine, Jo; Louisa, Lou), se corta la melena, quiere ser artista e ir a la universidad como Laurie, tiene como referente a Shakespeare y eso denota ambición, siempre es el personaje masculino en el teatro familiar y eso justifica su actitud demasiado pasional.

Es un caramelo para la historia, porque todas las niñas querían ser Jo, a pesar de ser la más castigada y controvertida. Es en Jo en quien todos confiamos, incluso Alcott, que para ser honesta con su realidad y su sociedad ha vuelto a las demás hermanas mucho más convencionales y ha dotado a la madre con la confusión y la duda.

• La maldita bondad

Para entender el feminismo de Mujercitas debemos olvidarnos de la sociedad actual, que todavía arrastra ciertas herencias pero ha avanzado muchísimo. Hay que colocar a la familia March en contexto y entender que la madre imperfecta y la hija con el pelo corto que Alcott nos describe eran inusuales. Si lees la novela cuando se debe, soñarás con ser Jo March.

Si lees la novela a destiempo, te irritarás con el resto de personaje e incluso no le perdonarás a Marmee algunas de sus sentencias. Por eso es importante leer Mujercitas con la mentalidad de entonces, una mentalidad llena de injusticias y desigualdades.

Alcott tenía un as en la manga, Josephine-Jou, pero tampoco podía obviar —para ser justa— las Megs que tenía a su alrededor, las madres que dominaban su carácter y el perfil de ángel de las Beths.

La mujer debía ser buena y Alcott no podía olvidarse de ello, por eso los personajes de esta historia dulce y tierna son desesperadamente moderados —sutiles en su revolución.

nuestras charlas nocturnas.

agosto 6, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿Existe el verdadero altruismo?…

Meer(S.Gil) — Un estudio revela que el comportamiento altruista no es innato, sino aprendido por la experiencia. Por norma general, se entiende por altruismo algún tipo de cesión o sacrificio personal en beneficio de otros, sin esperar nada a cambio. Véase como ejemplo la cesión de un riñón a un miembro de la familia.

También se puede aludir al altruismo recíproco. Es decir, cuando alguien le deja dinero a otra persona pensando que esta hará lo mismo si se invierten las circunstancias. Y es aquí cuando surge el interrogante: ¿siempre hay algún tipo de reciprocidad oculta y, en realidad, un verdadero altruismo no existe?

Con el fin de obtener la respuesta más adecuada, un equipo de investigadores de la Universidad de Milán y otros centros de investigación italianos han llevado a cabo un trabajo de exploración de la conducta y el cerebro altruista en ratones, mamíferos como nosotros, con resultados recientemente publicados en Nature Neuroscience. Tal y como explica Ignacio Morgado:

El escenario experimental consistía en dos compartimentos adyacentes separados por una mampara transparente. En uno de ellos un ratón podía introducir su nariz en dos agujeros diferentes. Cuando lo hacía en uno de ellos recibía una dosis de comida él solo (elección egoísta). Cuando lo hacía en el otro agujero, tanto él como otro ratón, al que podía observar a través de la mampara en el compartimento adyacente, recibían una dosis de comida (elección altruista). O pido comida solo para mí, o la pido para los dos, podríamos decir.

Con los sucesivos ensayos y siempre que había un ratón al otro lado de la mampara, los ratones macho mostraron mayoritariamente una preferencia altruista, mientras que los ratones hembra tuvieron un comportamiento altruista o egoísta al 50%. Pero todas esas preferencias dejaron de desarrollarse cuando al otro lado de la mampara en lugar de otro ratón lo que había era un objeto inanimado, o cuando entre ambos compartimentos se interponía una barrera opaca.

Sorprendentemente, todo eso parecía indicar que la conducta preferente de los ratones, ya fuera egoísmo o altruismo, era motivada por razones sociales. En otras palabras, era originada por la presencia de otro ratón, pero no de un objeto, en el compartimento adyacente, añade Morgado. Según el mismo especialista:

También se observó que la elección altruista (comida para ambos ratones) fue mayor cuando los dos roedores habían estado en contacto antes del experimento.

El contacto social, por tanto, desarrolló la conducta altruista de los ratones.

Además, los machos continuaron teniendo conducta altruista incluso cuando aumentó el requerimiento (hasta seis incursiones en el agujero) para obtener la comida.

Las hembras también la mantuvieron, aunque algo menos.

Los resultados también indicaron que el comportamiento altruista de los ratones no era innato, sino aprendido por la experiencia.

Motivo por el que los investigadores acabaron preguntándose si esa actitud era o no un verdadero altruismo. Asimismo, y siempre según sostiene Ignacio Morgado:

Como los estudios con resonancia magnética funcional han mostrado que cuando los humanos tomamos decisiones altruistas pueden activarse zonas de nuestro cerebro como la corteza prefrontal o la amígdala, los investigadores italianos estudiaron también si algo parecido podía ocurrir en el cerebro de los ratones. Efectivamente, así fue, pues mediante modernas técnicas de registro observaron que las elecciones altruistas de los ratones se acompañaban de un aumento de la actividad de las neuronas de su amígdala basolateral, cosa que no ocurría cuando las elecciones eran egoístas.

Además, la supresión de esa actividad en la amígdala de los ratones mediante técnicas quimiogenéticas redujo las elecciones altruistas cuando los ratones estaban adquiriendo una preferencia, es decir, durante el tiempo de aprendizaje. Parecía, en definitiva, que el aumento de actividad de las neuronas de la amígdala podría ser el responsable del establecimiento de las preferencias altruistas de los ratones.

Si así fuera, ¿cómo esas neuronas lo consiguen?

Al parecer, actuando sobre la corteza cerebral, pues cuando los investigadores inhibieron la actividad de las neuronas que proyectan desde la amígdala a la corteza cerebral prelímbica de los ratones, cayeron las preferencias y disminuyeron las elecciones altruistas. En contraste, la inhibición de las neuronas contrarias, las que van de la corteza cerebral a la amígdala, incrementó el número de elecciones altruistas.

Finalmente, y a modo de conclusión, Morgado ultima que:

Muchos de los resultados obtenidos por los investigadores italianos son susceptibles de interpretaciones diversas y alternativas, pero si los extrapolamos a nosotros los humanos (con un cerebro también de mamífero, aunque más evolucionado que el de los ratones), dejan entrever al menos dos cosas importantes.

Una es que todo comportamiento altruista (o aparentemente altruista) podría ocultar alguna gratificación o recompensa de carácter emocional (cuando somos generosos, nos sentimos mejores personas) o social (cuando los demás perciben nuestra generosidad, nos valoran más). La otra conclusión es que ese tipo de conducta resulta siempre, como era de esperar, de una interacción entre las regiones emocionales (amígdala) y las regiones racionales (corteza) del cerebro.

nuestras charlas nocturnas.

agosto 6, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Cuáles son las señales para saber si le gustas a una chica…

La mente es maravillosa(L.M.Nuñez) — ¿Será que esa chica especial siente lo mismo por ti? Hay indicios sutiles y no tan sutiles que podrían revelarte sus verdaderos sentimientos. Aprende a interpretar las pistas de atracción romántica en esta lectura.

«¿Está coqueteando conmigo o solo es amable?», «¿está interesada en mí o solo quiere ser mi amiga?» Estas son algunas dudas que te asaltan cuando empiezas a tener sentimientos por alguien. Es natural preguntarse si serás correspondido, en especial, porque las mujeres a veces envían señales ambiguas y confusas. En medio de este torbellino emocional, ¿cómo saber si le gustas a una chica?

Por fortuna, existen varios factores que ayudan a descubrirlo. El lenguaje corporal, iniciar conversaciones por WhatsApp o morderse los labios son indicadores útiles para despejar tus dudas. Dar seguimiento a ellos facilita que entiendas mejor sus sentimientos y actúes en consecuencia. ¡Profundicemos!

– ¿Cómo saber si una mujer te manda señales de atracción?

Antes de revelar cuáles son esos indicios que delatan lo que hace una mujer cuando le gusta un hombre, es importante aclarar que no todas las manifestaciones de afecto deben interpretarse como señales de atracción romántica. Es esencial observar el contexto y la personalidad de la chica. Algunas personas son cariñosas por naturaleza y disfrutan mostrando su aprecio de manera física o emocional, sin que eso sugiera que quiera comenzar una relación contigo.

No saques conclusiones precipitadas, analiza bien la situación para evitar malentendidos, incomodar u ofender a la otra persona o dañar un vínculo creyendo que puede existir atracción cuando solo son amigos. En caso de duda, lo mejor es abordar el tema directo con ella. Hazlo desde una posición de madurez y respeto, evitando presiones innecesarias.

Una conversación honesta puede aclarar las intenciones de ambos y asegurar que estén en la misma página. Este enfoque también fortalecerá la confianza mutua. Esclarecido este punto, pasemos a las señales que revelarían si le gustas a una chica.

1. Mira a tus ojos durante varios segundos seguidos, incluso cuando no estás hablando

El contacto visual es una potente herramienta de lenguaje no verbal con la que podemos comunicar nuestros sentimientos e intenciones. Partiendo de esta premisa, una de las señales más claras para saber si le gustas a una chica es que te mire fijo a los ojos. Cuando una mujer está enamorada, mantiene la mirada hacia su prospecto más tiempo del habitual.

Según la experta en lenguaje corporal y relaciones, Katia Loisel, mantener el contacto visual comunica el deseo de desarrollar una relación con esa persona. Ese momento íntimo permite descubrir más cosas sobre ti y tu personalidad.

En este mismo orden de ideas, la profesional acota que durante las primeras etapas del cortejo, la mirada proporciona señales importantes no verbales sobre su nivel de interés, intención y atracción, así como sentimientos más fuertes de afecto, gusto y amor apasionado.

2. Te toca de manera casual

Leo Buscaglia, el autor del libro Vivir, amar y aprender, menciona que «una simple caricia tiene el potencial de cambiar toda una vida». Y es cierto. El contacto físico desempeña un papel esencial en las relaciones interpersonales. Aparte, es una poderosa manera de comunicar emociones de forma no verbal y uno de los lenguajes de amor.

Entonces, si durante sus interacciones, además de mirarte fijo, ella encuentra excusas para acariciar tu espalda u hombro, rozar tus brazos, tomar tu mano o poner su rodilla próxima a la tuya, tal vez le resultas atractivo. De hecho, un estudio de 2015, compartido en Journal of Nonverbal Behavior,halló que inclinarse hacia adelante o tocar a la persona de manera casual, delatan interés.

3. Hace cumplidos, siempre que tiene oportunidad

Cuando una mujer te hace comentarios positivos sobre tu personalidad o logros, es probable que le gustes, incluso si no lo admite abiertamente. Estos sugieren que ella presta atención a tus cualidades y valora lo que ve en ti. A diferencia de lo que muchos creen, los halagos no buscan que el otro se vanaglorie o se sienta superior, sino que demuestran aprecio y admiración.

Asimismo, resultan una forma clara, directa y bien vista de comunicar interés; distinto de las bromas que, a veces, pueden percibirse como poco atractivas e indeseables.

4. Te abraza de manera espontánea

De acuerdo con una publicación de la Clínica Cleveland, los abrazos tienen un impacto significativo en el bienestar emocional, fortaleciendo los lazos afectivos entre las personas. Estos contribuyen a sentir la calidez del otro y comunicar emociones positivas como el amor y la gratitud.

Si el abrazo es espontáneo, fuerte y prolongado, es probable que indique algo más que amistad. Como se mencionó en líneas anteriores, el contacto físico es un componente clave en la construcción de una conexión romántica. Tal vez ella trate de estrechar una conexión más profunda contigo, pues este gesto demuestra comodidad y afecto.

Y si sientes lo mismo, respóndele de igual modo, mostrando que también valoras ese contacto físico y emocional. Además, observa cómo reacciona después del abrazo: una sonrisa y una actitud relajada son buenos indicadores.

5. Sonríe cada vez que te ve

La sonrisa que una mujer te dedica cuando le gustas es diferente a la que pone al ver a su actor favorito o al abrir un regalo. Si la chica es tímida y quieres saber si le gustas, fíjate en cómo cambia su expresión facial al mirarte. Te mostrará una sonrisa genuina y quizás se sonroje si se da cuenta de que lo notaste.

Las mujeres pueden comunicar su interés por un hombre mediante expresiones faciales, que son una forma de comunicación no verbal. Algunas de las más reconocidas incluyen la cabeza girada hacia un lado y ligeramente inclinada hacia abajo y una leve sonrisa. Estas señales sutiles serían indicativos de su interés.

6. Usa frases de conquista

El uso de frases para enamorar o de conquista es una estrategia común si existe interés romántico. Decirlas con un tono jocoso, puede ser muy efectivo para romper el hielo. A menudo, las mujeres se valen del humor para coquetear, lo que también ayuda a aliviar la tensión, mostrarse menos vulnerables y hacer que la interacción sea más divertida.

De hecho, un estudio divulgado en Personality and Individual Differences refiere que frases como «¿puedo hacerte una foto para enseñarle a Papá Noel lo que quiero para Navidad?», resultan ser positivas. Esto funciona bien porque llega disfrazar un intento fallido como una simple broma y muestra creatividad y humor, lo cual es atractivo.

7. Te escribe con frecuencia y reacciona a tus publicaciones en redes sociales

En la era digital, las redes sociales juegan un papel importante en nuestras relaciones.

Si una chica comienza a revisar tu contenido, como stories o videos, o empieza a dar like a tus fotos poco después de que las subes, estaría atraída en ti.

Además, iniciar conversaciones por aplicaciones de mensajería o buscar excusas para llamarte, serían otras señales.

¿Cómo descubres si le gustas a través de WhatsApp? Este medio deja pistas interesantes.

 Fíjate en la forma en que redacta sus mensajes. ¿Tienen un tono cariñoso? ¿Utiliza emoticones románticos? También es relevante el contenido que envía: ¿manda fotos de dónde está y lo que hace?

En cuanto al tiempo de respuesta, si contesta con rapidez, muestra un deseo de mantener la conversación contigo.

Recuerda que las personas suelen ser más cariñosas y coquetas en línea, ya que la pantalla les permite ocultar ciertos aspectos como la intención del tono de voz y las expresiones faciales. Si alguna vez te has preguntado cómo saber si le gustas a una chica por mensaje, la respuesta está en prestar atención a su comunicación escrita y visual.

8. Mientras interactúan, lame sus labios al hablar

Los gestos que ellas hacen con sus labios significarían atracción.

Ernest Ballard, autor del libro Body Language: The Most Comprehensive Guide on Reading Other People’s Behavior, explica que si las chicas se lamen los labios es porque apelan a ademanes sutiles pero efectivos para captar tu atención y mostrar su interés.

Es más, esto reflejaría su deseo de acercarse y sería un signo de seducción.

9. Su lenguaje corporal es relajado cuando está contigo

El lenguaje corporal es una herramienta que permite interpretar la atracción. Si una mujer se siente cómoda a tu alrededor, sus gestos y movimientos lo reflejarán. Estar relajada y abierta en su postura significa que se siente segura y a gusto en tu presencia. Por el contrario, una postura cerrada, como cruzar los brazos o girar el cuerpo hacia otro lado, se entendería como incomodidad o que está a la defensiva.

Conforme a Mauricio Amor, autor del libro Cómo saber si le gustas a una chica: La guía definitiva para interpretar los signos del amor, si una mujer se concentra frente a ti mientras hablan, significa que se siente cómoda al interactuar contigo. Esto incluye mantener una postura abierta y relajada, lo cual sería una señal positiva de que le gustas.

10. Sus pupilas se dilatan al verte

Las respuestas fisiológicas también se entienden como indicio de atracción. Por ejemplo, la revista Social Cognitive and Affective Neuroscience menciona en una investigación que cuando alguien o algo nos gusta, las pupilas tienden a dilatarse. Este fenómeno ocurre de manera involuntaria y puede ser un indicativo fiable de interés romántico. Observar este cambio daría una pista sobre sus sentimientos hacia ti.

– Si también te atrae, vale la pena arriesgarse

Interpretar las señales de atracción de una mujer quizás es complejo, pero observando el contexto y manteniendo una comunicación abierta, podrás entender mejor sus intenciones. Recuerda lo que comentamos al principio: no hay una señal universal de atracción. Lo que funciona para una persona puede que no para otra. En cambio, si el interés es mutuo, no dudes en dar el primer paso.

Ten presente que ganarse el corazón de alguien debe ser divertido y espontáneo. Entonces, si quieres atraer a la chica que te roba el sueño y que intuyes que le gustas, ¡anímate y ve por ella! Conquístala con tu buen humor y tu personalidad única; atrévete a expresar tus sentimientos y disfruta el proceso de enamorarse. Pero si no estás seguro de tus sentimientos, sé sincero y no crees falsas ilusiones. La honestidad y el respeto son claves para construir una relación sólida.

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agosto 6, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿Por qué votamos cada cuatro años? …

The Conversation(M.P.Moneo) — En España, las elecciones a las Cortes Generales –Congreso de los Diputados y Senado– se celebran cada cuatro años.

Eso quiere decir que la duración de la legislatura es de cuatro años, a no ser que se produzca una disolución anticipada de las Cámaras legislativas.

En efecto, la legislatura puede acortarse, generalmente por un adelanto electoral.

El presidente del Gobierno puede –bajo ciertas condiciones establecidas en el art. 115 de la Constitución– adelantar el fin de la legislatura y convocar a la ciudadanía a votar.

También se acorta la legislatura si el Congreso de los Diputados no puede investir a un candidato a presidente de Gobierno, como ocurrió en 2016 y 2019.

Si nos adentramos en la política-ficción, la legislatura también finaliza si se aprueba el inicio de reforma agravada de la Constitución previsto en el artículo 168.

– Pero ¿por qué cada cuatro años?

Los estándares internacionales en materia electoral apoyan que los comicios se celebren de manera periódica. La Observación General número 25 al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de la ONU establece que las elecciones deben celebrarse a intervalos que no sean demasiado largos, garantizando que la autoridad del gobierno se base en la libre expresión de la voluntad del pueblo.

El Código de Buenas Prácticas en Cuestiones Electorales de la Comisión de Venecia recomienda que ese intervalo no supere los cinco años, aunque admite que puede variar según el grado de participación que tengan los ciudadanos en otros procesos. También admite periodos más largos para el caso de las elecciones presidenciales.

En los inicios del constitucionalismo, la Constitución de Cádiz (1812) fijaba un mandato parlamentario de dos años. Las Constituciones más modernas (1876, 1931) alargaron el mandato de los diputados hasta los cinco y los cuatro años, respectivamente. Las Constituciones que contemplaban un Senado (1834, 1837, 1845, 1869 y 1876) optaron por periodos más largos para los senadores (5, 9 o 12 años), cuando no establecían el carácter vitalicio del cargo.

La duración de cuatro años se estableció en los artículos 68.4 y 69.6 de la Constitución, asumiendo lo que decía la Ley 1/1977, para la Reforma Política, la norma que establece las primeras elecciones democráticas tras la dictadura.

En el debate de esta última, se propuso una duración de cuatro años, aceptada históricamente y congruente con el derecho comparado, pues permite que la renovación de la Cámara refleje tanto la realidad social como su dinamismo. Se plantearon enmiendas para que la legislatura tuviera una duración de seis años. Se argumentaba que de esta manera, habría mayor coherencia política.

– Por qué se desechó la renovación parcial de las Cámaras

Como contrapeso a una mayor duración de la legislatura, se planteaba una renovación parcial de las Cámaras, que sería más fácil en el Senado. También se planteó que no coincidiera el mandato de ambas Cámaras, a fin de mantener activa la representación popular.

Se descartó esto para evitar fricciones entre las dos Cámaras e impedir que una de ellas quedase subordinada a la otra, pues la que tuviera una mayor duración predominaría y podría replantear las cuestiones una vez que hubiese acabado el mandato de la otra.

De los anteriores párrafos podemos identificar los principales argumentos para legislaturas largas (desarrollo del programa político y de gobierno, dar tiempo a los representantes a familiarizarse con la institución, implementación de políticas a largo plazo) y legislaturas cortas (mantenimiento de un vínculo actualizado entre parlamentarios y electores; mayor responsabilidad de los representantes respecto de sus votantes).

Es importante, por último, tener en cuenta dos aspectos referidos a los plazos de los mandatos y a las elecciones en cada cámara: el mandato de los representantes empieza a contar desde el día de la elección.

Sin embargo, en el caso de los senadores designados por las comunidades autónomas, su mandato de cuatro años empieza a contar desde su designación por la Asamblea legislativa de la comunidad autónoma. Uno de los aspectos más problemáticos de los senadores “autonómicos” es la duración de su mandato.

Salvo Galicia, que vincula el mandato de sus senadores a la propia legislatura del Senado, el resto de comunidades autónomas lo vinculan a la legislatura del parlamento autonómico, de forma que cuando éste se disuelve finaliza el mandato de los senadores.

De la misma manera, cuando acaba la legislatura del Senado finaliza también el mandato para todos aquellos senadores. No obstante, las asambleas mantienen de alguna forma un vínculo para renovar la credencial y el mandato de los senadores designados que venían ejerciendo esa función.

Por otro lado, hasta la fecha las legislaturas del Congreso de los Diputados y del Senado han coincidido, pero no tiene por qué ser así. Aunque se han producido elecciones simultáneas para ambas Cámaras, el presidente del Gobierno puede disolver y convocar elecciones separadas para cada Cámara.

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agosto 5, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Enfadarse a menudo hace daño al corazón…

Meer(S.Gil) — Según un reciente estudio de medicina traslacional (es decir, investigación básica que promete evolucionar pronto hacia una intervención terapéutica) patrocinado por los Institutos Nacionales de la Salud (NIH) de EE.UU., un sentimiento recurrente de ira puede limitar la capacidad de dilatación de las arterias de pequeño calibre, aumentando así el riesgo de desarrollar cardiopatías.

El estudio, publicado en el Journal of American Heart Association (JAHA), demuestra por primera vez que la ira está vinculada a este daño vascular específico, que a su vez es precursor de cambios a largo plazo que evolucionan hacia la aterosclerosis, el origen del infarto de miocardio y el ictus.

Desde hace tiempo se sospechaba, basándose en observaciones anteriores, que la ira podía tener una influencia perjudicial en el corazón. Este estudio en adultos sanos ayuda a llenar un verdadero vacío de conocimiento y muestra el mecanismo por el que podría producirse este daño.

También abre la puerta a promover intervenciones para el control de la ira resiliente como estrategia para ayudar a prevenir las enfermedades cardiacas, que en EE.UU. -como en Italia- son la principal causa de muerte.

(Laurie Friedman Donze, psicóloga y colaboradora del estudio)

Aunque un breve arrebato ocasional de ira es normal y suele tener un impacto no negativo en el corazón, la ira recurrente o frecuente es motivo de preocupación, según los investigadores. «Si una persona se enfada todo el tiempo, tiene lesiones vasculares crónicas», explica Daichi Shimbo, coordinador del estudio y cardiólogo de la Universidad de Columbia, en Nueva York. «Estas lesiones crónicas pueden causar efectos irreversibles en la salud vascular con el tiempo, aumentando el riesgo de cardiopatías», sentencia.

– 280 adultos sanos, a examen

Para llevar a cabo su ensayo, los investigadores reclutaron a 280 adultos sanos de ambos sexos y edades comprendidas entre los 18 y los 73 años (con una media de 26 años) en el área de la ciudad de Nueva York.

Según los datos de la encuesta, estos individuos no padecían enfermedades cardiovasculares y carecían de factores de riesgo como antecedentes de hipertensión, diabetes y/o desequilibrios lipídicos.

Además, todos los sujetos inscritos eran no fumadores, no tomaban medicación y no tenían antecedentes diagnosticados de trastornos del estado de ánimo.

Los investigadores midieron los cambios en el flujo sanguíneo de las arterias de la extremidad superior dominante de cada participante y, a continuación, le asignaron aleatoriamente una tarea adecuada para evocar ira, ansiedad, tristeza o un estado emocional neutro.

En concreto, los autores del estudio utilizaron métodos estándar para experimentos de laboratorio de este tipo: pidieron a los participantes colocados en los grupos de ira y ansiedad que hablaran durante ocho minutos sobre experiencias personales que hubieran evocado esas emociones.

A los del grupo de tristeza se les pidió que leyeran en voz alta durante ocho minutos una serie de frases cortas diseñadas para provocar tristeza. El grupo de control sólo tuvo que contar números en voz alta durante ocho minutos para inducir un estado emocional neutro. Al final de cada ensayo, los investigadores volvieron a medir los cambios en los vasos sanguíneos, inmediatamente después de terminar la actividad y al cabo de 3, 40, 70 y 100 minutos.

Los autores del estudio descubrieron que, entre los participantes del grupo de ‘ira’, la capacidad de dilatación de los vasos sanguíneos se reducía significativamente en comparación con los del grupo de control. Esta alteración vascular persistió hasta 40 minutos después del episodio inicial de ira y disminuyó a partir de entonces.

En cambio, los vasos sanguíneos de los sujetos de los grupos de ansiedad y tristeza no se vieron afectados. La importancia clínica de este hallazgo radica en el hecho de que muchos estudios anteriores ya han demostrado que la reducción de la dilatación de los vasos sanguíneos precede al desarrollo de la aterosclerosis -la acumulación de placas de grasa en las paredes arteriales-, que a su vez puede provocar enfermedades cardiacas, como infarto de miocardio y accidente cerebrovascular.

– Las razones no están muy claras

Las razones por las que la ira influye negativamente en la función de los vasos sanguíneos no están claras.

No obstante, Shimbo afirma que podrían intervenir varios factores, como la activación del sistema nervioso autónomo, los cambios provocados por las hormonas del estrés y la inflamación arterial.

El coordinador del estudio también señala que es probable que el endotelio -el revestimiento interno de los vasos sanguíneos, conocido por controlar la dilatación de éstos- también esté implicado de algún modo.

Con todo, dado que los participantes eran en general jóvenes y sanos, otros estudios tendrán que explorar también si los resultados son generalizables a personas mayores con problemas de salud, sobre todo cuando toman medicación.

Asimismo, otros estudios en el ámbito psicológico podrían explorar si las emociones positivas, como la alegría o la risa, y/o actividades específicas como el tai chi, yoga y terapia cognitivo-conductual pueden ayudar a controlar la ira resistente.

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agosto 5, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

8 cosas que crees saber y que no son ciertas, según la ciencia…

– ¿Es cierto que el pez dorado tiene una memoria que dura 3 segundos?

Muy Interesante(S.Romero) — Es uno de los peces de acuario más populares y sobre él pesa uno de los mitos más populares que han navegado con el paso de los años en el boca a boca y que aún a día de hoy podemos encontrar en las redes sociales. Pero eso de que tienen tan mala memoria que sus recuerdos apenas duran 3 segundos es una falacia.

Es un mito que no tiene respaldo científico alguno y que casi nadie -a nivel popular- ha discutido durante décadas. Pero lo cierto es que su memoria dura semanas, meses e incluso años, muy alejado de esos pocos segundos atribuidos a estos pobres pececillos.

Hasta pueden reconocer y recordar a otros individuos de su especie, incluso después de largos períodos de separación. Sin duda, es el primer ejemplo de mito científico que en nada se asemeja a la realidad, ya que su memoria podría calificarse incluso de excelente.

– Los chimpancés tienen más pelo que los humanos

Puede parecer que esto es cierto a primera vista, pero en realidad los chimpancés no tienen más pelo que los seres humanos. Parecerlo no es serlo. En este caso, si bien los chimpancés parecen más peludos, los humanos tenemos aproximadamente la misma cantidad de folículos pilosos que nuestros primos primates. ¿Y por qué creemos que tienen más pelo que nosotros? 

La diferencia reside en la textura y la visibilidad del cabello. El cabello humano es generalmente más fino y menos denso que el de los chimpancés, lo que lo hace menos obvio o visible. Piensa simplemente en la cantidad de vello que tienes casi de forma invisible por todo tu cuerpo (sí, por todo tu cuerpo).

Esa es la diferencia, que casi no se ven y en los chimpancés es más que notorio. En cifras: los humanos tienen entre dos y cinco millones de folículos pilosos repartidos por el cuerpo, aproximadamente el mismo número que otros primates.

– Si se te moja el móvil, sumérgelo en arroz

Estás caminando junto a la piscina revisando tu cuenta de Instagram como cada día y de pronto notas que en cuestión de un instante se te resbala de las manos y cae a la piscina con tu cara de espanto. ¡Mete el móvil en arroz! ¿Cuántas veces te han dado este consejo en el pasado? 

Pues… lo cierto es que hay muchos consejos en Internet para intentar salvar un móvil del ‘ahogamiento’ y algunos de ellos son contradictorios. Lo cierto es que, si bien el arroz puede absorber algo de humedad, no lo hace lo suficientemente rápido como para evitar la corrosión de nuestro dispositivo.

En cambio, lo que sí funciona es emplear paquetes de gel de sílice (los que vienen en tus paquetes de zapatos, ropa, etc.) pues son mucho más eficaces para absorber la humedad rápidamente. De hecho, si lo dejas en arroz tardará más en secarse que si lo dejas al aire e incluso puede acelerar el proceso de corrosión. Hay que apagar el teléfono inmediatamente, eso sí.

– El agua conduce la electricidad

En realidad, el agua pura es un mal conductor de la electricidad. Lo que conduce la electricidad en el agua son precisamente las impurezas, como las sales y los minerales. El agua del grifo, que contiene varios iones disueltos, sí que es un buen conductor, pero el agua destilada, no porque sus moléculas no tienen electrones libres para transferir la corriente eléctrica.

De ahí que, al manipular aparatos eléctricos cerca del agua, el verdadero peligro no provenga del agua en sí, sino de sus impurezas.

– Las gaitas se inventaron en Escocia

Todos asociamos la gaita a la cultura escocesa, ¿verdad? Pues nada más lejos de la realidad. Las gaitas más antiguas que se conocen se remontan a civilizaciones antiguas de Oriente Medio y Asia. Se han encontrado referencias antiguas a la gaita tanto en Turquía como en Egipto.

¿Y por qué se tienen una relación tan fuerte con este país? Los símbolos culturales suelen tener origen complejo y que asociemos un objeto a una cultura no tiene por qué hacer referencia a que ese objeto nació allí.

En el caso de Escocia, una de las historias más populares es que las tradicionales gaitas fueron traídas por migraciones romanas y celtas cuando conquistaron este país.

– Los murciélagos son ciegos

Los murciélagos cazan en la oscuridad mediante la ecolocalización, lo que significa que utilizan ecos de sonidos de producción propia que rebotan en los objetos para ayudarles a navegar. Pero eso no significa que los murciélagos no puedan ver. No son ciegos; de hecho, tienen una visión bastante buena. 

Y muchas especies de murciélago, aunque no pueden ver tan bien como los humanos sí que ven bastante mejor que muchos mamíferos (pueden distinguir formas, contrastes y algunos colores). Así que, a pesar de sus hábitos nocturnos y de los refranes populares (“ciego como un murciélago”, tienen vista.

– Hay gravedad cero en el espacio

Lo siento amigos, pero la gravedad existe en todas partes del universo. El término «gravedad cero» se utiliza con frecuencia para describir las condiciones que experimentan los astronautas en el espacio, pero es un nombre un poco inapropiado, ya que la gravedad nunca es verdaderamente cero, sino que la palabra más correcta sería “micro-gravedad”.

Es lo que experimentan los astronautas cuando están en la Estación Espacial Internacional, por ejemplo.

– El cabello y las uñas siguen creciendo después de la muerte

Un mito de la medicina. Es falso. Tu cabello y tus uñas dejan de crecer por completo después de morir. En casos raros, el cabello y las uñas pueden seguir creciendo unos 3 micrómetros horas después de la muerte, pero es algo imperceptible.

Este misterioso mito probablemente surgió de la observación de que el cabello y las uñas parecen más largos en los cadáveres que en los vivos.

Sin embargo, es una ilusión causada por la deshidratación y retracción de la piel después de la muerte, haciendo que el cabello y las uñas parezcan más prominentes. En realidad, cualquier proceso celular de este tipo cesa poco después de la muerte.

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agosto 4, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

La IA y su voraz consumo de energía atentan contra los objetivos climáticos…

New York Times(D.Gelles) — La inteligencia artificial está teniendo un profundo impacto en la demanda de energía en todo el mundo, está provocando aumentos frecuentes de las emisiones que calientan el planeta y no hay un final a la vista.

Hace unas semanas, me uní a un pequeño grupo de periodistas en una conversación extensa con Bill Gates sobre el cambio climático, sus causas y posibles soluciones. Cuando el tema giró en torno al consumo de energía de la inteligencia artificial, Gates se mostró sorprendentemente optimista.

“No exageremos en este punto”, comentó durante una rueda de prensa al margen de un acto que celebraba en Londres.

Los centros de datos de IA representan una carga adicional relativamente pequeña para la red, aseguró Gates. Es más, predijo que la información obtenida a partir de la IA proporcionaría mejoras en la eficiencia que compensarían con creces esa demanda adicional.

En resumen, según Gates, el asombroso auge de la IA no será un obstáculo para combatir el cambio climático. “No es como si dijéramos: ‘¡Oh no!, no podemos hacerlo porque somos adictos a las sesiones de chat’”, afirmó.

Es una valoración optimista de un multimillonario que tiene intereses invertidos en el tema. Gates es un gran inversionista en el clima, fue director de Microsoft y sigue siendo uno de los principales accionistas de la empresa, que está en el centro de la revolución de la inteligencia artificial.

Y aunque es demasiado pronto para llegar a una conclusión definitiva sobre la cuestión, algunas cosas ya están claras: la IA está teniendo un profundo impacto en la demanda de energía en todo el mundo, está provocando aumentos frecuentes de las emisiones que calientan el planeta, y no hay un final a la vista.

Los centros de datos de IA consumen mucha electricidad. Las unidades de procesamiento gráfico, o GPU por su sigla en inglés, utilizadas para entrenar modelos de lenguaje grande y responder a consultas de ChatGPT, requieren más energía que un microchip promedio y emiten más calor.

Ahora que se activan más centros de datos casi cada semana, las proyecciones sobre cuánta energía se necesitará para alimentar el auge de la IA están por las nubes.

Un estudio revisado por expertos sugiere que, en 2027, la IA podría representar el 0,5 por ciento del consumo mundial de electricidad, es decir, aproximadamente lo que consume Argentina en un año. Los analistas de Wells Fargo sugirieron que la demanda de electricidad en Estados Unidos podría aumentar un 20 por ciento para 2030, en parte debido a la IA.

Y Goldman Sachs predijo que los centros de datos representarían el 8 por ciento del consumo energético de Estados Unidos en 2030, frente al 3 por ciento actual.

“Se trata de un crecimiento potencial de la carga realmente astronómico”, explicó Ben Inskeep, director de programas de Citizens Action Coalition, un grupo de defensa de los consumidores con sede en Indiana que monitorea el impacto energético de los centros de datos.

Microsoft, Google, Amazon y Meta anunciaron hace poco planes de construir nuevos centros de datos en Indiana, los cuales saturarían la red eléctrica, según Inskeep.

“No tenemos energía suficiente para satisfacer las necesidades previstas de los centros de datos en los próximos cinco a 10 años”, reveló. “Necesitaríamos un despliegue masivo de recursos adicionales”.

Los gigantes tecnológicos se afanan por controlar su consumo de energía. Desde hace una década, esas mismas cuatro empresas han estado a la vanguardia de los esfuerzos corporativos en favor de la sustentabilidad.

Sin embargo, en cuestión de meses, las demandas energéticas de la IA han complicado esa narrativa. Las emisiones de Google el año pasado fueron 48 por ciento más altas que en 2019, en gran parte debido a los centros de datos y al auge de la IA. Las emisiones de Microsoft también se dispararon por las mismas razones, un 29 por ciento el año pasado respecto a 2020. Y las emisiones de Meta aumentaron un 66 por ciento de 2021 a 2023.

En sus declaraciones, Google y Microsoft afirmaron que la IA demostrará al final ser crucial para combatir la crisis climática y que están trabajando para reducir su huella de carbono y suministrar más energía limpia al mundo digital. Amazon se remitió a una declaración en la que detallaba sus esfuerzos en materia de sustentabilidad.

Las empresas tecnológicas tienen dos formas de satisfacer la demanda: aprovechar la red existente o construir nuevas centrales eléctricas. Cada una plantea sus propios retos.

En Virginia Occidental, centrales eléctricas de carbón, cuya jubilación ya estaba prevista, se mantienen en funcionamiento para satisfacer las necesidades energéticas de los nuevos centros de datos al otro lado de la frontera en Virginia.

Además, en todo el país, las empresas de servicios públicos están construyendo nuevas infraestructuras de gas natural para los centros de datos. Goldman Sachs prevé que “el aumento del consumo energético gradual por parte de los centros de datos en Estados Unidos generará una demanda de gas natural de unos 93 millones de metros cúbicos al día de aquí a 2030, lo que exigirá la construcción de nuevos gasoductos”.

La demanda energética de la IA no hace más que aumentar. Microsoft y OpenAI planean construir un centro de datos de 100.000 millones de dólares, según reportes. Los informes iniciales sugieren que este podría requerir cinco gigavatios de energía, o aproximadamente el equivalente a cinco reactores nucleares.

Y al mismo tiempo que las empresas construyen más centros de datos, muchos de los chips que están al centro de la revolución de la inteligencia artificial consumen cada vez más energía. Nvidia, líder en chips de IA, presentó hace poco nuevos productos que consumirían exponencialmente más energía de la red.

El auge de la IA está generando grandes beneficios para algunas empresas. Y es posible que se produzcan avances que ayuden a reducir las emisiones. Pero al menos por ahora, los centros de datos son más perjudiciales que beneficiosos para el clima.

“Es muy preocupante en un momento en el que intentamos pasar de nuestra red actual a las energías renovables”, aseguró Inskeep. “Añadir una enorme carga nueva supone una grave amenaza para esa transición”.

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agosto 4, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

El inquietante auge del (millonario) negocio de las estafas románticas…

Business Insider(E.U.Clark) — No es ningún secreto que la pandemia ha aumentado la vulnerabilidad de las personas, especialmente de aquellas que se sienten solas. Por desgracia, este grupo de la población se ha convertido en el objetivo perfecto de una estafa particularmente cruel: la estafa romántica o timo del amor, en la que el delincuente simula una relación romántica con la víctima y le pide dinero.

«Perder el dinero fue devastador. ¿Pero perder el amor y la idea de la familia que teníamos? Eso es lo que me destrozó«.

Kate Kleinert estaba sola en casa un día de verano de 2020 cuando recibió una solicitud de amistad de un atractivo desconocido en Facebook. Se presentó como Tony, un médico noruego destinado en Irak. 

Kate, de 69 años, recibía a menudo solicitudes de amistad de hombres solteros. Normalmente, todos tenían el mismo perfil: guapos, de éxito y destinados en otro país. «Nunca aceptaba esas solicitudes, pero éste tenía algo. No sé si era mi estado de ánimo ese día, o qué», me dice. Decidió aceptar la solicitud de amistad de Tony.

«Llevaba 12 años viuda y nunca había buscado pareja. Mi corazón seguía casado con mi marido. Nunca entré en aplicaciones o webs de citas. Nunca salí a un club o bar en busca de alguien. Pero este hombre llegó al salón de mi casa a través de internet», relata.

Durante los 2 meses siguientes, Kate se vio envuelta en lo que ella creía que era un romance que se había consolidado rápido. Tony le enviaba mensajes a diario, fotos suyas y anécdotas sobre sus 2 hijos y su mujer, de la que decía que había muerto de leucemia. Al poco tiempo, le decía lo mucho que la quería, le pedía que mirara casas para irse a vivir juntos y colegios para los niños. 

«Me hacía mucha ilusión que alguien me dijera: ‘¿Qué tal el día, cariño?’. Hacía muchos años que no me lo decían, así que había olvidado lo bien que me sentía al tener a alguien, a cualquiera en realidad, con quien hablar», me cuenta. 

Cuando Tony empezó a pedirle dinero, al principio era para ayudar con los gastos de su hija. Kate, que no tenía hijos, estaba encantada de tener la oportunidad de adoptar el rol de madre, y Tony le aseguró que le devolvería el dinero cuando por fin estuvieran todos juntos en Navidad.

Pasando por alto sus dudas iniciales, empezó a enviarle dinero para ayudar con «emergencias», y en diciembre de 2020 le había mandado ya 39.000 dólares. Pero su romance de cuento de hadas no duraría. 

Que una pareja te deje en la estacada, es algo que ha pasado toda la vida. Sin embargo, el confinamiento por la pandemia ha aumentado el número de usuarios en webs de citas, por lo que estas cosas han empezado a pasar más a menudo.

En EEUU, se estima que en 2022 se estafaron unos 1.300 millones de dólares a través de las estafas románticas, conocidas también como el tiempo del amor. En España, con esta práctica fraudulenta llegan a conseguirse decenas de miles de euros de una sola víctima, y en 2022 la cifra total asciende a aproximadamente 600 millones de euros.

«Invierten mucho en desarrollar una relación. Pueden pasar 6 meses antes de que pidan dinero. Esperan a crear una sensación de compromiso«, explica Stacey Wood, experta en neuropsicología forense.

– Un delito sin pasión

Desde siempre, los estafadores han encontrado formas de aprovecharse de la gente contándoles una historia convincente. Pero en la era de las citas online, estos timos han proliferado, evolucionando hacia estafas más sofisticadas enfocadas en ganarse la confianza de las víctimas.

Según el informe de la Comisión Federal de Comercio de EEUU (FTC, por sus siglas en inglés), la forma más popular de estafar el año pasado fue a través de Instagram (29%) y Facebook (28%).

A medida que la estafa se vuelve más sofisticada, el número de personas que cae sigue creciendo. El año pasado, 70.000 declararon en EEUU haber sido víctimas del timo del amor, con una pérdida media de 4.400 dólares. Y eso puede ser solo la punta del iceberg. La FTC señala que debido a que la gran mayoría de las estafas no se denuncian, «estas cifras reflejan solo una pequeña fracción del daño público«.

En el caso de España, la empresa de ciberseguridad Avast realizó una encuesta que reveló que el 33% de los españoles habrían sido víctima de una estafa online, mientras que el 16% lo habría sido de una romántica.

¿Una teoría que explique este repentino auge? La pandemia. Wood comenta que, aunque las restricciones por el coronavirus no han sido el único factor del aumento, sin duda han agravado el problema.

«Los avances tecnológicos, el hecho de tener a la gente aislada de terceros que podrían haber intervenido y las menores oportunidades de encontrar afecto se han unido en una tormenta perfecta«, afirma. La gente tenía una buena excusa para no querer conocerse en persona.

El día que Kate y Tony tenían que verse por fin, Kate se arregló el pelo y las uñas y esperó junto al teléfono. Horas después de que Tony aterrizara en el aeropuerto local, seguía sin tener noticias. Finalmente, recibió una llamada de alguien que decía ser el abogado de Tony. Tony había tenido problemas legales en el aeropuerto y necesitaba dinero para pagar la fianza.

Tras un aluvión de llamadas en los días siguientes, tanto de Tony como del abogado, intentando convencer a Kate de que vendiera su coche, cobrara su seguro de vida, hipotecara de nuevo su casa o pidiera dinero a un pariente, Kate empezó a sospechar. Se suponía que Tony estaba en la cárcel, ¿Cómo podía hacer tantas llamadas? 

«Entonces lo supe, y fue como si una bomba me hubiera estallado el corazón. Esto no era real«, relata.

Los casi 40.000 dólares que Kate había enviado a Tony habían acabado con sus ahorros, el seguro de vida de su difunto marido, su pensión y sus ingresos de la Seguridad Social. Pero lo más trágico fue que le rompió el corazón. «Perder el dinero fue devastador. ¿Pero perder el amor y la idea de la familia que teníamos? Eso es lo que me destrozó«, explica Kate. 

– Una epidemia de soledad

Los casos como el de Kate se han agravado con el problema de la pandemia, pero el origen se remonta a más atrás. En 2018, un estudio de la Kaiser Family Foundation concluyó que uno de cada 5 ciudadanos de EEUU afirmaba sentirse solo o socialmente aislado siempre o con frecuencia, y entre los adolescentes y adultos jóvenes, la soledad casi se duplicaba.

Wood explica que la soledad es un factor bastante consistente en diferentes tipos de estafas. «La validación psicológica es una necesidad humana y estos estafadores hacen mucha validación», señala. Sus tácticas mantienen a la gente comprometida, recompensando el comportamiento que cumple con sus peticiones y castigando el que no lo hace. Es terrible, pero eficaz», añade la experta.

Y aunque la «epidemia de soledad» lleva años gestándose, la pandemia alimentó el problema. En España, algunos estudios concluyen que uno de cada 3 jóvenes se siente solo. Incluso ahora que el mundo se ha vuelto a abrir, los chats virtuales y las videoconferencias se han convertido en una parte consolidada de la cultura de las citas, lo que deja la puerta abierta a los estafadores.

Según una encuesta realizada en 2022 por la sociedad financiera británica Nationwide Building Society, el 82% de las personas ha experimentado episodios de soledad o aislamiento social en algún momento, y el 20% se siente solo a diario. Entre los que se han sentido solos, el 29% afirma sentirse más vulnerable a una estafa romántica. Y el 17% de las personas que se sienten solas o aisladas socialmente con frecuencia afirman que seguirían hablando con alguien aunque sospecharan de sus motivos. 

«Cualquiera puede ser víctima», indica Wood, pero añade que «las vulnerabilidades psicológicas, en particular la depresión y la ansiedad, pueden aumentar el riesgo de explotación financiera».

El aumento de la soledad va a hacer que estas estafas sean más probables, según Wood. «Se pueden dar consejos prácticos, como asegurarse de conocer a alguien en persona antes de dar dinero, etc., pero creo que tiene que haber más intervenciones estructurales. Es un problema creciente que tenemos que cambiar activamente para resolverlo», comenta la experta.

– Confluencia de cripto y romance

Si la soledad ha sido el «porqué» del creciente número de estafas románticas, las criptomonedas son el «cómo». Según los informes presentados a la FTC, el método de pago n.º 1 para las estafas románticas del año pasado fue la criptomoneda. Las estafas con criptomonedas empiezan de forma similar a otras estafas románticas, pero el estafador no pide dinero, sino que convence a la víctima para que invierta en criptomonedas.

Se engaña a la víctima para que invierta sumas cada vez mayores en monedas falsas controladas por el estafador. Después, el estafador corta el contacto y se fuga con el dinero.

«Cuando vi a Ren por primera vez, era muy atractivo, alto, estaba en forma y era realmente educado y exitoso«, narra Sarrah Rose a la reportera de Business Insider Doree Lewak. Lo conoció a través de una aplicación de citas, donde él le explicó que una de sus aficiones era hacer trading con criptomonedas. Le ofreció a Sarrah consejos sobre cómo operar con Coinbase. 

«Me hacía mover mi dinero a una billetera no regulada que no podría recuperar. Intentó convencerme de que estaba conectada a Coinbase (considerada una plataforma segura y establecida), por lo que no tendría problemas. No le creí«, cuenta Sarrah.

El segundo día, le envió una captura de pantalla de su cartera de criptomonedas que supuestamente mostraba 5,5 millones de dólares, con 150.000 dólares en beneficios diarios. Ren le dijo a Rose que estaba planeando hacer una operación y la invitó a unirse a él como una «forma de acercarse el uno al otro.»

«Puedes probar a hacer criptodivisas. De esa manera, también podríamos tener un interés común haciendo algo juntos. Es una forma de reforzar mi autoestima. Si confías en mí, seré feliz«, escribió en un texto visto por Business Insider, mientras la acompañaba en una transferencia de fondos a su cuenta de Coinbase. Como el mercado de las criptomonedas tendía a la baja, dijo que era una «muy buena oportunidad» para invertir. 

«Se negó a conocerme en persona, pero quería actuar como un novio y esperaba que confiara en él como lo haría una novia«, señala Rose. 

Aunque Rose se dio cuenta enseguida de la estafa, otros no han tenido tanta suerte. En febrero, una mujer de Tennessee contó que un estafador que conoció en la aplicación de citas Hinge le había estafado casi 400.000 dólares.

Nicole Hutchinson, una joven de 24 años que, al igual que Rose, tenía pocos conocimientos sobre criptomonedas, recibió un mensaje en Hinge sobre una oportunidad de inversión. Sin saber que las wallets digitales a las que se le pidió que transfiriera dinero estaban controladas por el estafador, acabó perdiendo sus ahorros y los de su padre.

CipherBlade, una firma de análisis de investigación de criptomonedas, estima que las pérdidas mundiales por este tipo de estafas fueron de «decenas de miles de millones» de dólares solo en 2021, y agrega que las presuntas pérdidas son «increíblemente altas». 

Tanto las estafas románticas criptográficas como las no criptográficas pueden ser devastadoras para las víctimas, pero para empeorar las cosas, una vez que alguien cae en un engaño así, tiene más probabilidades de ser presa de nuevo. Tras pedir ayuda en su caso, a Kate le advirtieron que debía estar alerta. Le dijeron que ahora estaba en una lista verde que se había vendido por todo el mundo y que los estafadores la señalaban como un blanco fácil. 

– Sin soluciones fáciles

Aunque la página web y el perfil en redes sociales de la Policía Nacional y la Guardia Civil ofrecen consejos como «tener cuidado con lo que se publica en Internet» e «investigar la foto y el perfil de la persona mediante búsquedas online» para evitar estafas, los expertos señalan que hace falta más intervención. 

En el caso de EEUU, Wood cree que las plataformas podrían señalar las transacciones sospechosas y permitir la intervención de trabajadores sociales o expertos en salud mental, con la esperanza de limitar los daños económicos y emocionales. Kate también dice que los anuncios educativos dirigidos a las personas mayores ayudarían a exponer a la gente a este tipo de estafas.

«Si pudiéramos saber más sobre las estafas y cómo se llevan a cabo, la gente aceptaría el hecho de que esto es un peligro y tenemos que hacer más contra ello«, defiende. 

Un año después de perder todo su dinero por la estafa de Tony, la casa de Kate se incendió, destruyendo todas sus pertenencias, matando a sus perros y casi acabando con su vida. Cuando un amigo creó una página de GoFundMe para ayudar, Tony volvió a ponerse en contacto. 

«Me asustó porque sabía que me estaba vigilando. Está esperando otra oportunidad. Pero creo que he aprendido mucho desde entonces. Ya no soy tan vulnerable«, dice.

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agosto 4, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

La inteligencia emocional y la energía femenina…

Meer(N.Webster) — Inteligencia Emocional: un término que está a punto de alcanzar su tercer peldaño. Se hizo popular en 1995, cuando el psicólogo y periodista Daniel Goleman publicó un libro con este nombre, resaltando la Inteligencia Emocional como una habilidad más crucial para el éxito en la vida que incluso el Coeficiente Intelectual.

Si bien antes de Goleman existían otras teorías, él catapultó este término y lo convirtió en un tema de interés y discusión en diferentes entornos. Esto le incluyó en nuevos programas de educación y entrenamientos empresariales, para abordar las habilidades emocionales en diversos campos.

Después de acuñar el término «Inteligencia Emocional», se han agregado muchas otras inteligencias a la lista, pero aún no han ganado suficiente prominencia para ser reconocidas en diversos grupos. Podría decirse que estas inteligencias aún no han alcanzado la mayoría de edad en términos de aceptación generalizada.

Ahora bien, ¿qué tiene que ver la Inteligencia Emocional con la Energía Femenina? Ambas son conceptos que abordan aspectos fundamentales de la personalidad y la forma en que las personas interactúan con el mundo que las rodea. Además, destacan la importancia de la autenticidad, la conexión emocional y la adaptabilidad en el crecimiento personal y las relaciones interpersonales.

En mi opinión, a medida que fortalecemos nuestra conexión con la Energía Femenina, le damos espacio a la Inteligencia Emocional en nuestras vidas.

Para explicar mejor este tema, es importante señalar que la Inteligencia Emocional y la Energía Masculina son conceptos distintos. Mientras que la inteligencia emocional se enfoca en habilidades específicas relacionadas con el manejo de emociones, la energía masculina se refiere a ciertos comportamientos considerados masculinos.

En contraste con la Energía Masculina, la Energía Femenina comparte similitudes con la Inteligencia Emocional en que ambas se relacionan con la comprensión y gestión de las emociones y con la interacción social.

La energía femenina suele asociarse con la receptividad y la intuición, mientras que la Inteligencia Emocional implica la capacidad de ser receptivo a las propias emociones y a las señales emocionales de los demás.

Ambas pueden fomentar habilidades sociales efectivas y la capacidad de colaborar en entornos sociales.

La conexión con los demás y la construcción de relaciones significativas son aspectos importantes tanto de la Energía Femenina como de la Inteligencia Emocional.

Estos dos aspectos están vinculados a la creatividad y la expresión emocional. La libertad para expresar y comprender las emociones puede ser un componente crucial en ambas perspectivas.

En mi experiencia, debo reconocer que conocí primero la Inteligencia Emocional. A pesar de mis esfuerzos por incorporarla en mi vida, esta tarea resultaba bastante complicada, ya que mi personalidad estaba más orientada hacia comportamientos considerados masculinos. No prestaba la más mínima atención a mi intuición y, aún menos, me concentraba en gestionar mis emociones.

Sin embargo, ahora que estoy reconectándome con mi Energía Femenina, he notado algunas variaciones en mi humor y en mis reacciones. Antes solían ser explosivas y demoledoras, pero con este proceso de reconexión, puedo reconocer cuando debo apartarme para recuperar mi vitalidad y buen estado de ánimo.

Aunque no me he convertido en una Gestora Emocional certificada, he desarrollado la capacidad de reconocer algunas de mis emociones, tanto positivas como negativas. También he aprendido a prever, por así decirlo, mis reacciones y evitar aquellas que podrían tener resultados poco acertados.

Comprendo que el camino hacia la conexión con la energía femenina y el desarrollo de la inteligencia emocional constituye un viaje constante y singular para cada persona. Al adentrarnos en esta travesía, resulta esencial tener presente que no existe una parada o estación perfecta que se ajuste de manera equitativa a todos.

Por el contrario, es una ruta que tiene diferentes puntos de partida. Algunas personas podrán recorrerla en su bicicleta, ya que disfrutarán deteniéndose para explorar nuevas facetas en su aprendizaje, mientras que otras preferirán sumergirse en su propio submarino y mantenerse en estados más relajados.

Pero si algo me queda claro de esta simbiosis es que, sea cual sea la forma en la que te plazca recorrer tu sendero, será siempre la correcta. Si buscas una conexión y un crecimiento personal, los resultados se darán en el trayecto. Creer que el hecho de que tu crecimiento sea lento es malo, es lo único negativo que debes mejorar; de resto, todo es cuestión de adaptación.

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agosto 4, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Las 5 citas de Stephen Hawking que iluminan los misterios del universo…

Muy Interesate(S.Romero) — Stephen Hawking fue un brillante físico teórico, cosmólogo, gran divulgador científico y escritor que dejó una huella profunda en nuestra comprensión del universo. El que naciera exactamente 300 años después de la muerte de Galileo Galilei, el 8 de enero de 1942, siempre mostró un gran interés por las estrellas y el universo.

Creció en un momento en el que la carrera espacial estaba en pleno apogeo y había un creciente interés por comprender la naturaleza fundamental del universo; antecedentes que, probablemente, impulsaron el camino de Hawking hacia la física teórica y la búsqueda de la verdad cósmica.

Si bien su vida no fue nada fácil, ya que fue diagnosticado de esclerosis lateral amiotrófica (ELA), una enfermedad de la neurona motora muy joven, mientras cursaba el doctorado en cosmología en la Universidad de Cambridge (y que le dejó en una silla de ruedas muy pronto y desde 2005 tenía que hablar con un sintetizador de voz), no apaciguó ni un ápice su espíritu y su incansable curiosidad que acabaron transformándose en ejemplo de inspiración para millones de personas en todo el mundo.

Es probable que, antes que él, solo Albert Einstein, consiguiera tal popularidad en el mundo de la ciencia (que no es fácil). Como casualidades de la vida, Hawking fallecería, precisamente, el mismo día en que nació Einstein (el 14 de marzo y también el Día de Pi).

– Aprendiendo de Hawking

“Debemos intentar comprender el comienzo del universo a partir de bases científicas. Puede que sea una tarea más allá de nuestras capacidades, pero al menos deberíamos intentarlo”.

Hawking desarrolló unas de las teorías más famosas fue la que publicó poco antes de morir: la teoría final sobre el origen del universo en la que concluía que el universo era más simple que lo postulado anteriormente y que era finito.

Esta teoría, que escribió en coautoría con el cosmólogo y doctor en física Thomas Hertog (con el que colaboró estrechamente durante toda su vida), basada en los principios de la mecánica cuántica, tenía como objetivo abordar las limitaciones de los modelos anteriores y proporcionar una comprensión más coherente de los orígenes del universo. 

En este modelo, el universo puede describirse como una entidad finita y autónoma sin necesidad de una singularidad inicial. La teoría final de Hawking es similar a descubrir una biblioteca bien conservada que contenga un relato claro y conciso de la historia de la civilización, simplificando miles de años en un breve y esquemático ejemplar.

“Solo somos una raza de monos avanzados en un planeta más pequeño que una estrella promedio. Pero podemos entender el universo. Eso nos hace muy especiales”

Esta es otra de las citas más famosas de Hawking; una declaración que no sólo refleja los logros científicos de este genio sino también su visión filosófica sobre el lugar de la humanidad en el cosmos. 

Es un humilde recordatorio de nuestros orígenes y de lo pequeños que somos, y es la Tierra, en comparación con el resto del vasto cosmos. Pero lo que nos distingue es nuestra capacidad de reflexionar, cuestionar y comprender el universo.

Este impulso siempre ha sido un sello distintivo del progreso humano, y que pocas personas han encarnado tan fehacientemente como el propio Hawking.

“Para sobrevivir como especie, a la larga debemos viajar hacia las estrellas, y hoy nos comprometemos con el próximo gran avance del hombre en el cosmos”

El físico afirmó en varias ocasiones que el cambio climático, las epidemias y el crecimiento demográfico representan amenazas importantes para nuestra supervivencia en la Tierra y que los humanos necesitarían encontrar un nuevo planeta dentro de los siguientes 100 años.

Es curioso cómo en este momento de la historia 2017, pidió un esfuerzo global para «reavivar el entusiasmo» de los viajes espaciales que tuvieron lugar en la década de 1960 (y gracias a los que pisamos la Luna por primera vez), argumentando que la tecnología necesaria para dar el siguiente salto estaba «casi a nuestro alcance».

Hoy, pocos años después de su fallecimiento, vemos una floreciente nueva carrera espacial por conquistar la Luna y más allá.

«Recuerda mirar hacia las estrellas y no abajo hacia tus pies. Trata de darle sentido a lo que ves y pregúntate qué haces que el universo. Sé curioso. Por más dura que la vida pueda parecer, siempre hay algo que puedes hacer para llegar al éxito. Lo importante es que nunca te des por vencido».

Podemos resumir esta espectacular cita de Hawking en “sé curioso y no te rindas”. Es indudable que su capacidad para ‘mirar las estrellas’ en lugar de limitarse a sus limitaciones físicas a causa de su compleja y limitante enfermedad, ejemplifica el poder transformador de la curiosidad y una actitud positiva. 

Dar un paso atrás o parar para buscar inspiración puede llevarnos a nuevas perspectivas y soluciones e incluso a encontrar una renovada motivación para nuestra vida o trabajo. No es necesario ser físico teórico para encarnar esta curiosidad; es la fuerza que nos impulsa a descubrir; la chispa que conduce a nuevas ideas y a una comprensión más profunda del mundo que nos rodea.

Y una última gran cita que resume perfectamente la filosofía del gran físico:

«No hay mayor desafío que estudiar el universo».

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agosto 3, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Los Juegos Olímpicos de París pueden parecer justos e inclusivos en la televisión. La verdad es mucho más oscura…

The Guardian(R.Diallo) — La ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de París fue un espectáculo impresionante para el público mundial, que proyectó una imagen de una Francia orgullosamente inclusiva y festiva , aunque la cruda realidad es que, apenas unas semanas antes, nuestro país estaba a punto de poner en el gobierno a un partido racista de extrema derecha. Los diversos cuadros de la ceremonia se presentaron como una exhibición triunfal de nuestras diferentes culturas, interpretadas por artistas de diversos orígenes culturales, étnicos y géneros, y alimentadas por referencias a las luchas históricas contra la opresión.

Pero esta narrativa unificadora introdujo unos Juegos Olímpicos y Paralímpicos que en realidad no son tan inclusivos.

Unos días antes de la ceremonia, a Sounkamba Sylla, una corredora de relevos musulmana francesa, le dijeron que se le prohibiría participar en la prueba si llevaba el velo. Finalmente se llegó a un acuerdo: se le permitió llevar gorra durante el desfile en el Sena, pero su situación refleja una exclusión más amplia. Francia es el único país del mundo que participa en los Juegos Olímpicos que prohíbe a sus atletas femeninas llevar hiyab.

La ministra francesa de Deportes, Amélie Oudéa-Castéra, invocó erróneamente el principio de laicidad para defender la prohibición del hiyab , dando a entender que los deportistas franceses deberían encarnar la neutralidad del sector público en materia de culto. “Hay un principio esencial en el laicismo: la neutralidad del servicio público… Nuestros deportistas encarnan el servicio público”, afirmó.

De hecho, la laicidad obliga al Estado y a sus agentes a ser laicos, y el Estado garantiza nuestra libertad de creencias. La interpretación deshonesta del principio de laicidad por parte del gobierno deja a los atletas musulmanes franceses en una posición única: son los únicos musulmanes que no pueden competir en estas Olimpiadas con la cabeza cubierta, en su propio país.

Según Amnistía Internacional y otras organizaciones de derechos humanos, se trata de una «discriminación» escandalosa, que considera que constituye una «violación de múltiples obligaciones en virtud de los tratados internacionales de derechos humanos». Además, ha provocado la indignación de varias atletas de otros países que pueden participar en los Juegos Olímpicos con el hiyab.

Pero la exclusión no se produce sólo en la pista o en el estadio. Para que estos Juegos se pudieran realizar, París tuvo que llevar a cabo un intenso programa de limpieza social.

Según una investigación del colectivo Le revers de la médaille (El otro lado de la moneda), 12.545 personas (entre ellas 3.434 menores) fueron desalojadas, algunas de ellas por la fuerza , en la región parisina entre abril de 2023 y mayo de 2024, lo que supone un aumento del 38,5% respecto al periodo 2021-22 (el doble que el año pasado y casi el triple que en 2021-22 en el caso de los menores). El colectivo denuncia que, además de los desalojos, el «acoso» a las comunidades que viven cerca de los lugares donde se celebran los eventos olímpicos ha sido generalizado.

El refuerzo de la seguridad se ha convertido en el pretexto para una “gran violencia y abusos” por parte de la policía contra las trabajadoras sexuales y las víctimas de trata de seres humanos, en particular aquellas cuyo estatus administrativo en Francia puede ser precario. Según Mediapart, la violencia adopta diversas formas: “Presencia de perros policía, insultos, persecuciones entre la maleza, bajadas forzadas de camiones y negativas a permitir que las mujeres vuelvan a ponerse la ropa”.

Numerosos barrios populares se han visto afectados, entre ellos Aubervilliers, una de las ciudades más pobres de Francia situada en las banlieues , donde una parte de los jardines comunitarios (que existían desde hacía casi un siglo ) fueron devorados por la construcción de una piscina olímpica.

Otra política odiosa que ha acompañado los preparativos para los Juegos Olímpicos y Paralímpicos es la de ocultar o ahuyentar a las personas sin hogar mediante medidas como la instalación de mobiliario urbano anti-sin techo .

Casi 1.000 estudiantes se vieron obligados a abandonar sus residencias universitarias (proporcionadas por la organización oficial de servicios estudiantiles) para acoger a los agentes de policía, bomberos y personal sanitario de servicio durante los Juegos.

Muchos de ellos manifestaron su conmoción al encontrarse con unas condiciones absolutamente precarias, con cucarachas, moho y ratones incluidos . Además de la suciedad, lo que resulta chocante es que hayan tenido que celebrarse los Juegos Olímpicos para poner de manifiesto las condiciones de vida de los estudiantes, a pesar de las reiteradas denuncias de sus sindicatos.

La reconfiguración de las carreteras para los Juegos, por su parte, tiene graves consecuencias para la salud pública: por ejemplo, el bloqueo del acceso a una de las mayores maternidades de la región. Las autoridades están estudiando ahora la posibilidad de abrir los carriles reservados para urgencias médicas. Me cuesta entender cómo no era esta la configuración predeterminada.

Los Juegos Olímpicos y Paralímpicos podrían haber sido una oportunidad para abordar el hecho de que el 91% de las estaciones del metro de París son inaccesibles para las personas discapacitadas . Pero en lugar de ello, este enorme problema simplemente se ha desatendido.

La duplicación de las tarifas del metro (contrariamente a la promesa de gratuidad del transporte público que se hizo en la licitación ), así como la exigencia de obtener un código QR para viajar en ciertas zonas de París, no hacen que el transporte sea más inclusivo. Muchos trabajadores indocumentados que prestan servicios de entrega a domicilio desde restaurantes en las zonas restringidas no podrán acceder a la preciada tarjeta Sésame.

La vigilancia se extiende mucho más allá de los códigos QR. La legalización de la vigilancia algorítmica, que permite analizar el comportamiento en tiempo real mediante inteligencia artificial para anticipar actos supuestamente sospechosos, es una “ violación del derecho a la privacidad ”, según Amnistía Internacional. Este sistema, alimentado por prejuicios humanos contra ciertas poblaciones, se verá amplificado y persistirá más allá de los Juegos Olímpicos.

La majestuosa y cautivadora fábula presentada al mundo durante la ceremonia inaugural apenas disimula las múltiples injusticias sobre las que se han construido estos Juegos Olímpicos y Paralímpicos. París brilló, mostrando su mejor cara, pero ¿a qué precio?

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agosto 3, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿Somos todos avariciosos?…

The Conversation(S.I.de Onzoño) — “Abatida hasta el polvo está mi alma”, así gimen los condenados al quinto círculo del purgatorio en la Divina Comedia de Dante.

Yacen en el suelo, con la mirada hacia la tierra.

Se castiga su avaricia y su apego a los bienes materiales, o al poder, postrándolos y mezclándolos con el polvo del camino.

Aquí Dante se encuentra con dos papas: Adriano V y Bonifacio VII, los dos purgando sus culpas por su desmedida ansia de poder.

Adriano V, que tuvo un reinado breve y nunca fue ordenado sacerdote, fue excluido en 1975 de la lista oficial de papas por Pablo VI.

El mandato de Bonifacio VII fue turbulento, con tensiones por mantener su poder en todos los frentes. Tras varios confinamientos, dicen que en su etapa final padecía de demencia y se golpeaba la cabeza con la pared. Poco le quedaba para arrastrarse por el suelo del Purgatorio.

Hay otros personajes citados por Dante que son también epítomes de la codicia. Por ejemplo Pigmalión, rey de Tiro, que fue capaz de asesinar a su cuñado para hacerse con sus riquezas.

También están Safira y su marido Ananías, miembros de las primeras comunidades cristianas, que se quedaron con parte de lo obtenido de la venta de sus tierras y que habían prometido entregar íntegramente a la comunidad. Fueron fulminados ante San Pedro por determinación divina.

Dante también se encuentra con Acán, del que la Biblia cuenta que, tras la conquista de Jericó, sustrajo el tesoro consagrado a Dios y fue condenado a la lapidación por Josué. Algo semejante se podría pensar de los que esquilman las subvenciones y donaciones que voluntarios de todo el mundo destinan al desarrollo en países emergentes con el objetivo de cubrir necesidades básicas y perentorias de sus poblaciones.

– Avaricioso entre avariciosos

Quizás el más conocido de todos los avariciosos del Purgatorio es Midas, rey de Frigia, quien veneraba tanto el oro que pidió al dios Baco que le concediera la facultad de convertir en oro todo lo que tocara.

Otorgado el deseo, terminó hastiado porque no podía comer ni beber.

De forma análoga, la expresión el toque de Midas está referida a los directivos que tienen un éxito superlativo en todo lo que hacen.

No obstante, sabemos que ningún directivo tiene poderes mágicos para transformar todas sus decisiones en oro pues incluso los mejores profesionales tienen fallos o desaciertos.

Por eso, desconfíe de los que prometen milagros.

– Personajes y personas

En la literatura encontramos personajes que encarnan la avaricia y que inspiran pena y rechazo porque su comportamiento resulta patético, cuando no hilarante. Scrooge, el protagonista de Un cuento de Navidad, de Charles Dickens, vive su personal purgatorio en Nochebuena y se convierte.

La vida real proporciona historias más vívidas y crueles. Cuando secuestraron al nieto de Paul Getty, millonario y gran coleccionista de arte del siglo XX, los criminales amenazaron con asesinarlo, y Getty se negó a pagar un solo centavo, en una decisión que se entendió más mezquina que de principios.

Los secuestradores no tardaron en cortar una oreja a la víctima y enviarla por correo a la familia. Tras negociar con los secuestradores logró rebajar el pago de 17 a 3 millones de dólares (deducibles de impuestos) y el joven Getty fue liberado. Me pregunto cuál sería el tono de la primera conversación que mantuvo con su abuelo.

– Experiencias estudiantiles

Hace unos años invité a un exitoso banquero a una de mis clases. El propósito era mantener una conversación abierta sobre las carreras en el sector financiero y se invitaba a los alumnos a formular cualquier tipo de pregunta, personal o profesional.

Uno de los estudiantes, de nacionalidad alemana, intervino a mitad de la sesión formulando una cuestión sin recato: “Se dice que al comienzo de cualquier gran fortuna personal, de la creación de un emporio o de una gran corporación suele haber algo oscuro, que suele ocultarse para no perjudicar la reputación de los campeones empresariales, ¿qué piensa de esto?”.

La pregunta me pareció atrevida, pero mi alumno tuvo la deferencia de no preguntar directamente al ponente cuál había sido la fechoría que le había convertido originalmente en una persona próspera.

Nuestro invitado salió bien del trance, explicando primero sus comienzos como emprendedor, cómo se había arruinado al menos en dos ocasiones y había conseguido salir adelante con la ayuda de amigos y familiares. También comentó algunos errores que había cometido, incluido el exceso de confianza.

Pero atajó la calumnia que afirma que los comienzos de cualquier éxito empresarial son moralmente dudosos. Es fácil afirmar esta maledicencia, pero genera una sospecha injusta e indemostrada sobre todos los empresarios.

– Aprender, mejorar y superarse

Estoy convencido de que la mayoría de los emprendedores y directivos que conoce son honrados generadores de valor económico y empleo, como sucede con la mayoría de los profesionales en cualquier otro campo de actividad.

Si acaso, la mayoría recorremos el purgatorio, intentando aprender de nuestros vicios y defectos, mejorar y escalar al siguiente nivel.

Si en alguna ocasión alguien le formula una pregunta tan comprometida como la de mi alumno, aprovecho para darle un consejo que aprendí de un periodista británico.

Este periodista contaba que, en el transcurso de una audiencia, preguntó a Isabel II de Inglaterra si, dado el auge de las nuevas tecnologías, sustituiría a sus mayordomos por robots.

La reina, con una sonrisa en la cara y en un tono de voz amable, le respondió: “¡Qué pregunta tan interesante! Por favor, pasemos a la siguiente”.

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agosto 3, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

El mundo, hacia dónde va: crisis, pactos y desafíos actuales…

Meer(S.F.Illanes) — Si observamos las relaciones de hoy entre los Estados, por sobre la contingencia noticiosa diaria, sólo podemos concluir que todo es incierto. Ni las predicciones, ni los análisis de hace un par de años, tienen real validez en la actualidad.

La mayor parte de los países han optado por buscar objetivos propios, no necesariamente ajustados al sistema internacional vigente en las últimas décadas, y por sobre todo, procurando obtenerlos de acuerdo a sus intereses particulares, que en consideración a un denominador común.

No es difícil de comprobar entre las grandes potencias, sin ser las únicas, pues se han sumado otros que igualmente lo intentan, al amparo de la desregulación imperante, o en coincidencia con quienes desafían el orden internacional, casi impunemente, o con pocos efectos que los fuerce a desistir.

Tenemos, por ejemplo, las dos guerras de mayor intensidad, como la agresión rusa a Ucrania, o las operaciones de Israel contra Hamas en Gaza. Prosiguen y se intensifican, sin ninguna solución a la vista. Por el contrario, todo intento de ponerles fin ha fracasado.

Con el riesgo ya no teórico, sino muy real, de que aumenten las partes involucradas y alcancen dimensiones impredecibles. Los movimientos extremistas islámicos siguen presentes y Hezbollah, en Líbano, suplanta a Hamas. Irán sigue atento a cualquier oportunidad. Israel y su guerra hacen aumentar el rechazo generalizado por la crisis humanitaria, que ha confundido a la verdadera causa Palestina, la que prácticamente sigue sin solución, siempre postergada.

El Presidente Zelensky ha aumentado su campaña para conseguir apoyos, en armas y dinero. Sin embargo, nada es definitivo todavía. Ni la valerosa defensa ucraniana, ni los avances rusos. Pero esta indefinición hace correr el riesgo de que Rusia consolide sus posiciones, centre sus acciones bélicas, y termine por imponerse, aunque sea en parte del territorio ucraniano, y de manera definitiva.

Si así fuere, habrá conseguido su actual objetivo, en vista de que dominar el país por completo ya no le es posible. El realismo bélico podría terminar por imponerse.

Putin está sancionado como criminal de guerra por la Corte Penal Internacional, junto a algunos colaboradores de alto rango. Con el cuidado de no pisar los territorios donde estas decisiones deberían ponerse en práctica, circula con la tranquilidad de no hacerlo, sólo entre aliados seguros que no reconocen la jurisdicción del tribunal, o recibiendo a quienes lo visitan.

Lo hace desafiando no sólo las sanciones personales, sino que también las que se han aplicado a Rusia, por Naciones Unidas y el mundo occidental. La ineficacia de las sanciones ha permitido que la presión mayoritaria de los países ya no tenga la misma intensidad original, y poco a poco se diluya.

Las consecuencias son sumamente perjudiciales, dado que el agresor logra su objetivo no obstante la ilegalidad de su acción, y los responsables tampoco tienen el castigo que merecen. Es decir, el sistema resulta inoperante. Su ejemplo hará que aumenten los casos de países menos poderosos que intenten imitarlo.

Ha quedado demostrado en la visita de Putin a Kim Jong-un, en Corea del Norte, en reciprocidad a la que en su tren blindado hizo a Putin. Dos países y sus responsables, con más sanciones internacionales, que se jactan de mostrar acuerdos de todo tipo, y hasta de armamentos y colaboración atómica.

El ser países vecinos lo facilita y las hace inaplicables; aunque uno sea de los más pobres y sometidos del mundo por una tiranía hereditaria, y el otro sea una potencia amenazante que se muestra inmune al repudio mayoritario de los países. Desde este punto de vista, la reunión de ambos es mucho más significativa que lo anecdótico que pareciera. Y hay otros, incluso europeos, que se acercan a Rusia o les resulta aceptable, por temor o conveniencia.

Por su parte, China ha aumentado sus demostraciones en el Mar del Sur, con flotas, aviones y otras acciones intimidatorias a Taiwán y Filipinas. Incumple un laudo arbitral con Filipinas de la Corte Permanente de Arbitraje, ignora toda advertencia respecto a Rusia propiciando una “amistad sin límites”, y no cambia ninguno de sus objetivos claramente explicitados. Procura un respeto a sus designios, aunque sean contrarios al sistema mundial, y parece cada vez más dispuesta a continuar, sin limitaciones.

El país oriental resulta uno de los más demostrativos casos de un nuevo posicionamiento en el campo internacional, y de readecuación de las normas imperantes, al hacerlo según su propia visión. Emplea todo su poder político, económico y armamentístico en este fin.

Sin estridencias y acciones militares agresivas, presiona, se expande, y adquiere una dimensión mundial creciente, no dispuesta a seguir las reglas consuetudinarias, así estén todavía vigentes, pero que sólo se le aplican a China, si coinciden con sus principales propósitos. No es una posición transitoria, y claramente coincide con un plan de mucho mayor alcance, que no culta ni cede en su intensidad.

La contraparte de Estados Unidos demuestra una atención casi exclusiva a una carrera presidencial intensa, y que varía según las expresiones o desempeño personal de los candidatos principales. Un factor que ha pasado a ser mucho más importante que el programa de gobierno o las posiciones en política exterior.

Y pensar que son los mismos viejos conocidos desde hace tantos años, con sus mismos recursos comunicacionales, mismos aciertos y errores, y que el electorado conoce de memoria. La evidente debilidad de Biden frente a Trump no sólo repercute internamente, sino que extiende tal debilidad hacia las otras potencias, o sus imitadores, y facilita que prosigan en sus acciones.

El resto del mundo observa desconcertado y constata que cualquiera de ambos enfrentará un planeta desconectado y con crisis no resueltas, mientras ellos se atacan mutuamente.

Pareciera que todo contribuye a que las incógnitas predominen; ya cada quien, en mayor o menor medida, busca ajustarse más a sus propósitos y a la manera de lograrlos, desafiando el orden mundial que, al menos y no hace mucho, los contenía. No ven barreras en ello, y las pocas que quedan no bastan para modificarlos. Por ahora, es poco alentador, y sólo cabe constatar -que no tenemos ninguna certeza de- hacia dónde va el mundo.

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agosto 2, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿Puede fingir empatía una inteligencia artificial?…

Muy Interesante(S.Romero) — La empatía es una emoción compleja y multifacética donde cuentan componentes tanto cognitivos como emocionales. Es necesaria la capacidad de comprender la perspectiva o el estado mental de otra persona o incluso sentir lo que siente otra persona (que se conoce como empatía emocional).

Es una característica inherentemente humana dentro de unos procesos cerebrales que nos permiten “reflejar” emociones de los demás. Ahora bien, ¿será capaz una inteligencia artificial de fingir esta capacidad tan humana?

– Conectando genuinamente

Sabemos que los asistentes virtuales como Siri y Alexa, así como los chatbots de servicio al cliente, incluido el popular ChatGPT como modelo de lenguaje grande, están diseñados para reconocer palabras clave y señales emocionales y ofrecernos una respuesta adecuada ante nuestra pregunta o solicitud. Pero, ¿alcanzan a poder emular la empatía que puede sentir una persona?

Un equipo de científicos informáticos de la Universidad de Cornell, Olin College y la Universidad de Stanford llevó a cabo una investigación sobre agentes conversacionales como Siri para ver de qué manera mostraban empatía. Recordemos que la mayoría de los agentes conversacionales funciona con grandes modelos de lenguaje, lo que significa que poseen o barajan mucha información.

– Es una ilusión de empatía

De la misma forma, una máquina no siente emociones -al menos, por el momento-; procesa datos y ejecuta respuestas preprogramadas. Esta limitación es crucial en contextos que requieren una profunda comprensión emocional y conexión humana, como la terapia o los cuidados al final de la vida.

Es decir, las inteligencias artificiales de modelos de lenguaje grande como ChatGPT o Llama, pueden responder a consultas en función de su formación, pero son incapaces de profundizar más allá, según los expertos. En suma, los LLM recibieron altas calificaciones en reacciones emocionales, pero obtuvieron calificaciones bajas en interpretaciones y profundizaciones sobre los temas.

– Fracasos históricos

Ha habido ejemplos muy llamativos en este caso, como el caso de Tay y Zo, ambos de Microsoft. Tay se creó utilizando algoritmos avanzados de procesamiento del lenguaje natural (NLP) y aprendizaje automático (ML), lo que le permitía imitar patrones de conversación humanos.

Fue presentado en 2016 y la idea era que interactuara grácilmente con los usuarios de Twitter. Lo que sucedió fue inesperado y catastrófico: a las pocas horas de publicarse, Tay comenzó a publicar tuits racistas, sexistas y ofensivos gracias a que algunos usuarios explotaron con malos ardides los algoritmos de aprendizaje de Tay y bombardearan el chatbot con contenido incendiario. El resultado fue que Tay acabó desactivado apenas 16 horas después de su lanzamiento.

A Tay le sucedió Zo, también de Microsoft. Para que no ocurriera lo de su anterior chatbot, la compañía implementó medidas de seguridad mejoradas, siendo programado para evitar temas controvertidos y sensibles en aras de una interacción segura y positiva para todos.

Sin embargo, tantas restricciones llevaron a un mal funcionamiento del bot al ofrecer respuestas demasiado condicionadas e incluso ignorando las aportaciones de usuarios que trataban temas un poco delicados. El resultado es que el bot parecía completamente frío e incluso frívolo hacia las minorías o comunidades marginadas.

Ambos ejemplos del pasado ilustran las complejidades y desafíos del desarrollo de chatbots de IA empáticos y el estudio más reciente un golpe de realidad de que imitar a un humano no es tan sencillo ni exento de complicaciones.

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agosto 1, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

El impacto del Estrés en la Salud mental y Física…

Psicología y Mente(Avances Psicológicos) — Pocas son las personas que en la actualidad no han oído hablar sobre el estrés o lo han experimentado en algún momento de su vida. Las altas exigencias laborales, sociales y familiares, entre otros, son aspectos que nos empujan a entrar en la rueda del estrés y, posteriormente, sufrimos las consecuencias tanto a nivel físico como mental.

A lo largo de este artículo exploramos con profundidad el impacto que el estrés puede tener en nuestra salud mental y nuestra salud física. Sin embargo, primero hablaremos de los aspectos clave a tener en cuenta en relación con el estrés y, finalmente, mencionaremos algunas estrategias que pueden ser útiles para manejar el estrés y, así, minimizar el impacto.

– Aspectos claves del estrés

El estrés es una respuesta normal de nuestro organismo ante las amenazas percibidas, bien sean reales o imaginarias. En determinadas situaciones, se activan mecanismos que nos permiten incrementar los recursos personales para poder hacer frente a la situación que nos hace sentir en peligro. Estas situaciones varían en función de cada persona.

El estrés es una respuesta adaptativa siempre y cuando nos permita hacer frente a la situación y que el aumento de nuestros recursos nos permita satisfacer las demandas.

Los problemas derivados del estrés se ponen de manifiesto cuando permanecemos en este estado de hiperactivación durante más tiempo del que nuestro organismo puede sostener.

En otras palabras, podríamos decir que nuestro organismo está preparado para hacer frente a estímulos peligrosos que aparecen de forma puntual.

Sin embargo, no está preparado para vivir en un entorno en el cual está permanentemente en peligro.

El problema es que, en la actualidad, son muchos los estímulos que, aunque quizá no ponen en riesgo nuestra integridad física, nuestro organismo interpreta como peligrosos.

– Impacto del estrés en la salud mental

Vivenciar estrés de forma continuada puede tener un grave impacto en nuestra salud mental y emocional. Habitualmente, encontramos que los trastornos de ansiedad y los ataques de pánico están muy relacionados con épocas prolongadas de un elevado estrés. Por si fuera poco, es habitual que las personas se muestren más irritables, con menos capacidad para conectar, menos deseo sexual y más desbordadas emocionalmente, en términos generales.

Además de las respuestas fisiológicas que veremos posteriormente, suelen darse pensamientos anticipatorios, intrusivos y catastróficos que generan mucho malestar a las personas. Estos pueden acabar desencadenando dificultades y alteraciones emocionales.

Puede aparecer dificultad para conectar con el placer y que, a su vez, aparezcan sentimientos de desesperanza. Además, pueden darse importantes dificultades de concentración, alteraciones de memoria y dificultades de aprendizaje.

También puede aparecer sintomatología depresiva. En algunas ocasiones, se ha observado que las personas tienen una mayor tendencia a desarrollar adicciones a sustancias nocivas que, inicialmente, sienten que les ayudan a paliar los síntomas del estrés.

Sin duda, todo lo expuesto hasta el momento, puede tener un grave impacto sobre la autoestima de la persona. El estado de nuestro sistema nervioso determina la forma en la que interpretamos el mundo, a nuestro entorno, a nosotros/as mismos/as y también las cosas que nos pasan.

– Los efectos del estrés en la salud física

En cuanto al impacto que se puede observar a nivel de salud física, también son muchos los aspectos importantes a destacar. Puesto que nuestro cuerpo se mantiene en alerta constante, son diversos los sistemas que pueden verse afectados.

Por un lado, nuestro sistema cardiovascular puede manifestar esta situación en forma de hipertensión, taquicardia y, en los casos más graves, accidentes cerebrovasculares o ataques cardíacos. Este sistema es especialmente vulnerable al estrés, de la misma forma que lo es nuestro sistema inmunológico. Al verse este alterado, somos más vulnerables a contraer ciertas patologías.

Otra de las estructuras básicas de nuestro cuerpo que también suele verse afectada frecuentemente es el sistema digestivo. Pueden aparecer todo tipo de problemáticas gastrointestinales y, hoy en día, se sabe que esto, a su vez, tiene un fuerte impacto en nuestra salud emocional. Nuestro cerebro y nuestro sistema digestivo están conectados.

Finalmente, es importante destacar que el estrés suele acompañarse de una elevada sensación de fatiga y agotamiento que, muchas veces, cursa con tensión y dolores musculares inespecíficos y sin causa orgánica. Además, suelen alterarse los patrones del sueño y de la alimentación.

Todo esto puede generar otro tipo de problemáticas cutáneas, por ejemplo, como podrían ser el acné, el eczema, la dermatitis, etc. En adición, cada vez es más la evidencia que defiende que el estrés prolongado puede tener un impacto en los ciclos menstruales de las mujeres.

Estrategias para manejar el estrés

Es importante que cada persona tome conciencia de qué situación o situaciones están causando tanto estrés. No podemos olvidar que, aunque aquí se ha hablado del impacto en la salud física y emocional, el impacto puede extenderse al resto de áreas de la vida de una persona.

Además del autoconocimiento y la autorreflexión, es crucial cultivar espacios de autocuidado e incorporarlos en nuestras rutinas diarias. Es de máxima importancia poder conectar con nuestras necesidades y, en la medida de lo posible, atenderlas. Esto será diferente para cada persona y cada situación.

Habitualmente, estrategias como las técnicas de relajación, el establecimiento de límites y aprender sobre comunicación asertiva suelen ser aspectos elementales. No obstante, como no hay una receta mágica, si la situación está siendo desbordante, recomendamos pedir ayuda profesional especializada.

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agosto 1, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

¿Por qué existen las supersticiones?…

Psicología y Mente(L.M.C.Hernández) — Todos conocemos a alguien que, en mayor o menor medida, se deja llevar por las supersticiones.

Pero, ¿cuál es la explicación?

Vamos a tratar de analizar estos procesos mentales para entender por qué algunas personas actúan en función de creencias supersticiosas, especialmente en determinadas situaciones.

Exploraremos también el origen histórico de algunas de las supersticiones más famosas.

Para poder abordar la pregunta de por qué existen las supersticiones, necesitamos primero centrarnos en este concepto para entender bien lo que significa y cuáles son sus implicaciones. Una superstición es una creencia irracional acerca de la explicación de un determinado fenómeno.

Es decir, la superstición implica creer que existe una determinada condición sobrenatural sobre un objeto o una circunstancia, que puede afectar a nuestro propio destino, ya sea de forma positiva o negativa. A veces existen pequeños rituales para tratar de librarse de esa mala suerte que un acto puede implicar sobre la vida de la persona, siempre según estas creencias irracionales.

Cuando tratamos de entender por qué existen las supersticiones, hemos de saber que este fenómeno ha acompañado a la humanidad desde la antigüedad. De hecho, para los romanos eran algo habitual. Los propios adivinos eran conocidos con la palabra superstitiosus.

En Roma, se solía asignar un significado a diferentes elementos naturales, atribuyéndoles la condición de presagio de determinados fenómenos, que podrían ser de buena o de mala fortuna. Es decir, se creaban supersticiones, creencias irracionales, sin fundamento científico, a hechos por sí mismos neutros, como era el avistamiento de un determinado animal o de un elemento.

En ese sentido, creían que las abejas traían mensajes de los dioses y por lo tanto daban buena suerte. El vuelo del águila, presagiaba tormentas con rayos. Pensaban también que la simple escucha del tañer de las campanas actuaba como un analgésico para una mujer parturienta. Incluso pensaban que oler el ciclamen era útil para detener la alopecia.

Estos ejemplos nos dan algunas pistas de por qué existen las supersticiones, aunque abordaremos esta cuestión en profundidad en el siguiente punto.

– La sensación de control

La pregunta que subyace a por qué existen las supersticiones no es otra que cuál es su utilidad. Y la respuesta, en realidad es sencilla: las supersticiones nos aportan una sensación de control sobre situaciones en las que en realidad no lo tenemos. Es decir, asumimos relaciones de causa y efecto sin ninguna base científica, por el hecho de que así reducimos la incertidumbre.

El problema es evidente, y es que esa reducción de la incertidumbre no es más que una quimera, pues en realidad la superstición, como ya hemos visto, es una simple creencia irracional. Por lo tanto, en realidad no existe esa relación de causa y efecto, pero lo importante es que al creer que existe, y que tenemos un control sobre ella, nos sentimos mejor.

Ya nos damos cuenta de que se trata de un fenómeno psicológico muy concreto. Si pensamos por qué existen las supersticiones, a nivel psicológico, debemos revisar los trabajos de B.F. Skinner acerca del condicionamiento operante. Para este autor, las supersticiones se originan mediante este mecanismo, a través de un proceso casual.

Skinner, a través de sus experimentos con palomas, descubrió que estos animales realizaban conductas aleatorias, y cuando estas se presentaban justo antes de recibir la comida, establecían dicha conexión y la repetían en el futuro, porque “pensaban” que era esa conducta la que había originado el hecho de que apareciera la comida.

Estos comportamientos iban desde caminar por determinadas zonas hasta agachar la cabeza o dar vueltas en círculo.

Otra forma de plantearnos por qué existen las supersticiones desde la psicología, pero con una visión más moderna del asunto, es mediante el concepto de la distorsión cognitiva. En ese sentido, las personas supersticiosas se estarían valiendo de prejuicios para afrontar una determinada situación.

Tampoco debemos olvidarnos de la relación entre superstición y religión. Muchas definiciones separan ambos conceptos, ya que atribuyen a la superstición unas características peyorativas y tratan de alejar dicho concepto del terreno religioso. Sin embargo, desde la objetividad, no podemos olvidar que muchos ritos de diferentes religiones establecen razonamientos de causa y efecto irracionales.

En esos casos, la explicación ante los mismos sería la propia fe en la creencia de una realidad superior que trasciende al entendimiento humano. Pero la realidad es que se establece una serie de conductas o de pensamientos destinados a atribuir un control sobre situaciones de incertidumbre, tal y como hacen las supersticiones.

Por ello, y aunque sea un tema controvertido, no debemos obviar la relación que las diferentes religiones, mayoritarias o no, han tenido a lo largo de la historia con la pregunta que nos ocupa, que no es otra que por qué existen las supersticiones.

Ejemplos prácticos

Hemos afrontado la cuestión de por qué existen las supersticiones de una manera general. Ahora trataremos de revisar el origen de algunas supersticiones en concreto. Existen multitud de ellas, por lo que vamos a centrarnos en algunas de las más populares.

1. Cruzarte con un gato negro

Una situación tan sencilla como cruzarte con un gato negro es capaz de generar una tremenda ansiedad a algunas personas, que realmente creen que este es un fatal presagio y tratan de desviar su camino para no atravesar la línea imaginaria que ha recorrido el animal. Pero, ¿dónde está el origen de esta extraña creencia?

En otras palabras, lo que queremos es saber por qué existen las supersticiones, y más concretamente la referente al encontrarte con un gato de pelaje negro. Para ello hay que remontarse nada menos que a la Edad Media. En esta época, los gatos callejeros solían recibir alimento de algunos vecinos de las poblaciones, especialmente de mujeres ancianas.

Fue entonces cuando se popularizó la creencia de que existían brujas ocultas entre la gente, y se estableció una relación entre ellas y los gatos, especialmente los negros, pensando que las brujas tenían el poder de transformarse en ellos para camuflarse, o incluso que el mismo demonio se ocultaba tras esa figura animal.

Por lo tanto, las personas comenzaron a pensar que encontrarte con un gato negro era algo muy peligroso, pues podía ser en realidad un ser maligno. Fue así como se estableció la superstición de que cruzarte con un gato negro es señal de mala suerte.

2. Derramar la sal

Para seguir indagando acerca de por qué existen las supersticiones, nos centraremos ahora en otra de las más populares. Es aquella que dice que derramar la sal es un presagio de mala fortuna. El origen no está del todo claro, pero algunas versiones apuntan a una explicación muy sencilla.

Aunque hoy en día la sal sea un objeto muy fácil de encontrar, y se puede conseguir de forma muy económica, lo cierto es que en la antigüedad tenía mucho más valor. Tanto es así que el pago por determinados trabajos se realizaba mediante la entrega de una cantidad de sal. De hecho, a día de hoy hemos conservado de alguna manera esa costumbre, pues la raíz de la palabra salario proviene precisamente de la sal.

Por esta razón, el derramar algo tan valioso como la sal se consideraba un acto de mala fortuna, pues representaba el desperdicio de algo que había costado mucho esfuerzo conseguir. Pero esta es solo una de las explicaciones al respecto.

Otra de las respuestas a por qué existen las supersticiones, pensando ahora en la mala suerte que hipotéticamente desencadenaría el tirar la sal en la mesa, tiene que ver precisamente con la religión cristiana. Y es que algunas personas creen que el propio Judas, que traicionó a Jesucristo tras la última cena, derramó este elemento en la mesa, aquella noche.

¿Cuál es la razón para pensar tal cosa? Que así parece estar representado en el cuadro que Leonardo Da Vinci pintó para representar este momento.

3. Tocar madera

Para concluir con otro ejemplo de por qué existen las supersticiones, revisaremos ahora la popular expresión de tocar madera.

En muchas ocasiones, cuando una persona se encuentra en una situación de la que espera que termine de manera favorable para ella, pronuncia esta expresión y seguidamente trata de, efectivamente, tocar un objeto de madera cercano.

El objetivo de esta acción supersticiosa es, de alguna manera, atraer la buena suerte (de una forma totalmente irracional, no lo olvidemos).

Igualmente, el origen no parece claro, aunque algunos autores apuntan a que el origen no es otro que el de agarrar el crucifijo de madera que antiguamente se solía llevar al cuello en las sociedades cristianas, para realizar un juramento en nombre de Dios.

Otros, en cambio, creen que es una costumbre aún más antigua, de los primeros pobladores europeos, que trataban de ahuyentar las malas presencias espirituales mediante ritos que en ocasiones consistían en el golpeo de troncos de madera.

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julio 31, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario

Sexo con robots y pastillas para enamorarse: ¿es este el futuro de las relaciones?…

The Objective(M.Palmero) — Los tiempos están cambiando a pasos agigantados, y esto afecta a todas las áreas de nuestra vida. La llegada de la tecnología ha modificado de forma radical nuestro comportamiento como consumidores (ahora adquirimos casi todo a golpe de clic), como amigos (hasta hace relativamente poco no existían apps como WhatsApp), como trabajadores (ahora podemos hacer nuestra labor desde cualquier parte), como sociedad (las redes sociales han cambiado el paradigma de la opinión pública, entre otras cosas) y como parejas.

Al respecto, los cambios en las relaciones afectivas ya se advierten en el actual éxito de las apps de citas, el auge del poliamor y la mayor tasa de soledad. Pero ¿hacia dónde vamos? ¿Cómo será el amor de aquí a treinta años? ¿Existirá tal y como lo conocemos? ¿Viviremos con menos vínculos humanos? ¿Tendremos relaciones sexuales y afectivas con robots?

A estas otras muchas preguntas responde la antropóloga Roanne van Voorst en su libro Sexo con robots y pastillas para enamorarse. Olvida todo lo que sabes sobre el amor: las relaciones del futuro ya están aquí (Ed. Deusto).

Van Voorst, investigadora y conferenciante, asegura que para el año 2050 uno de cada dos europeos vivirá solo y el 10% de los jóvenes estará abierto a convivir con un robot, al más puro estilo Her. Un escenario que augura cambios fundamentales y apasionantes retos en nuestra manera de entender el afecto.

Con inteligencia, apertura de mente y gran capacidad divulgativa, la antropóloga analiza las profundas modificaciones sociales que se están operando y las luces y sombras en torno a las relaciones humanas en su libro, que es el resultado de tres años de investigación. A continuación, señalamos algunos de los aspectos más destacados del texto.

– Dónde estamos y hacia dónde vamos: unos datos clave

Antes de meternos en harina, conviene señalar una serie de datos clave que proporciona la autora en su libro y que ofrecen un mapa minucioso y necesario para entender dónde estamos y hacia dónde vamos como sociedad en lo que a relaciones afectivas se refiere:

• Los expertos afirman que, en 2050, el 10% de los jóvenes no sólo habrá tenido relaciones sexuales con un robot, sino que además querrá vivir con él.

• Existen aplicaciones y laboratorios genéticos que prometen emparejarte con tu media naranja.

• Se están desarrollando fármacos que podrían mantener tu relación en un estado de calma o de excitación: hay parejas que ya los están probando en sesiones de terapia, o en su casa, en la cama.

• En ciudades como Ámsterdam y Róterdam, casi la mitad de los habitantes viven solos y no tienen pareja. Y en 2055 se espera que detrás de una de cada dos puertas neerlandesas viva una sola persona sin ninguna relación amorosa.

• Por otro lado, cada vez hay más personas que optan por un estilo de vida poliamoroso (esa forma de amor que ya se experimentó en los años sesenta y en muchos episodios más antiguos de la humanidad), en el que tienen varias parejas sentimentales al mismo tiempo y viven con ellas o incluso crían hijos junto a tres, cuatro o seis de esas personas.

• La realidad virtual permite tener pareja online: cientos de miles de individuos mantienen una relación con un avatar y declaran que están tan enamorados y satisfechos con ese amor virtual que no sienten necesidad de emparejarse con una persona real.

• Los jóvenes tienen cada vez menos relaciones sexuales; los mayores, en cambio, cada vez más.

• La industria del porno online es tan grande que ya nadie tiene una perspectiva clara sobre ella ni se sabe quién gana el dinero, aunque hay varios estudios que sugieren que en la actualidad no existe ningún otro sector económico que genere más riqueza. Mientras tanto, los responsables políticos y los activistas intentan reducir el trabajo sexual en las calles, los burdeles y otros espacios.

• El género es cada vez más fluido, igual que nuestra orientación sexual. El sociólogo Zygmunt Bauman sostiene que esta fluidez también afecta a toda una generación y define a los ciudadanos del tercer milenio como «la generación líquida», una generación en la que ya nada es fijo ni permanece anclado: ni nuestro trabajo, ni nuestro lugar de residencia, ni nuestra identidad sexual, ni, desde luego, el amor.

– Los robots sexuales, los compañeros de cama del futuro

«Según un número creciente de futurólogos y sociólogos, los muñecos sexuales y sus variantes móviles (los robots sexuales) son los compañeros de cama del futuro. Empezarán como trabajadores sexuales, pero no se quedarán ahí: algunos científicos afirman que también funcionarán como compañeros de vida», escribe Van Voorst.

Y esta realidad llegará mucho antes de lo que esperamos. Tal y como asegura el experto en inteligencia artificial David Levy, alrededor del año 2050 ya será posible — y la sociedad ya habrá aceptado— que tengamos un compañero robótico y nos casemos con él. «Además, está convencido de que, para entonces, uno de cada diez jóvenes habrá tenido relaciones sexuales con un robot o con un muñeco sexual.

Levy recibe cada vez más apoyo, tanto de otros científicos como de los fabricantes de esta tecnología. Aunque sus predicciones puedan resultar sorprendentes, esta nueva realidad ya está entre nosotros».

Al respecto, en el año 2021 se publicó un estudio que afirmaba que el 14% de los usuarios masculinos de Alexa (la asistente de voz de Amazon y hermana de Siri, su homóloga de Apple) se excitan con ella. Además, «cada vez hay más personas que buscan relaciones íntimas con programas de inteligencia artificial y puede que seamos muchas más en el futuro.

El juego de Nintendo LovePlus, creado en 2009 y muy popular en Japón, proporciona a cientos de miles de usuarios una simulación de amor. Los jugadores declaran que aman de verdad a la mujer avatar y que están ‘satisfechos con su relación en todos los sentidos’».

Asimismo, se ha hecho realidad lo adelantado en la película Her, escrita, dirigida y producida por Spike Jonze en 2013, cuyo protagonista, Theodore Twombly (interpretado por Joaquin Phoenix) tiene una relación sentimental con Samantha (Scarlett Johansson), una asistente virtual de inteligencia artificial personificada a través de una voz femenina.

«Ya hay aplicaciones que te prometen la «pareja perfecta»: compañeros que pueden estar siempre contigo (en el bolsillo), un avatar diseñado por ti que te habla sensualmente desde la pantalla de tu teléfono mientras estudia tus respuestas para mantener conversaciones cada vez más excitantes y realistas. (…)

Entablé relaciones románticas y de amistad con alguno de estos entes digitales. (…) Son programas informáticos y, al mismo tiempo y en cierto modo, las personas que los crean. Suelen denominarse algoritmos, es decir, fórmulas matemáticas», afirma Roanne van Voorst.

– Poliamor y test de ADN para encontrar pareja

Aunque para muchos suene extraño, el poliamor es una opción que está cada vez más extendida en la sociedad, también en la española, aunque aún es algo minoritario, pero no lo será en el futuro cercano, tal y como asegura la experta.

Además, «los expertos creen que las pruebas de compatibilidad de ADN serán una de las herramientas más utilizadas en el futuro para encontrar pareja — o para conservarla—. Hoy ya existen varias empresas que analizan tu ADN para mejorar tu vida amorosa.

Al comparar tu material genético con el de una pareja (potencial), comprueban si encajáis desde un punto de vista biológico, lo cual es útil si no estás seguro de una relación o cuando quieres saber si es buena idea tener hijos con tu pareja. Y si estás soltero, los expertos comparan tu ADN con el de otros solteros de una base de datos digital para saber quién encaja contigo y quién no».

– Pastillas para enamorarse

Aunque ya tenemos todo tipo de drogas para el amor, las pruebas sobre su eficacia son todavía limitadas. «El éxtasis (MDMA) es una excepción: desde los años ochenta se ha venido utilizando en varios países en terapias de pareja por su capacidad para potenciar la empatía, incluso en los Países Bajos, aunque su uso es poco habitual y su venta, ilegal».

Por eso se sigue investigando el desarrollo de un fármaco similar. El profesor Adam Guestella, del Instituto de Investigación de la Mente y el Cerebro de la Universidad de Sídney, está estudiando los efectos a largo plazo de emplear una dosis personalizada de oxitocina en terapias de pareja. Según su hipótesis, la oxitocina hace que seamos menos críticos con nuestra pareja y más flexibles a la hora de lidiar con los desacuerdos.

«Suena esperanzador, pero también lucrativo. El MDMA, la oxitocina y otras pastillas para enamorarse se están desarrollando para usarse bajo la supervisión de terapeutas profesionales, pero, mientras tanto, un sinfín de productores ya las venden (en el mercado negro). Estas píldoras y jarabes no se someten a los controles rutinarios de las autoridades sanitarias, así que el comprador no sabe qué contienen ni hasta qué punto pueden ser perjudiciales.

Por otro lado, también se puede vender como MDMA algo tan ineficaz como una mezcla de hierbas», asegura la antropóloga.

En el libro, Van Voorst va mucho más allá y hace un análisis exhaustivo y necesario para entender dónde estamos y hacia dónde vamos como sociedad. Una transformación que, asegura, no ha estado solo impulsada por la tecnología, sino también por los cambios sociales y culturales, ya que al disminuir la pobreza y la desigualdad, hemos ganado libertad para experimentar la intimidad y conformarla a nuestra manera. 

La pregunta clave es si nos estamos equivocando o si, por el contrario, este devenir será, en unas décadas, algo completamente normal.

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julio 31, 2024 | Categories: Actualidad, opinión | Deja un comentario