A.C. y V. — Los viajesdurante la etapa escolar son una de las experiencias más deseadas entre los estudiantes. Los niños y jóvenes esperan ansiosos a que llegue el día para compartir este bonito recuerdo junto a sus compañeros y amigos. Pero con ellos tienen que ir sus profesores para vigilar a los menores durante la estancia en el destino elegido.
¿Los docentes tienen que pagar el viaje? Esta es la pregunta que le han hecho a Laura, una conocida profesora de matemáticas en TikTok. Ella ha respondido que estas salidas les salen gratis, pero que pocos se prestan voluntarios a acompañar a sus alumnos. «No hay profesores que quieran irse de viaje de estudios.
De hecho, muchos viajes han tenido que cancelarse porque no había profesores que quisieran irse con ellos», ha señalado en el vídeo viral que acumula más de 1 millón de visualizaciones.
– «No hay profesores que quieran irse de viaje de estudios»
Laura, que se ha ido de viaje a Italia con su clase, ha revelado las razones detrás de la reticencia de muchos docentes a acompañar a sus alumnos en este tipo de viajes.
La profesora explica que se trata de una «responsabilidad tremenda irte al extranjero con un grupo de adolescentes, cada uno de su padre y su madre». Por eso muchos prefieren evitar estas actividades extraescolares, aunque este sea gratuito.
Desde que llegan al aeropuerto, cuenta, la situación puede ser caótica porque para muchos es la primera vez que salen fuera del país y cogen un avión.
Este puede ser uno de los momentos más complicados de gestionar porque cualquier despiste puede arruinar el viaje, por lo que deben asegurarse de que todo el grupo esté organizado y que ninguno de los estudiantes tenga problemas con su documentación.
Pero la verdadera prueba de paciencia llega por la noche. «Por la noche no se duerme porque en un viaje de estudios, pues bueno, ya sabemos que a ellos les encanta la noche en el hotel», comenta.
Los estudiantes no suelen aprovecharlas para descansar tras las largas jornadas de visitas, lo que deja a los profesores agotados para el día siguiente.
«Entonces tú duermes entre poco y nada, y luego encima tienes que estar todo el día pateando de un sitio para otro, después de no haber dormido casi nada en toda esa noche», relata.
A pesar de todas estas complicaciones, Laura asegura que todavía le encuentra el lado positivo a estos viajes: «Yo la verdad que me lo paso súper bien, disfruto muchísimo con ellos», confiesa. Por ello, insiste en que es importante que siempre haya profesores dispuestos a acompañar a los alumnos para que puedan disfrutar de estas experiencias.
Laura, que ya está en Italia, finaliza el vídeo confiando en que los alumnos se porten bien. «Hay que intentar hacerle el viaje lo más bonito posible, porque al final un viaje de estudio es un recuerdo», concluye.
Psicología y Mente(B.Regader) — El fenómeno del amor es, sin duda, el más estudiado, complejo, incomprendido y multidimensional que existe. Es un fenómeno que ha engendrado infinidad de obras artísticas: pintura, escultura, literatura, poesía… Pero también es algo muy complejo. Tanto, que muchas veces en vez de hablar sobre el concepto del amor en sí se habla acerca de los tipos de amor diferentes que existen.
La idea es que en nuestra cultura el amor no tiene una definición completa, sino que posee muchos significados diferentes, y es un concepto que se emplea en contextos y relaciones muy variables. El amor tiene matices, y estos hacen que, si queremos entender bien este fenómeno, debamos clasificarlo según una serie de criterios.
Eso hace que renunciemos a la posibilidad de entender el amor como algo único, muy bien definido y fácil de comprender, pero a cambio nos permite entender mejor sus manifestaciones desde un punto de vista práctico.
– Amor: un sentimiento complejo
El estudio psicológico ha realizado esfuerzos constantes con el objetivo de acotar el significado y las implicaciones del concepto amor* (por qué amamos, a quién amamos, cómo amamos), aunque lo cierto es que esta tarea siempre se ha visto envuelta en dificultades debido a que hay miles de concepciones, opiniones y maneras de enfocar dicha temática.
Además, las opiniones que tienen las personas acerca de lo que es el amor también influyen en el modo en el que estas lo experimentan, por lo que no se puede realizar un análisis «puro» sobre lo que conforman los diferentes tipos de amor.
Los psicólogos canadienses Beverly Fehr y James A. Russell dedicaron muchos años de su vida a indagar sobre el concepto del amor. Elaboraron conjuntamente un estudio en el año 1991, donde pedían a una serie de participantes que redactaran una lista con tantas clases distintas de amor como se les ocurrieran en ese momento
. Este experimento sirvió para crear una gran lista con 93 clases distintas de amor. Posteriormente, a otros participantes se les cuestionó sobre cuán típico les parecía cada uno de los prototipos de amor descritos en la lista, esto es, en qué grado pensaban que representaba mejor la esencia del amor.
Los resultados de esta encuesta revelaron que el amor considerado como más prototípico fue el amor maternal. Correlativamente, los siguientes tipos de amor más prototípicos y conocidos fueron el amor paternal, la amistad, el amor de hermana, el amor romántico y amor de hermano.
Otras tipologías de amor, como por ejemplo el apasionado, el sexual o el amor platónico, fueron razonadas como amores menos prototípicos según los resultados del estudio.
Elementos del amor
Las investigaciones de Fehr y Russell no son, ni de lejos, las únicas que inquieren sobre cómo percibimos los distintos tipos de amor.
Los psicólogos P. Shaver y J. Schwartz realizaron en 1992 una serie de estudios empleando un procedimiento parecido.
Analizaron detenidamente los juicios de parecido o semejanza entre distintas palabras vinculadas a las emociones, descubriendo que amor, cariño, afecto, atracción y cuidado constituían un bloque bastante uniforme.
En consecuencia, los estudios de Shaver y Schwartz concluyeron que la concepción que tenemos del amor resulta muy compleja, y no existe una delimitación manifiesta entre el amor y sentimientos o emociones parecidas.
La clasificación más importante y que congrega a un mayor número de expertos acerca de cuáles son los tipos de amor es la Teoría Triangular de Sternberg [3]. Esta categorización se construye en base a tres dimensiones o elementos esenciales en el amor, que son éstos:
1. Pasión
La pasión es el estado de excitación física y mental descrita durante siglos por escritores, poetas y filósofos, pero también por científicos. La atracción entre dos cuerpos y el deseo sexual son sus partes básicas. Algunos investigadores, como Bratslavsky y Baumeister, definieron la pasión en el amor como un agregado de sentimientos de gran intensidad enfocados a la atracción hacia otra persona, caracterizados por la activación biofisiológica y la aspiración de unirse a ella a todo nivel (sexual, sentimental…).
Sin embargo, hay que señalar que, en caso que la persona sea deseable como pareja sexual, la pasión incorpora dos elementos: la atracción y el apetito sexual. En cambio, pueden existir sentimientos de pasión carentes de estos dos elementos, como la pasión hacia un hijo. En definitiva, las connotaciones eróticas de la pasión no son utilizadas aquí como si una cosa llevara a la otra y viceversa.
2. Intimidad
Este elemento constitutivo del amor se expresa como un sentimiento de unión, proximidad y afecto hacia la otra persona, así como la preocupación para incrementar su bienestar, para proporcionar y recibir apoyo sentimental y comunicar las opiniones y emociones personales, así como escuchar y atender a las del otro.
Si lo pensamos detenidamente, tiene mucho sentido que este sea uno de los ingredientes fundamentales del amor. Este vínculo emocional se caracteriza entre otras cosas por permitirnos crear un contexto en el que podemos exponer nuestras vulnerabilidades ante otra persona, compartir inquietudes y gestionar inseguridades de manera compartida, algo que puede tener un coste o un riesgo mucho más elevado si lo hacemos en otro tipo de relaciones sociales.
Los investigadores reportaron que este elemento del amor engloba una concepción de empatía mutua, actitudes amables y benévolas hacia la otra persona, y la comunicación permanente del afecto compartido.
3. Compromiso
El compromiso puede expresarse a corto plazo como la decisión explícita de querer compartir tiempo y espacio, o a largo plazo como el compromiso de cuidar y alimentar ese amor. Estos dos componentes no tienen por qué darse siempre conjuntamente. El compromiso es un elemento que puede manifestarse a pesar de que intimidad y pasión hayan desaparecido.
Algunas veces, la relación que hay entre dos personas puede ir progresando a lo largo del tiempo, y la pasión y la intimidad ir deteriorándose. En este caso, solo permanecería el compromiso, entendido como la voluntad de proseguir en la relación. En el caso de culturas en que se llevan a cabo matrimonios de conveniencia pactados entre dos familias, el componente del compromiso se manifiesta al inicio de la relación, y el tiempo dirá si pasión e intimidad también aparecerán.
– Tipos de amor
En la Teoría Triangular de Sternberg, el amor se representa con cada uno de estos elementos en su forma genuina, formando los tres vértices de un triángulo equilátero. No obstante, las relaciones amorosas reales los tipos distintos de amor se entrelazan y se combinan entre sí, dando lugar a diferentes clases de amor (o formas de amar). Estos tipos de amor serían los siguientes:
1. Amor romántico
Se constituye a partir de la combinación entre intimidad y pasión. Este tipo de amor surge cuando los amantes tienen una atracción tanto física como emocional, a pesar de que este sentimiento de vinculación no viene de la mano de compromiso.
Es decir, que es uno de los tipos de amor más emocionales, pero no se fundamenta en una dinámica relacional que le de estabilidad, lo cual hace que su riesgo de desencadenar vivencias conflictivas o problemáticas sea relativamente alto.
El ejemplo recurrente de este tipo de amor lo podemos encontrar en muchos arquetipos surgidos de la literatura, como Romeo y Julieta, del autor británico William Shakespeare. El motivo de que resulte tan atractivo e interesante a la hora de ser retratado artísticamente es su carácter trágico, al ser experiencias muy intensas emocionalmente pero a la vez vulnerables a la inestabilidad.
2. Amor compañero
Se basa en la combinación de los elementos de intimidad y compromiso. En este caso, es un amor cuya ambición es la preocupación por la felicidad y el bienestar del otro. Es un cúmulo de necesidades como el apoyo social, el apoyo emocional, la comprensión mutua y la comunicación.
Las personas que viven este tipo de amor se sienten íntimamente unidas y comparten tanto sus emociones, sus conocimientos o sus posesiones. Por otro lado, es uno de los tipos de amor que causan más confusión, ya que puede llegar a confundirse con otras formas de vínculo emocional, como la lástima.
3. Amor fatuo
Se fundamenta en la mezcla de compromiso y pasión, sin que haya podido transcurrir el tiempo necesario para que aflore la intimidad. Este tipo de amor se expresa cuando, por ejemplo, dos personas contraen matrimonio al poco tiempo de haberse enamorado, y todavía no ha surgido el componente de la intimidad.
Por ello, en estos casos sigue dedicándose bastante esfuerzo a ofrecer la mejor imagen de uno mismo ante los ojos de la otra persona, algo que pueda mantener viva la idealización.
– ¿Existe el «amor perfecto», según la teoría de Sternberg?
Esta combinación de intimidad, pasión y compromiso desencadena lo que Sternberg definió como amor completo o amor perfecto. Según el autor, es la clase de amor que casi todas las personas aspiran a vivir. No es ninguna exageración afirmar que el amor perfecto es difícil de conseguir, y mucho más de mantener.
Pero, después de todo, no siempre buscamos este tipo de amor en todas las relaciones íntimas que tenemos a lo largo de la vida; de hecho, esta clase tan particular y única de amor la reservamos para unas pocas relaciones que colman nuestras expectativas a nivel emocional y sexual, y tratamos de priorizarlas.
Son aquellas relaciones que, terminen bien o no tan bien, dejan una huella imborrable en nuestra memoria.
Cada uno de los tres elementos axiales del amor que hemos descrito suele tener una progresión distinta a lo largo del tiempo de la relación. Es notorio que la intimidad se va desarrollando progresivamente a medida que avanza la relación, y puede ir aumentando con el tiempo, pero este crecimiento suele ser más abrupto en las primeras etapas del noviazgo.
En lo que hace referencia a la pasión, ésta se expresa de un modo muy intenso en el inicio, y crece de forma acelerada, pero más tarde decae lentamente conforme la relación va pasando por etapas más avanzadas en el tiempo, hasta estabilizarse.
Por su parte, el compromiso aumenta de forma lenta al principio (de una forma incluso más lenta que la intimidad), para alcanzar un punto de equilibrio y estabilidad en el preciso instante en que las recompensas y los costes de la relación son claramente perceptibles.
– ¿Es este fenómeno psicológico un producto de la cultura?
Si hablamos de tipos de amor, cabe preguntarse si el núcleo de todos ellos, lo que consideramos el fenómeno abstracto del amor, es un fenómeno psicológico universal o por el contrario es un producto del desarrollo cultural que ha surgido del transcurso de la Historia. En este sentido parece ser que el amor tiene mucho de cultural; es decir, que hace miles de años lo que hoy entendemos por «amar» prácticamente no existía.
Por ejemplo, hasta hace no tantos siglos, se amaba significativamente menos a los niños y niñas de muy corta edad que a las personas ya adultas, y ese sentimiento de necesidad de cuidar y dar afecto a los pequeños no tenía tanto sentido como hoy en día; entre otras cosas, porque la mortalidad infantil era muy alta. Del mismo modo, el amor por la pareja tampoco era entendido como un sentimiento que unía a dos personas iguales, sino que tenía que ver con la necesidad de mantener un vínculo que hacía posible tener descendencia de una manera estable.
A.C.yV.(Cada relación es un mundo, pero escuchar testimonios de otras personas si estás pasando un momento parecido puede ayudar a sentirte más comprendido e, incluso, a tomar ciertas decisiones.
Anja Vojta, una conocida coach de vida y relaciones, ha compartido su desgarradora experiencia tras haber sido infiel a su pareja en la revista Your Tango, revelando cuatro lecciones profundas y dolorosas que aprendió a lo largo de este proceso. Su historia no solo refleja las consecuencias personales y emocionales de la infidelidad, sino que también ofrece una mirada honesta sobre las motivaciones y el crecimiento personal que puede surgir a partir de una traición.
La primera lección que Anja destaca es que la infidelidad no ocurre por accidente. Según explica, detrás de cada traición existe una necesidad no satisfecha, no necesariamente relacionada con la pareja engañada, sino con el vacío personal del infiel. Vojta reconoce que, en su caso, la falta de autoestima fue lo que la llevó a buscar aprobación externa. La infidelidad fue una manifestación de su necesidad de validación, algo que solo ella misma podía proporcionarse.
El segundo aprendizaje que resalta es que la intimidad puede ser una forma de escapar de la realidad dolorosa. Vojta reflexiona sobre cómo muchas personas utilizan la cercanía física como una manera de olvidar sus problemas emocionales o personales. Durante ese periodo de su vida, enfrentaba una serie de crisis emocionales, y la infidelidad le sirvió para adormecer temporalmente su angustia. Esta búsqueda de alivio, señala, es una señal de que algo más profundo está mal en la vida del individuo.
En cuanto a su relación con su ex pareja, Anja confiesa que él no era el amor de su vida, a pesar de que así lo creyó durante mucho tiempo. Si bien se puede amar y aún así traicionar, ella concluye que, en su caso, su relación estaba marcada por un vínculo tóxico y no por un amor genuino. Este tipo de conexiones, comenta, a menudo se confunden con el amor verdadero, pero en realidad reflejan patrones de apego basados en traumas no resueltos.
Por último, Vojta subraya que incluso quienes cometen infidelidades merecen ser felices. Aunque reconoce la gravedad de su error y el dolor que causó, también defiende la necesidad de dejar atrás la vergüenza para poder aprender y sanar. La estigmatización hacia quienes engañan, sostiene, a menudo ignora las heridas emocionales que subyacen detrás de estas acciones. La clave, según ella, es asumir la responsabilidad de los errores y buscar crecimiento personal, sin dejar que un mal paso defina toda una vida.
The conversation(C.N.Cuenca/J.M.Cimadevilla) — No son pocas las veces que un olor o esencia nos transporta años atrás en nuestros recuerdos, evocando momentos, situaciones o personas, de una forma bastante vívida. Por ejemplo, el olor a chocolate caliente puede llevarnos mentalmente a la casa de nuestra abuela, a una merienda junto a la estufa.
El sentido del olfato presenta unas peculiaridades que lo hacen único y que explican el poder de los estímulos olfativos para despertar nuestros recuerdos emocionales y episódicos.
Para entender las razones debemos prestar atención, por un lado, a cómo accede la información olfativa a nuestra corteza cerebral, que es donde percibimos la información procedente de nuestros sentidos. A diferencia de los otros sentidos, la vía olfativa dispone de conexiones más directas con nuestra corteza cerebral.
Así, mientras que la información visual, auditiva, gustativa o somatosensorial (tacto, nocicepción, propiocepción, temperatura) emplean el tálamo como estructura de relevo cortical o tránsito hacia la corteza, la información olfativa conecta de forma directa con dos estructuras clave: la amígdala y el hipocampo, ambos relacionados con el procesamiento de información emocional y mnésica, respectivamente.
Por ello, las potentes conexiones anatómicas entre el olfato y las estructuras que participan en la memoria lo convierten en un sentido privilegiado a la hora de imprimir su huella y acceder a nuestros recuerdos.
Por otro lado, es necesario apuntar que las neuronas olfatorias están en contacto directo con el entorno que nos rodea. Esta característica hace a nuestro olfato más vulnerable, y una posible vía de entrada de muchos patógenos a nuestro sistema nervioso, como vimos con la pandemia de covid-19.
– Pérdida olfativa y declive amnésico
Así como el olfato es una vía directa a nuestras memorias, la pérdida olfativa (anosmia) nos alerta sobre problemas de nuestro sistema mnésico. De este modo, se ha comprobado que existen disfunciones olfativas asociadas a estados preclínicos de la enfermedad de Alzheimer.
Tal y como describen algunos autores, los problemas de identificación de olores están presentes en personas con declive cognitivo subjetivo y deterioro cognitivo leve, además de en pacientes con Alzheimer. Parece que la gravedad de la disfunción olfativa es proporcional a los deterioros patológicos de la memoria, si bien este punto es todavía objeto de debate.
También se han encontrado problemas olfativos en genotipos relacionados con el riesgo de padecer la enfermedad de Alzheimer (alelo APOEe4). En un estudio desarrollado con más de 2 500 participantes mayores de 60 años, los investigadores demostraron que la memoria olfatoria es sensible a la presencia del alelo APOE e4. Los portadores de este alelo ejecutan peor las tareas de memoria olfativa.
La reducción de esta capacidad para percibir y discriminar olores (hiposmia) también parece estar presente de forma temprana en la enfermedad de Parkinson, el segundo proceso neurodegenerativo del sistema nervioso central con mayor incidencia mundial.
Al parecer se debe a que dicho proceso comienza en el bulbo olfatorio, en el cual se acumularían de forma excesiva grupos de proteína alfa-sinucleína que, posteriormente, derivarían a otras partes del cerebro.
No queremos decir con esto, ni mucho menos, que la pérdida del olfato implique el desarrollo de una enfermedad neurodegenerativa. Esto solo podrá diagnosticarse a través de pruebas neurológicas y una evaluación neuropsicológica exhaustiva.
Lo que pretendemos manifestar es que debemos prestar atención a este síntoma no motor que puede pasar desapercibido, frente a otros más evidentes como la pérdida de memoria, la desorientación, la depresión, la apatía o problemas de equilibrio. La detección precoz es fundamental para comenzar el tratamiento adecuado cuanto antes.
– Usemos la nariz para recuperar recuerdos
Y ya que le prestamos atención, quizá podamos usar nuestra nariz para mejorar o potenciar nuestras reminiscencias. Sin duda, cada persona tiene un recuerdo vívido asociado a un aroma concreto, que se evoca con nitidez cada vez que lo percibimos.
Recientes investigaciones demuestran los efectos positivos de la exposición a ciertos olores, por ejemplo el café, en la recuperación de recuerdos.
En pacientes con la enfermedad de Alzheimer en estadio leve, la estimulación olfativa es más efectiva que el uso de claves visuales o verbales, no solo para recuperar recuerdos de la infancia autobiográficos (que dependen de la integridad del hipocampo), sino también conocimiento relacionado con uno mismo, con la propia identidad.
Sin duda, la alteración del sentido del olfato tiene un impacto directo en nuestra calidad de vida, al privarnos del maravilloso olor a tierra mojada –el famoso petricor–, de un ser querido, de nuestro perfume favorito, del pan recién horneado o del chocolate de la abuela. Y, por supuesto, también puede ser causa de accidentes domésticos: ¡imagine lo que supondría no detectar un escape de gas!
En ausencia de causas plausibles “normales” (alergias, resfriado, sinusitis, etc.), la pérdida de esta modalidad sensorial debería ser objeto de atención médica. Pero no se quede el lector con un sabor amargo: disfrute de los millones de olores que le rodean, dele una oportunidad a su nariz, quizá le lleve por derroteros que sus ojos no le dejan percibir.
CERN,Organización Europea para la Investigación Nuclear, es uno de los centros de investigación científica más grandes y respetados del mundo- La cámara de detecciones de neutrinos en protoDUNE para el experimento de neutrinos DUNE, vista desde el interior con paredes expandibles/contraíbles, diciembre de 2023 Ginebra, Suiza
Meer(R.C.Ochoa) — En los albores del siglo XX, filósofos pertenecientes al positivismo lógico atendieron, bajo la visión empirista, el problema de las entidades teóricas a través de la concepción que el conocimiento comienza con la experiencia, siendo la experiencia la piedra angular incuestionable que justifica el saber. Para los positivistas el conocimiento de ‘lo dado’ es posible solo a través de la experiencia sensorial, es decir, a través de la observación directa.
Desde este punto de vista se deja desatendido el problema acerca del cómo adquieren significado los términos teóricos como electrón, campo, energía, gravitación, etc., los intentos empiristas por dar una respuesta satisfactoria al problema se fundaron en la existencia de una base constituida por lo dado en la experiencia inmediata.
En otras palabras, bajo la visión empirista los términos teóricos adquieren su significado en función del significado de los términos no-teóricos u observacionales. Bajo esta perspectiva, los términos teóricos aparecen en las teorías científicas como auxiliares en las funciones básicas de las teorías que, según los empiristas, son explicación y predicción de fenómenos observables.
De esta manera, la tarea del filósofo de la ciencia se resume en analizar de qué manera se vinculan los términos observacionales y los términos no observacionales al interno de una teoría científica. Ahora bien, se debe reconocer que dentro del lenguaje de la ciencia son necesarios las entidades teóricas siendo innegable su participación en el avance y carácter predictivo de la ciencia. Tómese por ejemplo el caso del ‘neutrino’.
La existencia del neutrino fue propuesta en 1930 por Wolfgang Pauli para compensar la aparente pérdida de energía y momento lineal en la desintegración β de los neutrones según n→p++e-+υ ̅_e Wolfgang Pauli interpretó que tanto masa como energía serían conservadas si una partícula hipotética denominada ‘neutrino’ participase en la desintegración incorporando las cantidades perdidas.
Esta partícula hipotética debía ser sin masa, ni carga, ni interacción fuerte, lo que hacía imposible su detección para la época. El neutrino fue considerado partícula hipotética (inobservable) durante 25 años. En 1956 Clyde Cowan y Frederick Reines demostraron la existencia del neutrino experimentalmente.
Lo hicieron bombardeando agua pura con un haz de 1018 neutrones por segundo. Observaron la emisión subsiguiente de fotones, quedando así determinada su existencia.
A este ensayo, se le denomina experimento del neutrino. En 1962 Leon Max Lederman, Melvin Schwartz y Jack Steinberger mostraron que existía más de un tipo de neutrino al detectar por primera vez al neutrino muónico.
En el año 2000 fue anunciado por parte de la Colaboración DONUT en Fermilab el descubrimiento del neutrino tauónico.
Su existencia ya había sido predicha, puesto que los resultados del decaimiento del bosón Z medidos por LEP en CERN eran compatibles con la existencia de 3 neutrinos.
Para una revisión más exhaustiva acerca de las propiedades de los neutrinos puede consultarse los datos de Nakamura 2010.
Casi todos los físicos de la época suponían que las atribuciones otorgadas al neutrino hacían imposible su detección u observación.
Sin embargo, no aceptar la existencia de la partícula (neutrino) suponía abandonar el principio de conservación de la energía, y con ello refutar gran parte de la física.
Así las cosas, el neutrino pasó a incorporarse al grupo de términos inobservables. En 1956 Clyde Cowan y Frederick Reines demostraron su existencia experimentalmente.
Lo resaltante de este ejemplo es el hecho que el neutrino se introdujo ad hoc por parte de W. Pauli suponiendo imposible su observación. La situación cambió años más tarde. Este caso muestra la dificultad de trazar una línea entre lo ‘observable’ e ‘inobservable’ en ciencia.
La física moderna muestra inaplicable que cada término sea definido (y aceptado) solo en referencia a un conjunto de datos sensoriales. De hecho, la física contiene muchos términos que refieren a entidades no observables que no son expresados en términos sensorios.
Aún más, estos términos inobservables, que representan entidades inobservables, resultan concepciones fundacionales de las teorías físicas. A pesar de las postulaciones positivistas, neokantianas (entre otras tantas) la historia de la ciencia ha mostrado que ninguna ha podido dar una interpretación satisfactoria a la cuestión acerca de los términos teóricos representando esto un ángulo ciego en física y filosofía.
Los hombres de ciencia construyen entes inobservables a partir de ciertas pruebas/manifestaciones indicativas experimentalmente factibles frente a un posible existente.
Ejemplos de ello lo encontramos en los átomos de los pensadores griegos como Leucipo y Demócrito, la existencia de la gravitación universal de Newton, el campo eléctrico de Faraday-Boscovich, etc. para existentes de una u otra manera y el espacio cuatridimensional de Einstein, como concatenación de una pluralidad de esencias entre tantos.
Es importante señalar aquí que cada abstracción basada en la conciencia (por ejemplo, espacio-tiempo) necesitan tener sus contrapartes puramente físico-ontológicas en todo lo que existe.
IceCube, el observatorio de neutrinos del Polo Sur, es un detector de partículas de kilómetros cúbicos hecho de hielo antártico y ubicado cerca de la estación Amundsen-Scott del Polo Sur
Por ejemplo, tenemos experiencia de la gravedad por todas partes, pero no tenemos experiencia directa de su ontología debido a la forma de manifestación extremadamente diminuta e indirecta de los gravitones.
La historia de lo que hoy denominamos conocimiento científico sugiere que no podemos obtener logros exitosos en el campo de la inteligibilidad de existentes observables e inobservables como procesos si no se construyen cuerpos teóricos bien definidos que den cuenta de los procesos inobservables, sus características y, sobre todo, sus ontologías.
Los poderes racionales en su lucha constante contra la amenaza del escepticismo se tranquilizan en la medida en que las construcciones teóricas se ajusten a las demandas de la comprensión del fenómeno.
Más que buscar constataciones empíricas buscamos comprender y estas comprensiones se determinan a través de los constructos teóricos.
Esto nos hace pensar que, en las ciencias, la inteligibilidad debe admitir la participación de los inobservables que podríamos llamar ‘entidades teóricas’.
A partir del siglo XVII y hasta nuestros días la ciencia ha dado cuenta de su carácter experimental. Ninguna corriente de la filosofía de la ciencia pone en duda la vinculación entre experiencia-observación (planteamiento de problemas, formulación y contrastación de hipótesis y teorías) y carácter expresivo (sistemas de conceptos o teorías).
Esta dualidad experiencia-teoría u observación-teoría conduce a reflexionar acerca de la relación entre ambos ámbitos – lo empírico y lo teórico.
En este orden de ideas, surgen cuestiones como: ¿cuál es el papel de la observación en la formación de conceptos, planteamiento de los problemas, formulación de teorías? ¿hay observaciones puras, es decir, observaciones que no estén prejuiciadas ni contaminadas por alguna teoría, o más bien, toda observación requiere algún conocimiento previo? ¿es posible (o no) que existan términos en el lenguaje cotidiano o de las teorías científicas cuyo significado dependa exclusivamente de la percepción sensorial?
Responder a estas inquietudes conduce a indagar la naturaleza de la observación científica y analizar la adquisición del significado de términos ‘observables’ e ‘inobservables’. Una distinción entre ambos términos es ofrecida por Anjan Chakravartty en su obra A Metaphysics for Scientific Realism. Knowing the Unobservables:
Hay cosas que uno puede, en circunstancias favorables, percibir con los sentidos sin ayuda. Llamémoslos “observables”, aunque esto es privilegiar la visión sobre los otros sentidos por conveniencia terminológica. Los inobservables, entonces, son cosas que uno no puede percibir con los sentidos sin ayuda, y esta categoría se divide en dos subcategorías. Algunas cosas inobservables son, no obstante, detectables mediante el uso de instrumentos con los que se espera “extender” los sentidos, y otras son simplemente indetectables. Estas distinciones son importantes porque en torno a ellas giran las principales controversias sobre cómo interpretar las afirmaciones de las ciencias.
(Anjan Chakravartty, 2007: 4)
Esta distinción de Chakravartty parece ser insuficiente.
No podemos, por ejemplo, definir el espacio, el tiempo o el espacio-tiempo como un inobservable absoluto en el mismo sentido que cuando llamamos energía potencial como un inobservable.
El espacio, el tiempo y el espacio-tiempo son los conceptos epistémicamente a priori que son más fundamentales para todas las demás esencias.
Por lo tanto, necesitamos hablar de observables e inobservables existentes, y luego también de términos teóricos.
Como he señalado, son muchas las postulaciones y distinciones en torno al problema de los inobservables o términos teóricos.
Aún la ciencia y la filosofía mantienen abierto la problemática acerca del estatus de los términos teóricos y queda mucho por decir acerca del cómo accedemos a conocer la realidad a través de estos términos teóricos y su existencia independiente de la conciencia del sujeto.
Infobae(V.Chavez) — Es común escuchar que las situaciones de estrés pueden desencadenar el encanecimiento del cabello, una creencia que ha perdurado a lo largo de los años y que, al parecer, tiene algo de verdad. Un ejemplo famoso es la historia de María Antonieta, cuyo cabello supuestamente se volvió blanco de la noche a la mañana antes de ser ejecutada.
Aunque esta anécdota es un mito, la ciencia ha comenzado a arrojar luz sobre la relación entre el estrés y la aparición de canas.
Según un estudio realizado por la Universidad de Harvard, el estrés puede, en efecto, acelerar la pérdida de pigmentación en el cabello. En experimentos con ratones, se descubrió que la hormona del estrés, la norepinefrina, agotaba las células madre de los folículos pilosos responsables de la pigmentación, provocando que el cabello se volviera gris.
Además, estudios en humanos, como el liderado por el profesor Martin Picard, de la Universidad de Columbia, vincularon eventos estresantes con la aparición de canas en individuos que experimentaron situaciones de mucha tensión.
– Cómo se determina el color del cabello
El color del cabello de cada persona es el resultado de una combinación entre dos tipos de pigmentos principales: la eumelanina, que varía entre marrón oscuro y negro, y la feomelanina, responsable de los tonos rojizos y amarillos.
Estas sustancias son producidas por las células llamadas melanocitos, ubicadas en los folículos pilosos, donde también se encuentran los queratinocitos, que generan la proteína queratina, fundamental para la estructura del cabello.
El color del cabello depende de la proporción y el tipo de melanina presente. Por ejemplo, el cabello negro contiene una mayor cantidad de eumelanina, mientras que el rubio tiene cantidades muy pequeñas de ambas melaninas, y el cabello rojo presenta mayor proporción de feomelanina.
Con el tiempo, la actividad de los melanocitos se reduce, lo que afecta la producción de pigmento y causa la aparición de canas.
– La genética como factor determinante en la aparición de canas
Aunque el estrés puede acelerar la aparición de canas, la genética sigue siendo el factor principal que determina cuándo comenzarán a salir.
Al parecer, el encanecimiento comienza normalmente entre los 20 y los 50 años, y cada persona lo experimenta de manera distinta, dependiendo de su herencia genética. Si los padres de una persona comenzaron a encanecer temprano, es probable que ella también lo haga.
Este proceso varía entre hombres y mujeres, ya que los primeros suelen ver sus primeras canas en las sienes y las patillas, mientras que las mujeres las notan primero en la línea frontal del cabello.
– El envejecimiento y su efecto en el cabello
A medida que envejecemos, es normal que las células pierdan su eficiencia, y esto incluye a los melanocitos y queratinocitos en los folículos pilosos.
Como resultado, el cabello se vuelve gris cuando se reduce la producción de melanina, y con el tiempo puede volverse completamente blanco cuando ya no se produce nada de pigmento. Además, la pérdida de queratina debilita la estructura del cabello, volviéndola más fina y frágil, lo que contribuye también a la caída del cabello.
Curiosamente, los estudios también muestran que el cabello gris tiende a crecer más rápido que el pigmentado, pero a costa de mayor energía, lo que puede causar que el proceso de envejecimiento del cabello se acelere aún más.
– Mitos y realidades sobre las canas
Existen varias creencias populares sobre las canas, algunas de las cuales han sido desmentidas por la ciencia. Una de las más comunes es que arrancar un cabello gris hará que crezca más en su lugar. Esto no es cierto: de cada folículo piloso solo puede crecer un pelo, por lo que arrancar uno no aumenta su cantidad.
Sin embargo, la depilación repetida puede dañar el folículo y provocar la aparición de canas si las células que producen melanina se ven afectadas .
Otro mito muy difundido es que el cabello puede volverse gris de la noche a la mañana, como se cuenta en la historia de María Antonieta. Esto es imposible debido a la estabilidad química de la melanina, que no se degrada de forma tan repentina .
El proceso de encanecimiento toma tiempo, ya que los cabellos deben crecer para que se note la pérdida de color.
– ¿Es posible retrasar la aparición de canas?
Aunque el envejecimiento y la genética no se pueden evitar, hay ciertos hábitos que pueden ayudar a retrasar la aparición de las canas. Mantener un estilo de vida saludable, que incluya una dieta rica en vitaminas y minerales como el cobre, hierro, calcio, zinc y vitamina B12 , es clave para mantener la producción de melanina.
Reducir los niveles de estrés también puede contribuir a retrasar el encanecimiento, ya que el estrés oxidativo causado por situaciones de tensión emocional o enfermedades autoinmunes acelera este proceso .
Evitar el tabaco, el alcohol y la exposición excesiva a los rayos UV también puede ayudar a mantener el cabello pigmentado por más tiempo. Estos factores ambientales dañan los folículos pilosos y pueden reducir la capacidad de las células madre para producir melanina.
En conclusión, aunque no podemos cambiar nuestra genética, adoptar una vida saludable puede ser un buen primer paso para mantener el color del cabello durante más tiempo, y quizás ayudar a mitigar los efectos del estrés en nuestra apariencia capilar.
Primeras observaciones del grupo de galaxias Dorado. Euclid capta signos de galaxias que evolucionan y se fusionan en acción.
The Conversation(J.G.Bellido/S.Nesseris) — El 1 de julio de 2023, la Agencia Espacial Europea (ESA) lanzó el telescopio espacial Euclid para explorar el universo oscuro del modo más profundo posible con los conocimientos del siglo XXI. Es tecnología de frontera, y en este caso la frontera es la oscuridad cósmica.
La comunidad científica espera con enorme interés que Euclid responda a los grandes misterios de la cosmología.
– La controversia científica
Desde el lanzamiento de Euclid hasta hoy ha aumentado la controversia sobre la energía oscura que expande el cosmos. Y no es poca cosa ya que las medidas sugieren que aproximadamente el 70 % del universo es energía oscura.
Nuevos modelos cuestionan esa forma de energía tal y como la explica el modelo cosmológico que vertebra toda la astrofísica a día de hoy. Los datos del Instrumento Espectroscópico de la Energía Oscura (DESI, por sus siglas en inglés) no coinciden del todo con el modelo estándar, por lo demás fiable, que supone que la energía oscura es constante y uniforme.
Euclid es la clave para resolver la controversia. La misión supondrá un antes y un después en el relato científico del universo oscuro.
– La misión hacia la que todos miran
Imagen obtenida por Euclid de Messier 78, un vibrante nido de estrellas envuelto en un manto de polvo interestelar.
Euclid está pensado y diseñado para comprender la naturaleza de la energía oscura, esa fuerza misteriosa que impulsa la expansión acelerada del universo actual.
Para ello, va a cartografiar la estructura a gran escala del cosmos y medir cómo se distribuyen las galaxias y los cúmulos de galaxias.
El satélite de la ESA cartografiará aproximadamente 14 000 grados cuadrados de cielo extragaláctico, los objetos (estrellas, galaxias, cuásares…) que están fuera de la Vía Láctea, y lo hará con más detalle de lo que se ha logrado nunca.
Un mapa tan preciso permitirá hacer mediciones muy detalladas sobre el ritmo de expansión del universo en cada dirección y en distintas épocas hasta hace 13 mil millones de años.Así realiza Euclid el mapeado de materia oscura.
Euclid también buscará posibles desviaciones sutiles en la gravedad a escalas incluso mayores que las propias galaxias. Los datos que obtenga podrían conducir a extensiones o modificaciones de la teoría de la relatividad general de Einstein.
Desde el Instituto de Física Teórica (IFT) UAM-CSIC de Madrid contribuimos significativamente al análisis de estos datos de la misión, especialmente en la interpretación de modelos cosmológicos y teorías gravitacionales.
Hay otros instrumentos, como el antes citado DESI, que están investigando la oscuridad del universo. Pero Euclid tiene ventajas.
– Sin muros
Euclid orbita el segundo punto de Lagrange (L2) del sistema Tierra-Sol, que se encuentra aproximadamente a 1,5 millones de kilómetros de la Tierra y apunta lejos del Sol, la Tierra y la Luna. Puede observar el cielo sin las turbulencias atmosféricas y la contaminación lumínica, y está libre del efecto de las constelaciones de satélites de comunicaciones que afectan a los telescopios terrestres.
También estudiará una porción mucho mayor del cielo en comparación con sus homólogos terrestres, ya que estos últimos se limitan al hemisferio norte o sur, limitados por su ubicación física en la Tierra.
Euclid, sin embargo, puede observar casi todo el cielo (salvo las áreas ocupadas por la Vía Láctea) con una visión más profunda.
– La distribución de las galaxias y la energía oscura
Imagen de la galaxia Cluster abell 2390
La cobertura del cielo a gran escala es esencial para cartografiar la distribución global de las galaxias y comprender la historia de la expansión del universo desde una pequeña fracción de su edad actual hasta hoy en día. Sus datos resolverán la controversia de la edad del universo, que también hoy está cuestionada.
El diseño de Euclid combina cartografiados fotométricos y espectroscópicos, lo que le permite destacar entre otros cartografiados a gran escala, como el Legacy Survey of Space and Time (LSST) y el DESI.
Los cartografiados fotométricos miden el brillo de todos los objetos celestes en diferentes filtros, mientras que los estudios espectroscópicos miden directamente el espectro de luz de unos pocos objetos. Esto proporciona información detallada sobre la distancia real del objeto y sus propiedades físicas.
Los cartografiados terrestres suelen centrarse en uno de estos dos métodos. Por ejemplo, LSST es un estudio puramente fotométrico, mientras que DESI es puramente espectroscópico.
La capacidad de Euclid para realizar ambos tipos de estudios simultáneamente le otorga una ventaja única, ya que logrará un cartografiado completo en magnitudes astronómicas. Puede detectar todas las galaxias hasta una cierta luminosidad en todo el cartografiado. El conjunto de datos será completo.
La misión de la ESA recopilará información sobre una variedad de fenómenos astrofísicos y cosmológicos, incluidas las oscilaciones acústicas bariónicas (BAO) y las distorsiones espaciales del corrimiento al rojo (RSD), así como los cúmulos de galaxias y las lentes gravitacionales fuertes y débiles de galaxias y cúmulos.
Estas mediciones serán esenciales para limitar teorías más allá de la teoría general de la relatividad de Einstein y el actual ritmo de expansión del universo.
– Primeros datos en 2026
Los primeros datos de Euclid se publicarán previsiblemente en junio de 2026. A partir de ahí, aproximadamente cada dos años se realizarán publicaciones con información cada vez más detallada a un ritmo rápido. Aunque al comienzo hubo un problema con la formación de hielo en el instrumento visible del satélite, ya se ha resuelto.
Euclid hará contribuciones clave a nuestra comprensión de la energía oscura, la materia oscura y la estructura a gran escala del universo, pero también ofrece la emocionante posibilidad de realizar nuevos descubrimientos completamente inesperados.
Meer(L.N.Abarca) — Cuando el silencio es nuestra única opción, saltamos al abismo, es decir, que lo hacemos a nuestro interior profundo, tan profundo que el miedo y todo aquello negativo o incompresible que habitamos se vuelve hacia nosotros en ese vacío.
Lidiar con ello es un estado más allá de la simple tristeza. Es una fuerza incontrolable que algunos llaman depresión. Otros nos habituamos, como a irnos a la cama, a un lugar seguro donde nuestras emociones son tan intensas que nos hacen sentir el salto. Vernos hacia dentro es de valientes. ¿Qué hay allí que muchos lo evaden con sustitutos momentáneos? Cuando nos miramos solos y nos preguntamos ¿qué pasa? ¿Por qué ardemos?
El camino no es de piedras. Es más bien un parque de atracciones. Es ese montículo que nos mueve al 99 por ciento de nuestras pulsaciones. Y sentimos que nadie lo detiene. Y ese ir se vuelve tan agónico que solo queremos detenerlo. Si es posible, dormirlo o dormirnos para siempre.
Esta fase tan común, en miles, no es controlable ni con medicamentos ni terapias modernas. Pueden mermar el ritmo cardíaco, pero no desaparecerlo. Y así andamos como zombis, queriendo funcionar en una sociedad que no está preparada para nosotros.
Este tema es muy preciso en la siquiatría moderna, con este paradigma de los neurotransmisores y la necesidad de ver por qué ciertamente funcionan distintos en los seres humanos. Algunos se miran apacibles, con una vida con más estabilidad y aciertos.
No es momento de romantizar la situación y decir que los grandes artistas han vivido ese salto al abismo para nunca regresar. Para ello tenemos esa palabra, “suicidio”, que culmina y es casi impronunciable, porque se castiga y se señala como falta de espiritualidad y cordura.
Como tal, visto desde la enfermedad, hay altas dosis de neutralizadores para que el ser no llegue a ese espacio de soledad abismal.
Otros, con desesperación, lo asumen, en la música, la plástica, la literatura, la contemplación natural, en familias consientes que son moduladores y protegen.
Pero pese a todo ello, el abismo sigue siendo la opción. Sigue siendo el consuelo.
Y quizás solo lo escribo, y jamás lo intente.
Pero ese huir de sí mismo es un atajo pacificador.
Las causas son muchas.
Veamos las sociales, la inadaptación, ser tratados y ninguneados como locos.
Privados de dignidad por ser diferentes, sin derecho, a veces, al amor, a ser tomados con seriedad.
Sometidos a la burla del trauma, a la indiferencia, a la curiosidad y a la espera, porque muchos esperan ver esa distorsión del salto, con malicia y mala intención.
– El extraño caso de los artistas
Revisemos algunos casos singulares de artistas, cuando los suicidios hacen que la persona se adentre al abismo y muera, pero el artista luego salga de él con fama y reconocimiento.
El más conocido por el precio de sus obras es Vincent van Gogh, que llega a ser uno de los principales exponentes del postimpresionismo y su obra es conocida en el mundo como ícono del arte universal. ¿Pero qué había en ese pensamiento o qué no había? ¿Por qué esa oscuridad que muy pocos notaron hasta el suicidio? ¿Ayuda?
Su familia ya no sabía qué hacer mientras el color era intenso en sus cuadros y sus ojos se movían con tal fiereza como única forma de sentirse vivos, útiles, acompañados.
En cuanto a Virginia Woolf, a partir de los escritos de sus diarios, algunos expertos se han aventurado a señalar que la escritora sufría de trastorno bipolar, a pesar de que no recibió diagnóstico. Entre 1882 y 1941, no existía tratamiento para este deseo de abismo.
El escritor Ernest Hemingway, periodista y escritor estadounidense, fallecido en 1961, dejó tras de sí narraciones y novelas como: El viejo y el mar, Por quién doblan las campanas, Adiós a las armas o Fiesta. Obras por las que recibió un Premio Pulitzer (1953) y el Premio Nobel de literatura (1954). Fue ingresado en un centro psiquiátrico y un año después se suicidó en su casa de Idaho.
Eran seres que se comían el mundo con su arte, lo vieron desde la asfixia de sus emociones, desde esa incontrolable añoranza por descansar su mente, su alma, su espíritu y saltar al abismo.
Deseo que hayan descansado y más deseo, que todo ser que se adentra en sí mismo, y ya no quiere o no puede ser luz para sí, lo logre sin saltar, sin escapar, sin que el abismo sea la única opción.
Soltemos el mito del artista vencido o loco.
Son pasajeros de un mundo que por más que les ofrezcan amor, no se pertenecen, a nadie.
Muchos solo sentirán libertad.
Ver que, de tanto dolor, ofrecieron lo que más pudieron: arte, la confesionalidad de su rápido e impetuoso vuelo.
Diario de las Américas/Ciudad de Panamá(afp) — Una gigantesca máquina hidráulica llamada Wanda ha evitado que cientos de toneladas de basura terminen ensuciando los manglares próximos a la capital de Panamá. Por los ríos cercanos bajan todo tipo de desperdicios que, si nada lo evita, van a parar a la costa de esta ciudad situada a orillas del Pacífico.
«Hemos capturado 256.000 kilos de residuos que estarían en el manglar y en el mar de no haber sido por Wanda» desde que comenzó a funcionar, en septiembre de 2022, dice a la AFP Laura González, directora ejecutiva de la Fundación Marea Verde, a cargo del proyecto.
«Es un montón» de basura, indica González. «Yo creo que nadie quiere vivir rodeada de basura y nadie quiere ver el río en estas condiciones», añade.
La basura es arrastrada por la corriente del Río San Juan hasta una barrera que atraviesa el cauce.
Allí, varios operarios separan los residuos, que son enviados mediante una larga cinta transportadora, hasta un enorme recipiente para ser reciclados.
La operación se desarrolla en medio de un traqueteo constante de la cinta a orillas de este río situado en medio de una zona boscosa de la exclusiva urbanización capitalina de Santa María.
La energía con la que se alimenta Wanda es totalmente verde: una rueda hidráulica y paneles solares.
Por ahora, es el único río que tiene este sistema.
– «Desastre inaceptable»
Esta área costera de manglares es un punto vital de descanso para cientos de miles de aves en su ruta migratoria, pero está amenazada por la contaminación y el crecimiento urbano.
Los expertos estiman que el 30% de la basura de Ciudad de Panamá no es recogida y que unas 100.000 toneladas de residuos van a a parar al mar cada año en todo el país.
Cuando llueve, la corriente arrastra la basura botada en las riberas de los ríos, algo común en las barriadas de esta capital de 1,4 millones de habitantes.
«Estamos dándole duro cada día, especialmente para que estos desechos no lleguen a la orilla de la playa», indica a la AFP Ezequiel Vargas, capataz de la cuadrilla que opera Wanda.
«Tristemente el constante de la basura es diario, aunque no llueva siempre, llega algo aquí», agrega.
En Ciudad de Panamá y alrededores la crisis en la recolección de la basura es endémica. En las calles hay montones de basura sin recoger durante días, mientras en la costa se amontonan todo de tipo de desechos.
Las autoridades reconocen el problema: «El desastre ambiental de los ríos es inaceptable, no podemos seguir contaminando nuestros ríos y mares», dijo en julio al asumir su cargo el ministro de Medio Ambiente, Juan Carlos Navarro.
– «Es una locura»
Según un informe de ONU Medio Ambiente, en Ciudad de Panamá se generan unas 2.300 toneladas de basura al día, de las cuales el 30%, en su mayoría plásticos, terminan en los ríos, la costa y el mar.
Ese mismo reporte destaca que son arrojadas al mar cada año 61.500 toneladas de residuos sólidos de las ciudades panameñas a través de alcantarillas y drenajes. Se suman otras 40.657 toneladas de residuos sólidos de zonas rurales que bajan por ríos y quebradas.
Entre la basura que llega a Wanda destacan las botellas de plástico y los envases de champú, aunque también se observan balones de fútbol, juguetes, flotadores, envases de comida y hasta neveras.
«Es una locura, en estos días nos llegó un unicornio de plástico, de verdad creo que pudiéramos hacer aquí como una galería», afirma González.
– «Debemos sacar el plástico»
Según Marea verde, existen otras ocho instalaciones similares a Wanda en el mundo, entre ellas en la ciudad estadounidense de Baltimore, pero la de Panamá es la única en América Latina.
Wanda (acrónimo de la expresión inglesa Wheel and Action, Rueda y Acción) comenzó a operar en el río Juan Díaz y en 2023 capturó 130 toneladas de desechos.
Pero la cantidad de basura arrojada al río sigue aumentando. «Es probable que este año superemos lo que recogimos en el primer año», sostiene González.
«Para tener salud debemos disponer la basura adecuadamente y sacar el plástico de nuestras fuentes naturales, esa es la tarea que está haciendo Wanda», destacó el ministro Navarro.
Infobae(C.A.Osuna) — Muchas personas aseguran sentir hambre todo el día. Pican entre horas, desde dulce (alguna galleta) hasta salado (un par de trozos de queso), y nunca terminan de saciarse. Esto, además de contribuir a un indeseado aumento de peso, puede resultar muy frustrante para quien lo experimenta, ya que nunca acaban de sentirse completamente llenos.
Las causas subyacentes a tener hambre todo el día pueden ir desde factores emocionales hasta condiciones médicas, hábitos de vida y el uso de ciertos medicamentos, como recoge MedlinePlus.
– Ansiedad
La ansiedad es una causa común de hambre constante. Cuando el cuerpo está en un estado continuo de estrés o ansiedad, el sistema nervioso puede desencadenar la liberación de hormonas del estrés como el cortisol, lo que a su vez puede aumentar el apetito.
El cortisol está asociado con una mayor necesidad de energía rápida, lo que puede generar un antojo por alimentos ricos en calorías, azúcares y grasas. Este ciclo puede llevar a comer en exceso y a una sensación de hambre constante, incluso si el cuerpo no necesita físicamente más comida.
Además, la ansiedad emocional puede provocar un tipo de hambre conocida como “hambre emocional”. En este caso, las personas comen para intentar calmar la ansiedad, incluso cuando no tienen hambre física, lo que perpetúa la sensación de necesidad de comer durante todo el día.
-Beber poca agua
No beber suficiente agua puede confundirse fácilmente con hambre. Esto sucede porque las mismas partes del cerebro que regulan la sed también están involucradas en la regulación del hambre. Si no estás bien hidratado, tu cuerpo puede enviar señales que interpretas como hambre, cuando en realidad lo que necesitas es agua.
Este error en la interpretación de las señales puede llevar a comer en exceso o a buscar alimentos cuando simplemente deberías estar tomando más líquidos.
– Ser diabético
La diabetes tipo 2 puede ser una causa subyacente de sentir hambre todo el tiempo. En esta condición, el cuerpo tiene problemas para usar adecuadamente la insulina, la hormona que regula los niveles de glucosa en sangre y estos pueden permanecer elevados, pero las células no reciben la cantidad adecuada de glucosa para obtener energía.
Esta falta de energía a nivel celular puede enviar señales al cerebro para que sientas hambre, incluso después de haber comido.
En las personas con diabetes tipo 2, este círculo vicioso puede resultar en un aumento de la ingesta de alimentos, lo que complica aún más el control de la glucosa. Si sientes hambre constante junto con otros síntomas como sed excesiva, micción frecuente o fatiga, es importante consultar a un médico para descartar o tratar la diabetes.
– Tener hipertiroidismo
El hipertiroidismo ocurre cuando la glándula tiroides produce demasiadas hormonas tiroideas, lo que acelera el metabolismo del cuerpo. Este aumento en la velocidad del metabolismo puede hacer que sientas hambre todo el tiempo, ya que tu cuerpo quema calorías a un ritmo más rápido de lo normal.
A pesar de comer más, muchas personas con hipertiroidismo también pierden peso sin razón aparente debido a la rapidez con la que su cuerpo está procesando la energía.
Si tienes hambre constante y experimentas otros síntomas como pérdida de peso inexplicada, sudoración, nerviosismo o temblores, podrías estar enfrentando un caso de hipertiroidismo, y sería importante que un médico evalúe tu función tiroidea.
– Dormir mal
El mal descanso o la falta de sueño pueden afectar el equilibrio hormonal de tu cuerpo, específicamente las hormonas relacionadas con el apetito: la leptina y la grelina. Esta última es la hormona que estimula el apetito, mientras que la leptina es la que indica que estás lleno. Cuando no duermes lo suficiente, los niveles de grelina aumentan y los de leptina disminuyen, lo que te hace sentir más hambre y menos saciedad.
El sueño inadecuado también puede afectar tu capacidad para tomar decisiones alimenticias, ya que puede aumentar los antojos de alimentos altos en calorías, lo que te lleva a comer más a lo largo del día.
– Hipoglucemia
La hipoglucemia, o bajo nivel de azúcar en sangre, puede causar una sensación de hambre repentina e intensa. Esta condición se produce cuando los niveles de glucosa en sangre descienden por debajo de lo normal, lo que hace que tu cuerpo busque una fuente rápida de energía. Además, las personas con esta condición pueden sentir hambre, sudoración, mareos y debilidad.
– Síndrome premenstrual
Muchas mujeres experimentan un aumento del apetito durante el síndrome premenstrual(SPM). Esto se debe a los cambios hormonales que ocurren durante el ciclo menstrual, particularmente el aumento de progesterona.
Este aumento hormonal puede hacer que te sientas más hambrienta y busques alimentos ricos en carbohidratos y grasas, ya que el cuerpo puede estar buscando energía adicional antes de la menstruación.
– Ciertos fármacos
Algunos medicamentos, como los corticosteroides, la ciproheptadina (antihistamínico) y ciertos antidepresivos tricíclicos, pueden aumentar el apetito como efecto secundario. Estos fármacos pueden alterar el equilibrio hormonal del cuerpo, aumentando la sensación de hambre o reduciendo la sensación de saciedad.
Si notas que tu hambre ha aumentado desde que comenzaste a tomar un medicamento en particular, es importante que lo consultes con tu médico, quien podría ajustar la dosis o cambiar el medicamento.
La Luna vista detrás de la torre de Home Place, el sábado 22 de junio de 2013, en Prattville, Alabama.
Diario de las Américas(ep/Washington) — La NASA está desarrollando un innovador proyecto para establecer un sistema de tiempo en la Luna, que incluirá la instalación de relojes atómicos en su superficie. Este sistema servirá como base para una futura red de cronometraje que permitirá coordinar las actividades de exploración espacial, tanto en la Luna como en otros planetas.
El proyecto, que busca definir lo que se conocerá como “Tiempo Lunar Coordinado” (LTC), es parte de las iniciativas de la NASA para expandir la presencia humana en el espacio, comenzando con la misión Artemis. El LTC se basará en relojes atómicos colocados estratégicamente en la Luna, cuya precisión extrema permitirá establecer un horario único para coordinar operaciones científicas y comerciales en la superficie lunar.
Uno de los desafíos técnicos que enfrenta el proyecto es la variación de la velocidad de los relojes en la Luna en comparación con la Tierra. Debido a diferencias en la gravedad y la relatividad, estos relojes pueden operar a un ritmo más rápido, adelantándose en microsegundos por día. Aunque estas variaciones son mínimas, pueden tener un impacto significativo en las operaciones espaciales a largo plazo. Un microsegundo, por ejemplo, podría suponer una diferencia de varios cientos de metros en las comunicaciones y navegación lunar.
“Estamos diseñando modelos matemáticos y soluciones tecnológicas para asegurarnos de que estas variaciones no afecten la seguridad y precisión de las misiones”, explicó Ben Ashman, especialista en navegación de la NASA.
La NASA está colaborando con agencias espaciales de todo el mundo para garantizar que este estándar horario lunar sea aplicable a futuras misiones de exploración en Marte y otros cuerpos celestes. La creación de un sistema de tiempo unificado no solo facilitará la navegación y las comunicaciones en la Luna, sino que también será esencial para las actividades científicas y comerciales que se planean en el futuro cercano.
A medida que más países y empresas privadas se suman a la exploración espacial, la necesidad de un sistema horario lunar estandarizado se vuelve cada vez más apremiante. “La coordinación temporal es crucial para asegurar que todas las misiones puedan llevarse a cabo de manera segura y eficiente, sin riesgo de interferencias”, añadió Ashman.
Este esfuerzo es uno de los pasos iniciales en la creación de una infraestructura global que permitirá a la humanidad operar de manera sostenible más allá de la Tierra.
20Minutos — Google maps, la herramienta de mapas vía satélite de Google, que muestra imágenes reales de la superficie terrestre, suele esconder numerosas sorpresas y algún que otro misterio.
Uno de ellos es el de una misteriosa estructura que se puede ver en la Antártida, en concreto en la Tierra de la Reina Maud, cerca de la estación Showa, una base japonesa en la isla de Ongul Oriental.
El objeto se asemeja a una puerta y como suele ocurrir en Internet, ha despertado numerosas teorías, algunas descabelladas. Esta ‘puerta’ es para algunos una entrada a una base secreta, bien para líderes mundiales o incluso para extraterrestres.
Pero la realidad es mucho más prosaica, aunque no carece de interés. Tal y como recoge el Mirror, la profesora Bethan Davies, profesora de glaciología en la Universidad de Newcastle, ha explicado de qué se trata.
Tras examinar las coordenadas en Google Earth Pro, la profesora Davies revela que «se trata de un iceberg que ha encallado y se está derritiendo en el mismo lugar».
La ‘puerta’ fue vista por primera vez por un usuario de Reddit en las coordenadas 69º00’50» S, 39º36’22» E, lo que desató un debate en internet sobre el origen de la desconcertante estructura.
Cambio 16(C.Pachano) — Aún no se comprenden completamente los mecanismos de la sensación de déjà vu, sigue siendo de interés tanto en el ámbito científico como en la cultura popular
Esa inexplicable sensación de haber vivido un momento antes (que conocemos por el galicismo “dèjá vu”) ha cautivado la imaginación humana desde tiempos inmemoriales. Aproximadamente el 90% de la población mundial ha experimentado al menos una vez en su vida esa sensación.
Su incidencia es mayor en la adolescencia y disminuye con la edad. Pese a su frecuencia, las explicaciones científicas sobre el fenómeno son aún objeto de debate.
A lo largo de la historia, el déjà vu ha sido interpretado de diversas maneras. Platón lo consideraba una prueba de vidas pasadas. Sigmund Freud lo describía como «el recuerdo de un deseo inconsciente junto con un deseo de mejorar la situación actual». En la cultura popular moderna, a veces se describe como una «fallo en la matriz».
La fascinación por el déjà vu ha trascendido el ámbito científico y se ha plasmado en diversas obras de arte. El cine, en particular, ha explorado este concepto en películas como Déjà Vu, Al Filo del Mañana y The Matrix, donde se utiliza como un recurso narrativo para crear intriga y suspense.
En la literatura, autores como Marcel Proust, Italo Calvino y Luigi Pirandello exploraron la temática del déjà vu. Vinculándola con conceptos como la memoria, la identidad y la percepción del tiempo. Proust, por ejemplo, en su monumental obra “En busca del tiempo perdido”, profundiza la relación entre el pasado y el presente.
Explorando cómo los recuerdos pueden distorsionar nuestra percepción de la realidad.
La ciencia nos ofrece explicaciones racionales para el déjà vu. Pero sigue despertando un gran interés en el ámbito espiritual y paranormal.
– Enigma neurocientífico
El déjà vu no tiene nada de sobrenatural y es una experiencia subjetiva común en la que una persona siente que está repitiendo un conjunto de eventos, actividades, pensamientos y emociones. Aunque nunca hayan ocurrido antes.
Es un fenómeno que ha intrigado a filósofos, escritores y científicos durante siglos. Aunque en la cultura popular se ha asociado con misterios como los viajes en el tiempo o vidas pasadas, la ciencia ofrece explicaciones más racionales.
El Dr. Tim Andersen, investigador principal del Georgia Tech Research Institute, explica el fenómeno del déjà vu partiendo del episodio «Causa y efecto» de la serie de televisión “Star Trek: La próxima generación”. En el cual la Enterprise queda atrapada en un bucle temporal. Haciendo que la tripulación reviva los mismos momentos.
Pero, según Andersen, en la vida real, el fenómeno no es evidencia de viajes interdimensionales, sino más bien “un error de nuestro cerebro”. Ya San Agustín de Hipona, el teólogo cristiano, en el año 400 d.C denominaba a este fenómeno «falsae memoriae».
Pero, no fue sino hasta la época victoriana -acota- que la sociedad comenzó a relacionar esta sensación con creencias sobre experiencias paranormales y psicopatía. Un vínculo que persistió en los círculos clínicos hasta el siglo XX.
Los neurocientíficos no han llegado a un consenso sobre sus causas. Aunque coinciden en que se trata de un error de percepción que el cerebro corrige. Por lo tanto, el déjà vu no se debe a influencias ocultas, multiversos, vidas pasadas u otras explicaciones extravagantes. Más bien, “es un indicio de cómo nuestro cerebro nos mantiene conectados con la realidad”.
– Dos elementos
El déjà vu se compone de dos elementos: (1) la sensación de familiaridad con una experiencia y (2) la convicción de que no se ha tenido esa experiencia previamente. “En este caso, (1) representa el error, mientras que (2) constituye la corrección”, puntualiza Andersen.
Existen ciertos grupos de personas más propensos a experimentar déjà vu. Entre los que se encuentran los epilépticos, esquizofrénicos, enfermos de Alzheimer y personas con TDAH. Todos los anteriores son trastornos neurológicos que afectan diversos sistemas. Como la memoria y la capacidad de reconocer situaciones y objetos como familiares.
Además, -puntualiza Andersen- las personas más jóvenes y aquellas que recuerdan sus sueños tienden a experimentarlo con más frecuencia. Los jóvenes suelen experimentarlo con mayor frecuencia. Debido posiblemente a una mayor plasticidad cerebral.
Déjà vu
El término «déjà vu” (“ya visto” en francés) se atribuye al psicólogo François-Léon Arnaud. Lo utilizó en 1896 en revistas científicas para diferenciarlo de otras experiencias de falsa memoria, como el «déjà vécu», («ya vivido»). Una sensación más intensa: la de haber experimentado algo antes y saber lo que sucederá a continuación.
Aunque la mayoría de las personas perciben el déjà vu como una leve curiosidad, hay quienes lo padecen formas extremas. Llegan a perder el contacto con la realidad y a confundir objetos, lugares y personas conocidos con los desconocidos.
Arnaud describió el caso de «su paciente Louis». Experimentaba una forma patológica de déjà vu que hacía que toda su vida pareciera familiar. Louis inventaba detalles para justificar su sensación de conocer a personas que nunca había visto.
– Primeras aproximaciones científicas
El déjà vu ha sido objeto de estudio por parte de grandes neurocientíficos. Uno de los primeros investigadores en abordarlo fue J. Hughlings Jackson en 1888. Describió este tipo de vivencias en pacientes con convulsiones como un «estado onírico». En el que los pacientes revivían momentos pasados, como si lo que estaba sucediendo en ese momento ya hubiera ocurrido previamente.
Jackson sospechaba que las convulsiones desactivaban áreas cerebrales involucradas en el control descendente. Aunque no pudo especificar cuáles. La tecnología de la época no le permitía examinar directamente el cerebro.
Algo que comenzó a cambiar en la década de 1930. Gracias a los avances del neurocientífico Wilder Penfield. A lo largo de varias décadas, Penfield llevó a cabo experimentos estimulando directamente los cerebros de pacientes despiertos que se habían sometido a craneotomías.
Al aplicar la estimulación eléctrica cortical (ECS), Penfield logró inducir sensaciones de familiaridad y extrañeza. Así como evocar recuerdos con componentes auditivos y visuales.
En la actualidad la estimulación cerebral profunda ha permitido a los científicos identificar las áreas cerebrales involucradas en la experiencia del déjà vu. Incluyen el córtex entorrinal, un centro neuronal clave en la memoria, la navegación, la familiaridad con los objetos y la percepción del tiempo.
También el hipocampo, responsable del almacenamiento y la recuperación de la memoria. Y la amígdala, encargada del procesamiento de las emociones, en especial las relacionadas con los recuerdos.
– Teorías neurobiológicas modernas
El dèjá vu es un fenómeno raro y fascinante. Según los científicos, ocurre en el cerebro. Aunque aún no existe una explicación definitiva, Andersen desglosa las más reconocidas teorías científicas que intentan desentrañar este misterio de la mente.
Una de las más aceptadas sugiere que el déjà vu ocurre cuando el hipocampo, responsable de la formación de nuevos recuerdos, y el córtex entorrinal, encargado de la sensación de familiaridad, se desincronizan.
Desincronización que puede generar una sensación de familiaridad ante una experiencia nueva. Porque el cerebro interpreta erróneamente que el evento ya ha sido almacenado en la memoria.
Otros investigadores sugieren que el origen es neurológico. Propone que puede ser causado por un retraso en la transmisión de información entre los dos hemisferios cerebrales.
Si la información visual llega a cada hemisferio en momentos ligeramente diferentes, puede generar una sensación de doble procesamiento. Como si la experiencia ya hubiera sido procesada anteriormente.
Una tercera teoría se relaciona con la confusión de los recuerdos. A menudo, el déjà vu surge cuando mezclamos recuerdos reales con información proveniente de otras fuentes. Como películas, libros o conversaciones.
Confusión que puede generar una sensación de familiaridad ante una situación nueva. Nuestro cerebro busca establecer conexiones entre la experiencia actual y los recuerdos almacenados.
Una cuarta posibilidad implica la atención. En ocasiones, el déjà vu puede ocurrir cuando nuestra atención se divide entre diferentes estímulos. Por ejemplo, si estamos en un lugar nuevo pero nuestra atención está centrada en una conversación, es posible que procesemos inconscientemente la información visual del entorno. Al volver a centrar nuestra atención en el lugar, podemos experimentar esa sensación de familiaridad debido a la previa percepción inconsciente.
– Hasta la teoría de cuerdas
Aunque las pruebas apuntan a que el déjà vu se produce en nuestra mente, no se descartan otras explicaciones.
Solo en la prestigiosa base de datos científica PubMed se encuentran 800 artículos con diversas teorías que intentan hacerlo.
Como la que plantea que las conexiones neuronales entre diferentes regiones del cerebro pueden fortalecerse o debilitarse con el tiempo.
Lo que puede provocar la activación de una red cerebral inapropiada en una situación determinada.
Dando lugar a la sensación de familiaridad del déjà vu.
Otra teoría compara el cerebro con un superordenador que procesa toda la información recibida. En ocasiones, puede comportarse de manera extraña, generando la sensación de «esto ya lo he vivido».
Sin obviar, la teoría del físico teórico estadounidense Michio Kaku. Para el especialista de la teoría de campo de cuerdas el déjà vu podría ser, en realidad, el recuerdo de alguna vivencia en otra dimensión. Su hipótesis es que este fenómeno podría ser causado por la capacidad del cerebro de pasear entre varios universos paralelos.
Aunque existen múltiples teorías sobre el origen y las causas del déjà vu, lo cierto es que sigue siendo un misterio para la ciencia. “Todo esto y mucho más puede provocar un déjà vu. De hecho, no tiene por qué haber una única explicación”, puntualiza Andersen.
Entre 100 y 1.000 millones de aves mueren anualmente por estrellarse contra ventanas.
Flooxer Now — En esta lista recopilamos multitud de curiosidades sorprendentes que existen o pueden darse en nuestra vida y en la de los demás seres vivos que habitan la Tierra. Preparate para flipar con muchas cosas que probablemente no sabias y que harán que explote tu cabeza.
Hemos pasado varias horas buceando por Internet para recopilar esta incréible selección de curiosidades y datos sorprendentes que seguramente te vayan a dejar bastante loco.
Curiosidades extrañas e impresionantes en algunos casos, algunas curiosidades que probablemente sabías y otras que desconocías hasta ahora.
Datos curiosos de la vida
1. Entre 100 y 1.000 aves mueren anualmente por estrellarse contra ventanas.
2. Una persona tiene más de 1.460 sueños al año.
3. Los egipcios antiguos dormían en almohadas hechas de piedra.
4. El corazón del erizo late un promedio de 300 veces por minuto.
5. Los ojos de las abejas tienen un cierto tipo de pelo.
6. Parpadeamos más de 10.000.000 de veces en un año.
7. Un hombre llamado Charles Osborne tuvo hipo durante 69 años.
8. Los búhos son las únicas aves que pueden ver el color azul.
9. Al nacer tenemos 300 huesos, pero de adulto solo tenemos 206.
10. Un topo puede cavar un túnel de 100 metros de largo en solo una noche.
11. El corazón humano late más de 100.000 veces en un día.
12. Los delfines duermen con un ojo abierto.
13. Thomas Alba Edison tenía miedo a la oscuridad.
14. La Tierra pesa alrededor de 6.588.000.000.000.000.000.000.000 toneladas.
15. Los dientes humanos son casi tan duros como piedras.
16. La orina del gato brilla bajo la luz ultravioleta.
17. El elefante es el único mamífero que no puede saltar.
18. El espermatozoide masculino es la célula más pequeña del cuerpo. En contraposición, el óvulo femenino es la más grande
19. El polvo que tienes por casa está compuesto en un 90% por células muertas de nuestro cuerpo.
20. En 30 minutos, el cuerpo humano libera suficiente calor como para hervir casi medio litro de agua.
21. Los primogénitos son más propensos a ganar exceso de peso que los hijos que nacieron después de ellos.
22. Algunas personas solo necesitan cuatro horas de sueño por la mutación del gen hDEC2, que regula la duración del sueño y la vigilia, reduciendo la cantidad de tiempo de descanso que necesitamos cada día.
23. Las hojas del aloe vera contienen espinas en los bordes para tolerar la sequedad y almacenar el agua que necesitan para vivir.
24. El organismo más grande del mundo se extiende unas 880 hectáreas y se trata de un hongo que se encuentra en el Bosque Nacional de Malheur, en Oregon, Estados Unidos.
25. La Fosa de las Marianas es el lugar más profundo de la corteza terrestre ubicado en el occidente del Océano Pacífico y alcanza una profundidad máxima conocida de 10.994 metros.
26. El planeta Tierra es el quinto planeta más grande del sistema solar superado por Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.
27. Hay un rio en las profundidades de la Amazonía peruana que está a punto de hervir generando vapor en la selva.
28. El lugar más frío es la Antártida. ¡En invierno las temperaturas pueden descender hasta alcanzar los -73º C!
29. La Antartida cuenta con el 70% del agua fresca de la tierra.
30. Existe un desastre natural llamado «Erupción limnica» o «Fenómeno del lago explosvo». Sucede cuando dióxido de carbono hace erupción de las profundidades de un lago asfixiando a la flora, fauna y población humana.
31. Hay cerca de 200 cuerpos congelados en el Monte Everest.
32. Si ves alguna serie con risas enlatadas, lo más probable es que estés escuchando a gente muerta reír, pues las grabaciones realmente son viejas.
33. Nunca te has visto realmente, solo tu reflejo, fotografías o vídeos de tí mismo.
34. Se supone que dentro de 4 mil millones de años nuestra galaxia chocará con la galaxia Andromeda.
35. Si duermes las ocho horas al día que recomienda la medicina, cuando cumplas 99 años habrás pasado 33 años dormido.
36. El agua es el principal regulador de temperatura del planeta y de nuestro cuerpo.
37. La Tierra contiene unos 525 millones de kilómetros cúbicos de agua.
38. La mayoría de los alimentos que consumimos a diario aportan al cuerpo una gran cantidad de agua.
39. Una persona puede sobrevivir un mes sin alimentarse, pero puede estar como máximo siete días sin beber agua.
40. El cuerpo humano contiene en promedio unos 37 litros de agua-
41. El Vaticano acopia el segundo tesoro en oro más grande del mundo tras Estados Unidos.
42. Los primeros despertadores eran personas. Su trabajo consistía en despertar de madrugada a los trabajadores para que llegaran a tiempo a las fábricas.
43. Las primeras almohadas eran de piedra y servían para alejar nuestra cara de los insectos a la hora de dormir.
44. Las zanahorias no siempre fueron naranjas. Antiguamente eran moradas por fuera y blancas por dentro.
45. La primera zanahoria naranja se produjo artificialmente en Holanda, en el siglo XVI, para coincidiera con el color de la casa real holandesa.
46. La nuez moscada en grandes cantidades puede ser letal.
47. La miel es el único alimento que no se pudre.
48. Para hacer un kilo de miel, una abeja debe recorrer 4 millones de flores.
49. Las abejas pueden reconocer rostros humanos.
50. Las jirafas si emiten sonidos pero en una frecuencia demasiado baja para ser escuchada por el oído humano.
51. Los peces también toman agua y tienen la capacidad de eliminar el exceso de sal que ingieren junto con el agua.
52. Los camellos son capaces de beber más de 100 litros de agua de una sola vez.
53. Los osos hormigueros comen alrededor de 35.000 hormigas al día.
54. El cuerpo humano tiene 639 músculos en total.
55. El número de pestañas del párpado superior oscila entre las 150 y 200. En el párpado inferior tenemos entre 80 y 90 pestañas.
56. Se estima que dentro de nuestro cuerpo, tenemos 100.000 kilómetros de venas, es decir, dos veces y media la circunferencia terrestre.
57. El corazón late unas 115.000 veces al día, esto es, una media de 80 veces por minuto o unas 42 millones de veces al año.
58. Cada persona segrega entre 1 y 2 litros de saliva al día.
59. En Jupiter y Saturno la lluvia esta hecha de diamantes.
60. La trompa de un elefante tiene 40.000 músculos.
61. Es imposible lamerse el codo.
62. Los cocodrilos no pueden sacar la lengua.
63. El chocolate contiene phenylethylamine PEA sustancia natural que es la que
estimula en el cuerpo la accion de enamorarse.
64. La piel de un oso polar es negra. Su pelaje tampoco es blanco sino más bien claro.
65. El tiburón es el único pez que puede guiñar ambos ojos.
66. Febrero de 1865 es el único mes en los registros históricos que no tuvo ninguna luna llena.
67. Si la población de China desfilara a tu lado en fila de a uno, la hilera no acabaría nunca debido al ritmo de reproducción.
68. La silla eléctrica fue inventada por un dentista.
69. Leonardo Da Vinci inventó las tijeras.
70. ¿Sabías que compartes tu fecha de cumpleaños con al menos otros 9 millones de personas en el mundo?
71. El músculo más fuerte del cuerpo es la lengua.
72. Estornudar con los ojos abiertos es imposible.
73. En el mundo hay más pollos que personas.
74. El tiempo de espera medio hasta que nos dormimos es de siete minutos.
75. En promedio comemos el equivalente a 28 cerdos en toda nuestra vida.
76. Einstein en su niñez no hablaba fluidamente y sus padres pensaban que era un retrasado.
77. Ningún pedazo de papel puede ser plegado a la mitad más de 7 veces.
78. Venus es el único planeta que gira en sentido horario.
79. Una persona morirá más rápido por no dormir que por no comer, el hombre solo puede aguantar 10 días sin sueño, y puede estar varias semanas sin comer.
80. Antes del 1800, los zapatos para el pie izquierdo y derecho eran iguales.
81. Desde que nacemos, nuestros ojos siempre tienen el mismo tamaño, pero nuestra nariz y orejas no dejan nunca de crecer.
82. Si pones un huevo en medio de dos móviles encendidos lograras q se cocine en aproximadamente 62 minutos.
83. Cada mes que comienza en Domingo tiene un Viernes 13 y cada mes q comienza en Jueves tiene un Martes 13.
84. El material más resistente creado por la naturaleza es la tela de araña.
85. Si por alguna razón el sol dejara de emitir luz, en la tierra tardaríamos 8 minutos en darnos cuenta de esto.
86. La fecha en las botellas de vino es la fecha en que la uva fue cosechada, y no es la fecha en que fue embotellado tal vino.
87. La letra J, es la única letra que no aparece en la tabla periódica.
88. El alfabeto más largo del mundo es el de Camboya, tiene 74 letras.
89. En Alemania del siglo XVIII, la sangre menstrual de las mujeres se añadía como afrodisíaco en comidas y bebidas.
90. Los murciélagos siempre dan la vuelta a la izquierda al salir
de una cueva.
91. El besugo tiene el miembro 1,5 veces mas grande que su cuerpo
92. Una gota de petróleo es capaz de convertir 25 litros de agua en no potable.
93. En el fondo del mar hay un pez que tiene los dientes tan grandes que no puede cerrar la boca
94. La cucaracha puede vivir nueve días sin su cabeza, antes de morir de hambre.
95. Los antiguos romanos cuando tenían que decir la verdad en un juicio, en vez de jurar sobre la Biblia como en la actualidad, lo hacían apretándose los testículos con la mano derecha. De esta antigua costumbre procede la palabra testificar.
96. El graznido de los pátos no genera eco.
97. El cerebro pesa un promedio de 1.380 gramos en el hombre y 1.250 en la mujer.
98. Al igual que los humanos, los perros y gatos también son diestros o zurdos.
99. Para mantenerse despierto en las mañanas son más efectivas las manzanas que la cafeína.
The New York Times(D.G.Smith) — En los últimos años se ha producido un aumento de las muertes relacionadas con el alcohol y una oleada constante de noticias sobre los riesgos del consumo de alcohol para la salud. Los llamados a beber solo con moderación se han hecho más urgentes. Pero, ¿qué significa eso exactamente?
Tim Stockwell, científico del Instituto Canadiense para la Investigación del Consumo de Sustancias, dijo: “La gente lo define irónicamente como no beber más que su doctor”.
Más oficialmente, en Estados Unidos, el consumo moderado de alcohol se define como una bebida o menos al día en el caso de las mujeres y dos bebidas o menos al día para los hombres.
Pero otros países definen el consumo moderado de alcohol, también llamado consumo de bajo riesgo, de forma diferente, e investigaciones recientes sobre los daños del alcohol para la salud han planteado dudas sobre las directrices actuales.
– ¿Cómo se establecen las directrices?
Los expertos solían pensar que un consumo bajo o moderado de alcohol era bueno para la salud. Esta suposición se basaba en estudios que mostraban que quien bebía con moderación vivía más que quien se abstenía o bebía en exceso. El beneficio de la longevidad desaparecía aproximadamente a las dos copas al día en el caso de las mujeres y a las tres copas en el de los hombres, dijo Stockwell.
Sin embargo, ahora muchos investigadores piensan que esas conclusiones se basaban en análisis de datos que tenían “todo tipo de problemas metodológicos”, dijo Elizabeth Mayer-Davis, profesora de nutrición y medicina de la Universidad de Carolina del Norte, en Chapel Hill.
Por ejemplo, uno de los problemas era que muchas personas que se abstenían de beber alcohol lo hacían porque tenían problemas de salud, mientras que las personas que bebían moderadamente tenían más probabilidades de tener hábitos de vida saludables. Esto creaba “lo que era en verdad una ilusión de beneficios para la salud con cantidades de bebida de bajas a moderadas”, dijo Mayer-Davis.
Un nuevo método para establecer el riesgo examina solo las muertes por afecciones directamente relacionadas con el alcohol, como la cirrosis hepática, la intoxicación etílica, la pancreatitis y ciertos tipos de cáncer. “Resulta mucho menos sesgado y confuso enfocarse solo en las afecciones causadas por el alcohol”, dijo Stockwell.
Con este método, los expertos han descubierto que el consumo de alcohol de bajo riesgo implica menos alcohol del que aconsejan actualmente muchos países, incluido Estados Unidos. Pero el nivel exacto a partir del cual el consumo de alcohol empieza a ser perjudicial para la salud, y lo que se considera un nivel de riesgo aceptable, sigue siendo objeto de debate.
Algunos países han ajustado sus recomendaciones. Australia y Francia aconsejan ahora para ambos sexos no consumir más de 10 copas a la semana. (Eso supone una reducción de dos al día para hombres y mujeres en Australia y de tres al día para hombres y dos para mujeres en Francia).
Las últimas directrices canadienses, en las que Stockwell ha sido asesor, son más estrictas: el consumo de bajo riesgo se define como no más de dos copas por semana, independientemente del sexo.
En las directrices estadounidenses más recientes, publicadas en 2020, un comité consultivo dirigido por Mayer-Davis recomendó que los hombres y las mujeres no consumieran más de una bebida al día. Esa orientación incorporó los últimos descubrimientos de que “no había ninguna cantidad de alcohol que beneficiara la salud”, dijo Mayer-Davis.
“Pero no vamos a ir tan lejos como para decir que todo el mundo tiene que dejar de beber, porque eso no es realista”, añadió.
El Departamento de Agricultura de Estados Unidos y el Departamento de Salud y Servicios Humanos, que establecen las directrices oficiales, rechazaron el consejo del comité.
Al preguntarles por qué, un representante del Departamento de Agricultura indicó en un correo electrónico que “las pruebas emergentes señaladas en el informe del comité no reflejan la preponderancia de las pruebas en este momento”. Está previsto que el próximo conjunto de directrices dietéticas se publique en 2025; queda por ver si cambiarán, y en qué medida.
– ¿Deben tener límites diferentes los hombres y las mujeres?
A pesar de la tendencia a establecer un límite para ambos sexos, algunos expertos afirman que tener directrices separadas tiene sentido.
Esto se debe a que se necesita menos alcohol para afectar negativamente la salud de las mujeres que la de los hombres, incluido un mayor riesgo de daños hepáticos relacionados con el alcohol, enfermedades cardiacas y ciertos tipos de cáncer, dijo Aaron White, asesor científico sénior del director del Instituto Nacional sobre el Abuso del Alcohol y el Alcoholismo.
Parte de ese mayor riesgo puede deberse a las diferencias de tamaño. Pero incluso si “una mujer y un hombre de la misma edad y el mismo peso beben exactamente la misma cantidad de alcohol, la mujer tendrá una concentración de alcohol en sangre superior a la del hombre”, dijo Sherry McKee, directora del Programa de Yale para las Diferencias Sexuales en el Trastorno por Consumo de Alcohol.
Una posible razón es que el alcohol no penetra en el tejido adiposo, y las mujeres suelen tener una mayor proporción de grasa que los hombres. Eso significa que hay menos espacio para que el alcohol se distribuya por el cuerpo, lo que da lugar a concentraciones más elevadas.
Las mujeres tampoco metabolizan el alcohol tan fácilmente como los hombres, por lo que más alcohol permanece en su organismo durante más tiempo, lo que puede provocar más daños.
Mayer-Davis dijo que las recomendaciones cambiantes y contradictorias pueden “frustrar mucho al público”. Pero,“eso es lo mejor que podemos hacer, formular recomendaciones basadas en la ciencia con la bibliografía y los conocimientos disponibles”.
Aunque los detalles siguen sin resolverse, la mayoría de los expertos están de acuerdo en una cosa. “Menos es más; menos es mejor”, dijo Stockwell. “Bebe menos; vive más”.
La mente es maravillosa(V.Sabater) — Uno de los fetiches más frecuentes es el parcialismo. Tiene que ver con la fascinación erótica hacia algún área corporal, como los pies, las axilas, la barba… Pero los fetichistas presentan más intereses.
Estamos normalizando cada vez más hablar de sexo. Esto propicia que, en el momento menos pensado, nuestro compañero de trabajo o esa amiga de siempre nos comente su fascinación por el cuero, el terciopelo, los pies femeninos o por ver a su pareja masculina disfrazada de algún animal. El fetichismo es más frecuente de lo que pensamos y menos patológico de lo que creemos.
Tal conducta entra dentro de las prácticas sexuales «poco convencionales», pero no tiene por qué conformar un trastorno clínico. Buena parte de los estigmas sociales alrededor de la sexualidad tiene mucho que ver con la falta de conocimientos en esta materia. El fetichista solo es alguien que encuentra placer erótico en objetos, partes del cuerpo o situaciones poco comunes. Profundicemos.
– ¿Qué es el fetichismo?
Esta es una forma atracción sexual en la que una persona obtiene gratificación o excitación erótica a través de estímulos poco usuales. De hecho, la pregunta que suele suscitar este tema es si entra dentro del ámbito de lo clínico y lo patológico. La respuesta al respecto es «no, no siempre».
La versión del 2013 del DSM-V despatologizó el fetichismo, diferenciándolo del trastorno fetichista, una condición en la cual ya se evidencian conductas disfuncionales y sufrimiento. Ejemplo de ello sería que no sintieras atracción por otras posibles parejas sexuales, sino que solo te excitaras con la visión del estímulo fetichista. Comprendamos ahora cómo es alguien con esta característica.
.Cómo se manifiesta
Cabe señalar que la investigación científica sobre este tema todavía es muy limitada. Además, es frecuente hallar trabajos orientados en exclusiva a la vertiente psicopatológica. No obstante, hay un claro consenso en que existen tres tipologías. Tal y como señala una publicación del Medical Journal, esta forma de atracción y excitación sexual puede manifestarse como lo planteamos enseguida.
.Fetichista de objetos
Definición: la excitación erótica aparece ante la presencia, observación o uso de objetos inanimados. Hay quien experimenta esta estimulación interaccionando en soledad con ese elemento en particular —acariciando, por ejemplo, unos zapatos de tacón—. Otros, en cambio, necesitan que sus parejas usen el objeto.
Ejemplos: muñecas de plástico, zapatos, ropa interior, telas de látex, de terciopelo, de plástico, máscaras, guantes, medias, peluches…
Cómo se practica: hay personas que disfrutan viendo a su pareja vestida con un uniforme, con un disfraz determinado, llevando ciertas piezas de ropa, quizás alguna máscara, etc. Otros, por su parte, necesitan acariciar o lamer el objeto.
.Fetichista parcialista
Definición: en este caso, tenemos a alguien que demuestra fascinación y deseo por una parte específica del cuerpo humano. Esa área se aleja un poco de lo convencional, de lo que consideramos tradicionalmente erótico, desde un punto de vista social y hasta cultural.
Ejemplos: uno de los fetichismos más frecuentes es el vinculado a los pies. Sin embargo, también podemos encontrar el relacionado con el cabello, las axilas, las manos, la barba masculina, el ombligo, las piernas, etc.
Cómo se practica: la interacción con la parte del cuerpo fetichizada puede incluir tocarla, mirarla, olerla, lamerla y fantasear con ella. A menudo, hay quien se deleita viendo, por ejemplo, cómo se mueve el cabello, tocar unas manos cubiertas por guantes, acariciar los dedos de los pies, etc.
.Fetichista situacional
Definición: el hombre o mujer fetichista situacional encuentra su estímulo erótico en un entorno o circunstancia específica. En esta tipología aparecen múltiples variantes, como puede ser el practicar sexo en lugares públicos. En este caso, la idea de ser vistos o sorprendidos actúa como el componente excitatorio.
Ejemplos: hay quien tiene fantasías en escenarios concretos como aulas de colegio, salas médicas, lugares sacros o religiosos, campos o bosques, etc. Otros, como ya hemos señalado, necesitan la emoción y el riesgo de tener encuentros íntimos en zonas públicas.
Cómo se practica: esta tipología implica la necesidad de repetir una misma situación de forma constante. Siempre será el mismo escenario o circunstancia concreta, algo que muchas veces puede cansar a sus parejas sexoafectivas. A veces, para recrear dichos escenarios, como puede ser una clase de instituto o un hospital, se opta por utilizar disfraces.
– ¿Es lo mismo fetichismo que parafilia?
En nuestra sociedad es muy frecuente diluir conceptos y confundirnos con determinadas entidades psicológicas. Ocurre sobre todo si están relacionadas con las prácticas y deseos sexuales. En este caso, es importante matizar que el fetichismo no es de modo exacto lo mismo que una parafilia. Hay pequeños matices.
Alcance
En realidad, el fetichismo es una categoría o una forma más de parafilia. Como ya señalamos, la persona fetichista es alguien que siente atracción sexual hacia objetos inanimados o partes del cuerpo no genitales. Por su parte, como definen en el Journal of Sex Research, la parafilia es un tipo de comportamiento sexual inusual o «no normativo».
Esta última incluye una amplísima variedad de conductas que no siempre tienen que ver con lo fetichista. Ejemplo de ello es el exhibicionismo (exponer los genitales en público), el voyeurismo (observar a personas en situaciones íntimas sin su consentimiento) o incluso el masoquismo (excitación derivada del propio sufrimiento).
.Objeto de deseo
Para un fetichista, el objeto de deseo es específico y concreto, como un tipo de tela, muñecas hinchables, tener sexo en coches deportivos… Ahora bien, en las parafilias, el objeto de deseo o la situación es más extensa y compleja, como, por ejemplo, las clásicas dinámicas BDSM (bondage, disciplina, dominación, sumisión, sadismo).
.Condición para la excitación
En el plano fetichista, el objeto o la parte del cuerpo fetichizada es básica y esencial para alcanzar la propia excitación. Sin embargo, en las parafilias, las dinámicas son más elaboradas, como placer al acudir a lugares muy masificados y frotar el propio cuerpo en un desconocido, etc. Es más, en ocasiones, en esos juegos eróticos entre personas con parafilias, se incluyen objetos fetiche, como osos de peluche, medias, etc.
– ¿Cómo se produce un fetichismo?
En la investigación antes referenciada, (Ventriglio, Bhat, Torales, & Bhugra, 2019), llevada a cabo en las universidades de Foggia (Italia), Asunción (Paraguay) y el King’s College de Londres, se intentó dilucidar el posible origen del fetichismo. Cabe señalar que, en la actualidad, las causas de estas inclinaciones sexuales no están claras. Aún existen muchos prejuicios, pero podemos esbozar algunas ideas.
.Teoría conductual
Esta teoría sugiere que el comportamiento fetichista podría desarrollarse a través del condicionamiento clásico. Si un objeto específico se asocia de forma repetida con la excitación sexual o el orgasmo durante experiencias sexuales tempranas, el individuo puede llegar a asociar ese objeto con su propia sexualidad.
.Teoría neurobiológica
Otra teoría especulativa tiene que ver con el modo en que el cerebro organiza las experiencias sensoriales y sexuales. Es posible que exista alguna alteración en los neurotransmisores o en los genes que favorezca la percepción de ciertos objetos o partes del cuerpo, como algo excitante. Ahora bien, insistimos, son ideas que no presentan una evidencia científica fiable.
.Teorías socioculturales
Es posible que la cultura y el entorno en que crece una persona influya en lo que se considera erótico o atractivo. Si una sociedad o subcultura fetichiza ciertos objetos o partes del cuerpo, un individuo puede internalizar esas preferencias. Podría suceder lo mismo con el consumo en la infancia o adolescencia de un determinado tipo de pornografía.
.Experiencias tempranas
Algunas teorías sugieren que algunas experiencias tempranas podrían contribuir al desarrollo de un fetiche. Un evento que causa una impresión emocional significativa quizás lleve a la asociación entre ese evento y la excitación sexual. No obstante, una vez más, son suposiciones sin una validez demostrada.
– ¿En qué momento esta conducta evidencia un problema?
Llegados a este punto, no podemos dejar de lado una idea. La conducta fetichista es una manera más de entender, vivir y expresar la sexualidad; de forma respetuosa y consensuada, es una dinámica tan saludable como cualquier otra. Ahora bien, es inevitable que te preguntes en qué momento esto puede volverse patológico.
Hay una serie de indicadores para comprender si sorteas ese límite complejo y, sobre todo, causante de malestar psicológico. Los mismos responden al DSM-V y al trastorno parafílico y se trata de los siguientes:
Duración: los pensamientos, fantasías o comportamientos fetichistas deben ser persistentes y recurrentes durante al menos seis meses.
Fijación: ya se presentan claras dificultades para excitarte y encontrar placer sin la presencia del objeto o situación vinculada al fetichismo.
Malestar social y relacional: experimentas un desgaste en tu relación de pareja, ya que esta se siente insatisfecha o excluida. Esto, además, impacta en tu trabajo y en diversas áreas del día a día.
Compulsión: la conducta fetichista se ha convertido casi en una obsesión. Te cuesta pensar en otras cosas, pero sabes que esta dinámica no es funcional y que tu vida se deteriora. Al mismo tiempo, la vergüenza, la culpa y la soledad te carcomen y pesan en exceso en tu mente.
Peligro para ti o los demás: en algunos casos, las inclinaciones fetichistas pueden derivar en comportamientos peligrosos, poco éticos o incluso ilegales. Esto es algo que nunca debe sortearse y, en caso de creer que caerás en esta tendencia, no dudes en pedir ayuda especializada.
– El fetichismo, un ejercicio de autoconocimiento
No te sorprenderá saber que muchas personas utilizan su fetiche para mejorar la vida sexual en pareja. La comunicación sincera y expresarle al otro cuáles son tus fantasías y deseos eróticos puede actuar de maravilloso incentivo relacional. Sin embargo, con el fin de que eso suceda, es bueno que te conozcas, que dejes espacio a tus deseos para comprenderlos y expresarlos.
No hay nada patológico o disfuncional en los fetichistas. Buena parte de ellos son personas normales y con vidas plenas. Ten siempre en cuenta que no es fácil controlar lo que despierta en ti el deseo, pero sí puedes regular tus conductas. Es ahí donde reside tu capacidad para disfrutar de manera saludable y consensuada de tus estímulos fetiches.
Temperatura en la superficie terrestre al comienzo de la primavera de 2000.
JotDown(F.J.Tapiador) — El lenguaje de los climatólogos difiere un tanto del corriente. Esto genera múltiples malentendidos, del tipo de los que hacen que Wittgenstein se revuelva en su tumba de Cambridge.
Sucede, por ejemplo, con la propia palabra «clima», que se refiere, técnicamente, a valores estadísticos (como la media, o la mediana) de observaciones meteorológicas realizadas a lo largo de 30 años. Sin embargo, el diccionario de la RAE —que no hace sino reflejar la lengua viva— la convierte en sinónima de «tiempo».
Este es un caso benigno, aunque una frase como «se ha tenido que cancelar el partido por una climatología adversa» ponga nerviosos a algunos colegas exquisitos.
Pero hay otras situaciones en las que sí que importa que haya cierta distancia entre lo que el climatólogo tiene en su cabeza cuando afirma algo desde su especialidad, y lo que entiende un lego cuando lo recibe directamente, o a través de un canal.
Sin descartar el efecto de este último, el culpable de las interpretaciones erróneas suele ser el experto, que no hace el esfuerzo de ponerse en el lugar de alguien que no lo es.
El asunto de los malentendidos en las ciencias de la Tierra sería un discusión bizantina a pie de página si no fuera porque la confusión lingüística genera debates artificiales en un asunto, el del cambio y calentamiento global, que ha dejado de ser un tema de estudio de cuatro físicos y geógrafos para convertirse en un problema económico y de salud pública.
El marco general de la cuestión es que la ciencia contemporánea tiene un problema. La distancia entre la explicación precisa de cualquier cosa —desde un huracán hasta el ciclo de Krebs— y su versión vulgar, es decir, aquella que pueda ser comprendida por alguien sin formación específica en el tema, no ha parado de crecer en el último siglo.
La frase de Einstein de que si no le puedes explicar algo a un niño es que no lo has entendido bien, no deja de ser un cliché, seguramente apócrifo, y en esencia, falso. ¿Se puede explicar a un lego el proceso por el cual el vapor de agua acaba como lluvia sin recurrir ecuaciones y sin invocar conceptos previos como la presión parcial de saturación del hielo?
Naturalmente, pero la explicación está al nivel de describir el funcionamiento de un avión diciendo que es una máquina más pesada que el aire que vuela y que traslada a personas y mercancías.
Cuesta pensar que alguien que reciba esa explicación estaría en condiciones de discutir sobre el efecto de la turbulencia en la aviación comercial con un ingeniero aeronáutico, aunque casi todos los científicos estemos acostumbrados a que alguien que separó su vida de la ciencia en el bachillerato nos dé lecciones sobre cuestiones de las que nosotros damos clase en la universidad, o sobre las que hemos escrito artículos académicos.
En el caso concreto del clima, la brecha entre lo que conoce una comunidad de científicos que lleva décadas estudiando el tema y lo que sabe la persona de la calle nunca ha sido tan amplia, y de hecho no para de crecer.
La actitud natural ante este hecho debería ser la confianza en el trabajo de los expertos, pero estos también tienen sus cosas y de vez en cuando surgen episodios que alarman a la sociedad y que contribuyen al descrédito de la ciencia. No debería ser así; un caso particular o los errores no deberían mellar la confianza pública en esta actividad, y, de hecho, si se tuviera un conocimiento más preciso de las leyes de la naturaleza y del método científico eso no debería pasar.
Buscar una segunda opinión ante un diagnóstico grave es algo sensato teniendo en cuenta que hasta los mejores médicos a veces se equivocan, pero impugnar los avances de la ciencia médica por un error, o porque el conocimiento alcanzado en esa disciplina no sea absoluto; eso es irracional.
Los científicos tenemos que hacer un esfuerzo en comunicar lo que sabemos en términos comprensibles, aunque solo sea para evitar que una horda con antorchas vaya a buscarte al despacho, furiosa porque estás cambiando el clima de la provincia con tu ordenador y ya no llueve como antes.
La imagen puede parecer un chiste y fruto de la fantasía, pero no olvidemos que en la España de 2024 todavía se hacen rogativas a los santos en época de sequía.
Es decir, un grupo no despreciable de personas cree de buena fe (nunca mejor dicho) que sacando a pasear una talla de madera y escayola, y pidiéndole cosas, el santo va a interceder —si se ha sido bueno— ante Dios, para que este altere la circulación general de la atmósfera y llueva en los campos de alrededor.
En algunos ámbitos, el nivel del conocimiento del mundo aún está muy justito. Hay gente que simplemente no sabe cómo funcionan nada de lo que tiene alrededor (y ni le importa); y otra que provista de meros rudimentos escolares desconfía de todo aquel que ha llegado al final de una formación compleja en un tema porque cree que atiende a intereses oscuros.
Sucede a menudo con gente que ha leído un libro de divulgación científica y ya cree que sabe todo lo que hay que saber sobre el tema, sin darse cuenta de que ese texto no es sino el nivel cero de la disciplina, una herramienta destinada a excitar la curiosidad y a mostrar el mapa para invitar a recorrer el paisaje.
El caso de los gurús de autoayuda, crecimiento personal y todo ese tipo de cosas me deja especialmente perplejo.
Siempre me ha maravillado que alguien que no es capaz de entender un tema de complejidad media (digamos, por ejemplo, qué es una derivada, o el metabolismo de los lípidos), pretenda ser depositario o haber llegado por su cuenta a recetas infalibles sobre la felicidad, la organización humana, la educación de los niños, el trazado de las ciudades, la ordenación territorial, la salud, el sentido de la vida, o hasta los secretos del universo.
Estos últimos, a juzgar por las capacidades intelectuales de los elegidos que dicen conocerlos, deben estar expuestos en términos muy sencillos.
Sin olvidar este panorama, convendría esforzarse en comunicar aspectos complejos del conocimiento humano a quien le interese aprender. En el ámbito específico de la climatología —una ciencia a caballo entre la geografía y la física—, hay conceptos clave que son difíciles de trasladar.
Entender bien la sensibilidad climática, o el efecto invernadero requiere conocimientos de física que quizá se vieron en la educación secundaria, pero que la mayoría de la gente ha olvidado, si es que alguna vez se los enseñaron. Las partes más técnicas, aquellas en las que los especialistas tenemos debates, están demasiado alejadas de la cultura general como para poder ser entendidas sin conocimientos específicos que lleva tiempo asimilar, pero sin los cuales el debate deviene una caricatura.
Inténtese resolver una ecuación trivial como 2x=24842 utilizando números romanos en vez de los arábigos, y se verá lo que digo: la facilidad de entender y resolver algo cambia radicalmente si expresamos el problema con las herramientas adecuadas, a menudo convirtiendo en obvio lo que en palabras o en otro marco resulta enrevesado o caprichoso.
Temas tales como el proceso exacto por el cual un huracán experimenta una intensificación rápida no pueden ser discutidos en serio, es decir, con el apoyo de datos y medidas, sin recurrir a conceptos tales como el giro beta, la entropía o la entalpía.
No obstante, hay otros conceptos que también son centrales y que resultan más fáciles de trasladar si se pone un poco de atención. Son, además, básicos, en el sentido de que forman la base del conocimiento de temas más complejos e intrincados. El primero es la anomalía.
Para explicarla, definamos primero la climatología de la temperatura media en un lugar. Se calcula haciendo la media de la temperatura de cada día: sumamos la temperaturas de todos los días desde 1961 a 1990, y dividimos el resultado por el número de días. Si ahora queremos saber la anomalía de la temperatura del 5 de agosto de 2024, restamos el valor que tenga ese día de la media que hemos calculado antes.
El resultado puede ser positivo o negativo. Si es positivo, es que hace más calor de «lo normal». Si es negativo, hace más frío. Cuando decimos que el planeta se está calentando, lo que decimos es que la anomalía respecto a una referencia, la climatología de los treinta años que van de 1961 a 1990 es claramente positiva.
El «claramente» es la traducción al castellano de «dentro de los niveles de confianza de un test estadístico», que este sí que no es un concepto trivial ni que se pueda trasladar adecuadamente en menos de un par de páginas.
¿Por qué 30 años? Porque en periodos más cortos encontramos fluctuaciones que nada tienen que ver con la tendencia general. La mejor manera de explicar esto es con un símil que excite el interés del lector. En esto el dinero siempre funciona, como sabe cualquier profesor universitario.
No hay más que poner un ejemplo con euros para que los estudiantes recuperen súbitamente la atención. Por cierto, con Taylor Swift pasa lo mismo: las series de Taylor les parecen mucho más atractivas con la inestimable aparición de MissAmericana en el aula. Volviendo al por qué de comparar periodos de 30 años, imaginemos que queremos averiguar cómo le ha ido de bien (o de mal) en la vida a alguien que se jubila.
Si tomamos periodos cortos, y comparamos lo que ganó entre los 25 y los 26 años con lo que ganó entre los 57 y 58 puede que se nos pasen varias cosas: (1) que entre los 25 y 26 estuvo un año sin trabajo y que en los 57 y 58 le dieron un bonus; (2) que entre los 25-26 heredó y a los 57-58 vendió mal unas acciones y perdió mucho dinero; (3) que entre los 25-26 heredó, y a los 57-58 ganó tanto dinero como heredó de joven vendiendo sus acciones en NDVIA.
En el primer caso, su patrimonio parecerá haber aumentado; en el segundo, decrecido; y en el tercero, quedado igual. Pero si tomamos periodos más largos de tiempo, y comparamos su patrimonio en la primera década de su vida laboral (pongamos de los 25 a los 35) y en la última (de los 55 a los 65), es probable que esas pérdidas y ganancias patrimoniales se hayan ido compensando, y que la diferencia entre los valores medios de los dos periodos de 10 años dé una idea más cabal de la evolución patrimonial.
Además, empleando un periodo extenso, una media de 10 años, evitamos haber elegido años anómalos, como el del paro, la herencia y la venta de acciones. Nótese que el tercer caso, bastaría con haber escogido los años 27-28 y 60-61 para que el resultado hubiera sido muy diferente.
Lo mismo sucede con el clima. Si tomamos periodos cortos podríamos caer en uno de esos eventos periódicos y naturales que distorsionan temporalmente la secuencia —es el caso de la oscilación del sur y de el Niño (ENSO), así como de la Niña, o la oscilación de atlántico norte (NAO)—.
Son bandazos que se superponen a la tendencia general que nos interesa, que no tienen que ver directamente con la tendencia a largo plazo, y que debemos tener en cuenta para poder afirmar algo con rigor. Por eso, precisamente, empleamos series de 30 años.
¿Por qué esos 30 años en concreto, 1961-1990, como referencia de nuestro «clima presente», para compararlo con el clima futuro? En realidad, da igual mientras tengamos datos de calidad, pero no tendría mucho sentido escoger 1791-1820, época de inestabilidad y registros dudosos, o un intervalo en el que aún haya pocas observaciones globales o las que estén limitadas a las tierras emergidas, como es la época anterior a los satélites.
El lector se preguntará por qué escogemos la media para comparar. Se hace así en parte por comodidad, porque es algo que entiende todo el mundo. Pero si nos ponemos más finos, debemos utilizar otros estadísticos más precisos, que es lo que hacemos en realidad los profesionales. La media es sólo uno de esos estadísticos.
Es el más representativo cuando los datos están repartidos de una manera normal (el término técnico es distribución gaussiana), pero hay otras métricas. La varianza es una de ellas. Nos dice cómo de diferentes son los datos respecto a la media, porque podemos tener la misma media con valores que no se alejen mucho de ese valor, o con valores que sean radicalmente diferentes.
La media de las temperaturas -1,01 es cero, pero también es cero la media de los valores -33, 0 y 33. Con sólo la media no podemos apreciar la diferencia entre los datos. Pero la varianza en el primer caso es muy pequeña, y muy grande en el segundo, y eso ya sí nos dice algo: que en el primer caso no hay mucha dispersión y en el segundo, sí.
También puede suceder que los datos estén todos agrupados en un lado, o que tengamos valores muy extremos.
Lo estadísticos asimetría y curtosis nos miden precisamente eso.
Y más allá de ellos hay todo un mundo de índices multifactoriales.
La mediana es otro estadístico útil, quizá es más importante en la vida corriente y el que deberíamos tener en más consideración que la media, pero es más farragoso de calcular.
Nos da cuenta del valor que está justo en el medio, el que divide a los datos en dos grupos iguales, los que están por debajo y los que están por encima de ella.
¿No es eso la media?, se preguntará el lector. No, eso es la media solo si la distribución es la que hemos llamado normal. Si la distribución de valores tiene cierta asimetría, entonces la media y la mediana difieren.
Esto de la media y la mediana se entiende mucho mejor recurriendo, como no, a la pela. Tomemos los sueldos de los españoles. El valor medio oficial es de unos 27 000 euros, pero este dato esconde una realidad: que hay muchos sueldos bajos y algunos altos, pero muy altos.
La distribución tiene una asimetría clara hacia los bajos (esto es lamentable), pero en el otro lado encontramos sueldos estratosféricos, y eso hace que el valor que sale al hacer la media no sea muy representativo. Pero la mediana, 20 000 euros, sí nos da una idea más clara de cuánto se cobra en el país (más bien poco).
Y la moda, que es otro estadístico, el que me da el valor más frecuente, también. La moda de los sueldos es 18 000 euros, lo que quiere decir que este es el salario más común, lo que se lleva. Descorazonador teniendo en cuenta que una cerveza cuesta ya tres euros, sí; pero es la realidad.
Retomando el eje de este artículo, a Murakami, cuando hablo de clima y me refiero al efecto mariposa quiero decir una cosa muy diferente que lo que entiende la gente, que a menudo ha adquirido una interpretación errónea, a fuer de laxa. Se suele enunciar diciendo que «el aleteo de una mariposa en el golfo de México puede provocar un huracán en las Filipinas».
Esto no es lo que se deduce del descubrimiento de Lorentz, la «sensitividad a las condiciones iniciales», que lo que dice es que es imposible determinar el efecto del aleteo de una mariposa en la situación de la atmósfera en el futuro ni aunque nuestro modelo físico fuera perfecto, porque al cabo de unas pocas operaciones matemáticas en el ordenador una diferencia mínima a la hora de haber determinado las condiciones iniciales de la atmósfera (es decir, el que la mariposa haya aleteado o no), hace que el resultado pueda ser radicalmente distinto, del tipo que se genere un huracán o que, por el contrario, disfrutemos de un sol espléndido.
Por cierto, al «puede generar un huracán» cabe aplicarle una de las políticas más sanas que se pueden ejercer ante una noticia de ciencia cualquiera; una política que debería convertirse en un automatismo al leer notas de prensa y artículos científicos: añadir un «o no» a cada «puede», «podría» o cualquier otra forma hipotética o condicional.
Muy a menudo algunos investigadores consiguen que les publiquen un artículo científico, y olvidándose de que lo han logrado pagando, se vienen arriba y lanzan a los cuatro vientos una nota de prensa triunfante, con titulares del tipo «descubren una nueva molécula que puede curar el cáncer».
En esos casos es una política excelente leerlo así: «descubren una nueva molécula que puede (o no) curar el cáncer». Este tipo de profilaxis mental es muy útil para navegar por las noticias, y ahorra muchos disgustos y falsas expectativas no solo en medicina, sino en otros campos.
[Revelar aquí que si ahora hay tantas noticias es porque a algún alma cándida ministerial se le ha ocurrido que los profesores recibamos un suplemento en función del eco que tengan nuestras investigaciones en prensa; un incentivo perverso que solo sirve para ver quién propone a los periodistas el titular más exagerado y que genere más movimiento.]
En este sentido de lo condicional e hipotético, hay otro aspecto del «de qué hablo cuando hablo de clima» que son las llamasllamadas proyecciones climáticas. Aquí es muy necesario imbuirse de lleno del espíritu del segundo Wittgenstein y afanarse cuanto antes en que la mosca atrapada en la botella pueda encontrar la salida mostrándole el camino hacia el cuello.
En este concepto nos encontramos con uno de los malentendidos más graves de mi campo, el equivalente climatológico al error filosófico en el que desemboca el juego lingüístico de considerar que la frase «existe el alma» y «existe una mesa» son expresiones equivalentes.
Una proyección climática es el resultado de operaciones aritméticas en un modelo de clima, un programa informático que soluciona las ecuaciones físicas de la atmósfera a partir de condiciones iniciales y de contorno. Cuando estos modelos se aplican a conocer el clima del futuro es necesario hipotetizar, realizando una serie de asunciones previas sobre las emisiones futuras de gases de efecto invernadero, emisiones que, a la postre, se derivarán de eventos históricos y de una serie de comportamientos sociales.
Estos no podemos predecirlos, porque la psicohistoria de Asimov, o su versión técnica, la cliodinámica, avanza a pasitos cortos. De momento solo podemos formar hipótesis razonables sobre cuál va a ser la sociedad esa del futuro que emitirá gases, y establecer escenarios plausibles de su evolución sujetos a una serie de condicionantes.
A partir de ahí se ejecuta el modelo, y es entonces cuando llegamos a la conclusión de que si seguimos echando a la atmósfera gases de efecto invernadero con la misma alegría que hasta ahora, sucederá una cosa; y que si nos damos cuenta de que eso no es sensato y reducimos las emisiones a la mitad, sucederá otra. Una proyección climática es un «cómo sería el clima del futuro si»; es decir, un condicional. No es que el clima del futuro «vaya a ser así».
Las proyecciones climáticas no son pues pronósticos sobre lo que va a pasar en el futuro con el clima, sino situaciones plausibles en el caso de que se sigan una serie de sendas hipotéticas. Este matiz, que es importante, se pierde casi siempre cuando se traslada la información desde un artículo al público vía medios de comunicación. Considerarlas sinónimas es obviar un elemento esencial.
Y eso no es un tema de disquisiciones escolásticas de climatólogos exquisitos en sus congresos y conventículos, sino un asunto de interés público. La confusión de tomar las proyecciones como pronósticos confunde a la opinión pública y da gasolina al incansable motor de los escépticos de variado pelaje que merodean alrededor de los campos de azur de las ciencias de la atmósfera y el clima.
La pregunta clásica al respecto, la que todo climatólogo habrá sufrido decenas de veces en sus carnes, es esta: ¿cómo es que podéis saber el clima del periodo 2071-2100 si no sabéis si va a llover en Urueña, ciudad del libro, provincia de Valladolid, la semana que viene? La respuesta se ha explicado muchas veces, pero nunca hay que subestimar la necesidad de hacerlo de nuevo.
Se puede hacer porque en climatología no calculamos la secuencia del tiempo, es decir, si va a llover el 4 de abril del año 2073 en Valladolid, sino, como el lector recordará, las medias de un periodo de 30 años (o en general, los estadísticos de ese periodo). Es decir, calculamos si la media de lluvia en Valladolid en los años que van del 2071 al 2100 va a ser significativamente diferente de la media de la lluvia en el periodo 1961-1990.
Y esa proyección climática, la de 2071-2010 es —recordemos— un condicional. Está sujeta a que se dé un cierto escenario socioeconómico. No decimos lo que va a pasar, sino lo que puede pasar si la sociedad y la economía se comportan de una manera determinada.
Otro elemento importante para centrar el debate y que se entienda mejor lo que hacemos los que nos dedicamos a esto es el siguiente.
¿De qué hablo cuando digo que estamos experimentado un cambio climático a causa de las actividades humanas?
Primero, hablo de que cuando hemos hecho las cuentas hemos considerado por separado los efectos de las oscilaciones naturales del clima (como los de la ENSO o la NAO) de las contribuciones de la humanidad (emisiones de gases, cambios de usos de suelo, etc.).
Si se hacen las cuentas sin incluir el factor humano, no salen; es necesario meterlo en el modelo para que obtener el clima observado.
Dicho de otro modo: los resultados de los cálculos que incluyen únicamente las causas naturales no son compatibles con las medidas del clima presente.
Segundo, estoy diciendo que los cambios son lo suficientemente grandes como para que la diferencia no sea atribuible al azar. Tenemos herramientas matemáticas para determinar eso. Tercero, que también hemos descontado ya todos los efectos —bien conocidos— de largo plazo, incluyendo los astronómicos, los cambios en la radiación solar, etc.
A veces los climatólogos nos ponemos muy pesados con que lo que hacemos es ciencia sólida, y no especulaciones. Pero hay que decirlo más. Que el cambio del clima está ahí y que se ha producido por la acción humana es difícil de negar con los datos que tenemos y de hecho no es un objeto de discusión entre especialistas.
Pero el qué hay que hacer al respecto es otra cuestión. Ahí sí que hay debate posible. En este tema las ciencias «duras» como la física tienen menos que decir. Pueden advertir sobre los efectos materiales de tomar unas decisiones u otras, pero no pueden aconsejarnos —sin salirse de su marco epistemológico tradicional— sobre qué opción seguir.
Para eso están las disciplinas sociales, como la geografía humana, aunque esta —en su versión española— sea una disciplina con poco predicamento. Pero para explicar las excelentes razones que han llevado a este lamentable estado de cosas tendría que mojarme en el tema de la querella española, y eso es otra historia.
No sólo el pan tiene calorías, también lo que se le añade.
BBC News Mundo(F.P.C.Mayorga) — El pan parece responsable poco menos que de todos los males del mundo.
Por lo menos así lo hacen ver ciertos contenidos de internet que aseguran difundir consejos de alimentación.
Ante eso, es como si estuviéramos atrapados en la trama de la novela “Miedo y asco en Las Vegas”, de Hunter S. Thompson, en la que las percepciones se distorsionan y las exageraciones toman el control de la realidad.
El pan ha sido un alimento básico desde hace más de 10.000 años. Últimamente se le atribuye ser la causa de la hipertensión y la diabetes, cuando estas condiciones crónicas son multifactoriales.
De hecho, el consumo de ciertos tipos de pan está asociado con una reducción del riesgo de enfermedades cardiovasculares. El pan es fuente de carbohidratos complejos, fibra dietética, vitaminas y minerales.
La fibra es esencial para el funcionamiento digestivo y la prevención de enfermedades como el cáncer colorrectal y la obesidad. El consumo diario recomendado de alrededor de 25 gramos de fibra puede ser cubierto con la ingesta de pan.
Y los carbohidratos complejos proporcionan energía útil para el organismo y la crítica hacia ellos se da por la confusión entre los carbohidratos simples y los complejos:
Los carbohidratos simples pueden causar aumentos repentinos en los niveles de azúcar en la sangre.
Los carbohidratos complejos tienen un efecto moderado y sostenido sobre la glucosa en sangre, lo cual puede ayudar a prevenir la resistencia a la insulina y, en última instancia, la diabetes tipo 2.
La glucosa es la fuente principal de energía del cuerpo. Lo relevante no es su presencia en los alimentos, sino la rapidez con la que se absorbe en el torrente sanguíneo.
El índice glucémico de ciertos tipos de pan es menor comparado con otros alimentos ricos en azúcares simples. Además, la presencia de fibra ralentiza tanto la digestión como la absorción de glucosa.
El pan forma parte de la dieta humana desde la antigüedad.
– ¿Qué pasa con el gluten?
El gluten, un complejo proteico que se encuentra en el trigo y otros cereales, ha tenido su cuota de demonización en algunos círculos.
Sin embargo, las enfermedades relacionadas con el gluten, como la enfermedad celíaca y la sensibilidad al gluten, afectan a una pequeña parte de la población (menos del 1 % para la enfermedad celíaca; entre el 1 y el 6 % para la sensibilidad no celíaca).
Eso implica que para la gran mayoría de personas,más del 90 %, el gluten no supone ningún daño.
El daño lo puede generar consumir sin necesidad muchos productos sin gluten que, paradójicamente, están más procesados y contienen menos nutrientes y menos fibra que los elaborados con gluten.
Los celíacos e intolerantes deben evitar los panes de trigo y otros cereales con gluten.
También se han criticado los aceites vegetales y la margarina usados en las formulaciones de pan. Las grasas con ácidos grasos trans, presentes en las margarinas clásicas y los aceites hidrogenados, están asociadas con un mayor riesgo de enfermedad cardíaca.
Sin embargo, las margarinas modernas han reducido su contenido y algunas están formuladas con aceites vegetales ricos en ácidos grasos insaturados.
Los aceites vegetales no hidrogenados (como el aceite de oliva y el de canola) son conocidos por sus beneficios para la salud cardiovascular.
El aceite de oliva, en particular, es una piedra angular de la dieta mediterránea, la cual tiene al pan como una de sus guarniciones emblemáticas, siendo esta reconocida mundialmente por su impacto positivo en la longevidad y la salud en general.
– ¿Es el pan un ultraprocesado?
El consumo excesivo de alimentos ultraprocesados y dietas ricas en azúcares añadidos y grasas (particularmente aquellas con ácidos grasos saturados) contribuye al riesgo de enfermedades crónicas.
El pan, no obstante, no cae necesariamente en esta categorización.
La inclusión de granos enteros en las formulaciones de pan se relaciona con una reducción del riesgo de diabetes tipo 2, obesidad y enfermedades cardíacas.
El pan puede contener compuestos con acción antioxidante y compuestos antiinflamatorios que pueden reducir el daño celular y la inflamación sistémica.
El pan puede ser una buena fuente de carbohidratos que son necesarios para una dieta balanceada.
El consumo de granos enteros, como los que se encuentran en el pan integral, se asocia con una reducción significativa del riesgo de mortalidad por cualquier causa, incluidas las enfermedades cardiovasculares y cáncer.
– El pan puede formar parte de una dieta sana
Todos estos estudios enfatizan la importancia de considerar la calidad del pan y su inclusión dentro de un patrón de alimentación saludable en lugar de realizar afirmaciones categóricas sobre su peligrosidad.
El pan no es inherentemente dañino. Las afirmaciones extremas sobre su consumo pasan por alto su complejidad.
Como parte de una dieta balanceada con alimentos frescos, granos enteros, frutas, verduras y grasas saludables, el pan puede ser el complemento que proporciona energía y nutrientes esenciales.
Otorgarle a un solo alimento la responsabilidad principal de varios problemas de salud desvía la atención de los factores de riesgo reales, como el consumo excesivo de alimentos ultraprocesados y el sedentarismo.
El consumo moderado de pan, de hecho, puede ayudarnos a tener una percepción de la realidad no distorsionada en un cuerpo sano y satisfecho por períodos prolongados.
Impresiones de manos, mayoritariamente izquierdas, en la cueva de las Manos, en Argentina.
The Conversation(I.A.Tinoco/A.V.de Andrés/P.P.Barrena) — Es curioso que la mayoría de los humanos seamos diestros, pero ¿es algo azaroso o es consecuencia de la selección natural?
En general, lo derecho se asocia con destreza, competencia y corrección, mientras que lo izquierdo está cargado de connotaciones negativas. De hecho, zurdo, según la RAE, es sinónimo de maligno, siniestro, perverso o amenazador, consideración presente desde tiempos remotos.
Sin ir más lejos, en las representaciones paleocristianas del Juicio Final los justos se sitúan a la derecha de Dios Padre, mientras que los condenados eternamente se ubican a su izquierda. En culturas orientales se encuentran valoraciones similares y en el mundo islámico se reserva la mano izquierda para funciones escatológicas.
En cualquier caso, lo siniestro ha incorporado culturalmente un estigma negativo, asociándose con “rarezas sospechosas” y marginando a sus portadores. Algo similar a lo que sucede con otras anomalías, como el albinismo en el África negra.
– ¿A qué obedece esta distinta valoración?
La explicación intuitiva es que lo más frecuente, estadísticamente, es tener más habilidad en el brazo derecho que en el izquierdo. Aunque hay variaciones entre distintos pueblos (China: <5 % de zurdos, Occidente: 10-12 %), la opción diestra siempre es mayoritaria.
No obstante, lo frecuente no tiene por qué ser lo mejor en términos adaptativos, pudiendo obedecer a una contingencia aleatoria. Entonces, ¿por qué somos mayoritariamente diestros? ¿Qué es lo que subyace biológicamente a este fenómeno?
– Primera hipótesis: naturaleza genética ligada al sexo
Se sabe que los zurdos tienen una probabilidad ligeramente menor de sobrevivir hasta edades avanzadas y su porcentaje es superior en los hombres, por lo que se ha relacionado con los niveles de testosterona. La condición zurda se fija en torno a la pubertad y se asocia con mayor frecuencia de enfermedades inmunes, migrañas y desórdenes cognitivos durante el aprendizaje y la maduración.
¿Está entonces la condición zurda codificada genéticamente en los cromosomas sexuales? En el cromosoma Y desde luego que no, puesto que hay mujeres zurdas. Entonces, ¿se localizaría este supuesto gen en el cromosoma X? En tal caso, la condición hemicigótica masculina (XY) haría más frecuente tales fenotipos si fuese un carácter recesivo.
No obstante, esta propuesta tampoco sería satisfactoria, puesto que no explica que la condición zurda sea más frecuente en mellizos, neonatos prematuros e individuos que han soportado estrés o condiciones de hipoxia fetales. De hecho, tales circunstancias ocasionan también una prevalencia de la condición zurda en los chimpancés, nuestros parientes vivos más próximos.
Tampoco las frecuencias de aparición responderían a una herencia mendeliana típica ligada al sexo, pues entonces sería esperable que un 50 % de los hombres fuesen zurdos y sólo el 25 % de las mujeres. De tener, pues, una naturaleza genética, se trataría de algo más complejo.
– Segunda hipótesis: la presunta ventaja adaptativa de los diestros
Aunque ambas manos pueden, potencialmente, desarrollar la misma fuerza y destreza, la realidad es que no lo hacen. Esta asimetría morfológica podría evidenciar procesos anatómicos internos que sufren desarrollos diferenciales en ambos lados del cuerpo. Las primeras etapas embrionarias de los mamíferos responden a un desarrollo de órganos y sistemas de clara simetría bilateral.
No obstante, el aparato digestivo manifiesta asimetrías muy tempranas en el posicionamiento de sus órganos.
También aparecen en la configuración diferencial de los pulmones (dos lóbulos en el izquierdo frente a tres en el derecho). Igualmente, el vaso circulatorio primigenio se curva, retuerce, compartimenta y crece diferencialmente, generando un mayor desarrollo del arco aórtico izquierdo (en mamíferos, porque en aves el dominante es el derecho).
El resultado es que el órgano vital por antonomasia, el corazón, se sitúa desplazado hacia el hemitórax izquierdo, al igual que la aorta.
Reflexionemos sobre este hecho. Dado que cualquier lesión potencial revestirá más peligrosidad en el tórax que en el abdomen, y más en el hemitórax izquierdo que en el derecho, los humanos hemos tendido siempre a proteger esta zona. La bipedestación aumentó la exposición y vulnerabilidad de nuestro tórax.
Esto nos llevaría a pensar que la condición diestra es potencialmente más “adaptativa”, por implicar una mayor tasa de supervivencia.
Los ejércitos de diferentes culturas han desarrollado escudos que, portados con el brazo izquierdo, protegen el hemitórax de este lado del cuerpo. Con ello, dejan libre para atacar la mano derecha. Ahora bien, en biología evolutiva hay que tener en cuenta que, en ciertas características, se da una selección inversamente dependiente de la frecuencia.
En otras palabras, los zurdos tienen ventajas de cara al combate individual en un mundo de diestros.
No obstante, esta razón se descarta porque integrar zurdos en formaciones militares cerradas acarrea más problemas de coordinación con los diestros que ventajas individuales. Además, esta explicación no afecta a las mujeres, que no han participado masivamente en formaciones militares.
Para intentar contrastar esta hipótesis necesitaríamos conocer si las primeras manifestaciones de lo zurdo son anteriores a la aparición, relativamente reciente, de escudos y espadas. Efectivamente es así, pues las poblaciones de cazadores-recolectores actuales, con un género de vida similar al del Paleolítico y que no usan escudos, son también predominantemente diestras.
Estimaciones tempranas de la condición zurda las tenemos en la argentina cueva de las Manos, cuyos motivos más antiguos se han datado en el octavo milenio a. e. c. En ella, las 829 impresiones negativas de manos izquierdas, frente a tan solo 31 derechas, nos hablan de que sus pobladores eran mayoritariamente diestros.
Las manos estampadas con técnicas parecidas en cuevas españolas, francesas e italianas reflejan una condición similar en poblaciones europeas más antiguas: el caso de las 57 manos izquierdas impresas de la cacereña cueva de Maltravieso (quizás de neandertales por su cronología, estimada en más de 64 000 años) o las 275 de la santanderina cueva del Castillo, la mayoría de mujeres.
Otra forma de conocer la naturaleza zurda o diestra de las poblaciones primigenias sería el análisis de la lateralidad en marcas y ralladuras producidas con útiles líticos sobre los huesos de sus presas o sobre su propia dentición.
En la población de la Sima de los Huesos de Atapuerca, con más de 450 000 años de antigüedad, se ha descubierto así que los Homo heidelbergensis eran ya predominantemente diestros. Otras especies más antiguas de nuestro linaje evolutivo muestran en sus moldes cerebrales evidencias de dominancia diestra.
Según lo expuesto, pues, no queda definitivamente clara la causa del predominio de la condición diestra. En cualquier caso, y considerando que la esperanza de vida de los zurdos es algo menor que la de la población general, podría considerarse que esta condición sigue entrañando “mala suerte”.
Portadoras de la Cruz Roja durante la Gripe Española (que no surgió en España). Washington DC.
JotDown(C.de la Fe Rodríguez/ .M.V.Rojas) — La literatura está repleta de adjetivos calificativos para darle color a especies animales hasta límites insospechados: perros verdes, rinocerontes grises o cisnes negros.
Con ellos, y con alguna que otra situación estrambótica como los «elefantes en las habitaciones o en cacharrería» o «como patos o pulpos en un garaje», hemos ido dándole forma a situaciones, en muchas ocasiones desde comparaciones imposibles, que nos preocupan y que nos han venido acompañando a lo largo los siglos.
La relación entre los virus gripales y nuestra especie tiene un poco de todas ellas. Siempre estamos asombrados e, incluso con frecuencia alarmados, con quienes siempre acuden a su cita invernal con el ser humano.
Eso sí, la historia también está repleta de ejemplos y «desencuentros» calamitosos entre nuestra especie y los virus gripales, siempre fieles exponentes del cambio constante como el mitológico Proteo, la colonización de nuevas especies como aquella vieja película de «la invasión de los ladrones de cuerpos» y por ende, el desarrollo de todos los mecanismos de adaptación que sean necesarios en post de una supervivencia que ni la mejor de las vacunas sería capaz de poner en entredicho hoy en día.
Porque enfrentarse a un enemigo de este calibre, siempre debe hacerte desear salir lo más airosamente posible, ya que ganar, lo que se dice vencer, no puede ser nunca una opción.
Los mil millones de años de guerra contra los virus que da título al libro de Juan José Gómez Cadenas y Juan Botas nos recuerdan que son mas las batallas que se pierden que las que se ganan. Y si no, basta echar un vistazo a la estadística anual de la gripe «convencional», la de todos los años, para darse cuenta del tremendo impacto que ocasiona a pesar de todo lo que hacemos para su prevención.
Muchos años han pasado desde aquella pandemia de gripe ocasionada en 1918 por un virus H1N1 de origen aviar, con mareantes cifras de fallecidos que aún hoy en día oscilan entre los 40 y 50 millones —ahí es nada— en función de la fuente. Una pandemia que nos recuerda a otra vivida recientemente y que comenzó en el mercado de la ciudad china de Wuhan.
Por cierto, aquella pandemia de gripe fue llamada erróneamente «gripe española», sin relación alguna con el origen de la enfermedad, que se sitúa en los Estados Unidos. Fue el número de noticias en España el que nos otorgó «semejante honor» ya que en el resto del continente estaban relacionadas con la evolución de la I Guerra Mundial que estaba asolando por aquellos días las llanuras europeas.
Eso si, no estamos solos en las vinculaciones geográficas de virus o enfermedades víricas. Algunos ejemplos, la bonita ciudad alemana de Marburgo, cuyo nombre porta un letal virus africano que poco tienen que ver con la ciudad salvo haberse detectado por vez primera en algunos monos importados a un laboratorio de la misma.
O el río Ébola, cuya enfermedad no es necesario presentar y que se encuentra, geográficamente, a cientos de kilómetros de la zona exacta donde se detectó este terrible filovirus por vez primera.
O la península de Crimea ubicada en la costa septentrional del Mar Negro y el Congo, país africano, separados por más de 5.500 km pero unidos por un guion para darle nombre a una enfermedad hemorrágica producida por el mismo virus identificado en ambos lugares, hoy presente en la península ibérica y transmitido por la picadura de garrapatas infectadas.
Pero volvamos con las gripes, además de la mencionada pandemia cuyo centenario recordamos hace solo 6 años, ya que varios más son los ejemplos que ilustran a gran escala la facilidad que tienen estos virus para saltar de las aves o de otras especies a la especie humana.
La gripe asiática (1957, H2N2) y la gripe de Hong Kong (1968, H3N2), procedentes en ambos casos de saltos de la especie aviar, la reciente pandemia «mal llamada» de gripe A (2009, H1N1) de origen porcino o la gripe rusa (1977, H1N1) de origen incierto, son solo algunas de las grandes pandemias de gripe documentadas en los últimos cien años.
Muchos de estos virus saltaron a la especie humana y se quedaron por un tiempo, como es el caso del virus porcino de 2009, que se quedó con nosotros y frente al que «nos vacunamos» todos los años, al estar incluido en la vacuna de gripe estacional que estamos elaborando en este momento. Nosotros «no somos dueños» de ningún virus gripal.
Todos ellos, proceden de los animales, principalmente de las aves, y entre estas, las anátidas, mayoritariamente representadas por patos y gansos.
Ellas son las que mantienen la mayor parte de estos virus en la naturaleza, donde podemos observar la clásica sintomatología gripal que nos afecta a nosotros o, en otros casos, infecciones que no les generan ningún tipo de síntomas ni perjuicio. Todos proceden de ellas, salvo algunos tipos de virus detectados por primera vez en los murciélagos (H17N10 y H18N11).
¿Y los cerdos?, ¿qué papel tienen los cerdos en todo esto?. Curiosamente desempeñan un papel «estelar», al servir de lugar de contacto preferente para que convivan virus aviares, porcinos y humanos al mismo tiempo.
Una unión de la que, fruto de los procesos de recombinación de material genético entre ellos —mecanismo conocido como salto antigénico—, surgen mayoritariamente quimeras inviables que no van a ningún sitio, pero que, en determinadas ocasiones, pueden dar con la tecla, como sucedió con el mencionado H1N1 de 2009.
Y así con posterioridad, ello permite su salto y transmisión eficaz en el ser humano. Nada tienen que ver dicho mecanismo con lo que sucede habitualmente todos los años, la acumulación de cambios menores en el genoma de estos virus asociados a los fallos de replicación, —mecanismo conocido como deriva antigénica—, que motiva que tengamos que cambiar nuestra vacuna todos los años y que, en ocasiones, su protección no sea eficaz al 100%.
Pues bien, andan preocupados por tierras norteamericanas en estas fechas con la evolución de un virus gripal, concretamente un H5N1, agente causal de la gripe aviar y curiosamente… viejo conocido de todos nosotros, aunque es una ilusión pretender que lo recuerden.
En una sociedad donde lo que pasa ayer ya es pasado, y tendemos a olvidar fácilmente las cosas, no podemos tratar de retrotraerles a lo acontecido en Hong Kong en el siglo pasado, en 1997. Pero sí recordarlo. Pues bien, allí, y asociado a un brote agudo de gripe aviar en pollos por este virus, se detectaron los primeros casos de salto a la especie humana.
Y no es un problema menor, ya que la mortalidad de este agente en nuestra especie es aproximadamente del 50%.
Muchas cosas han cambiado desde ese año. En 2020, fruto de esa «búsqueda incansable» de la variabilidad, surgió el clado 2.3.4.4b del virus H5N1, el cual se ha expandido globalmente y lo que es peor, ha variado su forma de actuar, comportándose de un modo muy agresivo incluso con las aves silvestres que, en teoría, deberían ser su reservorio natural permanente.
Virus de la gripe
Dice el refrán que no muerdas la mano que te da comer, algo que este virus o no ha leído o quiere interpretar a su manera. El resultado, una mortalidad en algunas regiones del globo sin precedentes en aves silvestres y un desastre ecológico difícilmente cuantificable.
Pero no acaba ahí la cosa. La versatilidad de este virus, le ha hecho capaz de generar infecciones viables en diversas especies de mamíferos terrestres e incluso marinos, ocasionando también episodios clínicos en ocasiones muy importantes. Y tanto va el cántaro a la fuente, que a finales de 2023-principios de 2024, las fechas no están claras, ha dado otro paso más, infectando por vez primera al ganado vacuno.
Parece que el evento está relacionado con el contacto entre un ave infectada y una vaca, y lo cierto es que, meses después, son ya más de 200 las explotaciones donde se ha detectado la infección en diversos estados norteamericanos, donde en ocasiones, la calidad de la leche se ve infectada y la infección a nivel respiratorio está presente.
Sin embargo, aun siendo muy grave, no es esa la mayor de las preocupaciones. Estos meses se habían registrado infecciones en trabajadores de algunas de estas explotaciones. Pero hace unos pocos días, unas pocas semanas, se ha diagnosticado la infección en una persona del estado de Missouri aparentemente sin contacto con animales.
Y ahí surge la pregunta ¿Cómo ha pasado esto? ¿Es que podríamos estar ya ante el primer caso de transmisión entre humanos? Aun no hay respuesta a dicha pregunta, aunque puede estar cerca. Algunas personas -familiares y sanitarios- en contacto con esta persona, desarrollaron síntomas con posterioridad, aunque aún no se ha demostrado que fuera por el H5N1.
Si esto fuera así, evidentemente, el virus habría dado un salto importante hacía la difusión entre nosotros, y tendríamos que estar atentos a su evolución en los próximos meses.
Mucho hemos hablado al respecto en relación con el concepto de «nuestra salud» y al hecho de que solo existe una salud, One Health, que engloba lo que sucede en todas las especies animales, en el ser humano y en el medioambiente. Los virus gripales son un claro ejemplo de ello.
Este verano, día sí y día también, nos hemos despertado con noticias en España asociadas al virus del Nilo oeste, al fallecimiento de alguna persona con la infección de Crimea-Congo, la llegada, por primera vez, de casos importados del virus de Oropouche, o el brote de virus de Marburgo que ha dejado ya 11 muertos en Ruanda y dos pacientes aislados en Alemania con sospechas de haberse contagiado en el continente africano.
Algo que ha pasado y seguirá pasando. Con virus conocidos que nos visitan con frecuencia, con otros virus conocidos que nos visitan esporádicamente hasta tal punto que, en ocasiones, los olvidamos o con virus desconocidos en donde la investigación científica permite identificarlos, cada vez con mayor precisión y rapidez.
La presencia de los virus entre nosotros impide plantear un programa de erradicación eficaz para todos y cada uno de ellos. Pero ello no es óbice para que no empleemos todos los recursos y el tiempo necesario para vigilar lo que sucede y tratar de prevenir, en la medida de lo posible, todas las consecuencias asociadas a esto que está pasando.
Desarrollar estrategias One Health y establecer una gran red de alerta temprana ante estas infecciones es mas necesario que nunca. ¿Podría generar el clado 2.3.4.4b del virus H5N1 una pandemia en el ser humano? Sí. ¿Eso asegura que vaya a suceder? No.
Nos queda estar alerta y actuar en el caso de que esta variante de aquel virus detectado por vez primera hace ya bastantes décadas emprenda el complejo viaje de infectar a todas las personas que habitamos los 5 continentes.
Decía el investigador británico y Premio Nobel Peter Medewar que un virus es un trozo de ácido nucleico rodeado de malas noticias. Pero también, en su libro La amenaza y la gloria: reflexiones sobre la ciencia y los científicos reflexionaba en que el éxito de la Ciencia reside en que todo lo que en principio es posible se puede hacer si existe el empeño suficiente para hacerlo.
Lo vivimos hace apenas 4 años como respuesta a la pandemia por SARS-CoV-2, una situación que no debemos olvidar para estar preparados, como lo estuvo Menelao para cazar al dios marino Proteo.
De izquierda a derecha, el arqueólogo Matthew Vincent, el presentador de televisión Josh Gates y el profesor Pearce Paul Creasman, excavando frente al edificio del Tesoro en Petra.
Infobae(A.Watkins/The New York Times) — Para cuando el doctor Richard Bates pasó su dispositivo de radar por encima de la piedra arenisca del antiguo edificio del Tesoro de Petra, habían pasado más de dos décadas desde que alguien había sondeado los terrenos de la ciudad de piedra.
Durante casi el mismo tiempo, los arqueólogos se habían visto obstaculizados por un misterio enloquecedoramente obstinado. En 2003, habían descubierto tumbas ocultas alrededor de la ornamentada y famosa estructura del Tesoro de la ciudad, tallada en las paredes del cañón de Petra en el siglo I a.C. Pero bloqueados por la burocracia y la falta de fondos, nunca habían podido investigar a fondo a la otra parte.
Eso cambió a principios de este año, cuando el Dr. Bates y un equipo de investigadores recibieron permiso para operar un potente radar de penetración terrestre dentro del delicado monumento del Tesoro, conocido localmente como Al Khazneh.
“Nos sorprendió bastante que nos dieran permiso para entrar y estudiar”, dijo Bates, geofísico y profesor de la Universidad de St. Andrews en Escocia. “Fueron datos impresionantes”.
El yacimiento del Tesoro en la antigua ciudad de Petra, Jordania, en mayo.
Ahora, los arqueólogos tienen respuestas a su antigua corazonada: una excavación ha revelado una tumba intacta en la famosa estructura del Tesoro de Petra, que contiene 12 esqueletos humanos y una amplia colección de ofrendas funerarias, descubierta justo enfrente del hallazgo inicial de 2003.
“La gente cree conocer a Petra. Reconocen al Tesoro”, dijo el Dr. Pearce Paul Creasman, un arqueólogo que ayudó a dirigir la excavación. “Pero toda esta gente pasa por ahí, y hay mucho más bajo nuestros pies”.
El descubrimiento podría ser clave para desentrañar aún más el misterio de Petra, que fue construida por los antiguos nabateos como su capital alrededor del siglo IV a.C. A pesar de estas huellas significativas y duraderas, se sabe poco sobre el reino nómada árabe, que fue anexionado al Imperio Romano en el año 106 d.C.
Los investigadores han esperado durante mucho tiempo explorar más profundamente el sitio del Tesoro de Petra, y se concentraron en la ubicación de la tumba a principios de este año con el uso del radar de penetración terrestre.
Las lecturas eran algunas de las más claras que el Dr. Bates, el geofísico, había visto en su carrera. Vacíos y cavernas parecían salpicar el paisaje frente a las tumbas descubiertas en 2003, mostrando evidencia de que podrían existir otras estructuras alrededor del Tesoro.
Un esqueleto enterrado bajo el Tesoro de Petra.
La evidencia condujo rápidamente a una excavación por parte de un equipo conjunto jordano y estadounidense, incluido el Departamento de Antigüedades de Jordania y el Centro Estadounidense de Investigación, una organización sin fines de lucro con sede en Jordania y dirigida por el Dr. Creasman, profesor de la Universidad de Arizona.
Entre los descubrimientos más impresionantes en la tumba recién revelada se encuentran 12 restos óseos intactos y una red de paredes que dividen la habitación, una característica estructural que no se había visto en ningún otro lugar de la antigua ciudad.
El Dr. Creasman cree que la tumba es anterior a la construcción de la estructura del Tesoro, y estaba ubicada bajo tierra, frente al famoso edificio de piedra rosa.
La excavación arqueológica también fue observada por un equipo de televisión del programa “Expedition Unknown”, que recientemente emitió un episodio sobre la excavación en el Discovery Channel.
La ornamentada fachada del edificio del Tesoro de Petra no es ajena a las cámaras. Una de las Siete Maravillas del Mundo y Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, el propósito original de la estructura ha sido debatido entre los expertos en arqueología, que creen que podría haber sido una tumba o un escondite para las riquezas de un faraón, que se rumorea que está escondido en una urna en la parte superior de la estructura.
En la historia más contemporánea, el Tesoro apareció en la película de Steven Spielberg de 1989 “Indiana Jones y la última cruzada”, como el lugar de descanso ficticio del Santo Grial.
Los investigadores están trabajando para datar más específicamente los restos óseos, dijo Bates, que datan ampliamente entre el 400 a.C. y el 106 d.C., “justo en el apogeo de los años de la civilización nabatea”, dijo.
Un objeto de cerámica antiguo descubierto en el yacimiento del Tesoro.
Para el Dr. Creasman, el Dr. Bates y sus colegas, el descubrimiento no responde tanto al misterio de Petra como lo profundiza. El Dr. Bates, por su parte, está pensando en todas las demás señales de radar obtenidas de ese escaneo reciente, aún inexplorado, bajo tierra.
“¿Volvemos a cerrar todo y esperamos hasta que tengamos suficiente dinero para investigar más a fondo?”, preguntó el Dr. Bates. “Hay otros vacíos dentro de Petra y el área de Hacienda que aún no se han abierto”.
El Dr. Creasman tiene la esperanza de que se produzcan más descubrimientos y más fondos.
“Soy extremadamente optimista”, dijo, señalando los esfuerzos de los investigadores estadounidenses y jordanos. “Confío en que continuaremos haciendo este trabajo en colaboración. Hay mucho más que aprender”.
The Conversation(N.Valle) — Este mes de septiembre, como mucha otra gente, me he apuntado a un gimnasio. Desde el primer día noté que, a pesar de mis intentos por reprimirlo, me pasaba la clase de bodypump bostezando. No tenía sueño y ni mucho menos me aburría, pero entonces ¿qué me estaba pasando?
El bostezo es un movimiento estereotipado que consiste en una inspiración profunda con la boca abierta, una fase de clímax en la que se produce un estiramiento máximo de los músculos del cuello y la faringe y una exhalación corta.
Realizamos este acto desde que somos fetos. Bostezan los mamíferos, los anfibios, las aves, los reptiles y hasta los peces. Bostezamos más en el intervalo entre el sueño y la vigilia, en momentos de estrés (como algunos atletas antes de una competición) y con hambre.
Todos los vertebrados bostezan. En la foto lo hace un tigre.
– Altamente contagiosos
Y, por supuesto, están los bostezos contagiosos, que se producen cuando vemos a alguien bostezar o incluso leemos sobre ello. ¿Cuántas veces se le ha abierto la boca involuntariamente desde que ha empezado a leer este artículo?
Se trata de una forma común de ecofenómeno (imitación automática de otra persona), y se cree que está relacionado con las neuronas espejo y la hiperexcitabilidad de las áreas motoras del cerebro.
Bostezamos más si quien nos contagia es un familiar y le ocurre en mayor medida a las embarazadas. Sin embargo, la comunidad científica no se pone de acuerdo sobre si es un fenómeno relacionado con la empatía, como se suele pensar.
De cualquier forma, el 90 % de las veces bostezamos de forma espontánea. ¿Para qué?
– No es para oxigenar el cerebro
Empecemos desmontando un falso mito: no lo hacemos para llevar más oxígeno al cerebro. Esta teoría fue refutada hace más de 30 años, al demostrarse que respirar niveles elevados de oxígeno o dióxido de carbono o realizar ejercicio físico no influía en el bostezo. Además, la hipótesis de la oxigenación no explicaría por qué lo hace el feto.
Ecografía de un feto bostezando.
Es cierto que el estiramiento o alargamiento máximo de los músculos del cuello y la faringe que ocurre durante el bostezo ayudaría a tonificar dichos músculos.
Eso parece hacerlos más eficientes a la hora de abrir las vías aéreas, aportando, por tanto, una mayor cantidad de oxígeno.
Sin embargo, este aumento sería un resultado a largo plazo, no un efecto inmediato.
Entonces, si el bostezo no cumple una función respiratoria, ¿para qué sirve?
– Un mecanismo de refrigeración
Los animales homeotermos como nosotros regulan la temperatura corporal estableciendo un equilibrio entre las pérdidas de calor por convección (contacto con fluidos o aire), evaporación (sudor) o conducción (por contacto con otros objetos). Las ganancias de temperatura son principalmente debidas al propio metabolismo celular.
En el cerebro, la temperatura está regulada por el equilibrio entre la circulación sanguínea y la generación de calor por las células, y suele estar al menos 0,2 ºC por encima de la temperatura arterial. Cambios en la actividad cerebral, el flujo sanguíneo o procesos inflamatorios podrían alterar esta temperatura.
Analizando 1 291 bostezos de 101 especies de mamíferos y aves diferentes se observó que a mayor tamaño del cerebro y número de neuronas, mayor número de veces se bostezaba. Es decir, los cerebros más grandes, al generar más calor, necesitarían mayor frecuencia de bostezos.
Efectivamente, el movimiento exagerado de los músculos del cuello y la faringe que ocurre durante el bostezo provoca un aumento importante del flujo sanguíneo arterial hacia la cara, cuello y cabeza, así como el descenso del líquido cefalorraquídeo y de la sangre venosa desde la cabeza.
Así estaríamos llevando mayor cantidad de sangre a menor temperatura hacia el cerebro y sacando fuera de él, sobre todo, sangre venosa más caliente, lo que ayudaría a enfriar el órgano y evitar daños por hipertermia.
Además, como el ambiente está normalmente a menor temperatura que nuestro interior, esa mayor bocanada de aire que sucede durante el bostezo enfriaría las fosas nasales, los senos paranasales y la zona del cuello por donde pasan las arterias carótidas que llevan la sangre a la cabeza.
Curiosamente, la respiración nasal de aire frío y el enfriamiento de la frente o del cuello reducen la frecuencia de los bostezos contagiosos. Incluso se ha utilizado como terapia en pacientes que sufren bostezos excesivos por una disfunción termorreguladora.
– Bostezos para ahuyentar el sueño
Los humanos bostezamos más por la noche, cuando la temperatura cerebral está en su punto máximo, y al despertar, cuando dicha temperatura comienza a aumentar desde su punto más bajo. Al hacerlo contribuimos a reducir la temperatura del cerebro para mantener la concentración y la atención, contrarrestando de esa manera el sueño.
Sin embargo, y pese a lo que pudiéramos pensar, bostezamos más en invierno que en verano. Un experimento realizado con viandantes en Tucson (Arizona) demostró que la frecuencia de bostezos contagiosos disminuía con el calor estival.
Cuando la temperatura ambiente es elevada, al principio hay un aumento de bostezos para tratar de enfriar el cerebro, pero enseguida éstos se van a inhibir, para que no provoquen el efecto contrario.
Todo esto nos hace predecir que el aburrimiento calienta nuestro cerebro. Estoy deseando que alguien investigue de qué forma sucede, porque para enfriarlo ya sabemos lo que tenemos que hacer.
Psicología y Mente(J.Soriano) — La búsqueda de una pareja es una experiencia fundamentalmente humana, pero suele estar repleta de incertidumbre y riesgos para la integridad emocional.
La aversión al riesgo describe la tendencia a evitar situaciones inciertas o potencialmente perjudiciales.
Esta tendencia no debe entenderse exclusivamente desde el punto de vista financiero o profesional, sino también su influencia en las interacciones sociales y relaciones personales.
En la búsqueda de una pareja, esta aversión se manifiesta de muchas maneras, desde el miedo a iniciar una relación con alguien por la inseguridad que esta persona nos puede generar, hasta el miedo a repetir experiencias pasadas dolorosas.
En este artículo, exploraremos las diversas dimensiones de la aversión al riesgo en la búsqueda de pareja, examinando sus raíces psicológicas, los factores que la influyen y las estrategias para superarla.
– ¿Qué es la aversión al riesgo?
La aversión al riesgo es un concepto ampliamente estudiado en la economía y la psicología, describiendo la tendencia de las personas a evitar situaciones inciertas o potencialmente perjudiciales. En términos generales, una persona con alta aversión al riesgo preferirá opciones seguras y predecibles, incluso si esto significa sacrificar posibles beneficios mayores que conllevan mayor incertidumbre.
Este comportamiento no se limita a la toma de decisiones financieras o profesionales, sino que también se extiende a las interacciones sociales y las relaciones personales.
En el contexto de la búsqueda de pareja, la aversión al riesgo se manifiesta de varias formas. Por ejemplo, una persona puede tener dudas a la hora de iniciar una relación con alguien que considera “fuera de su alcance” o “alejado a su prototipo”, o que presenta características que podrían suponer desafíos, como culturas diferentes o situaciones económicas radicalmente opuestas.
Además, las experiencias pasadas juegan un papel crucial en la aversión al riesgo: aquellos que han tenido relaciones previas difíciles o traumáticas pueden ser más reticentes a embarcarse en nuevas relaciones por miedo a repetir patrones dolorosos.
La aversión al riesgo en la búsqueda de pareja también puede estar influenciada por factores sociales y culturales. En muchas sociedades, existen normas y expectativas sobre el tipo de relaciones que son aceptables y las que no. Estas normas pueden fomentar la búsqueda de parejas dentro de un mismo grupo socioeconómico, étnico o religioso, minimizando así el “riesgo” percibido de incompatibilidad.
Adicionalmente, la presión de amigos y familiares puede influir significativamente. Por ejemplo, alguien que siente que su círculo social desaprobaría a una pareja potencial podría decidir no perseguir esa relación para evitar conflictos y mantener la armonía social. Entender la aversión al riesgo en la búsqueda de pareja implica reconocer cómo las personas evalúan las posibles ventajas y desventajas de entablar una relación.
– La psicología de la aversión al riesgo
La aversión al riesgo en la búsqueda de pareja tiene profundas raíces psicológicas.
Comprender estas bases ayuda a desentrañar por qué algunas personas son más propensas a evitar riesgos en sus relaciones amorosas.
Una de las teorías fundamentales que explica este comportamiento es la teoría de la perspectiva, propuesta por Daniel Kahneman y Amos Tversky.
Según esta teoría, las personas tienden a valorar más evitar pérdidas que obtener ganancias equivalentes, lo que significa que el miedo a una relación fallida puede pesar más que la posibilidad de encontrar una pareja satisfactoria.
Las experiencias pasadas desempeñan un papel crucial en la configuración de la aversión al riesgo. Por ejemplo, alguien que ha experimentado una ruptura dolorosa o una relación abusiva puede desarrollar un miedo persistente a repetir esas experiencias negativas.
Este miedo puede llevar a una hipersensibilidad a las señales de peligro en nuevas relaciones, incluso cuando estas señales son ambiguas o inexistentes. La memoria emocional negativa, almacenada en el cerebro, influye fuertemente en la toma de decisiones futuras.
La autoestima también es un factor crítico en la aversión al riesgo. Las personas con baja autoestima pueden sentirse indignas de amor o temer el rechazo, lo que las lleva a evitar activamente situaciones en las que puedan ser rechazadas o lastimadas.
Esta falta de confianza en uno mismo puede hacer que alguien se conforme con relaciones menos satisfactorias pero percibidas como seguras, en lugar de arriesgarse a buscar una pareja que realmente cumpla sus expectativas y deseos.
Además, la teoría del apego, desarrollada por John Bowlby, ofrece una perspectiva valiosa. Según esta teoría, los estilos de apego formados en la infancia influyen en las relaciones adultas. Aquellos con un estilo de apego inseguro, como el apego ansioso o evitativo, pueden ser más reacios a asumir riesgos en las relaciones.
Por ejemplo, una persona con apego evitativo puede temer la intimidad y preferir mantener una distancia emocional, mientras que alguien con apego ansioso puede temer ser abandonado y, por lo tanto, evitar relaciones que percibe como inestables.
El miedo al juicio social y a la desaprobación también puede ser un impedimento significativo. Las normas sociales y culturales imponen expectativas sobre las parejas «adecuadas», lo que puede llevar a la autocensura en la elección de pareja por temor al rechazo social.
Este miedo al estigma y la presión para conformarse pueden reforzar la aversión al riesgo, haciendo que las personas opten por relaciones que sean socialmente aceptables, pero no necesariamente satisfactorias a nivel personal.
– Factores que influyen en la búsqueda de pareja
La aversión al riesgo en la búsqueda de pareja está moldeada por una variedad de factores que van más allá de la psicología individual, abarcando influencias sociales, culturales y contextuales. Estos factores pueden determinar en gran medida cómo las personas abordan la formación de relaciones románticas y qué riesgos están dispuestas a asumir.
1. Factores sociales y culturales
Las normas y expectativas sociales tienen un impacto significativo en las decisiones de pareja. En muchas culturas, existen presiones para elegir una pareja que encaje dentro de ciertos parámetros aceptables, como la misma religión, etnicidad o nivel socioeconómico. Estas normas pueden actuar como barreras que limitan las opciones de pareja y fomentan la aversión al riesgo. Así, la necesidad de cumplir con estas expectativas puede llevar a las personas a evitar relaciones que podrían ser vistas como controvertidas o inapropiadas.
2. Familia y los amigos
Las opiniones y experiencias de amigos y familiares pueden influir en la percepción de riesgo en la elección de pareja. Consejos basados en experiencias personales, tanto positivas como negativas, pueden moldear las actitudes hacia las nuevas relaciones. Por ejemplo, si un amigo cercano ha tenido una mala experiencia con una pareja de cierta profesión o nacionalidad, es probable que sus amigos se vuelvan más cautelosos al considerar parejas similares.
3. Experiencias previas
Las relaciones pasadas, especialmente aquellas que han terminado en dolor o decepción, pueden aumentar la aversión al riesgo. Las cicatrices emocionales de relaciones fallidas pueden hacer que las personas sean más reacias a abrirse a nuevas oportunidades amorosas. Este fenómeno se relaciona con el concepto de «ansiedad anticipatoria», donde el temor al sufrimiento futuro disuade a las personas de tomar riesgos emocionales.
4. Factores económicos y educativos
La estabilidad económica y el nivel educativo también influyen en la aversión al riesgo. Las personas con mayores recursos económicos pueden sentirse más seguras para explorar relaciones diversas, mientras que aquellas en situaciones económicas más precarias pueden optar por relaciones percibidas como más seguras y estables. De manera similar, el nivel educativo puede afectar las expectativas y la disposición para asumir riesgos en la elección de pareja.
– Cómo superar la aversión al riesgo al buscar pareja
Superar la aversión al riesgo en la búsqueda de pareja puede ser un desafío, pero hay varias estrategias que pueden ayudar a manejar estos temores y abrirse a nuevas oportunidades amorosas.
1. Autoconocimiento y reflexión
El primer paso para superar la aversión al riesgo es entender las propias inseguridades y miedos. La autoevaluación honesta puede ayudar a identificar patrones de comportamiento y las raíces de la aversión al riesgo. Herramientas como diarios personales y la meditación pueden ser útiles para este proceso de autoconocimiento.
2. Terapia y asesoramiento
Buscar ayuda profesional puede ser muy beneficioso. Los terapeutas y consejeros especializados en relaciones pueden proporcionar técnicas y enfoques para manejar el miedo al riesgo. La terapia cognitivo-conductual (TCC), por ejemplo, es eficaz para cambiar patrones de pensamiento negativos y promover una actitud más abierta hacia las relaciones.
3. Comunicación abierta
Fomentar una comunicación honesta y abierta con posibles parejas puede reducir la incertidumbre y el miedo al rechazo. Expresar los propios sentimientos y expectativas desde el principio ayuda a construir una base de confianza y comprensión mutua.
4. Establecer expectativas realistas
Es importante tener expectativas realistas sobre las relaciones y aceptar que todas las relaciones implican algún grado de riesgo. Aprender a aceptar la incertidumbre como una parte natural del proceso de construcción de relaciones puede aliviar la ansiedad.
5. Apoyo social
Rodearse de amigos y familiares que ofrezcan apoyo positivo puede fortalecer la confianza para tomar riesgos emocionales. Las redes de apoyo pueden proporcionar perspectiva y aliento, haciendo que el proceso de búsqueda de pareja sea menos intimidante.
Entre los artículos a la venta se encontraban varios disfraces, incluidos, de izquierda a derecha, la armadura usada por Gregor «La Montaña» Clegane, el conjunto de la Guardia de la Noche de Jon Snow y la armadura completa de la Guardia Real de Jaime Lannister.
AP(CNN) — Los fanáticos de “Game of Thrones” salieron en masa a ofertar por cientos de disfraces, accesorios y otros artículos de la serie en una subasta que recaudó más de US$ 21 millones.
De jueves a sábado, el evento Heritage Auctions en Dallas presentó más de 900 lotes, entre ellos armaduras, espadas y armas, joyas y varios otros artículos importantes de la serie de HBO.
El objeto más vendido fue precisamente por lo que los personajes de la serie compitieron a lo largo de sus ocho temporadas: el Trono de Hierro. Después de una guerra de ofertas de seis minutos, el trono se vendió por US$ 1,49 millones.
La réplica estaba hecha de plástico y moldeada a partir de la versión original utilizada en la pantalla, y luego se terminó con pintura metálica y adornos de joyas. En la serie, el trono fue forjado con aliento de dragón que derritió las espadas de mil contrincantes vencidos y se convirtió en un símbolo de la lucha por el poder a lo largo de la serie.
Heritage Auctions dijo en un comunicado este domingo que el evento recaudó US$ 21,1 millones de más de 4.500 postores. La subasta fue el segundo mejor evento de entretenimiento de Heritage, apenas por debajo del récord establecido por una venta de Debbie Reynolds que se llevó a cabo en 2011.
El vicepresidente ejecutivo de Heritage, Joe Maddalena, dijo en un comunicado que sabía que la subasta tendría repercusión.
“Son tesoros extraordinarios creados por diseñadores de vestuario y atrezzo ganadores de premios Emmy, que trabajaron incansablemente para adaptar las maravillosas novelas de George RR Martin”, dijo Maddalena. “La gente quería un poco de esa magia de ‘Juego de Tronos’”.
Más allá del codiciado Trono de Hierro, había más de 30 lotes más que alcanzaban precios de seis cifras.
La espada emblemática de Jon Snow, Longclaw, que en la pantalla empuña Kit Harington, se vendió por US$ 400.000 y su conjunto de guardia de la noche, que incluye una pesada capa, se vendió por US$ 337.500 . Ambos artículos dieron inicio a prolongadas guerras de ofertas.
Las ofertas iniciales oscilaron entre US$ 500 y 20.000, pero varios artículos se vendieron por miles de dólares más. Tal fue el caso de varias capas y vestidos que lucieron Emilia Clarke como Daenerys Targaryen y Lena Headey como Cersei Lannister.
Un conjunto de gamuza gris que lució Daenerys se vendió por 112.500 dólares, exactamente 100.000 dólares más que su oferta inicial, y el vestido de terciopelo rojo que luce Cersei en su última aparición en la serie se vendió por US$ 137.500, lo que supuso un aumento de US$ 122.500 respecto a su oferta inicial.
Las armaduras también resultaron populares, especialmente cuando incluían armas muy buscadas. El conjunto de armadura de cuero negro de Jaime Lannister se vendió por US$ 275.000 y su armadura de la Guardia Real (incluida su icónica espada larga Oathkeeper) por US$ 212.500. La armadura de la Guardia Real que llevaba el personaje Gregor “La Montaña” Clegane se vendió por US$ 212.500.
En una entrevista de cuando se anunció la subasta en septiembre, Jay Roewe, vicepresidente senior de incentivos globales y planificación de producción de HBO, dijo que la venta habla de la permanencia de la serie cinco años después de su final.
“’Game of Thrones’ fue un momento de cambio de época en nuestra cultura. Fue un momento de cambio de época en la televisión de alta gama. Fue un momento de cambio de época en términos de HBO”, dijo. “Ha impactado la cultura”.
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