Maldiciones y la búsqueda de tesoros antiguos …

Ancient Origins(C.Morgan/B.Hilliard/A.Holloway) — En economía se oye hablar de «la maldición del petróleo», y se podría decir que dondequiera que haya un tesoro enterrado habrá una maldición, hiperreal o real.

La más famosa de todas las maldiciones es, por supuesto, la supuestamente adherida a la momia de Tutankamón; aunque en verdad lo que los periódicos y novelistas escribieron sobre esto en 1922 tuvo muy poco que ver con una maldición real.

Otros y yo hemos escrito en otros lugares sobre cómo la supuesta maldición de Tutankamón fue «diseñada por los medios de comunicación para suprimir la oposición a la arqueología, un tema de reportajes de prensa cada vez más lucrativos.

Inició la transformación de la momia de figuras ambivalentes a las entidades más abiertamente malvadas en las que se convertirían en el cine».

Aun así, sería un error suponer que no había ningún peligro relacionado con el saqueo de las tumbas.

Varias fuentes antiguas, en Europa y Egipto, describen con gran detalle los peligros relacionados con lo que es una actividad muy humana. 

Un libro notable fue escrito por Jean Bodin y se llama Colloquium heptaplomeres (Coloquio de los Siete sobre los Secretos de lo Divino).

Jean Bodin era un personaje complejo que podía ser progresista en las nociones de libertad religiosa pero que era intolerante con las brujas y los magos. Bodin describe tumbas egipcias, momias y una creencia generalizada en una maldición.

El Coloquio se estructura como una conversación entre siete sabios teólogos: Coronaeus (católico), Curtius (calvinista), Salomon (judío), Toralba (filosófico naturalista), Fridericus (luterano), Senamus (escéptico) y Octavius ​​(islámico).

El Coloquio refleja el reino judío de los kazares del siglo X, cuyo gobierno tolerante y de mente amplia existió en un momento en que el fanatismo, la ignorancia y la anarquía reinaban en la mayor parte de Europa. Su corte suprema tenía siete jueces formados por dos judíos, dos musulmanes, dos cristianos y un pagano.

Los siete personajes representan diferentes aspectos de la propia filosofía de Bodin. Toralba, cuyo nombre significa «toro blanco», bien podría ser el Pagano; pues «cree que la verdadera religión consiste en la simple adoración de dios y el seguimiento de las leyes de la naturaleza».

En el Coloquio, el judío Salomón recuerda cómo las tumbas son custodiadas por una clase especial de espíritus. Estas serían las especies conocidas como Jinn en la antropología islámica. Debe tenerse en cuenta que, en la tradición islámica, los genios son una de varias especies distintas que comparten nuestro mundo, junto con los humanos y los ángeles (árabe: Malak).

El tesoro enterrado siempre está custodiado por demonios. Pero, ¿por qué los demonios emprenderían una obra tan buena? ¿Tienen su propia agenda más compleja? Una sugerencia es que los demonios envidian a los hombres los remedios descubiertos de esos cadáveres de Egipto. Quizás los demonios tienen una propensión natural a impedir que los humanos compartan tales beneficios.

– Medicina momia

Octavius, un musulmán, ofrece sus propias experiencias en busca de la «amomia», la medicina de las momias. Los cadáveres egipcios de la antigüedad se habían empapado durante mucho tiempo en pociones conservantes de bálsamo, cardamomo, sal, vinagre, miel, mirra, aloe, nardo, canela silvestre, resina y mirra.

Se relacionó con un «empirista» ginebrino, quien lo convenció de que robara una momia. Afirmó que había tanto poder curativo en estos cadáveres que evitaban casi todas las enfermedades.

Recorrieron las pirámides, abrieron tantas tumbas como pudieron y sacaron un cadáver envuelto en cuero. Debajo había estrechas tiras de lino enrolladas alrededor y alrededor de cada parte del cadáver que cubría la piel dorada.

El oro se consideraba un conservante muy duradero no solo para los cadáveres sino también para la madera, los metales y otras cosas. La pulpa parecía dorada y leonada porque estaba empapada de la sustancia que los antiguos cretenses usaban para hacer azúcar.

El cadáver estaba muy seco por dentro ya que le habían quitado las vísceras. En lugar del corazón había una imagen de piedra con el nombre de Isis, una vez reina egipcia, cuya tumba se encuentra en la ciudad de Nysa (Etiopía) en la alta Arabia y cuyo epitafio fue tallado en una columna de mármol:

Soy Isis, reina de Egipto, entrenada por Mercurio

Nadie perderá mis estatutos.

Soy la madre de Osiris;

Soy el primer inventor de cultivos;

Soy la madre del rey Horus.

Soy el perro que brilla en el cielo

La ciudad de Bubastis ha sido fundada en mi honor

regocíjate, regocíjate, oh Egipto, tú que me has criado.

Debido a que se pensaba que los ritos sagrados de Isis habían sido abrogados durante el reinado de Constantino el Grande, asumieron que el cadáver tenía miles de años. El cuerpo era masculino y completamente inodoro.

Se creía que los cadáveres femeninos se descomponían más fácilmente porque, según Heródoto, su carne era más regordeta y porque las jóvenes y las mujeres, aún no marchitas por la vejez, no se confiaban a los enterradores y embalsamadores durante tres días para que no devastaran los cadáveres.

– Viaje maldito

Octavio hizo arreglos para su transporte a casa; confiándoselo a un mercader que esperaba buenos vientos en el puerto de Alejandría. Zarparon, soplando el viento conocido como Vulturus. Algunos demonios todavía se conocen como «espíritus del aire» en, por ejemplo, el moderno culto de exorcismo del Zar (ver mis libros Phi-Neter: Power of the Egyptian Gods y Supernatural-Assault-in Ancient Egypt).

El viento, suave al principio, pronto se volvió más violento. Cuando estaban mar adentro, se levantó una tormenta desde el noroeste y las olas enfurecidas sacudieron el barco, lo que los obligó a tirar de las velas y arrojar por la borda la carga más pesada. La tormenta azotó el barco durante un día y una noche. Las tempestades de tal intensidad solían agotarse para entonces, pero ésta duró días.

El patrón estaba aterrorizado, «un marinero vencido por el viento violento del noroeste», para usar las palabras del poeta. Hizo que todos salieran del barco, que estaba siendo llenado de agua. Todos estaban llenos de dolor por la violenta sacudida, por lo que en su lugar se postraron y suplicaron perdón a sus dioses.

Salomon recordó la tormenta bíblica que hizo que Jonás fuera arrojado por la borda para aplacar la tormenta. Pero, dice Octavio, aparentemente habíamos derramado nuestras oraciones en vano; ¡hasta que alguien le recordó al capitán que ordenara la muerte de cualquiera que no arrojara por la borda ningún cadáver egipcio que se encontrara en el barco!

Aterrorizado al escuchar esta orden, Octavio, al amparo de la oscuridad, arrojó el cadáver al mar. Casi tan pronto como lo hizo, la fuerza de los vientos disminuyó y llegaron a salvo a Creta.

Así supieron que el transporte de cadáveres egipcios siempre suscitaba tormentas, y así las leyes náuticas de Egipto lo prohibían escrupulosamente. Si alguno obrare contra la ley, deberá arrojar por la borda su cargamento y pagar daños y perjuicios a los mercaderes. ¡Naturalmente, Octavio guardó silencio sobre su error!

Los participantes en el Coloquio se preguntan por qué surgen tormentas de los cadáveres egipcios, cuando no sucede tal cosa cuando se transportan otros cuerpos de un lugar a otro. ¿Fueron los mares agitados por el poder de los demonios, o por alguna otra emanación de la momia? Pero el inmediato apaciguamiento del mar tras el lanzamiento de los cadáveres egipcios y el hecho de que esto coincidiera con la experiencia previa, y las supuestas leyes y juicios náuticos en sí mismos deja claro cuál era la respuesta.

Aunque también hay que decir que los marinos son, con razón, notoriamente supersticiosos; Hay múltiples relatos de demonios e imágenes de fuego vistas en la proa de barcos condenados. El Coloquio enumera algunos de estos fenómenos, siendo el arquetipo Helena (de Troya, quizás una estrella no identificada de mal agüero). Se consideraba una luz doble a sus hermanos Cástor y Pólux, espíritus salutíferos.

O tal vez se trate de algún fenómeno óptico especial, «llamas» y «fuegos difíciles de manejar» que se dice que se mueven alrededor de tumbas, patíbulos y pantanos. Estos demonios también son guardianes de cadáveres, que tienen el poder de agitar los vientos.

Surge una discusión complicada sobre las apariciones demoníacas ardientes relacionadas con las tumbas en la tradición clásica. El consenso es que la razón de la mala suerte no es la presencia del cadáver en sí, sino la poderosa cualidad del demonio que persigue a quienes se lo han llevado de la tumba. Octavio vuelve a recordarnos cómo estos demonios envidian a los hombres que toman los remedios saludables recuperados de las momias egipcias.

Estas historias también son bien conocidas en el folclore europeo, de espíritus que guardan tesoros escondidos y matan a quienes los desentierran. El consenso del Coloquio es que nadie que haya buscado un tesoro con la ayuda de un demonio lo ha encontrado o se ha enriquecido con el hallazgo.

– Libro de la perla enterrada

Jean Bodin, a través de sus personajes, se muestra bien informado sobre las costumbres egipcias. Con el fin de explorar en qué medida sus historias son un reflejo genuino de una visión del mundo islámico, veremos el libro que proporciona el título de este artículo; el Libro de la Perla Enterrada, que al igual que el Coloquio de los Siete de Bodin fue escrito en el siglo XVII.

La perla enterrada describe muchas técnicas mágicas elaboradas para anular maldiciones, lo que permite saquear las tumbas antiguas. Esta magia no es obsoleta y persiste, en forma espiritualizada, en las prácticas de los neopaganos contemporáneos. Sobrevive en tres manuscritos anónimos: dos en la Bibliotech Nationale y uno en una colección privada.

Su introducción menciona a Léon l’African, un comentarista árabe del siglo XVI de Fez en Marruecos, quien escribió que en su época hay muchos libros de este tipo. El Libro de la Perla Enterrada se enfoca en los tesoros de Egipto y es una lista fascinante o diccionario geográfico de sitios arriba y abajo del Nilo.

Se dice que estos contienen los tesoros perdidos de los faraones o los objetos de valor dejados por los hebreos después del éxodo bíblico. También confirma otro rumor persistente del mundo medieval de que las antiguas iglesias cristianas coptas, una en particular en el viejo Cairo, eran escondites de la Piedra Filosofal.

Como era de esperar, estas historias son en parte fantásticas, en parte fácticas. A menudo tienen descripciones de tumbas y templos en lugares oscuros pero factibles. Incluso hoy en día es probable que haya una gran cantidad de sitios desconocidos y sin excavar en Egipto.

Incluso una «revisión de parabrisas» de la carretera entre Luxor y Edfu revela innumerables sitios de entierro, algunos obviamente saqueados, pero de ninguna manera todos agotados. Recuerdo las afirmaciones de Mortimer Wheeler cuando habla de los entierros de quistes megalíticos de la India, que son tan extensos que uno podría pasar varias vidas abriéndolos, nunca agotar el suministro ni aprender mucho sobre ellos; o eso pensó.

The Buried Pearl afirma proporcionar los secretos de cómo acceder a tumbas llenas de tesoros enterrados, que además de los peligros físicos, se dice que requieren precauciones espirituales y mágicas especiales. Así hay invocaciones, fumigaciones y amuletos para aplicar antes de poder llevarse los objetos de valor.

Uno podría sentir que es irónico publicar ubicaciones de tesoros en un libro impreso, destinado a la circulación, por pequeño que sea; seguramente si estas descripciones alguna vez fueran genuinas, entonces el tesoro se habría llevado hace mucho tiempo. Pero supongo que, como muchos libros mágicos modernos comparables, donde la búsqueda del tesoro también es una cosa, una gran parte de la razón de ser es, de hecho, el entretenimiento.

En efecto, el lector es tratado con un hilo desgarrador. Aun así, está claro que siempre habrá un porcentaje de lectores que tomará el mapa del tesoro al pie de la letra e intentará seguirlo, convirtiéndolo en la base de una búsqueda de oro.

– Las Maldiciones de las Tumbas del Antiguo Egipto: Conjuros Mágicos de los Muertos

Nada inspiraba más temor a los saqueadores de tumbas del pasado, que la posibilidad de caer presa de una maldición de consecuencias funestas para quienes no hubieran hecho caso de las advertencias.

En el antiguo Egipto, las maldiciones a veces se escribían sobre las entradas de las tumbas para proteger a los monumentos sagrados de curiosos y saqueadores.

Las inscripciones a menudo hablaban de la vuelta a la vida del difunto para cobrarse venganza, o amenazaban con arrastrar a los profanadores al inframundo para que luego allí, fueran juzgados. Quien no hiciese caso de tales advertencias, tendría que asumir los riesgos a los que se exponía.

Las historias y rumores que rodean a las maldiciones que protegen a tumbas y a momias han existido durante siglos. Hay documentos que se remontan a épocas medievales y a las primeras etapas de la edad contemporánea en los que se afirma que los enterramientos de los antiguos egipcios no debían ser alterados, ya que las tumbas y las momias que descansaban en ellos poseían cualidades desconocidas y al parecer maléficas.

Se creía que los sacerdotes escribían las maldiciones alrededor de los enterramientos para proteger tanto a la momia como a su vida espiritual después de la muerte. Estas creencias dieron pie a la idea de una supuesta «maldición de los Faraones» que caería sobre todo aquel que osara profanar una tumba o momia. En particular, si se trataba de las de un Faraón, abocaría al sujeto a la mala suerte y a una muerte inevitable. 

Aunque las maldiciones habitualmente no eran utilizadas en las propias tumbas del antiguo Egipto, sí que se empleaban en ocasiones para la protección del enterramiento. Dichas maldiciones estarían inscritas en la capilla de la tumba, en la parte más pública del complejo y también sobre paredes, puertas falsas, estelas, estatuas y a veces incluso sarcófagos.

Entre las maldiciones más insólitas destacaba la “Maldición del Asno» que amenazaba al saqueador de la tumba con ser violado por un asno, el animal representativo de Seth. Otra terrible maldición procedía del administrador de la decimoctava dinastía Amenhotep, hijo de Hapu. En ella se amenazaba a quien violara su tumba con una larga lista de castigos:

…perderán sus puestos terrenales y honores, serán incinerados en un horno con ritos de execración, zozobrarán y se ahogarán en el mar, no tendrán ningún sucesor, no recibirán ninguna tumba ni ritos funerarios propios y sus cuerpos se pudrirán porque pasarán hambre al no tener sustento. Sus huesos se perderán.

Una estela que pertenece a Sarenput I, monarca de Elefantina bajo el Faraón Senusret I (Dinastía 12), propone proteger las ofrendas dejadas ante la estatua con su imagen:

A todo administrador, funcionario, escribano o noble que tome [la ofrenda] de la estatua, su brazo será cortado como el de este toro, su cuello será torcido como el de un pájaro, su puesto no existirá ni habrá un puesto para su hijo, su casa no existirá en Nubia, su tumba no existirá en la necrópolis, su dios no aceptará su pan blanco, su carne pertenecerá al fuego, sus niños pertenecerán al fuego, su cadáver no será enterrado, estaré contra él como un cocodrilo sobre el agua, como una serpiente sobre la tierra, y como un enemigo en la necrópolis.

La leyendas que rodean a las supuestas «Maldiciones de los Faraones» comenzaron alrededor del siglo VII, cuando los árabes conquistaron Egipto y no eran aún capaces de leer los jeroglíficos (que no serían descifrados hasta principios del siglo XIX). La conservación de las momias debió de ser algo extraño de contemplar.

Se contaban muchas historias y llegaron a creer que si alguien entraba en una tumba y pronunciaba una fórmula mágica, sería capaz de materializar objetos que los antiguos Egipcios convirtieron en invisibles. También, se pensaba que gracias a la  magia, las momias podrían volver a la vida.

Creían además que los egipcios protegían sus tumbas por medio de sortilegios mágicos o maldiciones que recaerían sobre quien entrase en ellas. Los escritores árabes advertían a la gente de que no molestara a las momias ni profanasen sus tumbas pues sabían que los egipcios practicaban la magia durante los ritos funerarios. El primer libro publicado sobre una maldición egipcia apareció en 1699 y le seguirían muchos centenares más.

La apertura de la tumba del Faraón Tutankamón en 1923, es probablemente el caso más famoso de maldición de una tumba. Dicha apertura provocó que cundiera el pánico y extendió la creencia en «la maldición de los Faraones”. Varias personas que estaban presentes en el momento de abrir la tumba murieron antes de tiempo, en extrañas circunstancias.

La mayor parte de las versiones de esta historia cuenta cómo  Howard Carter, arqueólogo inglés jefe de la excavación, descubrió una tablilla de arcilla en la antecámara de la tumba. Unos días después de catalogarla, un miembro del equipo descifró el jeroglífico. La presunta maldición decía, “la muerte matará con sus alas a quien ose interrumpir la paz del faraón«.

Sin embargo, nunca se ha encontrado prueba alguna ni documento acerca de la existencia de esta tablilla, asumiéndose que, o simplemente desapareció o se trata de otro mito más.

La primera señal de la maldición tuvo lugar cuando Carter envió a un mensajero a su casa. A su llegada, el mensajero oyó un grito ahogado y vio al canario de Carter siendo devorado por una cobra, símbolo de la monarquía egipcia. Siete semanas antes de la apertura de la tumba, el Conde de Carnarvon, co-descubridor de ésta junto a Clark, había muerto por culpa de las  complicaciones provocadas tras una picadura de mosquito.

Los medios de comunicación rápidamente difundieron la idea de la Maldición de los Faraones. Conan Doyle, ocultista y autor de Sherlock Holmes y la novelista Marie Corelli, extendieron el rumor de que quien entrase en la tumba antes sellada, sufriría las terribles consecuencias.

Los escépticos defienden que muchos otros que visitaron la tumba o que ayudaron a descubrirla vivieron por largo tiempo y gozaron de buena salud. Un estudio demostró que de las 58 personas que estaban presentes cuando la tumba y el sarcófago fueron abiertos, sólo ocho murieron en los 12 años posteriores al hallazgo. Todos los demás siguieron vivos, incluyendo a Howard Carter, que murió a causa de un linfoma en 1939 a la edad de 64 años.

La mayor parte de las maldiciones egipcias son metafísicas, pero en algunos casos, incluían trampas y venenos que realmente hacían cumplir los conjuros, causando heridas o incluso la muerte a quienes no respetaban las advertencias. Por ejemplo, las tumbas fueron selladas, aseguradas con cerrojos e introducidas en cámaras secretas de muy difícil acceso.

Los pasos fueron bloqueados con colosales losas de piedra y en ellos se ocultaban agujeros, trampillas y cables que actuaban como trampas. Los antiguos ingenieros egipcios también cubrían los suelos y paredes de las tumbas con polvo de hematita, afilado y metálico, diseñado para causar una muerte lenta y dolorosa a quienes lo inhalaran en grandes cantidades y que era liberado en el aire cuando se retiraban las piedras.

Cuando el Doctor en Egiptología, Zahi Hawass, entró en la tumba del Oasis Bahariya en el año 2001, su equipo encontró la tapa del sarcófago cubierta con 8 pulgadas de polvo de hematites, obligándoles a abandonar la expedición hasta que pudieron regresar con material específico y respiradores. 

Aunque las maldiciones podrían parecer antiguas supersticiones, en la actualidad todavía hay muchos que portan con ellos amuletos o conjuros de protección contra los efectos de las supuestas maldiciones. Numerosos estudios científicos han revelado un poderoso fenómeno psicológico por el que quien cree firmemente que está “maldito” más tarde o más temprano, acabará sucumbiendo a una dolencia física producida como respuesta a tan fuerte tensión emocional. De este modo, quizás las antiguas maldiciones aún conservan su poder en la actualidad.

– Tablillas de oro con maldiciones en antiguas tumbas romanas

Un equipo de arqueólogos ha descubierto en Serbia las primeras tablillas de oro con maldiciones conocidas hasta ahora en antiguas tumbas romanas. Las tablillas incluyen inscripciones en lenguajes largo tiempo olvidados, con extraños símbolos mágicos que invocan tanto a dioses como a demonios con la intención de provocar enfermedades, infligir castigos e incluso causar la muerte a enemigos, amores no correspondidos, malos vecinos y parientes.

NBC informa de que estas tablillas con maldiciones han sido descubiertas en tumbas romanas del yacimiento arqueológico de Viminacium, antigua capital de la que fue la provincia romana de Moesia Superior, en la actual Serbia. Este territorio estuvo bajo control romano (y más tarde bizantino) durante unos  600 años, desde el siglo I a. C. hasta las invasiones eslavas del siglo VI d. C. En la actualidad, el yacimiento arqueológico de Viminacium ocupa una extensión de 450 hectáreas y alberga ruinas de templos, calles plazas, anfiteatros, palacios, hipódromos, baños romanos y sepulcros.

– Primeras tablillas de oro con maldiciones

La mayoría de las tablillas romanas con maldiciones estaban escritas sobre plomo, cortado de láminas martilleadas o fundidas en capas delgadas, para ser a continuación recortadas en tablillas rectangulares. También se empleaban otros materiales, como madera, papiro y piedra. Sin embargo, en este último descubrimiento, los investigadores han hallado tablillas con maldiciones inscritas tanto en oro como en plata.

“Se trata de un descubrimiento arqueológico muy importante, ya que nos demuestra lo lujosa que era la vida en Viminacium, o cuánto esperaban de estas ‘tablillas de maldiciones’ como para utilizar metales preciosos,” apunta Miomir Korac, jefe de arqueólogos en el yacimiento de Viminacium, en declaraciones recogidas por NBC News. Y añade: “Hasta donde yo sé, hasta ahora no se habían encontrado en ningún sitio tablillas de este tipo inscritas en oro. Obedeciendo a las costumbres romanas, nunca se depositaba oro en las tumbas.”

– Desencadenando la venganza

Las tablillas de maldiciones están escritas en antiguo griego, además de en otras lenguas incomprensibles, e incluyen símbolos mágicos. En una de ellas se lee: “Que todas las potencias y demonios ayuden a…”

El deseo de provocar enfermedades e incluso la muerte es típico de muchas maldiciones romanas. En una tablilla hallada en Bath, Inglaterra, se puede leer:

A Minerva la diosa Sulis he entregado el ladrón que ha robado mi capa con capucha, sea libre o esclavo, hombre o mujer. No volverá a conseguir este don si no lo paga con su propia sangre.

Algunas de estas maldiciones revelan la intensidad de la ira de la víctima:

…de modo que si alguien, ya sea libre o esclavo, guarda silencio o sabe de ello, por poco que sea, maldito sea en su sangre, ojos y en cada uno de sus miembros, e incluso que todas sus entrañas se pudran si ha robado el anillo o ha guardado secreto (sobre la identidad del ladrón).

En la antigua ciudad de Amatunte, en la isla de Chipre, fue descubierta en el año 2008 una tablilla de maldiciones en la que se podía leer la inscripción: “Que te duela el pene cuando hagas el amor.”

– Fusión entre creencias paganas y cristianas

Estos valiosos hallazgos revelan un cambio en el panorama religioso en el que el cristianismo estaba sustituyendo a las antiguas religiones paganas, aunque las prácticas paganas aún no habían sido abandonadas del todo, ya que en estas tablillas se invocan a dioses tanto paganos como cristianos.

En palabras de Korac: “En estas tablillas figuran deidades opuestas, como si se invocaran a Cristo y al Anticristo a día de hoy, o a Cristo y a dioses paganos, y eso resulta chocante. Este hecho nos demuestra que el proceso de conversión al cristianismo fue lento.”

En la antigua ciudad de Viminacium, los arqueólogos han encontrado cristianos y paganos enterrados juntos, y este hecho sugiere que, al menos por un tiempo, vivieron juntos en tolerancia y armonía.

– 10 Artefactos desafortunados y sitios arqueológicos malditos: Una recopilación de siglos de mala suerte

Cuando un artefacto o ubicación se denomina «maldito», a menudo se refiere a la mala suerte que se le presenta a quien posee el objeto. Las maldiciones, los hechizos, los maleficios y la magia negra eran un elemento común en el mundo antiguo para castigar o propagar la desgracia, y muchas personas creen que ciertos lugares y artefactos han sido maldecidos por individuos enojados que buscan crear el caos por el maltrato sufrido en sus vidas.

– La maldición del anillo robado de Senicianus

En algún momento durante el siglo IV d.C, Silviano, un romano estacionado en Gloucestershire, Inglaterra, visitó los elaborados baños de los dioses celtas Nodens.

Ubicado en una colina sobre el río Severn en Lydney, pues el templo de Nodens celebra la deidad romano-británica que se asocia con la curación, la caza, los perros y el mar.

Cuando Silviano estaba en el templo, le robaron su anillo de oro.

Silviano creía que fue Senicianus quien lo robó, así que fue al templo y preparó una placa de plomo conocida como defixio o «tableta de maldición».

Él inscribió la tableta en latín y el texto está traducido: «Para los dioses Nodens. Silviano ha perdido un anillo y ha donado la mitad de su valor a Nodens. Entre los sospechosos esta Senicianus al cual no se le permitirá que tenga una buena salud hasta que se devuelva el anillo al templo de Nodens «.

En 1929, el arqueólogo Sir Mortimer Wheeler vio una conexión entre el anillo y la tableta de maldición. Sin embargo, la conexión no se puede confirmar por completo, Senicianus es un nombre poco común y las fechas cercanas de los artefactos parecen apoyar la teoría de Wheeler.

J.R.R. Su amigo Wheeler le pidió a Tolkien que ayudara a aclarar quién era el dios oscuro Nodens y qué papel podría desempeñar en la historia del Anillo. Muchos ahora creen que el Anillo de Senicianus fue la inspiración para el anillo en El Hobbit.

– La fiebre del oro y los artefactos desafortunados en el tesoro de Karun de los lidios

Cuando se descubrió una colección de asombrosos artefactos de Lidia en la provincia de Uşak en Turquía en 1966, los arqueólogos se sorprendieron con los 363 artefactos antiguos que datan del siglo VII a.C.

Pero el impresionante tesoro de Karun, como se conoce ahora, causó muchos problemas y los lugareños dicen que el tesoro está maldito y no trae más que problemas y muerte.

A medida que pasaba el tiempo, la gente comenzó a ver más y más problemas con el tesoro e incluso cuando celebraban el descubrimiento, la gente de la provincia de Uşak temía que el tesoro no fuera necesariamente algo bueno.

¿Sobre qué está supuestamente relacionada la maldición con el famoso tesoro? Todo está relacionado con una «fiebre de oro».

Las leyendas dicen que las personas se enferman con el tesoro y, aparentemente, no pueden evitar intentar obtener una parte de ellas por sí mismas.

Actualmente, los misteriosos artefactos se exhiben en el Museo de Arqueología de Uşak. Durante los años de la batalla entre el gobierno turco y el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York (1987-1993), los estadounidenses tuvieron que devolver todos los artefactos comprados previamente.

Sin embargo, en mayo de 2006, uno de los artefactos fue identificado como falso. Un problema mayor es que actualmente nadie sabe cuántos de los artefactos de la colección original fueron reemplazados por falsificaciones. ¿Podrían las falsas reliquias ser explicadas por la maldición del tesoro Karun?

– Trompetas malditas del rey Tut que invocan guerras

En 1922, la tumba de Tutankamón fue descubierta en Egipto por una expedición dirigida por el arqueólogo Howard Carter.

Los hallazgos realizados al descubrir la tumba en gran parte intacta proporcionaron una gran cantidad de conocimientos sobre el antiguo Egipto, sus prácticas de entierro y sus costumbres.

Entre los asombrosos artículos recuperados había un juego de trompetas de madera, plata y bronce, un hallazgo fascinante, pero posiblemente también uno maldito.

El sonido de una de las trompetas fue grabado en 1939 por la radio de la BBC para que personas de todo el mundo escucharan el sonido de este instrumento extraordinario y antiguo.

Unos meses después de tocar la trompeta, estalló la Segunda Guerra Mundial, lo que finalmente llevó a la leyenda de que las trompetas tenían el poder mágico de invocar la guerra.

De hecho, las primeras trompetas en Egipto parecen haber sido utilizadas con fines militares, para alertar y posiblemente dirigir a los soldados en el campo de batalla. Los arqueólogos egipcios, como Zahi Hawass, sí creen que las trompetas tienen poderes mágicos relacionados con la guerra.

El egiptólogo Hala Hassan, partidario de la idea de que las trompetas están malditas, también afirma que una de las trompetas fue tocada en 1967 y nuevamente en 1990 por estudiantes anónimos que estaban realizando un estudio sobre los artefactos de Tutankamón.

Además, Hassan dijo que, en 2011, una semana antes de que estallara la revolución, un miembro del personal, en el museo había estado fotografiando y documentando el artefacto y aparentemente lo tocó.

Hasta ahora, estas historias son anecdóticas y no proporcionan evidencia concluyente de la realidad de la maldición. Pero eso no ha detenido la leyenda de las trompetas malditas del rey Tut.

– La «maldición» del diamante de la Hope

Se cree ampliamente que el Diamante de la Esperanza está maldito, ya que la mala suerte (supuestamente) ha caído sobre varias personas que estaban conectadas con el diamante.

También existe una reclamación contraria, que establece que no hay pruebas que apoyen esta creencia popular, y que la maldición se inventó únicamente para despertar el interés en el artefacto.

Según una versión de la historia origen del diamante Hope (esperanza), este diamante una vez adornó un ídolo en un templo hindú en la India. Un día, el diamante fue robado por un sacerdote hindú, quien fue castigado con una muerte lenta y agonizante por su crimen. De alguna manera, se dice que el diamante terminó en una mina junto al río Krishna en el suroeste de la India.

Otra versión de la historia tiene su primer propietario europeo, un comerciante francés llamado Jean Baptiste Tavernier, como el ladrón sacrilegio. Además, se afirma que Tavernier fue golpeado por la «maldición», pues cayó con una fiebre furiosa y poco después de robar el diamante, murió y su cuerpo fue devastado por lobos.

Sin embargo, esto parece ser una leyenda: se sabe que Tavernier vivió hasta la edad madura de 84 años, regresó a Francia, vendió el diamante al rey francés, se retiró a Rusia y murió pacíficamente muchos años después.

– La «momia desafortunada»

Se ha dicho que extraños sucesos se arremolinan alrededor de un antiguo artefacto egipcio conocido como la «Momia Desafortunada» desde que fue llevado de Egipto a Europa en el siglo XIX. Algunas de estas historias son ciertamente mitos, pero algunas fueron supuestamente verificadas por un periodista llamado Bertram Fletcher Robinson a principios del siglo XX.

La historia de este artefacto (que no es en realidad la momia completa, sino la tapa de la caja de la momia) se volvió a contar en la edición de agosto de 1909 de la revista Pearson. Robinson descubrió que fue descubierto en Egipto por un árabe que se lo vendió a un Sr. W en una fiesta organizada por una «reconocida dama de título ingles».

Se registra que «En el viaje de regreso del grupo, uno de los miembros recibió un disparo accidental, a través de un arma que explotó sin causa visible. Y el brazo del herido tenía que ser amputado. Otro murió en la pobreza dentro de un año. Un tercero recibió un disparo. El propietario del caso de la momia descubrió, al llegar a El Cairo, que había perdido una gran parte de su fortuna, y murió poco después. Cuando el caso llegó a Inglaterra, fue entregada a, el Sr. W. De inmediato, la desgracia cayó sobre su casa; se sufrieron grandes pérdidas financieras, lo que trajo otros problemas con ellos «.

La tumba maldita del rey polaco Casimir IV Jagiellon

Antes de que se abriera la tumba, el rey Kazimierz Jagiellończyk, conocido también como Casimir IV Jagiellon, se difundió esta noticia importante a todos los investigadores en Cracovia, Polonia.

Después de enterarse comenzaron a bromear sobre una maldición que podría acabar con muchas de sus vidas.

Desafortunadamente para ellos, las anécdotas divertidas se convirtieron en una profecía.

Durante el examen del ataúd de madera podrida y los restos del rey, murieron algunos investigadores, algunos debido a infecciones y otros debido a accidentes cerebrovasculares.

Después de unos días, cuatro del grupo fallecieron, pero durante los siguientes años, muchos otros murieron de cáncer u otras enfermedades. En total, se cree que no menos de 15 personas que trabajaron en la tumba o en los laboratorios murieron debido al contacto con los restos del rey Casimir IV Jagiellon.

Después de años de especulaciones, los investigadores finalmente descubrieron la verdadera razón de la muerte de más de 15 personas relacionadas con la investigación. No había ninguna maldición: el asesino era el mismo que en la tumba egipcia del rey Tut: Aspergillus flavus, un hongo saprófito y otro patógeno.

Hoy en día, los investigadores son conscientes de que las personas con menor resistencia no deben visitar las tumbas que puedan tener este hongo en su interior. Los estudiosos que se unen a las campañas que exploran tumbas antiguas deben ser saludables.

– Un pozo medieval sagrado pero maldito en Inglaterra

Las leyendas hablan de peregrinos que se bañan en St. Anne’s Well cerca de Liverpool en Inglaterra para curar sus enfermedades de los ojos y la piel.

El pozo fue construido para honrar a Santa Ana, la madre de la Virgen María, «que tuvo un culto en Gran Bretaña durante el Período Medieval tardío (1066-1485 d. C)».

Las leyendas dicen que Santa Ana se había bañado en el pozo, proporcionando las aguas con poderes curativos.

El folclore local también afirma que el administrador de un terrateniente vecino del bien llamado Hugh Darcy discutió con el prior, el padre Delwaney, sobre el acceso al pozo y los límites terrestres.

Aparentemente, Darcy le dijo a Delwaney que probablemente el prioritario no mantendría su importante posición por mucho tiempo, antes de volver a la propiedad de su amo.

Poco después, al parecer, los monjes fueron sacados del priorato por los hombres del rey. Al salir, pasaron por el pozo sagrado donde el padre Delwaney vio a Hugh Darcy (que parecía estar esperándolos y que había tenido un «entendimiento» con los comisionados que se llevaron a los monjes).

El anterior se enojó por la aparición de Darcy y el posible papel en la pérdida del monasterio y dijo: «La maldición de la serpiente sea contigo, perdón de la herencia del Señor, tus ganancias ilícitas no te beneficiarán, y en un año y no pasará un día antes de que Santa Ana te lastime la cabeza ”. Poco después de poner esta maldición sobre Darcy, el prior se desmayó y murió.

Darcy no perdió tiempo en obtener acceso a las tierras de cultivo alrededor del pozo sagrado y derribar el edificio hecho para los peregrinos que lo visitaron. Aunque las cosas parecían ir bien al principio, Darcy «no pudo deshacerse de la extraña premonición de la venida del mal».

Tres meses después, su hijo murió de una misteriosa enfermedad y poco después sufrió una gran pérdida financiera. La leyenda termina con la desaparición de Darcy después de una noche de copas. Al parecer, su cuerpo fue encontrado al lado del pozo donde su cabeza fue aplastada, la maldición se había hecho realidad.

– Mala suerte para las personas que perturban los anillos de hadas y los fuertes de hadas

Los anillos irlandeses eran antiguos asentamientos circulares que estaban rodeados y encerrados por uno o más bancos y zanjas de tierra o piedra. A medida que los destellos de la Edad del Hierro quedaron fuera de uso, su propósito fue finalmente olvidado y los lugareños explicaron los sitios extraños, circulares y construidos como las casas de las hadas.

Se cree que perturbar estos sitios es provocar hadas. A menudo se dice que los duendes, y las hadas tramposas, mantienen su oro en los fuertes, que eran principalmente asentamientos agrícolas o granjas, y en realidad no fueron diseñados para la guerra.

Los anillos de hadas son un círculo natural de setas. Se creía tradicionalmente que estos anillos eran un portal al reino de las hadas, y que a menudo se veían como un presagio oscuro y un lugar peligroso.

La tradición dicta que si tienes un gran esfuerzo en tu tierra, debes ser tratado con respeto y no sufrir daños, o podrías sufrir destinos legendarios, como la muerte del ganado, la enfermedad de los miembros de la familia y el fracaso de las relaciones.

– Una ciudad que Jesús maldijo – Chorazin

Chorazin, Bethsaida y Capernaum son las tres y únicas ciudades mencionadas en la Biblia que Jesús supuestamente maldijo, según el evangelio de Mateo y el evangelio de Lucas.

Chorazin era una ciudad en Galilea donde vivía Jesús después de dejar Nazaret.

Según la Biblia, Chorazin vería los milagros de Jesús varias veces durante al menos tres años.

Sin embargo, parece que ninguno de los milagros tuvo como resultado el cambio de la vida de los habitantes de Chorazin y este es el punto en el que Jesús aflige a Chorazin por no arrepentirse de sus actitudes y cambiar sus «formas».

Se dice que usó sus poderes para condenar a toda una ciudad de la misma manera que el Dios del Antiguo Testamento lo hizo muchas veces.

Chorazin era en realidad una ciudad antigua prominente, aunque durante el siglo III d. C. la ciudad quedó deshabitada y hoy en día sus restos arqueológicos se identifican con el lugar llamado Khirbet Kerazeh. Sin embargo, no se ha encontrado evidencia arqueológica que muestre que la ciudad existió en el primer siglo d. C, la época en que Jesús estaba vivo.

Eusebio escribe que alrededor del 330 d. C, la ciudad estaba en ruinas como resultado de un devastador terremoto que se atribuyó al castigo de Dios y al cumplimiento de la maldición de Jesús. Pero las fechas simplemente no coinciden.

– La ciudad fantasma de Bhangarh y la maldición del hombre santo

Se cree que el fuerte abandonado de Bhangarh es el lugar más frecuentado de la India, tanto que el Servicio Arqueológico de la India ha prohibido el acceso al sitio entre la puesta del sol y la salida del sol, y los habitantes locales han trasladado su ciudad fuera de los límites de la fortaleza.

La reputación de Bhangarh proviene de dos leyendas antiguas, ambas relacionadas con las maldiciones.

La ciudad de Bhangarh, ubicada en el municipio de Rajgarh en el estado de Rajasthan, se estableció por primera vez en 1573 durante el gobierno de Bhagwant Das como residencia de su segundo hijo.

El fuerte, que en realidad es una pequeña ciudad compuesta por templos, palacios y múltiples puertas, cubre una gran área de tierra al pie de una montaña. Pero a pesar de su belleza y el paisaje pintoresco, el fuerte fue completamente abandonado en 1783, con los habitantes de la zona desplazando su pueblo a otro lugar.

Según la leyenda, la ciudad de Bhangarh fue maldecida por un hombre santo llamado Baba Balnath, que había dado permiso para la construcción de la ciudad siempre y cuando la altura de los edificios no ensombreciera su retiro. Balnath advirtió que, si esto ocurriera, destruiría toda la ciudad.

Cuando un príncipe descendiente levantó el palacio a una altura que proyectaba una sombra sobre la morada de Bhangarh, se dice que maldijo a toda la ciudad. Muchos creen que Balanath está enterrado allí hasta el día de hoy.

Una segunda leyenda está relacionada con un mago llamado Singhiya, que estaba enamorado de Ratnavati, la princesa de Bhangarh. Según este cuento, Singhiya hechizó una fragancia que fue comprada por la doncella de la princesa, de modo que, al tocarla, la princesa se enamoraría de él.

Pero Ratnavati vio lo que el mago estaba haciendo y frustró su plan. Sintiéndose amargado, se dijo que el mago había puesto una maldición sobre la ciudad, y muchos creen que su fantasma acecha a la ciudad infortunada. Algunos lugareños creen que la princesa Ratnavati se reencarnó en un nuevo cuerpo y que el Fuerte de Bhangarh está esperando su regreso para poner fin a la maldición.

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