El misterio de la Catedral de Chartres …

Enigmas del Mundo — La arquitectura de la catedral gótica se originó en Francia a principios del siglo XII durante el apogeo de los Caballeros Templarios. Los Caballeros Templarios oficialmente llamados los ‘Pobres Compañeros Soldados de Cristo y del Templo de Salomón’ formaron una orden de sacerdotes de caballeros que protegían las rutas de peregrinación a Jerusalén.

La orden fue fundada en 1118 por Hugo van Payens, quien logró reunir a nueve valientes sacerdotes caballeros. Este grupo de nueve caballeros se convirtió en uno de los grupos más ricos y poderosos de la historia. Con su enorme riqueza, recogida de la financiación de las cruzadas, pudieron construir las catedrales góticas en Europa.

Las catedrales con sus torres gemelas que miran hacia el oeste se asemejan al Templo de Salomo con sus dos pilares Jachin y Boaz que estaban frente al templo. Esto explica por qué en muchos casos se coloca una estatua de Salomón en el portal oeste de las catedrales francesas entre las torres gemelas.

Se han escrito muchos libros sobre los misterios de las catedrales góticas francesas y su geometría sagrada utilizada en la arquitectura. Un libro muy conocido es ‘Le Mystère des Cathédrales’ escrito en 1929 por Fulcanelli (1839 – 1953), el misterioso alquimista francés que fue uno de los primeros en escribir sobre los misterios que rodean a las catedrales francesas. Según Fulcanelli una catedral es un libro alquímico escrito en piedra.

Fue en 1135 cuando los monjes circenses iniciaron la construcción de la Catedral de Chartres, en Eure-et-Loir, 95 kilómetros al suroeste de París. El edificio religioso representa un plan absolutamente único e intersecciones arquitectónicas. La orden cisterciense estuvo estrechamente vinculada a la orden de los Caballeros Templarios, a través de la figura de Bernardo de Clairvaux.

Y los Templarios fueron los poseedores, con muchos otros secretos, del conocimiento asociado con la construcción de catedrales. Pero entre los muchos objetivos de los Caballeros Templarios, también estaba el de recolectar y preservar las reliquias sagradas: y también puede ser que, en este sentido, Chartres desempeñara un papel muy importante.

– El misterioso laberinto del suelo de la catedral de Chartres

La primera fase de las obras de la catedral de Chartres finalizó en 1240, ciento cinco años después del inicio de su construcción, aunque aún faltaban las torres y otros detalles. La consagración solemne tuvo lugar en 1260. El laberinto de la catedral de Chartres que se encuentra en el pavimento es uno de los elementos más sorprendentes del edificio. El número de piedras que lo constituyen es igual al número de días de gestación de una mujer.

Para muchos estudiosos, el laberinto de la catedral de Chartres representaría un viaje iniciático: atravesarlo desde el exterior hasta el centro es sinónimo de crecimiento espiritual y el nacimiento de una nueva vida. Pero no es solo eso: el curso que se acerca y se aleja continuamente de la meta, es una alegoría que muestra cómo el camino hacia la dicha es sinuoso y cuánto pone a prueba el verdadero deseo de llegar.

Caminamos de rodillas los 261 metros del camino, dentro del laberinto de la Catedral de Chartres, con un rosario al cuello y rezando incesantemente: todavía puede suceder hoy ser testigo de esta práctica por parte de los fieles, durante el día del solsticio de verano, 21 de junio. No lejos de Roma, en Alatri, encontramos el mismo laberinto, pero, en lugar del rosetón presente en Chartres, se caracteriza por una representación de Cristo.

– Un vínculo entre Chartres, Castel del Monte y la Gran Pirámide de Giza

Los misterios de la catedral de Chartres no se limitan al laberinto, se refieren a todas sus dimensiones: la gran nave central, de 74 metros de largo, cruza una línea ideal, de 37 metros de largo, que cruza el coro. La suma de 74 y 37 da 111.

Este número también aparece en muchos otros lugares asociados con los Caballeros Templarios; une inextricablemente Chartres con el Castel del Monte en Puglia y con la Gran Pirámide de Giza en Egipto: estos tres grandes monumentos están, de hecho, en una línea recta que los conecta, y en cada uno de los tres el número 111, con los dos términos de su suma, 74 y 37, reaparece en los elementos arquitectónicos.

– Un ambiente mágico y un enigma indescifrable

Chartres es la única catedral gótica que ha conservado sus vidrieras originales; sin duda una obra maestra artística, una colección única en el mundo con más de 4.000 personajes representados.

La luz es uno de los grandes protagonistas de la atmósfera mágica del interior de la catedral de Chartres: tanto si la luz exterior es difusa como brillante, las vidrieras brillan con el mismo brillo.

A plena luz del día o al anochecer, las vidrieras emiten el mismo aura encantada dentro de la catedral de Chartres.

Para algunos, el efecto se debe a una iridiscencia exterior de la vidriera, a los componentes secretos con los que fue realizada.

Una de estas vidrieras plantea un enigma que aún nadie ha logrado descifrar: en el borde de la vidriera de San Apolinar, un pequeño orificio circular sin vidrieras de colores deja pasar un rayo de luz.

No habría nada muy extraño allí, excepto que, cada 24 de junio a las 2 p.m., la viga llegará a una losa más grande en la esquina del crucero sur y el pasillo de la nave, y golpeará el clavo de metal dorado que está plantado allí.

En una catedral donde nada se deja al azar y donde se enlazan símbolos y metáforas, este clavo despierta muchas curiosidades y atrae a muchos visitantes para observar el evento del día dicho.

La función de este mecanismo solar habría sido verificar, periódicamente, que los relojes estén en tiempo.

– ¿El Arca de la Alianza en Chartres?

Algunos han imaginado que el gran secreto de Chartres se relaciona con las reliquias sagradas y más precisamente con el legendario Arca de la Alianza: en un pilar del portal norte de la catedral están representados el Arca y su contenido sagrado. Y justo debajo, un grabado en latín medieval dice: Hic Amittitur Archa Federis, que se puede entender así: “aquí es donde se envió el Arca”.

Quizás precisamente por orden de los Caballeros Templarios. ¿Seguiría enterrado bajo la espléndida y majestuosa cripta de la misteriosa catedral de Chartres?

– El fin de los tiempos

Un visitante que ingresa a la catedral se enfrenta inmediatamente con ‘El Juicio Final’ que se muestra en el tímpano (mural) sobre la entrada.

En el tímpano aparece Jesús rodeado de las cuatro bestias del Apocalipsis.

Estas cuatro bestias se mencionan en las Revelaciones de Juan y se han equiparado con los cuatro apóstoles de los cuatro libros canónicos de la Biblia, Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Las cuatro bestias del Apocalipsis tienen un significado astrológico.

La bestia con rostro humano se correlaciona con Acuario (Mateo), el león con Leo (Marcos), el buey con Tauro (Lucas) y el águila con Aquila (Juan).

El signo zodiacal Aquila a menudo se reemplaza por el signo zodiacal Escorpio en los zodiacos antiguos.

En el interior de la catedral se encuentra un zodíaco bastante peculiar ya que en la tradición cristiana la práctica de la astrología se considera un acto de paganismo. Sin embargo, este zodíaco parece estar diciendo algo extraordinario.

Lo primero que llama la atención es la cruz en este zodiaco que conecta los cuatro signos Tauro, Acuario, Escorpio y Leo. Similar al ‘Juicio Final’, esta cruz del zodíaco parece denotar la importancia de estos cuatro signos y presumiblemente también debe estar asociada con ‘El Fin de los Tiempos’.

La razón podría ser que estos cuatro signos salen helíacos (antes del sol) durante una Gran Conjunción Celestial en los solsticios y/o equinoccios. Son, pues, los símbolos de la verdadera Cruz Galáctica determinada por los lugares del zodíaco donde se cruzan la eclíptica y la Vía Láctea.

La importancia de la Gran Conjunción Celestial de 2012 es que marca el evento después de 6480 años cuando el eje del equinoccio y el solsticio del zodíaco se cruzan nuevamente con la Cruz Galáctica.

Este es el momento en que concluirá el ciclo de precesión de 26.000 años y comenzará un nuevo ciclo.

Esto es lo que en el Apocalipsis de Juan se ha llamado ‘El Fin de los Tiempos’.

La catedral de Chartres es bien conocida por su veneración a la Virgen Negra. Sin embargo, la Virgen Negra no tiene nada que ver con María.

En realidad representa a la diosa madre egipcia pagana Isis. En sus brazos, por lo tanto, no tiene a Jesús sino al hijo inmaculado concebido, ¡el dios del sol Horus! Isis como María fue una virgen que dio a luz un hijo el 25 de diciembre.

La catedral de Chartres es el centro de una tradición de peregrinación cuyo punto central es la Virgen Negra, también conocida como la Virgen de la cripta. Parece haber un altar a la Virgen que se remonta al siglo VI en la entonces iglesia de Chartres. Se sabía que la iglesia estaba dedicada a la Virgen ya en el siglo VIII y recibió una reliquia llamada «Velo de la Virgen».

La cripta se convirtió en un centro de curación, de manera similar a Lourdes hoy. Sin embargo, la antigua estatua de ‘Nuestra Señora de la Cripta’ fue quemada frente a la iglesia en 1793 durante la Revolución Francesa, lo que en sí mismo parece un evento extremo para una reliquia sagrada romana.

Esto es exactamente cuatro días después del solsticio de invierno, el momento del renacimiento del Sol en el ciclo anual después de que el Sol haya ‘muerto’ en la cruz del zodíaco en el día del solsticio de invierno.

La magnífica Catedral de Chartres, Francia, es una obra maestra gótica adornada con una gran cantidad de simbolismo inusual. Sus orígenes se han relacionado con los Caballeros Templarios, la poderosa Orden de Caballeros medievales que financió gran parte de Europa antes de sucumbir a la acusación de herejía y una posterior cacería de brujas.

Su abrumadora estructura de piedra se erige como un testamento eterno: su enfoque es el significado herético oculto que se encuentra dentro de las enseñanzas ortodoxas.

La mayoría de las catedrales de la época mezclaban vidrieras lisas o en grisalla con densas vidrieras, de modo que el brillo de las primeras disminuía el impacto y la legibilidad de las segundas.

En Chartres, la práctica totalidad de las 176 ventanas estaban rellenas de vidrieras igualmente densas, creando un interior relativamente oscuro pero ricamente coloreado en el que la luz que se filtraba a través de las innumerables ventanas narrativas y simbólicas era la principal fuente de iluminación.

En la girola, una vidriera contiene los doce signos del zodiaco.

En la parte superior, en un trébol de cuatro hojas, que representa por tanto una forma de cruz, se representa a Cristo entre las letras griegas alfa y omega.

Donada por Thibault VI, conde de Chartres, en 1217, en nombre de Thomas, conde de Perche, esta vidriera ilustra los signos del zodiaco en la parte derecha de la vidriera, y los labouirs de los meses en la parte izquierda.

Los cuatro cuatrifolios centrales se reparten entre los meses y el zodiaco.

En la parte superior de la ventana hay un cuatrifolio central de Cristo en Majestad, debajo y a la izquierda hay paneles que representan diciembre, noviembre y septiembre, y en el cuatrifolio central inferior está octubre.

La parte derecha de la ventana contiene los signos zodiacales de Capricornio, Sagitario y Libra, y en el cuatrifolio inferior está el signo de Escorpio. La siguiente sección contiene en el lado izquierdo paneles que representan los meses de agosto, junio y abril; julio se encuentra en el cuadrilátero central.

A la derecha se encuentran los signos zodiacales de Virgo, Cáncer, Tauro y, en el cuadrilátero, Leo.

El cuadrilátero central representa el mes de mayo en su parte izquierda, y los dos paneles siguientes a la izquierda representan marzo y febrero, mientras que enero aparece en el cuadrilátero inferior.

A la derecha, Géminis en el cuadrilátero superior, seguido de Aries y Piscis, y Acuario en el cuadrilátero inferior.

La pantalla del coro incluye, en el lado sur, un impresionante reloj astrológico que data del siglo XVI.

No sólo indicaba la hora, sino también el día de la semana, el mes del año, la hora de la salida y la puesta del sol, la fase de la luna y el signo actual del zodiaco.

Su interior fue parcialmente destruido en 1793.