El número de la bestia: 666 …

Ancient Origins(M.Hearns)/centralldm.es/clarin.com/L.B.V.(J.Álvarez) — El número 666 se ha relacionado con escenas de miedo y horribles bestias demoníacas que han asustado los nervios tensos de los laicos durante casi dos mil años. Las supersticiones han abundado a la vista de ese número ominoso: fue visto como un símbolo del diablo y de cada tirano vil que alguna vez acechó la tierra, comenzando con el emperador romano Nerón. Puede que te alegra saber que la terrible imagen maligna del número ha llegado a su fin.

Descubrí que el número 666 era una brújula que apuntaba a los rituales más sagrados del Antiguo Testamento, un lugar donde se esconde el maravilloso conocimiento de los cielos.

– ¿Qué hay detrás de la fachada amenazante?

Por fin podemos analizar el número 666 en el contexto en el que fue citado y mirar lo que se esconde detrás de la amenazadora fachada. La cita sobre el 666 estaba en el Libro de Apocalipsis y decía lo siguiente:

«Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, porque es el número de un hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis». (Apocalipsis Cap. 13:18)

Declaró que 666 era el número de la bestia y también el número de un hombre. 

Era extraño cómo la frase inicial era una declaración de sabiduría y en la Biblia se identificaba con el rey Salomón, que era famoso por su sabiduría. 

La segunda frase en la cita acerca del 666 decía «el que tiene entendimiento». 

Había una frase similar relacionada con Salomón en el primer Libro de los Reyes donde dice que «Dios le dio a Salomón sabiduría y entendimiento en gran manera». (Primera de Reyes Cap. 4:29)

Como puede ver, las dos frases similares sugerirían que Salomón era el objetivo previsto.

¿Ha oído hablar de un motor de búsqueda bíblico? 

Es como un motor de búsqueda en Internet, pero le permite buscar los listados de palabras o números particulares instantáneamente en la Biblia.

 Ingresé el número 666 en el motor de búsqueda y he aquí que se detuvo con el Rey Salomón, donde decía lo siguiente:

«El peso del oro que recibió Salomón en un año fue seiscientos sesenta y seis talentos de oro». (Primera de Reyes 10:14)

El número 666 figuraba con Salomón, aunque como tesoro de oro. Pulsé la tecla de retorno de nuevo y el motor de búsqueda se detuvo en el segundo Libro de Crónicas donde repetía sobre el peso del oro que le llegó a Salomón en un año como seiscientos sesenta y seis talentos de oro. (Segundo Crónicas Cap.9: 13)

Por lo tanto, se había establecido un vínculo firme con Salomón y la sabiduría con el número 666.

Pulsé la tecla de retorno de nuevo y el motor de búsqueda se detuvo en el Libro de Esdras, donde el versículo enumeraba el número de hombres que regresaron del exilio en Babilonia de la siguiente manera: «Los hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y seis». (Esdras 2:13)

El número de hijos de un hombre llamado Adonikam que regresó a Jerusalén fue 666. Por lo tanto, hemos vinculado 666 con Salomón a través de la palabra sabiduría y también hemos visto que era el número de un hombre llamado Adonikam.

Descubriendo ‘La Bestia’

La siguiente parte de la búsqueda es identificar por qué se le llamó el número de la bestia. 

Inmediatamente después de la lista del 666 en el Libro de Apocalipsis, el texto se refiere a un cordero en el monte Sinaí y cuatro bestias.

 También hubo una referencia a la palabra «Primicias» en los versículos.

 Ingresé la palabra Primicias en el motor de búsqueda y uno de los lugares donde se detuvo en el Antiguo Testamento fue en el Capítulo 28 del Libro de Números. 

Resultó que las Primicias eran una ofrenda festiva ceremonial e implicaba un sacrificio ritual.

 ¿Y adivinen qué se ofreció en sacrificio? Fueron cuatro bestias. Esas bestias eran bueyes, carneros, corderos y cabras. El vínculo con esas cuatro bestias se fortaleció, ya que enfatizó particularmente que todas las bestias debían ser «sin defecto». En comparación, las cuatro bestias del libro de Apocalipsis «no estaban contaminadas» y «sin falta».

Hubo muchas más ofrendas de sacrificio de bueyes, carneros, corderos y cabras hechas por Moisés y todas fueron descritas con gran detalle en los capítulos 28 y 29 del Libro de Números. Esos sacrificios se hacían en el aniversario de la Pascua y en el primer día del mes y en muchos otros días diferentes del mes. 

El número 666 fue citado como ‘el número de la bestia’, pero ¿Cómo podría relacionarse con todos esos diferentes animales o bestias que fueron sacrificados? Debido a que el número de la bestia se describió en el término singular de ‘bestia’ en lugar del plural con ‘bestias’, era posible que el número indicara la presencia de lo que se conoce como suma de comprobación.

Una suma de verificación es donde las listas de números o elementos individuales se suman y su total combinado es un número rápido para verificar más adelante si todavía hay el mismo número de elementos. 

Un ejemplo simple de suma de verificación es donde el guía en un autobús turístico cuenta el número de personas que se bajan del autobús en una parada turística y no importa si son hombres, mujeres o niños. 

Todos se cuentan simplemente como números neutrales.

El guía luego cuenta a todos los turistas cuando regresan al autobús para asegurarse de que estén todos allí. Si el número no llega al objetivo, la tarea es identificar quién no ha regresado pasando lista. 

Por lo tanto, la suma de verificación es un método de instantánea rápida para asegurarse de que todos los números se sumen y que nadie se quede atrás.

El objetivo de la suma de comprobación era con todas las bestias, que fueron sacrificadas en los capítulos 28 y 29 del Libro de Números. Por lo tanto, realicé las sumas e involucró multiplicaciones y adiciones de todos los animales que fueron sacrificados en todos esos días de ofrendas. 

También incluyó el peso fraccional de harina y aceite, que se mezclaron con la carne de los animales. Llevar a cabo esa suma de comprobación fue una pesadilla, pero finalmente calculé el total y llegó a 1.997,25.

Este resultado fue una pequeña fracción menos de tres veces el número 666 en 1998. El total fue relevante ya que había tres listados del número 666 en el Antiguo Testamento y ahora tres veces el 666 había surgido como el número total en esas ofrendas de sacrificio. 

Se le llamó ‘el número de la bestia’ en términos singulares porque todas las bestias habían sido contadas en la suma de verificación como números neutrales independientemente de si eran bueyes, carneros, corderos o cabras.

El número 666 ha demostrado ser una bendición disfrazada donde tres veces ese número, en 1998, actuó como un total de suma de verificación para demostrar que todos los números y fracciones individuales en esas ofrendas sagradas divinas en el Libro de los Números habían conservado sus valores originales intactos. 

Cuán intelectualmente avanzados estaban esos matemáticos bíblicos en la prueba de futuro de los números en esas ofrendas sagradas. 

En el proceso, el número 666 se había quitado el maligno sudario para dar un paso hacia la luz, puro de corazón y gentil como una paloma.

– El número 666 en el reino de las estrellas

El número 666 también cumplió una segunda función y, curiosamente, involucró una ecuación relacionada con el tiempo solar y lo que se llama tiempo sidéreo. Para comprender la ecuación es necesario explicar la medida del tiempo.

Nuestro calendario diario se basa en el año solar y se mide contra un punto fijo en la tierra y tiene 365.242 días de duración. En contraste, el año sideral (‘Sideral’ es el griego para estrella) se mide contra una estrella brillante en los cielos y tiene 365.256 días de duración. Por lo tanto, el año sideral es aproximadamente 20 minutos y 10 segundos más largo que el año solar.

Antes de la invención de los relojes mecánicos alrededor del siglo XIV d.C., habría sido imposible para los antiguos medir con precisión los años solar y sideral. Sin embargo, los siguientes cálculos mostrarán que los escritores bíblicos estaban verdaderamente inspirados porque conocían con precisión la duración de los años solares y siderales.

Hay tres números principales en la ecuación, y estos son 666 junto con el número 1260 del Libro de Apocalipsis, donde se citó como un período en días. (Ap. Cap. 12: 6) También está el número 2300 como un período de días del Libro de Daniel. (Dan Cap. 8:14) Esos tres números han sido la fuente de todas las teorías extrañas durante miles de años y los dos últimos están vinculados por excéntricos a la predicción del futuro. Sin embargo, había un propósito real para esos números, que descubrí cuando realicé el siguiente cálculo en una calculadora:

Cuando se multiplicaron 1260 días por 666 y el resultado se dividió por 2300 días, el resultado fue 364,852174 días. Este resultado fue sólo una fracción de un día menos que el año calendario de 365 ¼ días.

El siguiente paso es mostrar cómo los escritores bíblicos proyectaron la diferencia de tiempo entre los años solar y sideral durante un período de mil años. En ese período, el pequeño déficit se multiplicó a poco más de un período de 13 meses. Pero, sorprendentemente, corregir el error del período bisiesto involucró períodos de calendario de un año, un mes, una semana, un día y una hora.

Todos esos períodos del calendario se enumeraron en el Libro de Apocalipsis. En el capítulo 9 de ese libro había la siguiente oración:

«Que fueron preparados para la hora, el día, el mes y el año, para matar a la tercera parte de los hombres». (Apocalipsis cap. 9:15)

La oración enumeraba los intervalos normales del calendario con un año, un mes, un día y una hora. Todo lo que faltaba era el período de una semana. Sin embargo, el período de una semana se citó por separado en el contexto de dos veces tres días y medio en otra parte del libro. (Apocalipsis Cap. 11: 9, 11)

La oración anterior había dicho «para matar a la tercera parte de los hombres» y me recordó cómo Moisés hizo matar a tres mil hombres por adorar al becerro de oro. Un tercio de esos hombres serían mil, así que busqué el número de mil en el Libro de Apocalipsis. Había seis listados individuales de mil y estaban con períodos de mil años. (Rev. Cap. 20) Habían surgido los índices completos de una asombrosa ecuación relacionada con el tiempo.

El resultado del cálculo en la ecuación anterior que involucra 666,1260 días y 2300 días fue 364,852174 días. Luego multipliqué ese resultado por mil y el resultado fue 364,852.174 días o casi mil años. El siguiente paso tuvo el toque de una varita divina donde al agregar los períodos de un año, un mes, un día y una hora como se cita en el Libro de Apocalipsis, el siguiente resultado fue evidente:

El resultado fue 365,248.886 días y se redondeó a 365,249 días.

El período de una semana no figuraba en la ecuación porque se enumeraba por separado de los demás períodos del calendario. Pero ahora la varita divina volverá a brillar donde se aplicará una semana para producir dos resultados notables. Al agregar una semana de siete días a 365,249 días, el resultado fue 365,256 días. Fueron mil años siderales hasta el día exacto.

Restando el período de una semana de siete días de 365,249 días y el resultado fue 365,242 días. Fueron mil años solares hasta el día exacto.

¿Fue esta brillante ecuación cósmica parte de las claves del reino de los cielos que Jesús prometió a Pedro? ¿Puede imaginarse la perseverancia que el matemático bíblico tuvo que soportar para identificar los tres números principales de 666, 1260 días y 2300 días en esa ecuación?

Que el objetivo de mil años solares y mil años siderales se logró con todos los elementos únicos del calendario con un año, un mes, una semana, un día y una hora fue una hazaña milagrosa de ingeniería numérica inspirada.

– 666 como una ‘puerta secreta’

‘El número 666 ha abierto una puerta secreta para revelar las primeras entregas de un sistema de calendario sagrado, que se describió en la ecuación del tiempo solar y sideral. 

Era solo el comienzo porque el 666 también nos había llevado a esas ofrendas de sacrificio en el Libro de Números y también a Salomón y Esdras donde había holocaustos similares. 

Era el número de animales que iban a ser sacrificados, que era el objetivo real porque demostraron ser los índices de un almanaque sagrado que efectivamente era el calendario de los dioses.

El ejercicio ha demostrado que los números en la Biblia eran una parte inteligente de las Escrituras y eran tan importantes como la palabra escrita. 

Estos hallazgos iniciales finalmente me llevaron a identificar un magnífico archivo de datos celestiales que se formó cuando los diversos conjuntos de números de la Biblia se juntaron como las piezas de un rompecabezas gigante. 

La evidencia sugiere que los datos celestiales alguna vez pertenecieron a los profetas bíblicos y los habían usado para trazar cómo el Mesías predicho nacería en el momento de una estrella brillante sobre Belén.

Los hallazgos tienen el potencial de revolucionar el debate entre ciencia y religión. Puede proporcionar un diálogo entre personas y naciones, abrir los ojos de los científicos, deslumbrar a los escépticos y empoderar al clero que ha perseverado contra viento y marea.

– ¿Por qué Juan declaró que el número de la Bestia es 666?

“Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, porque es número de hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis”.

Apocalipsis 13:18

Después de ser exiliado a Patmos, el apóstol Juan tuvo una magnífica visión que desde entonces ha sido incluida como el último libro del Nuevo Testamento (véase Apocalipsis 1:1). Esta visión se refiere tanto a los eventos históricos del tiempo de Juan como a los últimos días que preceden a la Segunda Venida. Debido a que la visión de Juan a menudo usa un lenguaje simbólico e imágenes, sus significados pueden no ser siempre evidentes de inmediato.

Uno de los términos simbólicos que Juan utilizó involucra la gematría, un sistema de pensamiento judío que asigna “un valor numérico a una palabra o frase”. Aunque esta práctica puede parecer extraña para los lectores modernos, Richard D. Draper y Michael D. Rhodes señalan que “la mayoría de las personas antiguas no tenían un sistema de numeración y alfabeto separados, por lo que las letras también servían como números…

Como resultado, cualquier nombre dado podría traducirse en un número”. La primera letra en griego y hebreo, por ejemplo, tenía el valor numérico del número uno, y así sucesivamente (ver tablas abajo). Al sumar los valores de cada letra, se podía obtener una amplia variedad de números.

En Apocalipsis 13, Juan ve una visión de un dragón y una bestia que persiguen a la Iglesia de Dios. Con respecto a la bestia, Juan declara: “Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, porque es número de hombre; y su número es seiscientos sesenta y seis” (Apocalipsis 13:18).

Esto parece ser un ejemplo de un uso especializado de la gematría llamado isopsefía, que “se entiende más adecuadamente como una frase, nombre o idea codificada que se transmite numéricamente en lugar de literalmente”. Es especialmente evidente que la descripción de Juan del 666 es un ejemplo de isopsefía, dado que se describe como “el número de un hombre”.

Lincoln H. Blumell y Thomas A. Wayment identifican esta frase como “una fórmula adaptable de manera flexible” para marcar la isopsefía en un texto determinado.

Por lo tanto, el número puede ser visto como un mensaje codificado que la audiencia de Juan podrían haber sido capaces de discernir, especialmente aquellos con un trasfondo judío. Esto también ha llevado a muchas especulaciones sobre la identidad de esta bestia por parte de audiencias posteriores.

“El desafío con [la gematría / isopsefía] es que cualquier número de palabras o nombres pueden tener el mismo valor numérico, dejando incierta cualquier solución sugerida”. Sin embargo, se han propuesto diversas soluciones.

Una de las teorías más ampliamente aceptadas es que este número se refiere a Nerón, quien inició la primera persecución oficial romana de la Iglesia cristiana. Cuando se transcribe su nombre al griego, sería Neron Caesar, y cuando se escribe con el alfabeto hebreo, su valor numérico es 666.

Curiosamente, algunos manuscritos tempranos de Apocalipsis encontrados en “áreas de habla latina de la Iglesia” afirman que el número de la bestia es 616. Este mismo número (616) ocurre cuando el nombre latino de Nerón (Nero Caesar) se escribe en hebreo.

El contexto histórico inmediato de Juan es relevante para esta identificación. Si bien muchos cristianos tempranos creían que el libro de Apocalipsis había sido escrito durante el reinado de Domiciano en el 81-96 d. C., otros creían que había sido escrito una generación antes durante el reinado de Nerón en el 54-68 d. C., lo que haría que la designación del número como Nerón fuera inmediatamente aplicable para la época de Juan.

Tanto Nerón como Domiciano fueron famosos por su persecución a los cristianos. Por lo tanto, la designación como una bestia que persigue a la Iglesia sería un título apropiado para cualquier emperador.

Sin embargo, aunque el número 666 no se puede rastrear fácilmente hasta Domiciano, incluso si el Apocalipsis hubiera sido escrito durante su reinado, los rumores se extendieron por todo el Mediterráneo de que “Nerón no había muerto realmente en el año 68 d. C., sino que había huido a Partia, donde estaba levantando un enorme ejército para volver y destruir Roma”.

Aunque Nerón finalmente no regresó, podría haber sido un recordatorio para los cristianos de lo que habían experimentado anteriormente y estaban experimentando nuevamente bajo el reinado de Domiciano.

El uso del isopsefía en inscripciones relacionadas con Nerón también ha sido comprobado, lo que permitía al escritor decir lo que aparentemente temía decir en público.

Una de estas inscripciones dice: “Un cálculo nuevo: Nerón mató a su madre”. Esta isopsefía utiliza los valores numéricos del nombre griego Nerón y la frase “mató a su madre”, dando a cada frase en la inscripción el equivalente numérico de 1005.

Dada la persecución de Nerón contra los cristianos en Roma, verlo como una bestia que ayudó al dragón (simbólicamente entendido como el diablo) a perseguir a la Iglesia tendría mucho sentido en la iglesia cristiana primitiva (véase Apocalipsis 13:15).

Draper y Rhodes también han presentado otra hipótesis sobre el significado del número, sugiriendo que se refiere realmente a la bestia misma. Cuando la palabra griega para bestia (therion) se escribe en hebreo, el equivalente numérico es 666. Al emplear este significado, Draper y Rhodes argumentan que Juan “está pidiendo discernimiento moral para evitar ser atrapado por la bestia”.

Además, el número seis en sí mismo contrasta fuertemente con el número siete, que se utiliza como “el número de Dios”. Por lo tanto, “el seis sería lo que se acerca más a la perfección, pero falla y se queda corto en su potencial”. Al repetir este número imperfecto tres veces, se intensifica la idea de incompletitud y fracaso, mientras que también sugiere “una condición de profunda maldad espiritual”.

Este caso podría fortalecerse al compararlo con la siguiente parte de la visión de Juan en Apocalipsis 14, que describe a las huestes de los “ciento cuarenta y cuatro mil que tenían el nombre de su Padre escrito en la frente” (Apocalipsis 14:1). Así, hay un marcado contraste espiritual entre estos santos justos que fueron sellados “en la frente” y aquellos que fueron marcados por la bestia en sus manos derechas y en la frente (Apocalipsis 13:16).

Cuando se ve bajo esta luz simbólica, la gran rectitud de los sumos sacerdotes mencionados en Apocalipsis 14 se opone a las multitudes de los impíos que siguen al dragón y a la bestia (D y C 77:11).

– El porqué

Se han propuesto otras interpretaciones en un intento de identificar a la bestia con diversas personas u organizaciones, aunque cada una de ellas plantea diversos retos en su interpretación. En última instancia, el significado de este número no ha sido abordado en la revelación moderna.

Debido a que muchos aspectos del libro de Apocalipsis tratan no solo del tiempo de Juan, sino también del tiempo inmediatamente anterior a la Segunda Venida, es posible que la bestia y su número puedan tener múltiples identificaciones o cumplimientos.

Uno de los textos más perspicaces de las Escrituras en relación con el libro de Apocalipsis proviene del Libro de Mormón. Después de que Nefi vio una visión de sus propios tiempos inmediatos y del futuro de su pueblo, vio “uno de los doce apóstoles del Cordero” (1 Nefi 14:20).

Este apóstol, que fue identificado como Juan, escribiría “el resto de estas cosas; sí, y también muchas que han sucedido. Y escribirá también sobre el fin del mundo” (1 Nefi 14:21-22, 27). En otras palabras, según Nefi, los escritos de Juan abarcan el pasado, el presente y el futuro.

Richard Neitzel Holzapfel y Thomas A. Wayment adoptaron este punto de vista, afirmando que “Juan puede haber estado expresando su comprensión de que la bestia de los últimos días sería malvada en algunas de las formas en que lo fue Nerón”.

Así pues, el conocimiento del contexto histórico de Juan, incluidas las persecuciones romanas bajo Nerón, puede ayudar a los lectores modernos a identificar algunos de los símbolos empleados por Juan, incluidos los que parecen dirigidos contra Roma.

Es importante recordar que cualquiera que sea la forma de persecución que esta bestia pueda representar, ya sea pasada, presente o futura, se han prometido bendiciones de paz y protección a los discípulos de Jesucristo.

Según Nefi, “[el Señor] preservará a los justos por su poder, aun cuando tuviese que venir la plenitud de su ira, y serán preservados los justos aun hasta la destrucción de sus enemigos por fuego. … Y los justos no tienen por qué temer, pues ellos son los que no serán confundidos” (1 Nefi 22:17, 22).

Al confiar continuamente en Jesucristo y en Su expiación, todo se arreglará y finalmente los discípulos de Cristo “verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Y allí no habrá más noche, y no tendrán necesidad de luz de lámpara ni de luz del sol, porque Dios el Señor los alumbrará, y reinarán para siempre jamás” (Apocalipsis 22:4-5).

– Cuál es el significado del número 666 y cuáles son los mitos que lo rodean

A lo largo de la historia, algunos números se han destacado como portadores de un fuerte simbolismo y hasta de un halo de misterio.

Uno de ellos se destaca entre los más enigmáticos: es el 666. Y aún hay más, ya que esta es una cifra está cargada de especiales connotaciones.

Conocido como el “número del diablo”, el 666 siempre ha capturado la imaginación de todos para producir supersticiones y todo tipo de controversias.

El significado exacto de este número, incluso, varía según distintas interpretaciones culturales y religiosas.

Conocer el origen de estas creencias es un verdadero desafío, porque abundan los mitos y las contradicciones.

– Qué significa el número 666 y qué mitos lo rodean

El origen del estigma asociado al número 666 aparece en la Biblia, precisamente en el Libro de Apocalipsis. En Apocalipsis 13:18 dice: “Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es el número de un hombre, y su número es 666”.

Este pasaje de la Biblia alimentó una serie de interpretaciones a lo largo de los siglos. En este sentido, la más conocida es la asociación del número con el Anticristo. Pero también se cree que el autor del libro, Juan de Patmos, habría querido referirse al Imperio romano y, en especial, al emperador Nerón, famosos por perseguir a los cristianos.

Sin embargo, el 666 también tiene otros significados. Mientras que en el cristianismo está asociado con el mal, en otras tradiciones -como la cábala judía– es visto como un número que representa la perfección y la creación. Esta dualidad de interpretaciones destaca la complejidad y subjetividad del simbolismo numérico.

En cuanto los mitos y supersticiones, desde la Edad Media, está considerado como un número diabólico. Tanto así, que algunas personas evitan lugares con una dirección que lo incluya. En cuestión de leyendas urbanas, se asegura que los códigos de barra de los productos incluyen al 666.

En la cultura popular, el número aparece como nombre de un álbum de la banda Ángeles del Infierno. En 2021, el director ruso Alexandr Babaev estrenó su película de terror y suspenso Row 19, titulada como Pasajero 666 en algunos países.

Un año después, el director estadounidense BJ McDonnell estrenó Studio 666, un filme que tiene como protagonista a la banda Foo Fighters.

– Qué representa el 666 para la numerología

La numerología, una disciplina que busca atribuir significados específicos a los números, también dejó su marca en la interpretación del 666.

Al descomponerlo (6+6+6= 18, y de nuevo hasta obtener una sola cifra: 1+8= 9), el resultado indica que el 666 tiene naturaleza 9, que está asociado con la sabiduría, la espiritualidad y la compasión, según explica el sitio Semana. Es decir que, desde esta creencia que explora la relación oculta entre los números, las personas y las fuerzas espirituales, el carácter del 666 es positivo.

– El 666 y los Ángeles

“El significado de esta secuencia es totalmente diferente al que le atribuyen muchas personas en el mundo”, asegura el mismo portal. Los practicantes de la numerología angelical, por ejemplo, lo consideran una de las maneras en que los ángeles se comunican con la humanidad.

– 666, el número de la Bestia que originalmente era 616

Más allá de su ámbito religioso, este versículo del Apocalipsis ha arraigado en el imaginario popular como Número de la Bestia, es decir, del Diablo, por una canción del grupo heavy Iron Maiden y por la película de terror La profecía.

La cifra está considerada de mal agüero y a menudo se evita en las numeraciones, caso de carreteras (la que debía ser la Ruta 666 de EEUU pasó a ser la 491), teléfonos (los vecinos de la ciudad hondureña de El Progreso solicitaron que se cambiase el prefijo 666 que se le había asignado), fechas (hubo embarazadas que pidieron adelantar o retrasar el parto porque les coincidía el 6 de junio de 2006), juego (hacer un trío de seises en el póker), etc.

A esta aversión, que curiosamente afecta tanto a creyentes como a ateos, se la conoce medio en serio medio en broma con el término hexakosioihexekontahexafobia y uno de sus más célebres representantes fue el expresidente de EEUU Ronald Reagan, que llegó a cambiar su dirección del 666 de St. Cloud Road, Los Ángeles, al 668 de la misma calle.

El caso es que los tres seises constituyen además un buen icono, al adaptarse muy bien a su colocación seguida o dispuestos en círculo. Ahora bien ¿y si en realidad no fuera ése el número de la Bestia bíblica? ¿Y si originalmente la cifra hubiera sido otra?

Lo cierto es que el 666 sólo aparece citado como número del mal una vez en toda la Biblia y son varias las interpretaciones que se han hecho sobre él y la frase de que forma parte.

La palabra clave de ésta es el verbo calcular o contar, según qué traducción, porque también se puede interpretar como decidir o incluso votar; al fin y al cabo, todo el Apocalipsis es un relato de simbologías y metáforas continuas. Y resulta que algunas ediciones recientes del libro sagrado están cambiando el número por el 616. ¿Por qué? Porque son varias las fuentes documentales, especialmente las más antiguas, en las que ése parece ser el guarismo original.

Es el caso del Papiro 115, que forma parte de los llamados Papiros de Oxirrinco, una serie de textos en latín de los siglos I al VI, la mayor parte de los cuales se encuentra en el Ashmolean Museum of Art and Archaeology de la Universidad de Oxford; el Papiro 115 es el manuscrito más antiguo que se conoce (mediados del siglo III) con un fragmento del Libro de la Revelaciones en griego. Otro ejemplo es el Codex Ephraemi Rescriptus, un manuscrito uncial del siglo V que se conserva en la Biblioteca Nacional de Francia.

Hay más, como la versión latina del Commentarium in Apocalypsis escrita por el hereje donatista Ticonio Afro e influencia decisiva para el Beato de Liébana, o San Ireneo de Lyon, que vivió a caballo entre el siglo II y el III y es autor de la obra Contra las herejías, informando de la existencia previa del 616, aunque él utiliza el 666.

En suma, de la lectura y transcripción de estos textos, cronológicamente los más cercanos a la redacción del Apocalipsis por su autor, San Juan, se deduce que el verdadero número citado en dicho libro era el 616, lo que lleva a buscar una explicación para su sustitución.

Unos apuntan a su analogía con el 888, considerado el número de Jesús porque es lo que suman las letras de su nombre en griego; otros creen que simplemente se debe al hecho de tratarse de una cifra triangular; y no falta quien expone que 666 es la suma de los primeros 36 números (1 + 2 +3 + 4 etc).

Pero las teorías más complejas aluden a la isopsefía, es decir, la práctica de sumar los valores numéricos de las letras de una palabra para formar una cifra. Es la versión helena de la gematría hebrea, por eso utiliza el alfabeto griego. La palabra, en este caso, sería el nombre del Anticristo… pero no exactamente del demonio.

Hay que situarse en el contexto histórico: los primeros pasos del cristianismo y las persecuciones a que eran sometidos sus seguidores por parte de los emperadores romanos. Si traducimos del hebreo César de los romanos (Qysr rwmyn), la gematría arrojaría el número 666; pero si traducimos César de Roma (Qysr Rwm), el resultado es 616. Además, en la numeración latina el 666 se escribe DCLXVI, considerado un acrónimo de la expresión Domitius Caesar Legatos Xti Violenter Interfecit, o sea, «El césar Domicio mató vilmente a los enviados de Cristo».

No está claro a quién hace alusión el nombre Domicio; lo más obvio sería Domiciano, un emperador que se distinguió especialmente en el acoso a los cristianos, pero la mayoría de exegetas se decantan más bien por Nerón, otro que también se esforzó en ello y que se llamaba Domicio antes de ser adoptado por Claudio. De hecho, en la gematría, la suma de los caracteres hebreos Nero Cáesar da 666, pero en latín es frecuente sintetizar las expresiones y el nombre del emperador se resumía como Nro, que al pasarlo al hebreo da 616.

La datación de la redacción del Apocalipsis, que a priori podría ser una pista para saber a quién se refiere, no aclara mucho. Unos dicen que es posterior al suicidio de Nerón en el 68 d.C. y anterior a la destrucción del Templo, que tuvo lugar dos años después.

Otros los sitúan en la parte final de la etapa de Domiciano, entre el 95 y el 96 d.C. Hay quien da una vuelta de tuerca al asunto al sugerir una identificación entre los dos césares en la mente de los cristianos perseguidos.

Y luego está la leyenda, muy difundida en las provincias orientales y recogida por Suetonio, de que Nerón no habría muerto en realidad y regresaría; es más, se sabe que hubo tres impostores que se autopresentaron como Nerus redivivus.

Pero es que otra palabra de la cita del Apocalipsis, la «marca de la Bestia» en algunas traducciones, usa el término griego charagma, normalmente aplicado a monedas, documentos y al sello imperial con que se rubricaban éstos.

Como quiera que uno y otras llevaba la faz del césar, ésta era omnipresente, lo que debía resultar doblemente ominoso para sus perseguidos porque, además, tampoco podían evitar su uso.

Únicamente en el año 66, durante la primera rebelión contra Roma, los judíos acuñaron su propio dinero; gobernaba Nerón y, como decíamos antes, fue aproximadamente la época en que San Juan escribió su obra.

También se ha apuntado a Mahoma como designatario del número porque el papa Inocencio III le llamó Anticristo. No obstante, para que sus letras sumaran 666 fue necesario traducir el nombre al griego como Maometis, versión que nunca se había utilizado y que casi todos rechazan, aparte de que ese pontífice fue el único que definió así al Profeta.

Claro que para Lutero, Calvino y los demás protestantes el Anticristo era la propia Iglesia Católica o su representante, el Papa.

Ellen Gould White, líder de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, cimentó esa tesis en el siglo XIX con un tramposo encaje de bolillos ad hoc: el emperador Constantino donó el Imperio Romano a la Iglesia y su sumo pontífice asumió el titulo de Vicarivs filii dei, revelándonos la isopsefía de esta expresión que la suma de sus letras da 666.

En realidad el título adoptado era Vicarius Christi y los valores que otorgó a las letras estaban manipulados, pero tampoco hay que tomar a la señora muy en serio, ya que sus opositores, que la consideraban una falsa profetisa, sacaron exactamente la misma cuenta de su nombre.

Por tanto, la balanza se inclina del lado romano y, fuera quien fuese el personaje designado como Anticristo, hay una hipótesis más que le da la vuelta al asunto: la de que el propio emperador impulsó su identificación con el número en cuestión debido a que los tres seises simbolizaban la trinidad armonía-belleza-encanto, aunque desde el otro lado lo trocarían en traición-amargura-venganza.

En ese sentido, y dado que el judaísmo consideraba al 7 como el número perfecto, el 6 era el imperfecto; tres veces imperfecto, pues, y además en la Biblia el 6 es el número usado para designar a la Humanidad (y con ella sus limitaciones, frente al poder ommímodo de Dios).

Aunque si la cifra verdadera era 616 hay que seguir especulando.

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